关键词: 散文
初中时代优秀散文(精选14篇)
篇1:初中时代优秀散文
回忆童年
寂寞而怅然的微笑回荡在嘴角边
我在遥望和你的记忆一起走过的时代,在树下傻傻的刻下我们友谊的春天,
忽然抬头,天美的澈蓝,让我们学会坚强,学会在没有对方的日子继续奋斗
蓦然起身,离去,互相离去,我们始终都躲不过你往左,我往右的时刻
当初充满着的欢声笑语的角落里只剩下我在回忆我们的美好时代
泪
悄然无息地落下
我在回忆着我们
站在树下的时刻
那是我们拥有的最美好的春天
篇2:初中时代优秀散文
长征那英勇的足迹镌刻在为类追求解放的历史中,本网,全国公务员公同的天地始终为中国人民铭记;长征那革命英雄主义的精神,始终是中国革命和建设夺取成功的基础;长征那战胜一切困难的气概,始终激励着中国人民朝着一个坚定的方向辉煌前进。长征以它的精神创造了无与伦比的英雄业绩,谱写民惊天地泣鬼神的伟大革命篇章,是为估排除万难,挑战生命极限的典范。这究竟是一种什么样的精神呀!它是不怕流血牺牲,不畏艰难险阻,团结互助,勇往直前的革命乐观主义精神。
在生活中长征精神对我也有极大的帮助,它鼓舞了我,它启发了我,它使我彻底觉悟了,催我不断前进,走向成功。我是一名普通的农村小学生,家离学校很远,交通很不方便,上学还要翻几座山,只要一下雨,我就要摸黑上学。有一天晚上下了一场大雨,那天的早上我只好早点起床上学。我独自一人走在泥泞不堪的小路上,眼前一片漆黑,有了不想走也不敢走的.念头。正在这时,我的脑海里浮现了红军战士在长征路上一幕幕排除万难、自强不息的情景。飞夺泸定桥时红军战士们冒着大雨、忍着饥饿、踩着泥泞、摸着黑火速前进,而且一路上还有敌人的堵截。红军战士们为了人民能过了和平而幸福的生活,宁可牺牲自己的生命,而我就因为上学天黑路远就不想走了。这与红军在弹火硝烟里走过二万五千里长征相比,这一点点困难算得了什么呢?这难道是我们和红军战士不一样吗?还是我们不能像红军战士那样?能,一定能,只要我们不畏艰难险阻、勇往直前就一定会到达光辉的顶点。于是我咬紧牙关,不管眼前多么黑,前面的路程多远,一步一个脚印地走着。不知不觉,我一会儿功夫就到了学校。从这件事我明白了做任何事都需要长征那种百折不挠、积极向上的精神,只有这样才会战胜任何困难。
篇3:初中时代优秀散文
关键词:私人著史,死亡,自省,民间,文化
作为一位民间作家, 野夫一直独立于主流文学的边缘, 和当代许多自由写者一样, 敢于坚持自己的立场, 寻求真理, 孜孜不倦地追求一种终极的价值。近年来, 野夫公开发表的散文集有《江上的母亲》、《尘世 ? 挽歌》、《乡关何处 :故乡 ?故人 ? 故事》、《身边的江湖》等几部, 皆源自作者泣血的生命体验, 源自对艺术与人生最质朴自由的真切感悟。野夫的文字有屈式的巫风楚雨、孑然清骏的魏晋风骨, 亦有唐代传奇的古雅奇美, 更有司马迁之史家之绝唱。古典式的感性流露和现代理性意识的编织交合, 使作品充满诗意与力量。作品始终贯穿着批判现实主义的写作风格, 将笔触直抵历史纵深, 揭开尘封的记忆, 还原被扭曲变形的岁月和人物。顽强地抵抗着主流意识形态的挤压, 将主观视角的聚焦和客观现场的还原结合起来, 呈现尘世的疏离和困顿。野夫执着地书写着死亡、恐惧和仇恨, 流连于故乡、传统与民间, 努力剥离历史的真相, 在愤怒与呼喊中进行着无情的自省和叩问。作为一名汉语战士, 野夫一直在汉语写作的边缘地带寂寞的生活, 在市侩文化横行的当下, 舍生忘死地还原和弘扬汉语的神性, 进行着圣徒般的书写, 在语言、文体、历史与情感之间找到了最稳固的平衡点。
一、历史?记忆?文明:
在狂飙与盲目遮掩下的盛装时代, 美轮美奂又鬼祟可疑。曾经的伤痛和悲苦被时光的风沙抚平, 被掌握着历史的厉擘随意言说, 被披上正义的外衣进行着肤浅的怀旧。作为堕落时潮的反动者, 野夫“企图返回其纪元的起点去打量这一切的来历, 努力在琴萧合谐的假唱中窥探其本该知耻的原罪”【1】;企图唤醒尘封于坚冰巨石般谎言下的个人记忆, 点亮真实自由的人间灯火, 追索着自己的人生起点, 并为无数无辜善良的时代牺牲品昭雪沉冤。
野夫为父母家族、过往亲友、野老遗民修订私史, 只求几代人宿命般的劫难不会在现世的歌舞升平中烟消云散。“不长记性的民族是可耻的”, 而记录往昔的工具唯有文字。相对于现当代的官修正史, 野夫传承的正是中国民间修史的伟大传统, “是历朝历代那些冒着株连九族的风险, 在枭首流放的长路上排队仍不肯掷笔的先烈, 遗传给我们以史证伪的渴望和冲动”。正直刚烈命运多舛的母亲、横死人祸曝尸天坑的祖父、身怀苦痛守口如瓶的父亲、投身革命抱冤终生的大伯……这泣血的思念、独白的悲剧倾尽了作者的泪水, 在泪干眼枯之后, 野夫秉承天良用文字抵抗遗忘和歪曲, 凭借对至亲的命运检索, 再现20世纪平民生活史和中国社会的一斑, 揭示政治宏大叙事的虚假, 以记录个体遭际的方式, 窥探曾经走过的岁月本相, 祭奠大地深处的无辜亡灵。
除却祭奠, 野夫亦站在国家社会层面, 站在历史的维度上探讨人生正义和社会正义。他兼具文人的忧患意识和志士的勇毅气度, 在社会转型泥沙俱下的时代背景下, 始终坚持独立的自我思考, 实践着现代知识分子的人格。对于中国农民历史问题、土地问题、极权专制主义、现代性问题, 野夫都有着独特见解。他在《地主之殇》《组织后的命运》等文中对包孕着中国民众苦难记忆的种种相互羁绊、彰显着现代国家文明程度的历史问题给予了深刻的探讨 :“20世纪的中国政府, 无论以什么名义, 革命、国家利益、管理效能, 对土地的生杀予夺, 都是对文明的背叛, 暗合了中国圣贤的智慧 :万物并育而不相害。在任何制度、对策里, 爱、宽恕都比制度和对策本身更重要。”【2】野夫以亲切、平等、从容的气度展示了一个现代中国人关怀的宽广和深度, “它告诉一切意识形态治国论者、专家治国论者、精英治国论者, 现代中国人不能被代表, 一个诗人、作家, 一个乡间野夫同样对国是、对历史和现实有自己的见解”。野夫自觉地实践了现代国民的文明精神以及文明国度之匹夫立身原则 :独立、自由、平等、仁爱、兼济国家。
二、死亡?恐惧?自省:
野夫执着地述说死亡, 忠实地记录了20世纪国家、社会对生命个体的压迫。才华横溢、学究天人的朋友李如波终在“清苦和落寞的光阴里”熬干了自己 ;性格决绝刚毅的母亲在经历了坎坷备尽的生涯后, 毅然地走向了深秋的长江 ;曾为地主出身的父系家族或被人所害或悄然萎化都难逃毁灭的厄运 ;被组织彻底编织了命运的理想主义者大伯张志超走过了心酸苦涩漫漫长途之后饮恨长眠……野夫把一个个具体的死亡呈现出来, 在他的笔下, 每一个亡魂都有名字, 都有其不可更易不可让渡的生命权利。在充斥着革命、改良、发展、进步的20世纪中国, 生命个体显得微不足道, 可以轻易地被利用、被扭曲、被压迫、被销毁, 以至于杀人成了一个名正言顺的庄严事业和一串逗乐的插科打诨。野夫对死亡对历史对现实有着天问般的追寻, 愤恨、痛楚交织着苦涩与无奈, 通过这样一曲曲尘世挽歌抚慰逝去的魂灵, 召唤现世的良知, 并以此为曾经存在于华夏大地的种种组织、隐士、文化和爱情作证。
残酷的死亡揭示了生存的恐惧, 现代以来的中国社会彻底抛弃以伦理文明见长的古典文化, 孕育出了与仁义礼智信截然相悖的仇恨和愚蠢及其派生出的悲喜交加的荒诞。一个右派家庭, “我们每天都在战战兢兢中进入黑夜”;疯狂年代, 数次的血拼武斗毫无原由的随意发生 ;同是“反革命”, 张志新是为言论自由牺牲的英雄, 而杨文生则永远是个小丑。历史就是这样的无情和悖谬, 但唯野夫有这样的勇毅扮演魔鬼发出凌厉的声和另类的光, 在虚假盛世的当下, 这份勇毅是否比百年前的鲁迅更大胆决绝呢!
“在讨论政治的文章中, 多有所谓批判他者, 却少有深沈的自省。然而野夫却连同自己的童年教育, 自身的残酷本性, 家世的离奇遭遇, 都一一拿出来细细审视, 深情凝视, 直到在这细致的理析中, 看见人性的幽微, 理性的渺茫, 世间的无情, 历史的残酷, 以及「组织」的冰冷。”【3】这是野夫散文的独特所在, 他不仅仅横眉冷对于浊世, 更指向人性中更深沉幽微的所在。在坚持与愚昧和黑暗抵死相搏的同时, 不断地对自己的历史与存在进行拷问, 揭示自己的残忍和卑怯, 为年少时的无知赎罪。《残忍教育》中, 野夫竭力寻找自己对残忍熟视无睹的源头, 回顾六岁时懵懂中参与的一次恶行, 并一生为之颤抖!推而广之, 在数十年的悲苦岁月中, 也正是自己与同类的缄默造就了这样一个真相遮蔽谎言弥漫的不义社会, 为此, 野夫开始写作, 透过家族史和个人命运, 借以还原历史的真相, 为无数的冤屈忠烈招魂, 更为了重新树立汉语写作的浩然正气, 恢复传统道德和文化的不朽魅力。
三、故乡?民间?传统:
在文人那里, 说尽的是故乡, 说不尽的也是故乡 ;而乡愁如同生命的血脉, 绵延不绝。正是由于有了“故乡”, 才有了天涯处处的“漂泊”。“乡愁”作为一种传统感情始终萦绕在现代知识分子的心间, 漂泊是出发, 乡愁是归家。《乡关何处》记录了一个古老的故乡, 一个忧伤的出生地, 虽然这个曾经喧哗的古镇随着时间的暗流土崩瓦解, 但她仍值得信任和怀念, 值得扼腕和击节。对于那些没有故乡或有意抛弃故乡的人来说, 野夫是幸运的, 故乡承载了作者凄苦的出身、惊悚的童年, 也赋予了作者与生俱来的聪慧与豪情, 孕育了说不完道不尽的历史与传奇, 埋葬了一段段不堪回首又值得纪念的往事。多年之后, 虽近乡情怯, 野夫仍“像一个遗老, 总是沉浸在往事的泥淖中, 在诗酒猖狂之余, 常常失魂落魄地站成了一段乡愁”。【4】乡关何处, 乡愁中的故乡是梦中的故乡。对故乡的思念是对人生的重构, 对生命家园的重构。那些默默无闻又可歌可泣的地名和人事, 一幕幕真切的荣辱悲欢, 只有付诸笔端, 才能成为被流放的精神漂泊者树老叶落之时借以归栖的庙宇。
野夫的故乡叙述中最美丽动人的莫过于故乡的文化和文史以及渐渐消陨的民风民俗和民间技艺。野夫出身于湖北利川县的土家族, “在古代, 这里乃巴国的腹心, 也因此民俗至今犹带巫风。”巫楚文化弥漫于野夫的多篇散文中 :古老的咒语、神秘的风俗、惊艳的工艺, 缤纷鲜明又浪漫不羁。野夫有着《离骚》般的炽热深沉、生动明艳, 屈原的炽烈顽强、执着高昂, 最为感性的丰绰想象和最为理性的智思明辨完美地融为一体, 使沉重的叙述充满诗意, 承孕着“情深不诡”“是信不诞”楚骚风姿。而野夫散文最为鲜明的特征即是区别与齐鲁“史官文化”而独立的异端风采, 重启“天问”, 勾连历史、现实、细节与真相。“迷失于这个时代的同道, 往往只能拿文章当接头暗号 ;仿佛生前的密约, 注定我们要在今世扺掌, 然后一起创世, 或者再次展成人墙, 慷慨赴死。”【5】野夫笔下的墨客奇侠, 无不身世离奇, 颓废高亢, 以剑为笔, 诗酒当歌, 浪迹漂泊, 记录下他们为的就是今生尘世有限, 轮回彼岸无期。
自称“垮掉一代”的野夫及其同仁对酒放歌, 独自沈吟, 但江湖心事仍有难掩的昂然怒目, 不禁对中国专制文化长久全面摧毁中国人精神与灵魂发出哀嚎慨叹。他们是挣扎于普遍沦陷的汉语世界里舍生忘死的战士, “坚信一个古老民族的文化根基尚未完全失去, 无论是信仰、道德或文化都有待和可以重建”【6】。虽然渺茫和脆弱, 仍秉持着汉语的良心, 甄别鉴定着人性的荣耻, 揭发和鞭笞着泛滥在祖国的假恶丑。正是这样一群文化突围者, 敢于面对坚硬冷酷的体制, 为中国人召回的不死的精魂, 并向世界宣告 :“碧草丛中埋猛士, 白云深处有遗贤。没有任何一面墙, 足以永久遮蔽众生头顶之莽莽青天。”【7】
从《乡关何处》到《身边的江湖》, 野夫以体验生活的敏锐目光与独特视角, 洞察世相的高超能力与独特悟性, 挖掘庸常生活中非凡传奇的过人功力与性情, 述说故乡的人与事、江湖的恩仇与跌宕。在野夫最寻常的句子里, 我们也能感受到他的精神认知、人格的自我期许。从自我到社会, 从现实到历史, 从民间到官方, 野夫散文传达了极度开放包容的心智和力行的精神, 在文学和政治的边缘展示了时代勇者无畏风范, 弘扬了传统文化的神性之美, 拓展了汉语写作的边界和空间, 在历史的夹缝中谱写了一曲曲动人魂魄的绝世挽歌!
参考文献
[1]野夫:《让记忆抵抗》选自《身边的江湖》广东人民出版社
[2]余世存:《在散文的形式里招魂》选自《尘世挽歌》新星出版社
[3]杨渡:《看, 那个汉子!——关于野夫》选自《尘世挽歌》新星出版社
[4]野夫:《故乡故人故事》选自《乡关何处:故乡故人故事》中信出版社
[5]野夫:《别梦依稀咒逝川——悼亡友如波兄》选自《乡关何处:故乡故人故事》中信出版社
篇4:以散文的方式为时代作证
我出生在一个偏僻、落后、贫穷的小山村。父母均是地道的农民,没有文化,整日的劳动和对苦难的承担,构成了他们生活的全部内容。在我的记忆里,父母脸上的表情从来都是愁苦的,不见一丝笑容,像我们置身的那块土地,干裂、荒败、缺乏生机。他们除了种地,不善说话,畏惧权势,性格自闭,沉默是他们的品质。他们一辈子都不会也不需要去关心国家大事,他们只关心立春、秋分、寒露、霜降;小麦什么时候播种,果树什么时候杀虫,归仓的粮食应该怎样储藏过冬;天什么时候亮,什么时候黑,何时该睡觉,何时该劳动。他们只担心寒冷会不会冻死圈里的牛羊,黄历上预示来年是个荒年,还是丰年。除此之外的一切,他们是不会去关注的,包括他们自己的命运,也包括他们子孙的命运。这不是他们自私,不愿去关心更长远更深刻的人和事,而是没这个能力。
我不止一次地说过,童年经历是一块胎记,镶嵌在人的灵魂里,并时刻影响他现在的生活和思考。于是,我的文字就这样诞生了。我不是要借文字去刻意宣扬苦难,而是对记忆的唤醒,记录或见证一类人的生命历程——那种人与土地的关系,现实的无奈与精神的疼痛,以及生为底层人的苦乐悲欢,生离死别。
提到现实,我不妨给大家讲两个小故事,这两件事,都是我近年来回乡时亲眼见到的。一件事是我陪一个亲戚去镇上的卫生院看病,恰好这个卫生院的一个医生是我初中时的同学。因为多年不见,我们彼此都为突然的相逢而感到高兴。那天下午,他陪我说了很多话。从谈话中,我明显感觉他对自己现在的生活状况很满意。穿着打扮也很时尚。后来,可能是因为炫耀,也可能是因为真诚。他毫不避讳地说:“老同学,这几年我在卫生院也算没白干。我在县城买了两套商品房,车也有了。”说完,他用手指给我看他停在卫生院门口的车。这位同学的话,让我很是诧异。我想,我在城里辛苦打拼这么多年,都买不起一套房,他竟有如此大的能耐。再后来,我才真正了解到。这个卫生院实行的是自主管理,医生收入跟看病数量挂钩。为医院创收越多,自己拿的工资就越高。这里的每个医生都在想办法如何挣钱。有的病人本来生的是小病,可医生却故意说得很严重。动不动就要求病人输水、住院,或者尽开些高档药品。同时,他们还给县里面的一些医院介绍病人。介绍一个得不少回扣费。当得知个中真相后,再看看躺在医院病床上那些衣衫褴褛、神情沮丧的农民们,说实话,我的心情很不好。
第二件事发生在今年春节。一对长年在外打工的中年夫妇春节回家,决定要在镇上购买一套商品房。可他们这些年在外打工的所有积蓄,还不够交付5万元首付款。万般无奈之下,这对中年夫妇打起了他们父母喂养的几头猪的主意。可没曾想,当儿子儿媳刚一提出这个想法,即遭到了老人的坚决反对。老人用手指着儿子说:“这几头猪,是我跟你妈熬更守夜养大的,是我们的主要经济来源。这些年,你们俩口子在外头打工,不但没寄一分钱回来,还把两个孩子丢给我们抚养。你说,把猪卖了,我们吃什么?你妈身体又不好,有个三长两短怎么办?”更没想到的是,老人的这番话却激怒了心急火燎的儿子。于是,父子间发生了激烈的争吵。吵着吵着,儿子跨步上前抡起手就给老头一耳光。老头当即被吓傻了。当天后半夜,那个挨了儿子打的老人,实在难消心中的屈辱,偷偷地跑去村前的池塘里自尽了。
这两件事深深地触动了我。我搞不明白,到底是这个社会的什么东西,使得现在的很多人失去了做人的基本准则?是什么东西导致了亲情的冷漠和人伦的丧失?
作为一名文学工作者,我觉得,我有责任把这些人的生存隐痛传达出来,让更多的人知道,在幸福生活之外,还有另一类人的存在。世界不是哪一个人的,历史的发展也不是哪一个人说了算。
活着的每一个人,都有享受正常生活的权利。我的文字,代表了我的写作态度和精神立场。自拙著《掌纹》《院墙》《在黄昏眺望黎明》等散文集出版以来,很多人都给予赞赏和鼓励,其中有专业的文学评论家,更多的则是普通的读者。他们通过各种方式反馈信息,说看了我的文章,流下了感动的泪水。我要感谢一直以来,对我的散文给予关注的朋友们。是他们,让我看到了人性的美好。同时,也给了我写作的力量和信心。
写作一旦找到了理由,要想改变是困难的。这好比让一个农民放下手里的锄头,去握一把小提琴一样,结果只能徒增笑料罢了。
倘若说故土是我文字的根。那么,那些在故土上生活着的人,则是我文字的藤。他们与我的关系,是血脉的关系,是骨肉的关系。他们的生存状态,决定我文字的走向。他们的精神处境,塑造我文字的内质。
基于此,我把自己对当下社会的感受和思考,转化成了笔下的文字,它们来自于我对生活的观察,以及生命的直觉。我的文字是从我的血脉里流出来的。有痛感、有抵抗、有挣扎、有宽容,它们是我心灵的“场”和精神的“核”。我所写的是我的生活观感和生命体验。拒绝虚蹈、拒绝浮华。我希望自己的文字所传达出来的,除了美,更是力量——向下的、金属般的力量。换句话说,就是在求善、求美之前,先要求真。
我尊重散文,就像尊重生活给予我的一切。散文不是一种小摆设,更不是供人轻蔑的小玩意儿。那么,什么样的散文才是真正的散文呢?我的理解是这样的:真正的散文应该是那种形式和内容完美统一的,具有强烈的文学性,诗意,睿智,深邃,饱满,能够触及人的心灵和灵魂的文体,是具有纯正的文学品质和写作难度的文字,让人读起来质朴,亲切,牵动心灵,启迪思索。当然,这只是我个人对散文的认识。于我而言,就其中的某一项标准恐怕永远也难于达到,但我不放弃探索的努力。
篇5:初中历史大变革的时代教案优秀
1.通过本课的学习,使学生了解战国时期铁农具和牛耕的广泛使用和都江堰水利工程等情况;掌握商鞅变法的主要内容和历史作用。
2.在掌握和了解商鞅变法的主要内容及其历史作用的基础上,分析商鞅变法的成败,以掌握初步分析历史问题的方法
二、过程与方法
1.通过学习商鞅变法、创设问题情境,培养解决历史问题,再实践前人的创新过程的探究式学习方式。
三、情感态度与价值观
1. 通过学习商鞅变法,培养改革意识和创新精神。
2. 我国古代的经济、技术在当时世界上处于领先地位,激发学生的民族自豪感和爱国情感。
教学重点、难点 1.商鞅变法的主要内容和历史作用
2.封建社会的形成 教学资源 都江堰平面图、教师自制课件、形式图 教学过程 教学活动1 一.故事导入 明确目标
1、“立木为信”的故事(课件中视频或学生讲述)
提问:“立木为信”让谁树立了威信?这个故事说明了什么道理?(言必行,行必果)
导入新课:商鞅为什么能在那个时期掀起变法运动,这要从生产发展说起。
3.多媒体课件展示学习目标和重难点 教学活动2 二. 自主学习获取新知
1.学生们拿出预先发的学案,通读教材,根据导学提纲,完成自主学习部分填空题,对知识进行梳理,并圈点课文。(8分钟)
2.小组内交流,合作解决疑难。(教师穿插在各组观察,询问,指导)
3. 多媒体课件展示导学提纲,请小组代表展示自学成果,显示答案。(对学生掌握的一律不讲。对于疑难,教师及时予以点拨) 教学活动3 三. 合作交流 理解运用
1.多媒体课件展示两组漫画,提问假如你是春秋战国时的一位农民,请问你会选择里面的那一种来提高你的劳动效率?为什么?
2.学生思考回答动脑筋 “铁农具为什么能较快得到推广?”
3.、多媒体显示图片:《二牛抬杠》学生思考回答:
(1)、这个故事说明了什么?
(2)、我国在什么时候开始使用牛耕?什么时候牛耕进一步推广?
(3)、铁农具和牛耕的推广有何意义?
学生回答后老师小结:牛耕是我国农业发展史上的一次革命。铁农具和牛耕的推广,使土地利用率和农作物产量显著提高。
4.、多媒体显示图片:《都江堰现状全景图》《李冰父子像》或多媒体视频《都江堰》
(1)、这幅战国时期修建的、至今仍在造福于人民的著名水利工程叫什么?是哪个国家修建的?
(2)、“始知李太守,伯禹亦不如”中,“李太守”、“伯禹”分别指谁?后人为什么这样评价李太守 ?
篇6:月忆优秀初中生散文
有些记忆,太过悲凉,却,深刻着,犹如发生在昨天一样。夜风,太过寒凉,转身,却,发现泪流满面,眼眸里,洋溢的悲伤绝望,畏惧了这陌路的一切。心,忽然间颤抖,不料,一切早已无路可退……
——夜时空
(一)你说,看我泪流,便惬意,开怀
那个季节,天,格外的冰冻,这样的日子,人的心情,也不会好到哪里去。我以为,这样的冰冻,便会是一种安宁,一种自由。错以为,这段时光,不会再有争吵,不会再听见碎落的声音。那天,你回来了,带着你在那里的一切,回到这个,你从不在意的小城,阴冷,潮湿。
你回来了,我开始怕了。我躲着,用尽一切力量,去躲着。想象着,这样你便没有机会,来撕破我,用心筑的宁静,构的防备了吧!
你若知道,我连恨的力量,都聚集不起来了,会是怎样一种表情呢?狰狞,嘲笑,痛恨,意料之中,不可思议……
而我,只想知道,你还会不会那样做。如果早知道,你还会不会,看我泪流满面,听我碎落一地……
天,好寒,夜,已临。明天,就是我离开小城的日子了。心,暗幸,风平浪静,愿,明,一路安好……可,我似乎是在为自己感到幸灾乐祸,如果你的脚步声没有响起,我以为,这就是一个小的终点,预示着,这小小的结束。
在我床边,驻足,气氛有点太过复杂。开口了,告诉我,你的不满,述说着,你的恨意,明言了,你的不信,表示了,所有的牵扯,早就结束……
“你只是我一直恨着的人,对你好,只是我的一种报复,一种手段……看你泪流满面,心碎满地,我惬意,安宁……你所有的一切,都不可能再得到我的信任,虚伪……”
我是不是该安静的离开了……
(二)那年,雨季,枫林摇曳,你说,莫待离别
遇见你,如果没有最后的别离,现在我们还是在同样的轨迹上,最好的朋友,形影不离,多好!
那个夏天,有风的日子里:
你说:我俩的友情,会是你这生,最美好的.回忆。
我说:你要做我这辈子的朋友,永远陪在我身边的姐姐,有你,我就不会孤单。
你说:永远有多远?
我说:永远很远,是你可以做我一辈子姐姐的时光,我不觉得多。
你说:傻瓜,我们的友情,会有时间界限,我不能一辈子陪着你,你需要长大,学会一个人好好活。
我说:不要长大,就不会有分离了嘛。
……
记得那天,你的笑,很美,很深刻。你还是走了,一切都如你所说,这段友情,成了脑海里,最美好,最珍贵的回忆。我的,你的,一辈子的回忆。
我找过你,你知道吗?可在看见你的那瞬间,我绝望了……还是那样的笑容,美丽而深刻,却被一张泛黄的照片永恒的定格着
风里,是苦涩而潮湿的味道,褪了,那些时光的甘甜。有你,我不孤单。而今,你让我怎么好好活?
我还是安静的离开好了……找一个地方,有着我俩回忆的地方,陪你,我,好好过……
(三)陌世相逢,转身,你说,难有结局
天空很蓝,带着一股忧郁的味道,就像我的心情一样。不懂,为何,苦苦付出的努力,会成空?
不知,从什么时候,开始喜欢上了,忧伤的慢缓旋律。一遍遍的听着,耳朵里最大音量的旋律,心竟有一种淡淡的满足感,不多不少,正可以和忧伤相拌,营造一种别样的气氛。
失去笑的面容,早已习惯了,冷漠,寒肃。如今,说,喜欢笑的样子,我又该如何是好呢?我不是一个总会把笑挂在嘴角的人,可,还是慢慢的学着……
在每一次的努力后,我自以为,够了。现在,我还可以笑了吧,也可以说上长时间的话了吧,也可以用心去对一个人了吧……
卸下了所有的防备,褪去了自己精心调配的保护色,而今,我只剩下泪流了。
不知从什么时候开始,忧伤也变得这么真了,不再虚假。满意了吧,是该满意了吧!
我还是收拾好一切,安静的离开吧。残落的保护色,就留给时间去修复,那一段残念,就给时间,做了报酬好了。
(四)流泪的感觉,太痛,我,真的,承受不了了
这个世界,原来,好重,快压的自己喘不过气来了。我不是一个勇敢的人,所以,可以倒下了吧。想想那些一直在身边的人,真的觉得,有点,对不起他们呢。可又能怎么办呢?我真的好累,真的好痛。很多年以前,不就有这种感觉了吗?够了吧,撑了这么久,够了吧。
还是想要逃了,逃到那个地方,好好的歇息,不要再管什么了,不用了。
知道吗?我想要化作一场雪,静看静默着,其它,都与我无关。
月,太过悲伤,回忆,太过残破。
篇7:初中时代优秀散文
我读了《时代广场的蟋蟀》后,不仅被老鼠塔克和蟋蟀柴斯特之间深厚的友谊所感动,更为柴斯特的诚实感到敬佩。我是从“塔克一生的积蓄”这一篇看出来的。里面讲了柴斯特无意中吃了两元钱,让塔克出主意。塔克先让它把钱全吃光,它不同意;然后塔克又让它把钱扔洗手间,陷害清道夫,它也不同意;最后塔克又想把报亭翻乱,让大家以为是小偷,它更不同意;柴斯特想了想选择了承认。
我认为柴斯特的做法非常正确。而我们班的一些大个儿却做不到。有一次,我们班的几个大个儿在班级里追逐、玩不文明的游戏,导致一些事故。当老师知道后,询问的时候,他们不是去自觉承认,而是把自己的责任都推动别人身上,说自己是清白的。老师让同学们评理的时候,他们依然不肯低头。就算别人揭发了,还不服气。有极个别的人还把嗓音放到八丈高,与一些同学顶嘴、狡辩。直到老师弄清了全过程,人证物证俱在,他们才无语。
大家要知道:一个人犯错不可怕,可怕的是推卸责任、不肯承认。人际关系最重要的,莫过于诚实,诚实是金,走到哪里都应该带着它。
篇8:初中时代优秀散文
知识
能力
1通过本课学习,使学生掌握以下知识:哈格里夫斯发明珍妮手摇纺纱机;瓦特改良蒸汽机;史蒂芬孙发明火车机车。
2在了解基本史实的基础上,引导学生读图、阅读、思考、理解工业革命过程中各个环节相互促进的连带关系,培养学生比较、判断、推理能力和透过现象看本质的能力。
过程
方法
通过分组讨论,绘图的方式,让学生对工业革命各环节之间的关系和工业革命的概念形成一个完整的印象,引导学生积极找出历史现象之间的内在联系,培养学生透过历史现象看本质的能力。
情感
态度
1使学生认识到:科学技术是第一生产力,要使国家富强就必须大力发展科学技术。2培养学生崇尚科学精神的意识,确立求真、求实和创新的科学态度。
工业革命过程
工业革命的影响
(3)引导学生思考:工业革命为什么首先发生在英国?教师引导学生从英国资产阶级统治确立、英国工场手工业迅速发展、英国雄厚的资本积累及英国良好的自然条件多思维角度简单分析即可。
(4)教师简单解释:工业革命为什么首先出现于棉纺织业?
二、工业革命过程:
(1)教师以“纺织机的发展”为线索生动概述工业革命的过程,使学生感知鲜活的历史,指导学生在稿纸上整理出英国工业革命过程图:
(2) 教师组织学生讨论课文中“动脑筋”请你想一想,如果当时珍妮机在中国被发明出来,情况会怎样?为什么?教师用类比法进行思维提示,如花的开放需要充足的阳光和足够水分。新事物的发展需要政治经济文化制度为其提供条件。即提示学生从工业革命的条件入手。(答案略)
(3)教师布置学生设计表格,归纳工业革命的主要成果。
人物
时间
重要发明
三、工业革命的影响:
(1)教师讲授工业革命的相关知识点:a注意点出工业革命完成的标志。b主要国家工业革命完成前后顺序。c工业革命给中国带来的影响。
(2) 教师布置重点问题:工业革命的影
个别学生发言。
听讲。
学生分组讨论,列出答题提纲,代表发言。
动手设计表格。
篇9:初中时代优秀散文
知识能力:学习和了解工业革命中的重要发明,及其对人类社会产生的影响。
过程方法:1.分析工业革命首先在英国发生的原因;
2.分析、概括工业革命对人类社会的影响。
情感态度:认识到社会发展需要技术革新,科学技术是第一生产力。
教学重难点
【教学重点】瓦特与蒸汽机;工业革命的影响。
【教学难点】工业革命首先在英国发生的原因;工业革命及其影响。
教学工具
多媒体
教学过程
一、导入新课
温故知新:提问上节课第13课所学内容及事件的起止时间,然后引用恩格斯的一段话“当革命风暴横扫法国时,英国正在进行一场比较平静的但是威力并不因此减弱的变革。”导入新课:“这场变革就是今天我们要学习的第14课英国工业革命。”
(设计意图:复习旧知,通过引用恩格斯的话,让学生简要了解工业革命不同于法国大革命之类的流血革命。)
二、明确目标
出示本课学习目标,让课代表朗读:
1、学习和了解工业革命中的重要发明,及其对人类社会产生的影响。
2、分析工业革命首先在英国发生的原因;分析、概括工业革命对人类社会的影响。
3、认识到社会发展需要技术革新,科学技术是第一生产力。
(设计意图:明确本节课学习目标,使后面的学习有的放矢。)
三、自主学习
1.出示自学提纲,学生依据问题自读课文,勾画重点知识,将自学中发现的疑难点记录下来。
2.教师了解学生自学过程中遇到的疑难问题?
某个小组提出:工业革命的影响是疑问。
教师对学生的疑问,做出答复:“这个问题留在后面一块儿解决。”
(设计意图:培养学生自主学习能力。)
篇10:初中生优秀散文:爱与责任
当我第一次看到这首小诗的时候,一下子就喜欢上了它。当初,我把它工工整整地抄在日记本扉页时,“用爱撒播希望,用真诚对待学生”,便成了我对学生永恒的承诺。
——受伤的花蕾也能绽放
有一种人生最为美丽
那就是教育
有一种风景最为迷人
那就是放歌飏笑的孩子
不要说我们并不富有
我们拥有同一颗火热的太阳
我们拥有同一片广博的天空
我们用爱撒播着希望……
在我所教的初中生中,有一位叫春芳的女同学,披着一头长发,还有一双大眼睛,遗憾的是,这双大眼睛无神,还充满了忧郁。据了解,她有一个特殊的家庭:父母离异后,各自另组新家,她跟了爸爸,但她爸远在深圳打工,无暇顾及她。平时,她只得跟着听力不好的奶奶一起生活。
课堂上,大家都在认真学习、讨论、发言,她却发呆,有时侧着身,歪着头,或趴在课桌上木然,或睡觉。当老师提醒她时,她总是可怜巴巴地望着,不声不响的,显出很无助的样子。下课总是一个人斜坐在座位上,有时用长发把脸遮住,有时无精打采地玩手机。她每天都不做作业,有时在第二天补一些。话说是补作业,其实是抄同学的作业。她参加学校或班上组织的活动总是懒洋洋的,显出有气无力的样子。提起她,每个老师都很头疼,都感到束手无策。我也教育她很多次了,但她一切照旧,总是一幅无所谓的样子。她所有功课都是班级倒数第一,同学们也经常取笑她。形成这样的僵局,使我不得不静下心来反思:如果不走进春芳的内心世界,连交流都成问题,哪还谈得上教育。为了促进其良好个性品质的形成和发展,我不断地提醒自己一定要有耐心。我给自己定了三条原则:1、微笑着走近她;2、从生活上、思想上、学习上多关心她、帮助她;3、及时发现并放大她的优点,当众表扬她,经常鼓励她。
一天中午,我发现她趴在座位上伤心地哭泣。我关心地把她叫到办公室,经过耐心地询问、开导,她终于向我打开了关闭已久的心灵之门。原来,她想妈妈了!她给妈妈打电话说很想见妈妈,但妈妈却不愿见女儿,并告诉她以后不许再打电话。为此,她痛不欲生,真想马上离开这个冷漠无情的世界,自己用便小刀在左手腕下面划了好几道红红的血印,说到这里,她泪流满面……看到她绝望的眼神,我担心极了,也心疼极了,便安慰她:“别哭,千万不要做傻事。我想,你妈妈一定是有苦衷的,请让老师来帮助你,好吗?”她疑惑地点了点头。
我一边暗地里安排两个女生安慰她,关注她的动向,并把此事向校长作了汇报;一边与她爸交流沟通,说出了女孩在校的情况及我的担忧,请她爸最好在百忙之中到学校看望一下女儿。
第二天下午,她爸爸带着妻子和两岁的儿子终于出现在女孩面前,还给她买了许多学习和生活用品。看到女孩脸上露出甜蜜的微笑,我心里宽慰了许多。临走,女孩的爸爸说了许多感激的话,并说会经常来看女儿,愿与老师一起努力让女儿恢复以前的聪明、可爱。
接下来,也是最为关键的是联系到女孩的妈妈,让妈妈来学校看她,鼓励她,给她母爱,让她找回自信。几经周折,我终于打听到了春芳生母新家所处的位置。我走过蜿蜒的小路,终于在距我校10多公里小路的一户偏远农家找到了她妈妈。“精诚所至,金石为开”,经过与她妈妈促膝长谈,最后,她妈妈流着泪说:“我对不起春芳啊!我也是没办法呀……”到此,她说不下去了。隔了一会儿,她说:“老师,我现在就和你一起去学校看春芳,可以吗?”在路上,我们边走边聊。我终于深深地理解这位母亲的`“心狠”与无奈。
母亲看见女儿左手腕下一条条自残的痕迹,那撕心裂肺的哭泣让人不忍目睹……临走,妈妈对她说:“为了你,老师真是操碎了心呀!你要好好学习,才对得起老师啊!”“妈,我一定会的!请你放心吧!”春芳下决心说。
自从爸妈看过春芳之后,我对春芳又进行了心理疏导,鼓励她尽力完成部分较简单的作业,引导她坚持写日记,推荐她参加学校文学兴趣小组,并鼓励她向报刊投稿。
后来,春芳在日记中写道:“唐老师,我非常感谢你,是你让我明白了人活着不只是为了自己……我向您保证:今后,我再不会做傻事了。”
篇11:初中时代优秀散文
微风中掺杂着夏天的气息,太阳火辣辣的照着树木投下一片深灰的树阴,六年的时光如沙子流逝,握不住一丝。回想过去就像一本青春的小说,记录着我们稚嫩的语言。
我是转校生,比大家晚来半个学期,刚来时同学们很热情,可我的同桌似乎不太友好,有时把我弄得一把鼻涕一把眼泪的,有时候逗得我咯咯直笑,那时我每天都盼着小万老师坐我身边,这样我就不会被欺负了。我不喜欢我的新同桌,一点也不喜欢!我们俩打打闹闹了一年,我永远也忘不了那个让我记忆深刻的名字:刘俊康。
六年让我看透了很多,也收获了真正的友情,胡美佳,李思睿,李帅……我有很多朋友。如果说我的记忆是一块石头,那么你们一定在上面划了无法抹去的一刀,让我无法丢弃!
这个班是我成长的里程碑,那么万老师就是我人生的向导。万老师和其他老师一点也不一样,他会用他并不多的工资给我们买书,一箱又一箱,一箱又一箱。他从不吝啬他所有可以给我们的,当其他班都被逼着穿老土的校服时,我们却穿着五颜六色的衣服;当其他班都在做一张又一张的卷子时,我们却在朗诵一首又一首优美的诗歌。这些看似平淡的小事,为我纺织了一个多彩的童年。
我们班叫“小龙人”班,小龙人是我们,我们是小龙人。我们“头上有犄角,身后有尾巴,谁也不知道我有多少秘密”,只有我们知道的秘密。这朗朗上口的歌词藏着我们六年的感情。从原来的青涩懵懂,到如今的成熟懂事,我们经历了很多也成长了很多。我们早已经不是那个对未来万般猜想的孩子,也不是那个不懂人情世事的婴儿。
时间就像朱自清写的《匆匆》,看不见更摸不着,无法用手把它遮挽住留下。六年匆匆,转眼间只剩片刻的回忆,也许我以后会忘记一些事情,但刻在心里的事情,永远也无法抹去。也许在十年后我再听到这首熟悉的歌,嘴角就会不自觉的轻轻上扬。眼前又会浮现出那一群笑得灿烂的孩子,和一个皮肤黝黑的老师……
那就是我们,那就是小龙人。
六年匆匆,转瞬即逝,回想过去,只剩回忆。
篇12:初中时代优秀散文
1、知识与技能
? 通过层层分析,使学生了解唐朝建立、贞观之治和武则天的统治等基本史实。
2、过程与方法
通过引导学生思考和探究“贞观之治局面形成的原因”,培养学生综合、分析历史问题的能力;
引导学生对唐太宗和武则天进行简单的评价,培养学生初步运用历史唯物主义观点正确评价历史人物的能力。
3、情感、态度与价值观
通过学习,使学生认识到唐太宗、武则天的开明思想及其开明政策,促进了唐朝的繁荣,从中体会到杰出人物对历史发展所起的一定推动作用。
二、学习重点
贞观之治、女皇武则天
三、学习难点
如何帮助学生对唐太宗、武则天等历史人物作出恰当的评价。
四、知识链接
五、学习过程
㈠、预习自测:(学前准备)
复习提问:隋朝大运河开凿的目的、起始位置。
㈡、小组合作:(学习、探究、展示)
全课学完后请学生就本课内容,谈谈对唐太宗和武则天统治的看法。
问题探究:
想想上学期所学的历史知识,比较一下唐太宗和汉文帝有什么共同之处?
㈢、精讲答疑:(体现教法学法)
导入新课:教师可以先引导学生理解隋炀帝的残暴统治,激化了社会各种矛盾,导致农民起义的爆发。在农民起义过程中,6,隋炀帝在江都被部将杀死,隋朝灭亡。隋朝太原留守李渊在太原起兵,618年攻占长安,建立唐朝。
讲授新课:
(一)、唐朝建立和贞观之治
1、618年李渊称帝,建立唐朝,都:长安,李渊就是唐高祖。
2、继唐高祖之后,李世民做了皇帝,年号贞观。李世民就是唐高祖。
3、他吸取隋亡的教训,认识到皇帝要勤于政事,大臣要廉洁奉公,政府要轻徭薄赋、发展生产,统治才能巩固。
4、唐太宗以善于用人和重视纳谏著称。他任命富有谋略的房玄龄和善断大事的杜如晦做宰相。,人称他们是“房谋杜断”。
5、唐朝时沿用并发展了隋朝的三省六部制、科举制(以进士科最为主要),唐太宗重视文化教育,大力兴办学校。
6、唐太宗时期,政治比较清明,经济有所发展,国力逐步强盛,历史上称当时的统治为“贞观之治”。
“贞观之治”一目是本课的重点,包括三方面内容:一是唐太宗开明的治国思想。二是唐太宗治国的政策和措施。三是治世局面的形成。先讲清“贞观之治”这一概念。然后展示唐太宗画像,简介唐太宗其人,指出他亲眼目睹隋朝的覆灭,亲身参加反隋斗争,认识到君民关系如同舟水。和学生一起讨论这段话的含义后,小结:由于唐太宗对君民关系认识较为深刻,贞观年间,他的治国政策和措施就是依据这一思想而制定的。
(二)、女皇武则天:
唐太宗的儿子高宗多病,皇后武则天掌权,高宗死后,武则天做了皇帝,继续推行唐太宗发展生产的政策,还破格提拔许多有才能的人,后来的姚崇、宋就是她提拔的,史称她的统治有贞观遗风,武则天是我国历史上唯一的女皇帝。(郭沫若这样评价她“政启开元,治宏贞观”)
(三)、开元盛世:武则天之后玄宗即位后中国封建社会呈现出前所未有的盛世景象,史称“开元盛世”
篇13:初中时代优秀散文
时间拖着我们行走在那些荒芜的岁月,没有人知道我们终会走向哪里,我依旧是那个在树荫下看着发香男孩挥洒汗水的女孩,而那个男孩的目光会停留在我身上,几秒,而后,我又只能看到他的侧脸。我也不清楚这样的感觉,只是很喜欢。我也不清楚这样过了多久,那天,他走过了,拿了我身旁的矿泉水,我笑着说:“你拿错了哟,你的那瓶应该是左边的那瓶。”他也看着我笑得很孩子,然后,把水递给了我。在他递到我手上时,感觉不太一样。他打完了球,在不远处看着我,我也看着他,他向我摆手,大声喊出他的名字,韩子纶。原来他叫韩子纶呢。
如果你要问我,那再后来呢?我会笑着,捏捏你的脸庞。也许,目光还向着那片早已没有他身影的球场。但是请不要介意,因为已经成了习惯了,一个人的习惯,是的,没有再后来了,他走了,离开了这个城市,因为他妈妈,他要听妈妈的话,到更好的地方深造,和妈妈一起幸福。
望着球场,似乎又看见了他微笑的身影,我又流泪了,其实,那天递水的时候,我的手里还多了一张纸条,上面写着:
笨笨的晗萱
为什么你总是喜欢看篮球呢?为什么你总是在那片树荫下呢?为什么你的笑,你的目光总是让我很温暖呢?其实,我很早就注意了那个在树荫下的女孩了,感觉好静的女孩子就是你呢,晗萱,打听到你的名字,打听到你的习惯,所以会每天准时在中午12点13分打篮球呢,很可笑吧,这样的感觉从来没有过呢,很静的温暖,在家里,爸爸妈妈经常都会吵架,没有一点温暖的感觉,他们离婚的那晚,我在街上流下了眼泪,现在,妈妈想让我转学,我也想好好学习,让妈妈也能幸福,但是这样就要和你分开了呢,如果你愿意等我,明天到火车站送我吧,我有更多的话想告诉你,明天中午12点的火车。
傻傻的子纶
其实我知道,我去了,他会给我承诺,我们的故事也许会继续下去,但我也知道,承诺是个很束缚人的东西,以后他会遇到更好的女孩,如果因为对我的承诺而放弃,那么我会阻碍他的幸福,所以第二天,我并没有去火车站,但是更多的,他不知道,我站在离火车站最近的一个地方,看着他焦急的看着手表又四处张望,看着他在坐上车后对着车窗哈气然后写下的“韩子纶——左晗萱”,很巧的是,他的两行眼泪,冲掉了那两个名字之间的连线,看着倒退的列车,我哭得很大声,应该说,那一整天,我都哭得很大声,只是,是在任何人都不知道的地方。我们的线,断了。还没有开始,便结束。在那片青春的天空下,我们都还不成熟。这么近的距离却最远。
给我一个散落的明天
风会将它连带着我飘远
在那些似明非暗的尽头处
篇14:家电时代的散文
我是个夜猫子,我夜晚总是睡得很迟。我坐在电脑桌前,查查资料或打打字什么的。以前投稿可真是麻烦,除了劳心费神眷清稿子不说,还要在信封上贴上邮票发出去。现在好了,只要用鼠标轻轻那么一点,电子邮件就躺在编辑的信箱里去了。一切都是那么神速,一切都是那么不可思议。当然我上网也聊天来个视频,这时远隔千山万水的亲友便近在咫尺,就坐在对面笑眯眯的望着你。电脑的神奇让时空变得不再遥远,偌大地球就真的成了随时可以串门往来的小小地球村了。如果想放松一下,我还可以利用影碟机,看看片子或听听歌曲什么的。我说过我是一个夜猫子,一到夜晚我就特别的精神。上完网躺在床上毫无睡意,便在明亮的灯光下静静的读书……
我每天几乎都是这么按步就班过来的,我的生活被各种家电所包围,我享受着每一款家电带来的总总便利和快乐。我离不开它们,如果哪一日真的离开了它们,我不晓得我的生活将乱成什么样子。有一天傍晚家里的保险丝烧断了,太太鼓捣了半天也没有鼓捣好,我们就这样黑灯瞎火的度过了一个没有电灯的漫长的夜晚,仿佛一下子掉进了黑洞洞的人间地狱。
客观的说,像我样的生活水准,在城里可能是中下等的,但基本的家电还是一一俱全。现在不光是繁华的都市,连一些经济发达地区的老农,都会用电脑上网兜售自己的农产品了……你说说看,这个世界是不是很奇妙?这个世界是不是变化的贼快?这个世界是不是发生了日新月异、翻天覆地的巨变?
而这一切,在往前推三四十年,那简直连做梦都不敢想啊。我出生在上世纪60年代的东北乡村,十来岁时,我夜晚是在一盏忽忽悠悠的煤油灯下读书的。第二天早晨照镜子,一张脸被煤油灯烟薰火燎的,简直变成了包黑子一个。再说磨米磨面吧,打小的时候,我常和父亲赶着一条毛驴,毛驴身上驮着一袋粮食。我们父子俩这是干嘛去呢?去邻村磨米磨面去呗!因为在周围十来个村子里,就这个村子用发动机发电,有磨米机和粉碎机。由于人太多,我们只好排队,有时要星光灿烂时才回到家呢。我小时候最怕去碾道了,因为人像驴子般的那样旋转,差点没把人累死。但不去也得去,不去晚上就吃不到新鲜的玉米饼子了。
再拿收音机来说吧,我是上世纪七十年代初第一次瞧到这玩意儿的。我有个远房三爷,他家在我们村,人在沈阳当工人,一年要回来好几趟。三爷每次回来,都被村子里大人小孩围个水泄不通。因为三爷手里有一台小巧玲珑的收音机,这玩意儿一村人从来没见过,觉得很新鲜很不可思议。十几号甚至几十号人挤在三爷家里,听那神奇的铁匣子里发出人说话或唱歌的声音。记得我首次听到相声大师候保林的的段子,就是从三爷全村仅有的那台收音机里听到的。
我们村好象是1975年才装上电的,从此村子里夜晚一再一片漆黑,夜晚感觉不再十分漫长了,我和父亲不再赶着小毛驴到外村磨米磨面去了,因为村里有了自己的加工厂。有了电灯真好啊,夜晚读书不再烟薰火燎的,不再担心一张脸薰的像黑锅底似的。讲个笑话,村里五保户七老八十的王大爷,到了晚上该睡觉时,老人家不晓得拉灯绳,而是立在板凳上鼓着腮邦子使劲吹灯炮,可是他怎么吹灯炮也不灭。王大爷想就这么亮着一夜那该费多少煤油啊?于是老人家一棍子就把灯炮给打碎了……
过去姑娘出嫁嫁妆的三大件和楼上楼下电灯电话,早已经成了翻过去的老黄历了;现在姑娘出嫁的嫁妆三大件是冰箱、洗衣机和电视,说不定还有一辆小矫车或一套豪宅呢!人类生活质量无以伦比的改变,都离不开电能,都得益于咱们国家三十年来改革开放的巨大成果。
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