关键词：
无奈的思绪（共12篇）
篇1：无奈的思绪
总之我觉得·我很无能-我也多么想和你一样有优异的.成绩-有真诚的朋友。
你永远也不会理解我们的心情-因为你根本不了解。
也许，是因为这样我才没有珍贵的友谊和宝贵的幸福。
我有时也在思考-我就这样下去吗--你该勇敢的去挑战-努力地·去学习了。
不过事实总是那么残酷。-一切厄运都在我身上-挥之不去。我真不明白，我到底来个什么劲。。。不过我总有那么一个信念坚持着我，不过这微小的希望之火也将要灭去。
我想舍命保住它，不过我真的力不从心了。
我该如何去面对未来啊。
或许，每日的强强苦笑，只是掩饰我心中的悲伤。
我何时才会迎接新日的初阳。
孤独的我就这样面对现实，等待着被现实而打败-
不——我不会就这样倒下。
西安市第16中学初二:陈一帆
篇2：无奈的思绪
我不知路怎么走，未来是一片迷雾。我在寻找，寻找。
忘掉过去，遥望未来。
回首。我无奈如今的种种回顾。
在班级的角落，我在心酸的流泪。
路边的霓虹灯总是那么耀眼-为什么我总是那颗不着眼的星星。
我多么想和他们一样・拥有友谊，拥有幸福。
我就是这样堕落――
同学说过，为什么你成绩总是不提高。
呵――你以为我不想吗-当你说出这句话时不知道你的感受是怎样的。
总之我觉得・我很无能-我也多么想和你一样有优异的成绩-有真诚的朋友。
你永远也不会理解我们的心情-因为你根本不了解。
也许，是因为这样我才没有珍贵的友谊和宝贵的幸福。
我有时也在思考-我就这样下去吗――你该勇敢的去挑战-努力地・去学习了。
不过事实总是那么残酷。-一切厄运都在我身上-挥之不去。我真不明白，我到底来个什么劲。不过我总有那么一个信念坚持着我，不过这微小的希望之火也将要灭去。
我想舍命保住它，不过我真的力不从心了。
我该如何去面对未来啊。
或许，每日的强强苦笑，只是掩饰我心中的悲伤。
我何时才会迎接新日的初阳。
孤独的我就这样面对现实，等待着被现实而打败-
篇3：关于“文化资源”转化的思绪
所以“把历史文化资源优势转化为现实的文化强势”,其中优先考虑的是文化产业强势。文化产业的强弱与其他产业同样,一取决于企业的数量和规模,二取决于企业的赢利水平,即利润率的高低,亦即创造市场性文化价值的多少。而这些既与企业的管理有关,又与企业相关主创人员的创造能力及创作环境有关,“资源”的“优势”与否似乎并不那么重要。
“历史文化资源”,也就是文化遗产,可以直接转化成商业性的、盈利性很强的“文化产品”,并形成一种乃至更多的文化产业。如宫殿、寝陵、古城(如平遥古城、荆州古城)、寺庙、古县衙(如河南内乡的古县衙门)等古建筑、山西晋城的“皇城相府”、安徽黟县西递村民居、凤凰古城沿沱江两岸的“吊脚楼”以及山西祁县“乔家大院”为代表的大院建筑群民宅等,形成旅游观光景点。这里也有代偿性文化产业,如深圳的锦绣中华、民俗村、世界之窗,香港的宋城等。这些人工仿造的、代偿性的文化产业都很成功,但它们并不能替代原形景点的本原性文化项目,倒可能扩大原景点的知名度,推动其产业化发展。
同样属于直接转化的还有民族歌舞,如《丽水金沙》、《纳西古乐》、各边疆少数民族地区的歌舞表演,以及其他许多“原生态”歌舞演出。之所以打引号,是因为这些歌舞已经脱离了原来的生活环境,不再是该族群生活的有机组成部分,因此也就很难称之为原生态了;我们这里以“原生态”称之,不过是姑且从众而已。独特的民俗风情表演、民间技艺也在直接转化为盈利性“文化产品”,如云南大理的“三道茶”、内蒙新疆蒙古族地区的向客人“敬酒”礼仪、中原汉族的抛绣球“选婿”“抬花轿”以及其他诸多民族的“对歌”“选婿”“抢婚”“入洞房”等喜悦仪式等;少林武术的表演、传授也在此列,甚至生活本身的某些部分,如乘竹筏行山涧水路转化为休闲的漂流等都属于“文化资源”向盈利性文化产业的直接转化。他们都是现成的、不需要加工、至少不需要过多加工或重新创作,也就是说不需要新的智力投入、甚至资金投入的文化项目。直接转化文化项目的共同之处,是它们均基本保持原有的文化形态;其中属于民族习俗、礼仪等“非物质文化遗产”的内容,则必须严格保持原有的形态,不容有丝毫改变。
直接转化文化项目的共同特征,是具有独特性甚至唯一性,具有可观赏性、相当的趣味性、一定程度的娱乐性、大众的可参与性,以及可频繁重复(一天一次、甚至一天数场)性。从“非物质文化遗产”传承保护的角度看,它的危险性也正在于,因取悦游客而失去信仰的虔敬和情感的真诚,流于游戏化,流于媚俗的做戏表演和拜金主义的油滑娱乐。从本质上讲,这其实是对“非物质文化遗产”的一种消解。因此,民族习俗、礼仪等“非物质文化遗产”内容的旅游表演与它的传承保护,是截然不同的两回事,决不可将二者混为一谈,更不可将后者的希望寄托于前者选这也正体现出文化事业与文化产业的区别。直接转化的另一个特点是,进行文化产业转化的文化企业都产生在“历史文化资源”的拥有地、所属地,成为当地经济实力的组成部分,甚至成为“支柱产业”。《丽水金沙》、《纳西古乐》之于丽江,凤凰古城文化游之于湘西凤凰县都是如此,福建武夷山旅游中的茶文化、“蛇文化”(这二者都还有极大的开发空间,例如后者还仅限于卖蛇药产品,少有融入旅游中成为其有机组成部分的文化表演与介绍)与竹筏漂流在其综合收入中也占据着相当大的比重。
即使如此,能实现直接转化者仍只是极少数;绝大多数“历史文化资源”、文化遗产并不具有上述特性,只能进行间接转化,既要有呈现形态的变化、转换,又要有内容功能方面的变化转换;既要有大量的、创造性的智力投入,还需要相当的资金投入。例如大量历史题材的出版物、文学作品、舞台艺术、影视作品、电子游戏等。在文化资源的间接转化中,也还有因程度不等而产生的区别。例如风光片、纪录片、文化专题片等,虽转换了文化呈现形态(或文化形式),却基本忠于原有的内容,可称之为“简单间接转化”,是复杂的彻底转化的过度形态。属于此类转化的还有河南博物院等地的“仿古乐舞”、西安的“仿唐乐舞”、山西平遥县衙情景再现式的“审案”等。但文学作品、舞台表演、影视故事片等,不仅人物、故事、细节的虚构比比皆是,甚至会从观念、理念的基本走向上,也迥异于作为创作素材的“历史文化资源”。甘肃20世纪80年代初的舞剧《丝路花雨》、后来的《大漠敦煌》,陕西的《大唐盛世》等;以“荆轲刺秦”为题材的近10部影视剧情趣各异、绝无雷同即是明证。在笔者看来,表现漓江岸边人家乡野生活的实景演出《印象刘三姐》,表现少林佛事活动及周边古代农家生活的实景演出《禅宗少林·音乐大典》,则是这两种转化的过渡性产物。这不仅因为它们没有情节虚构,也欠缺明显的文化理念的提升。上述事实还表明,意识理念跨度越大、呈现形态差异越大、创造虚构成分越多的转化,其生产企业与资源所属地的关联性越薄弱;如“荆轲刺秦”影视剧之于前述其他文化产品。
这就是说,“文化资源”与自然物质资源最大的不同之处就在于:它既具有开发的无尽性,又具有非所属性。它不像煤炭、石油、铁矿石那样终有枯竭用尽的一天,也不是埋在谁的(国家、民族、地区)土地下、领海里,就归谁所有,不容他人染指,相反,它好像是国际性全人类的。美国好莱坞对荷马史诗、古罗马历史、“埃及艳后”,迪斯尼公司对中国花木兰等“文化资源”开掘创作的电影大片,不是在全世界畅行无阻地赚钱吗芽没有、也不可能有谁去收他的“资源占用税”。相反,作为开发旅游的广告效应,资源地还窃喜这种免费广告呢选某种意义上,这里又部分涉及文化掠夺、民族文化安全问题。由此又带来文化资源开发利用的紧迫性问题。
还有无法或很难实现商品性转化的“历史文化资源”,如思想、学说、信仰等,它们已经化作我们民族文化观念、价值观的主体部分,或某一有机组成部分,化作我们民族性格及思维方式的重要基因。从量上看,这部分资源恐怕会更占多数。诸如老子的《道德经》、韩非子的法家学说、许慎的《说文解字》、朱载靖的天文学、数学成就及其世界著名的乐律学“十二平均率”等(这里说的是它们本身,而不是这些文化伟人的人生以及其学说、作品的发明创作过程)如何实现产业化转化呢芽恐怕很难、很难。
还有的,历史上曾经在市场上很红火过,至今仍有很精粹的遗产;但由于整个社会人们生活方式的转型,其市场已萎缩殆尽,生存艰难、濒临灭绝,也无法实现市场化、商品化的转化;只能加大投入精心呵护。如戏曲,古老精致典雅如昆曲、京剧;拥有世界级绝活技艺(变脸)、拥有“鬼才”之称编剧魏明伦的川剧;唱腔柔美温软、演员青春亮丽如越剧、黄梅戏;武功超绝如河北梆子……“树树皆秋色,山山唯落晖。”总体状况是日子都不好过。豫剧以及其他地方戏亦皆如此。有句玩笑话“领导要看谁不顺眼,就提拔他去剧团当团长”,足见剧团生存之艰难。
戏曲的消亡趋势还可以从艺术与现实生活的关系来理解:近百年尤其20世纪30年代之后的戏曲改革,其结果是思想没有新突破,艺术没有创造出现代生活程式;几乎所有传统戏曲程式和艺术上的绝活如水袖、髯U、扇子功、帽翅功等,在表现现代生活时一概都用不上。即使这一改革的“顶峰”———“革命样板戏”也大抵如此。由此可见,戏曲作为一种艺术,在现时代,既没有发展空间,也没有生存空间。从文艺观念角度来看,这一点更不难理解:无论娱乐、认知、益智(大众化、通俗化、乡土化使它的思想知识含量大为稀薄,有时甚至显得很幼稚),还是情绪宣泄,戏曲都没有优势(影视更虚拟化、情感更饱满浓烈;对抗性互动式电视节目现场气氛更热烈、情绪更激越)。明星崇拜需个性化、时尚化、先锋、前卫乃至颠覆性;而敷衍内容的历史性、曲调唱腔的地方性,使戏曲于此也很难占优势。从消费成本及消费过程的舒适性而言,戏曲更比不过足不出户、彻底放松、单次成本又低到几乎可以忽略不计的电视、网络节目欣赏。
《梨园春》及许多省、市电视台的业余戏曲表演比赛栏目确有较高的收视率,但它本质上是电视而不是戏曲;是大众娱乐而不是艺术表演,是游戏而不是传统文化艺术的忠实再现。
所以,文化的产业化、市场化推进,并不能一概而论。欧美的歌剧、交响乐,日本的歌舞伎等,也都(至少主要)不是靠市场化的商业演出生存的。
文化产品必须具有文化价值,文化价值的本质是信息、知识、见解、观念、理念和审美的新发现、新创造。从以上叙述不难看出,“历史文化资源”向文化产品、文化商品的转化,对创意、策划、创作,即文化大师、艺术家的创造性思维活动,强有力的广告推介,旅游业的发展,科技复制技术四方面具有特别的依赖性。其中最为关键的是创意、策划和创作,即文化大师、艺术家的创造性思维活动,实现它的前提则是社会对思维空间的允许度、容忍度。所以,实现“历史文化资源”向文化产品、商品的转化程度与速度,关键在于社会环境,在于社会怎样从法律制度上保障文化人、艺术家们具有无限广阔的思维空间,多样化的思维方式,形成全社会鼓励奇思怪想的风气。
篇4：无边的思绪
此刻的心情，搅动了思维的长河，无边的思绪，伴随着电脑的键盘声，犹如舞蹈家脚尖的精灵，令人眼花缭乱；也犹如音乐家指挥棒的魔术，令人赞叹不已。
岁月如歌，人生如花，时光如水。从20多年前开始，给《烹调知识》写稿，这么多年了，看着身边砌立起来的刊物，一本本留起来，直到今天。一封封幼稚的笔墨，从天府之国到黄土高原，一本本厚重的刊物，从黄土高原到天府之国，来回穿山越岭；当历史的车轮转到今天时，看见成熟的铅字与新潮的刊物，我深深地感到，20岁的《烹调知识》已经长大，我的所谓的“笔墨”也变得成熟与圆润了。但我心里知道，不能忘记那幼稚的年代与发黄的刊物，因为那是今后鞭策与对照的见证人。
一个刊物，《烹调知识》也不例外，正如同人类的成长一样，一步一个脚印，一个阶段就有一个阶段的容貌，对于这些，要有呵护的感情，不要留恋对过去的喜悦，更不要强求与责备，要看到以后的新颖与完美。
所以，在这时侯，虽然窗外是潮湿而泥泞的街道，桌上依然是几本杂志、几篇稿纸。翻滚的思绪与冬日的冷清，显然是不协调的。我顺手翻开《烹调知识》任何一期杂志，我便可感到她成长的轨迹。是的，世间有些事物是不会再来的。就像黄土高原上一棵幼小的白杨树，从一点嫩绿，逐渐变大、变高、丰满，终于长成了参天大树，而我只用不太丰润的笔，为她施过一点肥，浇了一点水，培上一捧土。
20年，所谓“弹指一挥间”，我在《烹调知识》上刊登了100余篇文章，虽然是我心血的结晶，有的也不尽人意，甚至引起争议与烦恼，但我还是感到自慰，尤其是充满感谢。感谢的是，通过编辑善意与提携的手，将她们展示给人们，使餐桌上美味佳肴色香生辉，飘香各地，使我在每次回味的时侯，仍然很爱她、欣赏她、怀念她。
通过《烹调知识》这根红线，我结识了天南地北、各行各业的朋友，即使在很忙的时候，都要提笔给读者回信，在很晚的夜里，还有电话来讨教问题，也要不厌其烦地解答；通过《烹调知识》这条渠道，我用心捕捉吃的变化动态，研究美食潮流走向，将新的信息传播出去；通过《烹调知识》这座桥梁，我走进神奇无比、绚丽多彩的烹饪王国，仔细品尝着美味佳肴，发现其中的真谛，辛劳耕耘在食之原，采摘香甜的果实……将之奉献给人们，奉献给餐桌。不能不说，通过《烹调知识》，将自己介绍给了社会，使别人认识了自己，也提高了自己。
在许多的业余作者中，我真正是一个幸运者。因为有爱我的编辑们的支持，众多读者的拥爱，才能如此“飞快“地成长，文章有短有长，题材随意拈来，从古到今、从上到下、从锅、盆、瓢、勺、碗到油、盐、酱、醋、茶，从猪、羊、牛到鸡、鱼、鸭，从面、饭、菜到色、香、味等，只要与烹调有关，即可发表。从一般作者到特约撰稿人，又从特约撰稿人到编委，对一个普通作者来说，是极其奢侈的事情。我承认，在今生，我为许多刊物写过稿件，但是在《烹调知识》这里，我才得到对待人的真诚的感情与友谊。我愿意沿着既定的轨迹走下去，一如既往，知恩并且尽力回报。
特别需要感谢的是，由于《烹调知识》的原因，我结识了许多中国烹饪界的泰斗。忘不了在太原并州饭店鲁菜专家张廉明教授对我的教诲；在五台山，聂风乔教授给我讲的烹饪与人生关系的启迪；陶文台教授来信对我文章的仔细指教；邱庞同教授多次对我在《中国烹饪研究》杂志上发表文章的鼎力相助……还有许多熟悉或不熟悉的朋友，都给了我无私的关爱和善意的批评。
《烹调知识》之所以对我偏爱，也是因为我偏爱生她养她长她的黄土高原。因为我的祖籍在山西，我的血液里流着山西人的血，我曾吃晋东南的小米长大，喝漳河的水解渴。虽然随着父母南下到了四川，但根在山西。忘不了“文革”期间，在山西农村避难的日子，忘不了在漳河边当知青的岁月。也许，有的人讲，我的文章通俗与质朴，实际而稳沉，这与《烹调知识》的定位有关，也可能和家乡的山水是一脉相承的。这也是一个重要的原因所在。
面对《烹调知识》的20岁生日，我想了这么多。的确，她已经20岁了，但还很年轻，有些地方还是显得不成熟。正因年轻，才可以有为。我会好好地去写作，好好地把握每一个时刻，为她的成长服务，也为众多的读者服务。
明天，我会写什么呢?当然不会离开“烹调与吃”的话题。具体的内容不是可以预知的，只要有人读，有人看。虽然很累，但每当想起这些，便有了动力。
当《烹调知识》20岁之际，正是生命迷人的时侯，也是如花的季节，出于一腔热情，抒发出我的真忱。
赠友
回首二十年
无边的思绪
犹如不尽的长江
滚滚而来
划破千层雾
冬天的阳光
恰如睁眼的花蕾
即將绽开
我可以封笔
却封不住
美食的诱惑与期待
我可以沉默
却要回应
盛世的繁荣与精彩
不将美味与欢乐
奉献给人们
就对不住
走的匆匆忙忙
篇5：无奈的思绪
思绪
拼音：sī xù
近义词：
思路
思绪的解释
1. 思想的端绪;思路。
《晋书・潘岳传论》：“ 安仁思绪云骞，词锋景焕。” 南朝 梁 刘勰《文心雕龙・附会》：“且才分不同，思绪各异，或制首以通尾，或尺接以寸附。” 唐 陆龟蒙 皮日休《寒夜联句》：“清知思绪断，爽觉心源澈。” 杨沫《花蕊》：“使我的思绪，我的目光也随着延伸。”
2. 情绪;心情;思路。
南朝 梁 柳恽《捣衣诗》：“孤衾引思绪，独枕怆忧端。” 唐 李商隐《今月二日不自度量辄以诗一首四十韵干渎尊严》：“容华虽少健，思绪即悲翁。” 柯岩《奇异的书简・东方的明珠二》：“想写一封信告诉她自己的思绪，像往常一样。”
用思绪造句
他不知道这究竟是什么样的思绪在那空洞的头脑中转动。
索米斯一直都保持着十足的沉默，心里充满了辽远的思绪。
这一肯定之后，她就象触电一样，站在那里不动，思绪纷集。
我知道他需要离开莱肯菲尔德大厦，一个人去整理一下思绪。
杰拉尔德一刻也没有离开她的思绪，她以整个的灵魂爱着他。
差不多晚上十点钟，我才躺到床上，开始整理自己紊乱的思绪。
她的兴趣只是在于观察玛丽安滔滔不绝的思绪与从容自如的神态。
可是他的思绪被神秘的代号R密件缠住了，根本不想与妻子温存。
米尼塔神疲力乏，这也影响了他朦胧的思绪，给他添上了一层忧伤。
这个疯狂的姑娘在她那永恒的黑暗中坐在那儿，思绪万千，无限辛酸。
她还是克制自己如潮的思绪，集中注意力，听文森特洛德讲些什么。
你身在异国，思绪万千，竟给我写来这封关切备至的信，令人深感欣慰。
这串思绪，就象香水一样，使他回忆起当年在西蒙过的那些快意的夜晚。
正当她沉思扒皮后的老虎行情可能不佳时，老虎突然出现了，打断了她的思绪。
她想把她的思绪从里斯身上移开，但是他仍然在她的头脑里，愉快地安慰着她。
她仍处于颠狂的状态中，但是已不能够再用狂野的调子来表达她放荡不羁的思绪了。
他认定入睡不能强求，到时候就会睡着，于是精神放松，清醒地躺着，任思绪浮想联翩。
这座公园原是他一生战斗的战场;可是眼前公园里这些景色却引不起他的任何思绪或者遐想。
他的思绪一下子失去了平衡，他停住了步，一动也不敢动，呼吸都屏住了，直瞪瞪地望着前方的小径。
于是思绪又袅袅地回到了当年，他觉得仿佛又懒洋洋，美滋滋地跨马立在上坡高处，望着底下阳光灿烂的山谷。
扬离开的时候，思绪万千。
我的思绪就会陷入幻想。
他思绪万千地坐了下来。
我思绪纷繁，辗转不能成眠。
她思绪连篇，回想到青春岁月。
埃莉诺思绪万千。
她没有这类对象勾起缠绵悱恻的思绪。
他这时又决定使其思绪转回到中路来。
他的思绪纷乱。
我思绪纷乱。
他试图将思绪从想入非非的幻梦中拉回。
尼姆趁说话的当儿，赶紧整理自己受惊的思绪。
教堂，废墟，古老的坟墓均能使陌生人思绪万千。
我能参加这样的盛会，真是百感交集，思绪万千。
我知道我们决不可能重逢，而你却占据着我的思绪。
这样当然会打乱思绪，打断说话人和听众间的联系。
他在椅子里动了动，想摆脱思绪的烦扰，尽快入睡。
为拨动思绪，记者的脑海里莫名其妙地浮现出一首诗。
在他梳装打扮的时候，他头脑里思绪万千，并不愉快。
在那个夜晚，许许多多诸如此类的思绪在我脑海中翻腾。
篇6：放飞的思绪作文
放飞的思绪作文
一群彩色的泡泡飞来，像小精灵，带给人们惊喜。它们随风飘荡，最后，落到地上，消失不见了。 原本只是坐在阳台上看书，只想借着这明亮温和不刺眼的光细细品尝一番，却又被书以外的东西吸引了DD花香。噢!对了，这个季节正好花开了，随着徐徐微风，躲藏在花骨朵中的花香悄悄溜了出来，和风儿玩起了赛跑，不信，你闻!一阵微风拂面吹来，紧接着一阵花香直冲鼻孔，让你的心痒痒的，有一种说不出的感觉。 干燥的气候，让人心烦意乱，激光似的太阳光趴在身上，密不透风，让人汗流浃背，眼睛蒙蒙的，好像被涂上了一层胶水，怎么也睁不开，原本想用坚强的意志打败瞌睡虫，却不曾想只是在做无意挣扎，犹如困在网中的`蝴蝶，只能扑腾着，拼命的挥动翅膀，到最后，连挣扎的力气都没有了。 我以为会趴在桌子上呼呼大睡，不是被同桌捉弄醒，就是被老师揪耳朵拎出教室。
不，它又来了。 呼~，这次来的突然，猛烈，让人措手不及，我急忙睁开眼，在老师愤怒的目光下望向窗外，原本晴空万里，风和日丽，在这一阵强风中，蓝色的天空被吹掉了漆，云儿害怕的躲到一边，整片天空黑压压的，世界末日也不过如此吧。 空中飘满了灰尘，躺在地上睡大觉的塑料袋被吵醒了，嚷着要找一个安静的地方休息，一时间，狂风大作，花草树木东刀西歪，好像要将它们连根拔起似的。他家的们被风儿关上了，她家的衣服被风儿吹上天了。呼DD呼DD呼，是恶魔从地狱里爬出来了吗?又或者是妖精在哭泣? 关紧了窗子，它硬是要从门缝中挤进来，闹的大家人心惶惶，果真是魔鬼在呻吟。 在广阔的草坪上，我们是一只自由的小鸟，手中的风筝线越飞越高，它代替我游览了整片天空，我跑，它便跟着，在我的催促下，它飞的更高了。我把风筝线给剪了，它仓皇而逃，单薄的身影越来越小。 我只能呆呆站在地面上抬头仰望，耳畔满是风儿唱起的歌谣。
篇7：秋天的思绪
金风送爽，瓜果飘香，桂花也用自己的香气，把夏天的脚印轻轻抹去。
奔跑在田间，你会惊奇地发现：稻穗儿熟了，蝉声消了，石榴也咧开了嘴露出了满嘴红宝石般的牙齿。
漫步在公园里，那一棵高大的银杏树，也在风中扇动着自己的小金扇。
抬起头，仰望天空，几缕如丝绸般的云朵在天空中飘动，找一块干净的草地，躺下来，闭上眼睛，展开对白云的想象。
也许，有一天那朵云会变成一条即将腾飞的龙，也会变成一只凶猛的老虎，也会变成惊天巨浪。
滴答，一滴水滴落在脸上，睁眼一看，哦，下雨了，走至亭中避雨，望着眼前迷茫的.世界，思绪由于雨点交织在一起………
点评：开头直奔主题，让人一目了然;场面和气氛描写为文章增色不少;拟人化的语言显得生动活泼;比喻句用得十分精当，加入恰当的联想，更加富有韵味。
篇8：让学生的思绪在课堂涌动
关键词：语文课堂,学生思绪,涌动
在我的记忆深处，当年初三语文老师上课的情景，仍然记忆犹新。常常觉得，语文课过得好快，老师与我们常常沉浸在课文的情节当中，不知不觉就下课了，并且从那时就迷上了语文。从事教育事业以来，我也常以这作为标准，不断进行创新，创造学生为主体、老师为主导的课堂，让学生不知不觉地进入角色，参与、融合到我的课堂教学中，思绪在课堂中涌动。思绪，思想的端绪;思路。《晋书·潘岳传论》：“安仁思绪云骞，词锋景焕。”我要让学生在我的引导下，学习知识的思路通畅，有所感，有所悟。思绪，情绪;心情。我要充分调动起学生的情绪，高涨的学习热情能达到事半功倍的效果，以好的学习状态，感受语文的博大精深，体会语文的源远流长。
一节好的语文课，要能让学生在老师的精心编排下，进入豁然开朗的境界，不由自主地投入到其中，并且在精神上产生愉悦、振奋甚至心旷神怡的感受，使自己的思绪涌动起来，积极投入到老师的教学中去，并从中有所收获、感悟。
一、运用幽默语言，唤起学生童心
在课堂上，我常用用诙谐幽默给学生“解压”、与学生沟通感情，以童心换童心，营造出轻松愉快、生动活泼的教学氛围，课堂上自然笑声阵阵，学生的学习情绪高涨，还能让学生在笑声中得到深沉的思索和丰富的想象。例如，在学习过程中，经常遇到学生写错别字，例如“拜”字，我边强调边说：“这个字由两兄弟组成，一个老三，一个老四，所以左半个先一撇后两横，右半个则要写四横，我们不妨称之为”老三老四来拜年“。这样，就使学生在轻松的笑声中记住了字的写法。当然，诙谐幽默应得当，否则，会失之庸俗。
此外，巧用俏皮话也可让学生轻松记住错别字。如“买”与“卖”，强调学生在写时注意“多了就卖，少了就买”;再如，“燥”与“躁”，让学生记住“干燥要防火，急躁必跺足”，这样，两个字就不会写错、用错。
人教版八年级下册《吆喝》，以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人体味生活中蕴涵的浓郁的情趣。我先播放收集的吆喝声，让学生听听、评评，看谁学得最像，最有韵味。又引入《吆喝》这篇文章，提出问题：课文中又介绍了哪些吆喝声?要求学生在课文中划出。学生迅速阅读课文，找出课文中的各种吆喝声。先挑高了嗓子喊“行好的———老爷———太(哎)太”，过好一会儿，(好像饿得接不上气儿啦。)才接下去用低音喊：“有那剩饭———剩菜———赏我点儿吃吧!”乞丐的吆喝声;“大米粥呀，油炸果(鬼)的。”大清早过卖早点的。“馄饨喂———开锅!”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵。“硬面———饽饽”，卖硬面饽饽的。“算灵卦!”敲小钹的盲人。“树熟的秋海棠”“喝了蜜的大柿子”“葫芦儿———刚蘸得”“烤白薯哇真热乎”“小玩意儿赛活”“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”……学生找出吆喝声，争先恐后回答问题，有的还能读出一点韵味。模仿各种“吆喝”，自己也参与其中进行“吆喝”，使学生在欢笑声中深切体会到“吆喝”的韵味。学生意犹未尽，我趁热打铁，要求学生课后把课文改编成剧本，把旧北京各种吆喝声融入到剧情当中，或者编写“新剧本”，把街头各种吆喝声融入到剧情中去。
在讲解人教版七年级下册《社戏》中淳朴乡民六一公公的形象时，我模仿六一公公对于孩子们偷他的豆，责备的语气“不肯好好地摘，踏坏了不少”，“这是应该的”，突出了他不是吝啬的人，更让学生体会到了六一公公热情好客的性格，把全班同学逗得笑弯了腰……
我童心未泯，让师生关系更容易拉近，学生喜欢大胆发言，喜欢一点“放肆”，童心大发，课堂上师生其乐融融。
二、搭建展示平台，调动学生积极性
在教学中我尽可能利用一切机会，创造条件给每个学生，为他们提供表现个性能力的舞台，让学生尽可能地参与教学过程，在活动的参与过程中发展其个性。
在教学人教版八年级下册《故乡》的一文中，我先布置大家进行预习，其中包括生字词、人物描写、人物性格的分析等，还鼓励大家上网查阅文章的社会背景，这着实让学生忙活了几天，等到上课的时候，每位同学跃跃欲试，都想将自己的劳动成果展现给大家。“我能读准字词，还能解释词义。”平常不大爱说话的小蔡说;“我能说出课文中人物的细节描写。”好动的小王也不甘落后;“我能说出闰土的性格特点。”班长也争先恐后……班里的气氛好活跃，好令人感动的画面，每一个人都是课堂上的主人，都能在学习中有所收获，有所成长。
如教学人教版九年级上册《中国人失掉自信力了吗》，这是一篇驳论文，作者是鲁迅先生，我课前先安排学生收集在初一、初二时学习过鲁迅先生的哪些作品，在网上查阅鲁迅先生写作这些文章的时代背景，体验中国近代的国运、国难。
上课前，先让学生展示查阅到的资料，小王在投影仪上投出了《从百草园到三味书屋》的写作背景：当时我国正处在第一次国内革命战争高潮时期。国共合作的国民革命军顺利北伐，冲击着北洋军阀的统治。另一方面，封建军阀和帝国主义势力加紧迫害革命力量，斗争很尖锐。……鲁迅此时又陷入渴望战斗而不可得的新的孤寂与苦闷之中，于是，对于往事的回忆便开始在他心中酝酿了，“朝花”，即清晨带露珠、色香“自然要好得多”的鲜花，指鲁迅青少年时的事;“夕拾”，是说直到中年以后才在回忆中把它们写出来，借以慰藉“夕时”“离奇和芜杂”的心情。《朝花夕拾》中的散文，形式多样，笔法灵活，抒情之中见讽刺，叙述之中显深意，严肃的内蕴常以幽默诙谐的语言出之，构成了独特的艺术风格。
小李也迫不及待投出《故乡》的写作背景：辛亥革命后，军阀各霸一方，在帝国主义操纵下，混战不已。广大的劳动人民，仍然在饥寒交迫中挣扎，农民生活日益贫困，农村经济衰败。1919年底，鲁迅从北京回到故乡绍兴搬家，亲眼看到农村衰败凋敝的景象和农民贫穷痛苦的生活，心情非常悲凉，一年以后以自己的见闻为素材写了这篇题为《故乡》的小说。全班以热烈的掌声对两位同学给予肯定，也积极回答出以前所读的篇目。
学生们在查阅资料的同时，既增长了知识，又提高了解决问题的能力。
《中国人失掉自信力了吗》这篇文章是聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象———“中国人”和事件———“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。我抛出问题：“对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?”学生七嘴八舌，我再分组派代表提出不同的意见，大家跃跃欲试，竞争得好激烈，理由十足，各有各的观点，互通有无，这难道不是我们所希望的吗?
虽然，不是每位学生回答的内容都让人满意，但从中我可以感觉到他们的主人翁精神，也发现了很多同学的优点，更利于以后的因材施教，更好发挥他们的个性。我们要把广阔的课堂时空让给学生，让学生成为主角，在课堂这个大舞台上尽情演出，大展拳脚。
三、营造爱的氛围，激发学生情感
教学过程是一个认识过程，而认识过程中必须有良好情感的参与。如果课堂上师生关系是不平等的，没有和谐的、宽松的氛围，别说创造性思维的火花不会迸发出来，就连书本的知识也难以掌握好，要培养学生积极主动、进取、乐观热情的心理状态。我关心、爱护每一位学生，清楚每一位学生的优缺点，尽可能使每一位学生都能在我的课堂上充当主角，充分发挥出自己的才能，并赢得一阵阵掌声，从而获得学习的自信心，并保持快乐的学习体验。正是由于我的爱心营造，越来越多的学生都喜欢上我的课，都期待有更多的表现与收获。
在语文课上，我养成这样的习惯：耐心地等待学生到把书读完，把字写工整，而对于一些优美的片段，我会一遍又一遍地引领他们练读，用情感悟。我会注意用眼神不断地与学生交流，关注每一个角落，让他们明白，老师的每一个眼神，每一个动作，每一句话都倾注着对他们的关心、爱护。
记得有一次，提问学生背诵的时候，刚好提问到班里一位说话结巴的同学，我鼓励他慢慢背诵，并要求全班同学为其鼓劲，最后，完整地背了出来，我与班里同学不约而同地为他鼓掌。这样学生把得到的关爱转化为学习的动力，更坚定了学习的信心，以后常常参与到课堂教学当中。
在课堂上，我还会适时进行爱的教育、感恩的教导。例如在讲解七年级下册《背影》父亲为他买橘子的背影时，我创设出这样一个情境，让学生慢慢闭上眼睛，脑子里浮现出课本描写的形象，这时心里有何感受，这样激发了学生的情感，在我的引导下，说出父母为自己所做的印象最深的事情，及时进行爱的教育，让学生深深感受到父母对子女不求回报，一直默默付出的爱。
又如在教学七年级上册《羚羊木雕》时，为了使学生更好地理解万芳与“我”的亲密友好，“我”与父母的分歧等，让学生分角色朗读，在朗读中体会友情，明白不要因金钱而伤了朋友和气，更不能用金钱去衡量友情，同时也要体谅父母，理解父母，注重与父母的交流、沟通。
我精心营造爱的氛围，为学生搭建爱的桥梁，激发学生内心的情感。当人与人的关系变得和谐、平等时，会激荡起彼此心中无限的温馨，并为教学活动注入无限的生机与动力，达到水到渠成的效果。
四、创设美的情境，引领学生联想
把形象的审美的方法将学生带到课文“美”的境界里，细心体味课文“美”的语言，从而获得“美”的享受。将艺术手段用于语文教育，深入浅出，寓情于景，引发学生无限联想。
如人教版七年级上册朱自清的《春》，“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。∥一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。∥小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。……”边读边想，仿佛总能觉得春风在轻轻地吹;仿佛能陶醉在春泥、春草、春花散发的芳香中;仿佛能听到百鸟和鸣的美妙歌声，似乎自己已完全置身于大自然的怀抱，对春的欣赏之情油然而生。
如老舍的散文七年级上册《济南的冬天》，文字很优美、浅显、动人。作者紧紧抓住济南冬天“温情”这一特点，描述出一幅幅济南特有的动人的冬景。在教学中，我让学生像老舍先生说的那样“请闭上眼睛想”：“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界”呢?即使是没有见过雪的南方人，这时眼前也仿佛出现了一片白茫茫的大地，手中仿佛触摸到了那冰凉的雪花。让学生随着文章提供的意象展开联想，具体地感知情境。这样的情感诱导，易于将学生带入文本创设的意境之中，较自然地获得审美感受。我还让学生讲述自己看雪的亲身经历，因为南方没有下雪，要看雪必须得去北方，能把自己的所见所闻在同学面前展示，快乐心情与同学分享，这也是一件幸福的事。
我尽量把每一节语文课进行精心编排，让学生积极参与，发挥他们的主观能动性，让他们感受到上语文课是一种享受，一种挑战，意犹未尽，达到“欲罢不能”的效果。
在新课改背景下，身处新课改第一线的语文教学工作者，要能激发学生语文学习的兴趣，调动学生的参与意识，培养学生的问题意识，发展学生的创造性思维，构建起崭新的语文课堂，才能为我们新课标下的语文教育改革注入新鲜的血液，开创语文教学的新天地。
参考文献
[1]胡海舟.简析于永正掀起课堂教学高潮的艺术.语文教学通讯, 2003 (16) .
[2]解读新课标确立新理念, 2003.
篇9：秋天的思绪
树会记住许多事 刘亮程
如果我们忘了在这地方生活了多少年，只要锯开一棵树（院墙角上或房后面那几棵都行），数数上面的圈就大致清楚了。
树会记住许多事。
其它东西也记事，却不可靠。譬如路，会丢掉（埋掉）人的脚印，会分叉，把人引向歧途。人本身又会遗忘许多人和事。当人真的遗忘了那些人和事，人能去问谁呢。
问风。
风从不记得那年秋天顺风走远的那个人。也不会在意它刮到天上飘远的一块红头巾，最后落到哪里。风在哪停住，哪就会落下一堆东西。我们丢掉后找不见的东西，大都让风挪移了位置。有些多少年后被另一场相反的风刮回来，面目全非躺在墙根，像做了一场梦。有些在昏天暗地的大风中飘过村子，越走越远，再也回不到村里。
树从不胡乱走动。几十年、上百年前的那棵榆树，还在老地方站着。我们走了又回来。担心墙会倒塌、房顶被风掀翻卷走、人和牲畜四散迷失，我们把家安在大树底下，房前屋后栽许多树让它快快长大。
树是一场朝天刮的风。刮得慢极了。能看见那些枝叶挨挨挤挤向天上涌，都踏出了路，走出了各种声音。在人的一辈子里，人能看见一场风刮到头，停住。像一辆奔跑的马车，甩掉轮子，车体散架，货物坠落一地，最后马扑倒在尘土里，伸脖子喘几口粗气，然后死去。谁也看不见马车夫在哪里。
风刮到头是一场风的空。
树在天地间丢了东西。
哥，你到地下去找，我向天上找。
树的根和干朝相反方向走了，它们分手的地方坐着我们一家人。父亲背靠树干，母亲坐在小板凳上，儿女们蹲在地上或木头上。刚吃过饭。还要喝一碗水。水喝完还要再坐一阵。院门半开着，能看见路上过来过去的几个人、几头牛。也不知树根在地下找到什么。我们天天往树上看，似乎看见那些忙碌的枝枝叶叶没找见什么。
找到了它或许会喊，把走远的树根喊回来。
爹，你到土里去找，我们在地上找。
我们家要是一棵树，先父下葬时我就可以说这句话了。我们也会像一棵树一样，伸出所有的枝枝叶叶去找，伸到空中一把一把抓那些多得没人要的阳光和雨，捉那些闲得打盹的云，还有鸟叫和虫鸣，抓回来再一把一把扔掉。不是我要找的，不是的。
我们找到天空就喊你，父亲。找到一滴水、一束阳光就叫你，父亲。我们要找什么。
多少年之后我才知道，我们真正要找的，再也找不回来的，是此时此刻的全部生活。它消失了，又正在被遗忘。
那根躺在墙根的干木头是否已将它昔年的繁枝茂叶全部遗忘。我走了，我会记起一生中更加细微的生活情景，我会找到早年落到地上没看见的一根针，记起早年贪玩没留意的半句话、一个眼神。当我回过头去，我对生存便有了更加细微的热爱与耐心。
如果我忘了些什么，匆忙中疏忽了曾经落在头顶的一滴雨、掠过耳畔的一缕风，院子里那棵老榆树就会提醒我。有一棵大榆树靠在背上（就像父亲那时靠着它一样），天地间还有哪些事情想不清楚呢。
我八岁那年，母亲随手挂在树枝上的一个筐，已经随树长得够不着。我十一岁那年秋天，父亲从地里捡回一捆麦子，放在地上怕鸡叼吃，就顺手夹在树杈上，这个树杈也已将那捆麦子举过房顶，举到了半空中。这期间我们似乎远离了生活，再没顾上拿下那个筐，取下那捆麦子。它一年一年缓缓升向天空的时候我们似乎从没看见。
现在那捆原本金黄的麦子已经发灰，麦穗早被鸟啄空。那个筐里或许盛着半筐干红辣皮、几个苞谷棒子，筐沿满是斑白鸟粪，估计里面早已空空的了。
我们竟然有过这样富裕漫长的年月，让一棵树举着沉甸甸的一捆麦子和半筐干红辣皮，一直举过房顶，举到半空喂鸟吃。
“我们早就富裕得把好东西往天上扔了。”许多年后的一个早春。午后，树还没长出叶子。我们一家人坐在树下喝苞谷糊糊。白面在一个月前就吃完了。苞谷面也余下不多，下午饭只能喝点糊糊。喝完了碗还端着，要愣愣地坐好一会儿，似乎饭没吃完，还应该再吃点什么，却什么都没有了。一家人像在想着什么，又像啥都不想，脑子空空地呆坐着。
大哥仰着头，说了一句话。
我们全仰起头，这才看见夹在树杈上的一捆麦子和挂在树枝上的那个筐。
如果树也忘了那些事，它便早早地变成了一根干木头。
“回来吧，别找了，啥都没有。”树根在地下喊那些枝和叶子。它们听见了，就往回走。先是叶子，一年一年地往回赶，叶子全走光了，枝杈便枯站在那里，像一截没人走的路。枝杈也站不了多久。人不会让一棵死树长时间站在那里。它早站累了，把它放倒（可它已经躺不平，身躯弯扭得只适合立在空气中）。我们怕它滚动，一头垫半截土块，中间也用土块堰住。等过段时间，消闲了再把树根挖出来，和躯干放在一起，如果它们有话要说，日子长着呢。一根木头随便往哪一扔就是几十年光景。这期间我们会看见木头张开许多口子，离近了能听见木头开口的声音。木头开一次口，说一句话。等到全身开满口子，木头就基本没话可说了。我们过去踢一脚，敲两下，声音空空的。根也好，干也罢，里面都没啥东西了。即便无话可说，也得面对面呆着。一个榆木疙瘩，一截歪扭树干，除非修整院子时会动一动。也许还会绕过去。谁会管它呢。在它身下是厚厚的这个秋天、很多个秋天的叶子。在它旁边是我们一家人、牲畜。或许已经是另一户人。
心灵物语
篇10：秋天的思绪
春华秋实，夏署冬寒，一年四季的原色，虽是各有千秋，自有个性，而秋景、秋色、秋韵则更像一幅独特的影像、粗犷的油画，又仿若国画家笔下，那洋洋洒洒的泼墨山水，层层叠叠中蕴含着畅想无限，透溢出一种深沉与悠远……
秋天里，除了那初秋的天高云淡，风清雨润，让酷暑过后的人们感受到了久违的凉爽、清幽、惬意、逍遥外，在整个季节的景观中，山披黛，水呈绿，硕果金黄，蝶舞桂香，五彩纷呈，还有那旷野里的劳作繁忙，收获的喜气弥漫在每一位辛勤劳动者泛红的脸膛上、欣慰的笑容里。人们，不免为之怀揣着丰收的满足，滋生出更多追求富足的梦想与欲望。
秋天的色彩里，菊白果红、溢彩流光，还有那漫山枫叶，姹紫嫣红，使人顿生许多浪漫与遐想。
秋的思绪中，难免也会有些许的惆怅。晚秋时分，秋风瑟瑟，无情地扫荡着残花落叶，难免带给人莫名的悲凉;萧萧暮气，阵阵凉意，残忍地驱走眷恋的候鸟，总是会撩发人们淡淡的忧伤……
篇11：秋天的思绪作文
慢步在树林里，一切都变成秋的颜色，没有一丝杂色。树木的上下不断地飞下金色的蝴碟，它并不想坠落，因为只要一落地，就再也起不来了，成为土中的灰烬，它们拼命地在落地之前挣扎着，在空中翩翩飞舞，回忆着它那春夏之季的青春年华。它并不自私落在地上，为母体奉献出最后的力量——成为母体的肥料。
在田野里，农民正在忙着收割水稻，脸上洋溢着丰收的喜悦。那一捆捆扎好的稻子，成为天野间最美的装饰。
篇12：窗外的思绪作文
窗玻璃映衬着我长又酸的泪痕，我无心欣赏窗外的金色，树梢缀果。一阵秋风徐来，金黄的叶子便纷纷舞蹈，在空中翻越并展现出最后的美丽，它们的生命火焰就这样燃烧殆尽了吗?如同我经历的小升初择校考失败一样吗?千辛万苦，到头来却眼睁睁地看着自己被刷落，接近腐烂!我不禁思绪万千
不对，落叶的生命之火并没有熄灭，而是为了来年继续绽放自己的美。没错，我也要努力，今天的失败可能就是明天成功的曙光!
不远处的一段树枝上，一只黑色的虫正往上攀爬，它爬一段就停一下，但是，成功并没让它变得轻松，继续、继续，也正因不断前行，它从高高的枝干上掉了下来，但它仍没有放弃攀爬的希望，一次次地攀登，一次次地落下，仍在一步步地坚持着，重新沿着自己的道路前进。我相信它可以爬到成功的巅峰，即使失败，也没有什么值得后悔，因为奋斗过的一生没有遗憾
不经意间，一片落叶，飘逸而至，它拨动了我的心弦，拾起落叶，捧在手中，仔细观察，她虽不起眼，但是为了大地，它默默地奉献了短暂而又华丽的一生。
