艺术村观后感的作文600字

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艺术村观后感的作文600字（通用12篇）

篇1：艺术村观后感的作文600字

艺术村观后感的作文600字

今天，我们参观了一个艺术村，那里有许许多多的艺术作品，有抽象画、写实画、素描画等等，我们都很开心!

艺术村的画真美啊!抽象画的画面有虚有实，如虚如幻!这种画派的画看起来的景象十分壮观，它的魅力也很大，当然，这也是我最喜欢的!写实画的画面贴近生活，描述了一幅幅真实的画面。这种画派的画讲求的.是真实感，它并不需要许多想象力，但画的难度较大，我也并不喜欢;素描画的画面更加真实，主要就刻画一个画面，但每个细节都描写的十分清晰，画面只有黑白两色，色彩并不鲜艳，难度也不很大，只是有些枯燥罢了。

这次去艺术村，我不仅看到了许许多多的画，还知道了许多画的内涵。这次我看到的画和各种艺术品，还知道了它们所表达的意思。有一幅画是用绘画的形式所展现的平面图，它用个性的设计展现了这个艺术村的面貌，使我大为惊叹!有一个作品是在石头上写下艺术家的名字并悬吊于空中，它的独特、鲜明的方式表现了艺术家的创意，还有一座雕刻像十分逼真，形象得刻画了一个学者，它向我们说明了学习是永无止境的。还有许多画与艺术作品我还没有写出，但这次参观的感想也很重要。

这次学校让我们参观艺术村，目的是让我们接受艺术的熏陶，但更让我知道，在生活中有无数的艺术，只要我们去发现，我们就明白：艺术无处不在。但是，我还觉得，一个个艺术品摆在我们面前，我们不应该去珍惜吗?为什么当今人们缺乏保护艺术珍品、爱护艺术生活的意识呢?为什么当今有大量艺术品被遗失、破坏呢?我们难道不能去保护它们吗?这需要我们好好深思。

篇2：艺术村观后感的作文600字

过去多少年来，竹子是我们村的传统产业，也是我们村民较为稳定的主要收入来源。如今我们村农民人均收入已超过4000元，农民的生活正奔向小康。

农村经济的发展离不开便利的交通。而在爸爸的记忆中，他经常说的“晴天一身灰，雨天一身泥”。在那个年代，谁要是能坐趟拖拉机已经算是很不错了。而自从“村村通”等各项惠农政策惠及到农村后，我们村的蜿蜒小道已变成硬硬实实、宽宽敞敞的水泥路，村里新盖的小洋楼也一幢比一幢漂亮，以前想都不敢想的小轿车也悄悄地进入了普通农民家。

爸爸边看电视边说：“前，要靠肩挑背扛把两根毛竹扛到10公里外的山下去卖，要整整一天的时间，10多年前，村里通了砂石路，三轮车一次能运七八十根，如今，我们村有了水泥路，但从20xx年起，我们村就不再光靠卖毛竹的收入了……”

妈妈抢着说：“你看，我现在也美美地穿上了名牌高跟鞋，你爸爸脚上蹬上了红蜻蜓”。我也接过话茬说：“我的运动衣也是阿迪达斯，用得是黛尔电脑。”

爸爸又打开了话匣子：“从1月1日起，中国9亿农民彻底告别了农业税。国家还发给补贴，家电下乡补贴，并且，补贴的数额不断提高。医院的医药费不再昂贵，而是零差价，奶奶今年的心脑血管病治好，我在电脑上查帐了，报销了三千多，做儿子的只花了八百元，这都是党的政策带来的实惠”。

篇3：爱的艺术读后感600字

在《爱是一门艺术吗》一章中，弗洛姆认为，爱是一种能力，是一种需要学习、训练的艺术。我们往往会被一些假爱情迷惑了眼睛：我们可能关注自己能否被人爱，而忽视自己是否具有爱的能力;我们可能认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题;我们更可能误将一种“情绪”看作是真正的“爱情”……以上种种，在弗洛姆看来，都不是爱情真正的认识。正因为爱是一门艺术，所以是能够通过学习、训练掌握的，只要有强烈的愿望和足够的毅力。

在《爱情是对人类生存问题的回答》一章中，弗洛姆认为，人的所有心理和行为背后的根源都指向对于孤独感的恐惧，而只有在人与人的关系中，在对他人的爱之中，人们才能够真正克服这种恐惧。而其他克服恐惧的方法，往往产生一种病态的结果，如对权利、对物质的极度痴迷等等，而这也是人们生活在痛苦中的原因。因此，寻找爱情，掌握爱的艺术，培养人类对全体生命的爱，是对人类生存问题的终极回答。

此外，作者还分别讨论了博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等爱的不同对象。而作者对于父爱、母爱的不同特点以及两者的此消彼长对于孩子可能造成的不同影响。《父母与孩子之间的爱》这一部分对于家庭教育将会有很现实的指导意义。

概括的说，弗洛姆认为，爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。在作者看来，不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”爱情的基础是具有独立性的个体积极关心另一个个体，并尊重对方的独立性。而爱情的方式是给予，是付出，是不求回报的，哪怕是心理上的回报。这与看似追求自由平等，实则以“市场”和“交换”调节一切社会关系，包括爱情关系，的当代西方社会逻辑是截然不同的。

篇4：爱的艺术读后感600字

当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的能力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，通过看这本书知道爱其实是一种能力，可以学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。

首先，第一个需要学习的能力是给予，你要主动的给予，给予很容易吗？其实不是，很多人会说，哦！我很大方，很慷慨。因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，希望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们可以检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。如果你不能去有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的能力是有限的。

第二个能力是关怀。书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。

最后一个需要学习并具备的能力是尊重，真正的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方，你是如何的，我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是希望他的孩子变成一个他渴望形成的样子，并没有如实的尊重。只有尊重，你才会获得真正的对方。

《爱的艺术》是心理学家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻译成多国文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。这是是一本可以轻松阅读但又能引起思考的“小书”，很庆幸遇见了它，弗洛姆的文笔很流畅，思维很连贯，不是那种严肃的说教，也不是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可。

爱的艺术读后感600字篇五

“一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么也不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿也就对葡萄一无所知”

在本书的开篇，弗洛姆引用了帕拉塞萨斯(德国医学家，自然科学家及哲学家)的这句看似与感情无关的古话，却在必须程度上证明他的观点，若想获得爱，则需了解爱。

弗洛姆是著名的德国(后加入美国籍)精神分析学家、社会学家和哲学家，他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存两者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。自1956年问世以来已经被译成20多种文字，至今畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品之一。

在本书的开始，弗洛姆即指出，爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需了解爱的理论，再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣“相处之道”，而是就个人自身行为进行的探讨。

但是长久以来，为什么多数人认为爱是不需要学习呢弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性透过修饰仪表健美等来吸引男性;第二，把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是潜力的问题;第三，把最初坠入情网的经历与爱的“久恒”之间的区别混淆了。这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，此刻的八零九零后都是独生子女，多少有些“自私”，常更渴望被关注被爱，而不愿意付出自己的感情去关心对方，熟不知，“握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。”持有“被爱比爱更幸福”这种言论的人，多数是不成熟的。而提到第二点，强调爱的对象就像在中国强调“缘分”。不少书中的“感情警句”不断地告诉大家，“世界上总有一个人在等着你”，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过了一个又一个“对的人”。

在本书里，弗洛姆也谈到，在交易盛行和奉物质财富为首要价值的资本主义礼貌中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律，以“互利交换”的思想为基础，估计自己和对方在社会中的价值，力图做一个交易，此交易即称之为感情。

弗洛姆认为，以上提到的这些都不是真正的爱。马克思曾强调过知识和成熟在感情里的重要性，也曾在给朋友的信中谈到，“你就应思考在结婚以前成为一个成熟的人”。弗洛姆的观点类似，成熟的人格是获得真正感情的基础，而成熟人格包括有冒险的潜力、有勇气，甚至准备迎接厄运和挫折。成熟的感情是“我需要你，因为我爱你”，而不成熟的感情是“我爱你，因为我需要你”。最重要的是，有成熟人格的人，拥有创造性的爱，具备爱的潜力，愿意为被爱者的成长和幸福做用心的奋斗，愿意为赢得他所爱的东西而劳作，真诚地爱一个人，就是关心他的生活，尊重他的潜力和他自身。这样的爱，是一种“给予”，分享在他身上有生命力的东西，透过他的给，丰富了他人。他给并不是为了得，但是透过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西，双方都因此而充满快乐。弗洛姆认将“给”认为是力量的最高表现，恰恰透过“给”，个人才能体验到自我的力量，自我的“富裕”，体验到生命力的升华。

而与之最为相反的是，极端的自私主义。极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方，而是为了爱自我才爱他人，找到爱的对象是为了满足自我的“幸福”。这种爱，在对象能满足他们需要时，还能够维持平静的生活，而一旦对象无法满足，或者他们自己产生怀疑、动摇，或是自我空虚，他们的爱就会碎裂，熄灭。所以，如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的潜力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。

弗洛姆在“爱的实践”部分，主要强调了爱需要具备耐心、专心、勇气、信仰，这些词看似简单且在我们日常生活中经常提到，只有身体力行，付出行动，才能收获爱。在实践部分，弗洛姆特意写到，在开始爱别人之前，个人应具备“独立的潜力”，学会与自己相处。这倒是跟我们当下的流行的不少心理学观点相符，了解自己，认识自己之后，我们才能更好的爱他人。

写到那里，谈论什么是真正的爱及如何获得爱后，那我们为什么需要爱为什么感情是人生永远的话题因为爱是对人类生存问题的答案。人最深切的需求即克服分离，从孤独中抽身。而感情是人类克服孤独的唯一方法，人的感情是一种用心的力量，这种力量能够冲破人与人之间的高墙，分享彼此的秘密，人与人结合，使人克服孤寂和与世隔绝感。但也切记感情与生活并不是脱离的，感情依附于生活。鲁迅曾谆谆告诫：“不要只为了爱而盲目的爱，而将别的人生好处全盘疏忽了。人生的第一好处便是生活，人务必活着，爱才能有所附丽。”

篇5：清醒思考的艺术读后感600字

“不惑”不仅是先贤追求的目标，也是我们普通大众工作、生活的一种境界。虽然人是生而自由的，然而处于无往不在枷锁之中，这句话十分精到的描述人类为思维错误所累的情形。思维错误、认知陷阱就像伴于人类，细究起来无处不在、不经意之时又无迹可寻。难道人们注定要带着无形的“有色眼镜”看世界吗?答案是肯定的，我们可以通过清醒地思考来避免进入思维误区。罗尔夫•多贝里的《清醒思考的艺术》用诙谐幽默的语言，手术刀般精确的指出了我们容易陷入52种思维误区，该书一经刊出，便风靡德国，迅速击败《乔布斯传》登上德国畅销书榜首。

《清醒思考的艺术》的作者既有锐利的观察力，又有出色的讲故事能力，引用生动趣事、名人轶事、历史故事、爱情关系、人际关系、心理试验等论述，生动形象而又具体雄辩地指出了思维误区在哪里，并给出了纠正的办法。比如书中通过游泳选手身材错觉指出了因果错误认知、通过从众心理指出不要因为多数人的错误而改变自己的正确选择、通过幸存偏差指出成功者背后是数量众多的失败者、现成偏误指出为什么宁可用错误地图也不愿没有地图、通过稀少性谬误指出为什么饼干越少感觉越好吃……

作者博览群书，以显微镜般的观察发现人们常犯的思维错误，当明白了错误思维是如何发生后，人们就有可能熟知思考方式的隐形陷阱，远离错误思维、少犯错误，从而离成功更近。同时人性中弱点在本书中完全体现，是在自己的反思中进步，还是抓住别人的弱点进攻，全在于读者自己的理解和决定。

篇6：艺术读后感600字

猪哥哥和猪弟弟的生活很好，有棚子挡雨，在池子里喝水，有用，一日三餐主人供养，不过有一点不好，猪哥哥和猪弟弟动不动就大家，不止你骂骂我，我骂骂你，还用手打脚踢，常常打的脸肿腰酸。

一会猪哥哥要给猪哥哥讲一个好消息，猪弟弟以为猪哥哥在骗它，猪弟弟很不耐烦，用不想听的口气说道：不管什么好消息我都不爱听。但是猪哥哥还是讲了，猪哥哥说道：我在报纸上看到猪是很聪明的动物，我们甚至比狗还聪明，我们懂得人们的意识，并且稍加训练就会做很多动作，比如说：爬梯子，翻跟头甚至还会骑自行车呢.并且猪哥哥觉得这篇文章说的很对，觉得人类说猪这个动物是很笨的这个想法是错误的，而且对猪也不是很公平的。并且跟猪弟弟商量他们觉得人们觉得猪很聪明，所以他们觉得他们应该展示出猪聪明的一面，而且再也不跟猪小弟吵架或者打架，不久后，他们都睡着了，醒来后发现主人给他们准备了食物，但是他们又因为食物的问题打了起来，并没有意识到他们之前做的约定，最后呢还是不依不饶的再吵架和打架互不相让。

篇7：游顾村公园作文600字

下午，我们驱车来到了顾村公园的民间艺术展览馆，该展馆分为7个展厅。我们排着队伍依次来到了展馆。

首先，我们来到了海上宝山馆，在大屏幕上看到了龙舟赛的现场。

接着，我们又来到了中国 馆。一进门，一个个活灵活现关于民间嫁娶的小人偶就映入眼帘，让我们了解到以前的民间嫁娶习俗。继续往前走，是让人馋涎欲滴的“满汉全席”，让我知道“民以食为天”。同学 们纷纷围了过去，看着那一桌子美食，肚子里的“馋虫”引了上来，眼睛直勾勾地盯着，口水仿佛要流下来似的，恨不得扑过去把那一桌子的美食占为己有。

之后，我们又来到了亚太厅，这里陈列着我国的民族乐器，例如琵琶，三弦等。走在地上，仿佛走在一片波光粼粼的湖面上，脚下的莲花开放着，还有小鱼儿穿梭其间。让我印象最深的是拉美厅的“桑巴舞蹈”，几个同学站在上面胡乱地踩踏着，老师见了，连忙说：“别乱踩，大家一个个上去。”一个同学说：“谁上去跳‘江南style’一定能拿个好分数。”可是同学们一个个上去了，都只拿到十几分，老师也上去跳了，跟着“桑巴公主”的舞步，转转手，扭扭腰，像一个桑巴公主，没想到老师的成绩比我们的还要好，得了24分。她还鼓舞周围的同学们：“你们也上去试试看，说不定能拿到更好的分数。”男同学们自告奋勇地上去，上面站了几个人，脚下不停地踩，没想到却得到了48分的好成绩。

篇8：颠倒村奇遇记作文600字

一阵大风过后，小牧童被吹到了颠倒村。他睁开眼睛，只见树枝和树叶长进了土里，树根却张牙舞爪地伸向天空；小鱼在天空翱翔，小鸟却在水里游泳：马路上车顶全在地上跑着，车轮却朝着上方。

小牧童晃悠悠地想站起来，努力想分清方向，却发现自己竟然是倒立着用手走路的。这时，上课铃响了，小牧童觉得自己要迟到了，飞快地向学校跑去，还没走进教室，就听到大家异口同声齐喊：“老师好！”他抬头一看，惊讶地发现老师们都变成了学生，而自己竟然变成了他们的老师。他不禁喜上眉梢，心想：“不仅不用学习，还能给老师上课，简直太开心了！”他决定留下来。

下课了，老师们把小牧童围成一圈，纷纷向他提出各种问题，让他解答，还有一个老师抱着一堆作业本让他批改。小牧童看了看老师的作业本，又想了想刚才那些问题，真是一个脑袋两个大，苦恼极了。他学习本来就不好，还要批作业，累得满头大汗，最后紧赶慢赶，还是没批完老师们那么多的作业。他想，当老师原来这么辛苦啊，我可再不想当老师了！

天渐渐黑了，小牧童借住到村里一个大叔的家里。他想，累了一天，终于可以好好休息了。可事情却不如小牧童的愿，大叔总是看电视，玩游戏，还催着小牧童做饭，做家务，甚至大半夜的.，让他去农田干活；小牧童实在受不了这样的生活，他决定想办法逃离颠倒村。

小牧童到处向别人打听，最后终于得知原来风可以带他回去。他爬到一座高山上，等啊等，风真的来了，小牧童迫不及待地与风拥抱，风很快把他吹回了家。

篇9：张谷英村游记作文600字

星期日，在老师的带领下，我们来到了天下第一村――张谷英村。

张谷英村距今已有36的历史，村子占地5100m2，有1732间房子。吃过午饭，我们跟随着导游来到了第一个景点――当大门。导游向我们介绍，当大门是张谷英的正门，所有的人都必须从正门进入张谷英。这时，一个同学向导游问到：“导游姐姐，为什么大门前会有一条小河啊?”导游微笑着回答：“古代时的.人建房都很讲究风水。建房要讲究屋前有水，屋后有山，大门必须对着山的缺口，否则会挡住钱财。所以我们的祖先要在这里控一条河。”“噢!原来如此。”我们异口同声地说。

我们跟着导游，走进村子，来到一个天井前。此时，导游微笑着问：“你们有谁知道天井的作用吗?”有个同学用不敢确定的声音说：“是用业采光的吗?”“回答正确!但也并不只是用来采光，居民们的日常用水都是往里面倒。有趣的是多年来，下水道从未被堵塞，也没有发过洪水。到了现在，这都是个未解之谜呢!”我们一边听导游讲，一边认真地做笔记。

导游带着我们在整个村子里不断穿梭、走动。我在黑漆漆的巷子里走着。突然，眼前一亮，是一座山。这时，导游出来给解说：“现在，你们左手旁的屋子，是张家的学堂――青云门。而你们前面的这座山叫龙形山，因为形状像龙，所以得到此名称。”

我们翻越这座山后，再走一段路，就到了商业街。商业街上有张家礼堂、饭店和卖特产的店子，让人流连忘返。

篇10：清平乐村居作文600字

有一天晴空万里，我携上酒葫芦沿着河岸顺流而下，一边走一边喝，以遣时光。走着走着，忽然，溪流旁一座若隐若现的低矮茅草屋引起我的注意，屋旁是四周是青青的草地，难道这儿有人家？我想探个究竟，就踏过小木桥，朝小茅屋走去。此时我那下肚的酒起作用了，让我有些醉意，我不时隐约听到屋中有人在交谈，好似一位老太太操着方言问道：“老爷子啊，咱家三个儿子，你最喜欢哪一个呀？”“大儿子马上要成家立业了，也会干农活，让人省心中；二儿子也挺孝顺，整天都会在家里干点的家务活；呵，要说最喜欢的，还是数小儿，小的天真，可爱！”好似一个老爷子也操着口音回答道，紧接着是碰杯声，我稍上前一看，才发现确实是一对白发苍苍的老夫妻在饮酒逗趣呢。

再往院子四周一看，眼前一片绿色的秧苗，它们长得那么绿，那么健壮。一旁一位20来岁的小伙子，正满头大汗依着锄头，站在那儿稍作休息，没一会儿，那小伙子继续锄起了地；河边大树的绿荫下，一位身着蓝色衬衫的小伙子正专心致志地一插一抽，织着鸡笼。他身旁已织了两个成型的笼子，每个都那么精美，那么结实；咦？老夫妻谈论的小儿去哪儿了啦？噢！原来他自个儿淘气地藏在莲叶中，剥着莲蓬，一边剥一边津津有味地吃着刚摘下来的莲子哩！好一幅和谐悠哉的农家生活画呀！

篇11：清平乐村居改编作文600字

在一个凉爽的早晨，我一个人来到一个坐落在山脚下的小村庄。这里山清水秀，群山环绕。漫步在这样一个美丽的村庄里，好像什么烦恼都忘得一干二净。

走进村庄，清澈的溪水潺潺地流向远方。溪边几株绿草上藏着几滴快乐的露珠，一阵微风吹过，露珠像坐跷跷板一样，压低了草尖，调皮地从“滑板”上滑进了草丛。周围的`蒲公英、向日葵，都牢牢地吸引着我，我一边走一边玩。

“轰隆隆”，一声闷雷从远处传来，我抬头看了一下天空，一大团乌云正在向我逼近，看来一场大雨已不可避免。我四处张望，得赶紧找一处能避雨的地方。啊，那儿有一户人家，我赶忙跑了过去。

说时迟那时快，在我刚踏进小院的一瞬间，豆大的雨滴就打在了我的脸上。我三步并作两步来到屋檐下，心里一阵暗喜。稍做平静之后，我环顾四周。雨中的庭院像是被雾笼罩着，墙角的葡萄架上挂满了水灵灵的紫葡萄，令我垂涎三尺。木架上黄色的花不知是丝瓜还是南瓜。

“哈哈哈”，屋里传来一阵爽朗的笑声。我扒着窗台往里看，原来是一对老夫妻在饮酒作乐。看起来他们都有点醉了，脸上微微地泛着红晕。老奶奶手指着老爷爷，嘴里不住地对他说着什么。

“叭哒，叭哒”，一个人影向这边跑来。他对我喝了一声，我忙给他解释说我只是来避雨，没想到他却很热情地邀我进了屋。一对老人见到我后，更是亲切如家人，原来刚才那个人是老人的二儿子。

一顿饭的工夫，天逐渐放晴。二儿子拿上竹条，走出屋门，很随意盘腿坐在了地上，开始编织鸡笼。

老奶奶见我看得入迷，对我说：“农村的生活很有意思吧，我还有两个儿子，大儿子刚才去给豆田锄草，小儿子去溪边剥莲蓬了，估计刚才下雨没来得及回家。有机会你也可以去玩玩。”正说着，一高一矮两个身影就映入了眼帘，应该是老奶奶的大儿子和小儿子。

寒暄了一阵过后，我该走了，临走前，小儿子递给我一支莲蓬，说是纪念，我开心地接受了。

转身的一瞬间，我突然想起了宋代诗人辛弃疾的那首《清平乐.村居》：

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

篇12：清平乐村居改写作文600字

走到了一户农家前，眼前的景象，让我大为惊叹：白云高高地飘在天上，环绕在天上，环绕在青山上。一对老夫妻面对面坐着，好像喝了点酒，脸上泛着红晕，他们用当地的土话，亲密地交谈着。妻子一边帮丈夫按摩，一边用手指指东边，我顺着她指着的方向望去，透过一片小竹林，看见一个壮年正在清澈见底的小溪旁，在豆田里辛勤地锄着杂草，虽然戴着草帽，但汗水仍不停往下滴。看来，这是他们的大儿子吧！篱笆外有几棵芭蕉树，长得郁郁葱葱，篱笆里，也许是那对老夫妻的二儿子，他正仔细编织着鸡笼子。矮矮的茅草屋旁，一棵非常的枣树立在那儿。树下，一个小孩儿，也许是老夫妻的二儿子吧，正在认真地剥着莲蓬，他前面的一个小池塘，里面开着粉红的荷花，肥大的叶子遮满了整个池塘，鱼儿在水里欢快的游着，不时从水里蹦起，再“扑通”一声跳进池塘里。

这时，那对老夫妻看见了我，微笑着伸手招唤我，我也不容推辞，便走了进去，在屋里坐下。老人给我摘了几个新鲜的水果，叫他的小儿子采了几个大的莲蓬给我吃，我边津津有味的吃，边说：“大爷，您有三个儿子哪。”“是啊，他们各有所长啊，一个勤快，一个心灵手巧，一个顽皮可爱又孝顺，呵呵！”“您真是有福气！”“不敢当啊，不敢当啊！”“大爷，瞧您说的，我……”说到这儿，我看见大爷朝正在门外的妻子招招手，叫她进来，他老伴只是淳朴地笑了笑，摇摇头，随后就去忙活了。