育人感悟

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育人感悟（精选11篇）

篇1：育人感悟

寂寞体育人

这是一群怎样的人，我一直在思考。

他们和军人一样，赛场即战场，流血流汗不流泪，一切为荣誉而战。然而比起军人，却有着太多的无奈。没有肩章，没有军徽，证明成绩的奖牌不可能随身携带。同样健硕的身躯，于军人而言是保家卫国的铜墙铁壁，于体育人而言，仅是四肢发达。

在外校的某堂课上，一个X大的学生当众说，我不喜欢体育，我认为练体育的人很傻。众人爆笑。扭头一看，说话的是个男生，鼻子上架着副厚厚的眼镜，一脸菜色。背后坐着的体大师兄满脸鄙夷地说，k。

体育人很辛苦

张国政是04年雅典奥运会的举重冠军。为了达到比赛规定的体重，赛前15天起开始禁食，仅靠各种维生素和营养液维持基本生理需要，每天坚持训练，饿着肚子蒸桑拿排汗。冒冷汗，胃出血，晕厥。最后终于从77公斤减到69公斤。

体育人很善良。去年的QY朗诵节，有个亲临CM大学比赛现场的朋友在日志中这样写到：“面对外校同学的表演，无论好坏，台下一片嘘声。”

在体大，无论你是谁，只要你站在舞台上、赛场上，场下就有欢呼声、鼓励声，你到哪里，队友就在哪里。

开场白到此吧

长久以来，体育不被人重视。

他们属于400米赛道，属于观众的欢呼，属于冠亚季的领奖台，属于荣誉，属于祖国。却不属于自己。

运动员大多经过数年苦练，掉了多少层皮，流了多少血汗，但是只要没拿名次你什么都不是。

世界杯，欧冠，NBA，各类比赛被媒体炒得热火朝天，姚明身价连年暴增，突破7亿，连续八年蝉联福布斯中国名人榜内地名人榜之首。

然而，这只是属于体育明星的体育。中国有40几万运动员，不是人人都有机会参加国际赛事，拿冠军，被众人捧上天，被花团锦簇。更多的人默默地，或为梦想，或为生计，甚至，只是不知为什么地坚持着。

我承认，曾经我不了解体育人，难于免俗有过偏见。然而在体大的两年，接触过的体育人给了我太多的感动。一堂田径课

学院为了提高我们这批学科类学生的体育技能，组织过一次观摩课，内容是国家田径队的训练。这堂课给我极大的触动，我第一次亲身感受到了体育人的艰辛。

运动场上有专项队的运动员在投掷铅球铁饼，预摆、旋转、用力、抛出。

上课了。教练宣布训练内容：课前热身，4公里；正式训练，1200米+1000米+400米+200米+50米；放松休整，3公里。纵队排开，年龄最大的是全运会冠军，在队首领跑。

我们站在跑道边，看着他们一圈圈的跑着。

运动场是个黑洞，400米一圈，但循环地跑下去你会发现，每个终点都是起点，永无止境 队伍里全是半大的孩子，有个最小的女孩看样子不过十三四岁。深秋的北京已经很冷，我们大多都穿上了羽绒服，他们却是一身短袖短裤。那个小女孩热身跑第8圈的时候已经明显跟不上大队伍了，小脸涨得通红，满额头的汗，喘着粗气。人群中开始有人给她鼓掌、加油，她大喊了一声，咬着牙往前跑去。

觉得心疼，甚至有那么些残忍。

一个多小时的训练结束了。年纪稍大的运动员反应没那么强烈，年纪小的身体有些吃不消。下课了，他们披上外套，向操场大门走去，除了一身汗水，和我们没有区别。

我回头望了一眼运动场，那些练习铅球和标枪的运动员们还在一次次的抛出、捡回、再抛出、再捡回。

十年少林拳

大一曾凑热闹地学过一段时间的少林拳。偶尔和同学开玩笑，别惹我，我可是少林弟子。

阳阳师傅是武院套路专业的，自小练武，学了十年的少林拳。十年前我看《少林寺》，知道少林拳很牛，但相当辛苦乏味。我四肢不勤，好吃懒做，扎了1分钟的马步就觉得大腿酸麻，弓步、虚步什么的过目即忘，学了半个小时就开始盘算着几时下课。。师傅倒是不厌其烦，一遍遍示范、纠正，态度极其认真。

小学学过各种“课外”，蜻蜓点水地摆弄过琴棋书画，但都因吃不了苦半途而废，最后只得老老实实上学读书。十年，人生能有几个十年。不知这种坚持源于什么，或者就没有缘由，只是坚持本身那么简单。

身体高度的协调性来自常年不懈的锻炼，没有人天生有上佳的协调性。完美的动作需要坚持、刻苦的训练，体育没有捷径。

我中了一拳

还是上学期了，小邹要去参加全国大学生空手道比赛，暑假还在训练。赛前训练胸口中了一拳，去校医院就医未果，带伤继续训练，胸口疼了一整天。据他说这只是九牛一毛。

小伤小痛算不了什么，集体比赛项目缺了你怎么办，没有理由，只有上。高三有个头疼脑热就紧张得不得了，身体稍有不适就弃课归寝；而他们，离家千里，伤筋动骨也不见得会同家人报告实情。

自由的行者

老张。有部车。单车。

他大概已经骑了很久，或许还要骑着它更久，到更远的地方。在北大的一节课上偶遇老张和力元姐，随后我们组成了唯pack团队，参加北京的一个创业比赛。当然，这个是后话。

老张二十有一，散打专项。我开玩笑的问，你们同学之间即使小打小闹也是一场武林盛会啊。他笑了笑，然后很严肃地说，不，练武术的人其实心胸很开阔，他们懂得宽容。换句话，真正懂武术的人是有武德的。

没错，想起了武冬老师，北体元老级。他口中的武术，即技术和德，一个没有德的武者，至多是个莽夫。

因为都想过考公安大学，所以话题也多了些。关于未来，他更坚持最初的理想。以警察的身份运用武术来除暴安良，“超乎功利地做一些心灵认可的事”，算是一种崇高而真挚的抱负。

他说打算用那部单车，准确地说是部赛车，骑到西藏去。“只有在路上。我才是我自己。只有在路上。我才能找到真正的自己。”我理解这是种自由的向往。

可是，追求自由和警察的纪律性是不相容的矛盾。

但是，也许我只理解了形式上的自由，做“心灵认可的事”或许才是真正的自由，而这真正的自由，和理想相关。

体育人有追求，在路上追梦想，不停歇。

最后

体育的无奈是社会的尴尬。健全的社会和强大的民族都需要身心强健的人民。斯巴达正是依靠其严密完整的军事体育教育建立起雄厚的军事力量，刚出生的身体健康的男婴（羸弱的直接被扔到荒野）在7岁就要离开家乡，到学校参加统一的体育训练，直到而立之年才能回家，一生都在为战争准备。想象下全民皆兵是怎样的一种战斗力吧。

体育人容易交往，不矫情，真诚坦荡，但是让他们从心底里认同某个人却不容易。体育是寂寞的，属于汗水、时间，体育人是寂寞的，他们有原则，有立场，需要彼此交换真诚。今天，体育的精神已彻底将我征服，请叫我体育人。

篇2：育人感悟

黄沙港小学于广霞

从教十几年，回顾自己当初的那些梦想和愿望，感慨万千。刚开始觉得这份工作很烦，每天要面对那么多叽叽喳喳的孩子。后来才发觉这个世界的精彩之处，她远比我想象的要美妙的多。

从教师的角度来说，首先要尊重孩子，给他们创造一个安全、温暖的氛围，使其最大程度地表现自己。我们应充分发挥他们的优点，让学生都能正确看待自己，看到自身的闪光点。这样做的目的是使问题学生感到自己受尊重、被接纳，获得一种自我价值感。其次我们要多与学生交流，成为他们生活中无话不谈的知心朋友，学生有烦恼愿意与你倾诉，我们应尽自己所能帮助他们排忧解难，帮助他们走出迷茫和困惑。教书育人是教师的首要任务，传道授业是教师最基本的职业要求。指导学生学习、教会学生学习是二十一世纪教师素质的要体现。

作为一名人民教师让我变成了一个更有耐心的人。和孩子们打交道是件有意思的事情。他们很可爱尽管还有些无知，他们屡错屡犯却并非他们故意而是因为他们容易遗忘，所以我就经常告诉自己要放下急躁的情绪和他们说话，毕竟教育是件循序渐进的事情；教师让我变成一个更有爱心的人，当初实在不认为教书是一件让我感兴趣的事情，只是志愿填错而已，也并不认为他有任何伟大之处，而我依然能沉下心来工作，是因为我喜欢孩子。最

初喜欢孩子是因为刚毕业自己还是个孩子气的人，和他们打成一片是最自然不过的事情。后来喜欢孩子是因为喜欢孩子丰富而纯净的内心世界，他们使我觉得我可以活在他们充满真、善、美的世界里，而且我和孩子们相处的时间越久便让我对他们的喜欢越发深重；当教师让我变成了一个更有责任心的人，以前一直接受父母、长辈们的关心，而很少去关心别人。成为了那么多孩子的妈妈之后，觉得肩膀上的责任一下子重了起来，觉得不让他们学会什么知识，觉得不帮助他们养成什么习惯，那就是我的失职，也不愿意误人子弟，就发狠心要对他们负起责任，这种责任感让我对他们关爱有余、监管有加、严格有度，我也从这份责任之中体会到了幸福。

篇3：育人感悟

一、爱校爱岗是教师基本职业道德情操

爱因斯坦说:“只有爱才是最好的教师。”爱作为教书育人的基石, 首先表现在爱自己所在的学校, 爱这所学校的一草一木, 爱这所学校的一砖一瓦, 对这所学校的一切都能接受、喜爱。因为自己所在的学校就是自己从事教育教学工作的舞台, 就是施展自己才华与抱负的根据地。这所学校也肯定有这样那样不尽如人意的地方, 但是, 我们仍然要热爱它, 而不能抱怨。我们要尽可能在学校现有条件下, 充分发挥自己的积极性和主动性, 做好教育教学工作;并在此前提下, 逐步和学校一道努力改进其教学设施, 改善其教学环境。唯有如此, 才算是坚守了教书育人这项工作的基本的职业道德。

爱作为教书育人的根本与灵魂, 其次表现为爱自己具体的工作岗位, 即爱自己的学科教学工作, 爱班主任管理工作, 爱行政管理工作, 爱后勤服务工作, 等等。爱岗才能守好岗;爱岗才能一心扑在自己的岗位上尽职尽责, 才能在做好本职工作的基础上精益求精, 才能充分扮演好自己应有的丰富多彩的角色。当一个教师把自己的生命和激情倾注到其职业中时, 便会在其举手投足、一颦一蹙之间充满着深厚真诚的“师爱”。这样的教师就会让学生对其产生超乎寻常的向心力和信赖感, 就会让学生在其灵魂深处生发一种高度自觉的内驱力和自策力, 就会赢得学生的心理认同和由衷敬佩。因此, 爱具体的教育、教学、管理的岗位, 是教书育人这项工作的基本的职业道德要求所在。

二、热爱学生是教师特质性情感规定

要做好教书育人的工作, 教师就必须爱学生。爱学生是教师情感的特质性要求。苏霍姆林斯基曾向人们大声疾呼:“热爱儿童。”作为一名教师或一个教育教学工作者, 他 (她) 爱学生是天经地义的事情。直接从事教育教学工作的教师或教育工作者关爱每个学生, 是对其的起码的基本的情感要求。

教师只有爱学生, 才会孜孜不倦地去耕耘去奉献。爱是教育的出发点, 爱心能催生责任心和事业心。一个教师有童心, 有爱心, 才会有责任心。一个教师最崇高的爱就是爱每一个学生。教师爱每一个学生, 才谈得上爱教育事业, 爱他人, 爱社会, 爱国家, 等等。

教师的爱如果能像阳光一样洒满学生的心田, 就会点燃学生智慧的火花, 塑造美好的心灵。只有师爱才能缩短师生间的心理距离, 搭建起师生沟通的桥梁和纽带, 提供教育的契机, 服务于教育教学。

三、做学生的朋友与亲人是教师最高情感境界

人们说, 教师的角色是学生的“家长”“教练”“高参”“朋友”“引路人”, 而最难的就是做学生的朋友, 做学生的亲人。一名教师如能成为学生的朋友, 从而彼此能走进心灵的深处;一名教师如能成为学生的亲人, 从而使学生时刻感觉到那样的亲切、自然、本能、真诚, 这才算是最高情感的境界。教师成为学生的朋友, 师生之间才能以诚相见, 共同进步;教师对学生像亲人一样亲, 师生之间才能真正地给予温暖和关切。在这种友情和亲情的沐浴下, 师爱如同雨露, 可以润泽师生彼此的心田;师爱就是三春的阳光, 温暖彼此的灵魂;师爱就是暗夜里的明灯, 照亮彼此前进的航程;师爱就是一种神奇的力量, 催生教育的累累硕果;师爱就是一块坚厚的基石, 构建教育理想的华厦。

四、互动教学是体现师爱的主要举措

教师爱学生, 爱教学工作, 爱教育事业, 就要勇于创新, 就要与学生互尊互信。为此, 互动教学、教学相长, 就应当是教育教学工作实践的主要内容与形式。教师应当牢固树立“以学生为本”“以学生的学习为本”“以学生的发展为本”等现代教育教学理念, 尊重学生, 信任学生, 引导学生成为学习的主体。美国哲学家、作家及教师威廉·詹姆斯曾说过:“人类最深刻的愿望是渴望被赏识。”因此, 现代教育环境下的教师不应陶醉“传道、授业、解惑”的教师爷角色, 不能搞填鸭式教学, 不能唱独角戏, 不能一味地灌输知识, 而应当充分调动学生学习与生活的积极性、主动性, 充分发挥学生的特长与爱好, 充分发挥学生的潜能, 让学生获得个性化的发展, 乃至得到全面的发展, 从而获得真正合理的健康的成长。

爱是我国现代著名教育家陶行知先生毕生事业的灵魂。作为当代的教师, 我们更需要学习陶行知的师爱精神, 应该更多地践行陶行知先生的理念, 并努力把这种思想意识贯穿在自己日常的教育教学中, 体现在自己的每一节课上, 体现在自己的每一天的日常生活中, 用它去指导自己, 从而去不断地进步和发展。我们应当以自己博大、真诚的爱去呵护学生, 以自己独特的人格魅力感染学生, 努力培养每一名学生成为优秀的人才。只要用心去爱学生, 就能赢得学生的心;只要我们每一名教师都抱着“捧着一颗心来, 不带半根草去”这种精神去教育学生, 去关心爱护学生, 做到育人先育心, 就能最终把学生培育成人成才。让我们也像陶行知一样, “捧着一颗心来, 不带半根草去”, 也让我们“爱满天下”, 我们就能哺育一代新人。

篇4：品读《一线教师》,感悟教书育人

一、一线作业学——晓之以理，培养良好的作业习惯

1.“作业学”之逼迫性。“学习就是要有股劲儿。自愿的，最好；不愿的，得‘逼’。”

我非常赞同管老师对待批收作业的观点——“一竿子插到底”。这也是我的作风。对待学生的学习问题（包括其他行为习惯），我总是要“斤斤计较”，一查到底。因为人都有惰性，能松就松一下；能明天做的，今天就不去想了。很多人就因此导致一事无成。教师要逼学生养成“当日作业，当日完成”的习惯，就像小时候爸爸妈妈逼着自己刷牙，一旦养成刷牙的习惯，不刷牙时就反而觉得不习惯了。

2.“作业学”之策略性。“分、分、分，学生的命根。将平时的作业上交情况，计入每个单元的测试中，是个很不错的方法。”

管老师制定了“作业日查日清本”，把学生每天交作业的情况进行统计。对于当天没有交作业的学生，进行如下处理：（1）一个作业本上交，扣1分，以单元累计，扣的分数累计在单元测试里；（2）经“家校路路通”平台，将信息发给家长。（3）一个月发两张“作业券”，忘了带作业的，可以用作业券抵消。一个月下来，作业券用不掉的，加分，计入单元测试中，一张加一分，两张加两分，以此累计。

管老师紧紧抓住学生个人的纵向发展，培养良好的作业习惯。记得海尔集团前总裁张瑞敏曾说过：“什么是不简单？把每一件简单的事做好就是不简单；什么是不平凡？把每一件平凡的事做好就是不平凡。”管老师正是这样的人。他时刻关注身边的小事，善于发现其中的问题，探索其中的规律，努力把握每一个细节，把简单做到极致，把平凡演绎成精彩。

二、一线纪律学——动之以情 ，抓好班级纪律

学生都是比较善于察言观色的。对于纪律这事，你进一，他退一；你退一，他进二，总会有管不住学生纪律的教师。我们常听到有任课教师向班主任抱怨学生的纪律如何如何等。正如管建刚老师所说：帮别人就是帮自己，学生见我连别的课都那么注意纪律，到上我的课，能管不住自己的嘴巴，收住自己的心吗？虽然我也时刻关注学生的纪律状况，可是这种高压下的纪律，又能维持多久呢？看来还得学学管老师的攻心术，借鉴纪律学中的两个效应，把握好晨会课教育的机会，引导学生从思想上重视，养成自律自治的习惯。

1.整队中的“木桶效应”。“整队要做到快、静、齐，不是看第一个学生，而是看最后一个学生。一个班级就是一个木桶，每个学生就是其中的一块木板。”

针对学生们的年龄特点，我从低年级开始培养学生的排队习惯。我班确立了“铃声就是命令，命令就要执行”的制度。第一个听到铃声响的学生可以大声提醒全班同学“上课了”，其余的学生要求将食指放在嘴唇上表示噤声，然后安静地排好队等待教师上课。同时班级纪律委员开始执勤，点名不遵守纪律的同学，并向教师汇报；纪律差的同学留下由教师进行教育。一周之内没有违反纪律的学生当选“班级纪律星”，表现好的学生奖励值日班长。对低年级学生来说，这是无上的荣誉，有着极好的激励作用。

2.纪律中的“破窗户理论”。“在班级里，大家都会去保护、维护教室的‘安静’，一旦有人破坏了‘安静’，不到一分钟，班级就会吵闹得不成样儿。尽管后来很多人参与了吵闹，但其‘罪魁祸首’却是最初的那几个人。”

我想每个教师都有类似的经历：当我们笑容满面地来到教室门口准备上课时，却看到教室里却依然“吵”声依旧，学生全然不顾教师的存在。看了管老师的教学新招，我也在班上尝试了一下。课上，我公布了这星期每天的小练笔——“从预备铃到上课铃，我在干什么？”让大家都来关注这段短暂的时间。看一看在短短的两分钟里，班上发生了什么事。只有认清自己、认清班级，才能改变自己、改变班级。这样一来，还真起了效果。我将学生每天写的东西都拿到班上交流，请看几个平常爱带头捣乱的学生的自我反思：管智成说，上课铃声响了，自己就是管不住嘴巴，忍不住要说话；黄冬宏说，自己离开了座位，和前面的同学说话；陈泽楷说，预备铃声响了，自己坐在座位上，觉得无聊，又离开，去找玩伴，又去门口“把风”……通过自我批评，他们都表示一定要努力改正。以后，他们总是早早地坐在位子上安静地等候教师的到来。其实，每个学生的心底里都有做一个好学生的愿望，每个学生的心里都有思考、发现和批判的愿望，他们的内心深处并不希望处处都是别人管理他们，而是希望自己来管理自己。

篇5：感悟教育智慧 交流育人心得

——记我校暑期德育培训交流会

7月14日，我校进行教师暑期德育培训交流会。这是暑期培训第一阶段的第四天，感悟教育智慧再结合工作实践交流育人心得。会议由副校长韩宝富住持，共有19位老师发了言。

正如韩校长所说，帮助学生找事做，让他们有事不生非；张翠老师在发言中敢于反思自己的班级管理，特别是班会活动，透现了一种教育的勇气；耿春艳老师从自身指导班级活动的角度感悟为孩子的成长搭建动起来的平台的重要性；郭心贵老师的发言充分流露出，多跟优秀的人接触也能成为优秀的人；赵俊芸老师特别欣赏桂贤娣老师的“生进师访”的家访方式；杜金爱老师则感悟到教师要加强自身的学习，跟上不断成长的学生的步伐；覃彦琴老师用自己的经验告诉大家，要多跟学生在一起，多跟他们交流，多为他们想办法，做好学生成长的助推器；赵彦芳老师感悟专家们拥有的积极的人生态度，认识到要学会搞好与学生及家长的关系，为自己的工作开展打下有力的感情基础；张慧娟老师告诉我们用自己特别的方式爱学生——给新生一个热情的拥抱，指导学生用好家校联系簿；张俊霞老师发出年轻人的誓言：做老师就要做班主任，做班主任就要做优秀班主任，她的发言体现

了年轻人特有的锐气。

经过暑期培训，老师们发生了一场头脑风暴。经过听、思、讲，他们的教育热情被激起。我们相信，他们心中燃起的教育星星之火，必将形成巨大的火焰，照亮他们前行的教育之路。

篇6：走进富春七小,感悟全面育人

大家走过运动场，运动场的草坪是天然的，平整匀称，赏心悦目。在学校运动场后边，有一片占了学校面积一半的农场，有门有装饰有景点，菜园里，一片绿意盈盈，菜花、卷心菜、油菜、蒜苗等蔬菜长势喜人。一块块菜畦，旁边都有年级牌和各个班级的口号，既齐整又生机蓬勃。

听富春七小章振乐校长介绍，从2009年网络上流行开心农场“种菜”“偷菜”，他就想办成一个现实版的开心农场。那时候，他的出发点想给孩子们的成长提供一个可以探索自然奥秘的独特天地，另外让没时间买菜的老师不用再去买菜，学校自己种的还是有机绿色的菜。于是，他利用一切办法，把学校操场边的15亩边角土地统一起来，开辟成种植园地。紧邻着开心农场，在高速公路的高架桥下面，学校还有一间农具陈列馆，放置了风车、纺织机等很多农具，让学生体验农耕文化。

章校长说：依据二十四节气，老师带领学生及家长们在田地里劳作、种植。一年级种蚕豆，二年级种土豆，三年级种桑养蚕，四年级种油菜，五年级种向日葵，六年级养殖。立春时，孩子们在开心农场里寻找春天；

立夏时举办收获节，孩子们到农场摘蚕豆、剥蚕豆、煮蚕豆、吃蚕豆……老师们还把音乐课、美术课、科学课搬到田间地头上，让孩子们聆听鸟鸣，画蓝天白云，寻找自然秘密。参与新劳动教育在学生身上发生了很多故事。从学校2009年创办活动开始算起，该活动已经持续了十年。孩子们根据节气，在田野里观察他们播下的种子发芽、长大、开花、结果……如今的新劳动教育已在富阳区全域推广，被评为全国十大美好课程之一，富春七小被教育部认定为全国唯一一所劳动教育试点学校。

我深深感到，在富春七小做一个学生是幸福的。因为那么多老师，把大自然这一堂课放在如此重要的位置。我们的先贤，两千多年前的孔夫子就曾说过，“多识草木鸟兽之名”。可是我们现在，不要说孩子，即便是大人，也是跟自然越来越疏离，草木鸟兽多有不识，小麦还是水稻，韭菜还是蒜苗都无法分清。这是不是一种悲哀？其实，在中国传统乡村，深藏着源远流长的文化；

在中国的农历光阴里，蕴含着多么深厚的生活哲学；

春种秋收，夏长冬藏，万物有灵，和谐共生；

我们在与大自然的亲密接触中，感受这些文化，体悟这些哲学，使我们的精神受其滋养——这才是我们中国人精神上的故乡。

站在人群中，我特别感动。我还了解到，这座校园的音乐课，首先是带孩子们到“开心农场”去聆听虫鸣；

他们的美术课，则是带着孩子在草坪上仰望蓝天，画下心中的一朵朵白云；

他们的科学课，是带着孩子们在播种和收获间发现生命的奥秘。老师们并不奢望这些校本课程能留给孩子们一生的印象，只期盼给孩子们留下一点点痕迹；

而且他们有一个心愿：播下热爱生命、热爱自然、热爱生活的种子，为孩子的幸福人生开启一扇大门。

短短一个下午的参观和交流，特别是教师队伍得到锤炼和进步，实现专业化成长，形成团结向上风清气正的氛围，让我们大开眼界，感慨良多。

从办学目标角度思考：富春第七小学“新劳动教育课程”以“培育全人”为目标，整合学校的教育资源，形成鲜明的特色。试图唤醒德育的本真，实现从课堂育人到开放育人，从书本育人到生活育人，从知识育人到实践育人。富春七小从“开心农场”、“亲子合作”等方面展开“新劳动教育”，通过丰富多彩的学校活动让孩子们亲近土地，亲近大自然，培养孩子们的热爱生活、热爱劳动、热爱学习的良好习惯，尊重劳动、尊重劳动成果的优良品行。必将面向全体学生，促进人的全面发展。

富春七小结合自己学校的实际情况，致力于孩子的身心发展。给了我很大的启示。“全面发展”的办学理念，是值得我们认真思考的，把学生从繁重枯燥的课堂教学解放出来，释放他们的天性，可能对学习成绩相得益彰。

从办学过程来说，章校长十年如一日，一以贯之，坚持劳动教育，其中甘苦，不足为外人道也。但是，作为教育人，只有坚持，才能开出特色之花，我们在学校发展过程中，一定要咬定青山不放松，不断总结反思，对各项举措进行扬弃，形成可以复制、可以传承的办学教学模式，从而生根发芽，开花结果。

篇7：全国教书育人楷模事迹心得感悟

王丹凤多次参加国家和省级酒店专业骨干教师培训、国家及国际高级礼仪培训，学习职业教育改革与发展新政策;赴广东挂职学习，把最新的前沿理念用于学校教改中;参与多个国家和省级“十二五”“十三五”重点科研课题，多篇论文在国家、省级刊物发表并获奖，编写4本教材，其中《饭店服务礼仪》在学科教学中应用。

在教学中，王丹凤不断创新，针对不同专业的岗位需求对教材进行整合与删减，达到教学内容与企业需求接轨。通过优质课、展示课、生本课堂、信息化说课大赛、教学设计比赛等形式多样的教学活动，不断提高自己的教学水平。

王丹凤还进行了课程开发改革，用案例研究方法，将技能竞赛内容提炼转化为专业课教学内容，以赛促改、以赛促练，以赛促教，使课程、教学模式改革与技能竞赛实行直接对接。她以竞赛为导向推动常规教学，通过项目引导、任务驱动，让每位学生在平时学习中体会到技能竞赛的氛围，增强学生学习的主动性和学习兴趣，提高教学效率。在全省职业教育活动周中，她创编和排练的学生礼仪操展示，获得各方赞誉。

因为所带技能队成绩突出，王丹凤多次受牡丹江市教育局委托，在省、市级技能大赛前后对牡丹江市区6地市(海林、宁安、林口、穆棱、绥芬河、东宁)职业学校的师生进行辅导和指导点评。她敬业的态度、精准的作风、无私的传授受到广泛好评。这不仅促进了校与校之间的交流，更推动了牡丹江市职业教育技能水平的整体提高。

近年来，牡丹江市职业教育中心学校积极贯彻落实《国家职业教育改革实施方案》，凭借校内专业实习实训基地的资源优势，面向中小学范围内广泛开展职业启蒙和劳动体验教育。王丹凤积极承担了劳动教育培训讲解工作，先后为特殊教育学校教师团队及市区10多所学校学生讲解礼仪酒店文化，多层次展示职业教育综合实力和教学水平，搭建交流平台，提高了职业教育的知名度。

此外，牡丹江市职业教育中心学校先后承接了哈牡高铁首批乘务员岗前培训、民政局对外服务等多家企事业服务培训。哈牡高铁乘务员上岗后，他们规范的服务语言，优雅的服务举止受到全国各地旅客好评。王丹凤作为高铁乘务员的培训教师功不可没。

是不平凡的一年，全国人民团结一心，共同抗疫。作为54岁老党员和教师，在疫情期间，王丹凤主动献血，以实际行动为打赢疫情防控战贡献自己的力量。同时，她也接到了网络授课的通知，她克服年龄大、时间短、不熟悉网络课程制作等困难，主动承担3个年级的线上课程。

篇8：育人感悟

一、倡导“零距离”德育理念, 率先启动校园心理健康教育工程

良好的心理素质是人的全面素质中的重要组成部分, 是未来人才素质中的一项十分重要的内容。中小学心理健康教育, 是根据学生生理、心理发展特点, 运用有关心理教育方法和手段, 培养学生良好的心理素质, 促进学生身心全面和谐发展和素质全面提高的教育活动。毫无疑问, 它是中小学素质教育, 特别是德育工作的重要组成部分。从20世纪80年代开始, 我校就建立了由校领导牵头的“心理健康教育领导小组”, 设置“心理咨询室”, 定期研讨, 现场办公。同时在全校教职工大会、班主任会议等场合宣传推广“人人都是心理健康教育工作者”理念, 从关心学生心理需求出发, 老师与学生“零距离”接触, 创新新时期学校德育机制, 通过开设讲座、报告会、宣传栏等途径, 提高班主任、家长的教育水平。通过开设心理网站、心理广播、心理小报、心理班会、心理社团活动, 提升青少年自我心育能力和水平。

二、发挥“教研组”团队作用, 率先建设专业教师队伍与专业服务场所

专业教师队伍是心理健康教育稳步推进的保障。2010年我校在已有4名专业教师基础上, 又引进3名专业教师, 组建了心理教研组, 并建立了以教研组为主, 以家长学校、班主任、生活老师、社区专干等为辅的校园立体心理健康教育工作网络。同时选拔班级“心理委员”, 纳入班团干部管理, 由心理老师集中培训, 使之成为心理联络员的重要角色。作为专业服务场所的学校心理健康教育中心, 则建设有心理咨询室、宣泄室、团体活动室、资料室等共四间功能室, 面积超过160平米。并配备了音乐放松系统、沙盘系统、宣泄器材、学生档案管理系统、投影音像设备、办公电脑和学生活动座椅等, 成为同学们情感倾诉、心理求助的重要场所。

三、创新“点对点”工作机制, 率先搭设蹲班联络平台服务重点人群

新时期我校心理健康教育有两大特点:1.面向全体学生, 开展预防性的心理健康教育, 帮助学生在认识自我、承受挫折、适应环境, 以及学习、择业、交友等方面获得充分发展, 以努力提高全体学生的心理素质和人格水平。这是中小学心理健康教育的基础和工作重点。2.对少数有心理困扰或心理障碍的学生, 给予科学有效的心理咨询和辅导。对极少数有严重心理疾病的学生, 及时识别并转介到医学心理诊治部门进行有效诊治。为追求心理健康教育的最大实效, 我校探索心理辅导“点对点”工作机制, 比如针对我校有新疆班、春蕾班、外地班等多种特色班级, 要求每个心理老师下一个特殊班级蹲点辅导;针对初二年级正处青春波动期, 特别开展下班组织班会活动;针对个别班主任推荐的求助学生, 采取“首问制”, 谁接待谁负责, 并要求跟踪回访;针对毕业年级心理困惑较多, 我们每年4、5月份重点关注毕业年级学生心态发展, 有重点地为毕业班学生及家长开展心理辅导工作。

四、落实“成人礼”节日常规, 率先提出高中生应做好人生规划和职业指导

篇9：对《弟子规》育人智慧的学习感悟

一、“个性品质”奠定学习基础

一直以来，很多人认为儿童只要能听得懂话，坐得住40分钟，就可以到学校接受系统的文化知识教育了。但是，《弟子规》认为，系统的知识学习应该讲究基础。这个基础不是教育学者讲的学习新知识要有旧知识作基础，也不是心理学者讲的学习需要大脑发育成熟作基础，而是学习者的个人品质。《弟子规》强调，学习应该放在为人处世的良好品质养成的基础上，依照社会规范，在人际生活中对文化知识有兴趣、有时间、有能力，这才开始学习。所谓“行有余力，则以学文”，就是先要培养良好的个性品质，然后才开始系统地学习文化知识。养成良好的个性品质会使学习事半功倍；没有养成良好的个性品质，可能会走歧路，可能导致厌学，可能事倍功半。环视周围，这样正反面的例子举不胜举。所以，整篇《弟子规》大部分的内容都在讲如何养成良好的个性品质，只有养成良好的个性品质之后，才可以谈学习的问题。

二、“学而时习之”体现学习效果

我们知道“学习”一词本是两个词，取自“学而时习之”。《弟子规》对这两个方面的关系作了描述，用“学文”表示“学”，用“力行”表示“习”，并指出了“学”与“习”的关系中两种常见的错误。

第一种是只“学”不“习”，“不力行，但学文”。不停地学，学了很多文化知识，但自己并不依照这些知识而生活，结果自然是“长浮华，成何人”，只是徒增浮华，成为空有理论没有实质的人，如此读书学习有什么用？审视我们当前的教育，有几个人不是这样呢？知识成了很多人脱离生活的一种“物品”，放在大脑的某个角落，偶尔拿出来应付考试或者卖弄。现在有学者引用国外的概念“脆弱性知识综合征”来表示学校教育中这种知识学习与生活相分离的现象，但这种现象是不是学校教育独有的呢？显然不是。各种礼貌规范对答如流，各种环保知识脱口而出，而在实际的生活中铺张浪费、破坏环境、陋习不断的人还少吗？《弟子规》早已为我们指出其本质。

第二种是只“习”不“学”，“但力行，不学文”。努力在生活工作中做好人，做好事，像老黄牛一样，但缺乏学习意识，不能持续学习以提升自己，结果就是“任己见，昧理真”。这种情况在很多人身上常见。这样的人依照自己的经验日复一日辛苦地行事，缺乏学习意识，不学新东西，生活停滞不前。

正确的做法应该如《弟子规》中所述“学”与“习”的合二为一，也就是“学而时习之”。通常的解释是，学后要不断地练习、温习、复习。其实这样解释还不确切，儒家的思想强调实际、强调实践。“习”更是包含了在现实社会中不断地检验所学、不断更新自我的意思。这永不停息的更新改造自我的过程必定伴随着很多困难和痛苦，所以《弟子规》用“力行”一词来强调学后的身体力行，不断实践。“学文”与“力行”相互作用，跟随现实情况而不断前行，虚心坚持学习，才能活到老，学到老，习到老。

三、“经典选择”确定学习内容

学习要选择经典，“非圣书，屏勿视”。为什么要这样？《弟子规》作了解释，“蔽聪明，坏心志”。不是所有的书都适合学，有些书需要学到一定程度才能读，有些书是什么时候都不要看。一些直白表达的书还好分辨，比如色情暴力的书刊，而一些比较隐晦的宣传不健康生活方式、错误腐朽意识形态的书，就不好辨别了。现代社会出版物多如牛毛，这些不适合看的书不会自己戴着“不能读”的帽子，所以学会选择很重要。《弟子规》正是针对这一问题，提出我们学习的对象应该选择经典。首先，它是社会传承下来，经过了时间和实践的检验，学习它们可以保证我们方向不会错。其次，这些经典的难易程度大家相对有公认，能够保证学习时顺序不会大错。最后，对初学者来说，先学习经典可以打下符合社会文化思维的根基，有了这个根基以后对其他的观点就有了判断力，不至于游离、迷惑。选定学习对象之后就不要轻易动摇、改换，所谓“一门深入，长期熏修”就是如此。

四、学习《弟子规》的启示

基于以上的学习观，《弟子规》对具体的学习过程也给出了一些建议。这些建议如今仍能带给我们启示，值得我们反思。

（一）课程“专一求精”

判断学习结果的成败不在于学了多少，而在于能用多少，用得是否熟练是否有效。整个儒家的思想传统都是如此，自古就有“半部论语治天下”的说法。《弟子规》中强调，“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”。学习不要贪多求快，一门学问没有融会贯通就不要另起一门，一本书没学完学懂不要开始另一本书的学习，一个问题没解决不要开始另一个问题。现代心理学已经发现，大脑的活动有自己的规律，左脑负责抽象思维，它的加工方式是序列性的，不能同时处理多个事件，就像我们到银行取钱，必须一个一个来。学习的过程也是如此，一章内容、一本书的学习就是一个事件，前面的事件没有处理完、处理好，就反复频繁转换学习内容，会使大脑的加工任务更重，思维效率下降，结果自然是什么都一知半解。当前的学校教育实行分科教育，从小学到大学，学生每天在诸多差别巨大的学科知识中辗转，这样的设计对学生的成才和社会生活到底有多少帮助？

（二）学习“内容自信”

“信皆要”，相信自己所学的东西，对所学的东西有信心。学习者对书本讲的东西、对老师的教导不相信，自然是学不好的，不会去力行、贯穿于自己的生活。如今，我们可能过于信奉“批判性的吸收”。“批判性”在科学进步中的作用不可置疑，但我们不能忽略学习本身的顺序。对某一事物准确的批判必定是建立在真正明白、了解这一事物之后，知道它的问题在哪，有什么缺陷，才能对它进行批判。当我们初学时、一知半解时，或者完全不理解之前，就对它进行批判，是不可能做到准确和客观的。对待经典、前人的经验亦是如此，首先要做的是相信它，然后力行它，在生活实践中检验它，最后才是批判并改进它。

（三）养成“不耻下问”

多问是儒家的传统，《论语》中就有“不耻下问”，《弟子规》也强调了这一点。“心有疑，随人问，求确义”，在学习过程中有了疑惑，随手就把它记下，不要让它溜走，一有机会就向他人请教，把问题搞明白。其实这里的多问包含了几重意思，一是学习过程中要存疑，要边学习边思考，这样才能发现问题。爱因斯坦也说过，“有时候发现问题比解决问题更为重要”。二是随时记录，不仅是记下问题，自己的所思所感都应该随手记下，也就是现在我们说的做读书笔记、做阅读卡片。三是“随人问”，这个随问的“人”不是特指老师，而是谁懂就问谁，问相关方面的能手，而且要态度谦逊，不耻下问，力求弄明白。

（四）创设“宁静致远”

读书学习要集中注意。《弟子规》提出“读书法，有三到，心眼口”，强调读书学习时既要眼睛看又要动口读，同时还要用心思索，不能机械地读和记。那么，如何保障学习时注意力集中呢？它进一步提出“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正”和“列典籍，有定处，读看毕，还原处”的要求，强调我们学习的小环境应该保持整洁、简洁，认为环境能反映和影响一个人的心理，杂乱无章的环境不利于安心学习，同时学习环境的杂乱无章也反映了学习者的心理浮躁不安，心里不踏实不能安心学习，自然学不好。正如《大学》所言，“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。反过来，通过整理小环境，室内物件不多，墙壁光洁，书桌整洁干净，书籍文具摆放有序，这样清静的环境可以调整学习者的学习状态。现代心理学对此有研究，要想使学习者的注意力集中在学习对象上，很重要的一点就是排除其他无关刺激的影响，避免其他无意注意的干扰，起到帮助学习者集中注意力的作用。但当前的教育中，我们很少关注儿童的学习环境，特别是家庭的学习小环境，家长把房间布置得五彩缤纷，各种文具样式新颖奇特、漂亮可爱，让儿童爱不释手，造成学习的干扰实在太多。

（五）保持“平和心态”

现代的教育学和心理学都十分关心学习者的心态，做了很多的研究。《弟子规》中简明扼要地阐述了何为良好的学习心态，“勿自暴，勿自弃”，即在学习过程中难免会遇到挫折，面对挫折不要轻易否定自己。我们经常听到有学生说“我就没有数学细胞”“我天生就不是学英语的料”之类的话。当我们心里形成这样的定势之后，数学或者英语就很难再学好了。现代心理学把这种现象称为“自我应验预言（self-fulfillingprophecy）”。同样，良性的自我预言也会促进我们进步。“圣与贤，可驯致”，“驯”可作“循”讲，只要立定志向，有目标，精进努力，循序渐进，就可以达成学习目标，所谓“宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通”，给自己的目标时限宽松些，平时抓紧时间用功学习，日积月累，滴水能穿石，铁棒能磨成绣花针。强调学习过程中的平静、清静，目标端正不偏移，抱着这样的态度，日积月累自然会有所成就。

从以上的分析可以看到，《弟子规》提出的这些观点我们并没有真正理解、认同它，更谈不上将它贯穿于我们的生活和学习中。对照《弟子规》的教诲，再审视当前的教育，我们发现，有关学习的各种问题不是今天才出现的，我们的祖先已经为这些问题提供了很好的解决方法。回顾《弟子规》的观点，解决这些问题的关键在于“力行”，如果能把这些看起来简单、朴素的“教条”贯彻到实际的学习和教育过程中，我们的学习和教育活动定能有所成就。

篇10：育人感悟

在思想上真正做到思过去，就是要深刻了解中华民族的奋斗史，苦难史，创业史;看现在，能够看到现在的祖国的伟大，能从一个贫困落后的国家，在中国共产党的领导下，通过改革开放，艰苦的创业，不断的革新，把一个拥有13亿人口的大国变成了一个世界第二大经济体。如今，人民生活富裕，国家富强，与70年前相比，可以说是祖国发生了翻天覆地的变化，取得这样的成就，我们的国家真是也不起了，我们为祖国而骄傲，为祖国而自豪。想将来，在以习近平同志为核心的党中央，早已为我们国家勾画了美好的蓝图，确定了明确的奋斗目标，我们坚信，在中国共产党的坚强领导下，全国人民团结一心，努力奋斗，我们的中国梦，中华民族的伟大复兴一定能实现。

近日，中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组印发《关于在“不忘初心、牢记使命”主题教育中认真学习党史、新中国史的通知》，要求党员、干部要学习党史、新中国史作为主题教育重要内容，不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。这个“通知”的下发，具有重要的深远意义，我们必须好好的学习。

我作为一名教师，一名党员干部，必须加强新时代爱国主义教育，要增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。坚定理想信念、把握时代主题，深刻认识中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福。

篇11：以美育人以艺育才个人心得感悟

在纪念延安文艺座谈会78周年之际、六一儿童节之前，中央文明办三局、教育部体育卫生与艺术教育司、中央音乐学院等单位以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻党的教育方针和文艺方针，共同举办“美育云端课堂”活动，通过网上演唱演出、名家讲堂、音乐党课等系列艺术形式，组织了一次别开生面的青少年思想道德教育，助推文明校园建设，用艺术陶冶情操、抚慰心灵。万柏林区兴华西街小学全体师生观看了此次文化盛宴。

美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶治人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完美人格。审美教育不能用抽象的枯稿简单的说教，必须通过感情活动的陶治作用才能达到。只有真正关于心灵的学问、诉诸情感的学问，才会完善人格、美化人生。雷佳老师演绎的《白毛女》给师生以情感的震撼，通过观看白毛女的故事最大的感触，那就是共产党领导的八路军是人们的大救星，分给人们田地和粮食，让人们过上了今天的好日子，深切体会到“没有共产党就没有新中国”。

此次“美育云端课堂”活动，坚持以美育人、以文化人，用红色文化艺术加强理想信念教育、厚植爱国主义情怀，满足了青少年精神文化需求，传承红色基因，培育文明风尚。