关于考研中国哲学及外国哲学就业前景分析

关于考研中国哲学及外国哲学就业前景分析（共4篇）

篇1：关于考研中国哲学及外国哲学就业前景分析

030204中共党史

目前城镇权力机关的行政人员缺乏，其他党政机关、企事业单位、政府机构均需要合格学历的政工干部充实队伍，毕业生就业前景广阔。近年来本专业毕业的学生有的已考取研究生，有的已录用为公务员，有的在从事教师职业及行政事务，就业岗位主要遍布沿海各城市。

本专业培养能从事中国革命史、中国共产党党史教学与研究工作以及理论宣传、党务工作的高级专门人才。主要在教育局，政策研究室，党史研究室，党政机关，政府部门等机构就职。

Ⅲ、考研专业解读：诉讼法学就业前景分析

030106诉讼法学

诉讼法学本质上属于程序法学。在西方，由于“正当程序”是司法最为根本的法制原则，因此诉讼法学倍受偏爱。在我国，随着我国民主、法治进程的推进，诉讼法学的地位也日益受到重视。诉讼法学是与司法实践联系最为紧密的法学学科，培养的人才既有扎实的理论功底，又具有实际工作能力强、工作上手快的优点，历来是司法部门抢手的“宠儿”。

1、概述：

诉讼法学是以规定诉讼程序如何进行的诉讼法为主要研究对象的部门法学。诉讼法学主要有三个分支学科，即刑事诉讼法学、民事诉讼法学和行政诉讼法学，分别研究公安司法机关在刑事、民事和行政方面的诉讼程序和司法实务。

2、研究方向：

诉讼法学的研究方向主要有：01民事诉讼法学 02仲裁法学

03民事执行法学 04刑事诉讼法学 05刑事侦查学 06司法鉴定学。

(注：各大院校的研究方向有所不同，以中国政法大学为例)

3、培养目标

篇2：关于考研中国哲学及外国哲学就业前景分析

（同济大学638哲学综合）参考书目：

《西方哲学简史》（修订版）赵敦华著《西方哲学史学习辅导与习题集》《西方哲学史》（修订版）邓晓芒赵林著

二、参考书目的选取和使用方式：

在入门阶段（尤其是跨专业的考生）可以观看赵林、邓晓芒在武汉大学的授课视频，结合两人的教材《西方哲学史》进行复习和理解。

对接考点（以北京大学试题为主线。北京大学哲学考研历史悠久，题目多，参考价值打，可根据出题频率判断教材中的重点），搞清楚西方哲学史中的重要问题，对教材进行比较阅读，发现赵敦华版本用语严谨，论证简洁，几乎不得出枝蔓或主观的结论。北京大学的考研真题与该书内容紧密结合，对哲学史的重点问题有不少突破口，便于考生自己预测真题，查找遗漏的考点，甚至发现研究价值（例如，同济大学18年考了“元素”一词作为名词解释，在赵敦华书中有单独一段说明了该词的词源和地位）。至于人大版本等其他教材，就严谨程度与对接考点程度来讲都不及赵敦华版本。赵林、邓晓芒版本的教材站在哲学史的主轴上，将知识点与哲学史联系得更紧密，得出的论证宏大、宽泛（例如：将原子论与马克思对自由意志的评价相结合，将巴门尼德与西方唯理主义相结合，认为苏格拉底开创了唯智主义伦理学等）。在哲学基础薄弱的前提下，需要慎重借用该版本的教材作答。但是，赵林、邓晓芒教材的优点是，德国古典哲学阐述详细，与同时期哲学家的对比和联系更为紧密。

同济大学的西方哲学史出题剑走偏锋，通常善于查缺补漏，与北京大学的真题形成互补，但是基本不超出重点哲学观点的范围，有些题目可以从《西方哲学史学习辅导与习题集》中探知一二，在整理笔记的过程中可以将该辅导书作为补充材料。中国哲学史参考书目

（同济大学638哲学综合）参考书目：

《新编中国哲学史》冯达文、郭齐勇主编《中国古代哲学史》复旦大学中国哲学教研室《中国哲学史学习辅导与习题集》

《中国哲学史》北京大学中国哲学教研室《中国哲学简史》冯友兰著《中国哲学问题大纲》张岱年著

二、参考书目的选取和使用方式：

2018年同济大学哲学综合所出的中国哲学题目“一阴一阳之谓道”和《西铭》，我认为都出自复旦大学教研室的教材。复旦大学教研室版本用了颇多笔墨论述了《西铭》的主要内容，而同济的参考书郭齐勇版本只是一笔带过了这本书。北京大学2018年的中国哲学题目也涉及到“三年之丧”不仅是当下哲学论坛的讨论题目，并且也是复旦教研室教材中所列内容，可见这本书的重要性！在哲学家的比较方面，老庄比较出自郭齐勇版本，王弼与老子本体论比较出自复旦版本。复旦的教材格局更大，视野更高。北京大学教研室版本的白皮书所受意识形态影响浓重，优点在于选用的原文更有价值。考生不仅要从教材中选取哲学观点，更要加强对于原文的考据。对于复旦教材所述不详之处，可以参考白皮书。而冯友兰的《中国哲学简史》一看就是出自名家手笔，很多观点非名家不能得出（例如，冯友兰认为，儒家的礼提高了对庶民的要求，法家的法把贵族降低，得出儒家是理想主义的，法家是现实主义的）。现代西方哲学参考书目

（同济大学869现代西方哲学）参考书目：

《现代西方哲学新编》（赵敦华）《新编现代西方哲学》（刘放桐）《现代西方哲学十五讲》（张汝伦）

二、参考书目的选取和使用方式：赵敦华版本内容言简意赅，涵盖了现代西方哲学的重点哲学家和重要考点，缺点是论述得不详细（例如，奎因的本体论承诺就只有一句话带过），哲学家与哲学家之间的比较，流派之间的历程方面论述较为欠缺（对于新康德主义、新黑格尔主义、科学实在论等流派的介绍更是非常简短）。同济大学2018年考了“人的尊严”简答题，大概出于此书，同济出题有时比较非主流，在理论难度无法深入（考生素质没有复旦高）的情况下，只好经常出一些冷门的题目。同济大学2017年的论述题有一道：“结合梅洛-庞帝现象学最重要的成就也许是其世界概念或合理性概念中把极端个人主义和极端客观主义结合在一起，就此谈对现象学的看法”大概出自张汝伦《现代西方哲学十五讲》P331页“梅洛-庞帝哲学的出发点”一节。2018年同济大学论述题考了维特根斯坦前后期思想的比较，不仅是以前复旦考过的题目，还可能出自刘放桐《新编现代西方哲学》P275页“前后期思想”一节。从出题角度来看，后现代主义和福柯是每年必考的内容，如果从教材中无法弥补相关知识，只好另外看论文和相关学术著作。但是，赵敦华与刘放桐版本的教材有许多观点不一样（例如，逻辑实证主义与逻辑经验主义的划分；分析哲学的语言学转向究竟是语言哲学的前提还是结果？）考生可以不必追究细节，但是对于经常会考的“语言学转向”大论述需要做自己的理解和考证，查阅相关文献。因此，复习同济大学现代西方哲学需要以赵敦华为现代哲学历史线索，补充与之内容重合的刘放桐版本，注重哲学家的比较，尤其注重现象学为代表的人文主义一脉哲学家，科学主义这一脉，同济很少出题，后现代主义不仅要把三个教材研究明白，还有做出自己的梳理，毕竟后现代主义派别杂多，要能对该流派自圆其说，自己找到研究价值。至于《现代西方哲学十五讲》很多章节论述得很精彩，是极富才情的教材读本，尤其注重论述哲学家思想的渊源和理论基础，可以作为对哲学家思想理解打基础之作来学习。

篇3：关于考研中国哲学及外国哲学就业前景分析

关键词：大学生,主体意识,就业主体性

在我国, “大学生就业难”已经成为了毕业生及其家庭、学校、社会、国家普遍关注的社会现象。2011年11月10日, 教育部发布了《国务院关于进一步做好普通高等学校毕业生就业工作的通知》, 根据文件精神, 把2012年作为“落实年”, 加快建立和完善高校毕业生就业服务体系, 全面促进高校毕业生就业。

当今, 我国社会主义市场经济高速发展, 塑造大学生就业主体性, 有利于提高大学生的自我认知能力, 发挥大学生在当前客观的就业形势下的积极性和主动性, 激发潜藏的创造性和就业竞争力, 有利于缓解高校就业压力和提高就业质量, 进一步促进社会和谐。因此, 对如何认识大学生就业主体性, 为什么要发挥大学生的就业主体性等问题的探讨就有着强大的理论意义和现实意义, 本文试从主体性哲学的角度对大学生就业主体性问题做一哲学分析。

一、人的本质在于人的主体性

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中最开始写到:“从前的一切唯物主义———包括费尔巴哈的唯物主义———的主要缺点是, 对事物、现实、感性, 只是从客体或直观的形势去理解, 而不是把他们当作人的感性活动, 当作实践去理解, 所以, 结果竟是这样, 和唯物主义相反, 唯心主义却发展了能动的方面, 但只是抽象地发展了。因为唯心主义当然是不知道真正现实的、感性的活动本身的”[1].马克思在人的实践活动中吸收了旧唯物主义和唯心主义的合理因素, 科学的解决了人的主体性问题。“人是自我意识和实践能力的主体, 主体性是人之为人的最可宝贵特征, 正如自由也是最宝贵的特征”[2]。

现在社会中人的基本特征是独立性或主体性, 因此教育就是要培养人的这些品质。总体来看, 人的本质在于人的主体性, 主体性确立了人在自然关系、社会关系、自我关系中的主体地位, 才形成了自然主体、社会主体、自我主体, 才能促进人类自由和社会发展。没有了主体性, 人就不能称其为人, 人的活动和物的活动或者是其他动物的活动就没有本质的区别。没有主体性这个本质特征就没有主体的人也没有人的主体性活动, 没有了人的主体性就没有了人类和人类社会的产生、存在和发展。在高速发达、竞争日益激烈的现代社会, 人的主体性显现了更为重要的作用, 尤其在大学生就业过程当中。在当前的社会主义市场经济高度快速的发展、中国高等教育大众化、大学生就业体制市场化和社会整体就业形势严峻的复杂情况下, 积极主动发挥大学生就业主体性就显得弥足珍贵。

二、完善的能力结构促进大学生就业主体性更好的发挥

在实践中, 作为实践主体充分发挥主体性, 需要实践主体具有复杂完善的能力结构。实践主体是一个体力与智力、物质与精神、情感与意志等多种因素的有机统一体。而大学生经过十几年的教育和实践逐渐具备了这一条件。“人本身的自然力是实践主体能力结构中的物质基础。知识和经验是实践主体能力结构中的智力条件。情感和意志是实践主体能力结构中的精神因素”[3]。

现代社会为大学生能安心生活安心学习提供了基础条件和物质保障。上大学这几年是人一生中最有经历、最心无杂念、思维最敏锐、精神最集中的几年。这几年中, 在老师的教导下, 可以学到各方面的知识, 探索科学真理, 追随时代步伐。“知识就是力量, 实践主体掌握了有关自身、有关实践手段和客观对象等方面的知识, 实践主体就能正确提出实践目的, 探索实践路径, 发现实现实践目的的最好方法”[4]。但是“读书无用论”的流行在某种程度上还是削弱了学习知识的积极性, 其实关键不是知识自身出了问题, 而是同学们没有把所学转化为技能。其次是将知识运用于实践, 也是非常重要的环节, 学以致用, 大学生终究是要走向社会, 接受社会的检验和考察, 只有将所学知识运用于实践, 才更能体现大学生的社会优势。同时, 大学生在接收知识, 锻炼能力的同时要注重培养自己的思想、情操和意志。积极的情绪、情感尤其是顽强的意志更有利于大学生释放潜能、克服困难、勇往直前。“激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量”

三、客体反主体化的背景下大学生就业主体性的发挥

“人类作为主体还创造社会客体, 包括社会制度、社会关系, 以及社会管理和联系的手段, 等等。这些由主体创造的为主体服务的社会客体或中介, 在一定条件下也可能反转过来凌驾于主体之上, 束缚或反对主体, 变成主体的主人”[6]。在当今社会, 大学生就业过程中的主体性在一定程度上还是被束缚了。曾经询问一位企业的面试人员, 问大学生在就业过程中是否具有主体性。企业面试人员回答:应该是企业占有主体地位。这个回答不得不引起思考。从过程和结果的不同角度来看, 就业主体性的发挥可能会得出不同的答案。

实践的主体是实践活动中的自主性和能动性的因素, 是实践活动的发出者、主导者、运用者、调控者。“实践主体担负着提出实践目的, 操纵和使用工具、改造实践客体、驾驭和控制实践过程等多种任务”。大学生就业过程中发挥了主体性, 但在实践结果出现时, 由于各种主客观原因, 其主体性异化。在这种背景下, 要求主体深刻研究自己所处的自然环境和社会环境, 研究人和人的现实社会关系的走向, 由此来调节自己的思想和行动。“在现代社会中, 人的主体性最突出的作用就是科学合理性的运用”。因此, 在客体反主体化的背景下, 社会对于大学生就业主体性的发挥提出了更高的要求。

当今社会, 就业形势日益严峻, 提高大学生就业主体性, 显得尤为重要。应综合利用学校、社会、国家等各方面的力量, 提高大学生就业主体性, 最后实现大学生高水平、高质量就业, 维护社会稳定, 促进社会和谐发展。

参考文献

[1]马克思恩格斯选集[M].第1卷, 第16页.

[2]陈刚.马克思主义理论的当代意义[M].北京:光明日报出版社, 2008年版, 第21页.

[3]杨耕, 范燕宁, 谭培文.马克思主义哲学概论[M].北京:高等教育出版社, 2004年版, 第84页.

[4]杨耕, 范燕宁, 谭培文.马克思主义哲学概论[M].北京:高等教育出版社, 2004年版, 第84页.