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爱情名言感悟（精选8篇）
篇1：爱情名言感悟
1. 你爱我，为了我的幸福，你愿意放弃一切——包括我。
2. 爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
3. 孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
4. 开始的时侯，我们就知道，总会有终结。
5. 有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
6. 曾经相遇，总胜过从未碰头。
7. 爱情， 原来是含笑饮鸩。
8. 爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
9. 爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到她;又怕失去她。
10. 你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
篇2：爱情名言感悟
2、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办?
3、不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
4、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
5、感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
6、以爱的名义，女人可以轻而易举地征服男人。
7、所谓“家”，是有一个温暖的怀抱在等待着归来的人。
8、如果不想道别，该选择共同生活，却怕不需再忍受离别的失落以后，偏要面对共同生活中种种失望。
9、爱情，是一种品味的霸道。
10、有时候希望灵魂能够像一朵烟花，能够明亮温暖地在夜空中停留一刻再坠落。
11、爱情中的酸甜苦辣。我们又有谁知道真正的谜底，其实，在相爱之时，那种坦诚地相处就是一生美好的感觉。爱情是相互的，爱情是是一种感觉，爱情在喧哗之中，给某种离开找一个借口!
12、思念，是会过期的，依恋，也是会过期的。
13、爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情，每个人都可以在不同的时候爱上不同的人，不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。
14、最历害的病毒，是爱和谎言。
15、我们可以忘记这世间一切，可爱情却是例外的。
16、所有的爱都只属于自己。
17、你不能得到一切，你永远不会是最幸福的人，然而谁说人生没有圆满的呢?我们所拥有的，是另一种圆满。没有分离的思念，怎能够领略相聚的幸福?没有经历过被出卖的痛苦，怎会领略忠诚的可贵?圆满的人生，不是拥有一切，而是学会了珍惜和付出。
18、寂寞不是最痛苦的，想象才是最痛苦的。
19、如果你对自己有信心，如果你对这段感情还有幻想，如果你珍惜自己付出的感情，那么我觉得你应该去争取，不要轻易地说放弃。
20、男人喜欢追求女人，其实女人也喜欢追求有个性叫自己动心的男人。不要指望男人比女人大胆，尤其是20多岁的男人，追求之前下了不知。
21、在爱情面前，谁不曾卑微地乞求过一点施舍呢?
22、爱情不能证明什么，只能证明一种感觉。世上只有两样东西能证明爱情，一样是生死，再一样就是时间。
23、谁不希望自己吻过的人都是自己所爱，也爱自己的?只是，有些事情，并不是尽如人意的。
24、男人通常都伪装坚强，女人一般都假装娇弱。
25、无限的尽头不是爱，爱是有限的，止于背叛和不忠。
26、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
27、有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。恋人不喜欢自己有什么可恋的?老婆自己不喜欢怎么过一辈子?
28、真爱一个人，就要尽量让他开心，他开心了你就会开心，那么双方就有激情了。
29、不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。
篇3：《伤逝》中涓生的爱情感悟
所以说爱情不愧为文学永恒的主题,堪称中国现代文学巨擘、泰斗的鲁迅一生以关心国计民生为己任,但作为一个伟大的文学家,他写的唯一一篇爱情短篇《伤逝》却以其深刻的主题和细腻真实的心理描摹而显出它独特的审美价值而成为经典。他以揭示出一种别样的爱情观而显出与众不同的魅力,而这种爱情观的领悟是通过对主人公涓生的细腻而真实心理描摹而逐步揭示出来的。
我们来回顾一下涓生和子君的恋爱经过及其心理变化过程。
这是两个新青年,因为他们“谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女平等,谈伊孛生,谈泰戈尔,谈雪莱……”,当时子君还说出这样有强烈觉醒意识的话:“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”他们恋爱时是如此的不顾一切,面对周围的异样的眼光,“她目不斜视的骄傲的走了,没有看见;我骄傲的回来”,接下来自然是涓生向子君求爱,得到了子君的允许,然后他们同居了。这时的涓生感觉是“最为幸福、最为忙碌的”,幸福,因为两个相爱的人走到了一起;忙碌,是为寻找所谓的安家。
涓生虽然感到幸福,但同时理想和现实的冲突也在悄悄的展开着、铺垫着。首先是经济上。“我们的家具很简单,但已经用去了我已筹来的款子的大半;子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环。”要组成一个家,经济基础是十分重要的。而涓生和子君当时的经济状况却让读者替他们捏了一把汗,我们会想到(其实涓生可能也会想到,因为后面的一些话已经暗示了这点,“我的路也铸定了,我预期中的打击突然到来……”),如果有一天经济上出现了问题,爱情会触礁;其次是人际交往上的。子君和她的叔子毅然断绝了关系,涓生也和几个朋友断了交。“我觉得在路上时时遇到探索、讥笑、猥亵和轻蔑的眼光,一不小心,便使我的全身有些瑟缩,只得即刻提起我的骄傲和反抗来支持。”还有在他们租住的地方的邻居对他们也不太友好。他们就生活在这样的人际氛围中,这同样不免让读者为之担心,这样不好的人际环境一定会对他们的“幸福生活增添麻烦”。
果然,爱情一旦进入类似婚姻的状态后,各种很现实的问题便接踵而至。首先要面对的是没有什么浪漫情趣的日常生活琐事,包括洗衣、做饭、生炉子、养花养草养动物,这时候不幸福的感觉在滋长。于是涓生对生活的单调有些无奈也有些厌烦,他说“尤其使我不乐的是她要装做勉强的笑容”,看到子君操劳,他不能不一同操心着,而子君,因为忙于家务和养四只小油鸡和一只叭儿狗,所以两人连谈天的工夫也没有,更何况读书和散步。这时似乎显得安宁而幸福,但这时却倒让他们回味起在会馆里偶有的冲突和误会,因为“回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。”
这时的涓生和子君已经没有了卿卿我我的浪漫和爱的激情,有的只是家长里短的琐碎和单调。
事情的转折出现了,那就是涓生失业了。而这就意味着他们在找到新的职业之前经济上也没有任何来源了,只能吃“老本”。而造成这一切可能就是他们曾经的邻居那个“雪花膏”,因为她“便是局长的儿子的赌友,一定要去添些谣言,设法报告的……”这“预期的打击”对涓生来说并不太意外,但对子君来说是那么明显,她由“无畏”转而变“怯弱”了。涓生在寻找新工作的过程中开始反思了,“外来的打击其实倒是振作了我们的新精神,局里的生活,原如鸟贩子手里的禽鸟一般,仅有一点小米维系残生,绝不会肥胖;日子一久,只落得了麻痹了翅子,即使放出笼外早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了,我从此要在新的开阔的天空中翱翔,趁我还未忘却了我的赤子的扇动。”涓生对于事业还是有所追求的,可惜的是子君已经消磨了所有的锐气,变得浅薄和不理解涓生了,加上经济上的拮据,日常生活的不如意使得涓生有了离开子君的想法,虽然他的想法是想让两个人都开始新的生活,免得一同死亡,但子君不能理解这一切,逼得涓生只能用伤害她的方式来让她觉悟。可是当他说出“因为我已经不爱你了”这句话时,对子君的打击却是致命的。人没有了理想的生活,安全的感受,爱便成为虚空,破裂势在难免。于是涓生离开了,为了新的出路、新的生活,总有一天他会找到的。但可怜的是曾经那么无畏的子君又回到了旧家庭中并最后郁郁而终了。因为爱,她勇敢而无畏,因为无爱,她虚空、死灭了!而她的死给涓生留下的是无尽的悔恨,“我愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,那么,即使在孽风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕;否则,地狱的毒焰将围绕我,猛烈的烧尽我的悔恨和悲哀。”
就这样,子君用她的死,涓生用他的悔给我们演绎了一出让人心酸的爱情悲剧。
但鲁迅先生以他独到的眼光、非凡的洞察力给许多狂热追求新生活、自由恋爱的青年们揭示了这样一个简单而朴实的真理:人必生活着,爱才有所附丽。
爱是崇高的,爱也是平凡的;爱能给人幸福,爱也会使人痛苦。无论如何,当我们认识到“爱不是一切”这句真理时,我们的爱才能更长久、更牢固,也会更美好,正如以色列谚语说的“爱情如蜜水,但需面包相随。”
著名心理学家马斯洛说过,人的需要有七个层次,很明显,只有当低一层的需要得到满足时,才会有高层的需要。当涓生和子君连生存和安全的需要都不能够满足时,爱的需要便无从谈起。当子君以死为代价换来涓生的爱的需要时,爱其实已不存在、消失了。其实马克思也说过,人必须吃喝住穿,然后才能从事政治科学艺术哲学等等这一人类历史的发展规律,只有基本的物质需要得到满足时人才会有精神的需要和追求。
篇4：名人爱情名言录
——艾青
青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至圣至神。
——<德国>歌德
如果您没有感受到孤独和绝望，您是不会知道爱是怎么回事。
——<俄国>克雷洛夫
真正的爱情，就跟闪电一样打进心坎里，也跟闪电一样没有声音。
——<苏联>高尔基
一个教育家的全部箴言也赶不上你所爱恋的一个女人的情意缠绵的话语。
——<法国>卢梭
在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
——<德国>马克思
双方的互相爱慕，应当高于其他一切而成为婚姻的基础。
——<德国>恩格斯
总是那么理智，就永远不会懂得爱情了。
——<法国>大仲马
不管情感是哭是笑，是爱是憎，您想去问个明白，那实在是徒劳无益的。
——<印度>泰戈尔
其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗的原因。
——<法国>巴尔扎克
梦想中的爱情不是不可能在现实中出现，而是说，你一定要加上自己的真诚，去把对方美化。
——罗兰
人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，能够改的愿意逐渐改，同时能彼此包容的伴侣。 ——傅雷
真正的爱情像信仰一样，需要天真。
——<苏联>高尔基
爱情美在无言，爱情只能靠灵悟，终非语言所能道破。
——朱光潜
铭刻在心灵深处的东西，是会超越时间和空间施加于人的小站限制的。我们虽然分开了，却依然在一起；您和我是两个人，却又是一个人，为相互的爱永远焊接在一起的一个人。
——<美国>斯莱克
在爱情的一瞬间，人们享受的生活乐趣比长年累月的更多。
——<法国>司汤达
爱情能使一个女孩完全除去装假和矫饰的态度，变得简朴、自然，出落得更加美丽。
——<法国>巴尔扎克
而现在我才看出，一个人是可以用他的每一滴血和每一口气来相爱的。
——<波兰>显克微支
爱情也像海一样的深沉。我给您的越多，我自己就越富，因为这两者都是没有穷尽的。——<英国>莎士比亚
天才是需要热情的，一个伟大的人比别人更近于儿童，更需要拿自己付托给一个女子，把额角放在她温柔的手掌中，枕在她膝上。
——<法国>罗曼·罗兰
相爱人双方的思想、感情互相渗透得越深，在他们面前展现出来的性爱变得高尚的精神世界和审美世界就越丰富、越美丽。只有精神交往达到这样的程度，心爱的人的性关系才会是一种莫大的幸福，因为它不完全是追求在肉体上的占有，而是因为心爱的人的外貌使其想得到他(她)的丰富的内存的精神世界。
篇5：爱情感悟经典名言
2) 彼此恋爱，却不要做爱的系链。——纪伯伦
3) 打算讨老婆的男人，应有如下的觉悟：权利将减半，义务将倍增。——汤川秀树
4) 青年人无法无天，玩弄爱情;中年人食髓知味，追求爱情;老年人寂寞无聊，回忆爱情。——秋田雨雀
5) 为了失恋而耽误前途是一生的损失。——荷海
6) 爱情需要薄薄的一层忧伤，需要一点点嫉妒、疑虑、戏剧性的游戏。——瓦西列夫
7) 轻率的玩弄恋爱正如玩火一样，随时有自焚的危险。如果说恋爱是甜美的酒浆，但随便乱喝，也会变成烈性的毒汁。——丁 玲
8) 爱情和婚姻是两股道上跑的车。——蒙台涅
9) 人的一生中最要紧的发现自己，而在婚姻中则是被人所发现。——冉拉尔
10) 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
11) 爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命;它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
12) 假如你记不住你为了爱情而做出来的一件最傻的事，你就不算真正恋爱过;假如你不曾絮絮地讲你恋人的好处，使听的人不耐烦，你就不算真正恋爱过。
13) 获得爱情你可以随便用什么办法，而保持爱情却需要智慧。
14) 爱情原来本就是海里的沙，只有你用心去呵护它，用泪和心血去滋润它，让它沉醉于心才能成为一颗水晶。
15) 一双鞋，少了一只就不值钱，所以，另一半很重要。
16) 纯朴无瑕的爱情，具有诚实的品格，装腔作势的爱情，披着虚伪的外衣。
17) 当爱情承载更多的希望，它也会幻灭得更快。
18) 当你对一个没有感觉了，你会找到许多理由不去爱他。
19) 爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命;这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
篇6：爱情感悟名言警句
是我遗弃了回忆，
还是回忆对我有所防备
如果用考试来比喻爱情，
先不要想是作弊还是抄袭。
先看看自己有没有带准考证。
其实，爱情和考试一样。
永远没有捷径。
不要在转身之后才想到要留下来，
只是看着你的背影，
我没有勇气停在原地等你。
在我们懵懂无知时，
爱刚好来过，
当我们翻然悔悟时，
爱又刚好躲过。
后来，我只记得——我遇见过你。
和你在一起时，
我从来不关心天气如何。
和你在一起时，
晴天，是耀眼的温暖。
雨天，是清澈的深情。
那些我在意的`，
统统交给时间。
时间欺骗了现在。
现在，我开始在意起时间。
很想重游一次那些美丽的风景，
记得很久以前，和你一起经过那些地方时，
它们曾因你而变得黯然失色
爱你爱的太过绝对，
篇7：感悟爱情哲理名言
二、 青春，是人类生命激情的赞歌。花季雨季的我们，应该珍爱青春，敞开心扉，感受多彩生命，编织人生梦想，实现精神成长。
三、 夕阳下，童话一般的世界。
四、 沉溺寂寞该是寂寞之道吧，就像在沼泽里越是挣扎陷得越深，而这种挣所终是徒劳的。
五、 如果相爱，就一起吃粒樱桃吧。哪怕是滴了泪呢。
六、 自己，终究是个闯入者，只有尘封的窗户和孤独的树影是自己的配角，庆幸它们没有生命，否则，也会离我而去罢。
七、 真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配， 而是相爱的人彼此心灵的相互契合。
八、 真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜; 真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手!
九、 有些话，台词而已。
十、 能经得起婚后锅碗瓢盆交响曲和生活酸甜苦辣的考验，才是真正的爱情。
十一、 青春是人生必不可少的一部分，那些年一起疯，一起傻，一起笑，一起哭。看似荒诞不羁的年少岁月，却给我们带来难以磨灭的回忆。
十二、 多少青丝染白雪，不复韶华负流年。
十三、 爱情是献给有勇气的人的。等待，换来的只是青春的消逝与爱情的丧失。因为，爱的本质是主动地给予，而不是被动的接受。
十四、 再漫长的梦，总会有它的终点，扮个笑脸，拍张照片，那是记忆的永远的定格。
十五、 假如我们不再相见，我也会在心里祝福你早安、午安，并且祈祷你好梦。
十六、 一直在微笑的世界里潜逃，却无处可逃。
十七、 天性是百发百中，万无一失的。这一种的天性叫一见生情。而爱情方面的第一眼，就等于千里眼。
十八、 这世间的爱情，有千千万万种，有一种叫做执迷不悔，还有一种叫做执迷不悟。
十九、 如果回忆象钢铁般坚硬那麽我是该微笑还是哭泣，如果钢铁象记忆般腐蚀那这里是欢城还是废墟?
二十、 当我站在青春的尾线上，蓦然发现，我们的过去只是一场盛大的虚无……
二十一、 虽然我闭着眼睛也看不见自己，但是我却可以看见你。
二十二、 时光，流年，谁能得偿所愿?
二十三、 生命中充满了巧合，两条平行线也会有相交的一天。
二十四、 一个人，在空无的网路上，找关於一个人的影像。输入孤单，寂寞，痛等一系列病恙的文字，然後开始一个人找寻。
篇8：《论语》名言的感悟
施政, 尤其是施德政, 必须取信于民。子贡问政, 孔子说:“足食, 足兵, 民信之矣。”子贡又问, 万不得已要去掉一项呢?“去兵。”那又要去掉一项呢?“去食。自古皆有死, 民无信不立。” (《颜渊》) 一个国家如果得不到人民的信任就会垮掉, 而取信于民历来是为政的第一要务。“人而无信, 不知其可也!” (《为政》) 一个人不讲信用, 就不知道他如何立身处世。为政者还应当知道, 就像有若所说的:“百姓足, 君孰与不足?百姓不足, 君孰与足?” (《颜渊》) 只有民富国兴, 不能民穷国富。孔子说:“近者悦, 远者来。” (《子路》) 一个国家国力强盛, 人民安居乐业, 声名远播, 外国人慕名而来, 内政、外交俱佳, 岂不是为政者的功劳?
为政以德, 还要注意领导艺术。孔子说:“先有司, 赦小过, 举贤才。” (《子路》) 要有明确的职责, 不要事必躬亲;对部下的小错不要揪住不放, 而要调动一切积极因素;提拔德才兼备之人, 实行民主开放的用人之道。孔子还说:“无为而治者舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。” (《卫灵公》) 孔子提出的“无为而治”, 一方面提倡从修养自身入手, 治理国家, “恭己正南面”;另一方面, 强调举贤授能, 就像舜那样, 左膀右臂有禹和皋陶, 不下席而天下治。所以说, 儒家的“无为而治”是积极有为的态度, 实际上是领导艺术的问题。领导艺术表现在组织手段上。孔子说:“举直错诸枉, 则民服;举枉错诸直, 则民不服。” (《为政》) 选拔正直的人放置在不正直的人之上, 人民拥护, 并“能使枉者直” (《颜渊》) , 带动不正直的人也正直起来。可见, 如何选拔人才也是治国方略之一。 (待续)
