关键词： 爱情
爱情感悟爱情日志（精选9篇）
篇1：爱情感悟爱情日志
爱情感悟爱情日志
前段时间，很多次都以为世界会永远黑暗了，竟在期待真的发生点什么前段时间，吓坏了很多人，长到19岁，第一次让别人看到这样的自己吧是啊 ，以前总是想向别人证明什么，给自己带上一张又一张的面具呵，究竟在把自己弄得面目全非之后又证明了什么呢?用自己以前的坚强证明真正遇到事情时的软弱还是用以前的聪明来证明了自己多么不会面对伤痛吧很长很长的一段时间我觉得自己很精明，是个聪明的人没想到我认为自己聪明那是傻得那样认为，我并不聪明，只是在别人遇到问题的时候我作为旁观者算是清醒的在面对别人的事情的时候，我可以平淡的说出些谁都会说的大道理罢了成长真的是个残酷的东西，小时候拼命想要长大，羡慕大人的自由可是到现在，我就已经开始怀恋小时候的种种，无忧无虑，累了安心的入睡・・・・・前段时间，把自己搞得狼狈不堪，害怕跟任何人交谈，害怕夜晚，害怕见人，甚至用仇恨保护着自己用了六年的时间去证明感性会赢理性，但最后才发现只用了一个月的时间就证明理性才是最后的大赢家，感悟 爱情。总以为没有什么不可以，没有什么事是做不到的.总算让我明白，别高估自己 也别怀着侥幸心理，生活会被安排出现很多的事与愿违，它可不管你究竟爱不爱。
再让人难以接受的，发生的事就是已经接受的，由不得你这些天我一直不停的为自己找理由，让自己想得通一些，才发现，这世上人的眼泪啊，悲伤啊，都不过是一种状态而已已经发生的事就是事实，上天不会因为谁难受而少下一场雨，少起一阵风其实下雨时的那份恬静和起风时那被吹起的发梢是多美的，天再阴也会有晴的时候，世事就是如此在我最美好的年华里，有一份悲伤让我看透了这世间的美，看淡了一些本就该看淡的东西而痛苦只是一种仪式，坚持久了也就成了虚伪任何事，只要天一黑，然后再亮起的时候就都成为过去了有个人说，如果不让过去的过去，那怎么让下一个到来呢是啊 ，我还会遇到好多人，还会经历好多好多，可是生命是那么有限，没有时间再去悔恨再去无病呻吟一定要让自己在年迈回望时，是微笑着・・・・・・
篇2：爱情感悟爱情日志
爱情，让我遇到的一个好的你，为什么你要放弃?是我不够好吗?
曾经以为只要很认真，便能把你感动，最后才发现被感动的却只有自己。看过不知多少深情的电影，才明白世间的爱没有真谛，遇到过不知多少人，才找到真正心灵相契的人。那些在一起的人不一定幸福，不在一起却注定留一个悲伤。哪能有完美的事，哪会有一帆风顺的感情，在我们这个青春里，大多感情都是失败，留不了一个天长地久，存不下一个白首相依。剩下，只有默默品尝孤独的单身，和体会相思的爱情傀儡。用笛子诠释飞扬的心声，用思念点缀空心的寂寥，用你来装饰我沉睡时的梦。爱情从来都没有要人付出什么，只是每一个陷入爱情的生灵，都会自己甘愿付出一切。
想不到白发时的模样，记下的也不过是当下的忧郁。回到记忆中去，那些最令你难以忘怀的必定是与爱有关。也许现在早已和曾经的人没再见过面，也许已早已不再对过去的.人留念，但是你一定还是怀念，不是对于那些人，而是对那段感情。思念并不长久，感情却能在有生之年永存，所有我们经历过的感情，都将会是我们宝贵的生命印记，在偶尔迷失方向时，帮助我们找到未来的路。
篇3：《伤逝》中涓生的爱情感悟
所以说爱情不愧为文学永恒的主题,堪称中国现代文学巨擘、泰斗的鲁迅一生以关心国计民生为己任,但作为一个伟大的文学家,他写的唯一一篇爱情短篇《伤逝》却以其深刻的主题和细腻真实的心理描摹而显出它独特的审美价值而成为经典。他以揭示出一种别样的爱情观而显出与众不同的魅力,而这种爱情观的领悟是通过对主人公涓生的细腻而真实心理描摹而逐步揭示出来的。
我们来回顾一下涓生和子君的恋爱经过及其心理变化过程。
这是两个新青年,因为他们“谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女平等,谈伊孛生,谈泰戈尔,谈雪莱……”,当时子君还说出这样有强烈觉醒意识的话:“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”他们恋爱时是如此的不顾一切,面对周围的异样的眼光,“她目不斜视的骄傲的走了,没有看见;我骄傲的回来”,接下来自然是涓生向子君求爱,得到了子君的允许,然后他们同居了。这时的涓生感觉是“最为幸福、最为忙碌的”,幸福,因为两个相爱的人走到了一起;忙碌,是为寻找所谓的安家。
涓生虽然感到幸福,但同时理想和现实的冲突也在悄悄的展开着、铺垫着。首先是经济上。“我们的家具很简单,但已经用去了我已筹来的款子的大半;子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环。”要组成一个家,经济基础是十分重要的。而涓生和子君当时的经济状况却让读者替他们捏了一把汗,我们会想到(其实涓生可能也会想到,因为后面的一些话已经暗示了这点,“我的路也铸定了,我预期中的打击突然到来……”),如果有一天经济上出现了问题,爱情会触礁;其次是人际交往上的。子君和她的叔子毅然断绝了关系,涓生也和几个朋友断了交。“我觉得在路上时时遇到探索、讥笑、猥亵和轻蔑的眼光,一不小心,便使我的全身有些瑟缩,只得即刻提起我的骄傲和反抗来支持。”还有在他们租住的地方的邻居对他们也不太友好。他们就生活在这样的人际氛围中,这同样不免让读者为之担心,这样不好的人际环境一定会对他们的“幸福生活增添麻烦”。
果然,爱情一旦进入类似婚姻的状态后,各种很现实的问题便接踵而至。首先要面对的是没有什么浪漫情趣的日常生活琐事,包括洗衣、做饭、生炉子、养花养草养动物,这时候不幸福的感觉在滋长。于是涓生对生活的单调有些无奈也有些厌烦,他说“尤其使我不乐的是她要装做勉强的笑容”,看到子君操劳,他不能不一同操心着,而子君,因为忙于家务和养四只小油鸡和一只叭儿狗,所以两人连谈天的工夫也没有,更何况读书和散步。这时似乎显得安宁而幸福,但这时却倒让他们回味起在会馆里偶有的冲突和误会,因为“回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。”
这时的涓生和子君已经没有了卿卿我我的浪漫和爱的激情,有的只是家长里短的琐碎和单调。
事情的转折出现了,那就是涓生失业了。而这就意味着他们在找到新的职业之前经济上也没有任何来源了,只能吃“老本”。而造成这一切可能就是他们曾经的邻居那个“雪花膏”,因为她“便是局长的儿子的赌友,一定要去添些谣言,设法报告的……”这“预期的打击”对涓生来说并不太意外,但对子君来说是那么明显,她由“无畏”转而变“怯弱”了。涓生在寻找新工作的过程中开始反思了,“外来的打击其实倒是振作了我们的新精神,局里的生活,原如鸟贩子手里的禽鸟一般,仅有一点小米维系残生,绝不会肥胖;日子一久,只落得了麻痹了翅子,即使放出笼外早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了,我从此要在新的开阔的天空中翱翔,趁我还未忘却了我的赤子的扇动。”涓生对于事业还是有所追求的,可惜的是子君已经消磨了所有的锐气,变得浅薄和不理解涓生了,加上经济上的拮据,日常生活的不如意使得涓生有了离开子君的想法,虽然他的想法是想让两个人都开始新的生活,免得一同死亡,但子君不能理解这一切,逼得涓生只能用伤害她的方式来让她觉悟。可是当他说出“因为我已经不爱你了”这句话时,对子君的打击却是致命的。人没有了理想的生活,安全的感受,爱便成为虚空,破裂势在难免。于是涓生离开了,为了新的出路、新的生活,总有一天他会找到的。但可怜的是曾经那么无畏的子君又回到了旧家庭中并最后郁郁而终了。因为爱,她勇敢而无畏,因为无爱,她虚空、死灭了!而她的死给涓生留下的是无尽的悔恨,“我愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,那么,即使在孽风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕;否则,地狱的毒焰将围绕我,猛烈的烧尽我的悔恨和悲哀。”
就这样,子君用她的死,涓生用他的悔给我们演绎了一出让人心酸的爱情悲剧。
但鲁迅先生以他独到的眼光、非凡的洞察力给许多狂热追求新生活、自由恋爱的青年们揭示了这样一个简单而朴实的真理:人必生活着,爱才有所附丽。
爱是崇高的,爱也是平凡的;爱能给人幸福,爱也会使人痛苦。无论如何,当我们认识到“爱不是一切”这句真理时,我们的爱才能更长久、更牢固,也会更美好,正如以色列谚语说的“爱情如蜜水,但需面包相随。”
著名心理学家马斯洛说过,人的需要有七个层次,很明显,只有当低一层的需要得到满足时,才会有高层的需要。当涓生和子君连生存和安全的需要都不能够满足时,爱的需要便无从谈起。当子君以死为代价换来涓生的爱的需要时,爱其实已不存在、消失了。其实马克思也说过,人必须吃喝住穿,然后才能从事政治科学艺术哲学等等这一人类历史的发展规律,只有基本的物质需要得到满足时人才会有精神的需要和追求。
篇4：感悟青春爱情 回味红剧经典
八月爱情季候风
江西卫视“八月爱情季候风”播出季于8月6日拉开序幕,以独播爱情大剧《爱情公寓》为头阵,一系列青春偶像爱情剧将随之绽放在江西卫视的暑期荧屏。期间《恋爱女王》、《派出所的故事》、《奋斗》、《外科医生奉达熙》、《黄金路》等剧将在不同时段剧场播出。其中由江西卫视独播的爱情喜剧《爱情公寓》更是获得了观众的一致好评。该片没有明星大腕的加盟,却以新颖的剧情、幽默搞笑的台词、帅哥靓女的默契配合以及韩剧式的风格处理方式,受到众多年轻人的追捧。
《爱情公寓》将目标群锁定在15到30岁之间的年轻观众,将播出时间定在每日的晚间黄金时段。《爱情公寓》围绕一幢名叫“爱情公寓”的普通出租式青年公寓的故事展开,通过七位青年人搞笑、离奇、浪漫、感人的拼居生活,展现了当代年轻人对于爱情、生活和成长的领悟,并在叙事上采用创新的多线并进,试图打破中国传统情景喜剧单线式模式。而其独特的“季播”形式,也成为该剧的一大亮点。导演韦正表示,《爱情公寓》的编剧团队在创作上深受美剧影响,创作初衷就是希望将更多的美剧元素融入国产电视剧里,做一个全新的尝试。《爱情公寓》中有许多向美剧效仿之处,以“季播”的方式播出,只是其中之一。此次江西卫视对于《爱情公寓》的播出给予了极大的支持,不仅让出暑期黄金档进行独家首播,还特意在播出前派出专业团队到上海为其拍摄时尚宣传大片。
对于一向以播出正剧闻名的江西卫视来说,此次投资时尚搞笑偶像剧,还特意让出黄金档,并调期提前播出,为《爱情公寓》开辟绿色通道,保证其收视,可以称得上是史无前例的,同时也让人们对江西卫视未来的发展充满了期待。
红剧营销 谁主沉浮
今年是祖国建国60周年,国家广电总局要求全国电视台5-11月晚间黄金时间播放60周年献礼剧,如何让2009年播放的电视剧既让领导满意,又让老百姓愿意看,成为一大难题。江西卫视选择优化广告产品、引进优质电视剧和节目、合理调整首播大剧的资源配置,形成江西卫视独特的荧幕风格。同时紧密结合客户的品牌特点,灵活地调整和安排电视剧的播出时段,使电视剧播出与观众互动,电视剧内容与客户品牌相契合。
《中国红歌会》就是江西电视台的一大看点。《中国红歌会》为江西卫视2006年首创推出的大型电视活动。通过选手演唱红色歌曲及当红歌曲,结合现代演绎手法,激发社会各界的民族自豪感,表达热爱生活的豪情,以及积极向上的壮志。中国红歌会已连续举办三年,从井冈山唱到了深圳、成都、济南、西安、北京、沈阳等地;刚刚结束的五场红歌总动员和四场红歌突围战,再次在全国掀起了一股歌唱祖国、歌唱生活的红色浪潮。
同时江西卫视也引进了大量的优秀电视剧,让重大革命题材和重大历史题材的电视剧,给江西台这个具有红色主流气息的媒体带来了一个更好发挥特长的平台,其中包括由江西电视台与万科影视联合出品的《地上地下》、史实巨作《东方红》、著名导演滕文骥执导的20集电视剧《共和国1949》以及由柳云龙、李小冉主演的三十集“红色特工”、谍战题材电视剧《功勋》等等,都从不同的角度彰显精益求“义”的战争题材电视剧,也再次引发了红色剧的收视高潮。
在电视剧营销上,江西卫视借鉴电影市场的“大片”营销,将电视剧营销作为一次整合的传播活动。从电影营销这几年的发展可以看到,电视剧营销在整合营销传播上还有很大创新空间。电视剧与电影两者有许多类似之处,但电影的娱乐营销近年来发展迅速,在炒作与整合传播上,在涉入广告、隐形广告等广告形式的利用上,都超出于电视剧营销的目前水平。如果我们将电视剧营销当作一种娱乐营销,创新的空间和视野会一下得到极大拓展。事实上,一部电视剧的流行程度和观众面甚至要超出一部电影,里面的明星等娱乐因素也一点不比电影少。甚至独家合作推广,开辟其他独家特殊形式广告,独家享有利用剧目娱乐资源进行终端促销等权益,为品牌获取资源垄断所带来的种种附加利益。
风雨过后的彩虹
篇5：经典人生爱情感悟日志
三年来，我一直作为一只蜻蜓孤独，忧伤的或者。或许，我也是幸福的，因为如今我看见我爱的人终于又有了开心的笑容。
三年前，作为一个人，我 多多有多么幸福的生活。在美国有清脆鸟叫的早晨，我们一起看日出;在没个月光如水的夜，我们一起望星星，突如其来的车祸改变了这一切。当医生宣布多多将永远昏迷时，我的幸福就此终结。
我曾无数次向神祷告：只要多多可以醒来，我愿意付出我的一切。神答应我然多多醒来，条件是我将化成一只蜻蜓。
多多醒了。她的唤着我的名字：漠，你在哪里?她的声音悦耳如初。她看见明亮的窗子上落着一只蜻蜓，只是再寻不见一个叫漠的男孩。当我看见多多的手被另一个男子牵起的时候，我一下子从半空中跌落了。
从此，我开始了生无可恋的旅行。或是挥动那对美丽又叫人忧伤的翅膀，或是用自己的纤细的手拔弄我那长着硕大眼睛的头，或是说几句嘶哑的蜻蜓的语言。我拒绝和那些真正的蜻蜓接近，这也是我唯一能做的能区别我和其他蜻蜓不同的事。也许，是我的可怜被神发现了。于是神告诉我，我如果想恢复人的形状必须得到多多的一个吻。我苦笑。
作为一只蜻蜓，有怎么能得到人的一吻，恐怕我一接近她，就会被抓住，甚至死亡。死于自己心爱的人人手中，会是一件多么令人痛心的是事。这一个呗紫色云纱笼罩的.黄昏。我栖息在一颗美丽的橙子树上。我已凄然自虐的飞行了三天。我绝望的看着落日的余晖，预感生命已经到尽头。一只蜻蜓挡住了我的视线，她停在我眼前淡黄光彩的橙子上，双手交叉的清洁身上的尘土，用好奇的眼光望着我。我能看见她作为一只蜻蜓的美丽，的别是她那对与众不同的五彩翅膀。
“你不快乐。你病了吗?”他歪着头。我能听出她的声音中的亲切。若在先前，我会理也不理，转身离开。可我现在一点力气也没有，只能以沉默抗拒和他交流。我努力将头转向另一面，随着转动，橙子叶轻轻摇晃。可那家伙又飞到我的对面。
“别理我，请离开这里!”我愤怒的说。“我能感觉你的忧伤，你是一只少于的忧伤的蜻蜓。蜻蜓怎么会有忧伤?蜻蜓都是快活的，像我。”她绕着我不停的打着旋，还用手点点自己的头。“你一定是饿坏了，等我”她转身飞去。
很快，她风尘仆仆地飞来，喘着粗气，把一只虫子放在我面前。如果没有食物，我会凭意志将自己饿死，但一旦有食物摆在我面前，饥饿的痛楚加剧了，我不自禁地，不情愿的一口将它吞下。
我终于不忍心再冷落这只善良的蜻蜓，她单纯与善良好像多多。
“你这只蜻蜓，我可以告诉你，但是你不可以把我当成你的同类，我是人，一个被施了魔法的人。”我严肃的对她说。“好奇怪的家伙。好吧!我就当你是恐怖的人类，尽管我一点也不喜欢人”她舞动两下翅膀，来表示在她看来我不过是一只异想天开的蜻蜓。“我叫雪漠，你呢?” 或许更多的是我吧她当成了人。“你会有名字，蜻蜓从来没有名字的。好吧，你是人。叫我翅膀吧!伙伴们说我的翅膀最美丽。”她怪声怪气的说。
于是，那整个晚上，我讲述了我的故事，一边讲一边想我现在的境遇，我的故事也只能讲给一只蜻蜓听了。当早晨的眸子再度睁开，我看见翅膀的身体在微微抖动，因为寒冷，因为她已深深沉迷于故事中了。她已相信，我是一个真正的人。
“爱情是什么?”她轻轻地问。我幻想着现在我恢复了人形，而翅膀是个天真可爱的小女孩。我们并排倚在橙子树下看朝阳。这时，小女孩转过头看我沧桑略带忧郁的脸问：“爱情是什么”“爱情是幸福，是把自己的幸福寄托在另一个人身上。不是每个人死后都有真正的灵魂。”我这样说。“让我帮你好吗?我决定帮你”翅膀说。我苦笑望着眼前令人怜爱的翅膀，她又能帮我什么?但翅膀的鼓励给了我生的希冀。因为有了翅膀，我不再孤独。不孤独会远离死亡。
当风把橙子叶吹的簌簌作响的时候，我们起程。穿过草坪和花园，来到多多家的门前。在那里，作为多多未婚夫的男子手拿鲜花，嘴角露出微微笑意。多多打开门，她走出来，依旧灿烂和美丽。他们牵着手在花园中漫步。“她真美丽”翅膀说，“我很嫉妒。”“你也很美，你是我见过最美丽的蜻蜓了。”我微笑，于是翅膀傻傻的笑。这是男子说话了。“还有两天我们就结婚。你能把他忘记，我真高兴!”他脸上洋溢着快乐。多多低头不语。她的长发遮住了清秀的脸颊，不让明媚的阳光照到，也不让男子看到。也许多多还是不能将我忘记，我这样想着，欣然若狂。“去吻她”翅膀推了我一下，“我相信婚礼上的新郎是你。”我冲过去，像一支出弩的箭。男子发现了，他狠命的挥手将我打落在地。“讨厌的蜻蜓!”我听见男子的咒骂。他的愤怒源于多多的沉默。我忍着剧痛，拼命逃回，伤心到了极点。我再次冲过去。我想如果我是一只帆，那封的方向是我宿命的港湾，我将欣然快意的驶向哪里。要么拥有，要么死亡。我的翅膀甚至碰到了多多的发梢，却又被那男子一掌打落在地。我的身体被草丛缠住，费力的挣扎。男子的脚踩了过来，我绝望的看着还在沉思中的多多。死之前能在看到自己心爱的人，我也满足。我被拖起。是翅膀，她带我逃离险境。我们在不远处的花枝上歇息。男子却没有善罢甘休。“来，我给你捉只蜻蜓玩。”他恶作剧般的笑着，奔向我们。翅膀拖着我逃向远方。我真想哭泣，但蜻蜓是没有眼泪的。翅膀把自己的大脑袋靠着我的头她在安慰我。这是一颗露珠从头顶的叶子上滴落，滴在我俩的头上。“瞧，这是眼泪，我的和你的”翅膀说。
身上的伤口和心中的伤口使我整整昏迷了两天。这两天来，翅膀一只守在我身边，为我疗伤，让我觉得作为一只蜻蜓和人没有什么区别。我醒来。翅膀问我：“如果一只蜻蜓拥有爱情，那么，她是否能有一个像人一样的灵魂?”我告诉她有的，拥有爱情的生命都有一个不灭的灵魂。我恢复了体力。我们飞到了举行婚礼的教堂，飞过喧哗的人群，一直飞向穿着婚纱的多多。翅膀告诉我，她将先飞过去引开所有人的视线，让我在去吻多多。她把所有的危险都集于她一身，可不待我反驳，她一朝着多多快速飞去。她笑着，她的翅膀映出的五彩的光芒环绕着整个教堂。“翅膀，不要啊!”我痛心的眼睁睁望着翅膀在人群中穿梭，然后轻轻跌落。就在我吻多多的一瞬间，我的翅膀消失了，我恢复了人形，站在多多面前。我顾不的去理人群的惊讶，也顾不得拥抱泪流满面的多多，就一下子跪在地上，托起昏迷不醒的翅膀，泪水滴落。
篇6：爱情日志：爱情那扇窗
爱情美好而短促吗?那一次爱情才是真正的爱情呢?曾经以为自己寻觅到了真正的爱情，其实那只是个幻像，在耳濡目染，细心呵护，灵魂碰撞中，包容与包容中爱情至真至美。热恋使我格外怡心，我更渴望我的爱人在每日的眷念呢喃中，逐渐转变为婚姻中的亲情和来自心灵饥渴的知己，同时扮演着孩子情人母亲的角色，我想我是这世界上最唯美的妻子。给他无穷无尽的爱的滋润，在我的水柔睿智呵护下，他极其幸福又极其睿智，在灵犀而暖意的氤氲中，他乖乖就擒无怨无悔做了我幸福的羔羊。喜欢轻轻地阅读你，静静的思考，追求一种灵魂自由的驰骋方式。一辈子相濡以沫灵魂肉体都紧紧维系，永远不厌倦彼此，永不相负。
人的一生中一切美好的事物，好像都和报酬相关联。爱情的愉悦是相爱时的陶醉和满足，当然缔结良缘好事花月更是令人艳羡。在创作之中爱情的质量得以升华，那是一场风花雪月的歌唱。我想我们彼此关注灵魂肉体，我们同时热爱生命，品味咀嚼生命之灿烂。我们学思并行，注重和伟大的灵魂交往，那么即使在物欲横流，浮躁摇摆的社会，也可以怡然自得活出真性情和属于自己的滋味，那是心灵真正的历练。
在我的爱情字典里是两性的相悦，在于异性交往之中的身心快慰。因为异性的世界是一个截然不同的世界，世界因此绚丽而多姿，美好的感受把心灵点燃，那是痴痴前行的灯塔。我是他美貌年轻的妻子，他是我底蕴富足的爱人。我们彼此有一种神秘的力量拉扯着即有韧性又有弹性。我们因龙魂的富足而吸引，彼此玩味和欣赏。不由自主越咀嚼越有味道，彼此可以听见内心心灵的呼唤，因相爱因赏识彼此心灵颤栗而愉悦。我们彼此互不约束，但是有彼此深刻惦念，谁也离不开谁，因为那是你我的生命之中扯不断的弦。
篇7：爱情日志：听说，爱情很美
还未成年的时候，爱情于我的生活就像是旅程中还未经过的随便哪一站。我忙不迭的欣赏现行的风景，没有时间去思考什么时候到站。因为还没到，但总会到的。那时候常常去姑姑家玩，早上起来就看见姑姑在厨房里做饭，姑父在灶膛后面烧火，他们一边说着话。腾腾的水蒸气飘过姑姑脸上的笑，透着一种别样的温暖。这样的画面在我的记忆里藏得很深，伴随着一句“执子之手，与子偕老”。
我上高三那年，姑父因癌症去世，很突然。我听到这个消息，一直不敢去想姑姑该怎么面对这件事。有一次我陪她还有表姐出去走走，一路上姑姑一直在说，姑父生病的时候，他们一起出来散步，怎样怎样。比如这个上坡的地方，他走几步就喘不过气来，于是她扶着他坐在这个旁边歇息。可是他又总是想要起来走，于是她又扶他起来……我听着姑姑无可奈何的语气，心里觉得硬生生的疼。当时的她该有多渴望可以久一点跟他呆在一起啊，那个每天早晨一起起床一起做饭的人，如今却说走就真的走了。
总是觉得现在的爱情都掺进了太多杂质，猜忌，伤害，甚至物质追求，所以我们越来越没法悉心选择携手共度一生的人，所以我们依然单身。我们依然抱着最初的那个童话等待下一个更好的人。大概我们还不知道，爱情的美好不在于选择与被选择的瞬间，而在于相守一生的过程。两个人在一起很久本身不算童话，在一起很久不觉冗长乏味，不生猜疑埋怨才算童话。
篇8：爱情感悟爱情日志
主人公于连年轻俊美, 才华横溢, 渴望有朝一日出人头地, 实现自己的人生抱负, 甚至不惜泯灭良心, 阿谀奉承借着爱情上位。然而, 封建势力的强大, 以及宗教面目的伪善, 却让身份卑微的他不但没能飞黄腾达, 反倒送了性命。因与市长夫人的私情被揭发, 气急败坏的于连开枪射杀市长夫人后入狱。经历了大悲大喜的于连, 幡然醒悟, 拒绝了两位恋人的多方营救, 从容地选择了不上诉, 坦然面对死亡。他因为爱情获得升迁, 却又因为爱情而导致死亡。他的爱情悲剧是其自身轻浮急躁, 图谋不轨的结果, 但究其根本原因, 则悲剧酿成的原因里也渗透着深刻的时代背景、社会环境因素的影响。可以说, 在另一层面上, 它也是19世纪上半期法国王政复辟时期风起云涌的时代缩影。
《红与黑》不仅是一部反映复辟时期法国社会生活的政治小说, 更是一部洞察爱情、展现内心纠葛的艺术杰作。于连两段揪心的爱情经历, 都反映了人与人之间在交往中所呈现的利益关系。于连可谓是成也爱情, 败也爱情。本文就于连的悲剧爱情进行深入, 并得出于连的爱情悲剧不仅是个人悲剧, 更是社会悲剧。
一、于连的两段悲剧爱情
于连和德雷瑞尔夫人、马蒂尔德小姐的爱情故事贯穿了于连个人奋斗的始终。这两段爱情的结合在一定程度上掺杂了过多的世俗因素, 以致最终都没有一个好的下场。于连在两段爱情的选择初衷上都怀着“麻雀变凤凰”的心眼, 可惜这只睿智现实的“麻雀”却并没有“飞上枝头作凤凰”, 却最终因爱丧命。
1.与市长夫人徳雷瑞尔的征服之爱
司汤达曾在《爱情论》中说:“爱情所能赋予的最大幸福, 就是你第一次握你所钟爱的人的手。”于连在被聘为家庭教师的时候, 与市长夫人徳雷瑞尔之间产生的一段越轨爱情, 最初的萌发就是因为于连与德雷瑞尔夫人一次不经意的手的触碰。徳雷瑞尔夫人缩手的动作, 激发了于连对自身自尊心的维护, 在这种征服欲的作用下, 第二天晚上他放开胆子紧紧握住了德雷瑞尔夫人的手。而于连的这两次握手的初衷都是“阴谋”胜过“爱情”。正如司汤达自己也在小说中夹叙夹议写的这么一句:“在于连的心里则完全没有这种想法, 他的爱完全是出于一种野心, 一种因占有欲而产生的狂热。”于连与生俱来就具有强烈的阶级意识, 对待爱情, 他也总是用阶级的眼光去看待, 正是这种阶级意识蒙住了爱的眼睛, 使他在爱情中迷失了方向, 从而给他的爱情蒙上了悲剧的色彩。
作为身份低微的木匠之子, 于连对自己的人生前景满腹信心, 而这种信心甚至是建立在不择手段上的。被市长选作家庭教师的他, 关心的不是薪酬, 而是和谁同桌吃饭。在他在初次踏进复杂的社会时, 于连内心产生了强大的波动, 作为平民, 于连把嘲弄德雷瑞尔先生, 征服德雷瑞尔夫人这样的与他不同阶级的上流人士视为己任, 他把这当做自己征程的开始。在于连与徳雷瑞尔夫人的感情接触中, 他对这份感情虽然也抱着珍惜的态度, 但他心里始终铭记着在他与徳雷瑞尔夫人之间有着一条无法逾越的鸿沟, 基于这种复杂因素的影响, 他把与徳雷瑞尔夫人的调情、约会看作是与“敌对世界作战”。这份跨越阶级的情被于连看得太重, 他从内心不可能忘记自己的出身, 而死心塌地去爱。所以, 当于连的引诱计划得逞后, 他高兴地认为自己“已完成了职责, 这是一个英雄般的职责”“赢得了一次战斗”。所以, 于连在第一段爱情中“欲”是大于“情”的。这种欲很大程度上是对贵族社会的报复欲望。德雷瑞尔夫人温文尔雅贤良淑德, 出身高贵, 并且拥有巨大的财富, 但其深感生活并不如意, 难遇知音。她的丈夫是个长相粗糙、粗鲁无礼、毫不懂女人心思的粗人, 她向丈夫倾诉衷肠得来的从来不是安慰而是粗鲁的嘲笑。夫人原本以为市长丈夫请来的家庭教师也会和他一样是个粗鲁的人, 谁知在见到于连后, 夫人竟然发现于连是一位面容俊美, 礼貌有佳的人, 不禁心生好感。所以, 在一次次与于连的接触中, 她对他有了一种暗藏心底的爱意, 而这种爱意却被于连的一次触手释放了出来。显然, 物质充裕的她, 在精神上是尤为空虚的, 在心灵上也一片贫瘠, 而于连——这个被她视为精神依靠的男人, 刚好填补了她内心这一块荒芜的空隙。
而于连是个生性敏感多疑的人, 并且自尊心极强。以至于当他与夫人离别时, 夫人因为矜持晚到了一会儿, 他就立马觉得夫人是打心眼儿里瞧不起自己。因此他将徳雷瑞尔夫人视为自己征服的对象, 借以克服自己的自卑, 赢得内心的安慰及获得胜利感。由此可见, 于连对市长夫人是源自于自卑引起的征服之爱。无论是握住夫人的手还是和夫人的秘密幽会, 都是出自于一个底层青年对贵族妇女的征服欲和报复感。
然而, 故事发展到后来, 这种征服之爱又慢慢发生了转变, “情”最终战胜了“欲”, 于连为了守护徳雷瑞尔夫人对自己这份真诚的爱意, 也是为了赢得自己在这份爱情里最后的自尊而选择了面对死亡。当他知道徳雷瑞尔夫人没有被自己杀死时, 他暗想道:“这么说, 她会活下去”“她会为了宽恕我、爱我而活下去……”正如司汤达在《论爱情》中所论述的:“如果你相信了一个女人的爱, 你才会去留心她是否美;如果你怀疑她的心, 你也就无暇顾及她的容貌了。”在某种程度上, 徳雷瑞尔夫人对于连纯粹真诚的爱意, 拯救了被物欲、权欲冲昏了头脑的于连。他对徳雷瑞尔夫人说:“你要知道, 我一直爱着你, 我只爱你一个人。”这也是对于连在经历世事沧桑后, 回归人性、回归真诚的一种肯定。
2.与马蒂尔德的利用之爱
于连之所以爱上冷漠的马蒂尔德小姐, 很大程度上是为了“攀龙附凤”, 而马蒂尔德小姐之所以情愿尾随于连, 这里面更多的是贵族少女的任性、草率和猎奇, 是一种病态环境下的病态心理、病态感情;她与于连的结合, 也有政治投机的一面。她看出了这个年轻人在政治能力上的巨大潜, 认为时机到来, “他定是个丹东。”因此, 她可以宣称:“我绝不像我的表姐妹不断地怕发生革命……因为我选择的这个人具有个性和无限大的野心”。这样看起来, 两人的感情中, 两者相互利用, 互为政治筹码。
于连与马蒂尔德之间的爱情可以说是欲擒故纵, 绞尽脑汁的。《论爱情》中说:“一个聪明的男人在追求一个女人时, 常常只需做到使她联想起爱情来, 并且使她动心。她就会很好地接受这个给她以快乐的聪明的男人。于是他有了希望。”于连在第二段爱情中堪称用上了情场老手的伎俩和把戏。当内心冷酷的马蒂尔德一直对他置之不理时, 他听了朋友劝告立马去追求其他贵妇人, 以引起小姐的妒嫉和关注。
可以说, 他们双方在爱情上都抱着一种算计、互相利用的心态。马蒂尔德是公爵府的千金大小姐, 她年轻貌美, 但却冷酷无情, 傲慢无理。她既有贵族少女的傲慢、任性的气质, 又崇尚自由与个性解放。她厌倦了贵族青年循规蹈矩的为人处世, 渴望着一个与众不同的男人出现在他的眼帘。而刚好于连的出现填补了自己内心理想对象的空缺。由于马蒂尔德“透露出一种内心可怕的冷酷”, 所以, 出于强烈的自尊和高傲, 于连不屑于与她讲话。这使得“外表冷漠、内心狂热”的马蒂尔德小姐感觉于连就是与众不同的绅士。沉醉于爱情小说的她认为, 只有与于连在一起时, 感情才被赋予了浪漫气息。马蒂尔德所爱的不过是自己幻想中的于连。而且, 二者爱情的初衷都带有一丝自私性。马蒂尔德愚昧、自私地谋划着自己内心世界的爱情天国, 而于连则在现实世界里登上社会高层, 而在爱情面前机关算尽。自私这一点在于连与玛蒂尔德的交往中一览无余, 他们两人没有真正的你侬我侬, 只有两个不同个性不同目的却又标榜真爱的灵魂之间的互相扯动。这种撕扯让两个人都伤痕累累, 但为了维系各自自私的利益, 他们宁愿痛苦地延续这一所谓的爱恋。
二、于连的爱情悲剧是个人悲剧
于连死时年仅23岁, 他热爱生命, 热爱自由, 不幸的是, 他把爱情与野心交织在了一起。于连的两段爱情悲剧, 与于连自身不纯粹的恋爱目的以及想走捷径的人生脱不了干系。在某种层面上而言, 他把她生命中的两个女人都当作爬上欲望巅峰的天梯。正是因为内心裹挟着不纯洁的爱情目的, 所以, 他的两段爱情都以悲剧告终。于连的个人爱情悲剧在于, 在封建等级观念和阶级观念的夹缝中, 他很难正常去追求一份单纯平凡的爱情, 只好靠阴谋诡计来骗取贵妇小姐的芳心, 然而, 这种阴暗侥幸的求爱心理, 也导致他在个人理想追求上耍尽了阴谋手段, 他把爱情当成实现“人生理想”的工具, 以致他在两段爱情中都颠覆了自己为人处世的正确态度, 最终酿成了爱情悲剧。
(一) 与市长夫人徳雷瑞尔的悲剧爱情
1. 自卑与虚荣驱使下的爱情
于连出身卑微, 而自尊心极强, 当于连第一次见到夫人的时候, 就被她独特的风韵所吸引, 并产生亲吻手的想法, 并警告自己不准胆小, 因为这个举动可以让夫人不再瞧不起一个刚从锯木厂出来的穷小子。底层青年对贵族妇女的自卑感促使他诱惑了夫人, 并让他铤而走险, 抓住了夫人的手并顺利地占有了夫人。“把这个女人搞到手, ”于连的虚荣心说话了, “这是我义不容辞的事情, 因为如果以后我发了财, 有人嘲笑我曾经当过家庭教师这个低级差事的话, 我就可以冠冕堂皇地说, 我是为了爱情才教书的。”他视徳雷瑞尔夫人为赢得战役的筹码。于连爱的, 不过是占有徳雷瑞尔夫人后的快乐和满足, 证明穷小子也可以同高贵的市长一样拥有高贵、美丽的女人。
2. 对贵族阶级的报复
市长长相粗鄙, 粗鲁无比, 还有几分莫名其妙的偏执。他的本领是“讨起债来分文不能少, 还起债来拖得越久越好”, 这位市长由于地位、财产、出身当然是自恃清高的。自尊心强的于连受到市长的蔑视后, 决定为市长戴上绿帽子。亲吻夫人的手臂, 这让于连的内心觉得自己如同拿破仑一样取得了胜利。夫人成了他的报复牺牲品。此时他还要乘胜直追, 于是他向市长提出辞职, 没想到市长加薪挽留, 这让他不禁得意洋洋。于连最初对市长夫人的爱情, 并非是爱情, 而是成功的欢愉和对贵族阶级报复的喜悦。
(二) 与公爵小姐马蒂尔德的悲剧爱情
1. 对权势地位的疯狂渴求
马蒂尔德这个公爵小姐虽然是外表可人的大小姐, 但却目中无人, 傲慢至极。自尊心极强的于连自然不会喜欢她。但是在现实上于连还是屈服了, 他深深地明白, 要跻身上流社会, 不被人看不起就必须走这条捷径, 必须得到这段与公爵小姐的爱情, 以此达到自己的目的。他运用欲擒故纵的手段赢得了公爵小姐的心。但实际上内心对公爵小姐毫无情感可言, 只因森严的封建等级制度和严苛的门第观念, 他不得不维护着这段将带给他无限好处的所谓的爱情。深思熟虑的于连其实很聪明, 他用冷漠和蔑视保护着自己和这段爱情, 最终似乎赢得了爱情的胜利。
2. 良心未泯下的放手及厌倦
枪击昔日情人后的于连, 在狱中审视自己的所作所为后, 认清了野心和热情与现实的格格不入, 冷静下来的他开始回想前程往事, 为自己的不择手段和恬不知耻而感到羞愧, 为自己的无知愚昧而感到懊悔, 他终于厌倦了你争我夺的生活和诡计多端的不平静日子。马蒂尔德本想奔赴监牢为营救于连展开一场英雄主义的爱情, 但于连早已厌倦了这种英雄主义, 他如受伤孩子般, 明白了自己最终将被埋葬在森严的封建等级制度里。一次次禁锢上流社会的排挤, 出身卑微的于连明白自己根本实现不了所谓的抱负和梦想。此时于连万念俱灰, 他最终失去对生的渴望, 只为寻求一死。
三、于连的爱情悲剧是社会悲剧
作为评判现实主义的作家, 司汤达表现了在特定的畸型社会政治历史大背景下, 于连与徳雷瑞尔夫人、马蒂尔德小姐之间的畸型爱情。同时, 也通过这些异化的爱情揭示了封建贵族和教会的腐朽没落。这个社会的堕落很大程度上导致了于连在爱情上的堕落。
1.缺乏公平竞争的时代背景让爱情无处容身
于连追念大革命时代, 崇拜拿破仑。因为那样的时代是他真正所向往的时代, 那样的时代才真正是属于于连的。因为像他这样有才干的青年, 在拿破仑时代有着数不清的机会, 他们完全可以凭借自己的努力和才智去实现自己的理想抱负, 并且大显身手。
而现实是于连所处的这个时代, 是一个“门第决定一切”的时代。作为平民出身的于连, 不得不在门第和金钱主宰的时代里穷困潦倒地生活。他可悲地意识到自己只是个没有人保护没有钱的“可怜虫”。但是, 于连骨子里天生就有着不服输的气质, 他拒绝一直过这种平庸单调的生活。所以, 他选择追求青年时代的英雄梦想一直在寻求实现自我的途径。然而就是这样一个有抱负的年轻人却恰恰身处在扼杀一切生机的王朝复辟时代。如此, 他便只有依靠外力来达成自己的雄心, 然而, 由于物欲的膨胀, 这种雄心也慢慢演变为一种野心。无疑, 他生命中出现的两个高贵女人成为了他跻身上流社会的不二工具, 他对她们的利用之心要大过爱慕之心。
2.封建门第观念是熄灭爱情之火的坟墓
这是个动荡不安的社会, 有着森严的封建等级制度和严苛的门第观念。而所谓的上流社会, 他们的虚伪, 是无休止的勾心斗角, 和彻底无休止的腐化。
黑暗的复辟时代, 封建权贵与底层人民是格格不入的, 更不要说是这不同世界里人的爱情了。于连在初识徳雷瑞尔夫人时, 她是排斥他的。因为于连所处的社会职位低下, 她内心里不由自主地就恶性定义化了这个社会层面的人。另外, 由于嫌弃于连身份低微, 马蒂尔德小姐对待于连也是一种忽冷忽热的态度。只要于连稍微跟她套近乎, 她就厌恶他, 冷落她。直到后来, 于连耍尽各种伎俩, 才让她放松戒备。上层社会里的人的惯性思维是像于连下等人是永远不可能翻身做主人的, 他们永远都是奴才命, 而只有尊贵的血统才能让他们骄傲地生活着。
3.伪善的宗教势力扼杀人了面对爱情的本性
幼年时候的于连看到身披白色披风, 头戴黑色头盔, 从意大利威风凛凛凯旋而归的军人如痴如狂, 老军医讲的大战更是让他着迷。但是, 当他看到神父权利却在地方官员之上时, 他开始认清现实, 改变了内心想法, 一心一意地背诵神父借给他的拉丁文《圣经》。无论是拿破仑的轻骑兵, 还是教会神父, 都不过是于连渴望的借以助他出人头地的垫脚石。他渴望进入上流社会, 进入美女如云, 物欲横流的社交界, 然后用自己的成就赢得她们的青睐。目的性太强所造成的结果是:往往使自己的本心在奋斗过程中被折腾得面目全非, 就连最应该纯粹的爱情也被镶上了“阴谋”这种晦暗的字眼。
当看到雄鹰搏击长空时, 他十分地羡慕这种力量, 更羡慕它的独来独往的自由, 并渴望有一天可以如同着雄鹰一样, 展开双翼, 搏击万里长空。但是, 他还是在这种过分现实和虚伪的社会面前败下阵来。神学院本应是圣洁的, 但实际上那里面的人人梦想金钱, 个个崇拜权势, 明争暗斗, 尔虞我诈, 于连在这里了解了各种伪善和奸险。面对这样的“到处都是伪善, 到处是欺诈”的环境, 他决定“拿出勇气。至少把我的观感隐藏起来”。在这种扭曲的宗教文化的影响下, 于连的精神与行为在一定程度上是不受控的, 他对于爱情上的虚伪根源于他看透了这个世界所有的虚伪。
然而, 也正是这股伪善的宗教势力, 揭穿了于连的伪善爱情, 最终毁灭了于连。作为皮拉尔神父的得意门生, 他招致不少非议, 树敌众多。而神父并不是忠实的倾听者, 不是解救世人的使者, 而是魔鬼的化身。他诱使夫人写下忏悔信, 一通忏悔信寄到了公爵府, 于连的成功梦顿时灰飞烟灭。
而于连作为两段悲剧爱情中最典型的牺牲品, 不过是这个时代背景下个人悲剧的一个缩影。在那个时代, 有千千万万个于连因为受社会环境和政治背景的压制, 而饱受着身体和心灵上的双重痛苦, 以致他们难以实现自己的个人理想和爱情理想, 甚至自己沦为了那个时代的殉葬品, 导致了个人悲剧。而这种个人悲剧并不是个别式的, 它具有普遍性和代表性, 是那个时代背景下必然的产物, 所以说它也是社会悲剧。这二者的关系是紧密联系在一起的:个人悲剧是社会悲剧的一个具有典型性的缩影和产物;社会悲剧一定程度上酿成了个人悲剧。
作为批判现实主义的作家, 司汤达描写了在特定的畸形社会大背景下, 于连与德雷瑞尔夫人, 马蒂尔德小姐之间的畸形爱情。同时也描绘出当时的社会缺乏公平竞争, 这个社会里的人都戴着面具, 怀着强烈的等级观念视人, 使得底层社会的人越难凭借真正的实力实现自己的夙愿。风云变幻的社会环境把一个充满志向的年轻人的雄心, 蜕变成了勃勃的野心。使他觉得通过不光彩手段来获得的权位、物质都成了理所应当。底层青年想通过建功立业来实现人生理想的道路被现实活生生地阻断了。强大的封建复辟势力, 森严的等级制度深深压制着有志青年。伪善虚假的宗教势力、作恶多端的封建势力让他们丝毫没有喘息的机会。于连的爱情悲剧, 说到底不过是19世纪上半期法国王政复辟时期风起云涌的时代缩影, 也同时是个人悲剧、时代悲剧、社会悲剧的综合体。
参考文献
[1] (法) 司汤达.谢东方.红与黑[M].北京:作家出版社, 2010.
[2]邵晓芳.浅谈《红与黑》中于连的爱情悲剧[J].语文学刊·外语教育教学, 2009 (04) .
[3]杨晓莲, 郑警予.从《红与黑》看三种不同的爱情观[J].新乡师范高等专科学校学报, 2005 (04) .
篇9：爱情感悟爱情日志
随着小婕芳龄渐长，朋友们都开始为她的感情操心，常常替她出谋划策，指点江山。大家一致认为：小婕的眼光太高了，纷纷劝她当合适的另一半出现时应该适当放下身段，去迎接爱情来临。可是，优雅高贵的小婕好像并不领情，对朋友们的意见建议总是一笑置之，依旧坚持她的爱情标准不动摇。
时光是一把刀，转转小婕已年过三十，仍是孤身一人。朋友们对此，只能焦急义无奈。其实，朋友们都能感觉到，小婕不是不想爱，她也渴掣被爱人照顾的温暖感觉，可是做了“玫瑰女人”太久，小婕似乎不会爱了。
玫瑰有刺，是怕他人觊觎她的美丽，小婕同样有“刺”，却是她习惯了以白我为中心的语言风格的体现。曾经有过儿个条件不错的男十，对小婕青睐有加。正当男士们以为有机会进一步接触时，与小婕的儿乎一两次交谈，就足以让他们对这朵“带刺的玫瑰”望而却步。只因小婕习惯性地亮出了她的“剌”，言谈间不分轻重与场合，令儿位优秀的男士颜面扫地，甚至尴尬到面红耳赤，白然不会再有欲掣与她深入交往。
终于有一次，一位男士被小婕深深地吸引了，不在乎她的“铁齿铜牙”，宁愿“被刺”也要追随她。男十是那么爱小婕，对她百依百顺，从无怨言。朋友们都认为小婕遇到了白己的命中注定的上子，盼望两人能够有情人终成眷属。然而.最终还是事与愿违，数月后男士含泪与小婕道别。不为别的，只冈为小婕太像一朵玫瑰了，她喜欢孤芳自赏，时刻在意自己的形象与得失，却从未将那位男士真正地放在心上。临别，那位男十对我们坦诚地说：我可以包容她的坏脾气，忍让她的“刀子嘴”，但我不能接受她不在乎我。闻言，朋友们而而相觑，知道多说无益，也就不再劝阻这场注定的分手了。
这一次遗憾的分离，让小婕万分痛苦，一度对爱情失去了信心。但当一番沉沦、失落与释放过后，小婕仿佛忽然大彻大悟了，从此像变了一个人一样。从前，那个嘴上从不饶人的小婕，变得温柔和善了许多；从前，那个喜欢自我欣赏的小婕，开始懂得了体会别人的好；从前，那个高贵逼人的“玫瑰女人”，竟然变成了一株清新淡雅的兰花。
朋友们都开玩笑说，小婕是不是受了分于的刺激，精神“变异”了。小婕不声不响，竟然带回来一个男友，两人恩爱有加，前所未有的甜蜜。没多久，小婕便向朋友们宣布了婚讯。朋友们惊诧J’她们的速度，更惊讶小婕的转变。小婕莞尔一笑：其实没什么，我只是不想再做一个带刺的、孤傲的“玫瑰女人”，而是学会了如何做一个善于观察、体巾入微的“花匠”，来精心呵护我的爱情之花。
