群众文化

关键词： 体现 群众 辅导工作 文化

群众文化（精选十篇）

群众文化 篇1

其实, 很早就有了这种文化。在远古时期, 祖先们为了生存而努力, 当时生存环境恶劣, 人们除了繁衍后代和狩猎之外, 并没有时间来开展群众文化活动。祖先们在恶劣的环境中, 依靠集体生存和发展了下来。后来随着生产力的发展, 人们在劳作之余有了空余时间, 便很自然的聚集到了广阔的场地中去, 广阔的场地便是我们所说的广场, 开展一些文化活动来娱乐自己, 这也是广场文化的起源。直到今天, 广场文化还具备自娱性、兼容性以及亲和力等方面的属性。现在科学技术非常发达, 我们有必要认真的探讨广场文化的各个方面, 提出做好广场文化建设的策略, 从而更好的提高整个城市的文化品位。

一、广场文化的形式

广场文化是群众文化的重要部分, 并且开展广场文化活动主要是利用城市中的空地、体育场、公园等场所来进行群众文化的开展。经过仔细的探究可以发现, 广场文化活动可以分成下面几项重要形式。

1. 固定式指的是合理的利用那些固定的空间和场地来开展广场文化活动。比如乌鲁木齐的市民可以在南湖广场、文化宫等地方开展一些文化活动, 也可以在百盛等商业中心来开展一些促销活动, 这些形式的活动数量开展也比较多。

2. 流动式指的是在没有固定的空间和活动场地中进行了各种活动, 这也属于广场文化的一种延伸。比如民间特色的展演以及巡游等。

3. 半固定半流动式指的是有固定场地来开展活动, 但是其活动又不仅仅局限在主场地中的活动。比如趣味运动会, 乌鲁木齐市工人文化宫, 每年都会和市体育局联合进行群众趣味运动会的举办, 人民群众非常喜欢这种运动, 并且很多单位也会接到邀请参与到活动开展中去。

4. 自由式指的是比较松散没有组织的文化活动。

5. 自发式指的是人们利用公园等场地来开展的文化活动。比如露天进行的各种活动舞蹈。

6. 盲从式指的是人们由于好奇, 盲目的参与到活动中去。比如, 有几个人在空地上指指点点某一处, 不久后, 便会有一些人去看他们指的什么, 最后聚集了很多人, 这些人都不知道发生了什么, 而一开始指指点点的人已经不见了, 这便是盲从式的活动。

7. 开放式指的是在遵守游戏规则的情况下, 自由进行的各种活动。

8. 半开放式是指为保障活动的顺利进行而设定一定的限制区域, 安排或指定一定的参与个体, 而限制区域以外则可自由参与的活动。

9. 临时式是指根据一定的事件而举行的群众性集会等。

1 0. 定期式是指围绕一定的主题, 固定于某一时间举行的活动。例如, 乌市工人文化宫每年6月举行的全市乒乓球比赛。

1 1. 不定期式是指根据一定的主题按需随时举行的活动。例如乌市工人文化宫会不定期的进行送图书下乡活动。

二、广场文化的内容

广场文化的基础是群众文化, 引导则是专业文化、主体是人民群众, 目的是为了满足群众自身的精神需求。广场文化的内容比较多。我们都指导, 广场文化能够很好的将其所处时代的本质精神反映出来。随着社会时代发展的进行, 时代精神也会发生变化, 广场文化也会随着其变化而更新。在我国成立初期, 人民群众经济方面比较落后, 广场的作用也是庆典和集会。随着改革开放的深入, 物质文化发展速度不断的加快, 无论是国家还是人民群众都更加重视精神文明方面的建设, 特别是现在, 群众自发组织的相关文化活动开展的如火如荼。广场文化内容丰富程度远远超过了以往的时代。广场文化的载体主要是审美和文化意味都比较丰富的艺术性活动。无论是内容还是形式都比较多, 其不但可以包含通俗和业余的艺术, 还可以包含专业和高雅的艺术;不但可以包含舞台演出, 还可以包含民间艺术和像风民俗等表演。有戏剧舞会、书画摄影、卡拉OK, 又有文艺比赛、音乐欣赏、民间绝活, 广场文化老少皆宜, 真正的做到了雅俗共赏。如广场交谊舞会、广场流动式的各种展览、节日庆典、集会及演出等活动。城市的广场文化活动和农村的广场文化活动也存在一定的差别, 比如每到节日和庆典的时候, 城市中都有一些集会和文艺演出等类型的活动。而农村的条件比较差, 往往只会有地摊戏、游行等一些规模比较小的文艺活动。但是无论在城市中还是在农村中, 广场都给人民群众提供了良好的氛围和空间, 各种艺术都汇集在广场中, 得到了很好的传承和发展。

三、广场文化的特点

随着社会经济进步和市民生活水平的提高, 在我国城市文化中, 广场文化也广受人民群众的喜爱。并且广场文化的丰富也增加了城市的动感, 让其更具色彩, 能够很好的展示城市文化的个性。并且广场文化把体育文化、民俗文化以及商业文化很好的融为一体, 能够方便民间政府互动的进行, 广场文化在城市文化中的重要性不言而喻。

广场文化, 指的便是, 城市广场中的一些文化现象和广场中展示的相关文化。其包含了广场配套设施, 也包含了各种展示的民间艺术以及人民群众在广场中进行的各种活动。

广场文化具有明显的公共性。在城市中, 广场是公共生活的集中区域, 能够很好的体现政府的公益性, 能够展示城市公共文化。广场是城市中的重要公共空间, 也是市民休闲、社交的重要场所。由于其公共性的存在也直接决定了广场文化的路线必须是平民化路线, 不但需要提高文艺演出的质量, 也必须保证内容能够做到雅俗共赏。与此同时, 公共性也直接决定了广场文化的主体是人民群众, 若是人民群众没有很好的参与进来, 那么广场文化也就没有什么意义。

节庆性是广场文化的另一个重要特点。广场本身便是为了公众集会方便而产生的, 这也直接决定了广场文化应该具有节庆色彩。现在的广场也进行了各种节庆的举办, 其中包含了文化艺术节。广场文化的这个特点也决定其应该有比较热闹的氛围和比较宏达的气势, 若是没有节庆的氛围, 那么便很难吸引更多的人民群众, 广场文化氛围也很难形成。

各种体育和文艺活动时广场文化的重要载体, 节庆活动的开展也需要艺术活动来配合和支持, 这也导致了其具有审美性特点。文化体育活动对于人民群众而言, 是比较高压的活动, 比如专业的文艺晚会和广场交响乐等, 其审美性比较强。即便是有些活动的目的是为了自娱自乐, 比如健身和跳舞等, 其中也包含了审美的因素。广场文化所具备的审美性本身便具有寓教于乐的作用, 其对公共文化素质的提高有着重要作用。这也导致了广场文化又称为了公众开展审美教育的场所。

此外, 广场文化的特点还有:

1. 自娱性。

对于广场文化而言, 自娱性也是非常重要的特征。广场是一个露天场所, 除了有一些演出外, 需要群众组织的活动更多, 其活动组织也是为了群众自娱自乐, 人们会选择自己的方式来娱乐, 让自己更加的放松。

2. 时代性。

广场文化能够体现人们追求真善美、文明、和谐以及高尚, 这也是否定和地址封建迷信以及低俗文化的一种重要手段。广场文化和时代发展相适应, 能够将时代特征以及群众的文化品位很好的体现出来。

3. 亲和性。广场文化活动本身便是开放的, 这也让观众能够很好的和表演者互动, 亲和力比较强。

4. 兼容性。

广场本身便是没有限制的, 所有人都可以进入到广场中, 大家一起活动。在广场中, 人们可以表演也可以观看, 并且人们的身份地位都是一样的, 能够更加自由自在的交流, 在这个过程中接受文化熏陶, 找到属于自身的乐趣, 展示自我的特点和优势。并且广场文化可以包含各种文化形式, 各种文化形式也能够在广场文化中发挥出自己的作用。

由此我们能够发现, 广场文化存在其独有的特性, 并且其影响力和生命力都非常强大, 这便要求我们必须认识到广场文化的重要性, 并研究和引导广场文化, 将其积极作用发挥出来, 利用广场文化提高人民的精神文化水平, 并以此为基础来提高整个城市的品位。

我们需要将广场文化的功能发挥出来, 特别是其文化维系和文化承载的功能。想要提高市民的精神生活质量, 做好广场文化活动时一个重要手段。随着人们物质生活水平以及文化水平的提高, 人民群众对精神生活的要求也在不断的提高, 所以必须探索提高人民群众精神文化水平的措施。而广场能够给人们提供一个广阔的空间和舞台, 在广场中会有各种文化活动和艺术形式。承载功能非常的明显, 所以, 我们必须重视起承载功能的发挥, 更好的满足人民群众对文化生活的需求, 提高人民群众的生活质量和层次。

随着现代社会的组织化和技术化, 劳动过程的自动化和人类管理系统化的加强, 很多人更加重视人和人之间的亲密、接触和归属, 广场文化能够很好的满足人民群众这方面的愿望, 将人们的疏离感和孤独感消除掉。并且, 在社会团结和稳定方面广场文化也有着重要作用。人们能够通过参与广场文化, 走出自己封闭的小生活空间, 能够更好的和社会接触, 人和人之间也能够更好的了解, 互相关心。由此可见, 广场文化也是人和人接触的重要纽带。

同时, 我们还需要认识并发挥广场文化的教化作用。通过城市的广场文化情况, 能够对其进步、文明程度进行判断, 展示城市的文化品位和气质。无论是内容还是形式上, 广场文化都非常多样, 能够在潜移默化中传递先进文明的思想, 通过寓教于乐的形式, 真正做到了润物细无声, 在潜移默化中改变了人民群众的思想观念, 对人民群众文化素养提高和道德水平提高有着重要作用。

群众文化 篇2

海尔的物质文化是高酬，包括基本工资与股权 薪酬激励： 海尔提供具有外部竞争力和内部公平性的薪酬激励，以短期、中期和长期激励组合实现个人价值和企业价值的统一，并通过人单合一机制实现企业与员工的双赢。基础福利： 海尔提供社会统筹的五项保险和住房公积金构成的法定福利，同时为员工提供企业年金，除此之外，海尔还为员工提供丰富的企业福利和弹性福利。乐活计划： 为保证员工在海尔快乐工作、幸福生活，除竞争力的薪酬之外，海尔还为员工提供由丰富的特色项目组成的“乐活计划”，如：员工健康管理、子女教育讲座、个人成长讲座、流行时尚讲座、图书阅览室等。

员工关怀： 包括新员工关怀和在职员工关怀。

生活平衡计划： 为平衡员工工作和生活的关系，集团除为员工提供带薪休假外，还为员工提供与职业生涯相关的各种培训、以及丰富生活沙龙项目。

海尔的制度文化是创新

创新

为什么要创新

没有创新只靠速度赢得的市场难以为继。在创新的过程中，创新还要和速度结合起来。另外，组织结构不好也会窒息速度。过去金字塔式的组织结构，使市场上用户有什么需求、员工有什么反映，很难传递到决策层来，决策过程非常慢，因而不能把所有创新的想法都变成现实。现在扁平化的组织结构，等于是把企业与市场合在一起，流程全部围绕着用户来转，这样就可以实现创新的需求。

如何靠创新创造用户价值

如果说速度争取到了用户资源，创新就是要留住这个资源，给用户创造新的价值。在网络时代，用户的价值体现在“两个化”：一个是个性化，一个是全球化。为什么突出体现这“两个化”呢？因为现在市场供大于求，顾客选择的余地很大，谁能满足顾客的个性化需求，顾客就选择谁。

创新的目标

创新的目标，就是创造有价值的定单。要实现这个创新的目标就必须要做到两点：第一就是创新的本质——创造性地破坏；第二就是创新的途径——创造性地模仿和借鉴，即借力。全球化是因为在全球网络上，用户的选择余地很大，而且用户需求的是全球质量最好的、价格最便宜的产品，我们要做的就是以本土化满足个性化，以竞合实现全球化。

SBU定义：SBU即Strategical Business Unit的缩写Strategical 战略的Business 事业的Unit 单位（单元）

SBU即战略事业单位，如果不仅每个事业部而且每个人都是一个SBU，那么集团总的战略就会落实到每一个员工，而每一个员工的战略创新又会保证集团战略的实现。为什么要成为SBU

如果员工不能成为SBU，我们就不能满足用户的个性化需求，也可以说SBU具体的体现就是速度和创新，或者说把海尔集团速度和创新的目标量化到每个人身上，每个人都去创新，都以速度去争取用户，那么他就应该成为一个SBU。对外“一站到位”的服务和对内“一票到底”的流程，就是为了最快地满足用户的个性化需求。

如何成为SBU

如何成为SBU？成为SBU的四个要素是：市场目标、市场定单、市场效果、市场报酬，这实际是企业的四个目标，现在要转化到每个人身上去。

市场目标：以速度体现的市场竞争力，创造用户资源

市场定单：以创新创造有价值的定单，实现市场目标

市场效果：以定单执行到位创造出用户满意度的量化数据，并由企业信息化系统显示市场报酬：自己创造的市场增值部分在收入中的体现，并能对市场目标的再提高产生作用力

SBU的目标

SBU的目标对企业对员工、对用户意味着什么？对员工意味着要成为创新的主体，在为用户创造价值中，体现自己的价值，实际上就是经营自我；对企业来说，如果每个人都成为SBU，形成了企业的核心竞争力，这才是竞争对手不能模仿和复制的；对用户来说，意味着在网络时代，对企业和品牌的忠诚度。如果每个员工都在创新，用户的需求无论怎么变化，我们都能抓得住。

海尔的行为文化是创造感动，创造感动就是用心做事，增强凝聚

海尔人就是要创造感动

就这样被你感动

2002年6月22日，国际培训中心在接待山东明德学习型组织研究所副所长金锋给青岛市学习型组织研习班学员讲课的工作中，服务员刘瑞标在帮助客人上网时，发现金先生的电脑屏幕上有很多污渍。小刘找来酒精和软棉，给客人送到房间，但客人刚好出去了。因服务员未经客人允许是不可以随便动客人东西的，小刘便把酒精和软棉放到电脑旁边并留言：“先生您好！刚才帮您调电脑的时候发现屏幕上有点污渍，想到您可能是外出没带擦拭的用具，这是我特意为您准备的酒精和软棉，您先用软棉醮酒精擦一遍，然后用干软棉擦干……”

整个过程非常详细。客人回到房间看到留言，既惊喜又感动，忙打开随身携带的录像机把这一切记录了下来。客人次日找到经理说：“我到过全国各地讲学，第一次遇到像海尔这样的超值服务。我会把这件事列入我的教材。”

用户永远是对的三次上门心不烦 海尔社区服务美名传

家住重庆市竞地城市花园的祖文霞女士最近听说海尔社区服务站在小区落户

了，便抱着试试看的心情给小区物业打了个电话，要对家中1999年买的两套空调进行维护保养。哪知刚放下电话不到十分钟，服务人员就上门了，令祖女士惊讶不已。然而就在工作人员刚把空调部件打开时，祖女士家的门铃就响了。原来是祖女士的一位好友带着一家人来做客。看着满满一屋子人，祖女士面露难色，犹豫再三小心翼翼地对工作人员说：“能不能暂且停止下次再来？”服务人员二话没说，带着微笑收拾工具退了出来。

第二天，当祖女士再次打电话时，和上次一样，服务人员又在十分钟内就登门了，然而这次正当保养工作接近尾声时，祖女士家的电话突响，接起一听，是公司电话，上司要求祖女士立即回公司处理事情。怎么办？当祖女士再次为难地表达歉意时，服务人员像上次一样，依然面带微笑悄然退出。

一周后，当祖女士第三次打电话时，服务人员再次登门，这一次进行得顺顺当当，而且服务人员的热情不减，工作仔细周到。当祖女士送走服务人员，回头看着焕然一新的空调时，禁不住感慨万千。而海尔服务人员保养空调三次登门的事迹也在竞地城市花园以及周边居民小区流传开来。

您的满意就是我们的工作标准

“孙悟空”的一碗长寿面

2001年，一位加拿大设计师为海尔山庄二期的别墅设计造型，因此住在了山庄内。每天他都会到餐厅来用餐，时间久了，我们都知道他有一个有趣的中国名字“孙悟空”（他非常喜欢中国文学《西游记》并崇拜孙悟空）。

群众文化 篇3

关键词：群众文化；组织；策略

中图分类号： G24 文献标识码： A 文章编号： 1673-1069（2016）27-90-2

0 引言

众所周知，群众文化活动属于我国群众文化建设的一部分，其目的就是满足人民群众的一些精神文化需求，促进我国的精神文明建设。通过群众文化活动，人民群众可以互相学习、互相教育，已经成为目前主要自娱自乐方式的一种。但是，在组织开展群众文化活动的过程中，各地的文化工作者都发挥了积极的作用，总的来说，群众文化活动的组织主要还是依靠文化工作者的指导和帮助。新时期，如何扎根群众，从而更加有效的组织群众开展群众文化活动，繁荣群众文化成为各基层文化工作者急需解决的问题。

1 群众文化的定义

所谓的群众文化，就是广大人民群众在业余时间，主动参与、主动策划、主动表演的一种娱乐活动。这种以人民群众为主体，依靠人民群众的智慧力量不断探索的社会群体性活动是当前比较流行的一种社会活动。群众文化在组织和开展过程中，不仅可以满足人民群众的各种精神需求，而且通过多种形式的群众文化活动形式，还可以增强人们的团结意识，让人民群众感受到不同区域的地方特色，对于丰富人民群众的日常生活具有重要的现实意义。

随着时代的发展，群众文化活动已经成为人民群众表达自身喜怒哀乐的主要方式，如果群众文化活动能够得到相关部分的正确引导，还可以通过群众文化活动对广大人民群众进行教育。当前，城市群众文化活动主要在公园和小区广场，主要的娱乐形式也是以广场舞为主。而一些农村的群众文化形式还是以村干部组织开展的观看一些具有教育意义的视频为主要方式。此外，一些政府部门或者企业单位举办的文化艺术节也属于群众文化活动的组成部分。由此可以看出，群众文化活动的组织和开展是包含分散和集中两种方式。在新的历史时期，各地基层文化工作者，在组织开展多种群众文化活动的同时，不仅要满足广大人民群众的兴趣爱好，而且还要教育其坚决拥护中国共产党，为人民群众与中国共产党之间的和谐关系奠定基础。

2 开展群众文化活动的重要意义

作为我国社会主义精神文明建设在基层的主要体现，群众文化在教育广大人民群众、娱乐广大人民群众方面具有不可替代的重要作用。组织人民群众开展群众文化活动，可以在轻松的氛围中，对广大人民群众进行思想教育，对于维护我国的社会稳定也具有积极影响。

2.1 有利于启迪、教育广大人民群众

各种政策信息、法律知识、科学技术，都可以融入群众文化当中，然后通过专业人士的启发和教育，就可以慢慢地渗入到人民群众的思想中，既拓宽了广大人民群众的知识范围，也提升了人民群众的思想意识。

2.2 有利于满足广大人民群众日益增长的精神文化需求

随着科学技术的快速发展，人民生活水平有了大幅度提高，而在闲暇之余，广大人民群众却越来越感到空虚。群众文化活动的组织和开展，填补了人们的生活空挡，满足了人民的精神需求，并且随着群众文化活动开展的多样性，人民生活也越来越丰富多彩。

2.3 有利于传承民族民间文化艺术

我国是一个拥有56个民族的多民族国家，各个民族之间有着不同的民族民风。群众文化活动的开展，使得各个民族都可以将自己的民族特色、民族艺术融入其中。然而艺术是没有边界的，广大人民群众可以通过群众文化来了解其他民族的文化和艺术，促进我国传统文化知识的普及，对于各民族之间的文化艺术的传承和发展具有重要意义。

2.4 有利于维护社会稳定

群众文化活动是通过专业文化工作者的组织而展开的，属于我国精神文明建设的重要组成部分，群众文化中蕴含的都是积极向上的健康知识和思想。通过群众文化活动，可以让一些偏远地区的人们走出封建迷信的误区，有利于维护我国社会的稳定和团结。

3 组织开展群众文化活动的有效策略分析

3.1 做好相关的筹备工作

组织群众文化活动并不是件简单的事情，需要周全的考虑各个方面。正所谓，“细节决定成败”，如果思虑不周，很可能白白浪费大量的人力、物力和财力。首先，组织群众文化活动，需要制定一份完善的活动策划方案。该方案中必须明确群众文化活动进行的时间、地点，参与本次群众文化活动的主要成员、本次活动的主要意义、活动的变现形式等，同时本次群众文化活动的组织单位也是必不可少的；其次，本次群众文化活动开展所需要的活动设施必须齐全，避免活动进行到中途，因为缺少设备而中断；最后，组织群众文化活动时，通常涉及的人员较多，因此场地的布置以及场地的安保工作也必须到位。此外，大规模的组织群众文化活动必然需要资金的支持，这部分经费除了可以向相关部门申请之外，还可以争取当地的商家和企业为其赞助。其实，每个商家和企业都必须得到大众的认可才能得以发展，而投资群众文化活动既可以让人民群众熟悉企业或者商家，还可以赢得人民群众的好感，所以说商家或者企业提供赞助资金有利于他们自身的发展，因此想要争取他们的赞助资金不算难事。有了充足的资金支持，组织和开展群众文化活动就有了物质基础。

3.2 丰富群众文化活动形式

以往组织群众文化活动，大都具有普遍标准，例如喜闻乐见、通俗易懂、接近人民的生活等等，但是随着人民知识水平的提高，这种群众文化标准已经不适应现代人们的生活，群众文化活动的创新和改革成为新时期的组织标准。第一，新时期组织群众文化活动应当充分利用传统的节假日。在节假日期间，可以参与群众文化活动的群众数量是最多的，组织起来也比较容易。例如，在端午节、中秋节、春节等组织群众文化活动，既可以激发民众的参与热情，又可以实现万家齐乐；第二，群众文化活动的形式应当适合不同的年龄段，避免人群受限。例如风靡一时的“气排球”运动，就是因为老少皆宜的特点而备受广大人民群众的喜爱；第三，重视农村群众文化活动的组织与开展。尤其是对偏远地区的农村，他们的教育程度较低，可以通过群众文化活动增加他们的知识，让他们能够及时掌握先进的科学技术、科技信息、医疗保健知识、法律知识等。

3.3 拓展群众文化的发展空间

为了促进我国的精神文明建设，拓展群众文化活动的发展空间势在必行。因为始终采用相同的方式，无法调动人民群众的热情。一方面可以组织校园文化活动。校园文化活动的开展可以提高学生们的整体素质，对于学生未来走入社会具有重要意义。另一方面，还可以宣传各种广场文化。当前主要的广场文化包括街头文化、大型娱乐演出文化、健身休闲文化、广场美化，主要作用是缓解人们的压力和疲劳，促进人们的精神愉悦。此外，诸如老年文化、商业文化、青年文化等也可以作为拓展空间的主要方式。

3.4 大力培养优秀的文艺骨干

当前，群众文化活动形式越来越多样化，活动范围越来越广泛化，可见，群众文化的发展越来越多元化。在这一背景下，少数的文化馆辅导人员已经不能承担如此巨大的工作任务，因此需要以文化馆干部为核心，建立一支优秀的文艺骨干，充实到群众文化工作中，确保新时期的群众文化活动的顺利进行。首先，文化馆工作人员可以设立各种培训班，将部分有资质的群众培养成为艺术骨干。例如设立表演辅导班、音乐辅导班、舞蹈培训班等等；其次，邀请专业人员或者艺术团体到文化馆进行授课，增加他们的专业程度；最后，实施走出去策略。让这些有资质的群众到不同的地方去学习，开阔眼界，领悟不同的艺术，为以后组织和开展群众文化活动打下基础。

4 结束语

综上所述，群众文化活动的组织离不开文化馆的工作人员，也离不开人民群众的积极参与，想要保持群众文化活动的持久生命力，就必须从丰富群众文化活动的形式、拓展群众文化活动空间、培养优秀艺术骨干等多个方面着手，不断满足广大人民群众的各种需求，才能发挥群众文化活动的真实效用，才能促进我国精神文明建设的进一步发展。

参 考 文 献

[1] 杨丹.谈群众文化活动组织与策划[J].戏剧之家，2016，06：229.

[2] 种楠.新时期群众文化活动的组织与开展[J].现代经济信息，2016，07：401.

[3] 李薇.基层群众文化活动的组织与辅导[J].大众文艺，2016，08：8.

[4] 孔素琴.新形势下群众文化活动的组织与开展[J].参花（下），2016，04：129-130.

从群众文化活动看群众文化的发展 篇4

作为文化部门的生命线, 近年来, 文化馆克服了经费不足、人手紧张等诸多困难, 以群众文化活动为载体, 坚持先进文化前进的方向, 不断提高群众文化活动的层次和品味, 按照“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的要求, 把繁荣群众文化作为构建和谐社会的重要举措来抓, 先后组织开展了一系列丰富多彩的群众文化活动。如:举办元宵踩街、正月正全市民族器乐演奏会、书画艺术交流笔会、非物质文化遗产图片展、群众文化艺术周、少儿艺术考级、全省十大艺术童星才艺展阜阳赛区选拔活动、奥运期间在清河广场、鼓楼广场等地转播奥运精彩赛事、承办艺术节广场文艺演出……

这些健康向上的群众文化活动陶冶了群众情操, 带动了社区文化、校园文化、企业文化的蓬勃发展, 丰富了群众的业余文化生活。

在工作中, 文化馆摆正了位置, 真正实现开门办馆, 把工作重心转移到基层, 把文化种在基层, 如:在春节来临之际, 联合市移动公司举办了以“欢乐新农村”为主题的送戏下乡活动、在光华社区开展“送书画进社区”活动、举办非物质文化遗产学习班、组织知名书画家深入到市武警一支队开展了“送书画进军营”活动、开展“送书画下乡”活动、在节假日和双休日期间走进社区、农村等地, 举办“千场电影进万家”活动、赴乡镇开展疟疾知识文艺宣传、承办首届中国农民歌会联动演出、开展辅导员进社区等活动都开展的有声有色、红红火火, 进一步激发了群众自身的文化活力, 实现了文化馆特殊的社会存在价值。为基层、社区组织的辅导培训活动提供必要的帮助, 在基层培养了一批文艺骨干, 通过近年来坚持不懈的努力工作, 文化馆在社会产生了较好的影响, 取得了一定的社会效益, 为阜阳的建设发展营造了良好环境和氛围。

群众文化是人民群众社会生活、精神生活和物质生活不可缺少的内容, 是建设先进文化、构建和谐社会的重要组成部分。在社会走向全面和谐发展的今天, 为了更好的丰富群众文化生活, 在活动中我馆也十分注重突出群众文化活动大众性的特点, 注重活动是否能走到大众中去, 在观众中有多少“存活率”, 多长的“存活期”。因为群众文化活动的主体是群众, 人民群众既是创作者、参与者、表演者, 又是文化精神的享有者。没有人民群众的广泛参与, 群众文化就成了无本之木, 无源之水。群众文化活动不仅要有气势恢宏、人气旺盛的大型文艺演出, 更需要群众自发的形式多样、内容丰富的小型活动。

随着商品经济的发展, 社会主义市场经济的确立, 群众文化生活也发生了巨大的变化, 只有准确把握时代发展的脉搏, 坚持先进文化的前进方向, 才能充分满足人民群众不断增长的精神文化需求, 促进社会主义精神文明建设。为了进一步提升群众文化活动的层次, 作为群文工作者应始终坚持以人为本, 深入基层了解群众的文化需求, 进一步加强自身建设, 深入学习, 不断探讨, 及时更新思路, 以适应“大文化”的需要, 更好地为广大人民群众提供优质的公共文化服务。而加快建设公共文化服务体系, 不断提高公共文化产品和服务的供给能力, 既是群众文化工作的主要任务, 也是更好的贯彻党的十七大精神和全面落实科学发展观的具体体现。

群众文化工作论文 篇5

摘 要：在新的市场经济条件下，群众文化工作的开展必须以满足群众的精神生活需求为目的，必须遵循一定的原则进行安排和辅导的工作，才能更好地发挥群众文化的作用和功能，取得良好的社会效益。

关键词：群众文化工作;路径选择;具体举措

群众文化以文艺娱乐活动为主要内容，也包括了群众文化事业的各种必备要素。是以现代大众传播媒介为手段，以市场为依托，向人们提供文化消费产品、场所、服务等城市文化现象。我国的大众文化是伴随着市场经济的逐步确立而成长起来的。那么如何在新形势下群众文化工作的开展呢?

一、群众文化工作的作用和目标

群众文化工作是当代中国文化体系的基础部分，是社会主义精神文明建设的重要组成部分，是推动生产力发展的重要因素，也是实现人民群众根本利益和社会效益的重要条件。它是人们在职业以外有组织、有计划地进行娱乐的社会性文化活动，通过开展丰富多彩的群众文化活动，让人们参与其中，接受各种文化艺术的熏陶，依靠其潜移默化的教化作用培养和教化人，从而提高全民素质，推进社会经济的繁荣和进步。要想更好地发挥群众文化的作用和功能，就必须遵循一定的原则进行安排和辅导的工作，才能取得良好的社会效益。运用经济、舆论等手段，扶持那些在市场竞争中处于困境和劣势中的文化产品和文化行业，把群众文化引导到结构合理、协调发展的轨道上来，实现群众文化工作的社会效益。

二、群众文化工作的路径选择

(一)群众文化工作应满足人民群众的精神生活需求

群众文化一个最基本的特征就是要满足人们的精神生活需求。群众文化活动以其广泛参与的大众性，在社会文化生活中占有很重要的地位。群众文化几乎涉及到人类社会活动的各个领域，活动的全民性和普及性集中地体现着他的社会性。文化娱乐是人们的一种精神需求，也是群众文化得以开展的基本内在动力，它是社会主义精神文明建设的重要内容。社会文明的进步表现在文化上，最明显的就是人们的参与意识的增强和欣赏水平的提高，而且人们的审美需求也越来越趋于多元化，各种充满新时代风味的卡拉OK晚会、家庭文艺大赛、亲子活动展示以及读书节、故事会等，总是热闹非凡，观者如云，人们在观赏和参与中不仅愉悦了身心，同时也提高了艺术情趣和文化素养。

(二)群众文化工作应着眼于对民间文化的传承和发展

群众文化起源于民间文艺，与民间文艺有着千丝万缕的联系。勤劳智慧的劳动人民创造了民间文化，劳动人民的生产活动产生了丰富多彩的民间艺术。民间文艺是群众文化的源头，由于客观环境和条件的限制，早期的民间文化表现形式较为简单，随着社会生产力的不断发展，民间文艺涵盖的内容逐步广泛起来，形式也越来越多样化，民间文艺成为大众愿望和审美情趣的载体，体现着民族情感和理想，成为真正意义上的文化生活。实践证明，群众文化利用当地的民间文艺形式开展活动是广大群众所喜闻乐见的，可以为群众提供健康的活动内容，民间文艺丰富多彩的表现形式也最为群众所欢迎。群众文化是传承民间文化艺术的载体，所以，群众文化工作应该利用现代化的传播手段，着眼于对民间文化的传承和发扬。

(三)群众文化工作应落脚于对公民道德水准的提升

群众文化反映道德实践，群众文化工作对公民道德建设具有积极的作用，它能推动社会道德进步。加强公民道德建设是发展先进群众文化的重要任务，群众文化活动可以使人民群众振奋精神，陶冶情操，进而提高文化素质和思想道德素质。群众文化活动是文化事业发展的基础，是公民道德建设的重要载体，对公民道德水准的提升，群众文化工作责任重大，任重道远。我们要以科学发展观为指导，在继承传统文化艺术、弘扬民族精神的基础上，紧跟时代步伐，彰显先进文化，反映社会风貌，贴近社会生活和群众的精神需求，创作出更多的具有民族风格的优秀作品，体现民族气魄和鲜明时代气息，表现公民道德建设的成果，以先进的群众文化去教育人、激励人。

三、开展群众文化工作的具体举措

(一)加强群众文化理论建设

群众文化建设首先必须加强群众文化理论建设，普及的群众文化。社会历史发展的实践证明，群众文化建设需要一定的理论做支撑，没有理论，群众文化建设将处于混乱状态，谈不上发展，更谈不上完善，特别是代表广大人民群众根本利益的群众文化更是这样。随着社会的进步，文化体制深入的改革，我们的.群众文化生活确实发生了质的变化，人民已经从单纯的传统群众文化模式中走出来，群众文化呈现出了多姿多彩的多元化趋势。客观上讲，随着国家实力的不断增强，群众文化事业已经站在了新的历史起点，公共文化体系建设在逐步加强，面对新的发展形势，群众文化工作迎来了一系列新的政策法规和措施。但任何工作和实践都必须在正确理论的指导下前行，群众文化的发展也是这样，不能在没有理论的指导下盲目展开。群众文化的学科建设和理论研究应引起我们的高度重视，采取有力措施，实现新的突破。

(二)拓展群众文化的发展空间

新形势下，群众文化面临改革与发展的新的挑战与机遇，群众文化的发展不能拘泥于任何一个环境和方式，必须打破沿袭几十年不变的单一的文化主体，开展多种形式，利用多种空间，如目前流行的商业文化、校园文化、企业文化、街头文化、青少年文化、老年文化等，都是新时期群众文化的发展空间，是以文化艺术活动为主要内容，以满足我们精神生活需要为目的，如果这些空间利用好了，那么群众文化工作就能成为社会主义精神文明建设的有效载体，群众文化的发展能有效地促进社会文明和社会文化的良性循环，对提高整个社会群体人的素质有很重要的意义。

(三)建立高层次的群众文化队伍

抓好基层文化队伍建设，群众文化事业的发展关键在人，提高工作人员综合素质，加强后备力量的培养和各层次在职人员的培训、建立群众文化发展的长效机制已经成为群众文化事业发展中非常迫切的问题。在群众文化高层次人才培养上应拓宽思路，对文化院校有关资源进行整合、重组，创新人才培养方式，对文艺人才的评价不应仅以职称、学历为标准，而应结合业务技能和业绩综合评价，营造不拘一格评价和使用人才的行业规范和社会氛围，这也是队伍建设尤其是文艺人才脱颖而出的一个重要保证。要加大人事制度改革，搞活群众文化管理机制。上级文化部门要把培训群众文化业务骨干作为自己的工作内容列入计划之中，鼓励和扶持群众自发组建文化社团和演出团队，并加强业务指导，要通过举办各种文化活动帮助群众搞好文化队伍建设和业务交流。

(四)提供多种社会参与方式

群众文化活动是公益性文化事业，是全社会的共同责任，在社会化运作中，要提供多种方式吸收社会力量，争取群众和民间文艺团体以及社会机构的广泛参与，实现文化资源的共享。文化事业的共建需要社会各界从人力资源、物质资源、舆论导向等方面积极配合，需要在政府引导与群众配合进行社会文化资源和群众文化消费等方面的整合，同时应鼓励非文化机构和境外资金投入群众文化事业，最终形成多种经济成分和经营方式共同参与，全社会自觉支持群众文化事业的社会风尚和发展态势。

四、结语

群众文化活动是由政府保障的人民群众享受的基本文化权益，是为丰富群众精神文化生活而提供的服务。我们要在科学发展观及“三个代表”重要思想的指导下努力发展群众文化活动，在时代的高处迎接八面来风，坚持面向大众作好社会文化工作，我们每一个群众文化的工作者都要充分发挥自己的聪明才智，团结一心，尽职尽责为我们的群众文化工作持久开展做出更大的贡献。

参考文献：

浅谈群众文化的群众化原则 篇6

一、坚持群众化的原则，就是要坚持为广大人民群众服务

群众文化必须为广大人民群众服务，这首先是由劳动人民在文化发展中的地位和作用所决定的。我们知道，任何文化都是人的本质力量对象化的产物。人是文化的主体，文化是人的对象，文化不可能脱离人而存在。如果说，这种享用者的资格在阶级社会里一直被剥夺的话，那么，在劳动人民当家作主的社会主义社会里，群众文化理所当然地应该为广大劳动人民群众服务。

其次，群众文化为广大劳动人民群众服务，也是由群众文化的性质所决定的。群众文化之所以称之为群众文化，它的社会性、广泛性、多样性、通俗性和综合性，在参与文化活动的主体方面，为人民群众易于接受方面，都与专业文化有区别。它不仅可以满足人民大众文化享受的需要，还可以满足人民大众自我文化实践的需要，群众文化应为广大劳动人民服务，这应该是毫无疑义的事。

第三，群众文化必须为广大的劳动人民服务，这还因为劳动群众是人民的主体。

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》这篇经典著作中就提出文艺为人民大众服务，首先是为工农兵服务的口号。在新的历史时期，党中央提出文艺为人民服务，为社会主义服务。尽管提法与内涵有新变化，但精神是一致的。在社会主义初级阶段，工农群众是人民的大多数，是社会主义现代化建设的主力军，是人民的主体和核心。群众文化把以工农群众为主体的广大劳动人民群众作为主要服务对象，则无疑是天经地义的。很难设想，还有什么离开工农群众为服务对象的群众文化称得上是社会主义群众文化。

上述三点可以说明，群众文化“不是为百无聊赖、胖得发愁的‘几万上等人’服务，而是为千千万万劳动人民、为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务”的。（《列宁选集》第一卷，第605页）

但是，在这个问题上，有不少人、有许多做法，违背了上述原则。

例如，在组织群文活动中，有的单位往往追求表面的热闹，追求所谓的“轰动效应”，而忽视深人基层，辅导群众开展艺术活动。他们热衷于搞“官办竞赛”，搞大活动，名称取得越大越好，而实际上参加者寥若晨星。从报纸电视上看似乎很热闹，而事实上完全忽略了活动的覆盖面。

遗憾的是，这种表象的虚荣，也会赢得几声喝彩，甚至能得到一些领导的欣赏，加上参与这项活动的一些人可以获得“名”利双收，因此，这种忽视农村，忽视基层，“上面轰轰烈烈，下面冷冷清清”的现象，始终未能得到纠正，由此看来，提出群众文化要坚持服务对象的群众化的问题。绝非危言耸听，哗众取宠。

二、坚持群众化的原则，就是要坚持以人民群众为群众文化活动的主体

坚持群众文化群众化的原则，还要体现在群文活动主体的群众化，前面已提到，这是由群众文化的性质决定的。如果说，人民群众满足自我表现需要的愿望在过去的那个时代里还受到精神上的压抑和经济上的限制的话，那么随着生产力的发展，人民物质生活水平的提高和观念的日益更新，自娱自乐，自我创造愈来愈成为当代人的一大追求。这正如马克思和恩格斯曾经所说的那样，“那些发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己这个现实的同时也改变着自己的思维的产物”。

从更深层次的意义上说，人民群众作为群文活动的主体，他们在活动中得到的不仅仅是自娱自乐的愉悦，自我表现的满足，而是艺术才能的创造，是蕴藏着的创造性得以充分的发挥。纵观群众文化活动的历史，无论是原有的活动形式的改造，或是某种活动形式的诞生，都离不开人民群众的创造。可以说，群众文化活动，就是群众创造文化艺术的活动，正是这种创造的精神，推动着群众文化的向前发展。进入历史发展的新时期，人民群众日益表现出把自身创造性活动作为满足自己精神生活需要的最高追求。这也正是新时期群众文化得以繁荣的重要原因。如上所说，群众文化的自娱性、创造性，决定了群众文化活动的主体必须群众化，这就要求我们在开展丰富多彩的群文活动中，必须千方百计地去组织、发动、带领和依靠群众，这实在是群文工作的基本职责。论及主体，还有一个衡量群文工作的标准问题。衡量一个地方群文工作好坏的标准，不仅仅是出人才、出作品，更重要的应该是当地群众文化生活的丰富程度，应该是当地的人民群众有否广泛地组织动员起来，真正成为群众文化的主人。群众文化以满足群众自身需要为目的，离开了主体的自我文化实践，满足需要不是落了空吗？因此，笔者认为，我们必须把是否坚持群文活动主体的群众化放在突出位置来要求，把辅导基层、抓好队伍建设作为考核、评估工作的主要标准之一。而事实上，抓辅导、建队伍，不仅活跃了基层，而且也同样可以出人才出作品。这是不矛盾的，而是一个正确处理普及与提高的关系问题。

三、坚持群众化的原则，就是要正确处理普及与提高的关系，坚持把普及放在第一位

所谓普及，就是把广大人民群众目前急需和容易接受的文化艺术活动提供给他们。普及的内涵一是指活动覆盖面要广，参加活动的人数要多，突出数量的要求。二是活动的内容水平既要符合广大群众利益又要适合不同层次群众的文化水平、鉴赏水平和欣赏习惯。

强化文化辅导,繁荣群众文化 篇7

一、群众文化的辅导职能

从群众文化活动自身的性质来看,这种活动体现了群众对精神文化生活的内在诉求。有鉴于此,各地的文化机构必须以群众这一特定的文化诉求为工作的切入点,对群众文化进行科学地辅导和正确地引领,以便使群众文化活动的社会功能得以彰显。文化馆对群众文化活动的辅导职能是文化馆职能中最重要的一部分,它包括很多方面,包括组织管理辅导、宣传鼓动辅导、理论研究辅导和文化艺术辅导等。宁德市艺术馆和各县市区文化馆近年来组织的艺术扶贫、文化惠民下基层等活动,都是为了更好地接近群众,为群众服务。福安、蕉城等地文化馆注重群众性艺术团队的建设工作,注重对文艺积极分子的培养。福鼎、寿宁文化馆注重对下级部门的群众文化开展工作进行指导,以便使下级文化部门在群众文化活动开展方面更具成效。

目前,我国群众文化辅导工作取得了一定的成绩,但新时期的社会环境,要求文化馆更应该明确自己的方向,建立完善的制度体系,推进群众文化辅导工作的顺利进行。

二、群众文化辅导的基本原则

(一)以社会主义核心价值体系作为群众文化辅导工作导向

群众文化活动表现出鲜明的基层性,作为此种文化而言,其实质上乃是作为中华传统文化得以传承和发展的根基所在。因此,在群众文化辅导过程中,群众文化工作者应当以社会主义核心价值体系作为工作导向,唯有如此,方才能够确保群众文化辅导工作沿着正确的方向前进。

(二)以群众的精神文化诉求为群众文化辅导工作的基点

群众文化辅导工作的成败与否,取决于相关的活动是否能够契合群众的现实精神文化生活诉求。为确保这一目的的实现,只要我们在组织开展群众文化活动的方式方法和内容形式上多想想群众意愿,多听听群众的呼声,真正把活动办到群众心思上,就一定能够调动群众参与文化活动的积极性,把民心凝聚到和谐社会的建设上来。

(三)以引领文化道德新风为群众文化辅导工作的重心

群众文化活动在于使广大群众通过对相关活动的积极参与,身心得到愉悦,情感得到抒发,从而在这个过程之中,使参与群众之间能够形成道德新风,进而提升社会整体层面的精神面貌。

三、群众文化辅导的主要方法

(一)注重专业人才队伍建设

1. 对文艺积极分子进行有效地调动

群众文化活动的开展,离不开一支专业化的人才队伍,因此,各地基层文化机构应当注重发挥文艺积极分子的引领效用,以便推进群众文化活动的开展。近年来,我市文化馆通过“社区群星秀”“微演艺”等文化活动,形成了浓郁的社区文化氛围,使人们在潜移默化中接受先进文化的熏陶,逐步形成街街有阵地、居居有队伍、周周有活动的良好局面。通过对社区各类文化团体活动的支持,能够最大程度地发掘出这些基层文化团体的示范和引领效用,并且确保群众文化队伍的梯度化建设,使群众文化活动能够真正实现对广大群众的惠及。

2. 挖掘年轻文化艺术人才

从基层群众文化人才队伍建设的角度来看,相当一部分地区的文化积极分子多以老年人为主,而年轻的文化艺术人才则较为欠缺。针对此种情况,基层文化部门应当注重对年轻文化艺术人才的发掘和培养,使一些具备专长的年轻文化艺术人才能够充实到群众文化工作之中,并通过系统性的培训,提升其业务能力以及政治素养,进而确保群众文化辅导活动得以实现可持续发展。

(二)创设基层群众文化辅导长效机制

各地的基层文化部门应当创设群众文化辅导长效机制,这样一来,将使文化辅导工作能够有序地开展和进行。由于在现阶段,我国基层公共文化配套设施建设还比较落后,无论是在设备等硬件配置还是在人才配置上都存在不足,基层群众文化辅导员自身素质还有待提高,而群众对精神文化的需求还不能够得到满足,针对这一现状,建立群众文化辅导培训制度是很有必要的,因此只有形成制度约束,才能够有利推动基层群众文化辅导培训工作的进展。基层文化部门在群众文化辅导工作中,应当给予文化辅导工作以适当的政策倾斜和资金扶持,依托群众文化活动场馆、场地等硬件的建设和升级,以及向文艺积极分子提供专向技能培训等方式,使群众文化辅导工作能够为群众文化活动的开展提供必备的人力资源和物力资源。比如,我们宁德市从2015年开始组织文化惠民文化艺术讲坛活动,邀请著名摄影师于云天、姜平等为摄影工作者授课,推动了基层摄影活动蓬勃发展。

(三)注重培训方式创新

基层文化部门在践行文化辅导工作中,应当立足于现阶段群众文化活动的开展实情,尽可能地实现培训模式地科学创新。文化馆要强化对基层群众文化辅导培训的力度,不断推进公共文化服务体系的建设进程,积极做好新形势下群众文化工作,努力构建和谐繁荣的社会文化氛围,为此可以采取“请进来,走出去”等多种培训方式来展开对基层群众的文化辅导培训。比如,宁德市艺术馆结合本地群众文化辅导培训的现状展开合唱、书画等类目的公益培训、组织策划“魅力闽东文化惠民文艺演出”、带领群众开展形式多样的文化活动等。基层文化部门唯有确保文化辅导工作的落地、落实,方才能够使群众文化活动的开展更能够满足广大群众的精神文化生活诉求。此外,基层文化部门在开展文化辅导工作之中,应当积极同社区开展合作,以便根据社区的老年人群体和儿童群体的实际情况,为这些社区创设契合其人口构成实情的文化培训内容,这样一来,将使社区群众对文化辅导工作表现出高度地认同感,从而有利于群众文化活动的开展。

四、结语

总体来说,基层文化部门应当对现阶段群众文化活动所表现出的全新发展趋势,以及广大群众对精神文化生活的实际诉求做到系统化地精准把握,唯有如此,方才能够确保群众文化辅导工作行之有效且有的放矢,并且通过文化辅导工作的开展,使群众文化活动能够更上一层楼,从而有助于社会的和谐、稳定。

参考文献

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[5]郑美珍.浅谈文化站如何建设老年文化[J].大众文艺,2014(13).

[6]张丽娟.新时期公共文化服务体系基础建设之管见[J].才智,2011(19).

[7]姜冬云.加强公共文化培训丰富群众文化生活——浅谈文化馆的群众文化辅导[J].剧影月报,2013(05).

浅谈农村群众文化群众办 篇8

群众文化群众办是由群众文化特有属性决定的。

群众文化的特点之一,就是社会性。文化艺术是现实生活的形象反映。这是文化艺术所不同于意识形态的特点。文化艺术反映的对象是客观世界,但文化艺术所直接反映的主要对象却是人和人的生活,所以在文化艺术中,人始终是主体。同时文化艺术不能脱离社会生活,它从多方面反映了人们丰富多彩的生活。文化是人类文明的标志,也是人类文明存在的基础和表现形式,因此文化现象表现于人的衣食住行之中。从这一点我们可以看出,群众文化具有最广泛的群众性。这种群众性的表现形式并不是单一的,它的发展涉及到社会各个方面、各个领域,因此群众文化具有鲜明的社会属性,是一种社会现象。所以发展群众文化事业,就不仅仅是文化部门的事,而是全社会的事,需要全社会来办,大家来办。

群众文化是群众所需要、又由群众广泛参与的文化。大家办、大家乐、大家参与、大家受益是其突出特点和根本目的。有没有群众广泛参与、有没有群众文化群众办的意识,是衡量群众文化发展繁荣的一个重要标志。要做到这一点,需要全社会重视、广大群众积极支持、各部门紧密配合,齐抓共管,才能推动群众文化事业的发展和繁荣。

就目前情况看,群众文化结构也是在动态中不断发展变化的,现在已经形成了市场文化、自娱文化、供给文化三位一体的群众文化结构,这一文化结构从其自身发展来看都不同程度地存在一些亟待解决的问题——局限性、封闭性、单一化、低层次、供给率低、缺乏竞争等,严重地困扰着群众文化的发展,满足不了群众文化生活的需求。要想使群众文化走上健康发展的轨道、改变一条腿长一条腿短的发展局面,必须实行三位一体、多方结合,打破由国家包揽一切,搞独家经营“国家掏钱,群众娱乐”的福利型的群众文化的格局,必须走群众文化群众办的路子。那么,如何走好群众文化群众办的路子,特别是在市场经济条件下,怎样坚持群众文化群众办,更好地促进农村群众文化健康发展和持续繁荣呢?

第一,要多元化办。在新形势下,群众文化事业再也不是“国家掏钱,群众娱乐”的福利事业,而是要逐步走上多元化办文化事业的轨道。我国过去单靠国办机构从事群众文化工作,远远不能适应广大群众的文化需求,致使农村特别是落后地区群众文化生活贫乏。要改变这种现状,必须走多元化办文化事业的路子,要“群众文化群众办”“群众文化社会办”。不但要国家办、集体办、地方办、家庭办、个人办,而且要集资办、与外资联合办,单位要齐抓共管,形成多位一体、上下贯通、横向联合、城乡相辅、条块结合的群众文化工作网络。

第二,要多层次办。从群众文化形态上看,现在出现了企业文化、校园文化、市井文化、建筑文化、服饰文化、饮食文化、旅游文化等。借用“大农业”“大工业”“大市场”的概念,把这些概括为“社会大文化”。群众文化的形态日渐纷繁,它的外延不断扩大。社会大文化的发展,涉及到各行各业方方面面,因此,这些文化的发展,不只是文化部门的事,而是全社会的事,需要全社会来办。

从群众当前需要大文化的角度看,我们国办群文事业的机构、体制、人、财、物远远不能适应。仅从年龄结构上看,老年、中年、青年、少儿文化需求都各有特点,但都需要文化的熏陶和启迪,都是群众文化工作的对象。如果单靠某个部门办文化,由于受时空、人力、物资等条件的限制,可能满足不了人们的需求。因此,需要全社会共同参与和积极支持。农村党政工、科教文卫等部门,各群团组织都要为促进农村群众文化事业的发展而协同配合,多层分进归一,形成合力,使农村群众文化呈现出多姿多彩的局面。

第三,要多形式办。如果群众文化单纯地搞成福利型、供给型文化,它就会严重影响群众文化事业的发展,特别是在市场经济条件下,发展群众文化事业,必须坚持走多形式、多种经营的路子。可以采取个体经营、联合经营、集资入股经营等形式,打破过去群众文化“独家经营”的格局。实践证明,这种多种经营办文化的形式,改变以往文化市场经营成分同质性强、异质性弱,市场竞争机制先天不足的缺陷,能较好地调动起方方面面的积极性,集中各方面的力量,达到活跃群众文化生活、提高人的思想文化素质的目的。

群众文化的社会性和综合性特点,特别是群众文化群众办的方针的确立,不可避免地把群众文化事业推向了社会,推向了市场。要走好群众文化群众办的路子,使群众文化健康发展,必须处理好以下几个关系:

第一,要正确处理经济建设与文化建设的关系。马克思主义认为,经济与文化之间是对立统一的关系,二者间相互信赖、相互影响、相辅相成。经济的发展必然带来文化的繁荣,文化的繁荣也将促进经济的发展,文化与经济谁也离不开谁。只有经济建设搞上去了,国家的经济实力增强了,群众的生活水平提高了,群众才有能力、有条件、有积极性办群众文化;如果人们温饱都解决不了,哪有心思去娱乐。因此,要坚持一手抓经济建设,一手抓群众文化发展,两个建设都不可偏废。

第二,正确处理社会效益和经济效益的关系。群众文化群众办,是发展繁荣文化的有效途径。但群众办文化必须以提高人的思想道德素质和科学文化素质为根本出发点和根本目的。决不能以办文化之名,行狭隘的急功近利之实,绝不能以盈利为目的,办一些具有迷信色彩和黄赌毒的所谓文化,来腐蚀人们的心灵。这样群众办的文化是不可取的。要办健康有益的文化活动,我们既要讲求效益,又要讲求经营,不能只亏本、光奉献,必须要建立在社会效益和经济效益同步的基础上,建立在社会效益为主的前提下,搞好经济效益,二者不能颠倒。不能只偏重经济效益,忽视社会效益,群众文化的社会效益搞不好,偏离正确方向,就会产生严重的后果,甚至会使人变质、国变色,这绝不是危言耸听。

第三,要正确处理“独家经营”和“多种经营”的关系。群众文化群众办,不是把群众文化事业都推给了社会,推给了群众。群众怎么办,怎么开展活动,群众文化主管部门和职能部门要发挥应有的作用。特别是文化馆站要发挥好“龙头”作用,把工作重点放在农村,深入基层做好群文工作,文化部门要主动与各级党政、群团组织紧密配合,齐心协力,抓好群众文化工作,实行多腿走路。既发挥主渠道作用,又不能减弱群众办文化的热情,想方设法把群众办文化的积极性调动起来;既不要大撒手不管,又不能全承包代替,开展群文工作的方法要灵活多样,既要有“单出头”,又要有“大合唱”;既要有“四季歌”,又要有“交响乐”,形成融合有序的群众文化氛围。

综上所述,在市场经济条件下,要发展繁荣群众文化事业,必须坚持多条腿走路的方针,形成多体制、多渠道、多层次、多形式办农村群众文化事业的新格局。只有这样,农村群众文化事业才能更好地为人民服务,才能为人民群众提供可靠精神动力和智力支持,创造一个良好的文化氛围。

摘要：在市场经济条件下,如何发展和繁荣群众文化事业,这是摆在文化工作者面前的一个新课题。本人结合工作实际情况,分析如何走好群众文化群众办的路子,怎样坚持群众文化群众办,更好地促进农村群众文化健康发展和持续繁荣,并且提出一系列的应对措施。

群众文化新论 篇9

一

要处理好管理和放开关系, 确立服务的方向, 使外部环境与内部环境有机结合。

基层单位的经营权、自主权, 如果真正掌握在文化组织者自己的手中, 那么群众文化事业发挥的特色, 定能取得可喜的成绩, 收获丰收的成果。摆正文化馆站与市场的关系决不是一句空话, 在市场经济的渗透下, 文化馆站的工作无疑要打上商品经济的印记。但是文化主体的性质不能改变, 它既要适应市场规律, 又要坚守自己的文艺阵地和发展方向。要发展文化部门与地方的关系, 文化工作不能高高在上, 应深入到群众生活中去, 文化产品不同于工业企业生产的产品, 不能直接进入市场, 并且讨价还价。对于市场意识、因素的培育, 领导有效地管理、科学的方法, 人才、作品的较高科技含量, 有利于地区性群众文化功能的整体发挥和队伍的有机配合, 使文化经济的运行进入正确轨道。

二

政府部门要转变职能, 把应有的权力下放给文化事业 (企业) 单位, 并不意味着撒手不管, 文化主体以多元化的形式存在, 把市场经济的要素引进到文化工作中, 在社会发展中重新建立主体意识, 充分表现出独特的功效和无法取代的价值力量。巧妙地把文化、道德、教育系统工程运用于服务中, 拓宽渠道、勇于创新, 使之与经济发展同步。

我国经济的速度发展迅速, 人民的生活得到了改善, 出现了先富起来的人们腰包鼓了、头脑却空了的现状, 在衣食无忧的情况下, 精神饥渴大有人在。他们盲目地进入消费层, 道德观、人生观跟不上社会主义精神文明建设的需要, “拜金主义”、“享乐主义”有所抬头, 有的人心态扭曲, 黄、赌、毒无所不好, 连贪占国家和集体的财物也变得理所应当。价值观的失衡, 使不少从事文化创作的人员心灰意冷, 立场动摇, 加之文化人多数属于工资阶层, 如果放弃了对文化工作的热爱, 何以组织辅导群众文化活动的开展, 更失去了积极地引导、去其糟粕、提取精华的功能。

三

群众文化的特殊功效在于寓教于乐, 更在于它的广泛性。提高人民知识水平、欣赏水平, 是摆在文化工作者面前的首要任务。如何运用好服务的手段, 让群众文化对人民群众有吸引力, 使他们积极参与, 乐在其中, 不仅是工作方法问题, 主要是工作效率的问题, 热爱自身的工作性质是必要的, 热爱来源于群众中的群众文化更是必要的。

面对市场经济的大潮, 我们是否感受到一种危机, 文化断层能否在我们的奋斗中弥合, 文化建设的队伍, 应该有创造力和开拓精神, 要不断地寻找新途径, 使群众文化工作少走弯路, 实现自身的价值。何况没有大众化的群众文化, 或丢失了它的独特性、广泛性, 也就动摇了社会存在的基础。

四

可以肯定, 群众文化事业不能全部推向市场, 这就给管理层提出一个课题。只有经济的头脑, 而文化水平低下, 决不是一个合格的管理者, 素质低劣的文化干部也与现代化的要求相违背。文化场所的被挤占, 甚至消失, 也是值得关注的问题。创办“以文补文”, 多业助文的创收举动, 却不能脱离文化馆站。文化工作者直接肩负着全体人员的文化素质的培养和提高, 同时也肩负着群众文化活动的导向作用。因为我们的群众文化事业是从传统文化中发展起来, 我们优秀的民族、民间文化有着丰厚的根基, 文化馆站挖掘和保护民间优秀的文化遗产, 并在广大群众中发扬光大, 提高全民的文化素质和欣赏水平, 使群众文化市场健康繁荣地发展起来, 防止那些把经济利益放在第一位, 艺术作品粗制滥造、任意降低艺术标准的现象。

浅谈群众文化的群众性 篇10

一位资深的专家看了全国群星奖的节目, 无限感慨地说, 你们的节目与专业节目相差无已, 了不起啊!是的, 现在群众文化已今非昔比, 在群文战线里, 有一大批学有所长的艺术人才, 有的本身就是从专业演出团队那边调过来的, 现在群文战线的业务干部是专业、准专业的水准, 再加上政府的大力投入, 群文的作品与专业水准相差无已。特别是他们无论在人力还是物力的投入接近甚至超过了专业的艺术团队, 可以请知名的导演, 可以为后期作品制作的包装。有时为了拍好一部作品可以几易导演, 如此的人才如此的打造, 作品达到专业水准就不足为奇了。

然而, 群众文化讲的是群众的参与性, 无可置疑, 群众文化只有接近老百姓, 那才是群众文化, 那才有生命力。

当然我不是主张群文单位去学超级女声, 毕竟公益性的群众文化活动与商业演出有所不同, 但超级女声还是很有借鉴参考价值, 那就是要接近群众, 不管是艺术形式, 还是组织手段, 总之一切从群众出发, 因为我们群众文化的目的是要满足人们的精神文化需求, 离开了这一点, 就不是群众文化了。要做到这一点, 我认为首先, 要让群文干部有积极性, 要有搞群众文化活动的积极性, 现在很多地方的群文干部已失去了积极性。这不是有意贬低群文干部, 因为做这些工作, 现时认为是搞泥沙, 而且与评职称脱钩, 一些人不屑做这些事。要彻底改变这种现状就要领导要高度重视, 要有硬指标, 要成为评估文化馆、站的一项内容。

第二, 要想贴近群众就必须不断接受新的东西, 而不是一成不变, 那才是群众文化。现在信息时代, 人们的精神生活变化很大。以前人们看电视作为主要的消遣方式, 现在年轻人已很少看电视了, 更多的是上网, 所以我们群文部门也要紧跟形势, 调整工作方式, 调整我们的文化活动方式及内容, 而不是还是老三篇, 戏剧、歌舞、美术。我们可以搞一些年轻人喜欢的街舞、网上的游戏这些新潮的东西, 让人们把去文化馆、站参加活动当做一种时尚。更新群文的工作方式, 那就要在工作中不断总结。广州市群众艺术馆作了一种新的尝试, 它们将传统上的戏剧部、美术部、音乐舞蹈部改成了拓展部、编创部、策划部, 这样就能更灵活开展群文工作。当然这种改革还有待完善, 但踏出了第一步, 已是成功了。广州市群众艺术馆改革几年了, 影响力不断加大, 不少大企业与它共同开展活动, 取得了良好的效果。

第三, 要强化群文干部的通才能力, 什么都要懂一点, 要能独当一面, 组织起群众文化活动才能得心应手。要想做到通才并不容易, 要边学边用, 不耻下问。我的一位同事她懂舞蹈音乐戏剧, 被人称为全才, 她到基层搞活动, 非常受欢迎。说实话她的业务不算太好, 馆里面有人比她跳舞跳得好, 有人歌唱得比她好, 有人是戏剧科班出身, 但基层就是喜欢她。她下到下面各种艺术门类都可以辅导, 再说基层对她的艺术都认可, 因为群众大多是很少接触音乐舞蹈戏剧, 她的水平辅导起来已经游刃有余。一次她在排一个刚流行的健身舞蹈, 她也没完全学会, 记不起了, 她就打手机问老师。她说我就是半桶水。我佩服她的精神, 觉得她是一位非常称职的群文干部。

当然我并不是否定群众文化出精品, 毕竟国民素质提高了, 有对文化精品的需求。我觉得要两条路走, 用精品打名气, 用群众活动打人气, 这样群众文化才能红红火火, 人民群众精神文化生活才充实。