关键词：
活动规律（精选十篇）
活动规律 篇1
一、人的活动和历史规律关系的内在困境
以往的哲学家对人的活动和历史规律关系的问题的研究是有局限的。有的注重历史规律的客观性, 有的注重人的实践活动, 这样, 二者的关系问题存在一个悖论:历史究竟是由人的实践活动创造的还是由客观规律决定的?
第一, 社会是由人组成的, 历史是人的活动推动的, 由此, 历史是人自己创造的, 人的活动是由人自己的意志、思想决定的, 这就会导致否认历史客观规律;如果历史运动没有客观规律, 那历史的科学理论也就没法谈了。
第二, 如果我们认为历史规律和自然规律的发展进程一样, 是不以人的意志为转移的客观规律决定的, 那么历史中的人, 人的活动, 人的主观能动性就消失了, 那历史也就不存在了。因此, 历史是人的活动创造的和历史是有客观规律的这二者绝对不是互相对立, 彼此否定的, 而是相互统一的。那么解决二者的焦点是怎么能把历史规律和人的活动二者联系起来理解, 去发现人们自己的活动规律呢?这就要求我们从人的实践活动中去发现历史过程中的客观规律。历史的发展进程说明:历史是由人的实践活动产生的, 历史的进步是由人的实践活动推动的, 而历史规律, 就是蕴含在人的活动之中并无形的对人的活动起作用的必然联系。但是, 我们如何去寻找在人的活动中的那种客观必然联系呢?
二、人的活动和社会关系的客观必然联系
人是社会的主体, 历史是人的活动创造的。这里是把能进行活动的“有生命的个人的存在”的人当做是历史的第一个前提。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中有明确论述:“可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。一当人们自己开始生产他们所必需的生活资料的时候, 他们就开始把自己和动物区别开来。”这就是说, 人是在创造自己的生活资料活动中才成为人的。人的生活的改变, 人的活动方式、人的性质也会随之而改变。所以, 人的历史活动也是这样的。马克思说人是双重性的创造者, 既是自己的又是历史的创造者, 所谓人类历史“不过是追求着自己的目的的人的活动而已”。个人的实践活动是由他自己的意识支配的活动, 而历史却不是由人们自己的意识支配的。历史的发展进程及其达到的后果同人们最初的目的往往不同, 有时甚至相反。这原因是什么呢?笔者认为, 根源仍然存在于人的活动中。人不能任意选择社会形态, 是因为人们的实践活动是由两方面决定的, 一是自然, 二是社会决定的。人的实践活动必须在各种关系中进行。人们在进行活动中所构成的生产关系, 必须同人的实践能力即生产力的状况相适应, 而不管人的个人意愿是什么?有什么样的生产力, 人们进行物质活动时, 就不能不采取如此的社会形式, 构成如此的各种社会关系。当生产力发展了, 生产关系也会随之发生改变。因此, 这些客观因素都是不依你的意愿为转移的, 不管是你意识也好, 不意识也好, 生产力与生产关系对人的活动来说都是具有客观必然性。所以, 在人的活动中就自然而然形成了历史的发展规律。
历史的所有变化及其发展都是来源于人们的实践活动, 所以马克思才说历史不过是人们自己的行动而已, 人们在实践中必然跟人发生关系, 这样人们之间必然发生一定的客观联系, 历史就是在这种客观联系中被创造和发展的。所以, 历史是有一定的客观规律的。
三、制约人的活动方式的客观因素
上述已论述历史的发展基础归于生产力的发展状况, 那么问题又出来了, 是什么因素决定人们采取什么样的生产力呢?如果人们按着自己的意愿去选择生产力, 选择自己的活动方式, 组成自己想要的社会形态。那么所谓的历史规律就不存在了。如果人们不能自由地选择生产力、活动方式, 那么在人的活动背后具有某种力量决定着历史的发展?这样, 人的主体性地位也就消失了, 历史就不是人们追求自己的目的的活动了。为了克服这一矛盾, 就要从实践出发, 在人的活动本身中找出决定人的活动方式的因素或力量。
人不能自由的选择自己的活动方式, 这是一个客观事实。这就说明人进行物质活动是有一定的客观条件限制的, 即自然条件和人自身条件。自然条件是人们无法改变的, 而对人的活动方式起决定作用的是人自身的条件。那么决定人的自身条件是什么呢?马克思说:“人们不能自由选择自己的生产力—这是他们的全部历史的基础, 因为任何生产力都是一种既得的力量, 以往的活动的产物。所以, 生产力是人们的实践能力的结果, 但是这种能力本身决定于人们所处的条件, 决定于先前已经获得的生产力, 决定于在他们以前已经存在、不是由他们创立而是由前一代人创立的社会形式。单是由于后来的每一代人所得到的生产力都是前一代人已经取得而被他们当做原料来为新生产服务这一事实, 就形成人们的历史中的联系, 就形成人类的历史, 这个历史随着人们的生产力以及人们的社会关系的愈益发展而愈益成为人类的历史。”这段话阐明了马克思是从人的物质生产活动本身中寻找制约人的活动方式的客观条件。
前一代人的成果对于后代人的活动来说, 是一种不以人的意志为转移的客观因素。不管是人们的目的、想法如何?他们的自身活动都必须以这个客观基础为前提, 去安排他们自己的活动方式。历史是由人的活动创造的, 历史的客观规律性贯穿在人的活动之中, 这样历史的基础就是一个永远处在变化发展的、向前运动的过程。马克思和恩格斯指出, “每一代人一方面在完全改变了条件下继续从事先辈活动, 另一方面又通过完全改变了的活动来改变旧的条件。”这种历史的观念在坚持客观性的同时, 还能充分发挥人的主观能动性, 使人的活动与历史规律很好的结合起来了。
由此可见, 历史上的出现的各种现象, 都是人的活动和历史规律相互作用的结果。因此, 国家要推进社会的发展和实现人们的安居乐业, 就必须不断进行探索、研究、创造, 在尊重客观规律的基础上, 充分发挥人的主观能动性, 才能指导人们历史发展的必然趋势, 做出正确的选择, 使我们的国家建设得更好。
摘要：历史规律问题, 是唯物史观的核心问题, 也是一切科学认识中最复杂、最困难的问题之一。以实践活动为中介, 解决人的活动和历史规律二者之间的矛盾关系问题, 厘清人的活动和社会关系的客观必然性, 人的活动和制约人的活动方式的客观因素。最后, 使历史规律内在的贯穿于人的活动之中。
关键词：人的活动,历史规律,生产力,生产关系
参考文献
[1]马克思、恩格斯《资本论》书信集.人民出版社, 1976.15-16.
[2]马克思恩格斯全集 (第3卷) .人民出版社, 1960.51.
[3]马克思恩格斯全集 (第2卷) .人民出版社, 1957.119.
大班数学活动---找规律 篇2
楚雄市中山镇中心幼儿园
罗朝慧
一、活动目标：
1、能仔细观察，自主找出图中物品的排列规律，接着往下排。
2、感受规律美。
二、活动重点难点：
重点：自主找出图中物品的排列规律，接着往下排。难点：正确找出物品的排列规律。
三、活动准备：PPT课件、课本
四、活动流程。
活动一:游戏，情境导入。
1、看数字卡片玩拍手游戏。
2、看图片谈话导入 活动
二、看一看，说一说。
观察ppt图片，自主找出各组物品排列的规律。要求：
1、独立观察。
2、和同桌说一说。
3、举手发言交流。
活动三：看课本中的各组图片（做成ppt）
1、读题，弄清要求。仔细听老师读题：
小朋友，请仔细观察下面每一行的图案是按照什么规律摆放的。想一想空格中应该画什么图形或写什么数字?
2、提问：说一说，上面的一段话，要求我们做些什么？（观察，找出规律;想想该画什么图案或数字）
3、观察，找规律，排一排。
（1）一组一组地观察，找出排列规律说一说。（2）想一想，说说空格中该画什么图画或写什么数字。
4、观察图片，说说五彩石的排列规律，接下来该怎么排? 小结：生活中的许多物品都是有规律地排列，这些有规律排列的图案真的很美，我们要学会创造美。
活动
地震活动有何规律 篇3
2016年的4月10日至17日，在短短8天时间内，全球先后发生了多次地震：4月10日阿富汗7.1级地震，4月13日缅甸7.2级地震，4月16日日本7.3级地震，4月17日厄瓜多尔7.5级地震，另有数个地区还发生了多次5?6级的地震。其中，日本7.3级地震与厄瓜多尔7.5级地震给当地带来了严重的灾难。
上述一系列强震引起了社会公众的关注。
活跃-平静交替出现
近100年来的地震观测资料显示：全球平均每年发生7级以上地震约20次;6级以上地震100多次;5级以上地震1000多次;4级以上地震约1万次;3级以上地震约10万次。也就是5级多的地震平均每天有3～4次。
地震震级和能量的关系为：地震震级每提高一级，地震能量提高约31.6倍;地震震级每提高两级，地震能量提高约1000倍。2011年3月11日日本发生的9.0级地震，其能量相当于1000个7.0级地震。
全球强震活动最显著的特点是：强震活动在空间分布上的相对集中成带性和在时间域具有活跃—平静的交替出现过程。
经研究，全球强震活动主要集中在两大地震活动带：一是环太平洋地震带，即太平洋的周边地区，包括南北美洲的智利、秘鲁、厄瓜多尔、危地马拉、墨西哥、美国等国家的西海岸，阿留申群岛、千岛群岛、日本列岛、琉球群岛以及菲律宾、印度尼西亚和新西兰等国家和地区。这个地震带是地震活动最强烈的地带，全球约80%的地震都发生在这里。二是欧亚地震带，从欧洲地中海经希腊、土耳其、我国的西藏延伸到印度洋的东北边界，也称地中海-喜马拉雅地震带。这个地震带的地震活动占全球地震的15%。
就中国大陆而言，东经107°以西的中国大陆西部地区，由于直接受到印度板块的强烈碰撞，地震活动的强度和频度均大于中国大陆的东部地区。20世纪中国大陆发生7级以上浅源地震64次，其中东经107°以西的中国大陆西部地区56次，占87.5%，且其释放的地震能量占整个大陆的95%以上。
地震活动的活跃与平静交替出现的现象，在时间上具有层次性，十年尺度的活跃与平静交替分别称为活跃幕与平静幕;百年尺度的称为活跃期与平静期。自19世纪末以来，中国大陆7级以上地震大致经历了5个地震平静和活跃幕交替的轮回。其中较为完整的轮回是4个（1907～1937;1938～1955;1956～1976;1977～2001），轮回的平均时间是25±5年;轮回中发生七级以上地震16±4次。其中平静幕和活跃幕的持续时间平均分别为8±2年和17±6年; 平静幕和活跃幕中每年发生7级地震平均分别为0.2±0.1次和1.0±0.3次。
地震的序列类型
研究地震的序列类型是分析判定地震形势的一种重要途径，对抢险救灾和应急决策有至关重要的作用。
地震序列是指某一时间段内连续发生在同一震源体内的一组按次序排列的地震。一个地震序列中最强的地震称为主震;主震后在同一震区陆续发生的较小地震称为余震;主震前在同一震区发生的较小地震称为前震。
地震序列大致可分3种类型：（1）主震型。主震的震级高，很突出，主震释放的能量占全地震序列的90%以上。又可分为“主震-余震型”和前震-主震-余震型”两类;（2）震群型，没有突出的主震，主要能量是通过多次震级相近的地震释放出来的;（3）孤立型，其主要特点是几乎没有前震，也几乎没有余震。
专家对地震序列类型的判定，主要是依据已发生地震的运动学参数与动力学参数的相关指标，以及地震区的地质构造等。
例如，统计1966～1992年中国MS≥5.5级的165次地震中，其中有前震群（前震序列）的占6%，有直接前震的占20.6%;在MS≥7.0的15次地震中有前震群的占20%，直接前震的占53%。
前震活动有可能从序列特征、震源机制、震源参数的演变、地震波的振幅比、辐射特性及频谱等方面从正常地震活动中加以鉴别。例如，1975年辽宁海城7.3级地震之前发生过前震序列，该前震序列表现出震级不断增大、频度上升、震中位置集中和震源深度变化小等特点。
4月16日的日本7.3级地震为前震-主震-余震型序列，4月14日的6.5级地震为其前震。
强震之间的关联性
强震之间的关联性，表现为强地震活动地点或成组地震活动在地域变迁轨迹上有规律可循。
例如，在中国大陆西部，沿着祁连山断裂带上的1920年海原8.5级地震-1927年古浪8级地震-1932年昌马7.6级地震，显示出从东到西的定向迁移。另外，在土耳其北安纳托利亚断裂上，自东向西的1939年埃尔津詹8.0级大地震-1943年拉迪克7.5级地震-1944年盖拉特7.2级地震-1957年阿班特7.0级地震-1999年伊兹米特7.4级大地震的定向迁移，是全球典型的大地震沿着断裂带迁移的图像。再例如，我国华北地区1966年邢台7.2级地震、1969年渤海7.4级地震、1975年海城7.3级地震及1976年唐山7.8级地震，11年间构成了一个7级地震的逆时针旋转的迁移图像。
至于在较短的时间内，相距几百公里，数千上万公里的一组地震之间是否具有关联性？从地壳运动的动力源角度是具有关联性。无论是地幔对流的动力、板块运动的动力、地球自转的动力、还是太阳和月球对地球的引力，地球内部构造运动引起的地震是与地球整体运动有关。但目前认为，如4月16日日本7.3级地震与4月17日厄瓜多尔7.5级地震之间，并不存在相互影响的关系。
释放的能量是关键特征
“地震活跃期”是指地震活动相对频繁和强烈的时期。地震活跃期是相对地震平静期而言的，只是一个相对的概念。判断地球是否已进入地震活跃期的现象主要是基于对历史强震在时间上具有活跃与平静交替性的认识。
从美国地质勘探局公布的数据来看，近年来全球强震频率并未增加。数据显示，2016年1月24日，美国阿拉斯加州南部发生7.1级地震;4天后，俄罗斯堪察加半岛发生7.2级地震;一个月后的3月2日，印度尼西亚西苏门答腊省附近海域发生7.8级地震;然后，就是4月16日日本九州的7级（日本测定为7.3级）地震和厄瓜多尔的7.8级地震。平均下来，每个月的地震次数跟全球长期的平均水平相差无几。而此前5年，7级及以上地震的次数分别是：2015年19次、2014年12次，2013年19次、2012年13次、2011年20次。这些数据显示全球并未进入地震活跃期。
但如果取全球8.5级特大地震为指标，地球自2004年开始已明显进入了地震活跃期。上世纪下半段，在1964年以后，直至2004年，全球发生8级以上巨大地震的频次明显减少，没有发现有8.5级以上巨大地震的记录。而从2004年12月26日印尼9.1级地震后，全球先后发生了2005年3月29日印尼8.5级地震;2007年9月12日印尼8.5级地震;2010年2月27日智利8.8级地震;2011年3月11日日本9.0级地震及2012年4月11日印尼8.6级地震，在短短的8年时间内发生了6次8.5级以上巨大地震。
需要特别指出的是，一次8.5级地震的能量相当于180个7.0级地震。这是一个基本的活动特征，这个特征表明从2004年以来我们一直处于一个全球8级以上巨大地震的活跃时段，这个活跃的时段预计还将会持续一段时间。
另一个需要指出的特征是，某类地震能量特别巨大的地震事件，是只能在地震活跃期才有可能发生。这类地震事件在非活跃期无法解释。例如，1960年智利大地震，震区在一个月内发生了6次7级以上大地震，主震的矩震级达到9.5级。而在这一活跃期，在印尼苏门答腊海域，不到8年发生了6次8级以上大地震，其中8.5级以上4次。
（作者系中国地震台网中心研究员）
农村雷电活动规律及防护办法 篇4
1 农村雷电活动规律
第一, 农间田野雷电活动规律。农间田野占据着农村绝大部分, 由此也是遭遇雷击最为频繁的地方。通常情况下山, 雷电尖端放电时, 田野中较高的物体像是电线杆、大树等等都容易遭到雷击。同时, 农户在雷雨天在田间劳作, 也有可能成为制高点遭到雷击。此外, 由于雷电低电阻导电的性质, 田野中池塘、潮湿的土地、矿物质丰富的土地以及其他土壤电阻率较低的地方有利于雷电放电, 雷暴天气在此处活动遭受雷击的可能增加。当然, 即使田野上一马平川, 土壤性质非常一致, 当雷云电荷积累到一定程度总会向大地放电, 只要人们别成为放电通道, 雷电有利无害, 因为雷电还能制造氮肥起到肥沃土壤的功效。
第二, 村庄居民地雷电活动规律。村庄居民地上空雷雨云积聚到一定程度, 雷电荷会选择较高的通道泄放形成雷击。如果村庄外围有相对孤立的建筑物, 也将会成为雷击的对象。但是, 如果能够及时安装避雷设备, 避雷设备将会成为放电通道, 避免对房屋及屋内人员的雷击伤害。如果没有安装避雷设备, 房屋遭遇雷击将会受到重创。而室内人员如果接触被雷击墙壁, 将会因为接触电势而造成伤亡;及时没有接触被雷击墙壁, 仅是靠近也会因为闪击而造成伤亡。更甚至会因为双腿没有并拢, 在跨步电压的作用下被造成伤亡。总的来说, 居住房屋没有配置避雷设备的, 都有在雷雨天气被雷击的可能。日常生活中, 很多人会见到树木被雷击剥皮、爆裂, 人如果雷雨天站立其下, 会遭受同样的待遇。
第三, 其他地方雷电活动规律。除了上述介绍的易遭雷击地方, 还要如下地点也是农村易遭雷击地:土壤电阻率有突变的地点:如岩石与土壤交界处、山坡与稻田交界处, 雷击多落于土壤和稻田处;有利于雷云的形成和相遇的地方:山地的东坡、南坡比北坡、西坡易遭雷击;山中的平地比峡谷易遭雷击;对靠山和临水的地区, 临水一面的低洼潮湿地点和山口或风口的特殊地形构成的雷暴走廊的地点易雷击。有资料统计, 人遭受雷击在靠近河、湖、池、沼和潮湿地区的占23.5%, 在靠近大树、杉篙、旗杆者占15%, 在靠近烟囱、收音机天线、电视天线者占10%, 稻田和导电性良好的土壤交界地带占10%, 球形雷事故占5%。
2 农村雷击防护办法
第一, 合理选择房屋位置。农村建房要考虑多种因素, 但是从减少雷击灾害的角度出发, 必须要避开池塘、大树、电话线路、电视天线等等易遭雷击区域。大规模的民房建筑、中小学校舍等等更应该将雷灾作为重要考虑对象, 必要时可聘请地方技术部门进行风险评估, 或者是装备更多的防雷设备, 减少雷击风险。
第二, 借助高大树木作天然避雷针。在自然界中, 树木是最好的天然避雷针, 尤其是那些笔直、高大的树木, 可很好的起到避雷效果。树木避雷保护范围, 可参照普通金属避雷针来计算。如果构建屋舍高在6m、宽在10m, 那么可以在屋舍前5m的地方种植一排树木, 当其生长到20m, 就可很好的起到避雷效果。所以, 在农村屋舍及学校周边应该多种树, 但至少要保持在5m开外, 而且不要在下雨打雷天靠近树干, 更不要用手触摸树干。
第三, 电视天线处架设必要的避雷设备。在农村, 很多电视天线被安装在杆上、屋顶甚至是树上, 且没有安装必要的避雷设备, 这样实际上是极不安全的。建议有电视天线安装的地方, 一定要在其周边架设金属避雷针, 以便起到保护天线、电视机及室内人员的作用。此外, 不少农村已经普及有线电视, 这样就避免了电视天线的高空架设。但是, 有线电视线同样需要高空入户, 也有可能引入感应雷, 而每个电视配备SPD显然是不现实地。由此, 为了安全起见, 在雷雨天一定要把电源插头和信号插头拔出。
第四, 雷雨天户外活动要有防雷意识。雷雨天要有防雷意识, 避开空旷的田野、大树下、池塘边等危险区域, 始终记住不能使自己成为比周边物体更高的“避雷针”。当雷电来临时, 首先要考虑找一个避雷的地方, 比如地势低矮之处、防雷良好的永久建筑物等等。如果雷电已经来到头顶, 而自己又身处空旷之地, 此时一定不要行走或者是奔跑, 应该立即蹲下、坐下或者是躺下, 双脚同时并拢。此时, 肩上不能扛任何长的物体, 将携带的金属物品放在5m开外, 做好防雷准备。
3 结论
总的来说, 由于农户防雷意识的薄弱, 农村抵御雷击的难度要较城镇稍大一些。由此, 各级各部门必须要提高农村防雷科普宣传力度, 出台相关的防雷工作规范性文件, 相信在各方面的共同努力下, 农村遭遇雷灾的程度将会日渐减少。
参考文献
[1]王瑾.浅谈雷电灾害在山区和农村中的防御措施[J].科技致富向导, 2011, (3) :187.
中班数学活动《按规律排序》 篇5
（一）活动目标：
1、学会按照颜色的“ABAB”“AABB”的模式进行排序，并尝试用语言正确表述。
2、感受颜色排序的规律美。活动准备：
有规律图案的迷宫图、米奇留言纸、“做项圈”“做手环”“做皇冠”“做胸花”等分组操作材料、记录纸一张、多媒体。活动过程：
一、观察迷宫图中路的排序规律。
1、引导语：“小朋友们，今天我们一起去米奇家玩吧！哎，看看在路上碰到了谁？它怎么了？”
2、出示迷宫图，引导幼儿发现米奇回家路上“圆形瓷砖”的排列方式。
3、讨论：你发现了什么？这条小路中“圆形瓷砖”的排列有什么特别的地方？小牛为什么找不到它的家了？我们可以怎么帮助它呢？请说一说。
4、教师根据幼儿反馈的情况，归纳小结：通往米奇回家路上的“圆形瓷砖”是按照“ABAB”来排列的。先确定一种排列的方法，按照这种方法一直坚持下去，这就是规律。
二、分组操作，制作饰品。
1、引导语：“谢谢你们帮小牛找到回家的路！现在让我们一同前往米奇的家吧！咦？没人在家，门上有张留言纸！”
2、出示米奇留言纸：“原来米奇去参加森林里的主题舞会了，这次舞会的主题是“规律排排队”，他在留言纸当中写道，朋友们，你们也想参加舞会吗？那就装扮上一种有规律的饰品一起来玩吧！”
3、提出操作要求。
★请小朋友们从箭头指示的位置开始排列操作材料。★可以自己选择一种固定的颜色排序，然后粘贴牢固。
4、自由分组操作，制作饰品。
★引导语：“看看米奇为大家准备了什么？请大家选择自己喜欢的饰品开始制作吧！”
★一组:做项圈——利用不同颜色的圆形卡片有规律地做项圈。★二组:做手环——利用不同颜色的圆形卡片有规律地做手环。
★三组：做皇冠——事先确定一种颜色组合，而后在长条上有规律地做皇冠。★四组:做胸花——在排列板上找出已有的排列规律接着往下排列。
三、分享环节。
1、鼓励幼儿说说：今天你选择的是什么饰品？是按照怎样的规律来制作的？
2、教师根据幼儿反馈的情况用不同颜色的图形在记录纸上做记录，并归纳小结。
3、播放音乐，引导幼儿跟随音乐用体态动作进行律动，自然结束。活动延伸：
1、区域活动：
（1）在数学区提供形状相同，但颜色和大小不同的几何图形，请幼儿跟着排序指令卡给图形排队。
（2）在美术区投放各种珠子，引导幼儿按照珠子的颜色、形状和大小有规律地串项链、手链。
2、环境创设：利用幼儿制作的排序作品布置活动室。
创造读者需求是编辑活动的基本规律 篇6
【关键词】创造读者需求编辑活动基本规律
【中图分类号】G232【文献标识码】A【文童编号】1009-5853(2012)03-0037-04
“创造读者需求”是编辑活动的基本规律，这是我近一个时期以来对编辑基本规律问题进行研究得出的结论。说老实话，仅仅用此区区六个字，对这样一个论争了近三十年的编辑学基础理论的首要问题予以界说，能否揭示出编辑活动的基本规律，我着实有点忐忑不安。同时我也感到，目前我国的编辑学理论研究陷入一种尴尬的境地。“编辑学研究路在何方?”“编辑学研究为什么不能深入?”研究者们都在反思。我想，其中一个重要原因，是我们的理论研究脱离了实践，或者说是忽视了实践的意义。编辑学是一门实践性很强的学科，以编辑实践为基础建立的编辑理论才有说服力。本着这样的原则，下面我就从得出编辑活动基本规律这一结论的理论依据和实践依据两方面向业内同行做一解释，恳请得到专家学者的批评指正。
1创造读者需求是编辑活动过程中固有的本质的必然联系
从哲学层面上看，规律是事物运动过程中固有的本质的必然联系，规律不仅体现事物的本质，而且体现本质之间的联系。简言之规律就是关系。欲探讨某一事物的规律，必须从这一事物发生、发展的关系入手。这一看法在编辑基本规律问题研究中得到学者们的共同认可。对其中有代表性的论点，吴平教授点评说：“王振铎先生主张，编辑规律呈现在编者、作者、读者等主体要素与稿本、编本、文本等客体要素及其六方之间交叉组合起来的种种本质关系之中。同样从关系的角度，邵益文先生认为编辑活动的基本规律存在于编者、作者和读者的关系中，编辑和视听者之间的矛盾是编辑活动的主要方面。”那么，在编辑活动中编者与读者的关系究竟是怎样一种状况呢?目前流行的说法是编者要满足读者需求，在此观点的引领下，我们的一些编辑出版部门一味地迎合读者需要，读者需要什么就编辑出版什么。一本书畅销了，马上就被群起效仿：一种期刊流行了，紧接着相似的面孔便粉墨登场。一时间，我国的出版市场沸沸扬扬，热闹非凡，出现虚假繁荣。但是，很快读者就不满意、不买账了。
事实证明，凡此种种的编辑出版事例，不符合编辑活动的基本规律，没有真正体现编辑活动过程中编者与读者固有的本质的必然联系。“跟风”“效颦”者是根本满足不了读者需求的。由此可见，编者要满足读者需求的观点貌似合理正确，其实带有很大的蒙蔽性。因为它没有揭示出编辑活动本质的东西，编者与读者的关系绝不是我编你读那么简单。规律是事物现象中一贯的、稳定的、深刻的，藏于现象背后并决定或支配着现象的法则。顺着这样一条思路，我想：怎么才能使编辑活动保持稳定的、深刻的现象，符合事物的发展规律，顺利地前行呢?答案是按规律办事。问题的关键在于按规律办事，首先必须对编辑规律有正确的认识。换言之，在编辑活动中，编者与读者的必然联系是靠什么建立起来的呢?
关于读者需求，我认为包括两种含义：一是物质需求，一是精神需求。读者的物质需求通常表现为读者对各级各类文化媒介载体的需求，意即读者渴望接受规范正确、完善性的、适合于共同使用的文化出版物。编辑活动的工作对象是社会上已经存在的、他人的作品，原创性的作品通常存在一些知识性、常识性、语言文字、标点符号等方面的错误。编辑需要动用各种工作手段来消灭这些错误，这就是我们常说的“编辑加工”。也有的论者将之看作“优化”工作，也就是说使原创作品更加优异化，隐含二次创造之意。规范正确、完善性的文化媒介载体都是由编辑加工、精心制作完成的。“消灭差错率”的口号也是在满足读者需求这一层面上生成的。同时我们也感到这方面工作的高效、优质，无形中拉近了编者与读者之间的联系。
读者的精神需求是一个比较复杂的问题，我们在认识上也存在误区，以为完全听命于读者，只要是读者提出的要求就是合理的，我们就应满足。这种陷编辑主体于被动局面的做法显然弊大于利。读者的精神需求并不是一种自发的意思，而是一种自觉的意思。这种自觉意思的需求，通常不是读者主动自觉地提出来的，而是编辑主体通过市场调查、研究读者，分析、判断得出的认识，并且要仔细研究读者为什么会有这样的需求和怎样才能够满足读者的需求，因而具有普遍的指导意义和价值。有这样三句话说得很精辟：三流编辑迎合读者需求，二流编辑引领读者需求，一流编辑创造读者需求。读者的需求在于创造，而担当此重任的创造者就是编辑活动的主体——编辑。
这种认识在古今许多编辑实践中也找到了佐证。以孔子的编辑思想和编辑实践为例。关于孔子是否是我国最早的编辑家业内存在分歧，我认为邵益文先生的见解颇有道理。“必须要有收集整理材料这种起码的编辑实践，进行编辑活动时应有一定的目的和主张，以上两项必须有史书的明确记载，春秋时期孔子的编辑活动基本符合这三条。”孔子“删诗书、订六经”的事司马迁在《史记·孔子世家》中有明确记载，抛开其他五经不论，仅以《诗经》来看，孔子在编定《诗经》后说了一句很经典的话：“诗三百，一言以弊之，思无邪。”研究者已经证明，《诗经》是在当时流行的十五国风即众多的诗篇中，收集、选择、编纂而成的。孔子编定六经是为他办学授徒，给学生当教材使用。那么，选择哪些内容，如何才能满足学生需求，显然孔子是经过深思熟虑后，以“不语怪力乱神”，“取其可施于礼义者”，即符合“仁”为标准，创造了一本思想内容纯正的教材供学生学习。在整个编辑活动中鲜明地贯穿了孔子的编辑思想和政治主张，同时更加有力地说明，《诗经》最初的读者——孔子的学生的需求是孔子创造出来的。因此，使《诗经》这部古老的经典之作具有长久的生命力。
以上述理论依据和编辑实践为逻辑起点来分析，编辑活动迎合读者需求之弊端已不必多说，而创造读者需求，以高质量、高品位的文化出版物占领市场，赢得读者信赖，才能最大限度地满足读者需求。“迎合”读者与“赢得”读者之间仅一字之差，却有着本质区别。编辑活动中编者与读者的必然联系，是靠编辑主体充满智慧的创造性劳动赢得而建立起来的。说“创造读者需求”是编辑活动的基本规律，从理论和实践两方面都体现了编辑劳动的社会价值和文化价值，完美地实现了编辑活动传播人类先进文化的终极目的。
2创造读者需求反映了编辑活动的本质
规律是事物本质的集中体现。编辑活动的本质是什么?这是一个热门话题，涉及对编辑概念的理解，触及编辑学科的根基，意义重大。三十多年来，研究者众说纷纭话编辑，发表了许多精辟的见解，截至目前虽然还没有一个权威的界说，但确认了一个最要紧的论点，即编辑活动是一种复杂的充满智力
的精神生产劳动，是在他人作品基础之上的再创造性活动，换句话说，编辑活动的本质属性就是一种文化创新。在这个论断定位后，前些年出现的“编辑无学”“编辑工作就是剪刀加糨糊，拼拼凑凑、粘粘贴贴的简单劳动”等说法已不攻自破。
把“创造读者需求”确定为编辑活动的基本规律的理论意义有两点。
第一，它完全符合编辑活动实践，创造性特征贯穿于编辑过程始终。这一点阙道隆先生说得很明确：“编辑活动的创造性表现在选题、组稿、审稿、加工等环节中，作者最后完成的作品，凝聚了编者的智慧和心血，但不易被外人了解，人们只能从书籍的选题设计和选题规划中，从报刊等总体设计和栏目编排中，从出版物的装帧设计中，看到编辑人员独立的创造成果。”创造了市场传奇的期刊——《读者》就是一个典型代表。它是一本文摘期刊，其社会文化资源重组的特征非常明显。怎样赋予这些被重组的文化资源以新意，创造出新的文化价值，是《读者》编辑人三十多年来不断追求、探索的主题。否则，只是简单拼凑、重复出版就没什么意思了。打开《读者》，我们欣喜地感受到强烈的文化创新精神：从鲜明主题的确定到选摘文章的品位、从栏目设计的精巧到版式编排的简约、从封面图案的朴素到文章插图的淡雅，好像有一股儒雅、温馨的文化磁场在吸引着你，甚至产生一种浓郁的情结，有人把它形象地比喻为一碗“心灵的鸡汤”。只要它一上市，读者掏钱就买，不需翻检内容，形成了被专家称之为的“读者现象”。由此，我们完全可以自豪地说，在编辑活动的各个工作环节中都浸透了编辑的智慧和心血，编辑活动是一种复杂的创造性劳动，其出发点是最大限度地满足读者需求。这是编辑活动固有的本质属性，你必须这样去做。
第二，它突出强调了编辑主体的能动作用。编辑活动是传播媒介工作的中心环节，其中介性特征异常明显。作者一编者一读者，编者处于中间位置，其连接作用至关重要。尤其是如何解决好编者与读者(受众)之间的矛盾，关涉到对编辑基本规律的理解。因为，要认真解决好编者与读者(受众)之间的矛盾，首先必须对这一矛盾的主要方面——编辑主体有清醒的认识。“编辑主体作为一切编辑活动的原点、编辑学的关键环节、构建编辑学体系的核心点，对其进行深入研究是现实的必然要求”。“原点”、“关键环节”和“核心点”，周国清先生把编辑主体的作用强调到了极致，我以为是非常中肯的。编辑主体在编辑活动中的重要意义，目前已引起业内研究者的高度重视，据吴平教授统计，2006－2010年共搜集到各类编辑学研究论文613篇，其中研究编辑主体的论文200篇，所占比重为32.6％。以往有关编辑基本规律论争的各家观点中，对编辑主体都有涉及，但强调不够，对编辑基本规律的表述，侧重于描述编辑过程和现象，而编辑主体的核心地位和能动作用没有得到准确体现。编辑主体在编辑活动中担当着“文化选择者一文化创新者一文化把关者一文化推广者”的重要角色，在与读者的关系中，编辑主体绝不是一味被动地迎合读者，浅层次地随声附和，盲目地从众跟风。王云五先生说得好：“一个出版家能够推动出版与否，视其有无创造性出版物。”“头等出版家是创造市场，次等出版家才迎合市场。”只有发挥编辑主体的主观能动作用，主动出击，积极创造，殚精竭虑，周密策划，切实体现编辑主体在精神文化生产过程中的自主性、自觉性、开拓性和创新性，以高效、优质、优化的文化出版物去赢得读者信赖，占据读者心灵，创造读者现象，才能真正满足读者需求，实现编辑活动效益的最大化、最优化，才符合编辑活动的发展规律。
3创造读者需求是编辑活动现象抽象的思维界说
规律是从现象当中抽取出来的，突出的表现是把事物最本质的因素和联系抽取出来，然后用尽可能简明的概括将之表述出来，这就是抽象过程。循此规律的抽象阐释，我将编辑活动的基本规律界说为“创造读者需求”，就有了理论支柱。
编辑活动作为社会文化活动的组成部分，涉及哲学、社会学、出版学、传播学、文化学等诸领域，其活动现象异常丰富庞杂。于是就有了王振铎先生的编辑活动外部规律和内部规律之说。外部规律表现为编辑活动与社会经济、政治、科技、文化等领域的相互制约和影响；内部规律表现为编辑主体和编辑客体之间的矛盾运动。鉴于此，研究者们纷纷从不同的视角展开讨论，各抒己见，流派纷呈。范军先生在《关于编辑活动基本规律的讨论》一文中，把各家各派的观点大体分为三种：哲学视野中的编辑活动基本规律，社会学、文化学视野中的编辑活动基本规律，传播学视野中的编辑活动基本规律。各家学说都有其科学的内涵和理论依据，对编辑学基础理论研究起到了积极的推动作用。问题是近三十年来大家还在论争，一直没有达成共识。究其原因，我想主要是大家站在不同的角度看问题，在具体表述上自然有偏差。加上有的论者把编辑规律分为三规律、四规律，把问题复杂化了，进而使对编辑基本规律的认识更加扑朔迷离，“不识庐山真面目”了。
有一句话叫做“透过现象看本质”。编辑活动的现象丰富多样、纷繁复杂，我们从其外部各种要素之间相互影响、相互制约、相互作用的密切联系和内部生成的主、客体之间的矛盾来分析，得出“满足读者需求的文化创造活动”是其本质属性的结论。这一观点在以往无论从哪个角度研究编辑基本规律的论争中都有明确体现。如邵益文的“二优律”、全冠军的“价值论”、陈景春的“元规律”说等，他们紧紧抓住编辑活动“选择”和“加工”这两大基本特征，切中要害，立论鲜明、观点明确，无可置疑。特别是邵益文先生的论点：“根据一定的原则，以众多的精神成果为基础，用优选、优化为手段，生产新的精神产品，最大限度地满足视听者的需要，促进社会文明的发展。”我以为，这个观点已经接近于对编辑基本规律的揭示了，只不过是在具体表述上不够抽象概括而已。还有一个问题是，本质与规律既有联系，又有区别。本质不能代替规律，规律不仅体现事物的本质，而且体现本质之间的联系。所以，我们对编辑基本规律问题研究的重心，应当放在对这一事物最本质的因素和联系上。如果说编辑活动的本质是满足读者需求的话，那么读者需求怎样才能得到最大限度的满足?上文已说读者需求在于创造而不是迎合，所以“创造读者需求”才是编辑事物必然的联系，必定如此的本质因素；稳定的联系，是编辑活动同类现象背后的共性。因此，它应当是编辑活动的基本规律。
遵循思维活动规律提高课堂教学质量 篇7
一、思维的问题律
思维的问题律是指思维从问题开始, 在实践中产生解决问题的需要, 使思维过程深化, 而问题的解决使思维转入下一个过程的规律.根据这一规律, 在课堂教学中, 要结合客观事实的联系多方设置数学问题, 布疑设障, 引导学生进行深入的思维活动, 让他们体验在思考中揭露矛盾, 进而分析解决矛盾, 不断激发他们思维的积极性.
要培养学生能力, 提高学生素质, 在课堂上, 首先需要教师提出问题, 把学生引入问题情境之中, 然后通过分析指引, 使学生的思维活动不断深入, 进而使问题得到解决, 思维活动不断地由原有的水平提高到新的水平.
二、思维的转化律
解题过程就是不断将未知转化为已知的过程, 而这种转化过程的本质是思维过程的不断转化, 数学中充满着矛盾, 数学解题过程就是把陌生问题通过适当变换, 转化为熟悉问题, 从而使问题得以解决.
例2解方程2x4-5x3+ (3a+2) x2-3ax+a2=0.
分析乍一看, 这是一个关于x的4次方程, 一般无法解之, 但我们熟悉二次方程的解法, 题中a的最高次数是2, 故可转化为解关于a的一元二次方程a2+3 (x2-x) a+ (2x4-5x3+2x3) =0, 解得a=x-2x2或a=2x-x2.于是不难求出x.
由此可得x=2, y=2, z=1.
此题是运用转化思维解决问题的一个成功典例.
三、思维的发散律
在一个数学问题中, 条件和结论、数与形、平面与空间、知识与方法之间有着普遍的联系, 数学教学应该有针对性地精心选择例题, 配备习题, 并引导学生根据题中条件和结论的结构特点, 有目的地联系所学知识、方法, 发掘隐含条件, 尽可能地寻求一题多解, 培养学生思维的发散性.
分析本题用“平方法”可解, 但较繁.若注意题中字母与数学的特征, 联系“平方差公式”, 可得
解 (1) 和 (2) 的方程组可得原方程的解.若将原方程左边的根式部分与两点间距离联系, 又可得以下解法.
解原方程可化为
不难看出 (1) 表示动点P (x, y) 到两定点 (-1, 0) , (1, 0) 距离的和等于2槡5的椭圆.易求得椭圆方程为
四、思维的发展律
活动规律 篇8
一、夏季实践育人活动过程
1. 前期准备。理学院成立夏季实践教育活动领导工作小组, 包括学院领导班子全体成员、各系部主任、书记、专业负责人、全体班导师、辅导员, 并召开全院教职工大会, 根据学校有关文件, 讨论通过了结合学院自身专业特色和学生特点的《理学院2014年夏季实践教育活动实施方案》, 明确了本活动的目的和意义, 以及基本要求和实施步骤。各班由班导师主持召开班会, 要求学生在学校网络系统中, 申报实践的类型和基本类容。2.实践与指导。学生们按照申报的类型积极开展实践活动, 指导老师们通过网络、电话、面授等多种方式进行指导。3.成果展示汇报。开学报到时, 学生需上交实践总结并交由班导师预审。在专设的答辩评审日, 所有学生用事先准备好的PPT进行答辩, 由班导师根据总结、实践内容、实践收获、现场答辩表现等因素综合考虑给出评分, 并最终登入系统进行记载。各班推选两名优秀实践个人/团队至学院, 学院将事迹编辑成册, 供全院学生参考、学习。
二、实践结果及规律、特点分析
理学院2013级学生213人, 2012级学生167人, 2011级学生194人。从目前汇总的结果来看, 实践类型分布情况如下:1.专业实习:2011级13人, 2012级2人, 2013级无;2.学术竞赛:2011级4人, 2012级11人, 2013级无;3.职业技能鉴定:2011级8人, 2012级无, 2013级14人;4.讲座辅导:2011级68人, 其余无;5.创新创业:2011级1人, 其余无;6.课题研究:2011级2人, 2012级2人, 2013级3人;7.社会实践:2011级98人, 2012级152人, 2013级196人。
在实践类型细化后, 通过人数的分布可以更加清晰的得出一些结论:1.2011级毕业班的同学因为面临着就业的压力, 所以多数选择了专业实习和社会实践, 为踏入社会做准备。决定考研的同学在暑假已开始积极备战, 所以报了一些讲座辅导的培训班。小部分考研的同学在复习的同时, 继续课题研究和学术竞赛以继续加强专业知识的学习。在高年级学生中, 有敢想敢做的同学已经开始走上创业的道路, 这也是在目前大环境下国家政策鼓励和扶持的结果;1.2012级学生经过了公共基础课和专业基础课的学习, 步入大三准备开始接受更深入的专业课。在具备了一些基础的能力之后, 本年级的学生已有更多的人参与到学术竞赛中来 (实际参加学术竞赛的同学人数不止11人, 只是部分同学暑假参与了多个实践活动, 而填报时只选择了其中一个) 。其中, 参与社会实践的人数所占比重仍然最大, 专业实习所占比例很低;2.2013级学生经过一年的学习, 所学到的专业技能仍然非常有限, 所以更多的参与了社会实践。但是有个别突出的同学, 已经开始跟老师进行课题研究。而职业技能鉴定的内容是以驾照学习为主。
在观察分析数据的同时, 我们发现夏季实践育人工作所呈现出来的结果与冬季实践育人的结果存在较明显的差异, 以下为引自冬季实践育人活动总结中的数据:“从目前汇总的情况来看, 大一学生均为社会实践类;大二学生86%选择社会实践类, 10%选择科技创新类, 4%选择实习实训类;大三学生58%的人选择社会实践类, 30%科技创新类, 12%实习实训类;大四毕业班学生90%选择实习实训类, 10%同学选择了科技创新类。”
通过横向比较, 可以发现:1.2011级学生 (即原大三学生) 为就业和考虑, 已逐渐从科研类活动中退出;2.2012级学生 (即原大二学生) 除了更多的学生投入到学术竞赛活动中之外, 无其它明显变化;3.2013级学生 (即原大一学生) 已经出现多元化的选择, 而不仅限于社会实践。
出现上述情况, 我们认为这与大二升大三的跨度没有大一升大二以及大三升大四的跨度大有一定关系。大一升大二, 学生经历了一年的大学生活, 已经由最开始的懵懂逐渐摸索出一条属于自己的路, 也渐渐开始更多的接触专业知识;大三升大四, 学生面临的是考研与就业的挑战, 是人生的一次重要抉择;大二升大三, 更多的是专业方面的深入, 以及刚刚开始需要思考今后的人生道路。
综上, 我们认为“冬季实践育人活动能够体现学生自身对应年级所应表现的实践活动特征, 而夏季实践育人活动所呈现更多的是学生对于下一学年应有表现的思考”, 并且这个规律将长期存在于我院实践活动中。
三、思考与总结
针对实践活动中出现的不足, 我们提出一些想法并将在以后的实践育人活动中改进:
1. 建立指导教师评价机制。制定相关机制, 加强对教师实践指导的管理, 保证指导效果。
2. 引导学生更多地进行与专业相关的实习实践。
实践育人活动的初衷之一是能够让学生更多的接触社会, 收获学校里学不到的东西。但是如果能够更多的将专业实习和社会实践相结合, 将同时有利于专业技能和社会经验的积累。我们将做好更加充足的准备, 利用教师资源或者帮助学生寻找和发现相关资源, 使学生能更多的参与专业实习。
3. 使学生实践过程中的人身安全进入可控范围。
此点措施需与第2点相结合, 只有学生能在学校或者教师身边实习, 才能及时的掌握学生的动向和进度, 更好的保障学生的人身安全。
4. 制定更加细化的奖惩制度。
我们可以从学院层面将实践成绩与一些常规的评优评先挂钩, 以加大奖惩力度, 使学生更能细致、认真的看待实践育人活动。
摘要：实践育人活动在大学生思想政治教育工作中的重要性已被越来越多的高校认识到。湖北工业大学理学院根据学校文件进行布置和实施假期实践育人活动, 并总结活动规律与特点, 为学校推进短学期制教学改革提供了参考和依据。
关键词：假期实践,实践育人
参考文献
[1]中共中央国务院.关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见[N].光明日报, 2004-10+15 (1) .
老年人综合音乐活动心理场存在规律 篇9
关于老年人综合音乐活动心理场存在规律的研究, “无论是从场论的分析角度, 还是从老年群体音乐活动的观察视角以及音乐表演心理过程研究来看, 本课题的论域都与这三者相关, 又与这三方面以往研究的关注点不同, 具有独特的切入点”。②因此, 本研究没有完全合适的现成模板可以套用, 只能借鉴普通心理学对心理现象一般规律的认识方式。普通心理学对人类一般心理现象存在规律描述为动态过程 (心理过程) 和静态结构 (个性特征) 。③心理过程又分为认知过程、情感过程、意志过程三个层面;个性又包含了个性倾向和个性心理两个维度。另外, 弗洛伊德的“意识、前意识、潜意识”三层次心理结构理论和“本我、自我、超我”的三维度人格结构理论, 同样是老年人综合音乐活动心理场规律可以借鉴的认知方式。
具体到对音乐心理的存在规律的探讨, 金兆钧最早在《音乐质能统一场论假说》一文中, 把音乐质能场分为了音乐静力场和音乐动力场, 把作曲家的心理质能场描述为由精神能场、心理能场及生理能场复合而成。④杨和平在《音乐审美场的结构及其类型研究》一文中写到音乐审美场“是由音乐审美主体、审美客体与时空环境三部分组成”, 而“音乐审美主、客体和时空环境各有自己的特点和功能系统, 可以看作是音乐审美场这个大系统中的三个子系统。 (其中) 音乐审美主体由音乐审美感觉力、音乐审美知觉力和音乐审美想象、记忆、判断及创造力三部分组成”。同时, 他还将音乐审美心理场的形成划分为三个发展阶段。①
以上提到的相关理论和认识, 体现出了心理现象静态的结构维度及系统性规律和动态的运动过程。那么, 本文的研究, 也同样将对老年人综合音乐活动心理场规律的认识划分为心理场的结构维度和整体运动规律两个方面。
一、老年人综合音乐活动心理场结构
要想对音乐活动心理场有一个整体把握, 只有认识它的本体存在形式, 才能为认识提供一个形式载体。“按照结构论的观点, 结构是普遍存在的, 任何事物 (包括心理) 都有自己所固有的结构。”②在这里, 笔者对音乐活动心理场存在形式的描述, 基本分为:角色心理、合作心理、操作心理、展示心理四个维度。
角色心理人到老年, 首先遇到的就是角色转变的问题——离开自己的工作岗位, 从服务于社会的责任人转变为被社会服务的对象;从抚养子女的家庭支柱, 变成被子女赡养的老人。这种角色的转变不仅意味着社会义务和权利的改变, 更是几十年来形成的行为模式和心理习惯的改变。多数老年人为了平衡这种角色变换带来的不适感, 采取了多种解决方式。除少数人被返聘回原单位、担任社会组织机构的顾问专家之外, 多数老人采取分担家务和照顾孙辈的方式, 重新找回责任感和价值感。还有不少老人参加老年大学、艺术培训中心、社区社团等组织机构开展的各种学习课程、娱乐活动, 来继续实现个体的存在感和价值感。其中, 参加丰富多彩的音乐活动, 是常见的现象。
社会心理学认为, 个体在社会中的存在, 是一个变换情境和角色的过程。不同的情境具有其特定活动内容和确定的角色行为规则。③比如, 处在家庭环境中的老年人, 在充当着被儿女赡养的老人同时, 还充当着孙辈照料者的角色, 要按照默认的家庭生活习惯行事;而参与到音乐活动场景中的老年人就充当着表演者的角色, 要按照相应的角色要求和音乐表演规则来完成既定的表演内容。一个著名的社会心理学实验——“斯坦福监狱实验”充分证实了情境规则对角色心理强大的影响力。参加该实验的志愿者, 通过严格的测试确认其心理健康后, 按照随机掷币的方式被分配了囚犯和看守的不同角色。虽然事前他们清楚地知道将要进行的只是一次实验, 但计划要进行2周的实验, 进行到第6天就被迫终止。实验从一开始就都在模拟真实的场景——从被宣布拘捕到被警察押入警车, 到入监后, “原本温文尔雅的大学生看守不知不觉中变得盛气凌人, 有时甚至残酷成性”④。囚犯整天待在监狱中, 行为稍有“不轨”, 就要受到严酷的惩罚。原本心理稳定的大学生囚犯很快就行为怪异, 意外的是命运让他们无奈地要求退出。”⑤因此, 实验被迫终止。没有人告诉参与者如何扮演角色, 所有参与者都没有参观过真实的监狱, 但他们都学会了某些东西, 知道有权有势者和无权无势者之间应该如何互动。”⑥
角色心理是所有表演艺术活动都具有的心理场维度。但音乐和其他表演艺术相比, 其表演活动的角色心理具有角色的复合性和变换性。在中国古代, 音乐长期以诗、乐、舞融为一体的乐舞形式存在, 边吟诵边表演, 表演者既是歌者, 也是舞者。其实, 时至今日, 角色复合的音乐表演形式依然存在。如东北二人转, 表演者既是歌者, 又是舞者;苏州评弹, 表演者既是歌者, 又是演奏者。还有很多流行歌手都能歌善舞, 以及一些流行器乐演唱组合都唱奏俱佳——他们进行的都是典型的现代复合性角色的音乐表演。而反过来, 却很难见到专业舞蹈演员边跳、边唱、边弹的。另外, 角色的变换性也是音乐表演常见的现象。如木偶戏的表演者, 只有一个人, 却能演一台戏:表演者轮换着操纵不同角色的木偶, 既要表演出相应角色的肢体语言, 又要唱出符合角色身份的声腔, 这是典型的角色变换性。因此, 音乐活动中角色的复合性和变换性造就了音乐表演角色心理的独有特征。
另外, 老年人自娱自乐的表演和专业团体的职业化表演相比, 没有社会所赋予的职业表演的责任、义务和角色的限定, 以及长期表演导致的角色疲劳。而“老年人的音乐活动目的都是真正属于游戏性的, 他们既不是为了养家谋生, 也不是为了功名利达, 而是通过这种游戏方式获得高级需要的满足”。⑦这是老年音乐表演角色心理的群体独特性。
合作心理老年人退休前养成的行为习惯中, 最重要的是特定工作内容限定下的人际关系互动模式。“一项对28369名老年人进行的为期10年的纵向研究发现, 与社会隔离最严重的老人组相比于社会联系最充分的老人组, 前者死于心血管疾病的比率比后者高53%, 前者死于事故或自杀的比率是后者的2倍。”①研究数据充分说明了人际互动对老年生命健康的重要性。另外, 老年人对退休后社会关系的不适应, 不仅是由于与工作业务、权力相连的人际关系的丧失, 更重要的是对工作状态下人际关系互动模式规范化适应性的改变。工作行为模式中的规范性, 主要体现在不同角色个体间的合作互动。这种彼此间的合作是行业特征、岗位性质、工作内容等特殊性形成的个体固定的权利、义务和行为规范。而退休后闲散自由的消闲、会友、购物、带孩子等行为所形成的人际互动, 都不具备工作行为中规律性的合作互动特征。因此, 会有一些老年人, 采取被返聘、兼职等形式继续工作, 或者参加有组织有纪律的各种老年人学习班、志愿者组织、文艺组织等, 其中包括本文所讲的老年人集体音乐表演活动。这些形式下的人际互动, 更具有合作互动的规律性和规范性。
任何表演活动, 都有其特定的内容和开展形式, 都有其特定的结构, 不同的结构都有自己特殊的角色定位, 不同的角色定位在整体事件当中所承担的任务、作用各不相同。而音乐活动 (特别是综合音乐活动) 中的合作心理又有不同于其他表演艺术的地方。其合作不仅表现在不同表演形式间的合作, 如演唱、演奏、舞蹈等综合表演中的合作, 更重要的是音乐细部的合作, 是其他表演艺术所不具备的。如老年合唱表演, 不仅需要指挥、伴奏、合唱队员之间的密切合作, 还需要声部与声部间紧密合作, 活动才能顺利进行。如果伴奏及队员不能及时准确地跟随指挥, 整个表演就会显得松散甚至混乱。指挥除了引领音乐的发展和表达外, 主要任务就是要密切关注和调整各部分之间的协调和平衡。作为乐队队员或合唱队员, 除了要紧密配合指挥外, 还要时刻关注调整声部与声部间、自己和声部间的音量、音色、表情等方面的平衡。
合作行为呈现为集体成员间的互动, 集体活动和纪律性是无法分离的。老年人相对年轻人更为成熟、包容的性格以及较强的责任心和自控能力, 使其在表演合作行为上, 会表现出比年轻人更为积极的态度。星海音乐学院“艺术教育普及团”的现任团长邱海伦同学在分享她们在社区开展老年音乐活动经验时讲:“我们在给老年人开展音乐活动时, 明显感觉到老人们更听指挥, 更有秩序。但是, 他们表现在学习和表演方面的感知、记忆和动作能力却没有年轻人和小孩那么好。”②
操作心理音乐活动作为一种具体的、规范化活动, 定义了参与者的行为取向必须是针对既定的内容和实施方式展开的, 而不是漫无目的的随意活动。“钢琴家霍夫曼曾指出:‘艺术上的自由需要有充分地运用技巧的能力。’不论表演者对乐曲的内涵理解多深入, 想象、体验多丰富, 内心的美感多细腻, 若没有足够的技巧把它表现出来, 就只是纸上谈兵, 还不能获得成功的再创造。”③音乐表演操作技能和其他表演艺术的区别, 集中体现在将表演者内在思想情感转化成声音形象的外化技巧上——主要是对音乐的节拍、节奏、音高、音色、速度、力度等特性的细腻化感知、表现和控制——这是音乐表演区别于其他表演艺术最重要的特征。
研究数据显示, “在美国, 将近47%的老年男性和30%的老年女性报告自己有听力问题。年龄越大, 听力损伤越严重。85岁以上老年人有60%存在听力问题”。④同样, “在我国有48.7%的65岁~74岁的老人听觉迟钝, 特别是对较高的音调反而听不清楚, 常常要说话人重复几遍”。⑤由于音乐艺术是以声音为载体的, 因而, 老年人在从事各种音乐活动时, 对其影响最大的便是听觉的退化。听觉能力的退化会使得老年表演个体对声音感知的敏感度降低, 进而影响到整个表演过程。这样也会相应地造成心理上的负面影响。
然而, 参与者所具备的客观操作能力, 不能直接决定行为主体心理场的形成, 主要看参与者如何认识自身的能力——可能会盲目乐观而估计过高, 也可能会信心不足而估计过低, 也可能客观冷静把握较准。由于“老年人智慧增加, 理解能力强, 遇事深思熟虑”⑥, 因此, 整体来看, 他们要比年轻表演者更能客观地评价自己的操作能力。这种对自身能力的主观评估就是形成心理场的准事实, 而客观事实和准事实之间的差距, 是导致音乐活动行为误差的直接原因。
展示心理表演艺术最明显的外部特征就是“展示”。表演活动不仅是向观众展示表演内容, 也是表演者展示自我的过程。首先是自我外在形象的展示。在表演语境下, 自我形象的重要性不言而喻。但多数老年人, 都会出现白发、老人斑、皮肤褶皱、身材变形等变化。外貌老化的老年人, 和年轻人相比, 不会有积极的外貌展示心理, 反而会存在心理顾虑。然而, 音乐不像舞蹈那样, 完全通过肢体语言来表达艺术, 而主要是通过操作“乐器”的精细动作来展开的, 因此体态和表情不会成为表演的焦点, 而且也不会存在舞蹈表演的大肢体运动的难度和风险。因此, 在自我展示的心理方面, 老年人较乐于接受音乐表演活动。
张前教授曾指出:“……对音乐表演者提出了新的更高的要求:即不仅要具备音乐表演的技能, 完满地表演与再现音乐作品, 而且还要具备对音乐作品进行创造性解释和表现能力;不仅要对音乐作品的历史意义和内涵有深刻的认识和体验, 而且还要站在当今时代的立场上, 运用当代的审美眼光, 对音乐作品的意义做出新的理解和解释, 填充和丰富它的内涵。”①因此, 音乐表演活动过程不仅是自我形象、活动内容展示过程, 也是行为主体自我生命观、价值观、艺术审美观、历史观的展示过程。在这个过程中, 行为主体对观众审美倾向的判断、对观众态度的关注及对观众态度的回应等是其展示心理呈现出的重要内容。在这方面, 老年人丰富的人生阅历和成熟的心智, 使其要比年轻人更能展示艺术的内涵。
二、老年人综合音乐活动心理场的整体运动规律
心理维度主要是从空间形态和结构上对音乐活动主体心理场进行的观察描述。而音乐活动作为一种时间艺术, 它表现出的是一个动态过程, 这个过程所呈现的运动规律, 是认识和把握音乐活动心理场的重要角度。音乐活动心理场的存在过程有整体性、发展性、时效性、多样性、导向性等特征, 而老年人综合音乐活动心理场的运动规律在其间又体现出一些特殊性。
整体性燕国材认为:“心理的根本规律与基本规律在各种具体心理现象上的反映, 可以有纵向和横向之分。”②那么, 从历时的角度看, 音乐活动心理场从开始存在到结束, 是一个不可分割的整体。任何一个时间点的心理场的存在, 都是基于前一个时间点的心理场的前提生成的, 同时又成为下一个时间点心理场生成的基础。从共时的角度看, 心理场的存在和音乐活动是不可分割的整体, 两者互为前提, 互相转化。“客观现实是心理活动的源泉, 心理是对客观现实的感应。”③音乐是通过音高、节奏、音色、力度等要素的灵活变化及声部间的交织平衡来呈现的, 和其他表演艺术相比, 其整体结构显得更加精细和复杂。任何一个错音或错位都会影响到音乐的整体效果。同样, 主体表演心理的整体性也同样要变得精细和复杂。
去职业化的老年音乐表演活动, 在避开职业责任、义务约束的同时, 也会使音乐活动心理场的整体性显得不太严谨和规范, 甚至会有些松散、随意。
发展性“任何事物总是处于不断变化和发展的活动状态, ‘逝者如斯夫!不舍昼夜’。活动是绝对的, 静止是相对的。而有活动就会有过程, 有过程就会有阶段。活动——过程——阶段是不可分割的连续体。”④音乐活动心理场从开始到结束是一个不断发展变化的过程。在不同的发展阶段, 心理关注的中心对象、心理状态、心理强度等会随着时间的推移而发生变化。活动主体的体力和精力消耗、生理异常变化, 活动内容的展开和难度的变化, 以及表演空间内观众的流动、灯光音响等设备可能出现的异常变化等, 都在改变着心理场形成的现实基础。现实基础的改变会不断推动心理场变化和向前发展。在发展性特征上, 音乐旋律的走向、调性的变化、声部的进出, 都在节奏的严格度量下向前发展。而老年人面对音乐这种精细和复杂的变化, 其感知力和精细动作能力的退化, 限制着其音乐表演的速度和流畅性。
另外, 老年人和年轻人相比, 会有更多的因素以更大的概率影响心理场的发展。老年人更容易产生精力、体力的疲惫或生理异常变化。还有, 自娱自乐的表演期间常会出现接电话、去厕所、和到访的熟人寒暄或突然想起要办的家务事等情况, 而这些在职业化的表演中是少见的。
时效性现实条件对心理场的影响作用具有明显的时效性。只有在行为主体的头脑中存在着和客观事实相关的准事实时, 相关客观事实才能产生对心理场的影响, 如果心理场中不存在和客观事实相对应的准事实, 即使客观事实依然存在, 它们也无法影响到心理场。比如, 老年表演者由于对自己身心机能的不自信, 面对较难的表演内容时, 在熟悉程度上或是在表现技巧上不是太有把握, 甚至在练习时经常在该处出现失误, 从而产生心理顾虑, 担心表演会出现失误, 而这种担心会持续到这部分内容结束。过了这个节点, 心理担忧会逐渐减弱直至消失。如果表演顺利过关, 接着会产生庆幸和轻松的心理体验;如果表演出现失误, 可能会被懊恼、遗憾、羞愧等负面情绪所笼罩。
对长而复杂乐谱的记忆是音乐表演独有的现象, 抽象的音符很难让老年人发挥自己理解记忆的优势。精细复杂的操作技法的要求, 也不是老年人肢体运动的特长。所以, 在乐谱的记忆和操作技术上存在的难题和失误很容易对老年人的表演心理产生影响。然而, 由于老年人音乐表演活动的非职业化、非功利性特点, 再加上老年人成熟的心智, 他们对于娱乐性表演活动中出现的负面心理效应的感受, 要比职业表演者或年轻人弱。
多样性音乐活动心理场的多样性特征主要表现为以下几个方面:首先, 同时存在于同一个活动空间的不同主体会有不同的心理体验;其次是心理场的发展性特征所呈现出来的阶段性变化;再者是影响心理场形成的多因素的复杂性——勒温认为“生活空间 (心理场) 存在着对个体具有诱力的各种目标, 个体趋向于这些目标, 但同时另一些因素又可能排斥着个体”①;最后, 心理场呈现出来的多维度性等, 使心理场的存在呈现出多样性特征。
除了音乐表演中声音本身变化的复杂和精细, 声部对位、节奏变化的严格外, 以音乐为主体的综合音乐活动加上了其他艺术成分 (如舞蹈、说唱、游戏等) , 因而其心理场变得更加丰富多样。老年人的音乐表演活动由于不具有职业化表演的责任和义务, 没有来自职业责任的压力, 表演者的心理相对比较放松, 因此更容易被更多的其他因素影响。如, 人到老年, 家庭关系相对复杂, 生活琐事增多, 健康医疗问题增多, 通常容易出现突发问题或事件等, 这些很容易影响老年人的心境, 致使老年表演心理场的多样性特征更加复杂化。
导向性唯物辩证法认为:在事物的发展过程中, 存在着多种矛盾, 其中必有个别矛盾, 它的存在和发展, 决定或影响着其他矛盾的存在和发展, 这就是主要矛盾和次要矛盾的辩证关系。虽然音乐活动心理场是在多种因素的基础上形成的, 但是, 多种混杂在一起的因素, 其在功能上并非都是对等的, 不同的因素充当不同的角色, 起到不同的作用。有些因素虽然存在, 但只能起到陪衬作用, 而有些因素能成为影响心理场的主导因素。只有每种因素强度都是处于一种正常值时, 音乐活动内容的进展才能成为心理场发展的主导力量;而当影响心理场形成的某种因素强度明显超常时, 就会成为影响心理场的另一主导因素。例如, 一位身体状况不是太好的老年表演者, 由于担心体力不支而过于紧张, 导致心理场处于失衡状态——此时, 这种紧张心理就成为这一阶段的主导力量, 同时也会降低表演者对表演活动进展的关注力。
同样, 正如前面讲过的, 在记忆和操作上, 音乐比其他表演艺术更加复杂和精细, 更容易给老年人带来困难和失误, 这些困难和失误更容易成为老年人表演活动心理场发展的主导因素。还有, 由于老年人身心机能的逐渐退化, 老年活动主体很容易出现精力和健康方面的异常, 这些异常现象的出现, 势必会成为表演心理场的主导因素。
总之, 整体性、发展性、时效性、多样性、导向性是音乐心理场存在过程中表现出来的动力特征, 这些特征也从不同的侧面勾勒出了老年人音乐活动心理场的基本运动规律。
结语
人类物质生活水平的大幅度提升, 有力地推动着精神生活的需求;发达的现代传媒技术, 深刻地改变着音乐文化的存在方式。音乐文化和人们的日常生活、学习、生产劳动之间的融合度越来越高, 呈现出更加自由、灵活、多变、综合的存在方式, 音乐文化的艺术本质越来越多地融入了浓重的“社会性”, 使其存在的价值和意义更多地取决于存在的“情景”。“其实音乐最难研究的是什么?不是音符, 是体内的感受, 是人的社会反应。”②从心理学研究的角度来说, 除了从音乐发生的内在机理来把握音乐心理认知过程之外, 从影响心理场形成的个体和环境因素、心理存在的空间维度和运动规律的角度, 更能够接近心理现象存在的本质。因此, 用“场”的研究模式来了解和把握音乐活动心理, 就显得非常必要。
本文是基于拓扑心理学的“场论”和“准事实”理论模型, 从一个较新的视角, 对老年人综合音乐活动心理规律的尝试性研究。而目前的只是对这一研究视角所做的第一步工作, 也在为下一步将要进行的实证研究打下理论基础。通过实证对研究加以印证、补充、修正, 将使研究更加科学完整。虽然本文重点是研究“老年人”音乐表演心理规律, 但正如前所述, 本研究所切入的视角较新, 其新也包括“表演心理场”这一概念本身, 因此, 在文中使用了较多文字来论述这部分内容。
本研究不仅旨在服务于“精神养老”工作, 还可以成为老年精神音乐学学科建设的研究成果。在研究结论中, 除了针对老年群体特征的内容之外, 有些内容同样适用于普通群体的音乐活动, 可以纳入到音乐心理学学科范围。谨希望通过此次尝试, 抛砖引玉, 引起更多的关注和研究。
摘要：本文运用拓扑心理学中“场”及“准事实”理论, 对存在于剧院、文化广场、社区、养老院等各种空间, 包括专业的和业余的, 单一的音乐表演和综合的歌舞表演等各种老年音乐活动中, 行为主体表演心理场的存在形态和运动规律进行了分析。
浅谈山区鼢鼠的活动规律和防治办法 篇10
1 鼢鼠的活动规律
1.1 鼢鼠是一种哺乳动物, 雌雄交配而怀孕, 仔鼠出生后, 靠吃奶长大, 出窝后过独居生活, 不冬眠。土壤封冻前, 储草储粮, 住在二米深处, 背风向阳的地下过冬。土壤解冻后由地下转入地表取食为害, 一般从3月下旬开始活动, 11月下旬转入地下, 为害期长达250天左右。
1.2 窝道分布:道洞多而杂, 一般可分为上、中、下三层, 最上层离地表2到3寸, 供取食而用, 把它叫做取食道;中层是通往各取食道的主道, 也是鼢鼠活动的主要道路, 故叫主道;最下层是供居住、产仔、越冬的老窝, 老窝两侧有储粮库、厕所, 住所窝内垫有软而绵的杂干草供休息、睡眠而用, 夏季由于气温升高, 它的主道设临时窝, 夏季不储粮。
1.3 春秋两季因觅食、交配而活动旺盛, 道洞延伸快, 地表痕迹明显。
2 鼢鼠的生活习性
2.1“三怕”习性:即怕风、怕水、怕光。
2.2 听觉、嗅觉灵敏。
2.3 除未出窝的小鼠外, 都是独居生活。
2.4 繁殖期为4-5月, 每年繁殖一次, 每次产仔2-6只。
2.5 雄鼠体较重 (450g左右) , 寿命较长, 可活5-7年, 老龄鼠毛色灰红。
2.6 雌雄比例大致为1:1。
2.7 食性杂。以绿色作物为主, 喜甜爱辣, 主食农作物根、茎、叶、杂草、树根等, 但最喜食葱、马铃薯, 对豆类、蔬菜、果树普遍危害, 取食有规律, 易发现。
2.8 鼢鼠本身有一种特殊的臭味, 打开鼠洞口, 可见苍蝇寻味而来的现象。
3 鼢鼠猖獗原因分析
3.1 特殊的地理环境:
山西省和顺县位于山西省东部, 太行山中段, 95%的耕地为山坡地, 坡度5-10度, 雨季排水非常顺畅, 鼢鼠的洞穴不易被雨水等浇灌、损毁。
3.2 特殊的耕作方式:
3.2.1 山西省和顺县气候冷凉, 年均气温6.8度, 是优质杂粮的种植区, 正常年份杂粮的种植面积在9-10万亩。杂粮的种植模式是“一耕一种一收”, 即:6月中下旬耕翻地一遍, 7月上旬播种, 秋季成熟后收获。这种种植模式农户入地很少, 对地下的鼢鼠活动基本放任不管。
3.2.2 山西省和顺县无霜期短, 冬季来得早而长, 方秋陨霜, 入冬霏雪, 冰冻三尺, 次年4月初解冻。绝大多数农田在收获后还未来得及秋耕, 已经冰封大地, 耕不动了, 对鼢鼠取食道、主道破坏次数少。
3.2.3 山西省和顺县农业机械化程度较低, 大型机具很少, 土壤耕作层较浅, 多数耕翻深度在20-25厘米, 对鼢鼠取食道、主道破坏程度轻。
4 鼢鼠的危害症状
4.1 被鼢鼠危害的玉米等高杆农作物常表现为沿鼢鼠取食道上的植株倾斜、倒伏, 甚至死亡, 减产, 重者颗粒无收。
4.2 被鼢鼠危害的谷子、马铃薯、大豆、莜麦、荞麦等低杆农作物常表现为沿鼢鼠取食道上的植株倾斜、倒伏、死亡, 地下部吃光, 轻轻一提即可拔起。
4.3 被鼢鼠危害的经济林, 幼树常表现为沿鼢鼠取食道上的植株根系吃光, 整株死亡。5-8年的初果期树木表现为沿鼢鼠取食道上的植株发芽迟, 风吹易倾斜, 生长发育延缓, 用力摇晃, 会发现根系缺失。
5 防治方法
5.1 活捉法:
到田内要细心观察、查找最新活动的痕迹, 如取食室后地表有拱起的土堆等;在地表发现痕迹处, 每隔8到10米用镢头切开洞口, 缩小活动范围, 寻找捕捉目标;切开洞口后约半个小时就要回查切开的鼠洞, 是否有封口处, 封口证明洞内有鼠, 因为鼢鼠听觉灵敏, 查洞时脚步要轻, 防止鼠从半洞中封口, 影响捕捉率;确定有鼠洞后, 再次用三寸宽的镢头切开洞口, 用二尺长的小细棍探洞, 查看有无叉洞, 如有叉洞时, 在洞口上方1.5尺处将表层土取薄 (留2-3寸为宜) , 在1.5尺处划好印记, 在洞口耐心等待, 一般情况20分钟左右鼢鼠即可来封口, 这时要等鼢鼠拱土快封完时, 做好准备, 看到土不断被拱动时, 在划好的印记处狠刨一镢, 切断其退路, 将鼢鼠挖出活捉。
5.2 吊钩压扎法:
参照人工活捉法, 当确定有鼠洞后, 对鼠洞采用吊钩压扎, 具体办法是:三根木棒做支架 (一米长为宜) , 8号铁丝做三根针 (七寸为宜) , 一根小棍做吊钩, 一根小棍做吊杆 (各六寸长, 手指头粗为宜) , 小绳一根拴两棍 (二尺为宜) , 石板一块必须用 (长宽各六寸, 一寸厚为宜) ;
三角支架洞上撑, 针要按在洞中心;
五六七寸最要紧, 石板必须对准针;
鼠洞上方开小沟, 吊钩按在洞中心;
鼠来堵洞吊钩脱, 石板压针将鼠扎
(鼠洞上方开小沟, 一寸深, 一指宽为宜) 。
5.3 毒饵诱杀法:
先找到有效洞。切洞后凡被堵的洞说明有鼠, 为有效洞, 在有效洞口投毒饵, 毒饵以95%酒精充分溶解溴敌隆拌洋葱、大蒜为好。5-7天再把洞用土盖好, 隔一天检查, 凡未盗开的洞说明鼠已死亡, 未死的重投毒饵。
参考文献
[1]白立妙.中华鼢鼠生理特性及防治试验[J].网络科技时代, 2008 (23)
