国家历史文化

关键词： 城市 广州市

国家历史文化（精选9篇）

篇1：国家历史文化

文章参考：房道网新闻资讯频道－/fcxw/

广州定性为：国家中心城市之一 国家历史文化名城

昨日，广州市人大常委会主任张桂芳带队，就《广州市城市总体规划（2011～2020）》和《广州市城市功能布局规划》进行调研。市规划局局长李明介绍，未来广州将形成“一个都会区、两个新城区、三个副中心”的“多中心、组团式、网络型”城市空间结构。规划至2020年，广州市域常住人口1800万人，管理服务人口2000万人。

针对市民诟病的“领导换、规划改”现象，张桂芳强调：“既定规划不能轻易改变，确有必要调整的，必须经过法定程序，不能个别领导想改就改。”

市规划局局长李明汇报时介绍，《广州市城市总体规划（2011～2020）》规划确定广州城市性质为“国家中心城市之一，国家历史文化名城，广东省省会，我国重要的国际商贸中心、对外交往中心和综合交通枢纽，南方国际航运中心”。

规划继续实施“南拓、北优、东进、西联、中调”的十字方针空间发展策略，促进城市空间发展从拓展增长走向优化提升，形成“一个都会区、两个新城区、三个副中心”的“多中心、组团式、网络型”城市空间结构。

规划至2020年，市域常住人口1800万人，管理服务人口2000万人；市域城乡建设用地1772平方公里，市域城镇建设用地1559平方公里。

李明透露，《总规》成果将于12月21日完成公示，12月25日将以市政府名义报市人大常委会审议。审议通过后，将报送省政府审议，最后再由省政府报国务院审批。

关于《广州市城市功能布局规划》，李明介绍，未来广州将形成“一个都会区、两个新城、三个副中心”的新城市格局。

规划显示，都会区、新城区和副中心将错位发展。其中都会区将聚集现代服务功能，保护历史文化名城，实现人口、交通、制造业、低端服务业向外围城区疏解，鼓励引导中心城区教育、医疗、文化和体育等各类优质资源向两个新城区、三个副中心覆盖延伸。

两个新城区主要承担交通枢纽、大宗物流、重型制造业以及会展、研发、教育、医疗等专项高端服务职能，同时完善人居公共服务配套设施，成为都会区功能、人口疏解的主要承载区，承接新增长的230万人口。

三个副中心，以自然生态保护为本底，作为城乡统筹的主要载体，相应完善公共服务配套，促进农村地区城市化。承接新增长的250万人口。

参考资料：

篇2：国家历史文化

一个国家存在的前提是历史和文化。历史是一个国家的过去，而文化是历史在发展的过程中不断完善的一个国家的根本理念。

一个久经战争毁坏的国家在他的博物馆门上高悬着这样一横幅“一个国家只要它的历史文化存在那么这个国家就存在。”一个国家的灭亡不代表这个国家的彻底灭亡，只要它的文化历史还在，就可以延续下去。古有诗说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他却还活着”，春秋战国已经过去了，可它留下的文化不曾被忘记，孔子所创造的儒家思想一直传承到现在。它为封建统治阶级创造了整套治理国家和社会的理论思想体系，并让中国的统治阶级成功的应用于中国的社会国家治理实践获得了封建社会统治中国二千多年的光辉人类发展社会史，这在全世界范围内人类社会发展史上是空前绝后的。也是中华民族以前现在和将来屹立世界的根本所在。它的诞生和实践应用不仅仅是中国的社会主义健康快速发展保证，也不仅仅是马克思主义理论发展上的革命，更是全世界人类进入共产主义社会的指引。尽管孔子所处的年代已经过去 但它所创造的价值没有停留在过去，也没有随着国家的灭亡或时间的流失而消失在路上，反之它不仅传承下来，而且带着自己的国家来到了我们的生活。历史与文化是一个国家存在的标志。也许可以没有国家的名号，可是只要有自己的文化，那么这个国家就会留下来。

玛雅文明形成于公约前2500年，与十六世纪被北入侵的西班牙人占领，玛雅文明的发展就此结束，但它留下的文化为玛雅的存在提供了线索。玛雅的遗迹有壮丽的金字塔、富有的宫殿和用古怪的象形文字刻在石板上的高度精确的历法。一个国家的存在在与其自己独特的文化，玛雅人在建筑、历法、数学、宗教、文字、艺术都有其独特的特点。尽管玛雅文明不再继续，但玛雅人从未消失；因为由自己的文化，现在仍有三百万玛雅人居住在犹加敦半岛地区，很多人今日仍然能说玛雅语系的语言。尽管玛雅文明有自己独特的文化，然而玛雅各邦在语言文字、宗教信仰、习俗传统上却属于同一个文化圈。玛雅从未消失，它活在我们的生活中。

犹太人在建国后不久就被灭了，多次反抗均失败，苦难中的犹太人开始寄希望于上天，于是犹太教诞生了，以后又从犹太教里派生出对西方世界影响很大的基督教。再以后，犹太人远离本土到处流浪，可是他们始终保持了他们的宗教、他们的语言、他们的文化和他们的血统，使得犹太人的文化和历史在没有一个国家支撑的状况下一直延续着，直到二战结束后联合国做出决议，在今天巴勒斯坦地区重新恢复建立一个犹太人的国家------以色列国。

篇3：会计文化中的国家文化印记

多种因素造就中西会计文化差异

在中国企业范围内, 大到投资、融资政策的确定, 小到一笔会计业务的处理, 国家都有明确的制度规定, 企业自主理财的权力很小。

在西方, 国家政府一般都不制定直接规范企业的财务制度, 企业的会计核算也只遵循公认会计准则, 而且由于西方财务会计与税务会计的分离、会计准则与公司法、税法的脱钩等, 使会计核算与财务管理在实践上存在分离的可能性与现实性。

例如, 我国单独制定了《资产负债表》和《损益表》准则, 对这两张报表编制的基本要求、项目、结构、附注均作了详细而具体的规范, 并提供了相应的参考范式, 从而可直接指导会计人员的编报工作。这是我国有较强的规避不确定性的文化特征在会计准则中的又一体现。

而在美国、国际会计准则中均没有为资产负债表、损益表制定相应准则, 相关内容仅散见于其他会计准则有关信息披露的规范中, 因为美国规避不确定性的意识相对较弱。

在国外企业财务的重点是研究所筹资金在投资运用时如何考虑投资报酬与风险的对应关系, 减少投资风险, 以增加投资收益, 使股东财富最大化。至此, 西方财务已形成了以筹资、投资、股利为核心的企业财务内容, 其本质是有关企业资金的运用过程和管理结果。中国的财务始终围绕财权分配展开, 其理论依据是马克思关于资本循环和周转的理论, 发展至今已经开始形成以企业本金筹集、投放、耗费、收入与分配为核心的管理, 并在此过程中以处理财务关系为重。

从中西方财务发展过程的考察中可以明确得出这样几点结论:一是中西方财务的本质均是有关本金运动的描述;二是财务管理的发展阶段总是与特定的经济发展水平、经济管理体制变革相互适应的;三是中西方财务文化的共性与个性有时会相互交融, 且随着财务趋向国际化;四是财务与财政、金融、税收、投资者、所有者等之间的客观关系总是存在的, 并不依人们认识水准与表述方法的差异而转移。

会计文化不能照搬

国外文化被公认为是一个透明、开放、公开的典范, 而中国文化则是一个含蓄、神秘、束缚较多的样本。这种文化差异, 直接体现在中、美会计信息披露的悬殊差异上, 即我国会计准则中要求披露的事项较少, 而美国要求披露的事项多而且十分详细。

篇4：国家历史文化名城

与正定国家乒乓球训练基地毗邻的全国首批重点文物保护单位、国家级AAAA级旅游景区、全国巾帼文化单位隆兴寺，始建于隋开皇六年（586年），占地面积82500平方米，是我国北方规模最大、保存最完整的皇家寺院。寺内六处文物堪称全国之最，其主殿大悲阁内所供千手千眼观音菩萨像，高21.3米，是世界古代铜铸佛像中最高大者。据《隆兴寺志》记载，此像自北宋开宝四年（971年）奉宋太祖赵匡胤之命铸造，时现“地涌铜、河漂木”灵瑞之气。佛像铸成后，“赤光满殿、地皆金色、万民顶礼，传为菩萨放光”。隆兴寺遂声明远播而倍受历代帝王的青睐。元、明、清各代帝王、后妃曾多次驾临，乾隆皇帝六次驻跸正定，拈香礼佛，题诗作赋，御赐匾额……

城内四座古塔风格迥异，各具特色。广惠寺华塔雍容华贵，开元寺须弥塔庄重古朴，天宁寺凌霄塔高大雄伟，临济寺澄灵塔玲珑典雅，它们犹如颗颗明珠与隆兴寺遥相辉映，展示着古城正定的千年魅力！

荣国府地处正定大佛寺附近，它是为拍摄电视连续剧《红楼梦》而修建的一座大型仿清古建筑群，建成于一九八六年，一应建筑，除忠实于《红楼梦》的具体描绘，还严格依照中国清代木构建筑的通行规范和（《大清会典》规定的王公府第建筑制度，力求反映清初（十八世纪）的历史风貌。

门前新的四柱七楼的木牌楼高八米，气势雄伟，显示了荣国府的豪华气派。过影壁迎面朱红的大门上悬一黑底金字大匾“敕造荣国府”。

荣国府分为中、东、西三路。各路均为五进四合院，荣国府青砖瓦，雕梁画栋，富丽堂皇，轩昂壮丽，院内佳木成阴，花草繁茂，象征玉堂富贵，吉祥长寿的玉兰、海棠、银否、紫荆等珍奇草花木比比皆是，府内西侧“怡园”内四季花亭古色古香，小桥迂过，山水秀美，宛如一座小巧别致的苏州园林。

宁荣街位于荣国府右侧，是一条仿古味极浓的商业街，店铺林立、旗幌招展，再现了康乾盛世景象。现在已开为中国古文化一条街，经营传统的古玩字画、文房四宝、碑帖拓片、手工艺品等。

一九九零年，荣国府又进行了大规模装修，增设了二十三个场景，一百五十个不同形象的人物、添制了红木、仿红木家俱等五百余件，古玩、瓷器、字画一千六百多件，精美华贵的服饰，典雅气派的陈设，再现了“钟鸣鼎食之家”的富丽堂皇。

篇5：以国家历史文化为背景分析

以国家历史文化为背景分析，客观分析社会主义市场经济体制的影响与现实生活的不确定性因素，最后关于讨论了关于家庭的教育扭曲因素

大学生道德信仰，就是大学生对道德理想及其价值依据的笃信与奉行，是 对自己应该做一个什么样的人的设定，同时，是对道德理想人格的设定。它表现为对高尚道 德及道德终极目标的认同、信服和崇尚，能内在的提高大学生的道德修养。[2]

篇6：国家历史文化

专项资金有关问题的通知

计社会〔2001〕2397号

各省、自治区、直辖市及计划单列市计委、建委(建设厅)、文物局：

自1982年以来，国务院先后公布了100座国家历史文化名城，对保护我国城市优秀历史文化遗产起了重要作用。“十五”期间国家继续设立“历史文化名城保护专项资金”，专项用于补助国家历史文化名城中有重要价值历史街区的保护整治工作。现将此项资金的申请使用及管理的有关问题通知如下：

一、申请专项资金的条件

(一)历史文化名城保护规划已按规定程序批准。历史街区已在历史文化名城保护规划中被认定为有重要历史文化价值，并被明确划为“历史文化保护区”予以重点保护；

(二)历史街区环境保存完整统一，能反映出当地某一历史时期的典型风貌特色，且有较高历史价值；

(三)历史街区内反映历史上典型风貌的房屋建筑、构筑物及环境(道路、河流、树木、院墙等)基本是历史的真实遗存；

(四)历史街区面临自然和人为破坏的威胁，需及时抢救；

(五)历史街区保护整治工程已按基本建设程序立项且地方配套资金大部分已落实。

二、专项资金的使用范围

专项资金用于补助历史街区市政基础设施建设和环境整治。包括为保护街区历史环境所需的供水(含消防)、排水、供热、燃气、供电等基础设施的建设及改善；为恢复街区历史原貌所做的环境改善。

三、申请专项资金的程序

(一)项目申请

由项目所在省、自治区、直辖市及计划单列市计委、建委(建设厅)、文物局(文化厅)联合提出项目申请，报国家计委、建设部、国家文物局。由上述部门对项目进行联合审查并制定出三年规划，项目申报截止日期为2001年12月31日。

项目申请应附有项目建议书的批复文件、历史街区的保护规划和项目实施的规划设计方案。

(二)专项资金的审批

各地上报的项目由建设部会同国家文物局组织有关专家审查后报国家计委，国家计委经总体平衡后下达给各地。

四、项目实施与资金管理

历史街区保护整治项目由各级城市规划建设行政主管部门负责实施，其中涉及文物保护的由文物行政主管部门负责实施。项目完成后，各省、自治区、直辖市及计划单列市的城市规划建设行政主管部门应在3个月内将项目实施报告(包括文字、照片)上报国家计委、建设部、国家文物局。

国家下达的专项资金要专款专用，不得挪用。资金到位后，历史街区保护整治项目要按批准的方案在计划期限内完成。各级计划部门要对专项资金的使用进行监督检查。鉴于历史文化名城保护是一项较为复杂的系统工程，各级计划、建设和文物部门要密切配合，通力协作，确保工程质量，认真把这项工作做好。

国家计委

建 设 部

文 物 局

篇7：国家电网企业文化

一．国家电网有限公司

（一）企业价值体系

核心价值观：诚信 责任 创新 奉献

企业宗旨：服务党和国家工作大局、服务电力客户、服务发电企业、服务经济社会发展

企业精神：努力超越 追求卓越

企业理念：以人为本、忠诚企业、奉献社会 奋斗方向：建设世界一流电网 建设国际一流企业 社会责任观：发展公司 服务社会 以人为本 共同成长

（二）企业发展战略

战略目标：把国家电网公司建设成为“电网坚强、资产优良、服务优质、业绩优秀”的现代公司（简称“一强三优”）。战略重点：

电网发展战略：建设以特高压电网为骨干网架、各级电网协调发展的坚强的国家电网，促进大煤电、大水电、大核电、大可再生能源基地集约化开发，实施更大范围内能源资源优化配置（简称“一特四大”电网发展战略）。

科技发展战略：遵循“自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来”的方针，发挥企业在技术创新中的主体作用，把增强自主创新能力作为强化公司科技支撑的关键和推动电网技术升级的中心环节，建设一流人才队伍、实施大科技、创造大成果、培育大产业、实现大推广（简称“一流四大”科技发展战略）。

人才强企战略：牢固树立科学人才观，建立有利于人才培养和优秀人才脱颖而出的激励机制，抓住培养、吸引、使用等关键环节，建立科学的选人用人机制，增加教育培训投入，大力开展全员培训，提高队伍整体素质，培养高水平的经营管理者队伍、管理人才队伍、技术人才队伍和技能人才队伍。大力培养科研学术带头人、积极引进专家型、复合型高水平人才。

国际化战略：通过“引进来”、“走出去”等国际化活动，全面提升公司的 技术创新能力、经营管理能力和资源配置能力，增强公司的核心竞争力，建设具有国际知名品牌和国际竞争力的国际一流企业，服务国家能源战略，在引进国外能源资源、参与国际电力和能源合作中发挥重要作用。

战略实施：转变公司发展方式 转变电网发展方式（简称“两个转变”）

“两个转变”就是通过实施集团化运作、集约化发展、精益化管理、标准化建设，实现公司发展方式的转变；通过建设以特高压电网为骨干网架、各级电网协调发展的坚强的国家电网，实现电网发展方式的转变。

工作思路 ：抓发展、抓管理、抓队伍、创一流（简称“三抓一创”）

发展是公司的第一要务，管理是公司发展的永恒主题，人才是公司发展的第一资源，一流是公司发展的前进方向和奋斗目标。抓发展、抓管理、抓队伍、创一流，是建设“一强三优”现代公司必须长期坚持的基本工作思路。

抓发展 以科学发展观为指导，以加快公司发展为目标，建设以特高压电网为骨干网架、各级电网协调发展的现代化国家电网。

抓管理 依法经营企业，严格管理企业，勤俭办企业，健全企业内部管理机制，加快信息化建设，实现公司效率和效益的全面提高。

抓队伍 坚持以人为本，以加强领导班子和干部队伍建设为重点，以作风建设和能力建设为突破口，实施人才强企战略，健全激励约束机制，实现员工与企业共同发展。

创一流 以国际国内先进水平为导向，以同业对标为手段，以内质外形建设为载体，促进公司创新发展，建设世界一流电网，建设国际一流企业。发展要求：内强素质 外塑形象（简称“内质外形”）

内强素质 对内提高安全素质、质量素质、效益素质、科技素质、队伍素质。外塑形象 对外塑造认真负责的国企形象、真诚规范的服务形象、严格高效的管理形象、公平诚信的市场形象、团结进取的团队形象。

（三）行为规范

《员工守则》是公司全体员工应共同遵守的基本行为准则。《供电服务“十项承诺”》是公司对客户做出的庄严承诺。公司视信誉为生命，弘扬宗旨，信守承诺，不断提升客户满意度，持续为客户创造价值。《员工服务“十个不准”》是公司对员工服务行为规定的底线，是不能逾越的“红线”。《“三公”调度“十项 措施”》是公司坚持开放透明依法经营，正确处理与合作伙伴关系的基本准则。公司主动接受监管和监督，依法合规经营，不断提高服务发电企业水平。员工守则

一、遵纪守法，尊荣弃耻，争做文明员工。

二、忠诚企业，奉献社会，共塑国网品牌。

三、爱岗敬业，令行禁止，切实履行职责。

四、团结协作，勤奋学习，勇于开拓创新。

五、以人为本，落实责任，确保安全生产。

六、弘扬宗旨，信守承诺，深化优质服务。

七、勤俭节约，精细管理，提高效率效益。

八、努力超越，追求卓越，建设一流公司。

◇遵纪守法，尊荣弃耻，争做文明员工。公司倡导做事先做人，人人争做遵守党纪国法，弘扬社会主义荣辱观的文明员工。

◇忠诚企业，奉献社会，共塑国网品牌。公司信赖忠诚企业的员工，员工应热爱企业，维护企业利益，奉献爱心，履行社会责任，共同塑造“国家电网”品牌，树立公司开放、进取、诚信、负责的良好社会形象。

◇爱岗敬业，令行禁止，切实履行职责。公司倡导员工恪守职业道德，切实提高执行力，严格遵守各项规章制度，做到令行禁止，忠于职守，尽职尽责，全力以赴做好本职工作。

◇团结协作，勤奋学习，勇于开拓创新。公司倡导员工发扬团队精神，精诚团结，相互协作，努力学习，重视知识更新，争做知识型员工，勇于开拓，锐意进取，不断推动工作创新，为公司发展作出新的贡献。

◇以人为本，落实责任，确保安全生产。公司员工应树立安全理念，提高安全意识，贯彻安全要求，落实安全责任，完善安全措施，消除安全隐患，筑牢安全基础，以人员、时间、力量“三个百分之百”保安全，做到安全可控、能控、在控，确保人身安全、设备安全，确保电网安全稳定。

◇弘扬宗旨，信守承诺，深化优质服务。公司员工应认真践行“四个服务”的公司宗旨，严格执行“三个十条”，切实履行服务承诺，落实长效机制，坚持高标准为客户提供优质服务。

◇勤俭节约，精细管理，提高效率效益。公司员工应树立勤俭办企业的思想，按照建设节约型社会、节约型企业的要求，从一点一滴做起，实施精细化管理，精打细算，开源节流，向管理要效益。同时，要通过科学的、精细化的管理，切实提高工作效率。

◇努力超越，追求卓越，建设一流公司。公司员工应大力弘扬“努力超越、追求卓越”的企业精神，万众一心，众志成城，积极投身建设“一强三优”现代公司的各项工作之中，为实现“建设世界一流电网、建设国际一流企业”的宏伟目标而努力奋斗。供电服务“十项承诺”

◇城市地区：供电可靠率不低于99.90%，居民客户端电压合格率不低于96%；农村地区:供电可靠率和居民客户端电压合格率，经国家电网公司核定后，由各省（市、区）电力公司公布承诺指标。

◇供电营业场所公开电价、收费标准和服务程序。

◇供电方案答复期限：居民客户不超过3个工作日，低压电力客户不超过7个工作日，高压单电源客户不超过15个工作日，高压双电源客户不超过30个工作日。

◇城乡居民客户向供电企业申请用电，受电装置检验合格并办理相关手续后，3个工作日内送电。

◇非居民客户向供电企业申请用电，受电工程验收合格并办理相关手续后，5个工作日内送电。

◇当电力供应不足,不能保证连续供电时,严格执行政府批准的限电序位。

◇供电设施计划检修停电，提前7天向社会公告。

◇提供24小时电力故障报修服务，供电抢修人员到达现场的时间一般不超过：城区范围45分钟；农村地区90分钟；特殊边远地区2小时。

◇客户欠电费需依法采取停电措施的，提前7天送达停电通知书。

◇电力服务热线“95598”24小时受理业务咨询、信息查询、服务投诉和电力故障报修。

“三公”调度“十项措施”

◇坚持依法公开、公平、公正调度，保障电力系统安全稳定运行。

◇遵守《电力监管条例》，每季度向有关电力监管机构报告“三公”调度工作情况。

◇颁布《国家电网公司“三公”调度工作管理规定》，规范“三公”调度管理。

◇严格执行购售电合同及并网调度协议，科学合理安排运行方式。

◇统一规范调度信息发布内容、形式和周期，每月10日统一更新网站信息。

◇建立问询答复制度，对并网发电厂提出的问询必须在10个工作日内予以答复。

◇完善网厂联系制度，每年至少召开两次网厂联席会议。

◇聘请“三公”调度监督员，建立外部监督机制。

◇建立责任制，严格监督检查，将“三公”调度作为评价调度机构工作的重要内容。

◇严肃“三公”调度工作纪律，严格执行《国家电网公司电力调度机构工作人员“五不准”规定》。员工服务“十个不准”

◇不准违反规定停电、无故拖延送电。

◇不准自立收费项目、擅自更改收费标准。

◇不准为客户指定设计、施工、供货单位。

◇不准对客户投诉、咨询推诿塞责。

◇不准为亲友用电谋取私利。

◇不准对外泄漏客户的商业秘密。

◇不准收受客户礼品、礼金、有价证券。

◇不准接受客户组织的宴请、旅游和娱乐活动。

◇不准工作时间饮酒。

◇不准利用工作之便谋取其它不正当利益。

（四）企业标识（1）标识的球形设计显示国家电网公司作为特大型国有企业无限发展的美好前景，表达了国家电网公司员工无限宽广的国际视野，和“建设世界一流电网、国际一流企业”的坚强信心。

（2）标识的圆形图案是国家电网公司集团内部、公司内外互动、协调、团结、和谐的象征，寓意在新的市场格局中，坚持“四个服务”的宗旨，公司与客户、员工、社会和谐相处，共同发展。

（3）标识中纵横交错的经纬线条代表了国家电网公司“经营电网”的核心业务，表示国家电网公司认准公司的社会定位，努力超越、追求卓越，为全社会提供安全、可靠、经济的电能及其优质服务。

（4）标识的标准色为绿色，代表国家电网公司为社会提供洁净能源，寓意国家电网公司持续发展，生机勃勃，基业长青。

二．华北电网有限公司

（一）企业愿景：铸造超凡品质 打造卓越电网

释义：

“超凡”——是自信、气魄、境界的体现，是良好素质、独特气质、优良形象。

“卓越”——是荣誉、价值、实力的体现，是不断超越、优中创优、强中求强。

“铸造超凡品质”旨在形成企业更优的技术力、文化力、执行力，提升企业核心竞争力，坚持发展为第一要务，不断提高管理水平和员工队伍的素质，致力于成为具有较强盈利能力、发展创新能力的学习型企业和国际一流现代公司。

“打造卓越电网”，表明公司致力于建设网架坚强、结构合理、安全可靠、技术先进的现代化区域电网。体现了拼搏进取、自强不息、努力超越的精神。

坚持“一强三优”发展战略和“三抓一创”工作思路，努力铸造超凡品质，积极打造卓越电网，是华北电网人的不懈追求，是华北电网发展的宏伟蓝图。

（二）企业使命：传输动力 传送光明 传载繁荣

释义：

传输动力——为首都、为华北提供安全可靠的电能，保障祖国心脏的脉动和 6 华北经济的高效运转。

传送光明——用真诚优质的服务，照亮千家万户，装点美好生活。

传载繁荣——服务于和谐社会建设，促进经济发展、社会繁荣。

“传输动力 传送光明 传载繁荣”，形象地表明了华北电网作为区域电网企业的基本职能是输送电能、传输动力，同时肩负着为社会送去温暖、带来光明，促进经济发展、社会繁荣的神圣使命。以“传输动力，传送光明，传载繁荣”为使命，充分体现了华北电网有限公司的本质属性、基本特征和社会责任。

（三）企业价值：德信兴网 谐和日新

释义：

“德”——是儒家思想的精髓，指人的优良品格，是立身之本、为政之基。“德”的思想包含“仁、义、礼、智、信”等。

“信”——是儒家推崇的处世原则，指诚信、信用、信义。“信”是处世之道、经商之魂，是维系社会秩序必不可少的道德准则。

“谐和”——出自《周礼·调人》：“调人掌司万民之难而谐和之”。“谐和”即实现自然、社会、人相互间的和谐发展。

“日新”——出自《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新”。“日新”即每时每刻都要有新变化、新进步、新发展。

“德信兴网、谐和日新”，表明公司坚持以中华民族优秀传统文化为基石，以德治企，以创新发展为动力源泉，树立诚信和谐、创新发展的企业价值观，实现企业与员工、企业与客户、企业与社会的和谐发展、共同进步。

（四）经营信条：诚信共赢 博聚惠达

释义：

“诚信共赢”——以明礼诚信的中华传统美德作为经营之道，实现合作共进、互惠互利、和谐发展。

“博聚惠达”——“博”，博大，包容相济，博采众长；“聚”，汇集，汇聚英才，优化资源；“惠”，奉献，关爱员工，造福社会；“达”，通达，超越自我，提升品质。

“诚信共赢 博聚惠达”，既体现了传统的经营思想，又符合时代的发展潮流。华北电网有限公司以海纳百川的博大胸怀，不断地继承、学习、借鉴，实现理念 创新、管理创新、机制创新；汇聚英才，优化资源，合理配置，增强凝聚力，打造核心竞争力；关爱员工、奉献社会，不断提高经济效益，努力实现员工成长、企业发展、客户满意、社会认同；追求高品质、高效益的可持续发展，不断超越自己，达至经营高端境界。

（五）管理理念：思于广大 行于精致

释义：

“广大”、“精致”——出自《中庸·修身》：“致广大而尽精微”。“广大”，指宽广博大的宏观境界；“精致”，指精细详尽的细微之处。

“思于广大”——在谋划工作时，视野开阔、统观全局，高起点、高站位，全面系统地思考企业发展中的重大问题。

“行于精致”——在具体工作中，求真务实、脚踏实地、精益求精，树立细节决定成败的理念。

“思于广大，行于精致”，体现着宏观运作和微观管理兼顾的思想，反映着宏观角度的集团化运作和微观角度的精细化管理的思想。华北电网有限公司深谙“制度是基础，文化是支撑，创新是灵魂，执行是关键”的管理精髓，以“重于规制、兴于文化、贵在创新、赢在执行”作为企业管理的准则。

（六）团队理念：凝心聚力 交泰志同

释义：

“凝心聚力”——指凝聚心智，积聚力量，增强企业凝聚力、向心力，使企业厚积薄发，不断向前发展。

“交泰志同”——儒家经典《易》中载有：“天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。„„上下交，而其志同也。”“交”，交流、沟通的意思；“泰”，指美好、安定、平和的意思；“志同”指志向同

一、目标一致。“交泰志同”指相互交流，沟通协作，思想统一，共同发展。

“凝心聚力，交泰志同”，反映了现代企业管理与传统文化的融会贯通。团结协作、努力拼搏是事业进步的基石和目标实现的保障；互通互助、共享共进是熔炼高效团队的基本目标。

（七）人才理念：尊贤集智 育才励人

释义：

“尊贤集智”——尊重人才、任人唯贤；广言纳谏、汇聚智慧。

“育才励人”——培养人才、砺炼人才；激励人才、人尽其才。

“尊贤集智 育才励人”，体现了以品德、能力和业绩为导向的现代人才理念。人人皆能成才，玉尺量才、随才器使、人尽其才，是公司长期坚持的用人观念。要营造尊重知识、尊重人才的氛围，建立和完善科学的人才培养机制和绩效考核激励制度，激发全体员工的积极性、主动性和创造性。

（八）安全理念：安全于责 预防于微 治理于严

释义：

“安全于责 预防于微 治理于严”，既体现了国家确定的“安全第一、预防为主、综合治理”的安全工作方针，又反映了公司一贯坚持的“严、细、实”的安全管理思想。

安全工作是企业生存和发展的基础。要遵循电网企业的发展规律，不断强化安全意识，建立科学、完善的安全责任体系；坚持规范操作，预防为主，防微杜渐，把安全隐患消灭于萌芽之中；坚持谨控严行、常抓不懈、综合治理。实现员工安全、用户安全、社会安全、电网和企业的长治久安。

（九）服务理念：诚至信 情至真 业至精 行至优

释义：

“至”——出自《中庸》：“唯天下至诚，为能尽其性”，是达到、最高的意思，可以引申为不断追求、不断超越。

“诚至信、情至真、业至精、行至优”，体现了公司“诚信至尚、客户至尊、业务至精、服务至优”的服务思想，表明公司始终把客户放在服务工作的首位，通过精益求精的专业品质，为客户提供优质高效的服务，以“真情服务贴心，专业服务放心，便捷服务省心，精细服务称心”的品质，服务客户、奉献社会。

（十）廉洁理念：勤奋做事 廉洁做人

释义：

“勤奋”——指工作的态度。即要有用心、勤勉的工作作风。“廉洁”——是做人的品行。即要有清正、廉明的思想品德。

篇8：企业文化的“国家特征”

美企的强劲竞争

在世界500强企业行列中, 美国企业几乎占据了一半以上。在当今瞬息万变的经济环境下, 美国的企业还是保持着世界第一的企业竞争力。

重视自我价值的实现。美国企业不轻易扼杀员工的每一个设想。在许多公司, 如果员工的一个设想在各部门找不到归宿, 公司允许设想者可以利用15%的工作时间来证明自己的设想正确。1985年10月, 美国著名的麦肯锡顾问公司推出了《追求卓越——美国管理最佳公司的经验》一书, 系统地介绍了美国企业共有的文化准则, 这些原则是:目标原则、共识原则、一体原则、卓越原则、成效原则、实证原则、亲密原则、正直原则。

提倡竞争和献身。竞争出效益, 竞争出成果, 竞争出人才, 但竞争的目的不在于消灭对手, 而在于参与竞争的各方更加努力工作。美国企业十分重视为职工提供公平的竞争环境和竞争规则, 充分调动其积极性, 发挥他们的才能。

奖励创新。美国许多企业都用不断创新来保持自己的优势。目前国际上先进的美国IT公司都秉承了这一传统, 使美国的经济一直处于国际的前沿。这种优势的得来, 是其企业文化长期积累和爆发的必然结果。

利益共享。美国许多企业实行股份制, 职工通过持股, 使其除工资收入外还能分到红利。此外还增加了职工参与经营管理的权利, 提高了他们的身份、地位和安全感。美国最大的连锁店沃尔·马特公司、“旅店帝国”、希尔顿公司, 均将一部分股份作为工资或福利分给职工。惠普公司还通过增加职工的福利 (如为子女提供助学金) , 让职工共享公司成果。而其他耳熟能详的美国IT公司, 也都早已用期权将企业和员工的共同的未来紧密结合起来, 一步步打造完全新型的跨国性的行业巨无霸企业。

法企的求新求变

法国人重视品质和创新、拥有创造力。法国的许多员工以在时尚产业工作为荣。以美容产品为例, 法国专做护肤和美发的某公司, 美容产品时时有新品出现, 平均每2年换掉50%的旧产品, 每5年产品全部更新。即使是企业的后勤部门也同样讲求创新精神, 甚至他们的工作流程、招聘人才的工具也时时在变。

相对于美国企业而言, 法国企业则比较人性化, 比较注重过程中的投入程度, 这样, 对于一些资金投入回收期较长的工作计划, 法企更容易接受一些。法国的大多数企业十分重视人才的沟通能力、协调能力、团队协作精神等, 对人才的主动性、创意性、诚信度和忠诚度有着较高的要求。

德企的严谨细致

德国的企业文化明显区别于美国的以自由、个性、追求多样性、勇于冒险为特征的企业文化, 也区别于日本企业强调团队精神在市场中取胜的企业文化。

德国企业文化强调以人为本。德国的企业家们认为, 在和谐的气氛中, 能激发人的潜能, 从而最大限度地发挥员工的创造性。因此, 德国企业管理者普遍注重与员工的沟通, 采取种种措施来解决人际关系上的问题。在德国企业, 上级给下属布置工作, 通常是首先问:“你现在有时间吗?如果有时间可不可以帮我一个忙?”然后再交待工作, 没有命令, 也没有强迫。员工和领导说话是不称呼其职务的, 直接叫其领导的名字, 这在中国的企业是不尊重领导的表现, 是无法接受的。中国企业虽然也强调人与人之间的和谐, 但是, 过多强调的是上下级关系, 等级观念非常强。

注重提高员工素质, 开发人力资源。德国企业文化十分强调以人为本, 提高员工素质, 这主要体现在注重员工教育, 大力开发人力资源上。德国企业普遍十分重视员工的培训。它的培训工作有一个十分重要的任务, 就是让员工认同企业的价值观。不管是什么项目的培训, 都要向参训的员工宣传企业的价值观, 难能可贵。在中国, 很多培训都是业务培训, 往往忽视了企业重要的价值观培训。

牢固的质量意识。强烈的质量意识已成为企业文化的核心内容, 深深植根于广大员工心目之中, 质量问题能在德国企业的员工中形成共识, 这是最可贵的。德国企业对产品质量的重视, 举世闻名, 可以说是世界之最。他们认为没有物美价廉的产品, 只有精品和次品之分。他们的许多产品都是以精取胜, 成了世界知名的品牌。大部分的德国企业, 都认为树立质量意识是最重要的。例如, 德国大众公司在职工中树立了严格的质量意识, 强调对职工进行职业道德熏陶, 在企业中树立精益求精的质量理念。西门子公司以“以新取胜, 以质取胜”为理念, 以新取胜在这里是另外的一个话题, 西门子立于不败之地, 就是因为注重产品质量。

优秀的服务品质。德国企业非常重视客户, 注重诚信合作, 创一流服务的品质。德国企业普遍注重以诚信服务客户、塑造品牌、树立企业形象。西门子公司提出的经营理念是“我们希望顾客回来, 不希望产品回来”, 为此, 他们努力满足客户的每一个要求

超强的责任心。责任是公司企业文化的核心价值观, 它包括对自己对企业的责任、健康和家庭承担的责任;对自己身处的环境、社会以及世界都要承担的责任。德国工人的责任心非常强, 如果操作规程上要求一个螺丝要拧12圈, 他绝对不会只拧11圈。大众汽车公司的核心价值观就是“责任”, 为实现责任目标, 大众公司提倡的企业哲学是, 在世界上, 我们生产、出售的高质量产品, 使大众走向成功, 大众人希望通过稳定的工作、学习、生活条件, 来固定自己的生活环境, 并保护好这个世界, 让子孙后代更好地生存下去。

日企的“忠”与“和”

企业文化的产生发展、演变都与社会文化有着密切的联系。在日本, 作为企业文化神经中枢的经营哲学是企业家精神和宗教思想相互融合的产物。日本企业家把宗教思想融入到自己的经营哲学中, “产业报国、以社会责任为己任、和睦相处、上下一致”等思想和神道的“忠”、儒教的“和”有着极大的相似性。

民族的单一性和社会结构的同质性。日本民族一个最为显著的特点是它在日本列岛上自始至终都是唯一的民族。在漫长的日本民族历史上几乎没有民族大迁移及本民族之间的大残杀, 社会结构比较稳定和统一。80%以上的人世世代代生活在同质社会中, 继承了日本社会传统的“强调集团”主义和业绩主义相结合的献身价值观, 对纪律的高度重视又成了组织目标实现的保证。

“文化滞后型”与兼容并蓄性。日本的农业诞生于公元1世纪, 显现出一种“文化滞后”状态。但是日本发扬文化革新精神, 兼容并蓄地输入外来文化以改造自身, 公元7世纪进行的“大化革新”, 缔造出一个融合大唐文化的日本封建文化体。19世纪进行的“明治维新”运动, 又缔造出一个融合欧美文化的日本资本主义文化体系。

节俭意识强烈。日本是一个岛国, 地小物稀, 这培养了日本民族节俭的观念, “勿暴殄天物”是许多日本人的口头禅, 这深深地影响着日本的企业文化。日本的汽车产品之所以能在国际市场上有着很强的竞争力, 就在于它的生产成本和使用成本低, 这不能不说日本民族的这种固有观念起了很大的作用。

韩企的步调一致

忠诚、服从、诚实、勤勉的价值观。韩国企业所有权与经营权高度一致, 以企业主为中心的集权经营机制, 营造出一种视企业为家庭的家风式企业文化, 忠诚、服从、诚实、勤勉是其重要表现。素来崇尚勤劳美德、重视家庭的韩国人, 以自己辛勤的劳动, 承担起对家庭、企业、社会的责任, 使劳动内化为一种稳定的持续行为, 自觉地参与到经济活动中去, 有力地促进了经济发展。

群体主义的行为规范。在韩国, 企业作为传统家庭的变形与扩大, 构成了新的共同体。在企业中, 集体利益高于个人利益, 个人命运与企业盛衰密切相关, 每个人都努力以对企业作出较大贡献来证明对企业的忠诚, 显示出巨大的集团效率。组织成员之间能相互尊重信任、协调合作、团结友爱, 这与西方文化在组织成员之间提倡竞争形成鲜明对比。群体主义的行为规范, 在发展经济和实现社会目标方面, 比个人主义具有更强的包容性和恒定性, 这也是决定韩国企业组织活力特性的重要因素。

重教尚贤的传统。韩国是世界上教育最发达的国家之一。20世纪60年代就已实现初等教育的普及, 至90年代, 中等教育基本普及, 高等教育进入了大众化阶段, 全社会都形成了尊师重教、崇尚人才的风气, 在企业也不例外, 严格的人员培训, 使企业拥有了高素质的人力资源, “人才第一”的思想渗透在企业的经营活动中。韩国企业的人员培训一般有两种形式, 一种是直接在工作中学习, 通过工作锻炼培养人。另一种形式是脱产研修, 一般大的企业集团都设有研修院, 开设适合于从最高经营者到普通职员的课程, 培养具有开拓创新精神、灵活多变、积极推动企业发展、勇于实践、挑战新技术、具有诚实性和责任感的各层次专门人才。

顺应社会经济发展的经营文化。韩国企业的真正发展始于20世纪60年代, 企业的经营战略在于探索如何生产产品, 即寻求生产技术可行性, 以获得必要的生产技术和机器设备。在政府的保护下, 企业逐步向外向型经济发展。20世纪70年代韩国企业经营的决策标准已从单纯的生产技术可行性转向产品的竞争能力和经济效益, 由设备竞争转向效率竞争, 政府奖励出口的经济政策给企业以新的发展机会。20世纪80年代, 韩国经济进入了以技术立国和追求经济稳定增长时期, 这是一个追求新型、与众不同的时代, 企业从依靠低工资生产廉价产品变为生产三高产品, 即高附加值、高生产率和高工资产品, 不断创新成为企业的追求目标。20世纪90年代以后, 特别是在经历了金融危机之后, 韩国企业开始冷静审视自身存在的问题, 与政府同舟共济, 推进产业结构和企业结构的调整。从追求规模到效率优先, 强化成本管理、质量管理, 固本强身, 消除泡沫, 达到经营合理化、经营素质先进化, 以促进经济全面复苏。

篇9：国家历史文化

7000年的人类文明史、2500年的文字记载史、1700年的城市建立史……当专家们翻阅《历史文化名城嘉兴》一书时，对这个“白发”古城的“年纪”表示浓厚的兴趣。那么，正在创建国家历史文化名城的嘉兴，怎样来更好地表达厚重的文化底蕴和丰富内涵?5月26目晚，国家非物质文化遗产保护专家委员会副主任周小璞，中国民俗学会会长刘魁立。浙江省人大常委、教科文卫委员会主任委员童芍素等专家、学者在嘉兴历史文化名城建设嘉宾恳谈会上纷纷发表真知灼见。

浙江大学非物质文化遗产研究中心副主任、教授吕洪年认为，历史文化名城创建是一项整体性工作，不是单项的保护，要避免零散，要把文化资源串联起来。尤其是要做好五个“原”；“原住民”是城市的文脉和人脉所在，他们有着天然的传承力；老街区、老村庄等要注重保护其“原生态”的面貌；民间有智慧，保护老百姓无穷无尽的“原创性”源泉；保护“原产地”，传统特产亮出地域品牌；老祖宗留下的东西要以“原真性”面目示人，不要造假仿古。同时，抓住“粽子大王”、端午香囊制作等代表性传承人，让他们成为活着的“口碑”，传承民俗文化的草根英雄。

国家非物质文化遗产保护专家委员会副主任周小璞指出，文化保护一定要强调整体性，物质文化遗产保护与非物质文化遗产保护不能割裂。物质性是文象文体，非物质性是文脉文魂；历史街区保护不仅要完整地保护好那些物的形态，也要注重体现其文化特色与历史风貌。

杭州师范大学浙江省非物质文化遗产研究基地常务副主任、研究员顾希佳建议，嘉兴要充分利用好“鱼米之乡，丝绸之府”这些资源，这些都是真正能体现嘉兴鲜明文化特色的东西。他去年到嘉善丁栅考察，发现那里还有着比较大的渔村，渔民保留了几十种捕鱼技艺，还有艘上百年的渔船。嘉兴的“网船会”。它是江南船民最后一个集聚活动场所，这些都是嘉兴不可多得的文化资源。历史上，嘉兴米市在长三角有着相当大的影响，米怎么收购来的?怎么加工的?又是怎么运出去的?这些都应该深入研究。嘉兴自古织造业发达，如王江泾就是织造名镇，如何表现蚕桑文化、织造文化?大有文章可做。

兰州大学文学院教授、中国民俗学会副理事长柯杨第一次到嘉兴，与之前读过的诗词歌赋里的“江南水乡”相比，感觉嘉兴还是太现代了。他认为，嘉兴是江南文化的发源地。嘉兴在创建历史文化名城过程中，要抓住“江南水乡”的特点，充分展现水乡人民的生活方式。嘉兴可以把诗词歌赋里的情景具体化、现场化，展现《采莲曲》、《采菱歌》等诗词里的江南水乡生活劳动场景。

中国民俗学会会长刘魁立建议更好地展现嘉兴名人辈出这一大特色，把名人当作自己的亲人一样宣传，嘉兴老百姓对名人都像对自己的亲人一样熟悉，以自己是这些名人的同乡而自豪，从而让新嘉兴人热爱这座城市，让嘉兴的原住民离不开这座城市。

浙江省人大常委、教科文卫委员会主任委员、省民俗文化促进会会长童芍素认为，嘉兴有马家浜文化、稻作文化、蚕桑文化、运河文化、红色文化等，资源十分丰富，但是感觉比较零散，如果能够找到一条“红线”把这些文化资源都串起来。将非常漂亮。归根到底，历史文化名城创建要处理好“形”与“神”的关系，做到“形”“神”兼备。

嘉兴创建国家历史文化名城有多远?嘉兴市委常委、宣传部部长武亮觏曾带队到金华市考察创建国家历史文化名城工作，金华用了12年时间。嘉兴在申报国家级历史文化名城的过程中，思路很明确，申报不是目的而是契机。嘉兴将国家历史文化名城的申报与城市的文化、旅游、城市建设等紧密结合起来，积极推出“运河名片”，扩大红色文化外延；保护和改造历史街区，维护生活的延续性，留住江南文化的根。同时，注重在古今文化的交融、中西文化的交融、吴越文化的交融中深度挖掘。

今年连续举办6天的端午民俗文化节，也是嘉兴创建国家历史文化名城的重要载体之一。嘉兴市委书记陈德荣说：“作为端午民俗的保护示范地，嘉兴市决定在近年来成功举办江南文化节的基础上。进一步整合资源、提升品牌，隆重举办2009中国·嘉兴端午民俗文化节，并通过此次端午民俗文化节的举办，加快国家历史文化名城创建的步伐，推动文化大发展大繁荣。”

作为2009中国·嘉兴端午民俗文化节的一项重要主体活动，为期三天的中国民俗文化当代传承浙江论坛在嘉兴举行。很多专家学者认为，嘉兴对端午民俗文化的保护和传承成效明显，承自传统，启示后代，令人欣喜。

嘉兴市委副书记、市长李卫宁表示，围绕创建历史文化名城的战略目标，嘉兴正在进一步完善非物质文化遗产保护工作的有关政策和工作机制，加大投入力度，加快传统文化的整理和挖掘步伐，发挥以“和谐”为主要取向的传统文化优势，发掘其中的价值观，使传统文化恢复生机和活力。

一个城市最重要的软实力就是城市的品牌符号、文化符号。嘉兴人文昌盛，民俗斑斓，历史文化资源丰富。端午节期间，著名品牌战略专家李光斗也来到嘉兴。他认为，嘉兴历史文化的精髓就是嘉兴城市坚实而强劲的软实力，完美地体现在嘉兴悠久的历史、灿烂的文化、光辉的历程、辉煌的业绩中；嘉兴要诉说好体现这座城市内涵、人文民俗、风土人情的故事，在凸显历史文化积淀、鲜明地域优势、独特人文精神中经营好嘉兴城市品牌。

链接

2000年2月，嘉兴市被省政府命名为省级历史文化名城。2007年11月，嘉兴市将申报国家历史文化名城工作提上了议事日程，初步确定将用3年时间，把嘉兴建设成为一座有形有色、神形兼备的历史文化名城

嘉兴现有文化遗产资源优势十分明显：这里是马家浜文化的发源地，是一座具有重大革命纪念意义的城市嘉兴古城格局基本完整，江南水乡古城风貌保存良好，月河、梅湾街、芦席汇三大历史街区体现了清柬民初嘉兴城市的风貌，且保存着象征城市兴起的子城及古中轴线，水乡城市特征明显，八每主河道呈放射状分布，京杭大运河穿城而过。