apec蓝告诉了我们什么

关键词： 集体 告诉 灾难

第一篇：apec蓝告诉了我们什么

灾难告诉我们什么

摘要：社会主义的国家集体意识是指导抗灾的思想的最主要因素，我们有如此强大的集体力量，因此我们团结一致，我们众志成城。灾难也告诉我们自然灾害对人类的伤害只是间断的，暂时的，而不是持久的，但生命的延续将是永恒的，不会因为自然灾害的威胁而停止延续的脚步。 关键词：团结一致 众志成城 社会主义 优越性

世事无常而人类有常，生死又往而信义无往。灾难常常在我们未知预测的时间到来，震惊和动容着我们的心灵，但是一个有情有义的民族、一个全民族同心协力的社会主义国家却永远敢于怒视灾难，用精神克服灾难，以灾难来砥砺我们百折不挠的精神。

我们正是这样一个全民族团结的国家，我们是一个人民齐心协力的国家，我们是一个社会主义中的中国!因此，每一个灾难的发生，都不应是痛苦和悔恨的深渊，还应该是沉着和坚定的传播之地。我们置身其间，既是悲切的亲历者，也是无可逃遁的行动者和担当者。我们应该在哀叹以及与之斗争的同时感到幸福，因为我们生长在这样一个让人们坚强和团结的社会主义中的中国。

回头看看我国从2008年开始刚刚过去的历程，中国遭受了前所未有的灾难。 08年1月中旬，一场历史上罕见的雨雪冰冻灾害，袭击大半个中国，给人民群众生产生活带来严重影响。临近春节，运输任务繁重，恶劣气候使本已紧张的运力更加雪上加霜;冰冻造成电力设施严重受损，供水管道破裂，给我国带来了巨大的损失。面对这个突如其来的灾难，面对突如其来的自然灾害，在以胡锦涛同志为总书记的党中央坚强领导下，举国上下众志成城，与自然灾害展开艰苦卓绝的较量，打赢了这场抗灾救灾的攻坚战，确保了人民生命财产安全，确保了经济平稳正常运行，确保了社会和谐稳定。在这场斗争中，中国大地到处奏响以人为本、关注民生的真情之歌，风雪同舟、共克时艰的壮丽之歌，恪尽职守、舍己为人的奉献之歌。

再是08年5〃12汶川大地震的飞来横祸，从天而降，导致自唐山大地震以来30年从未有过的天塌地陷，灾难到来无数生灵转瞬即逝，无数家庭分崩离析，无数人痛失亲友悲痛欲绝。在四川，巨大的震动裂开了祖国母亲那美丽的面庞。这一时刻，时间凝固了，定格的是一堆堆废墟一张张恐惧的脸。地震，震伤了这个正在腾飞的古老民族，然而，地震却不能摧毁她的伟大心灵，不能阻止她焕发出的无私的爱心……

人民生命高于一切!这是胡总书记和温总理赶到灾区发出的第一声号召。忘不了温总理

看到一排排已亡学生的书包时含泪的双眼，忘不了温总理带病向人民子弟兵呼喊：“人民养育了你们，你们看着办!”忘不了温总理抱着失去双亲的孤儿，坚定地说：“一定要坚强地活下去!”忘不了温总理顶着风雨，踏着泥泞赶到灾区时那焦急的眼神……这一切的一切只因人民在温总理新中!一位外国球员说：“真不敢相信，那位站在瓦砾前双手沾满泥土的老人，竟是中国的总理!”有这样的时刻牵挂人民、放人民于心的国家总理，我们怎能不骄傲!

地震发生后，全国各地积极捐钱捐物，还有许多人从全国各地赶到灾区做支援者。解放军战士，学校的学生，工厂的工人，医院的医生护士，演艺界体育界明星……此刻都只有一个名字——中国人!我身边的好多同学更是为了捐款，为了为灾区人民尽一点绵薄之力，而掏出了自己身上所有的零花钱!全国各地的采血站、移动采血车的门外更是排起了长长的献血队伍，每个人的脸上，表情虽然不同，却表达着同样的含义——无私的爱心。震灾来临时，各地的捐款、捐物、献血、义演、关注……形式不一样，表达的却是同一样的爱心。有这样有无私爱心的人民，我们怎能不自豪!

时隔一年，灾难之魔再在4月14日青海玉树又发生了7.1级大地震，5〃12的悲剧再次上演，无疑又是一次生灵涂炭，青海大地惨遭洗劫。但是地震当前，或许人们仍惊惶失措，或许仍惊悚无言，但温情、爱心和理性也开始大面积会聚。从震感中沉静下来的人们，迅速通过手机、网络互致问候;灾区状况在第一时间以DV、手机摄像等形式遍布网络，激发了更多的情义;人们开始纷纷募捐……短短时间内，这样的行动感动了整个中国，整个世界。人们以一种感同身受的心情、守望相助的担当精神，表达着悲悯、传递着温暖、释放着冷静和坚强。让我们再次体会到了人民团结，祖国团结的可贵。

本以为灾难会就此停住，谁知，2010年8月7日22时许，甘南藏族自治州舟曲县突降强降雨，又引发了特大泥石流下泄，冲毁房屋不计其数，死难同胞数以千计。我不想再用语言形容我们当时的心情，看到泥石流冲毁的家园，看到那一张张无助的眼神我们潸然泪下，但是这时的我们已经镇定，不再慌乱不再无助，因为我们相信我们有伟大的祖国，有坚强的民族，有可亲可爱的人们。于是，在迅速的时间内，我们再次克服了灾难，为人们的美好生活开辟了道路。

这么多的灾难发生，这么多的灾难过去。我们经历了怎样的风风雨雨，度过怎样的艰难岁月?又是怎样克服了这一个个的难关?灾难过去，我们是否有所觉感悟，灾难带给了我们什么?让我们知道团结一致，众志成城的同时还有什么?这也许是一个值得深思的问题吧!我们的国家、我们的民族、我们的共产党、我们的社会主义。正是因为这些我们才如此坚定稳步的走到了现在。

没错，我们是这样一个社会主义国家，因此在面对如此重大灾难时我们才有如此强大的力量稳步前进!

灾难发生时，因为我们是社会主义国家，所以在遇到灾难时我们才能够集中统一的决策指挥。因为资本主义受权利制衡的影响，在权利集中方面弱于社会主义，当突发性自然灾害或有社会危机时，特别是涉及个人权利的危机方面，社会主义制度“集中力量办大事”。集中统一的组织、动员、指挥。就像上面说的汶川地震，不过5个小时，救援部队和救援物资就开始进驻了。而美国新奥尔良飓风发生36小时后，才决定在”第二天“去救援，而这时已经发生大规模骚乱，而美国是世界强国，我们本来是比不上的。但是灾难发生时我们看到了社会主义带给我们强有力的支持。

灾难发生时，因为我们是社会主义国家，基层组织反应迅速，灵活而且高效。这是应对灾难的手段。我们社会主义国家一般是在一党执政的基础上实现人民民主的，广泛分布在党政机关军队企业等等，灾难发生时，他们的动员能力，号召能力，反映能力是相当迅速的。这时一个党员就是一个战斗堡垒，一个小小的基层组织就是一个阵地。相比而言，资本主义国家的政党，基层组织强调个人，本组织权利，而不服从不相关机构的命令。就像美国的政党党员是大选时投谁的票就是哪个政党的党员，就没有什么政治领导性，而美国50个州也是各自为政，没有上级组织和下级组织的区别，只有职权的不同。灾难发生时就没有那么强的领导效果，就会耽误急救的进程。

其实我认为，社会主义的国家集体意识是指导抗灾的思想的最主要因素，我们有如此强大的集体力量，因此我们团结一致，我们众志成城。灾难也告诉我们自然灾害对人类的伤害只是间断的，暂时的，而不是持久的，但生命的延续将是永恒的，不会因为自然灾害的威胁而停止延续的脚步。所以，尽管地震刚走，暴雨就降临了，但因为有着亿万中国人的存在并共同抗争，能把中国怎样?

我们在灾难中见证成长，在灾难中见证中华民族是个伟大的民族，是个不可战胜的民族。我们热爱我们的祖国，热爱我们的民族。在社会主义的领导下，中国依然是中国，依然是永远挺立于世界的大国!

第二篇：《项链》想告诉我们什么

内容摘要：莫泊桑的《项链》到底想要告诉读者什么，历来争论不休。虽然阅读是见仁见智的，但是笔者以为莫泊桑最想要告诉我们的就是――人生是变化无常的，一次偶然的事件可以败坏你，也可以成全你!

关键词：主旨 偶然 形式 情节

对于莫泊桑小说《项链》的到底想要告诉读者什么，历来论者有不同的理解。有人认为小说尖锐地讽刺了小资产阶级的虚荣心与追求享乐的思想;也有人认为小说对女主人公追求奢华生活遭到失败的不幸表示同情，对其以诚实劳动偿还债务的行为予以肯定，对其虚荣心作了批判。而我以为作者想通过这个故事告诉我们――人生是变化无常的，一次偶然的事件可以败坏你，也可以成全你!

小说的主旨其实也就是作者最想告诉我们的道理。虽然对小说主旨的理解是可以见仁见智的，但是我以为见仁见智也应该以文本为依据。我们对《项链》主旨的把握就应该以《项链》文本为依据，就文章的外在形式而言，特别要关注文本中的一些议论性的句子，稍有常识的读者都知道议论性的句子往往是文章主旨所在。在《项链》中有两段议论性的句子。首先，在小说开头有一段这样的话：“她也是一位美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生长一个小职员的家里。”作者在叙述中明显穿插了“由于命运的差错导致玛蒂尔德出生于小职员之家”这样的议论。作者要表达的意思就是――这一切都源自命运无常。其次，在文章中间，在还清债务的十年之后，玛蒂尔德有一段感慨：“谁知道呢?谁知道呢?人生是多么奇怪，多么变化无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你!”，文章前后都是叙事，而作者在此穿插了这段感慨，而这段感慨其实就是一段议论，作者正想接着这段议论来表达――人的命运变化莫测，人生太容易被生命中的“偶然”所左右。这段议论与小说开头“由于命运的差错” 的议论前后呼应。这些议论性的句子所要表达的意思正是文章主旨――人生是变化无常的，一次偶然的事件可以败坏你，也可以成全你!

而从故事情节来看，作者也正是围绕着这个主旨来展开故事的。小说以获得请柬为分界线分为两大部分。

在获得请柬之前，按常理作为女人，“美丽、风韵、娇媚，就是她们的出身;天生聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她们唯一的资格”。如果不是“命运的差错”，美丽动人的玛蒂尔德就应该过着高雅和奢华的生活。可是由于“命运的差错”，美丽动人的玛蒂尔德没由于有法子让一个有钱的体面人认识她，只得跟教育部的一个小书记结婚。可见命运捉弄了玛蒂尔德。其次，玛蒂尔德“没有漂亮服装，没有珠宝，什么也没有。然而她偏偏只喜爱这些，她觉得自己生在世上就是为了这些。她一向就向往着得人欢心，具有诱惑力而被人追求。” 心比天高，却命如纸薄的玛蒂尔德陷入了“想入非非的幻想”与无止境的“忧伤的感慨”之中。这种性格特点也是命运之安排，可见命运又捉弄了她一回。更可悲的是，她还有一个有钱的女朋友，是教会女校的同学，这种同学之间命运的差距导致她再也不想去看望自己的朋友了，只因为看望只会增添自己的痛苦。可见命运再次捉弄了玛蒂尔德。由于“命运的差错”导致了玛蒂尔德的欲望在现实生活中得不到满足，只有在精神幻想中寻求补偿。玛蒂尔德的痛苦，正如作者所言“如果不是她而是她那个阶层的另一个妇人的话，可能连例会都没有理会到，但给她的痛苦却很大并且使她气愤填胸”。而这一切都与偶然有关。

在获得请柬之后，“命运的差错”就更明显了。

首先，从借项链这段情节来看。路瓦栽先生任职于教育部，而教育部举办舞会并不是经常性的，所以舞会的举办就存在偶然性。而路瓦栽先生只不过是教育部的一位小职员，一次偶然的机会，路瓦栽先生弄到了一张参加部长邀请他们夫妇参加舞会的请柬。为了出席舞会玛蒂尔德做好了长裙，又去向自己的朋友弗莱思节夫人借项链，而借的是项链，这也是出于偶然，在弗莱思节夫人的众多饰品中它为何偏偏借的就是项链呢?我们可以回顾一下玛蒂尔德借项链的经过：

当玛蒂尔德在琳琅满目的珠宝首饰前犹豫不决，不知道该拿起哪件，放下哪件时，忽然她在一个青缎子盒子里发现了一挂精美的钻石项链，她高兴地心也跳起来了。

玛蒂尔德发现朋友的项链是源自“忽然”，可见“命运的差错”，让她看中了这条项链，随后借了项链。这一切是如此的“偶然”。

其次，丢项链也是出于偶然。玛蒂尔德丢项链与她性格之间根本就不存在必然的联系。在舞会上，玛蒂尔德尽情的享受着人人对自己殷勤献媚的地位，她陶醉在欢乐之中，在这一片幸福的云中舞着，甜美幸福完完全全握在手中，而玛蒂尔德的所作所为其实也与丢项链之间没有必然的关系。舞会上，陶醉在欢乐中的人除了玛蒂尔德之外，还有其他三位路瓦栽同事的夫人。如果说是因为陶醉使然，那为何她们没有丢失什么东西，只有玛蒂尔德丢失了东西?而玛蒂尔德丢的为何又偏偏就是项链呢?

再次，在赔项链这个环节中也充满了偶然。现在项链丢失了自然需要赔偿的，但是在赔偿项链的过程中为何玛蒂尔德夫妇就从来没有质疑过项链的真假呢?他们拿了盛那件宝贝的盒子，照着盒子里面的招牌到了珠宝店里，店里的老板查过了许多账簿。最后给他们的答复是：“这串项链不是我店里卖出去的，我只做了这个盒子。”既然如此，那就说明盒子与项链不是原装的，试想如此贵重的项链怎么可能没有配套的盒子呢?在一番寻找过程中，玛蒂尔德夫妇不对项链的真假产生质疑，这有些偶然。其次，在寻找项链的过程中，他们居然能找到一串用金刚钻镶成的、正像他们寻觅的那一串念珠，如果他们找到的是另外一串与之相似、价钱便宜很多的项链，那么接下来的故事又该如何发展呢?还有，玛蒂尔德还项链的时候，她的朋友弗莱思节夫人竟然“没有打开盒子”尚能理解，而玛蒂尔德东挪西借凑钱终于买了一串真项链还给自己的朋友时，为何她自己也没有把项链盒子打开呢?她不是需要证明给朋友看自己真的还了项链吗?对于这些偶然，历来的评论家认为这正是因为玛蒂尔德的虚荣心作祟所致。而玛蒂尔德的性格由小资产阶级夫人变为劳动妇女不也正是由于偶然的丢失项链所致吗?

最后，当玛蒂尔德最后知到她借的项链是假的时候，这个环节就更多源自偶然了。在茫茫人海之中，历经十年艰辛劳作的玛蒂尔德与弗莱思节夫人根本上就没有联系了，却能再次在极乐公园中偶遇，这本身就源自偶然。试想如果没有玛蒂尔德与弗莱思节夫人在公园的偶遇，那么玛蒂尔德的悲剧人生能有如此凸显吗?

如果没有这么多的偶然，恐怕整个故事情节都无法推进了。当然，所谓无巧不成书。正是如此多的偶然才让故事情节跌宕起伏，引人入胜。俗话说：性格决定命运。玛蒂尔德的人生是可悲，按常理玛蒂尔德的悲剧命运是由她的性格决定的。可是如此众多事件的发生都是出于偶然，这些偶然事件的发生和她的性格关系不大。如果没有这些偶然，玛蒂尔德的命运也许并非是悲剧。而玛蒂尔德如此命运不正如作者自己所云：“好像由于命运的安排”吗?

也许我们能从《项链》中读出其它一些思想内涵来，但是无论从作者的表现手法，还是故事情节本身来看，作者借助这个故事最想告诉读者的道理只有一个――人生是多么奇怪，多么变化无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你!

(作者单位：上海市泾南中学)

第三篇：四川之行告诉我们什么

3月21日至27日，区委办公室一行赴四川成都考察，一路所见所闻给大家留下了深刻的印象，也得到了许多收获与启示。

一、资源的宝库

1、丰富的旅游资源。四川省是全国旅游资源最丰富的省(区)之一。名胜古迹驰名中外，拥有9个国家级风景名胜区、全区文化历史名城7座、全国重点文物保护单位40处以及国家级、省级自然保护区37个。自然风光绮丽多姿，拥有28座海拔5000米以上的山峰群，野生动物资源丰富，植物群落种类繁多，是科学考察和专项生态旅游的理想去处。少数民族风情浓郁，每年都会举办10余个少数民族民俗活动，成为中外游人向往之地。

2、丰富的水资源。四川省多年平均地表水资源量2548.56亿立方米,多年平均地下水资源量553.5亿立方米。水能资源十分丰富,全省水能理论蕴藏量14268.85万千瓦,技术可开发量10345.96万千瓦,经济可开发量7611.20万千瓦。

3、丰富的矿产资源。四川省是我国西部矿产资源大省之一，矿种较齐全,探明储量较丰富,矿产资源在全国占有重要地位。截止1995年底,四川省已探明储量的矿种有82种,是我国探明矿种储量最多的省份之一。已探明储量的矿产地为1327处,占全国的6。已探明矿产资源储量居全国首位的矿种有8种，居全国第2位的有11种;居全国第3位的有4种。截止1995年底,四川省开发利用的矿种达64种,拥有各类矿山企业达13516个,1995年采选业总产值为115.13亿元,矿石产量15779万吨。

4、丰富的政策资源。政策是最大的资源，中央的西部大开发战略对于川西地区加强基础设施建设、扩大对外开放、扶持民族地区以及加快生态建设等方面提供了一系列的优惠政策。在优厚的政策扶持下，川西地区依托自身优势，必将成为西部大开发的一大亮点。

二、开发的热潮

1、旅游开发亮点频现

四川省的旅游构架和旅游品牌可概括为一个中心(以成都为中心)、两大线路(以自然生态为主的北线、以历史人文为主的南线)、三大品牌(九寨沟、大熊猫、三星堆)、四大遗产(九寨沟、黄龙世界自然遗产、都江堰—青城山世界文化遗产、峨眉山—乐山大佛世界自然文化遗产)、五大旅游区。目前，四川省正集中力量重点规划建设五大精品旅游区、四大优先开发旅游区和四条精品旅游线路，实施以旅游精品带动区域旅游发展战略。在打造旅游精品过程中，四川省特别强调景区内涵的丰富和文化的挖掘展示以及景区品位的提升;强调景区内外交通的建设完善，景区内道路网络的通畅，交通服务设施的完善，对外交通的快速便捷;强调产品结构的优化与配套协调发展;高度重视精品旅游区的开发管理和经营管理;突出旅游精品的宣传促销。集中力量从各个方面包装旅游精品，推销旅游精品，从而使旅游精品很快走向市场，深入人心，取得显著的经济社会综合效益。

2、城市建设日新月异

随着的经济的快速发展，川西地区的面貌正在发生着巨大变化，以成都为例，城市的功能和格局进一步完善，通关、航空、物流、能源基础设施不断改善，近几年来，旧城改造、南部新城和东部新城的开发已逐步完成，正积极地调整着中心城区功能，分散中心城区密度，形成更加合理的功能分区，构建综合交通运输体系。府南河改造工程是一项集防洪、环保、绿化、交通、管线、民居、文化工程于一体的综合整治工程，河道两旁种植乔灌木1.9万株，草坪15万平方米;建成了融历史文化、雕塑艺术为一体的主题公园4个，以绿色环保教育为内容的活水公园一个。这项工程在国内外引起了强烈反响，共获得联合国人居奖、优秀水岸最高奖、环境地域设计奖、地方首创奖、联合国最佳范例奖等5项国际大奖。今年，市政府与建设、文化、文物等部门联手斥资5.8亿元，介入成都三大历史文化名城保护区之

一、有着200多年历史的宽窄巷子保护性改造工程。宽窄巷子是老成都古城留下的珍贵

历史遗产，他的改造与旅游有机地进行了结合，使之成为历史文化名城的一张“名片”，并以此促进了旅游业的大发展。

3、地方小水电开发蓬蓬勃勃

四川省一直把发展小水电、建设农村电气化作为实施“治水兴蜀”战略的重要内容来抓。结合中小河流治理，积极开发小水电，使之为农业、农民和地方经济发展、社会进步服务，为建立长江上游绿色屏障服务。“七五”至“九五”期间共建成农村水电初级电气化县104个，超额41完成了国务院下达的74个县的建设任务，还建成了雅安农村水电初级电气化市。新增小水电装机291万千瓦，解决了1500万无电人口的用电问题，彻底“消灭”了无电县。已建成的104个初级电气化县，80以上属“八七”扶贫攻坚县、省级重点扶贫县、少数民族聚居县、革命老区县。农村电气化实现了“小水电代燃料”，告别浓浓炊烟，留住绿水青山，在生态环保方面发挥了强大优势。甘孜、阿坝、凉山三个自治州和川东北、川东南及雅安市近100县(市、区)150万人实行了“小水电代燃料”，目前每年至少节约木材300万立方米，相当于保护自然林地15万亩。实施“小水电代燃料”，这将从根本上解决长江流域主要因群众砍伐自然林木而造成的生态环境恶化问题，有利于巩固退耕还林和天然林保护工程成果。“十五”期间，四川省将力争建成60至80个水电农村电气化县;乡通电率达到100，基本消灭无电村;新增地方电力装机125万千瓦，累计达到560万千瓦;

三、深刻的启示

1、从“大旅游”发展理念看旅游品牌的包装与整合

在发展旅游业过程中，四川省高度重视旅游资源和产品的整合，着力做大做强旅游品牌和区域旅游产业。目前正在重点集中整合开发以九寨沟为重点的大九寨国际旅游区和以成都市为中心的大成都旅游区。大九寨国际旅游区以九寨沟、黄龙风景区为龙头，以整合阿坝州丰富的自然生态和历史文化资源为重点，计划通过2—3年的努力，最终形成集会议、观光、休闲、度假、运动探险等为一体的综合性国际旅游精品，成为四川省入境旅游的标志性产品。大成都旅游区通过经营城市、构筑旅游交通网络、整合成都周边旅游资源和产品、挖掘展示古蜀历史文化，将成都市建设成为集观光、商务、会展、度假、都市旅游为一体的重要旅游目的地，成为中国西部地区旅游中心城市与四川旅游的集散中心和四川旅游便捷的中转口岸。同时，四川强调区域旅游资源的整合与合作开发，按照区域联动、优势互补、资源共享的原则，加强与周边省市区的合作与互动，整合区域旅游资源，加快与西藏、云南联合开发“中国香格里拉生态旅游区”的进程，打造“康巴文化生态旅游区”;联手与贵州、重庆共同开发川、黔、渝旅游“金三角”，联合推进重庆大足石刻世界文化遗产的申报;加大与陕西联合开发“川陕旅游合作区”的力度，形成新的区域旅游亮点。这一高点定位的“大旅游”思路，值得我们在发展旅游业时借鉴和学习。

2、从九寨沟的生态发展思路看旅游业的可持续发展

在四川省著名的风景名胜区——九寨沟，除了美丽的风光之外，最引人注目的莫过于当地对生态环境的关注与保护。当地政府为保持九寨沟的“清水出芙蓉，天然去雕饰”，严格实行“沟内游，沟外住”，将所有住宿、娱乐、购物场所全部迁出沟外，在沟口设立唯一一家旅游服务中心，同时实行严格的“绿色管理”，垃圾、污水全部运出沟外处理。在九寨沟，沟内旅游观光车、流动公厕都是环保型，环保标志随处可见，时时处处提醒人们维护天然的生态平衡，人与自然得到了最大程度的共生共存。这种对环保的高度关注，让九寨的美景保持着原汁原味，也让我们对可持续发展的内涵有了更深的感悟。

3、从巴蜀饮食和民俗文化看文化对旅游的带动作用

早有“蜀戏冠天下”之誉的成都是我国戏剧之乡。形成于清代的川剧是我国重要的地方剧种之一，剧目繁多，文字优美，幽默风趣，表现手法丰富，程式化动作含蓄隽永，器乐帮腔独具特色，尤其是“变脸”、“吐火”等绝技独树一帜，令人叹为观止。“吃在中国，味在四川”，这句四方流传的名言点出了成都“尚滋味”、“好辛香”的传统饮食特点。巴蜀饮茶习俗也是古老巴蜀文化的重要内容之一。成都特有的矮桌竹椅和茶碗、茶盖、茶船子的“三年头”茶具，形成了一种独特的茶船文化，也叫盖碗茶文化。茶馆、茶肆在蜀中更是历史悠久，遍布巴蜀城乡和街巷，极富特色，或隐于闹市，或立于郊野，置身于其中，不但可以品茗养性，还可以听评书、看围鼓，充分体味巴蜀的风土人情。四川十分注重将古老的巴蜀文化与发展旅游有机结合，看变脸、吐火，品盖碗茶，吃四川火锅，亲身体味藏羌风情已经成为四川旅游的“必修课”，传统文化与现代旅游相映成趣。

第四篇：公安英烈精神告诉我们什么

总有一种感动，让人泪流满面;总有一种精神，浩气长存人间。

60年间，一万多名公安民警英勇牺牲，15万多名民警光荣负伤——在和平时期，这是怎样的一个让人震撼的数字;杨松林、严德海、李觉荣、施翔宁、杨钢林、马玉清、马忠学——这些铁骨柔肠的烈士们英雄壮举是何等的气贯长虹。8月29日晚，中央电视台播(二套)出的一台特别晚会《中国骄傲——共和国的公安英烈》，让全国的电视观众感受到了心灵的震撼与感情的共鸣。

无情未必真豪杰，英雄也有落泪时。英雄也是人，也有家、有亲人，有爱、有牵挂。看着杨松林将瘦肉留给女儿吃，看着严德海花尽心思让儿子学萨克斯，看着施翔宁在信中对未婚妻倾诉衷肠，看着杨钢林一直记挂着和妻子补拍结婚照，这一幕的一幕，是这么的熟悉，又是这么的亲切。生活中，我们自己，我们的邻居，我们的朋友，可能都会有这类似的感情，有这类似的牵挂，有这类似的爱。

然而，是什么力量，让我们的这些公安英烈，在这样对生活的深爱面前，能够那样毅然决然地直面危险、挺身而出?我想，他们舍身赴险之时，一定也想过家人、爱人的牵挂，一定也想过生活的美好，一定也想过未来的路还很长，一定也有过依依不舍。但是，为了国家的安宁和人民的幸福，为了自己的职业操守和铮铮誓言，他们义无返顾地冲了上去，直至献出了宝贵的生命。这，也是一种爱，是一种保国卫民、不负誓言的大爱。正是这种大爱，让我们这个国家绵延千年，傲然屹立;正是这种大爱，让我们这个民族生生不息，负重前行。他们，代表的不仅仅是公安民警;他们，代表着我们的民族之魂!

让我们感动的，除了英雄，还有英雄身后那些强忍痛苦、坚韧生活的家属们。付淑芝，就是这样一位可敬的家属。当作为消防战士的丈夫马玉清牺牲时，她还有儿子作为精神寄托;可当大儿子马忠学也牺牲后，她的精神支柱倒塌了。当很多人担心她能否从昏迷7天七夜中挺过来时，她再次从崩溃边缘回来了，因为她还有牵挂，还惦记着要照顾患病在床的小儿子。，“我不能把这个包袱甩给国家”。 这是一种怎样的境界啊，这是一位母亲在极度痛苦的情况下作出的人生选择，这是一位中国母亲展示爱的人生示范。每一位公安英烈的背后，都有这样一群深明大义的家属;每一位英烈家属的身上，都写着这样自强不息的精神!

英烈的成长，不是真空;英雄的壮举，来自平时。这一万多名公安英烈背后，印射的是一代又一代的全体公安人。谁都知道，和平时期，公安是最危险的职业，为什么还有这么多人热爱这个工作，坚守这个岗位?我想，是人民的信任和国家的需要所带来的那种神圣的使命感与责任感。国家安危，公安系于一半。我相信，每一位民警，从穿上警服的那一天起，就做好了冲锋在前、舍身赴险的准备。我也相信，在每一位公安民警的心底里，都潜伏着带有职业烙印的冲天豪气与无惧勇气。因为他们深知，他们背后有人民;因为他们深知，党和人民需要他们。

泪花飞溅，无语凝噎。公安英烈在带给我们感动的同时，还带给我们什么?

纪念先贤，缅怀英烈，是饮水思源、不忘根本，更是激励后进、弘扬正气。尤其是在当前经济转轨、社会转型的特殊历史时期，在社会价值观、是非观曾经一度混乱的状态下，公安英烈的事迹和精神、英烈家属的坚韧和付出，能够教会我们很多很多，能够鲜明地告诉我们，什么是对、什么是错，什么是善、什么是恶，什么是千古留芳、什么是遗臭万年，什么是世人景仰、什么是全民唾弃„„他们用鲜血和生命的付出告诉我们，在这个世界上，在我们这个有着几千年悠久历史的国度里，真就是真、善就是善、美就是美，爱国主义、奉献精神、公平正义永远都是社会主旋律，永远都不曾、也不会过时。我想，这就是公安英烈精神带我们最大的收获吧!

第五篇：课题：2、化石告诉我们什么

课题：

2、化石告诉我们什么 教材分析：

化石，是经过地质作用，保留在地层中的古生物遗体、遗迹或遗物。一万个生物死亡后，大概只有一个有可能成为化石，它们是生物进化的重要证据，也是人类认识远古生物的重要线索，因此我们对进化的探究就从研究化石开始。

本课分为四个部分：

第一部分：认识化石。要让学生了解什么是化石，化石有哪些种类。教材出示了一些具有代表意义的化石照片。其中，三叶虫、琥珀、硅化木、植物化石、鱼虾化石属于古生物遗体的化石;鸟的羽毛化石属于古生物遗物的化石。

第二部分：认识化石成因。教材以四幅图片解释了化石的成因，并安排了一个拓展活动：制作化石的石膏模型。

第三部分：了解化石的作用。教材中科学家研究恐龙化石的照片意在提醒学生：化石会向我们展示已经绝灭的生物或现存物种的远古形貌。 教学目标： 过程与方法

•能够提出有关进化的问题，并设法找到答案。

•运用多种方法查阅信息源，了解化石和活化石的有关资料。 •利用已有知识与经验探究化石的成因。 •通过观察、比较，研究恐龙头骨化石，了解化石告诉我们的重要信息。

•制作化石模型。 科学知识

•知道生物是不断进化着的。 •了解进化的历程、规律和趋势。 •认识一些有代表性的化石和活化石。 •知道化石的成因。 情感、态度与价值观

•关注与进化有关的有趣问题。 教学重难点：

本课在了解化石和活化石的有关资料的基础上，重点探究化石的成因 教学准备：

教师准备：化石实物或模型、课件、石膏粉、肥皂水。

学生准备：毛笔、牛奶盒或饮料瓶、贝壳(或植物、鱼骨、硬币等)。 课时安排：1课时 教学过程：

一、认识化石。

除了教材提供的图片，教师最好能为学生提供化石的实物、模型，或补充更多的化石图片。在观察中，教师要有目的地引导学生说说它们分别是远古生物的什么形成的——是遗体、遗物还是遗迹?以使学生对化石的种类有比较全面的认识。

二、了解化石的成因。

在四年级时，学生们已学过煤的成因，因此这部分知识对学生来说并非难点。教师应先请学生谈谈化石是怎样形成的，再利用课件补充纠正。在这一部分，教师要启发学生想一想，化石会保存在哪种地层中——是岩浆岩、沉积岩还是变质岩?

三、拓展活动：

制作化石模型。在六年级上学期，学生已做过石膏模型，因此这个活动的难度不大，耗时也不会太多，教师应尽量给学生这个动手的机会。

教材中介绍的是制作恐龙骨骼化石模型的方法：

a)做模具。先揉出一长截橡皮泥，使它成为大约l厘米厚的扁平状的表面光滑的状态。将恐龙骨骼复印图盖在橡皮泥上，用针扎点描出恐龙骨骼的轮廓，然后揭开复印纸，用铅笔等工具细致刻画恐龙骨骼的细部。最后用纸板围出5厘米深的长方形外框，再在橡皮泥上刷些肥皂水(以利脱模)。

b)注模。浇入调好的石膏液体，大约1～2厘米。

c)脱模。待石膏充分干燥后取下橡皮泥，恐龙骨骼化石的模型就做好了。

四、探究化石的作用。

——这是一个十分有趣的活动。科学家会怎样研究化石，以获取更多的信息呢?教师应给学生充分的观察、讨论时间。除了教材中展示的恐龙头骨化石，教师还应适当补充一些化石资料让学生试作分析。

五、认识活化石。

课前应布臵学生查阅有关资料：为什么这些生物被称为“活化石”?它们最早出现在什么时代?你还认识哪些活化石?上课时由学生进行汇报，教师进行必要的补充

以上活动结束后，教师要带领学生进行反思：化石告诉了我们什么?——要使学生知道：化石是生物进化的证据，是我们研究远古生物的重要线索 资料：

【化石分类】根据化石的成因，古生物学家把它们划分成以下几类：

1.实体化石

人们曾经在西伯利亚第四纪的冰冻土层中发现了巨大的猛玛象，这些庞然大物不仅保存了完整的骨骼，连粗厚的皮肤、长长的体毛，甚至胃内的食物都保存了下来。现代科学认为，巨厚的冻土地带可以使动物的遗传基因不受到任何破坏，甚至有可能通过克隆的方法赋予这种动物第二次生命。后来，科学家们又在波兰发现过完整的披毛犀，所有这些实体得到保存的化石都是实体化石，实体化石通常保存了动物、植物遗体的全部或绝大部分(特别是坚硬的骨骼部分)，既有研究价值，又有观赏价值，是一种很珍贵的化石。 2.铸模化石 动植物遗体在保存为化石的过程中，通过挤压作用在地层的岩石表面留下的印模、铸型等称做铸模化石，这种化石能清晰地显示生物硬体表面的精细结构，可以划分出若干类型，其中印痕化石最常见。 3.遗迹化石顾名思义，遗迹化石主要是动物在生命活动中遗留下来的痕迹或遗物，前者如爬迹、足迹等，后者如粪便、蛋等，恐龙足迹和恐龙蛋就是经过漫长的地质作用形成的著名遗迹化石。遗迹化石是研究动物生活习性及生命活动的重要证据。