爱心教育作文（通用8篇）
篇1：爱心教育作文
“小时候，我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去;小时候，我以为你很神气，说上一句话来惊天动地。”歌声激荡着我的青春岁月，青春年少的我就很仰慕于神圣的教师职业，希冀成为歌中那美丽的角色。天遂人愿，梦想成真、寒来暑往，授业解惑，我深深感受到为人师表的责任和使命，还有那无法释怀的平凡和奉献。正像歌里所唱：放飞的是希望，守巢的总是你;写下的是奉献，擦去的是名利。”
从事音乐教育工作四年多来，我的心里逐渐对教育有了一根准绳——教育技巧的全部奥秘就在于如何爱护学生。教师的爱应该洒向每个学生，不仅对优秀生，还应该更多地关注一些在品行或学习方面暂时落后的所谓“后进生”。他们虽然为数不多，但因常犯错误、学习落后，给班集体带来许多不利影响。由于种种原因，他们往往对教师有疑惧心理和对立情绪，对老师时时戒备，处处设防。古言云：亲其师，才能言其道。而要做到这一点，教师就要给予他们更多的温暖，更多的关怀，用师爱去融化他们心灵的坚冰，点燃他们心中自尊和进取的火花，引导他们一步步上进。
一、关注学生，善于发现他们的长处，激发他们的主动积极性。
三年级班上有一个男生上课总是影响课堂纪律，打别的同学，其他同学就告状影响课堂教学往下进行。课下也对他进行多次批评教育，但不是很见效。我另想办法，平时上课我注意观察他，发现他比较好表现自己，每次唱歌时，他喜欢突出自己的声音，于是我就抓住时机，利用音乐课教学的特点，对他进行引导。在学习《大鹿》这课时，我就利用他善于表现自己的特点，让他为大家领唱大鹿唱的话：“兔儿，兔儿快进来咱们手把手挽牢”，我要求唱这句时要表现出大鹿着急的心态，和乐于帮助别的弱小的动物的.心情。果然不出我所料了，他表现的非常好。不但唱的好，而且从那以后，他知道怎样帮助别人，知道和同学搞好团结，也知道遵守课堂纪律了。他的转变告诉我，光靠机械的说教、批评往往收效不大，它需要老师把爱的情感投射到学生身上，才会引起他们心灵的共振，行动上的回报。
二、尊重学生，用鼓励和信任建立起师生情感交流的桥梁。
一次一年级的音乐课，我们学了一首歌，名叫《国旗国旗真美丽》。等到学生们基本上都学会了的时候，我请个别同学上台来表演唱，我看到有一位小女孩脸已经憋的通红，整个身体几乎都前倾着站了起来，手举的高高的，嘴里还喊着：“老师，叫我!老师，叫我!”我一眼就看到了她，便叫她上台来唱。等到她喜滋滋的跑到讲台上后，却有些害羞似的望了我一眼，底下了头，两只大眼睛忽闪忽闪的。我猜想，这肯定是一名性格比较内向的同学。我耐心的鼓励了她，等到她哼唱了几句之后，就再也唱不下去了，台下已经有同学在起哄了，教室里充满嘲笑。我立即大声说：“同学们，这位同学可能是第一次上台唱歌，看到台下这么多人，一激动把歌词忘了，没关系，我们和她一起唱好吗?”同学们都说，好!这个主意也得到了小女孩的认同。为随后，在欢快的音乐声中，全体学生击掌应和，小女孩忘情地表演，教室里激情荡漾，其乐融融，难堪随之烟消云散……
拂去学生心头的阴霾，以尊重培育尊重，是音乐的效能，不也是音乐教师的职业操守所在吗?
三、理解学生，用耐心去培育学生的坚强意志。
对孩子的爱，首先表现在教师的天职是不放弃对任何一个学生的教育。对于后进的学生，仅有爱心是不够的，还需要细致入微的耐心和坚持不懈的恒心，教育才能取得成效。因为他们也有上进求好的愿望，但缺乏毅力和自制力，在进步过程中，往往经受不住外界的不良影响而出现反复。这就需要老师以最大的耐心冷静地帮助他们分析原因，鼓励他们继续进步，用教师的耐心和恒心，促其养成坚强的意志，才能使学生的毛病标本兼治。三年级班上有一名这样的学生：陆世豪，他任性、骄傲，打仗是家常便饭。而他的父亲不讲究教育方法，动辄打骂。对于这样的学生怎么办?有两种态度和方式。一种是上课时一味地指责批评，“看住他”;另一种是用爱心感化，洗净孩子心灵上的灰尘。我选择了后者，我充分音乐课堂生动活泼这一特点，经常课堂上邀请他站起来唱歌，表演等等。他的嗓子很响亮，于是在学《小小少年》一首歌时，我让他领唱，并进行了一次小小的思想教育。我对他们说：“歌曲中的小小少年就像你们现在，自由自在没有烦恼，但是随着年岁由小变大，他的烦恼却变多了。有了烦恼的事说明你正在长大，要逐渐适应这个世界，这个环境。在学校要做一个合格的小学生，就要遵守纪律。”说到这里，我便用余光看了看陆世豪，只见他使劲点了点头，一副痛改前非的样子。可往往好不了几天，他课堂上又开始旁若无人捣蛋了。但即使这样，我也不一味地指责和训斥，而是晓之以礼，动之以情。有一次他发烧了，我和他母亲坐在他身边，当我将一个削好的苹果放入他手中时，他和他母亲都哭了。“老师，这孩子长这么大，从没人这么疼他。”就这样，拨亮了一盏灯，照亮了一大片。以往和他情趣相投的后进生都开始转化了。这个集体中的一棵棵小树的枝丫被及时修剪了，在真情的雨露下，他们茁壮地成长着。
在学校，教师要具有一颗爱心，具有“捧着一颗心来，不带半点草去”的奉献精神，在今后的工作中，要不断积累经验，扬长避短。让每一个孩子都能快乐健康地成长，让每个学生都能享受到表扬和鼓励。有机会感受成功给他们带来的喜悦。作为一名音乐教师要发挥音乐课的特点，用爱心、信心、和耐心去关注每个学生，让每个学生都体会到爱的温暖，发挥他们的长处，创造和谐的教育环境促使他们战胜昨天的挫折，迎接明天的挑战。
篇2：爱心教育作文
作为教师，要有一颗爱心。关心、爱护学生是教师应有的道德，也是班主任做好学生思想工作的前提。苏联教育家马卡连柯曾说“没有爱就没有教育”，文坛巨匠高尔基也言：“谁爱孩子，孩子就爱他。只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”“爱是人类最美好的语言”。只有真诚地爱护学生，动之与情，晓之于理，才能使学生愿意听，愿意做。
热爱学生，要表现在生活上、学习上、思想上，三点一线，才能成功。对学生的爱，不仅要体现在学习好的学生身上，对后进生更应该奉献无私的.爱心。因为有些后进生有时取闹，只是为了引起老师的注意。如果班主任对犯错的学生一味责骂，他也许就会破罐子破摔。所以说班主任要把春雨滋润到每个孩子的小心田，否则会在受冷落的学生的心中留下长久的痛苦和伤痕，使他们失去前进的信心，也会使一些受到爱抚的宠儿变得任性、骄傲以至退步。
篇3：如何在作文教学中渗透爱心教育
一、注重现实生活资源的开发和利用
从现实生活中去感悟爱的真谛, 在作文训练中得到真情的流露, “艺术来源于生活”。只有从生活中去观察、去积累、去感受自己身边发生的事, 写出真情实感, 文章才会以情感人。现实生活是学生写作的最丰富的素材, 在渗透爱心教育中, 我就鼓励和引导学生多从自己身边的生活入手, 写出自己的所思、所想、所感, 让学生的真情自然地流露, 从而反映出学生丰富的内心世界。
1. 家庭资源的开发和利用
家庭是最重要的爱心培育基地, 父母是最直接的爱心播种者。而现在独生子女占有很大比例, 家长的注意力和爱自然都倾注在孩子身上, 有的家庭对孩子过分宠爱, 无休止地满足, 渐渐使孩子养成了自私自利、任性乃至放荡不羁的性格, 更谈不上具备爱心了。我们所谈的爱心首先要从孝敬、尊重、理解父母开始, 如果连对父母、对家庭都没有基本的爱心, 何以谈到对社会有博爱之心?因此我常在作文训练课上有意识地培养学生正确对待自己的家庭、自己的父母, 以增进子女与长辈的亲情沟通, 养成孩子替父母分忧、为长辈考虑的良好品性, 弘扬中华传统美德, 把文明礼仪的教育从学校延伸到家庭和社会, 培养孩子的社会责任心, 进而把孩子爱父母、爱家庭的情感提升到爱社会、爱祖国、爱全人类的崇高境界。如在讲授完朱自清的《背影》后, 我就让学生抓住车站送别时父亲的四句话 (简洁、朴实) 和车站买橘子时的背影, 激发学生联想在自己的家庭生活中是否去感悟过真实、平淡的语言中饱含的真挚情感, 尝试写父母对自己的关爱, 去体会父母那份融融亲情。有的同学在写《爱是什么?》时, 写自己因为出生在一个贫穷的农村家庭而他在学校同学面前毫无光彩, 有种羞耻心, 但是当他发现父母为他含辛茹苦、起早贪黑所做的点点滴滴时, 着实让他大为感动, 就有感而发写下这么几句话:“爱”是我们在复习迎考时桌上的那杯醇醇的绿茶, “爱”是头顶骄阳站在考场外接我回家的母亲手中的遮阳伞, “爱”是为我精心准备丰富食品的母亲额上的皱纹和鬓发中的白丝……爱不一定需要轰轰烈烈, 没有蓝天的深邃可以有小溪的优雅;没有原野的辽阔可以有小草的碧绿。爱其实就是父母用心为我们编织而成的五彩梦。
2. 学校资源的开发和利用
充分发挥学校的育人场所, 把对学生的爱心养成教育切实渗透于学科教育中。在学校, 我们面对的学生大多数是独生子女, 由于特殊生活环境的制约影响, 面对升学考试的压力, 他们的思想、心理难免会受到影响, 甚至存在缺陷。同时, 由于独生子女虽然在学校生活中有一定的集体生活, 也常听到老师、父母教育他们同学之间要互相帮助, 但在家庭生活中没有兄弟姐妹共同生活的训练, 他们还是小皇帝、家庭生活的中心, 因此互相帮助等行为对于他们而言只是一个概念, 缺少真正的行动。十三四岁的孩子与朋友们的一点摩擦就可能引发出人情冷淡、生活灰暗的三角, 而教师的责任就是要使学生懂得, 只有心灵的碰撞才能闪出真诚的火花, 生活的光明需要真诚的火花去照耀。作为学生的启蒙者, 我们应以平和的心态去启迪、引导学生向生活的更深层次去思考, 激发学生求真、爱美、向善的情怀, 去真实感悟学校集体生活的那份融融关爱。如我所教的班级有个学生, 从小在家就娇生惯养, 家庭经济条件较好, 学习成绩也不错, 刚刚升入初中就有些骄傲自得, 觉得高人一等, 更谈不上去主动帮助、关爱同学了, 久而久之, 其他同学就跟他产生隔阂, 不愿跟他交往。正当他为这些而感到沾沾自喜的时候, 不幸的事情降临到他身上了, 在一次体检中, 他被检查出患有严重的贫血症而住了院, 这对他来说简直是晴天霹雳, 觉得生活变得黯淡无光。但是班里的同学得知这一情况后, 纷纷捐出自己的零花钱资助他, 并自发组织去医院看望他, 使他感受到班集体的温暖。因而在他康复后, 我就布置了一道作文《感动》, 这位学生就心有所触写了一篇《永恒的感动》, 并写下这么一段话:我认为自己是不幸的, 但是我又是幸运的, 因为我有那么多的班级同学在支持着我, 是他们让我备受感动。爱是天使, 爱会挽救一切, 爱会创造奇迹。有爱的地方就是天堂。千万颗爱心凝结在一起, 就会生出战无不胜的巨大力量。
二、注重用美文渗透情感, 熏陶学生
中学语文教学内容是一个多层次、多结构、多要素的美学系统, 它荟萃了古今中外的名篇佳作, 从不同侧面、不同角度反映了不同时代、不同民族、不同国度的审美情趣、审美要求、审美理念。在中学语文教学中实施、渗透、强化审美教育, 并通过阅读范文、分析内容、说写训练等形式, 可以帮助和指导学生如何去充分感受美, 对于促进语文教学改革、推动学校素质教育具有重要的意义。但在渗透思想教育时, 不能千篇一律, 要优选课文, 找好各种文体的不同角度, 捕捉最佳的德育思想闪光点, 去感染、熏陶、教育学生。并且, 在德育渗透中我没有浮在表面文字上, 而是引导学生领会文章内涵和作者的创作意图, 从而充分地发挥课文固有的而非外加的德育渗透内容, 陶冶学生的性情, 净化学生的思想, 美化学生的心灵。使学生深刻体会范文情感, 获得最真切的感受, 从作品中吸取营养, 产生爱心, 并引导学生分析欣赏文学典型形象的美, 在潜移默化中熏陶和塑造学生的心灵, 以达到启发人、感化人、鼓舞人的艺术魅力。如朱自清《背影》中的父子情, 朱德《回忆我的母亲》中的母子情, 鲁迅《藤野先生》中的师生情, 都德《最后一课》中对祖国的深深眷恋之情……这些都可以让学生从中得到最真实的爱心情感教育的转化。
三、引导学生从身边积累爱心素材, 激发“大爱”
教育、引导学生学会关爱, 是当今教育中的一个重大课题。培养学生深厚、博大的关爱之心, 包括对人的关爱 (关爱自己、关爱他人、热爱人民、关爱人类) , 对社会的关爱 (爱集体、爱学校、爱家乡、爱社会主义祖国) , 对自然的关爱 (爱护环境、爱护地球、爱护生命) 。要使他们心中的“爱”不仅要爱人, 爱父母, 爱老师, 爱同学, 而且要爱自然, 爱世界, 爱地球, 做个有博爱之心的人。同时作为教育者还应加强学生的思想道德修养, 培养他们把“爱”上升为爱国心与责任心, 上升为一种强烈的历史使命感。我在作文训练中就有意识地去培养学生的这种思想意识, 常在作文训练中灌输这样的爱心内容:爱是一种特殊的动力。没有爱, 就没有文明, 以至于没有社会。许多革命家、科学家和诗人都是出于对社会对人民强烈的爱才奋斗终身, 才做出杰出的贡献。著名诗人闻一多曾有名言“诗人主要的天赋是爱, 爱他的祖国, 爱他的人民。”尤其是一些落后国家的科学家, 为了替自己的祖国争一口气, 发愤图强, 作出贡献。例如居里夫人, 虽然是在法国发现了一种新元素, 但为了纪念自己的祖国波兰, 取其名为“钋”。我国天文学家张钰哲1928年在国外研究天文学时, 发现一颗新的小行星, 他就命名为“中华”, 多么感人!诺贝尔获奖者杨振宁认为自己最大的贡献是“帮助改变了中国人自己觉得不如人的心理作用”, 他深深地爱着中国人民。
那么如何培养学生从身边积累这样的素材以达到教育、潜移默化的目的呢?
1. 通过播放爱国主义题材影片或观看新闻, 了解新时代的英雄人物事迹, 让学生以写读后感、心得体会的形式抒发他们内心的情感。
2. 针对每年的有意义的重大纪念节日如“五·四”、“七·一”、“九·一八”、“十·一”等开展读书演讲、征文、墙报比赛, 让他们切实感受到爱国主义教育的熏陶。
3. 充分利用本校的教育基地, 组织学生到革命根据地老区、革命烈士陵园去收集一些老革命者的英雄事迹, 激发学生为祖国献身的豪情壮志。
篇4：如何在作文教学中渗透爱心教育
一、注重现实生活资源的开发和利用
从现实生活中去感悟爱的真谛,在作文训练中得到真情的流露,“艺术来源于生活”。只有从生活中去观察、去积累、去感受自己身边发生的事,写出真情实感,文章才会以情感人。现实生活是学生写作的最丰富的素材,在渗透爱心教育中,我就鼓励和引导学生多从自己身边的生活入手,写出自己的所思、所想、所感,让学生的真情自然地流露,从而反映出学生丰富的内心世界。
1.家庭资源的开发和利用
家庭是最重要的爱心培育基地,父母是最直接的爱心播种者。而现在独生子女占有很大比例,家长的注意力和爱自然都倾注在孩子身上,有的家庭对孩子过分宠爱,无休止地满足,渐渐使孩子养成了自私自利、任性乃至放荡不羁的性格,更谈不上具备爱心了。我们所谈的爱心首先要从孝敬、尊重、理解父母开始,如果连对父母、对家庭都没有基本的爱心,何以谈到对社会有博爱之心?因此我常在作文训练课上有意识地培养学生正确对待自己的家庭、自己的父母,以增进子女与长辈的亲情沟通,养成孩子替父母分忧、为长辈考虑的良好品性,弘扬中华传统美德,把文明礼仪的教育从学校延伸到家庭和社会,培养孩子的社会责任心,进而把孩子爱父母、爱家庭的情感提升到爱社会、爱祖国、爱全人类的崇高境界。如在讲授完朱自清的《背影》后,我就让学生抓住车站送别时父亲的四句话(简洁、朴实)和车站买橘子时的背影,激发学生联想在自己的家庭生活中是否去感悟过真实、平淡的语言中饱含的真挚情感,尝试写父母对自己的关爱,去体会父母那份融融亲情。有的同学在写《爱是什么?》时,写自己因为出生在一个贫穷的农村家庭而他在学校同学面前毫无光彩,有种羞耻心,但是当他发现父母为他含辛茹苦、起早贪黑所做的点点滴滴时,着实让他大为感动,就有感而发写下这么几句话:“爱”是我们在复习迎考时桌上的那杯醇醇的绿茶,“爱”是头顶骄阳站在考场外接我回家的母亲手中的遮阳伞,“爱”是为我精心准备丰富食品的母亲额上的皱纹和鬓发中的白丝……爱不一定需要轰轰烈烈,没有蓝天的深邃可以有小溪的优雅;没有原野的辽阔可以有小草的碧绿。爱其实就是父母用心为我们编织而成的五彩梦。
2.学校资源的开发和利用
充分发挥学校的育人场所,把对学生的爱心养成教育切实渗透于学科教育中。在学校,我们面对的学生大多数是独生子女,由于特殊生活环境的制约影响,面对升学考试的压力,他们的思想、心理难免会受到影响,甚至存在缺陷。同时,由于独生子女虽然在学校生活中有一定的集体生活,也常听到老师、父母教育他们同学之间要互相帮助,但在家庭生活中没有兄弟姐妹共同生活的训练,他们还是小皇帝、家庭生活的中心,因此互相帮助等行为对于他们而言只是一个概念,缺少真正的行动。十三四岁的孩子与朋友们的一点摩擦就可能引发出人情冷淡、生活灰暗的三角,而教师的责任就是要使学生懂得,只有心灵的碰撞才能闪出真诚的火花,生活的光明需要真诚的火花去照耀。作为学生的启蒙者,我们应以平和的心态去启迪、引导学生向生活的更深层次去思考,激发学生求真、爱美、向善的情怀,去真实感悟学校集体生活的那份融融关爱。如我所教的班级有个学生,从小在家就娇生惯养,家庭经济条件较好,学习成绩也不错,刚刚升入初中就有些骄傲自得,觉得高人一等,更谈不上去主动帮助、关爱同学了,久而久之,其他同学就跟他产生隔阂,不愿跟他交往。正当他为这些而感到沾沾自喜的时候,不幸的事情降临到他身上了,在一次体检中,他被检查出患有严重的贫血症而住了院,这对他来说简直是晴天霹雳,觉得生活变得黯淡无光。但是班里的同学得知这一情况后,纷纷捐出自己的零花钱资助他,并自发组织去医院看望他,使他感受到班集体的温暖。因而在他康复后,我就布置了一道作文《感动》,这位学生就心有所触写了一篇《永恒的感动》,并写下这么一段话:我认为自己是不幸的,但是我又是幸运的,因为我有那么多的班级同学在支持着我,是他们让我备受感动。爱是天使,爱会挽救一切,爱会创造奇迹。有爱的地方就是天堂。千万颗爱心凝结在一起,就会生出战无不胜的巨大力量。
二、注重用美文渗透情感,熏陶学生
中学语文教学内容是一个多层次、多结构、多要素的美学系统,它荟萃了古今中外的名篇佳作,从不同侧面、不同角度反映了不同时代、不同民族、不同国度的审美情趣、审美要求、审美理念。在中学语文教学中实施、渗透、强化审美教育,并通过阅读范文、分析内容、说写训练等形式,可以帮助和指导学生如何去充分感受美,对于促进语文教学改革、推动学校素质教育具有重要的意义。但在渗透思想教育时,不能千篇一律,要优选课文,找好各种文体的不同角度,捕捉最佳的德育思想闪光点,去感染、熏陶、教育学生。并且,在德育渗透中我没有浮在表面文字上,而是引导学生领会文章内涵和作者的创作意图,从而充分地发挥课文固有的而非外加的德育渗透内容,陶冶学生的性情,净化学生的思想,美化学生的心灵。使学生深刻体会范文情感,获得最真切的感受,从作品中吸取营养,产生爱心,并引导学生分析欣赏文学典型形象的美,在潜移默化中熏陶和塑造学生的心灵,以达到启发人、感化人、鼓舞人的艺术魅力。如朱自清《背影》中的父子情,朱德《回忆我的母亲》中的母子情,鲁迅《藤野先生》中的师生情,都德《最后一课》中对祖国的深深眷恋之情……这些都可以让学生从中得到最真实的爱心情感教育的转化。
三、引导学生从身边积累爱心素材,激发“大爱”
教育、引导学生学会关爱,是当今教育中的一个重大课题。培养学生深厚、博大的关爱之心,包括对人的关爱(关爱自己、关爱他人、热爱人民、关爱人类),对社会的关爱(爱集体、爱学校、爱家乡、爱社会主义祖国),对自然的关爱(爱护环境、爱护地球、爱护生命)。要使他们心中的“爱”不仅要爱人,爱父母,爱老师,爱同学,而且要爱自然,爱世界,爱地球,做个有博爱之心的人。同时作为教育者还应加强学生的思想道德修养,培养他们把“爱”上升为爱国心与责任心,上升为一种强烈的历史使命感。我在作文训练中就有意识地去培养学生的这种思想意识,常在作文训练中灌输这样的爱心内容:爱是一种特殊的动力。没有爱,就没有文明,以至于没有社会。许多革命家、科学家和诗人都是出于对社会对人民强烈的爱才奋斗终身,才做出杰出的贡献。著名诗人闻一多曾有名言“诗人主要的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民。”尤其是一些落后国家的科学家,为了替自己的祖国争一口气,发愤图强,作出贡献。例如居里夫人,虽然是在法国发现了一种新元素,但为了纪念自己的祖国波兰,取其名为“钋”。我国天文学家张钰哲1928年在国外研究天文学时,发现一颗新的小行星,他就命名为“中华”,多么感人!诺贝尔获奖者杨振宁认为自己最大的贡献是“帮助改变了中国人自己觉得不如人的心理作用”,他深深地爱着中国人民。
那么如何培养学生从身边积累这样的素材以达到教育、潜移默化的目的呢?
1.通过播放爱国主义题材影片或观看新闻,了解新时代的英雄人物事迹,让学生以写读后感、心得体会的形式抒发他们内心的情感。
2.针对每年的有意义的重大纪念节日如“五·四”、“七·一”、“九·一八”、“十·一”等开展读书演讲、征文、墙报比赛,让他们切实感受到爱国主义教育的熏陶。
3.充分利用本校的教育基地,组织学生到革命根据地老区、革命烈士陵园去收集一些老革命者的英雄事迹,激发学生为祖国献身的豪情壮志。
中学语文创新教法中指出:教师是灵魂工程师,要集解惑、授业和传道育人于一身,既要重视智育,更要重视德育,特别是将德育教育贯穿和渗透到教育教学的全过程,塑造学生美好的心灵,培养“四有”新人。在作文训练中对学生渗透爱心教育是我的一个尝试,让我在培养学生的爱心教育方面看到了新的希望,我将不断探索、不断努力,继续在我的作文训练课上把这项工作深入下去,让学生的“爱”能够在他们的字里行间尽情地挥洒,尽情地流露,使校园内外处处闪烁爱的光芒。
篇5：爱心教育作文
我从未敢亵渎过教育的神圣，并始终将它视为一种高尚的存在。我的整个中学时期都对老师充满着无比的敬佩之情，这不是夸张的说法，不是对老师的溢美之词，更不是矫情，而是我这颗种子在老师的爱心与汗水的悉心浇灌下开出了花儿来。我最终选择师范类的专业也与此有着莫大的关系。但我除接触课本外，几乎未曾主动涉猎教育学类书籍，今日恰逢教育学老师布置了这项“作业”，便得已真正地来读一读与这“高尚的存在”相关的书籍。
该读什么呢？由于我对这类书籍了解甚少，只觉得龙应台的《目送》及《孩子你慢慢来》很有教育意味，可以择以阅读，但我却又明白这些还不能完全归类于真正意义上的教育学类书籍，于是准备另寻几本。在打开百度搜索之前，我的脑海里又忽然闪过《跟苏霍姆林斯基学当班主任》、《做最好的老师》、《刻意练习》等书名——我在微信朋友圈里见过，我母校高中的（张）校长在朋友圈里分享了他购置的书籍并推荐我们进行阅读，于是我有这个印象。搜索过后，面对浩如烟海的“教育学类书籍”，我仍然未决定好要阅读哪本。“索性去问一下张校长吧”，我心想。于是在微信里询问了他的建议，他向我推荐了《终身成长》、《刻意练习》、《认知天性》这三本“当下最火的书”，并称“这三本书会改变你的认知”，所以我很期待阅读。（由于对这三本书我没有快捷获取的途径，所以准备假期阅读）一个多星期以前，也同样是通过朋友圈，我得知《做最好的老师》的作者、中国著名教育家李镇西老师来到我的家乡讲学，虽未能到场聆听，却也很是激动，我便再次搜索了李老师的著作。《爱心与教育》一书赫然映入我的眼帘，这个标题仿佛有一种神奇的力量，让我拥有想要立刻翻开这本书阅读的冲动，我似乎找到了我一直在寻找的......
“《爱心与教育》是著名教育家李镇西的成名作、代表作，其以手记的形式，叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。”这是对这本书的总体简介。也有人称此书是真正的“例证式教育”，是的，书中不胜枚举的真实案例，一桩桩，一件件，无一不是李镇西老师倾付真心、施与爱心的体现。我不知道大多数人如何看待，但于我而言，相较于长篇大论的理论叙述，我更喜欢平铺直叙的事例描写。这些真实发生的事情，来源于生活，所以我们更易于走进文字的背后，当它被赋予了教育的意义，便高于生活。
我从网络上找到了这本书的阅读资源，于是闲暇时便一页页的阅读着，像一棵幼苗一点一点地汲取着地下的水源，又像一枝花朵一点一点地吸收着灿烂的阳光。在阅读的过程中，我也在逐渐成长。
《爱心与教育》的引言部分从素质教育谈起，李镇西老师在“素质教育”一词还未被正式提出时便有了这样的理念：仅仅关注学生成绩而忽视其综合素质的应试教育必将为时代所抛弃，社会真正需要的是全面发展的人，是有独特心灵世界、有充分主体意识的人，而不是“被动接受教育的客体”和“考试机器”......这些理念可以说超越了那个年代，却又显示出无比的前瞻性和正确性。但在为师之初，他也曾有过打学生的错误行为，事后他进行了自我教育和反思，并开始有意识地自觉寻求理论帮助。这时，他接触到了前苏联著名教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基的《要相信孩子》，这本“薄薄的小册子”也成了他“教育理论真正的启蒙读物”。在随后的日子里，他发现自己的想法与苏霍姆林斯基的教育理念有许多共通之处，他也从中受到了众多启迪。按照李老师自己的描述，苏霍姆林斯基的思想是在他“教育生涯的早晨投下的第一缕金色的霞光”。
后来“素质教育”的提出，一下子照亮了李镇西老师十几年教育实践中潜在而朦胧的思想萌芽，他进而提出了他的“素质教育观”——素质教育是“民主、科学、个性”的教育！“民主”的教育便是要发自肺腑地爱每一个学生，要把自己视为学生的朋友和同志；“科学”的教育是要遵循教育自身的`规律，同时要符合学生心理的实际和他们的认识发展规律；“个性”的教育是要尊重每个学生的独特性及其精神世界，尊重学生未来的发展......在李老师看来，“民主”是学生观，“科学”是教育观，“个性”是人才观。如此种种论述，赢得了我对李镇西老师的崇敬与景仰之情，因为我从中看到了所谓“人性的光辉”，而这也是一位真正的教育者所应该具有的。
纵观全书，最使我印象深刻的便是手记一：“爱心与童心”这一篇章了。这一篇章又可以细分为五个小部分，除第一部分外，每个部分都详细描述了自己与学生相处过程中的点点滴滴，有生活中平凡的小事，也有所谓的“大事”，但始终不变的是李老师对待每件事的态度（实际也是他对待学生的态度）和背后透出的教育理念。如果要用一个词来概括这一篇章给我的感受，那一定是“感动”！不，甚至可以用“震撼”来形容！李镇西老师的思想境界是如此之高，但他却把自己的身段放得很低。他形容自己是一个“有童心”的人，所以他可以和学生们整天“泡在一起”，也真正成了孩子们的朋友；所以在他因工作劳累过度，患上了严重的神经衰弱症而不得不去住院的时候，学生们从其他老师那听到了这个消息，教室里哭成一片；所以一批又一批的学生去他宿舍询问他的身体情况，然后又是因担心他身体而眼角含泪......学生也是人，不会无缘无故地对别人好，唯一的，对方给予了他们直抵人心的关怀与爱。李老师由于对学生很好，家长也很感动。学生汪斌的家长有一次给他提来了一筐鸡蛋，说让他补补身体，李老师心想他怎么能收学生家长的东西呢？（这与如今某些老师的想法和做法相比可谓高尚地多）于是推让了很久，但家长硬是要他收下，他只好收下了。收下后总觉得不安，便想了一个处理鸡蛋的办法——每天定时煮一个鸡蛋给汪斌吃，持续了整整一个月。还有一件事，一个学生在开学报到的第一天夜里突然肚子疼得厉害，她的室友赶忙来报告李老师，那时已是半夜了，但他没有犹豫，急忙用自行车载着生病的学生去医院，为了把学生送到位于山顶的住院部，他一步一步地把学生背上去，然后守在病房，望着输液瓶里的点滴，一夜未眠......
其实，他对学生的付出与关爱还远不止这些。那么可能有人会问：他为何要对学生如此付出呢？何苦呢？又何必呢？他自己的解释是：他无以报答学生的厚爱，他所做的这些都只是在“还债啊”！
让我感动并言之为震撼的不仅仅是李老师对学生的爱，更有学生对李老师的信赖与感恩！李镇西老师为学生做的一切，学生们都看在了眼里，也永远记在了心里。于是学生们不止一次“爱屋及乌”——因为爱他，进而爱他的家人。李老师的爱人生了孩子后，读后感他当时带的那个班级竟背着他每人从家里拿一些鸡蛋来，趁他外出开会的时候，把鸡蛋送到她爱人床前！当班里的学生听说了李老师的妹妹因病住院了，他们会策划“秘密行动”——“背着”李老师去医院给他的妹妹送慰问品......
李老师与学生间这种似乎“你来我往”的情谊体现在他与学生相处的几乎每个时刻，虽然有的事件很平凡，但却因其真实与“平易近人”而着实打动了我。我受感动的还有一点在于：我在一些事件里仿佛看到了自己与同学老师（尤其是我的高中老师）的身影。这使我记忆的匣子被悄无声息地打开，回忆之海被掀起阵阵涟漪。我虽不是李镇西老师的学生，但所幸我也拥有过许多待我很好的老师。所以当我阅读到相关事件的时候，我便会不自觉的联想到自己以前同那些老师相处的经历。在书中描写宁玮的那一部分，我不知落泪了多少次！宁玮的经历我仿佛能感同身受一般，同时也为了她那时而遭遇的不幸而揪心......
其实关于本书，我们能看到的不仅仅是一件件李镇西老师与学生相处的故事，更能透过这些事情窥见背后传达出的教育理念。感动背后，是我们对教育的反思，要向李镇西老师学习，真正地走到学生中间，其实也就走到了学生心里，这样的教育又如何不会成功呢？
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们从书中或李老师的讲座里学到的终究是精神层面的理念，要想踏实地干教育，还得将理论付诸实践，毕竟我们面对的是有血有肉的人，是这个竞争残酷的现实世界。作为一名师范专业的学生，我在读了本书之后并没有觉得老师更加神圣（没有任何不敬的意思），反倒应是教育神圣（就像李镇西老师在一篇文章里写的那样：虽然舆论往往会无限拔高教师的形象，但我们也不必讳言教育的神圣与伟大），而且，我觉得我身上的担子更重了，作为一名未来的人民教师（很有可能），干的是一个看似小小的职业，坚守的却是一份伟大的事业！
篇6：“惩罚”教育,另类爱心教育
文∕陈泽明刘畅
„摘要‟没有惩罚的教育是不完整的教育，没有惩罚的教育是一种虚弱的教育、脆弱的教育、不负责任的教育。科学的“惩罚”教育也是真正的爱心教育，爱为中心的批评才是理智的爱、深沉的爱。
„关键词‟惩罚教育爱心教育理智
《当代家庭教育报》中有这样一片文章《聪明的惩罚》。英国皮亚丹博物馆收藏了两幅图，一幅是人体骨骼图，一幅是人体血液循环图。这是当年一名叫麦克劳德的小学生的作品。这个孩子有一颗特强的好奇心，老想看看狗的内脏是什么样的。有一天，他终于杀了一条狗。这条狗恰恰是校长的宠物，校长知道了，决定给他以惩罚，罚他画两幅图，也就是博物馆收藏的这两幅图。麦克劳德后来成了一位有名的解剖学家，就得益于校长对他小时候好奇心的保护和引导。这位校长给予麦克劳德的惩罚是实在高明。
在当前的教育大气候下老师们谈“罚”色变，忌提“体罚”。但是我这里所说的“惩罚”教育并不是大家口中的“体罚”，它完全不同于“体罚”，两者绝不
可以划上“=”。什么是“惩罚”教育”？一言以蔽之：是指在关爱的前提下对学生的不良行为进行纠正、矫治的强制措施。这种教育方式是爱心关怀的另一种表现形式，说的时髦点，“惩罚”教育就是“另类爱心“教育。中国青少年研究中心副主任孙云晓认为，在提倡表扬、奖励、赏识的同时，不应该忽视“惩罚”在教育中的积极作用。他认为，教育本就是十八般武艺，表扬、批评、奖励、惩罚，什么都应该有。
一、为什么要实施“惩罚”教育
一方面，现在独生子女占很大比例，家长的注意力和爱自然都倾注在孩子身上，有的家庭对孩子过分的宠爱，无休止的满足，渐渐使孩子养成了自私自利、任性乃至放荡不羁的性格。在孩子心中就会形成“只要我想的，没有什么是不可能的”的意识，因此，只要他渴望得到的，就会毫无顾忌的去取、甚至去夺。有的家庭过分保护孩子，一切事情父母都包办代替，甚至把力所能及的事情都看成 1
具有潜在的危险的事情，因此孩子的全部创造都是在父母精心照管下的完成，没有独立的实践机会，动手能力大大减弱。
另一方面，由于独生子女虽然在学校生活中有一定的集体生活，也常听到老师、父母教育他们同学之间要互相帮助，但在家庭生活中没有兄弟姐妹共同生活的训练，他们还是小皇帝、家庭生活的主心骨，因此互相帮助等行为对于他们而言只是一个概念，缺少真正的行动。试想，如果一味地用“表扬教育”来教育这样的孩子，只会使他们更加不能正确地评价自己。甚至可能会带来以下不良影响：一是增加孩子的依赖性。越是夸奖，孩子就越依赖大人们的选择来决定什么是对什么是错，而不是形成自己的判断；二是会剥夺孩子的自豪感。儿童教育专家玛莉琳．古特曼认为，那些小时候经常收到大人们表扬的孩子，在他们步入生活后很可能会遇到更多的失望。随着年龄的增长，孩子不再会很容易的接受大人们那种表面上的夸奖。可见只是一味的表扬孩子，必然滑向溺爱的沼泽，对孩子有百害无一益，结果会害了孩子。
此外教育所面对的是一个个个性鲜明的学生，教师和家长应该根据他们不同的性格特点，实施不同的教育方法，使其形成健康的人格。孩子犯了错误，在不伤害其自尊的前提下实施“惩罚”，严格管教，是必要的。比如：孩子性格孤僻，就应该让他多参加集体活动；如果孩子动手能力不强，就应该让他多去干一些力所能及的事情，等等。尤其对于小学生，正处于行为习惯养成阶段，在错误行为面前更应该严格管教。
二、实施“惩罚”教育时的注意点
虽然“惩罚”教育好处多，但是倘若一个不小心，往往会闯进“体罚”的禁区。那么如何做好“惩罚”教育？有一下几点需要注意：
一是要控制惩罚程度，避免粗暴的批评。粗暴的批评语言和行为只会起到讽刺、挖苦、打击和伤害学生的恶性后果。尖刻的训斥犹如利剑一样刺伤学生，刺伤师生关系、更会把学生推向更远，导致学生逆反思想的产生，最终导致教育失败。
二是要实事求是。“没有调查就没有发言权”，老师在批评之前一定要充分了解、调查时间的来龙去脉，不能犯“一竹竿打死一船人”的错误。经过了解、调查清楚后，恰当、适时的批评犹如一剂良药，使人幡然醒悟，催人奋进。不经调
查的批评对学生不公平，而犟学生会背思想包袱，不服气之余会继续犯错，而内向学生则会对老师产生意见，意志会极为消沉。这是值得我们引以为戒的！
三是要因材施教。我们面临的学生来自不同的家庭，其性格和成长经历各不相同，对自己的要求也严疏有别，因此在犯同样错误时，我们要选不同的入手点去实施惩罚教育。有的同学本来自我实力不错，对自己要求很高，这样的孩子所受的惩罚是没必要在班里公开或讨论；而有的同学总觉得自己有无数理由可以为自己辩护，这样的孩子就需要借助严厉的批评和集体的舆论来让他认识自己的错误。
四是要及时有效。一旦对学生实施惩罚，就要及时。延时惩罚，秋后算账，会让学生认为老师心胸狭窄，斤斤计较，易产生逆反心理，同时，延时惩罚，学生也不能更深刻地认识到产生问题的严重性。惩罚不是终结，惩罚完后，还要及时教育，从正面帮助教育，使其消去悲观情绪，设法帮助他们逐步形成良好品质。
三、实施“惩罚教育的几种方法
“练笔惩罚法。学生发错误的原因多种多样，自己往往意识不到或认识不够，对错误所造成的不良影响或危害不以为然。处理之初，可以让学生静坐，静立甚至于面壁思过，这样有时还能起到冷静学生情绪，避免师生对立冲突发生的作用。在此基础上，不妨用用魏书生的做法：一是让学生写说明书。这比一般写检讨书效果好，写检讨书往往千篇一律：“我犯一个大错„„，给别人集体造成了不好的影响„„，我大错特错„„，请老师原谅„„，今后一定下决心改正，决心做到一下几点”等等，这样浮浅潦草，不能触及内心深处，不容易找到纠正错误的有效犯方法。写说明书则不同，需要学生认真回顾事情的经过、分析事件中的过失、怎样对待自己的过失，较之检讨书能更好地触及学生内心，更好地帮助学生改正错误。二是罚写心里病历。有的错误有较深的思想根源，病情较重，反复较多，比较有效的方法之一就是写好心理病历。心理病历包括五个部分内容：疾病名称、发病时间、发病原因、治疗方法、几个疗程。写说明书和心理病历时，写的往往是自己实际的东西，不可能推诿责任，有助于学生深刻地剖析自己，了解自己，认识错误。有的学生甚至于越写越恨自己，所谓记忆犹新，教训深刻矣。“娱乐”惩罚法。学生犯错误更多的是行为失控，规范不够，有的学生在不经意中违反了学校、班级中程度较轻的规章制度，老师在处理过程中可以为学生
创设情境，提供机会，让学生在行动中学会把握行为。比如说忘带校卡，我们可罚其为全班唱一首歌或表演一个其他节目，这样做一来可以告诫当事人“犯错必究”，二来可以让其他同学感同身受，大家共勉，三来可以让全班得到一时的轻松，感受集体的亲情温馨。
“做好事”惩罚法。一个班级是一个集体，同学之间需要互相帮助，因此做好事也就成了惩罚的必要性。比如我班有一位学生平时做事没有责任心、思想松懈，经常一到他值日就逃跑，曾多次说服教育，总不见效果。于是我罚他清扫教室，并保持、监督教室清洁，逐渐地他的态度有所改变，我抓住时机及时教育，并继续让他劳动几次，果然他改变了，并主动地向我保证以后一定会认真对待值日绝不逃跑，我又不失时机地在班上表扬他。既鼓励了这位同学，又对全班同学进行了一次教育。
泰戈尔曾写到:“只有热爱人的人才可以惩戒人。”实施“惩罚”教育一定要以爱为出发点，又以爱为终点，这样的“惩罚”教育才是真正的爱心教育，理智的爱心教育、深沉的爱心教育。
参考文献
〔1〕 孙云晓：《两种爱心，两种命运》、《夏令营中的较量》
〔2〕 魏书生：《班主任工作漫谈》北京市妇联主管、北京市家庭
教育研究会主办的《当代家庭教育报》
篇7：教育随笔-对幼儿的爱心教育
我们班有一个孩子叫凯鑫，脾气特别不好，而且还没有爱心，喜欢动手打人，就是别人不小心碰了他一下，他也会想都不想给别人一拳，每天几乎都有好几个孩子来告他的状，小朋友不喜欢他，因为每次打人以后，他总是在批评之前就会抢着说：“老师，我不打人了，我再也不打人了。”可他的话在日常生活中没有一次能做到。记得有一次，我班的大朋从家里拿了一只蚂蚱让小朋友看看。小蚂蚱不喜欢在桌子上玩，一下子蹦到了地上。孩子们都很兴奋的去抓它，可是凯鑫看到了它，一脚把它给踩死了。孩子们当时都表现的很平静，并没有感觉到一只可怜的小蚂蚱瞬时就没有了短暂的生命。我当时就在想，现在的孩子，怎么能这么残忍，他们的爱心哪去了？现在的孩子大多是独生子女，是家中的小太阳，一家人都围着他转，饭来张口，衣来伸手，整天被爱包围着。由于家长包办得太多，致使相当多的孩子存在着独立性差、任性、不懂得关心人、缺乏合作交往意识和能力等问题。孩子们的心灵纯净如水,孩子的生活无忧无虑。对幼儿进行爱心教育是我们教育的一个永恒话题，我们刚刚进行的主题教育 《秋天》，每个孩子都在幼儿园里找到了自己的好朋友，给“水果朋友”做身份证、爱心卡，和“水果朋友”说悄悄话，每个孩子都和秋天里的培养建立了情感，懂得了怎样去关心、爱护自己的好朋友。另外通过故事、儿歌等形式对孩子进行爱的情感教育。
篇8：“爱心教育”之我见
我们不妨先思考一下什么是爱心教育。从真正而全面的角度观察，爱心教育可能不仅仅指教师对学生的爱，更重要的是引导学生学会回报爱———爱亲人、爱身边每一个人;爱生命、爱大自然、爱自己生存的环境。这样就把爱心教育界定得更广泛、更深入。
叶圣陶先生说：“在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑里有爱迪生。”马卡连柯说：“爱是教育的基础，没有爱就没有教育。”没有爱的教育肯定是残缺的教育，而不讲究爱的艺术的教育就是不完美的教育。这些都是对于爱心教育的热切的呼唤。
可是，在现实教育活动中，爱心教育的理念被扭曲了，已经大大变了味。在一些人的观念中的“爱心教育”，少了些刚性的东西。谁都愿意谈论爱心教育，但谁能静下心来认真地思索现实中的“爱心教育”的弊端呢?因为，任何事物都有两面性，如果操作程序出了问题，负面因素就会干扰出发点本来很好的做法，“爱心教育”也不例外。所以我认为只有爱心是不行的，毕竟它不能代表教育的一切，爱心教育仅仅是教育的一部分，教育的内涵还有更多、更深广的内容，教育的基础除了爱之外，还需要科学规范的支撑。有许多现象并不能归入爱心教育的范畴，其理论上是美丽的，可是经实践之石一试，顿时化为泡影。
主要有以下几种现象：
1.教师打破师生的所有界限，视学生如弟兄姊妹，教师“放纵”，结果是学生太随便，教师放松了对学生的要求。
2.教师对学生学习过多、过细地关心，干扰了学生独立学习的自由，导致学生产生超越生理承受能力的压力，产生逆反心理，反而嫌老师罗嗦。
3.教师打着关心的幌子，肆意地给学生增加学习负担。(如：另布置作业，课间抽查，强制课余补课……)
4.教师对学生家庭生活过多探问与谈论，导致一些自尊心强的学生产生自卑感。
虽然这些现象也包含爱心，但是这些“爱心”却不能让学生欣然接受，教师予以学生的关爱可能已经变味，不再是我们一路叫好的“爱心教育”了，而已经成了爱心教育的“泡沫”了。
教育是一门艺术，对孩子的爱心教育，更是一门艺术。爱心教育，这不仅仅是感情问题，还是技术问题，因为，教育是艺术的，也是科学的。诚然，在我们现实的教育实践中，孩子需要更多的关心与爱护，这无疑是对的，但许多人关注的是“考分”，而不是“成长”，以为多给孩子一些关心与爱护就是爱心教育了，其爱心自然就是变味的。上述的几种现象，实际上也是顶着“爱心教育”的幌子，实质却蕴涵着一种急功近利的思想。
教师对学生的爱应是真心的爱，是不含杂质的爱，宽容而不纵容、关心而不包办、严管而不强行干预的爱，绝不是溺爱。让学生和谐健康而充分全面得到发展是教育的本真，爱心教育不能偏离这个方向。
爱心教育应该有个“度”，但是在现实教育实践中，很少有人关心这个“度”，以为“爱心”越多越好，甚至作为自己品评师德的一项重要筹码。我并不是在否认“爱心”在教育过程中的重要作用，而是深切地担心教育过程中“泛爱”主义，朱永新先生说：“教育是心灵的艺术!”这个“心灵的艺术”决不是仅仅施予越多越好的爱心就能达到的。因为，“爱心”的施予是有条件的，要以具体的学生而决定施予的方式与“度”。如果把爱以同样的方式、同样的内容施予不同的学生，自然得不到较好的教育效果。
有人认为：爱的最高境界是推卸责任。教师只承担学生不能承担的责任，决不承担学生能承担的责任，这并不是一种无原则的推卸责任，恰恰相反，是一份真正意义上的爱，予以了学生更多的锻炼机会，是对学生独立精神的培养。就如同见到孩子跌倒不是立即去扶起，而是站在旁边鼓励孩子自己站起来，也许，一部分富有“爱心”的人会指责：为什么不立即扶起孩子，怎么这样缺少爱心?然而，这种“扶起”，却是让孩子失去了一次锻炼的机遇，失去了一次很好的体验失败的良机，这样的爱心，是应该摒弃的。真正的大爱即无爱，我们需要这样的师爱，否则，学生就很难适应风霜雨雪。所以，教师不处处追求自身的大爱主义，适时适度地自觉躲避“崇高”，不带功利色彩地看待学生，也能最大化地消减这些爱心“泡沫”。
现在的孩子，大多是独生子女，从小就是“太阳”，几个大人围着他一个转，饭来张口，衣来伸手，于是，“以自我为中心”等现象较为严重。报章、杂志、广播、电视上，经常报道一些孩子因老师、家长批评几句就轻生的例子，难道不该引起我们的思考吗?另外，有关调查显示，中小学生，有心理问题的约占46%，这绝对不是个小数目。我认为，他们缺乏的不是“表扬”、“鼓励”、“呵护”等充满“爱心”(狭隘的爱心教育观念)的关照，而是一些刚性的东西———或适度地批评并严厉地要求及时完成学习任务，或予以一些犯错后的相应的惩罚。需要说明的是：“惩罚”，不等同于“体罚”，教育必须避免对学生的身心进行摧残;当然，惩罚也需要注意方式方法，要以不伤害孩子的自尊心为原则，适可而止。这样的惩罚才会与爱心一样成为一种教育活动。就广义的爱心教育而言，这样的惩罚也是一种爱心，是刚性的、冷峻的，是把爱心藏到心灵深处的，也是孩子健康成长所必须的。
