学习选取立论的角度单元作文

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学习选取立论的角度单元作文（共9篇）

篇1：学习选取立论的角度单元作文

六十五年了，我的祖国，却又何止六十五岁呢？

上下五千，重山万水，若海文韵，繁星人杰，更有半个世纪来龙吟东方，升腾寰宇，翱翔于世界变幻风云之中，何其壮哉的中国啊！

远忆商周，渺茫微光，亦是一番盘古开天地后的豁然，想到这里，总不免为自己是中国人而自豪一阵。彼有希腊群英，此有春秋百家，若说远隔万里，古中国的军队无法在几千年前威震世界，那以孔孟老庄为代表的中国先哲，也足以让东方人的智慧照亮半个世界了。天下大势，分久必合，秦皇东南征，始成东方巨龙之形。弹指一挥间，直到近代屈辱百年，中国人在自己的历史中沉淀了一层一层血与泪。风急雨紧，纵是我中华披星戴月走过的几十个世纪的阅历，也只能冠个拿破仑称为“睡狮”的名号沉眠百年，百年......

六十五年前的那个十月一日，那个六十五年来为亿万华夏子孙共庆的日子，五千年的中华古国睁开年轻的眼睛，猛醒于太平洋西岸，呼吸着久违的青春。崭新的中国诞生在世界波澜之中......

龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”曹操煮酒品英雄时的豪气直透云霄，动及龙魂....

中国不应再伏于层浪之中了，中国不能再听世纪潮声而不闻了！唯有腾然而起，怒上九天，看日月共升，观群星齐舞，才对得起我们无比优秀的列祖列宗，才对得起我们每个活着的人脚下的壮美河山，才对得起养你我长大的一草一木，才对得起一生下来就刻在我们胸前的三个字------中国人。

十月一日，又是祖国的生日，十月一日，又是外族瞩目，国人倾情的一天。你若见奥运健儿之飒爽，你若闻中华国歌之雄壮，若你我是梁启超《少年中国说》中的中国之少年，除了一篇祝辞外，是否该更想想：我的祖国今在何处，我的祖国应往何处......

中国，愿你长青，愿你长盛。

篇2：学习选取立论的角度单元作文

很多事情总是说起来简单做起来难，那么怎样才能保证自己做出的选择是对自己有意义的呢?首先，得认清自己。自己究竟喜欢什么，擅长什么，有没有毅力，有没有能力……而不是盲目跟风，看了几本励志书籍就觉得自己能轻易成功，看了巴菲特的自传就开始炒股，听了盖茨的演讲就决定退学。“成功是不可复制的“。我一直坚信这个世界上没有人能成为下一个巴菲特或盖茨，即使有人在相同的行业取得了一样的成功，也必定会有自己不同的地方。

对自己和自己的时间负责，不仅需要在做出选择前认清自己，还需要在作出选择之后坚定不移。正如《劝学》中说道：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍”。我们大都不是天才，但这绝不能作为我们平庸的借口。早在九几年，马云刚开始创业时，几乎所有风投公司都不愿给马云投资，那时候没几个人看好他。可是在他的这十余年里，坚持，让他成为了业界神话。

人类拥有长久的记忆与独特的思想。因此，总有人会把当下的时间浪费在对过去的追忆或者对未来的幻想中。佛语云“万古长空，一朝风月”，过去的时间我们改变不了，将来的时间我们预料不到。所以，我们唯一能做的，便是把握当下。只有把握好每一个当下，才能谱出一曲完整的人生。

篇3：考场作文角度的选取

一.角度要小

小角度切入, 使大题变小题, 易于深刻论述;使泛题变实题, 易于选用材料;使繁题变简题, 易于多角度论证, 总之, 小处入笔, 容易成功。小处入笔, 最常用的方法是添加语素法。

(1) 添加语素, 发散思维

从不同的角度为题目添加语素, 将题目化大为小, 使之具体可写。如2011江苏高考题“拒绝平庸”, 可以在题目之前加主语, 三毛、史铁生、刘伟等人物拒绝了平庸;中国的女性早已拒绝了平庸;中国影坛、中国当代青年、旅行等应该拒绝平庸, 也可以在题后添加语素, 如拒绝平庸的原因、拒绝平庸的方法等等。发散自己的思维, 多方向、多角度、多途径地添加, 从中择优选取。如有的考生从当下文学市场作品平庸的现状切入, 着重探讨作家这个群体应该拒绝平庸和怎样拒绝平庸。文章选择的角度相对较小, 但犀利深刻, 现实性强, 小角度成就了一篇立意新的大文章。

二.角度要新

考场作文不能满足于千万个考生都能说的道理, 把它普普通通、平平常常说出来, 而是要努力避免撞车。角度只有选得新, 选得巧, 才能不落窠臼, 给阅卷者耳目一新之感。如何选取新颖的角度, 给出如下建议:

(2) 再走几步, 纵深思维

当我们有了写作题材的时候, 不要急于动手, 看看我们能否再朝前走几步, 选取更好的角度, 强迫自己再朝前走几步, 复行数十步, 也许就会豁然开朗, 就会别有洞天。如以“简单”为题的作文, 同学很容易就想到“简单的一个微笑、一句鼓励、一个拥抱让人感觉温暖, 让人拥有前行的力量, 简单而重要”、“简单的爱的言行其实不简单”, 殊不知这两个角度都是容易撞车的角度, 如果我们能再朝前走几步, 可以想到“故乡生活的朴素简单, 简单的生活源于简单的心境”、“简单之人, 心必诚, 情必真, 志必坚”、还可以“把简单与复杂勾连起来, 认为简单有简单之美, 复杂有复杂之美, 单瓣的水仙, 复瓣的牡丹, 更复杂的桃花各有各的美, 把重点放在简单之美上”, 这样几个角度相较前面的角度要新颖得多, 更容易脱颖而出。

鲁迅先生曾说过:“不要看了就写。观察了又观察, 研究了又研究, 精益求精, 哪怕是最平凡的事物, 也能创造出它的生命力来”。不要认为我们只能想到别人能想到的角度, 是我们往往满足于自己已到的地步, 请逼着自己再朝前走几步, 向深处, 向新颖的方面挖掘, 努力朝着哲理方向走, 朝着人生方向走, 朝着人文方向走, 努力走出自己的独到之处, 走出自己的文化底蕴。

(3) 反弹琵琶, 逆向思维

世上万事万物都是对立统一的。人们总是习惯地认识事物的此一面, 而忽视其彼一面。选取写作角度时, 我们要从这彼一面去探索, 打破常规的思维方式, 反其意而思之就会有新颖独到的发现。如作文题“早”, 一般人会从赞赏和褒扬角度来审题立意, 角度选择为“人生需要早规划、早奋斗、早立志等”、“早便是希望”等。这样立意不是不可, 但缺乏亮点, 容易从大流。可逆向思考, 如“不要过早加重孩子的负担”, 还可评析早恋、早熟、早成名、早离早散等现象, 或写“早”的悲剧。这样一来, 写作角度更宽广, 容易发挥, 也容易写出实感与新意。

但需要注意的是, 反弹琵琶不能一味剑走偏锋, 不能为逆向而逆向, 使立意片面或主观。如考场作文题“适合就好”, 出题人在材料与题目中已明确适合就好, 我们就不能确立“适合未必就好”这样偏离题意的写作角度。

我们提倡角度的新颖, 而新颖必须建立在正确的基础上, 否则便是空中楼阁, 是胡言乱语。

三.角度要熟

考生在打开思路后, 会发现多种写作角度, 一定要选取适合自己的最佳角度。从自我出发, 选取的角度一定是自己有话可说, 有理可论的, 是自己有一定思考、有一定认识、有一定积累, 能写得出的好角度。如选择的写作角度自己感到陌生, 以至心中无数, 那么就会言不由衷, 难成佳作。所以在选取角度时, 要大胆取舍, 心中有杆秤———弱水三千, 只取一瓢饮。

篇4：学习选取立论的角度（下）

一、忌散碎。确立态度和观点的时候，切记要鲜明、集中，用简单的话语表述清晰。一些学生在树立观点的时候，语言表述会出现“绕”的情况，或是含糊不清，或是表述多义。出现这样的情况，就说明观点仍是零散的，必须要集中整合。

二、忌片面。观点集中，并不意味着单一、片面或偏激。议论文主要体现的是考生的逻辑思辨能力，在选择立论角度的时候，考生一定要发散思维，从多方向进行联想，辩证地看待问题，透过现象看本质，突破思维定势。

三、忌陈旧。在考试中，议论文一旦中心明确，论述顺畅，是不会得低分的。但是，如果观点过于陈旧，论据过于老套，得分仍不会高。因此，在日常生活中，我们必须与时俱进，不断地为自己补充新知识，并且关注当下最新、最前沿的社会动态，从整合的各类资源中选取新的角度。

片段示例：

一

宋代大诗人梅尧臣，满腹经纶，出口成诗。很多人对他横溢的才华感到惊讶，便留心观察他的“秘诀”。后来发现他无论走路，吃饭，还是游玩，手里都拿着一支笔，时而在一张纸条上写几下，而后就把小纸条装进一个布口袋中。待到有人打开那个布口袋时，发现里面写的全是一联、半联的诗句，从这可以看出梅尧臣的秘诀就在于“积累”。

——杨瑞雪《从积累说起》

技法点读

这是文章开篇的第一段。作者通过对梅尧臣生活细节的挖掘，巧妙地立起自己的中心观点：注意积累，接着展开下文。这样的立论方式十分生动，吸人眼球。

二

宁静“致远”。一个人如果耽于享乐、心浮气躁、急功近利，势必缺乏长远目光和毅力恒心，终难有所成就；只有信念坚定、心无旁骛、甘于寂寞，方能抗得住诱惑和干扰，实现人生目标。老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”“重为轻根，静为躁君”，讲的也是这个道理。受命于危难之中的三国智者诸葛亮深深体会到“淡泊宁静”的重要性，以“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”告诫自己和后人。印度著名诗人泰戈尔曾形象地说：“鸟的翅膀一旦缀饰了黄金，它就再也不能在天空翱翔。”纵览历史，那些在人生道路上走得远的人，莫不以宁静来涵养德行、砥砺节操。

——石万东《人生何以“致远”》

技法点读

本段文字的论述，名家名言信手拈来，巧妙裁剪，给人一种底蕴深厚、诗意盎然的感觉。在议论文写作中，对于积淀深厚的作者，这样的集群式立论方式是可以借鉴学习的。

三

等待是心灵修复的时间，而人就是在一次次修复中变得更强大。我听过一个这样的故事：金融危机后，应邀访美的一位女作家在纽约街头遇到一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去又很瘦弱，但是她脸上满是喜悦。女作家说：“你看上去很高兴。”“为什么不呢？一切都是这么美好。”“你很能承担烦恼。”女作家又说。然而老太太的回答令女作家大吃一惊，她说：“耶稣在星期五被钉在十字架上的时候，那是全世界最糟糕的一天，可三天后是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，一切就恢复正常了。”等待也许是一个漫长而又煎熬的过程，可老太太可以在这个过程中治疗伤痛，治愈内心，从而重新出发更好地面对生活，面对困难。

——蔡知妤《学会等待》

技法点读

常人往往将“等待”与不作为划上等号，认为“等待”是一种消极的行为方式，本段却从反方向立论，意在论述“等待”的重要性。作者讲述听来的故事，生动有趣，耐人寻味，同时又和主题结合得非常紧密。在议论中，适当加上这样的一段内容，可以使文章避免枯燥，充满吸引力。

佳作示范：

等待是一种智慧

□汤 米

昙花日日夜夜等待，才成就了那一刻的完美绽放；地下的生命经过一个寒冬的漫长等待，才在温暖的春天里竞相呈现生命的活力；申奥代表团经过令人窒息的煎熬和等待，才圆了中国人的奥运梦……天地万物无一不在高潮、低潮中沉浮，没有永恒的灿烂，有的只是等待、绽放、凋谢的循环，等待是其中重要的一环，它是绽放的前奏。等待不失为一种智慧。

站在历史长河的岸边，遥望那远逝的流水，我们会惊喜地发现：等待的智慧在其中熠熠生辉。越王勾践卧薪尝胆的故事大家都耳熟能详，他正是在这种煎熬般的等待中渐渐积蓄力量，最终东山再起。他忍受的是屈辱的等待，等来的是最后的成功。

抗日战争中有一场经典的战役——平型关之战。当时的八路军无论从人数还是装备上都处于劣势，如果与日军正面对抗，必败无疑。因此我们的士兵换了另一种方法，悄悄地在有利地形设伏等待，直至日军进入伏击圈，然后果断出击，打了一场大胜仗。这也是一种等待的智慧。

当然，历史上也有一些人没有选择等待，其结果令人惋惜。楚霸王项羽在四面楚歌之时自刎而亡，放弃等待下一次的崛起，一代豪杰就此陨落。罗曼·罗兰，杰出的作家和社会活动家，曾凭借鸿篇巨制《约翰·克里斯朵夫》荣获诺贝尔奖，却在二战期间郁郁而终。诚然，那个时候，世界反法西斯战争尚处于最艰难的阶段，但那么多人坚持了过来。罗曼·罗兰无法排除心中悲观的想法，没有选择等待下去，最终没有迎来战争胜利、光明重新到来的那一天。一个个活生生的事例告诉我们：等待是一种智慧。

等待是一种智慧，选择有意义的等待更是一种智慧。这样的等待正是摔倒到爬起来之间的养精蓄锐。其实，等待的过程就是努力的过程，是下次突破的必要环节。如果遭遇地震，在废墟下冷静地等待，胜过一切盲动；遭遇考试失利，一味怨天尤人，无济于事，只有静下心来，默默努力，耐心等待，成功才会在不经意间来敲门。

现在，我们的生活中有许多不尽如人意的地方。有些事情，如果操之过急，无异于饮鸩止渴。所以，耐心地等待新的转机吧。等待是一种智慧，让等待照亮前行的路。

点评

篇5：学习选取立论的角度单元作文

一、作文存在的问题

1、观点不集中。如何玉林《论成功与失败》(一会儿是自立自强，一会儿是缺乏自知之明)，黄瑶《评安泰与赫拉克勒斯》(一会儿是骄傲自大，一会儿是知己知彼，一会儿是溺爱)，蒋华荣《成功与失败》(一会儿是赏识，一会儿是个人努力)，杨聪《可怕的失败》(前面谈自立，后面又谈反省自己)，陈文雅《成功之道》(前面谈自满，结尾又谈自知之明、自信等)。

2、提出观点太慢，大有“犹抱琵琶半遮面，千呼万唤不出来”之势。如邓景林《安泰与赫拉克勒斯》，何泽吉《扬长避短，成功的关键》，周贞信《论安泰之死》等。

3、叙述所给材料不简洁。如廖银花《谈“小事成就大业”》。

4、材料与论点像油水分离一样，没有去挖掘材料与论点之间的内在联系。

5、一味泛泛而谈道理，缺乏典型而具体的事例来支撑自己的观点。或跳不出原材料，不能广泛联系现实生活。如黄代远《坚持脚踏实地》等。

6、拟题太过随意，缺乏技巧与讲究。这个情况比较突出。

7、文体不符，像写记叙文一样的叙述事例(如吴世强《自由飞翔》)，没有把握议论文的叙例与议例的要求，也有的写成了读后感或散文。如何发雄《读〈安泰与赫拉克勒斯〉的启示》写成了读后感，丁兰萍《梦里花落知多少》，蒋柱燕《母爱中成长》，蒋玲《“花落”知多少，刘秋玲《有一种爱叫做放手》等。

8、审题偏离材料的意旨，还有的没有提出观点，而是在罗列事例，最后再得出一个结论。如胡冰洁《告别依赖，迎来成功》，蒋康《团结的力量》等。

二、问题矫正

1、选取最佳角度

1)角度小--“小”便于展开议论，不容易离题;

2)角度新--“新”使人有新鲜感，能吸引人;

3)针对性强--针对性强能解决实际问题，有现实意义。

2、注意拟题

【材料】美国阿拉斯加涅利钦地区的自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态蠢笨，失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再把狼请进来，鹿又奋力奔逃了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。

1)用材料的论点或中心事件做题目，让读者立即明白材料的内涵。可拟题为：《自然规律不可违背》《一厢情愿不可取》《竞争--生命之本》《竞争是推动社会进步的原动力》《引狼逐鹿好》等。

2)用材料的论题做题目，便于读者明确文章所要论述的范围。可拟题为：《谈竞争》《谈家庭教育》。

3)用能反映材料主旨的名言古语做标题，给人以哲理的思考。可拟题为：《生于忧患，死于安乐》《自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男》。

4)用设问的形式引发读者深思或用反问的形式突出强调为题。可拟题为：《溺爱能使孩子健康成长吗?》《温室里能长成参天大树吗?》《爱乎?害乎?》等。

5)将材料所反映的事物现象和本质两方面进行对举作题，有助于文章的论述由表及里。可拟题为：《爱，有时也是一种害》。

3、怎样处理论据

1)善于引述论据。

引述论据时要贴切。因为论据的作用是证明论点。所谓贴切，就是论据和论点相统一。这就要求我们在使用论据时，必须依据论点的需要酌情变通，或“缩简”，或“改造”，其高度必须和论点相一致，否则会造成论据游离，减轻说服力量。

引用论据要简明概括，引用论据的目的在于说理，这决定了论据的目的性、简明性、概括性，这就要求我们在叙述材料时，要把握好侧重点，剔除与论点无关或与论点关系不大的材料，并用简练的语言概括出来，若叙述过细，则显得拖泥带水，杂乱无章，甚至会把议论文写成记叙文。

议论文中的事例是作为论据出现的，它的任务是确立论点，而不在于向读者展示本身发生的过程，因此，陈说事实应简括扼要，力避繁冗拖沓，以叙代议。所用事实若为人们所熟知，那只需“一言以蔽之”，使之能证明论点即可;所用事实若不为人所熟知，也同样要力求简要，做到要言不烦。

2)学会分析论据。

分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。中学生的议论文，大多不善分析，只是停留在论点加论据上，致使议论文浅显空洞，缺乏说服力，因此，中学生要想尽快突破议论文的写作障碍，提高议论文写作的能力，就必须学会分析论据。

用事例论证不是做数学的证明题，不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据后之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。

分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体;只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。

4、开门见山提论点

1)开门见山提出论点，旗帜鲜明，立论醒目。

(1)学习要打好基础。“根深才能叶茂”，就是说的打基础的重要性。司马迁如果不在年轻时“读万卷书，行万里路”，能写出流传千古的《史记》吗?达芬奇小时候如果不在“画蛋”上狠下功夫，后来能成为绘画的一代宗师吗?爱因斯但幼年时缺少聪明才智，但他发扬了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦练基本功，终于攀登上科学的高峰。古往今来，无数有成就的学者、专家，都用自己的经历，雄辩地作了证明!

我国大史学家司马迁，年轻时“读万卷书，行万里路”，终于写出了流传千古的《史记》;意大利名画家达芬奇，小时候在“画蛋”上狠下功夫，终于成为绘画的一代宗师;伟大的物理学家爱因斯但，幼年时缺少聪明才智，但他发扬了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦练基本功，终于攀登上科学的高峰……

(2)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意味着什么?那就是牺牲。这种牺牲，不是为了个人，而是为了普天下的人民，因而崇高而伟大!这种牺牲，不是为了私利，而是为了国家的公利，因而可与日月争辉!牺牲的是名利、地位乃至生命，但赢得的却是国家的兴旺、人民的敬仰。

(3)不适当的、不适时宜的`褒贬，都足以损害一个人，尤其是过早的赞誉。一次歌唱大奖赛落下帷幕，往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”;戴上这样的桂冠的参赛者，有的甚至还是在中学里念书的学生!我很纳闷，这样的宣扬、对青年的思想进步和艺术成长会带来什么好处呢?

每次歌唱大奖赛落下帷幕，往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”，戴上这样的桂冠的参赛者，有的甚至还是中学里念书的学生!我很纳闷，这样的宣扬，对青年的思想进步和艺术成长有什么好处呢?

2)如何开门见山提论点?

首先，必须根据题意要求和对议论事物的感受，有自己精辟的卓见，并形成判断，已提炼出了文章的论点。也就是说，下笔前已经成竹在胸，心中有底。如第一段文字，作者对论述的中心已经十分明确，并且从司马迁、达芬奇、爱因斯但的材料中提炼出了“学习要打好基础”的中心论点;如第二段文字，作者已从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言中悟得了“那就是牺牲”的启示;如第三段文字，作者目睹报刊上给年轻选手戴上了许多不恰当的“桂冠”的现象，深切感到问题的严重性在于“不适当的、不适时宜的褒贬，都足以损害一个人，尤其是过早的赞誉”。正因为“胸有成竹”，对议论对象已经形成了明确的见解。并且确认见解符合题意或提供的材料的含义，有议论的价值，才使开门见山提出论点有了可靠的保证。如果面对论题或议论对象，还没有引出感想或提炼、概括不出论点，要做到“开门见山”又怎么可能呢?“

其次，要改变自己的行文习惯，开头第一句话不用叙述语言，而用议论语言。即是用表示明确的肯定或否定意思的判断句，一下子打开”议论"的口子。有些同学写惯了记叙文，在议论文中也往往出现大段记叙文字，尤其不善于文章起笔就申述论点，摆出议论的架势;有些同学下笔前胸无成竹，不管写什么议论文，总是以记事开头，甚至大段记叙完毕之后，才托腮凝神思考应提出什么论点;上述行文习惯对写好议论文妨碍极大，如不改变是无法做到开门见山、立论鲜明的。

5、如何构思成文

张老师在一次上语文课时，误将“晏”写成“宴”，李明同学当即指出了他的错误。张老师把“宴”改成“晏”之后说：“唔!汉字就是这个毛病，相同的零部件，摆的位置不同，结果就不一样。外国文字可不会这样。”谁料话音刚落，李明同学又举手了。张老师问李明同学有什么问题，李明同学说：“英文的god(上帝)和dog(狗)呢?”……

就李明同学的做法写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。

第一步，认真阅读。

这是答好供料作文题的前提和基础。此题的内容可以概括为一句话：学生李明连续两次当场指出老师的错误。

第二步，提炼观点。

从逻辑上讲，对李明同学的做法，无非是三种态度：要么赞同，要么反对，要么部分肯定，部分否定。于是，提炼观点如下：

①李明同学勇于质疑，求真求实的精神值得提倡。

②李明同学不顾场合、对象，让老师下不了台的做法不可取。

③李明同学勇于质疑的精神可嘉，但具体做法还可商榷。

在实际答题中，有些同学提炼出的观点竟是“张老师的行为崇洋媚外”，这显然有些跑题了，写的不是李明的行为而是张老师的行为了。

第三步，联想素材。

上述三种观点均可以写。如选定第三种观点，那么，不妨全面展开联想，想到什么就先记下来。例如可能会想到以下各条

①当说不说的好好先生②邹忌讽齐王纳谏

③敢于直谏的魏征④《火刑》(布鲁诺)

⑤伽利略推翻亚里士多德的落体理论⑥面对歹徒，敢说敢斗

⑦人非圣贤，孰能无过⑧真理的相对性与绝对性

⑨外国文字与外国月亮⑩爱迪生晚年自以为是，一无所成……

第四步，列出提纲。

根据选定的观点和想到的素材，列出写作提纲。限于时间，此提纲不宜过细。下面是一份拟好的提纲：

①中心论点：

李明勇于质疑的精神值得学习，具体做法还可商榷。

②引论：简述材料，提出论点。

③本论：A、列举、简析生活中不正常的现象。

B、结合典型事例(正反)剖析说理。

C、论“进谏”需要勇气。

D、结合有关哲学原理分析。

④结论：总结全文，辩证分析。

⑤素材：A、商纣王、魏征B、布鲁诺、伽利略

C、比干、屈原D、邹忌

从上列提纲看，想到的素材中的⑥⑨两条显然应删除。②③⑦属同类素材，④⑤⑩应归为一类……这些素材不一定都用，只要选取一部分就可以了。

第五步，撰写成文。

三、范文欣赏。

父母不能过分溺爱孩子

有一次，我在公共汽车上遇到了这样一件事，一位年轻的母亲领着幼小的女儿上了汽车，车上有许多人都为小朋友让座，可是这位年轻的母亲谢绝了。并且说：“让她站着吧，她已经到了可以站的年龄了。”当时，我对那位母亲的做法感到惊讶!不知那位母亲为什么那样做，为什么不心痛自己的女儿。我带着迷惑下了车，过了好久，我才明白过来，那位母亲之所以那样做的用意了。原来她是让女儿从小就接受磨练，使她能够承受未来的风吹雨打，这也许是那位母亲给予女儿真正的爱吧!

孩子是一群终究要离开笼子的鸟。每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港。要出海的船，是终究要出海的。要经历的风浪是无法避免的。人生的许多路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。

对于什么是“父母对儿女真正的爱”，我曾感到迷茫过，从那一次起，我明白了：真正的爱，就是放手让孩子去经受磨练，体验人生百味。一个人的生命中，必然会遇到不少困难、压力……只有从小就培养一个人战胜困难的能力，他长大后才会独自承受各方面的压力。而年轻的父母们正是为孩子营造这种磨练机会的关键人物。车上的那位母亲并不是不心疼她的女儿，她是为了培养女儿坚强、有毅力的性格，使她能够承受社会带来的压力，这才是真正的爱。

然而在当今社会，中国出现了越来越多的“小皇帝”、“小公主”，捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了。越来越多的家长认为要满足孩子一切欲望，给予孩子一切需要，这就是爱。不，这是溺爱!

幼树不经风雨洗礼，怎能茁壮成长?沙粒不经蚌壳磨练，怎能变成珍珠?美国孩子从小就擦汽车、卖报纸，中国少年为什么不能?曾有报道说，有一位大学生竟然不知什么季节该穿什么衣服，也不知系鞋带，更不知如何煮鸡蛋。这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗?不奇怪，有怎样的教育，就会有怎样的孩子，这不就是一个例子吗?证明了父母过分溺爱于子女，对子女造成的伤害。

可曾见过傲立悬崖的孤松?在寒风中它的茎为何岿然不动?那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。可曾见过翩翩飞舞的蝴蝶?在阳光下它的双翅为何那么雄健?那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”不经风吹雨打，怎能达到胜利的彼岸。

父母们，“酸甜苦辣”是孩子一生中不可缺少的调味品，无论是成功还是失败，都是孩子们必须面对的，是孩子成长的权利。所以，父母们，请让孩子从小就经受磨练，让他们去体验生活吧!请给予孩子真正的爱!让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅吧!

篇6：学习选取立论的角度单元作文

写作目标

1、通过对比筛选，学会选取适当的立论角度。

2、培养学生遇问题能从多角度进行思维的品质。写作重点

学会在筛选中选取立论的最佳角度。课前活动

一、印发材料，认识多角度立论的含义。

1、对《滥竽充数》这则寓言的多角度理解。

从正面思考，可以认为是批评南郭先生不懂装懂。从侧面思考，可以认为是批评齐宣王的“大锅饭”制度，给滥竽充数者以可乘之机；可以认为是表扬齐湣王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地；可以认为是责备其他吹竽者充当老好人，任凭南郭先生混迹其中，不予揭露。从反面思考，可以认为是南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点自知之明。从不同的角度去思考，就可以挖掘出这则材料不同方面的内涵。

2、对《祝福》这篇文章主题的理解

（1）揭露“四权”(政权、族权、神权、夫权)对中国妇女的迫害。（2）深刻地揭露了封建礼教和封建迷信吃人的本质。在它的全部描写中，包含着打碎这个精神枷锁，改变那不合理的社会的强烈呼吁，包含着为此进行坚持不懈的探索与追求。从中我们可以见到鲁迅这个伟大的现代思想家和革命家的巨大身影。

（3）道德说：《祝福》属于‘为人生’的作品，它所表现的是一个关于道德的主题。旧道德是传统的重要组成部分，‘五四’新文化运动向它发动了 猛烈的攻击。《祝福》便是在揭露旧道德本质的同时,，揭露了中国国民性的弱点, 批判了中国的人生。

（4）倾诉说：《祝福》的深刻处在于表现了人性中的倾诉欲望，并沉痛地呼吁：人类应当懂得他人的倾诉，在相互承接倾诉中，逐步达到人类大同。

（5）人生痛苦说：有人从“世界是荒谬的，人生是痛苦的”这样存在主义的角度来观察《祝福》，强调了除社会力量之外的自然力量对祥林嫂的摧残，如病之灾，如狼之灾等等。鲁迅的小说没有给他的人物“明指或暗示出路，相反常常向读者表明生活没有出路”。

（6）绝望说：小说侧重于抒发因为多次的呐喊不见回音，多次的奋力前行不见光明的焦虑和绝望情绪。

3、对《项链》这篇文章主题的多角度理解

（1）讽刺了小资产阶级虚荣心和追求享乐的思想，认为“玛蒂尔德的虚荣心并不是一种个别的现象，而是资本主义社会的产物，具有一定的典型性。”

（2）玛蒂尔德丢失价值四万法郎的项链（十年后才知是假的），这个清贫的人家，无疑遭到了倾家荡产的厄运。作者多次写到玛蒂尔德丢失项链后的神态，这些描写，不仅仅是客观地表现玛蒂尔德丢失项链的心态，也流露了作者对其不幸遭遇的同情。

（3）玛蒂尔德丢失了借来的项链，并未赖帐，夫妇“毅然”作出决定，要“想法赔偿这件首饰”。这些描写无不倾注了作者对玛蒂尔德夫妇的无限同情。读者读到这里，也不能不为玛蒂尔德与其丈夫的困窘处境而担心，不能不为他们的诚实、善良所感动，这在资本主义社会尔虞我诈的现实生活中是极为难能可贵的。

（4）玛蒂尔德为赔偿项链，欠下了一万八千法郎的债务，为了偿还这笔可怕的债务，玛蒂尔德在生活的底层苦苦挣扎着，作者的同情溢于言表。

（5）十年后，玛蒂尔德遇到佛来思节夫人，从交谈中才得知所借的是一挂假项链。小说虽没有写出玛蒂尔德听到假项链后的反应，但我们可以想象出当时她听到这消息后苦涩、辛酸的心理谁还忍心对这不幸的女人加以嘲讽呢？只有深深的叹息和同情。玛蒂尔德表现得那么坦然，并主动向佛来思节夫人打招呼，告知她事情的真相。这时的玛蒂尔德不仅没有丝毫的虚荣，而且也没有丝毫的自卑，而是一位经过十年辛劳荡涤，心灵得到净化的朴实的妇人，作者在这里对玛蒂尔德已不仅仅是同情，更带有了几分赞誉。

4、对一些成语、格言的多角度思考

近墨者黑：只有具有足够的抵抗诱惑的能力，近墨者未必黑。知足常乐：经常知足容易滋生不思进取的消极心态。言者无罪：如果是捕风捉影者的流言蜚语呢？ 后生可畏：还是年纪大者经验更丰富。

艺高人胆大：淹死的都是会水的，胆大容易盲目，盲目容易失足。开卷有益：要看开的是什么卷。

识时务者为俊杰：容易产生明哲保身的消极思想。班门弄斧：弄斧就要到班门，向大师学习。

异想天开：好多发明创造都源于发明者最初的异想天开。

出头椽子先烂：只有勇敢展示自己，才能获得更多更好的机会，为自己赢得更多的机遇。

欲速则不达：不是慢了就能取得更好的效果，在当今一切都告诉发展的社会，提速才能不落后。

二、对求异思维的正确认识

在多思善想的过程中，常常会用到求异思维。求异思维可以改变某些固有的观念，更辩证、更全面地看待事物。但是在运用求异思维的时候要注意两点。

1、有时候只表现为局部范围的补充、发挥，并不一定要全部推翻原来的观点。如“熟不一定能生巧”“弄斧应到班门”“不看风焉能使舵”等，都是在一定语言环境或特定社会背景中合理的逆向思维。对于这一类的“求异”，一定要严格遵循事物的客观规律，严肃探索，准确把握事物的本质，避免从一个极端走向另一个极端。

2、不是任何观点都能逆向求异。比如，不要“滥竽充数”决不能说成“滥竽也可充数”，“骄兵必败”也决不能说成“骄兵不败”。

所以，我们既要提倡逆向立意，又要对思维成果进行深思，辨别其正误与优劣。要在“发散思维”和“聚敛思维”之间维持必要的张力。导写过程

一、出题

下面是流沙河的《理想》（节选）。分析这几节诗诗从哪些角度来写理想的，并选择其中一个角度写一篇议论文，谈谈你对理想的认识。

理想如珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，古照今，今照来，先辈照子孙。理想是罗盘，给船舶导引方向； 理想是船舶，载着你出海远行。但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。理想使你微笑地规察着生活； 理想使你倔强地反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白； 理想使你头白仍然灭真。理想是闹钟，敲碎你的黄金梦； 理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品，而更多的是带来被误解的寂寥，寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。理想使忠厚在常遭不幸； 理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因有理想而伟大； 有理想者就是一个“大写的人”。

要求：题目自拟；时间：40分钟；字数：700字。

二、入境

同学默读诗歌，然后思考自己写作立论的角度。

三、写作

要求做到：目不斜视 口不出声 头不晃动 笔不停止

四、评比

评选出“神写手” “字数王”“写洁净”各五名，按顺序把这些同学的名字板书在黑板上。

五、讨论

出示思考题：

1、你是从关于理想的哪个角度来立论的？

2、这个角度是否新颖？

六、例文剖析

老师在筛选的基础上，抽取2-4份作文当堂评讲，让同学们明白本次作文容易出现的问题，为下面的批改作文做准备。

七、批改 提出批改要求：

1、找出错别字、病句，用批改符号标示出来。

2、注意看作者是在什么地方提出中心论点的。

3、注意作者是从哪个角度立论的。

4、看作者选取了什么论据。

5、对文章写出总体批语，然后打出分数。

七、交流

大家把自己在批改当中发现的优秀文章或者优秀文句读出来，供全班同学欣赏学习。

八、反馈

同学集体谈谈这次写作出现的问题，然后把批改好的作文回归本人，审视自己的作文。

九、小结

老师小结本次作文的情况，及时表扬作文写得好和批改认真的同学，并指出下次努力的方向。

例文点评

理想是一种牺牲

我认为理想是一种牺牲，纵观世界，有很多人为了理想而牺牲了很多东西。

世界发明大王爱迪生，他一生热爱发明，是他给人们带来了光明，人们只看到环绕在他头顶上的光环，搞发明创造时付出的艰辛。爱迪生搞发明电灯试验时曾遭遇几次爆炸，耳朵就是在爆炸中失聪了，经过数百次的试验之后他终于发明了“钨丝灯泡”，电灯就是爱迪生以牺牲双耳的听力换来的。

“镭”的发现者居里夫人，曾经三次获得诺贝尔奖。她的一生大部分时间都是在实验室里度过的，为了追求科学，她不得不牺牲了陪伴孩子的时间，作为一名科学家，她是优秀的，但作为一名母亲，她又是不称职的。由于长期呆在实验室里做实验，身体受到大量的化学辐射，最终致癌。

在追求理想的时候，居里夫人获得了巨大的荣誉，但是也因此献出了生命。冰心是一位有名的作家，她在年轻的时候就开始了写作。但是她的美貌也找来了不少的麻烦，经常有同龄的男孩向她表达爱慕之情，耽误了不少写作的时间。为了避免这种情况，她忍痛剪去了自己漂亮的长发，整个人看起来像个假小子，从而减少了男孩子对她的干扰。

为了写作，冰心牺牲了一个女孩子最珍爱的东西。

人们都说，中国有两种人最苦，一是农民工一是高中生。是啊，现在的高中生有着很大的压力，尤其是高三的学生，面临着高考，为了理想，他们不得 不披星戴月地学习，一天只有四五个小时的休息时间，节假日也牺牲掉了很多玩乐的时间，牺牲掉了和朋友聚会的时间，为的就是赶赴高考，为的就是理想的实现。

虽然理想很多时候需要牺牲很多东西，但是我们还要坚持理想的方向，因为失去不意味着失败，我们应该努力实现自己的理想，把失去的东西弥补回来，争取最大地实现自己的人生价值。

篇7：学习选取立论的角度单元作文

教学目标：培养学生在写作中多角度分析的能力，引导学生学会选取立论的最佳角度的方法;尽可能地培养学生多思善想的良好思维品质。

教学重点：引导学生学会从多种角度中选取立论最佳角度的方法。

教学难点：引导学生展开思维的翅膀。

二、教学理念：以学生为主体，以训练为主线，以教师为主导。

三、教学方法：讨论法、分析法、讲解法与多媒体相结合。

四、教学过程：

(一) 引诗导入，激发兴趣。(多媒体展示下面三首诗)

生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。(李清照《夏日绝句》)

胜负兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。(杜牧《题乌江亭》)

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今犹在，肯为君王卷土来?(王安石《题乌江项王庙诗》)

提问：请同学们分析三首诗分别从哪个角度来写项羽的?

学生自由发言。若学生抓不住要害，师做一下点拨：

1、《夏日绝句》追思楚霸王项羽，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。

2、《题乌江亭》有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。

3、《题乌江项王庙诗》这首诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。

教师小结：同一件事可以从多个角度去看，真是“横看成林侧成峰，远近高低各不同”，

我们的议论文写作也是这样，所以要学会选取立论的角度。(板书：仁者见仁 智者见智)

(二) 引导学生多角度思考(激活思维)

1、请同学们伸出双手自己触摸，同学间握手，然后看看你能产生那些思考?

2、学生自由发言，师归纳产生的思考角度及立意要求。(见板书设计)

(三)选取立论角度的思维训练(发散思维)

道家认为，天下柔者莫过于“水”，而攻坚者又莫胜于“水”。“水”蕴含着深厚的哲学韵味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。

引导学生分析上题可以从哪些角度立论。先请学生展开讨论，再指名发言。

教师可做的预设：

〖一〗从自然物本身的色、味、形、态等特点可以得出：

(1)水是无色无味的进而联想到水的纯粹，或者，反过来思考水的单调乏味，进而联系到人。

(2)水是没有固定形态的，放到什么容器就是什么形状，进而联想到水的适应性，也可以反过来想水缺乏个性，没有自我，再进一步联系到人。

(3)谁是清澈的，可以联想到水的清明，不容一丝杂质，也可以反过来想，“水至清则无鱼”，生命应该包容一些杂质。

(4)谁在不同的温度条件下吧，有不同的状态，可以联想到人也应该及时地改变，完善自己可以适应社会。

(5)水普遍而广泛地存在于我们的生活中，可以想到水的重要性，平凡而默默奉献的精神。

(6)水流过高山低谷，最终流入大海，可以联想人生只有经历了无数的挫折、痛苦之后，才能有所成就。

(7)水的质地柔软而坚韧，可以想到认得性格应是外柔内刚的。

(8)水能沉淀也能洗涤污物，可能想到水的自我净化和净化他物进而联系到人。

〖二〗可以从以下角度进行立论(多媒体展示)

1、从坚持的角度，论点可提炼为：水滴石穿，坚持不懈，锲而不舍，金石可镂。

2、从舟行水上的角度，论点可以是：学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。

3、从时间如流水的角度，论点可以是：有志者应惜时如金。

4、从流动的角度，论点可以是：流水不腐，户枢不蠹。

5、从浇灌的角度，论点可以是：水滋润了绿叶，滋润了生命，也造就了自己。

6、从水只向前流的角度，论点可以是：水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。

7、从水的作用引申角度：水可载舟，亦可覆舟。

(四)写作训练(从下列两题中任选一题作文)(多媒体展示)

1、道家认为，天下柔者莫过于“水”，而攻坚者又莫胜于“水”。“水”蕴含着深厚的哲学韵味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。

2、什么事最遥远的距离?有人从天文学得角度说：还在不断过大、无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离;也有人说：最遥远的距离，是生与死的永远分别;更有人说：最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。试以“谈最遥远的距离”为题，写一篇议论文。

篇8：学会选取立论的角度

近日，教育部和国家语委发布了《中国语言生活状况报告》，不少网络流行语榜上有名。中国青年报社会调查中心进行的一次调查显示，62.1%的受访者建议将有意义和创意的网络热词收进词典。

《中国青年报》一个问卷调查结果显示，1601名受访者中有64.2%的人认为当下网络流行语入侵汉语现象严重，46%的受访者担心会污染汉语。

对此，你有什么看法？

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

点拨

角度一：62.1%的受访者建议，将有意义和创意的网络热词收进词典，可以提出网络词语为汉语注入新的活力，要吸收精华的网络语言等观点。

写好这个角度，重点在分析论证。从现实角度讲，网络新词的出现是社会变化的客观反映。从汉语发展的历史看，汉语的发展就是在继承本民族语言的基础上不断吸收新词而丰富发展的。当然要指出吸收的原则是：提取精华，剔出糟粕。

角度二：根据64.2%的人认为网络流行语入侵汉语现象严重及46%的受访者担心会污染汉语，可以提出纯洁民族语言，慎重对待网络新词等观点。

可以列举一些网络新词入侵、污染汉语言的现象，并分析其危害。网络流行语的泛滥，严重冲击语言的规范性，亵渎民族传统文化，挑战社会主义核心价值观和现存的文化观念。在此基础上要指出解决问题的办法。如网络自律，网管监控，相关机构因势利导，匡谬正俗等，以保证我们的母语向健康、规范、高雅的方向发展。

宽容对待“网络热词”

申 奥

当今时代，互联网迅速普及，“网络热词”也随之不断产生。面对来势汹汹的热词潮流，大加赞扬，要求将其收入词典者有之；大加批判，认定其“污染汉语”者有之。以我之见，对待网络流行语不能放任，但应当宽容。①

汉语传承，已数千年；新词新义，不断涌现，网络热词，其中之一，大惊小怪，大可不必。大禹演讲中“若网在纲，有条而不紊”，创造了新词“有条不紊”，韩愈文章中“焚膏油以继晷”产生了成语“焚膏继晷”。及至近代，语言革命，诸如“摩登”“幽默”等外来词大量涌入……语言是不断发展变化的，网络热词也是语言发展的产物，应当获得宽容，不必过度紧张。②

网络热词是群众创造力的反映，符合时代要求。网络作为一种新兴的传播方式，具有独特的开放性，使得其成为人们发挥创造力的平台。同时，网络交流的即时性也要求语言形式有所改变。“草根”“给力”“正能量”等热词的产生，是符合时代潮流，有利于精神文明建设的。网络热词作为新时代的新事物，自有其价值，不应否定，而应宽容对待，使之走上良性发展的轨道。③

群众的眼睛是雪亮的。网络热词自会在长期的使用中去伪存真。即时聊天工具刚刚普及时，“网络语言”也曾席卷社会。“偶”“4242”“886”以及“火星文”等等，如今看来完全不知所云的表达方式曾一度统治荧屏。当时情形，较之当下，混乱有余，实用不足。那时也有类似的争论。不过，不出10年，这些网络语言就自然退出了历史舞台。过去的网络语言如此，如今的网络热词也是如此。经过时间的淘洗，群众的检验，没有益处的词语像流沙一样逝去，富有活力的词语终会像金子一样发光。面对网络流行语，我们应当宽容，给它自我更新的时间。④

当然，宽容网络热词也并非听之任之。对于一些以流行为名，行传播低俗之实的热词，我们应当坚决抵制。只有如此，网络热词才能更好地发展。⑤

汉语传承，绵延千年，推陈出新，不断发展。网络热词，时代产物，虽说内容泥沙俱下，我们仍应宽容对待。经过时间淘洗，优劣自会分明。

面对网络语言，不必大惊小怪，应当宽容待之。⑥

点评

站在历史的角度看“网络热词”，从发展的角度论证“宽容对待网络热词”。视野开阔，论证有深度。回顾历史，热词是语言发展的产物；立足当代，热词符合时代要求；展望未来，热词需经时间淘洗。如此，“教我如何不宽容”？

篇9：学习选取立论的角度单元作文

学习并掌握多角度立论后选取最佳角度的方法，形成相应的能力。重点与难点：

1、从多个角度中选取最佳角度和围绕题目作多角度分析思考。

2、培养学生正确的学习态度和方法，形成优秀的思维品质。知识链接：

议论文就是发表意见，阐明是非、以议论为主要表现方法，对社会生活中的人或事进行分析评论的文章。

立论就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度。

立论的方法：

一篇议论文的立论，必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开头提出什么问题，最后仍要归结到什么问题。在论证过程中，不能任意离题发挥，或者变换论题。如果有几个分论点，分成几个部分来论证，那么，每个分论点都要与中心论点有关，从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点来进行。这样读者看完一部分，就能清楚地了解一个分论点；看完全文，就能清楚地了解全文的中心论点。议论文讲逻辑性，论证必须紧扣中心，前后一贯，首尾一致，这是写议论文的一个重要原则。

信息链接：历代名家对《鸿门宴》中项羽的评价。

自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年 遂亡其国，自死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非战之罪也”，岂不谬哉！——司马迁

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

——李清照

胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

——杜牧

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。——毛泽东

一、合作讨论：怎样选取立论切入的角度?

（一）.一个事物或材料，至少可以从“正面”（肯定）和“反面”（否定）两个角度去审视；

A、滥竽充数：课本P73 B、有个鲁国人很会编草鞋，他的妻子善于织绢，夫妻俩打算搬到越国去住。有人劝阻他说：“搬到越国去，你的处境会更加困窘的。”鲁国人问道：“为什么呢？”那人解释说：“鞋是供人穿用的，可是越国人赤脚走路；绢是供做帽子用的，可是越国人披散着头发。凭着你的所长，搬到你的长处根本无法施展的国家去，却想要不处于困境，可能办得到吗？”

正面：

反面：

侧面：

迁移训练：以“雪”为题，运用发散思维，写出三个以上的主题。

（二）、多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度； A、卖马人牵着一匹千里马到集市上出售，连续三天无人问津，于是向伯乐求助。伯乐围着马转了几圈，一言未发，离开时又数次回头看这匹马。马随即被人买走，价格是原来的十倍。

卖马人： 买马人： 伯 乐： 千里马：

B、古希腊神话故事：安泰是众所公认的无敌英雄，地神盖娅是她的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。（提示：从三个人物入手）

从安泰角度分析：无敌英雄安泰失败是因为离开了大地母亲，忘掉并因此失去了自己力量的来源。可以提炼出的论点：

从母亲角度分析：

从赫拉克勒斯角度分析：

迁移训练：

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

父亲：

孩子：

寓意：

（三）、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度。

动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？”哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？”

第一步：找出材料中的陈述对象：

第二步：找出陈述对象在事件中所产生的结果：

第三步：由果及因，为什么会产生这样的结果，在此基础上正面提出中心论点。

1、教授被驳得哑口无言是因为：

2、青蛙把教授给驳倒了是因为：

3、动物们反驳教授是因为：

二、思考角度：

2016感动中国十大人物事迹及颁奖词

一、吴锦泉 【高节卓不群】

【颁奖词】

窄条凳，自行车，弓腰扛背，沐雨栉风。身边的人们追逐很多，可你的目标只有一个。刀剪越磨越亮，照见皱纹，照见你的梦。吆喝渐行渐远，一摞一摞硬币，带着汗水，沉甸甸称量出高尚。

【人物事迹】

2010年8月9日，吴锦泉收听广播时得知甘肃舟曲发生特大泥石流灾害，将磨刀挣来的硬币凑上1000元钱送给红十字会捐给灾区。2013年4月20日，四川雅安发生7.0级地震，吴锦泉得知此消息后，将两年来走街串巷替人磨刀挣下的1966.2元辛苦钱，通过红十字会捐给灾区。

自2008年汶川地震之后，累计捐款37000多元钱。吴锦泉，江苏省南通市港闸区五星村一名普通村民，如今年过八旬，仅靠磨刀为生，生活并不富裕，老两口还住在三间破旧的瓦房里，但他关心社会，为村里修桥补路，去福利院看望孤儿，将自己的辛苦钱毫无保留地捐献出来。

二、张宝艳 秦艳友 【阳春布德泽】

【颁奖词】寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚。宝贝回家，路有多长？茫茫暗夜，你们用父母之爱，把灯火点亮。三千个日夜奔忙，一千个家庭团聚。你们连缀起星星点点的爱，织起一张网。网住希望，网住善良。

【人物事迹】

1992年，儿子的一次意外走失，让张宝艳、秦艳友夫妇体会到了走失孩子后的焦急，此后他们开始关注寻亲信息，并尝试为丢失孩子的父母提供帮助。2007年，夫妇二人建起“宝贝回家寻子网”，帮助家长们寻找孩子。为了运营好网站，张宝艳辞去工作成了一名全职志愿者。2009年，张宝艳提出的“关于建立打击拐卖儿童DNA数据库的建议”得到公安部采纳，DNA数据库为侦破案件、帮被拐儿童准确找到亲人，提供了有力的技术支持。

成立8年来，“宝贝回家寻子网”不断壮大，志愿者发展到15万多人，遍布全国各地，成为照亮宝贝回家路的一支中坚力量。目前，“宝贝回家”寻子网是唯一与公安部打拐办合作的全国性寻子网站，截至2015年11月，“宝贝回家”志愿者协会帮助超过1200个被拐及走失的孩子寻找到亲人。

三、郎平【雄心志四海】 【颁奖词】

临危不乱，一锤定音，那是荡气回肠的一战！拦击困难、挫折和病痛，把拼博精神如钉子般砸进人生。一回回倒地，一次次跃起，一记记扣杀，点染几代青春，唤醒大国梦想。因排球而生，为荣誉而战。一把铁榔头，一个大传奇！

【人物事迹】

1984年洛杉矶奥运会女排决赛，中美巅峰对决，身高1米84的中国女排主攻手郎平击溃了美国女排的防线，帮助中国女排登上了冠军的宝座，赛后诞生了一个流行词——“铁榔头”。“铁榔头”郎平两次在中国女排最困难的时期，主动接下了中国女排主帅这个“星球上压力最大的职业”：第一次是1995年女排生死存亡之际，她毅然归国，担任女排主帅，累倒在工作当中；第二次是2012年中国女排伦敦奥运会被日本队淘汰，2013年同年龄队友陈招娣撒手人寰，这一系列的悲痛触动了郎平内心深处的女排情结。

于是她冒着“一世英名可能毁于一旦”的风险再次走马上任，仅仅一年半时间，郎平就带领中国队于2014年时隔16年重返世锦赛决赛舞台，最终夺得亚军，并于2015年重夺世界杯冠军。30年来，从担任主攻手时的“五连冠”到任教练率中国女排重返世界之巅，“铁榔头”似乎已经是奇迹的代名词。

四、屠呦呦【春草鹿呦呦】

【颁奖词】

青蒿一握，水二升，浸渍了千多年，直到你出现。为了一个使命，执着于千百次实验。萃取出古老文化的精华，深深植入当代世界，帮人类渡过一劫。呦呦鹿鸣，食野之蒿。今有嘉宾，德音孔昭。

【人物事迹】

2015年12月10日，屠呦呦因开创性地从中草药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗而获得当年的诺贝尔医学奖。这是在中国本土进行的科学研究首次获得诺贝尔奖。1968年，中药研究所开始抗疟中药研究，39岁的屠呦呦担任该项目的组长。经过两年的研究对象筛选，并受到中国古代药典《肘后备急方》的启发，项目组将重点放在了对青蒿的研究上。

1971年，在失败了190次之后，项目组终于通过低温提取、乙醚冷浸等方法，成功提取出青蒿素，并在接下来的反复试验中得出了青蒿素对疟疾抑制率达到100%的结果。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦带领着团队攻坚克难，面对失败不退缩，终于胜利完成科研任务。青蒿素问世44年来，共使超过600万人逃离疟疾的魔掌。未来，屠呦呦希望通过研究，让青蒿素应用于更多地方，为更多人带来福音。

五、阎肃 【弦歌感人肠】 【颁奖词】

铁马秋风、战地黄花，楼船夜雪，边关冷月，这是一个战士的风花雪月。唱红岩，唱蓝天，你一生都在唱，你的心一直和人民相连。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一树梅，你要让自己开在悬崖。一个兵，一条路，一颗心，一面旗。

【人物事迹】

《敢问路在何方》《我爱祖国的蓝天》《说唱脸谱》《团结就是力量》„„这些被置于艺术殿堂宝座的艺术作品，都出自著名文学家、词作家、剧作家阎肃之手。1950年，20岁的阎肃来到西南青年文工团，并于1953年加入中国共产党和中国人民解放军，正式成为一名文艺兵。自那时起，阎肃就常常跑基层，慰问广大官兵，把官兵们的生活点滴作为自己的创作素材，很多作品都是在连队的马扎上完成的。

为了创作歌剧《江姐》，阎肃来到重庆渣滓洞体验生活，反铐双手，戴上脚镣，并坐上老虎凳来真实感受当年共产党员英勇不屈的革命精神。2016年2月12日与世长辞，阎肃的夫人说，昏迷期间，阎肃只有听到自己写的歌时才有反应，甚至会流泪。在阎肃心中，他的作品里饱含着的对兵、对民的深情，正是他内心最真实的写照，即使昏迷，也依旧共鸣不绝。他永远是一个兵，一个人民的优秀子弟兵。

六、徐立平【大国多良材】

【颁奖词】

每一次落刀，都能听到自己的心跳。你在火药上微雕，不能有毫发之差。这是千钧所系的一发，战略导弹，载人航天，每一件大国利器，都离不开你。就象手中的刀，二十六年锻造。你是一介工匠，你是大国工匠。

【人物事迹】

徐立平，中国航天科技集团公司第四研究院7416厂高级技师。自1987年入厂以来，一直为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形。在火药上动刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃烧爆炸。目前，火药整形在全世界都是一个难题，无法完全用机器代替。下刀的力道，完全要靠工人自己判断，药面精度是否合格，直接决定导弹的精准射程。

0.5毫米是固体发动机药面精度允许的最大误差，而经徐立平之手雕刻出的火药药面误差不超过0.2毫米，堪称完美。为了杜绝安全隐患，徐立平还自己设计发明了20多种药面整形刀具，有两种获得国家专利，一种还被单位命名为“立平刀”。由于长年一个姿势雕刻火药，以及火药中毒后遗症，徐立平的身体变得向一边倾斜，头发也掉了大半。28年来，他冒着巨大的危险雕刻火药，被人们誉为“大国工匠”。

七、莫振高 【化作光明烛】 【颁奖词】

千万里，他们从天南地北回来为你送行。你走了，你没有离开。教书、家访、化缘，埋头苦干，拼命硬干。你是不灭的蜡烛，是不倒的脊梁。那一夜，孩子们熄灭了校园所有的灯，而你在天上却熠熠闪亮。

【人物事迹】

莫振高，学生口中的“莫爸爸”“校长爸爸”，是广西都安高中的原校长。都安是全国贫困县，这个大山里的瑶乡，有着众多因贫困上不起学的孩子。于是，莫振高将“让瑶乡儿女走向世界”作为自己的座右铭，任教三十多年来跑遍每一位贫困生的家，将了解的情况一一记录在册，并用自己微薄的工资资助了近300名学生，圆了他们的大学梦。然而，自己的工资毕竟只是杯水车薪。面对数量众多的贫困学生，这位从未向别人伸手的“莫爸爸”走上了“化缘”之路。他利用休息时间，来到全国各地的机关、企事业单位，做演讲、做动员，只为通过社会力量，帮助更多的瑶乡儿女走出大山。

就这样，莫振高一共筹集了3000多万元善款，让1.8万贫困学子圆了大学梦。因积劳成疾，莫振高于2015年3月9日突发心脏病去世。“莫爸爸”的“化缘”之路改变了数以万计贫困孩子的命运，现在他已桃李满天下，九泉之下也可含笑。

八、官东 【天下英雄气】

【颁奖词】

来不及思量，就一跃而入，冰冷、漆黑、缺氧，那是长江之下最牵动人心的地方，别紧张，有我在，轻声的安抚，稳住倾覆的船舱，摘下生命软管，那肩膀上剩下的只有担当，人们夸你帅，不仅仅指的是面庞。【人物事迹】

2015年6月1日，“东方之星”号客轮在长江中游湖北监利水域翻沉。官东主动请缨加入海军工程大学抢险救援分队。6月2日抵达救援现场后，他第一个跳入水中，面对水流湍急、能见度极低的双重考验，官东首先在船舱内发现朱红美老人，他一边耐心安抚老人的情绪，一边帮她穿戴好装具，最终成功将其救出，这是第一位被成功救出的生还者。14时15分，官东再次下水，在机舱部位找到了船员陈书涵。面对体力严重透支，陷入绝望的陈书涵，官东毫不犹豫地将自己的装备给了陈书涵，自己冒着生命危险仅靠轻潜装具支撑。撤退时，他身上的信号绳被缠住，危急之下，官东割断信号绳，与水面彻底失联。

官东在黑漆漆的舱内摸索近20分钟，终于找到出舱口，怎料，一个暗流瞬间将他卷入深水区，而此时，装具里的氧气即将耗尽，官东果断丢掉所有装具，憋着一口气猛地往上游。由于上升速度过快，刚出水的官东双眼通 红、鼻孔流血。面对大家的赞许，这个帅气的90后小伙儿，没有多言。因为在他看来，这是军人应有的担当。

九、买买提江·吾买尔 【盛德表一乡】 【颁奖词】

一碗茶水端的平，两个肩膀闲不住。三十多年的老支书，村民离不开的顶梁柱。你是伊犁河上筑起的拦河坝，是戈壁滩上引来的天山水，给村民温暖，带大家致富。木卡姆唱了再唱，冬不拉弹了再弹，买买提江·吾买尔的故事说不完。

【人物事迹】

买买提江·吾买尔是新疆伊犁地区布力开村村支部书记，维吾尔族。3岁时，吾买尔的父亲就过世了，第二年母亲也改嫁了。就这样，吾买尔是吃着村里维吾尔族、哈萨克族、汉族等各族人家的百家饭长大的，也由此对乡亲们产生了化都化不开的浓浓感情。当上村支书之后，吾买尔把“不让一个人受穷，不让一个人掉队”作为自己的工作宗旨，全力带领村民奔小康。

在布力开村，各族群众和谐相处，从没有红过脸，更没有出现过民族歧视。吾买尔说，只有民族团结经济才能发展。如今，布力开村已成为全国新农村建设示范点。截止到2015年底，布力开村1120户村民全都盖起了有网有电话的新房，铺上了总长42公里的柏油路，全村三分之一的人家买上了小汽车。在民族团结的大道上，布力开村实实在在享受到了团结带来的生产力。

十、王宽 【君子抱仁义】 【颁奖词】

重返舞台，放不下人间悲欢，再当爷娘，学的是前代圣贤，为救孤，你古稀高龄去卖唱，为救孤，你含辛茹苦十六年，十六年，哪一年不是三百六十天，台上，你苍凉开腔，台下，你给人间作榜样。

【人物事迹】

郑州戏曲圈里有这样一位老艺术家：台上兢兢业业唱好戏，台下尽心尽力做善事，戏迷们夸他是德艺双馨的好人，他就是74岁的王宽。1998年退休后，王宽夫妇陆续收养了6名老家的孤儿。为了供养这些孩子吃饭穿衣、读书学艺，王宽决定放下自己国家一级演员的身段，去茶楼卖唱，这一唱就是7年。起初，他的“上台率”并不高，每晚冷板凳一坐就是五六个小时。

但王宽依旧坚持每天骑着自行车，一家一家茶馆地跑，常常晚上六七点就去了茶馆，等到天亮才回家。后来为了能够让更多人点他的戏，王宽又学起了川剧变脸。如今，王宽夫妇苦心抚养的几个孩子都已长大成人，自食其力，而老两口却还在坚持资助老家的孩子。他们最大的愿望就是办起一个孤儿艺校，发挥自己的特长和余热，让这些孩子学到一技之长。王宽老师用他 的行动向大家传达爱的意义。特别致敬：【抗战老兵和爱国侨胞】 【人物事迹】

有这样一群人，他们在“9.3”阅兵式上，赢得最多掌声和最高敬意。他们是历史，也是现在。他们中既有抗日战争的亲历者，也有抗战老兵的后代，还有海外各行各业的佼佼者。当300余名抗战老兵组成的乘车方队经过天安门城楼时，苍苍白发，熠熠勋章，这群耄耋老人用微微颤抖的军礼表达着对祖国强盛的崇高敬意。70多年前，他们是走上抵御外辱、保家卫国之路的勇士，在经历了血与火的洗礼后，他们依旧对国家和民族怀抱拳拳之心。

和抗战老兵群体一样，在抗日战争的烽火年代，海外华侨华人或是组织抗日救亡团体，或是捐款捐物支持抗战，或是直接回国参军，爱国侨胞们众志成城，筑起一条坚不可摧的血脉长城。