美育是素质教育中必不可少的部分

关键词： 感受力

美育是素质教育中必不可少的部分（精选12篇）

篇1：美育是素质教育中必不可少的部分

家庭教育是必不可少的一部分，总有家长说“孩子的功课我也辅导不了”、“孩子十分逆反不听我的，全靠老师了”、“我的工作十分忙，每天和孩子在一起的时间很少，说不到点上”等等，这些全都是错误的观点！首先要把这些错误的观点纠正过来，才能让家庭教育起到应有的作用，其次，学校要通过家长课堂、家长委员会讲座、QQ群、飞信群等多种渠道将正确思路和方法介绍给家长。比如家庭教育的主要功能不是辅导学生的学习，而是帮助孩子培养自我规划、自主管理的能力；所有孩子都有逆反期，但家长引领的当，孩子的发展不会受到任何影响，这些家长是如何做到的；现在的家长都很忙，现代的社会就是一个快节奏的社会，如果不把孩子的发展放在重要的位置进行思考，就无法和孩子建立良好的对话机制，也就无法说到孩子的心里去。

篇2：美育是素质教育中必不可少的部分

不对。

素质教育中美育和德育平行，在德智体美四育中，德育为先。美育的功能：

1、开发智力

美育以特殊的方式促进学生的智力发展。智力的培养，主要是智力教育的功能。培养智力就是发展个体的创造思维。而审美教育就是开启和扩展这种自由创造思维的领域，通过对审美对象形式的整体把握和领悟，由抽象思维走向直觉思维，触动创造的契机，促进能力开发，“以美启真”。美育可以激发学生的学习兴趣和热情，审美教育可以激活学生情感，帮助学生在审美愉悦中产生高度的热情，在领悟中萌生出创造思维。这种创造思维的活跃正是智力扩展的显现。

2、促进德育

美育具有净化心灵、陶冶情操、完善品德的教育功能。教育帮助受教育者培养个体意志服从道德规范的能力，引导受教育者达到最高审美境界。

作为教育者，我们既要用适用道德教育的方法教育人和约束人不去做坏事，又要用审美的方法帮助人们提高情趣，达到塑造品德的目的。审美教育体现了既合规律又合目的、情理交融、物我统一完整与和谐的特点，把人造就成审美的人。审美教育有助于培养正确的世界观和人生观。一个具有审美理想的人，就会以完整的人性去对待社会：国难当头，会慷慨捐献；强敌当前，会尚节立勇；忧在人前，乐在人后；为国分忧，为民排难。

3、增进体育

美育可以增进人的健康。虽然体质健康，主要来自体质教育，是培养和训练的结果。但是，现代心理学研究表明，心情愉快，消除各种因素的困扰，会促进有益于身体健康的生物化学物质分泌，使人肌肉放松，心率舒缓，机能协调。马克思说过，美好的心情，比一副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。

美育直接关系到体态、动作、行为举止美的培养。美育与体育天然并列，体育中姿势、动作的调整、矫正，本身就是审美教育。运动中的动作、举止符合审美规律，也有助于身体健康的发展。而对体态、动作、行为、举止美的角度进行培养和训练，能使人的感官、呼吸、消化、心血管系统得到健康正常的发育，还能保持人体脊椎形态的曲线美。听音乐，赏画，在旅游中欣赏自然的美，这些审美方式的活动，都有促进体育的作用。

篇3：美育是素质教育中必不可少的部分

中等职业教育是在高中教育阶段进行的职业教育, 其定位就是在九年义务教育的基础上培养数以亿计的技能型人才和高素质劳动者。中等职业教育是目前我国职业教育的主体, 主要由中等职业学校实施, 招生对象主要是初中毕业生和具有初中同等学历的人员, 基本学制以三年制为主。

二、中等职业教育对象

中等职业教育对象即中职学生, 年龄一般在15、16至17、18岁之间。从心理学观点来看, 他们属于青年初期, 是身心发展最迅速、最旺盛、最关键的时期, 其个性正在逐步形成, 自我意识迅速发展。因此, 中职学生是职业教育领域里比较特殊的群体, 对于他们的心理活动以及心理问题更要及时了解, 以便正确引导他们形成健康的人生观和价值观。

三、积极心理学

美国当代著名的心理学家塞里格曼·谢尔顿和劳拉·金在20世纪末开创了积极心理学, 积极心理学主张研究人类积极的品质, 充分挖掘人固有的潜在的具有建设性的力量, 促进个人和社会的发展。

它在教育领域里的应用价值是值得关注的, 它提出了积极教育的思想, 强调教育不只是对学生纠正错误、改造问题、克服缺点, 而主要是发掘、研究学生的各种积极品质, 并在实践中进行扩展和培育这些积极品质。目标是把所有人尽可能地建设到一个他可能达到的理想状态, 这一理想状态是依每个人具体情况制订的各自可能达到的动态的理想状态, 不求一致, 但求尽力。

那么在这种教育理念的指导下, 我们就有必要对受教育者的心理问题进行梳理, 让其身心朝着积极的方向发展。

四、心理问题

基于对中职学生特点的分析, 以及在实践教学中的切实体会, 可以看出中职学生存在以下几方面的心理问题:

———学习方面

学习是学生最主要的活动, 中职学生的身心发展也是通过学习来实现的。学习目标不够明确。不少职校生对进入职校学习自信心不足, 没有学习目标, 因而学习态度不够认真;学习方法不当。不少职校生在初中阶段就没有养成良好的学习习惯, 不知道怎样学更科学、更有效, 没有掌握基本的学习策略, 因为不会学因而学不好, 最后发展到厌学、逃学;学习焦虑现象比较普遍。读不进书又不得不读书, 摆脱不掉的心理压力。

———择业方面

择业就业是当前中职学生非常关心的。因为就业是职校生人生道路上的一项重要抉择, 伴随着这种抉择而来的往往是兴奋、紧张、忧虑混杂于一体的矛盾心态。择业依赖退缩心理。虽然现在实行的是“双向选择, 自主择业”的就业制度, 但许多职校生还是寄希望于学校或家长帮助解决自己的就业门路或去向;择业紧张焦虑心理。一些学生担心自己的学历低, 毕了业就下岗, 有的学生甚至为此寝食不安。

五、产生原因

中职学生之所以会有各种各样的心理问题不是他们自身的特点决定的, 还有来自社会、家庭和学校等各个方面的影响。

社会的发展给学生们带来了许多的诱惑, 让他们在人生观形成时期常常处于不知到孰重孰轻的境地, 矛盾的心里自然形成;

家庭人员大多数时候单纯地给孩子压力, 要高分, 而少有和孩子情感上的沟通, 让学生的情感发展常常偏离正常的轨道;

学校只把学生看成是知识的接收者, 而不知道在心理方面给予正确的引导, 结果就造成了学生上面提到的各种各样的心理问题。

六、防治方法

了解了中职学生的心理问题和产生的原因还不够, 我们的目标是帮助孩子们防止或减少以上心理问题的产生。

———树立符合实际的奋斗目标。针对中职学生基础不好, 他们应该给自己制订一个合适的而且通过自己的努力可以达到的目标, 一旦目标完成就会使他们的自信心大增, 会对下一步的目标制订和实现产生推动作用。这样循序渐进, 最后会看到意想不到的效果。

———建立良好的人际关系。建立良好而真诚的人际关系, 是非常重要的心理保健的途径。和谐的人际关系, 可以增加自信和理解, 减少心理上的不适感。在交往过程中应该意识到, 现实生活中的每个人都不可能是完整无缺的, 在个性、行为习惯、价值观念和情绪状态等各个方面都可能会有各自的优点与不足。因此, 对他人要有一种宽容的态度, 不要期望过高。

———多培养一些兴趣和爱好。一个人如果能注意培训和发展自己的业余爱好, 进行多方面的自我娱乐活动, 就可能在寂寞孤独、烦闷忧郁时, 通过自我娱乐来缓解心境压抑, 这对心理健康是极有好处的。人不可能总是工作和学习, 业余时间开展积极娱乐活动, 做到积极的放松, 并使自己更有效地从事工作和学习。每个中职学生在中职阶段, 都有必要依据自己的性格特点和条件, 注意培养一些兴趣和业余爱好, 这对心理健康是十分有益的。

——及时咨询心理老师。当然即使做到了以上几点, 也绝不可能杜绝心理问题的产生。

一旦产生了心理问题就要到心理老师那里去找到解决这些问题的方法。心理老师具备了雄厚的理论功底和生活经验, 对学生所面临的心理问题具有良好的解答方式和处理技巧, 最终会帮助学生恢复心理健康的。

最后说明一点, 本文提到的心理问题不仅是存在于所有的中职学生身上的, 还是我在实际的教学中观察和体会到的一些现象。更重要的是, 本文对中职学生心理问题分析的最终目的是引起学生、家长、学校和老师对这些问题的充分重视, 好让孩子们在没有心理压力的状态下带着积极的心理状态学好知识, 做社会主义建设的有用之材。

摘要：随着我国职业教育的快速发展, 中等职业教育经过多年的探索也取得了一定的成绩。但是对于中职学生的心理问题研究却没有给予足够的重视。本文通过对中职学生心理问题的分析和研究, 提出了防治和解决这些心理问题的方法, 目的在于引起中职院校以及中职教师和家长对学生心理问题的关注。

关键词：中等职业教育,中职教育对象,积极心理学,心理问题,防治方法

参考文献

[1].Kennan M.Sheldon Laura King.Why Positive Psychology Is Necessary[J]

[2].文彦南.中职学生心理特点与保健

[3].陈桂生.师道实话

篇4：美育是素质教育中必不可少的部分

消灭这些害虫会有什么后果？你可能会认为这个问题会引发蚊子研究群体的愤怒和强烈抵制。但是最近几年，一些知名度较高的蚊子专家颠覆了那种猜想。尽管一生都在研究这些昆虫，他们争辩称，消灭蚊子几乎不会带来全球影响。

蚊子代表了地球上一种巨大的生物群体，它们影响着所有生物的行为。蚊子充当着昆虫捕食者的丰富食物源，而且刺激着所有防御机制的进化。事实上，我们或许一点都不会注意到它们的减少。这事实上源自于蚊子的娇小体型和行动迅速的本质，甚至那些捕食蚊子的物种通常也只把它们当作补充食物，很少有动物会因为蚊子的减少而挨饿。

在许多情况下，都会有一种竞争的昆虫（比如飞蛾）很乐意取代蚊子的生态位置。但是我们必须承认，有时候当飞蛾无法解决温饱的时候，蚊子的消失最终会导致以蚊子为食的鱼类或者鸟类灭亡，这会导致当地的生态系统产生连锁反应。然而，蚊子并未真正控制任何种群，因此，我们不太可能看到任何受到蚊子牵制的危险物种出现问题。

我们消灭蚊子最可能的武器就是遗传学，喷雾和网不太可能获得成功。研究人员已经提出一项重大的提议，将经过基因改造的超级蚊子释放到野外来控制种群。一旦成功，我们将毫无怜悯地利用增加到它们基因中的弱点来快速消灭它们。许多人都争辩称，无论蚊子是否是生物群落中的必需物种，消灭蚊子有太多的风险。他们指出，我们永远都无法真正了解那样一种工程浩大的活动所产生的长期效果。

篇5：美育是素质教育中必不可少的部分

新疆自古以来就是祖国领土不可分割的一部分，一个多民族聚居和多种文化、多种宗教相融合的地区。新中国成立以来，特别是改革开放以来，随着国家政策资金支持和各方面的无私援疆，新疆的面貌发生了翻天覆地的变化，取得了显著的发展成就，各族群众安居乐业、和谐共处。“三股势力”为了达到分裂祖国的罪恶政治目的，散布谬论邪说，实施了多起惨绝人寰、令人发指的暴力恐怖案件。血的事实告诉我们，“三股势力”犯罪分子严重破坏社会秩序，严重危害人民群众生命财产安全，干的是反社会、反人类的罪恶暴行，他们是各族人民的共同敌人。我们应该醒悟过来，不能再让他们绑架民族利益，不能再让他们毁掉民族未来。我们干部、知识分子应该认清当前的局势，担起肩膀的责任！想一想我们现在的幸福生活、舒适的教学环境和工作条件，哪一个不是党和国家对少数民族地区的关怀和无私的帮助下得到的。我们新疆各族人民都应该发自肺腑地感恩党、感恩伟大祖国。总书记的讲话是我们的方向和动力，相信只要大家紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标，不断巩固民族团结，不断凝聚促团结、反分裂的社会共识，并将其具体化为保稳定促发展的实际行动，就能让民族团结之花开遍天山南北。

新疆自古以来就是伟大祖国不可分割的一部分，各族人 民密切交往、休戚与共、相互依存结成了民族团结的钢铁长城、铜墙铁壁，共同捍卫了美丽边疆的和谐稳定。

总书记心系新疆各族人民、情系新疆稳定发展，举全国之力援疆，实施了一系列改善民生、惠及当地、增进团结的惠民工程。这样的好日子难道不值得我们感恩吗？再看看电视、听听广播，国外的叙利亚、伊拉克等穆斯林国家长期处于战乱状态，百姓民不聊生、流离失所、成为难民，他们失去父母，失去妻儿，饱受战乱的痛苦，不得不选择背井离乡，没有一个组织和国家能给他们更多的安抚。我们不是生活在一个和平的年代，而是背后有强大的祖国在保护着我们。

当前，新疆反恐维稳工作到了关键时期。“三股势力”为了实现自己的政治图谋，利用群众朴素的信教感情，以宗教极端为思想基础，以暴力恐怖为主要手段，以民族分裂为最终目的，大肆宣扬错误思潮，蒙蔽裹挟群众，煽动暴恐活动，使人民群众生命财产遭受了巨大损失，对经济社会发展也造成了极恶劣的影响。

“三股势力”不除，新疆永无宁日。面对当前特殊的政治考验，作为一名党员干部理应担负起更大地责任，主动发声、举旗亮剑、旗帜鲜明、立场坚定地与“三股势力”作坚决斗争，绝不当“两面派”，绝不做“两面人”。

我始终认为，没有伟大祖国和中国共产党，就没有我们今天的发展和繁荣，就没有我们今天的幸福生活，更没有我个人的成长进步。在反分裂斗争考验面前，我们始终不能忘 记自己的“根”和“魂”，那就是站稳党的立场、站稳人民立场，与“三股势力”作坚决斗争，永葆“先锋战士”本色。

在此我郑重承诺：一是时刻保持清醒头脑和高度警觉，坚决贯彻党中央决策和自治区、吐鲁番市党委部署，坚定坚决做好各项工作。二是敢于担当，争做表率，随时随地发声亮剑、敢于直面恶势力，把宗教极端思想的反动本质和危害性讲清楚讲透彻，让群众明白，谁在真心实意为群众办实事好事，是谁将各族群众拉进罪恶的深渊。三是行动坚决，要坚定不移维护民族团结，坚定不移促进宗教和谐，把群众紧密团结在党的周围，彻底摧毁消灭“三股势力”这颗毒瘤。

篇6：美育是素质教育中必不可少的部分

良好的心理素质是人的全面素质中的重要组成部分，是未来人才素质中的一项十分重要的内容。走近新课程，“为了每一位学生的发展”的理念扑面而来，它比过去的教育教学更关注每一位学生的喜怒哀乐，更关注人的情绪生活和情感体验，更关注人的道德生活和人格养成，更关注学生的尊严。这意味着，今后对老师的要求不仅是要完成“传道、授业、解惑”的任务，而且应当成为一位合格的心理辅导员，承担起开展心理健康教育的新任务。

教育工作者在教育工作中，首先是要发挥好主导作用。要让孩子们乐于学习，要千方百计地激发孩子们学习的积极性，调动孩子们的学习主观能动性。从而达到自愿学习，自主学习的状态。这样才能够使得学生学到知识。也就是说，教师的作用就是让孩子们的学习积极性保持在最佳状态。

如何能够使得孩子们在学习中发挥出最大的主观能动性呢？

创新教育理论认为：教师在教育过程中的作用，已经不再是主体作用，而是引导主体（孩子们）的作用，是主体的服务者。

孩子们的个性心理特征是各式各样的，这就意味着我们的教师要采用各种不同的方式进行教学，即因材施教。

由于学生的个性差异，就注定了教育工作中要做两项巨大的工作：一是心理健康素质培养。主要是教育与培养个体形成各种良好的心理素质，以助其学业事业成功。二是健康心理维护。主要是使个体形成并维持正常的心理状态，从而能适应社会，正常地成长发展。从性质来看，教师教育工作内容包括发展性教育与补救性教育两项重要内容。发展性教育主要是有目的有计划地对学生的心理素质与心理健康进行培养促进。补救性教育则主要是对心理处于不良状态或心理出现问题的学生进行专门的帮助，使之回复正常状态。注重学生的心理健康教育，及时疏导，使陷于不平衡状态或不健康状态的个体回复正常状态，就可以大大提高学生学习的效率。近几来，随着社会变革而产生的一些变化或暂时不可避免地滋生的一些问题，对孩子们心理状态产生消极作用：

①在家庭方面，离婚率上升家庭气氛温馨减少，家庭对独生子女不恰当的管教方式，会对孩子们心理健康产生不良影响。

②在学校方面，频繁的考试，学生分数排队等，导致竞争激烈，压力剧增，使学生无休止地陷入紧张、焦虑、担忧、挫折等不平衡状态之中。

③在社会环境方面，一些黄色淫秽的东西出现，信息渠道的畅通，政府部门一些不正之风，观念的多元化，对学生心理健康产生不利的影响。因此，在现今时代，注重和加强学生心理健康教育非常重要且非常迫切。

因此，我认为，要正确引导学生的心理发展，应该从三个方面入手：

一、全方面渗透，正确引导。

为了更好地实现心理健康教育的目标，要求将心理健康教育全面渗透到学校各项工作中去，形成多渠道实施。心理素质教育，心理咨询与心理治疗就是专门的渠道。但是，仅限于专门的渠道是不够的，应该将心理健康教育工作渗透到各项工作中去，如班主任工作、团队工作等，同时也应该将心理健康教育工作渗透到各科教学中去，每一个任课教师可以根据本学科教学内容与学习活动特点渗透相应的心理健康教育内容。这样就能够形成众多的非专门渠道，促进学校心理健康工作的开展。

例如：在语文教学中，很多课文都歌颂了一些具有良好的健康的心理特征的人和行为，像小学语文课文《蓝树叶》，《校园里的画》，《蜜蜂引路》，《丰碑》，《放弃射门》等课文。教师在平时教学中，如果适当的利用这些事迹，及时对学生进行正确的心理暗示：学习《蓝树叶》，知道同学之间要互相帮助，不要小气；学习《校园里的画》，学会克服嫉妒心理，与同学们和睦相处；学习《蜜蜂引路》，学会仔细观察，谦虚好学；学习《丰碑》,懂得舍己为人的高尚情操；学习《放弃射门》，学会友谊第一比赛第二的高尚体育精神等，会起到非常好的心理健康教育效果。

二、创设和谐、宜人的心理发展环境。

我们不能够等到学生出现心理问题时才开始进行心理健康教育。那样就顾此失彼，得不偿失，我们应该把工作重点放在平时维持其心理平和，积极，顺畅等方面，营造孩子们良好的心理健康成长环境。为孩子们建设好和谐平等的集体，尽量让每一个孩子能够在充满关爱、温暖、上进的学习环境之中。尽量避免出现对孩子们成长不利因素。

比如，在一个班集体中，有一些学困生，他们的学习动机有或这或那的问题，表现出来的特征，也许是成绩不够好，反应不够快，与同学们相处有些小气等；班集体中难免有同学会不喜欢这些人，甚至会歧视他们。老师们就需要在班级营造一种气氛：不管同学学习如何，成绩如何，性格如何，家境如何，在这个班集体中，大家都是平等的，任何人歧视同学都是不对的，同学之间应该互相帮助互相关心。这些孩子就不会陷于一种不良环境之中，渐渐地，也许会有令人惊奇的表现：成绩好的不再骄傲，成绩差点的有了进步等。让孩子们的心理问题消除在萌芽状态。

三、平等待人，包容个性。

人的个性心理特征各有所长，外向内向，好动好静，都没什么不好。因此，我们不需要强求一个文静的孩子变得活泼好动，也不需要奢望一个活泼好动的孩子变得文静乖巧。

我有一个学生叫丽华，小姑娘长得漂亮，性格文静。她妈妈总是当着孩子面嫌她太胆小，说她以前上课不敢举手回答问题，总是觉得孩子还不够优秀，周末还让她学这学那。

篇7：美育是素质教育中必不可少的部分

跳跃是孩子成长过程中必不可少的一个重要环节。您的孩子开始走路了，但是妈妈们会慢慢发现，他们已经不能满足原来的慢慢走路，而是逐渐加快脚步，并且伴随着身体平衡能力的日趋成熟后，开始跳跃了。

跳跃对宝宝的好处很多，但是当您的宝宝跳跃时，您一定要让他有一个正确的姿势。首先，两脚稍稍分开，呈半蹲状，小屁股微翘，攥紧小拳头，然后开始起跳(注意：宝宝的小脚一定要分开，并且要半蹲，小屁股一定要做标准，否则，孩子如果以上这些部位做不到位，那他跳跃时，容易扭伤腿)。

妈妈们可别小看了跳跃的功劳噢!您在日常生活中会发现跳跃动作的熟练有助于孩子很多方面的发展，比如，他的性格会变得更活泼，喜欢表现自己，不怕生，并且在学习舞蹈等身体语言时，他会学得很快，很协调。以下我们示范几种游戏，让妈妈们借鉴。

1、摘果子

方法：可将颜色鲜艳的彩球挂在位置稍高的地方，鼓励宝宝向上跳去抓彩球，并加以表扬。

2、篮球明星

方法：家长可定时陪宝宝看篮球比赛，并且边看边让孩子模仿自己喜欢的篮球明星的`跳跃动作(也可买一个小型篮球筐贴在墙上)，让宝宝跳起来投篮。

点评：通过模仿运动员的跳跃，可以学着调整头部的位置，以维持身体平衡能力。这样，不仅可以促进神经、肌肉及骨骼的协调发展外，更增加了孩子运动机能的发展。

3、小袋鼠找妈妈

方法：先给宝宝看一看、讲一讲袋鼠的样子、特点，然后设计故事，让孩子发挥想像力，跳着去找妈妈。

点评：通过游戏，让宝宝发挥想像力，袋鼠是怎么跳着去找妈妈的，通过跳跃促进孩子的灵活性、机敏性。

4、龟兔赛跑

方法：妈妈当小乌龟，孩子当小兔子(先让宝宝了解这个故事)，然后，妈妈慢慢地爬，孩子当小兔子使劲向前跳，可以让爸爸当裁判。

点评：通过游戏，让孩子想像各种动物的动作。并且学会根据故事的情节进行游戏、表演。一方面，孩子可以在跳跃方面得到训练;另一方面，加强了宝宝的记忆能力，更锻炼了宝宝大脑中各个知识区域。

5、勇敢小兔子

准备：画有胡萝卜的卡片数十张，散开置于场地一端，另一端画两条平行线为小沟。

玩法：妈妈当大野狼，蹲在萝卜地旁，孩子当小兔子自由自在地在萝卜地里拔萝卜，当“大野狼”出现时，“小兔子”要用双腿夹住萝卜跳回“家”。

点评：练习双脚向前跳，锻炼孩子的勇敢、机敏。

6、跳圈圈

方法：妈妈用彩色粉笔在地上画出各种颜色的圈子，让宝宝按妈妈的指令跳进红色或绿色圈子里。

7、认形状跳房子

准备：用纸剪、在地上画一些几何形状。

方法：妈妈站在场地一端，举起任意一种形状，当宝宝看到形状后要迅速做出判断，并且跳到地上的形状。

8、跳数字

准备：1―10的数字纸板。

方法：将数字分散地平放在地面上，让小朋友在数字板上跳，可以从“1”开始依次往下跳，或者从“10”开始倒序进行，或进行简单加减法……自由组合。

点评：通过这些游戏，不仅让宝宝练习了跳跃，更可以让他在接受指令，做出回应方面得到训练。在练习单脚跳的同时，更主要的是让孩子在游戏中认识颜色、形状和数字。

9、跳龙门

准备：在客厅的一端放一个沙发靠垫当“龙门”，或在离地3公分―5公分的高度拉一根皮筋，并在上面挂些小铃铛，或软的积木。

玩法：小朋友当“小鱼”，妈妈当“鱼妈妈”，妈妈说儿歌，小朋友学鱼游的样子，“鱼妈妈”说：“小小鱼，真爱玩，看看这儿、瞧瞧那儿，看见龙门跳过去。”说完儿歌，再跳过障碍物。

10、小马过河

益处：练习双脚向前跳并跳过障碍物。

准备：将报纸剪成宽15厘米―20厘米的长条，可根据幼儿情况将小河的宽度加以改变。

方法：小朋友当“小马”，妈妈站在河的一边，对“小马”说：“小马，小马胆子大，什么困难都不怕，一下跳过小河啦!”说完歌谣，小朋友跳过小河。

11、看谁跳得准

准备：各种杯子垫。

玩法：将杯子垫拉开一些距离，放在地上，让小朋友一手抓裤脚，单脚着地，并且要准确地跳在每个杯垫上。

点评：练习单脚跳，发展跳跃及平稳能力。

12、跳绳、跳远比赛

方法：传统的游戏方法。跳绳时要求孩子边跳边数;跳远时要求孩子自己测量。

点评：这两种游戏是最常见的跳跃游戏，跳绳可以锻炼宝宝的耐力与数字方面的记忆力，跳远可以训练孩子长度的概念，同时更可以促进锻炼孩子的大运动协调能力。

篇8：美育是素质教育中必不可少的部分

一、美育在初中英语教学中的作用

王国维曾经说过:“美育者, 一面使人之感情发达, 以达完美之域;一面又为德育与智育之手段。此又教育者所不能不留意者也。” (2) 蔡元培也讲过类似的话:“美感者, 合美丽与尊严而言之, 介乎现象世界与实体世界之间, 而为之桥梁。” (3) 二人都是强调美育的本质内涵及功能所在, 即美育对人性的完善发挥着重要的中介作用。由此可见, 审美教育中的“美”, 始终站在制高点上反映着特定社会历史时期人的本质力量, 体现着特定社会历史时期的人的理想、追求、人的精神寄托和人的奋斗目标, 是社会进步的主要动力。一句话, 审美教育是健全人的人格、塑造具有崇高理想追求的人的教育, 这其中学校的审美教育发挥着关键性作用。但在市场经济条件下, 随着消费主义思潮的逐步盛行, 社会出现了过多强调人的个体性和主体自由性、当下享乐性等现象, 导致忽视了审美教育的理想性。抛弃理想, 放弃精神追求, 无视健全人的本质, 紧盯经济。这些人性异化的现象恰恰反映出, 崇尚理想性的审美教育施行的必要性。应该看到, 审美已成为人们生活中不可或缺的内容, 当今生活到处充满美的形象, 人以此获得心灵上的感染与精神上的净化, 感受美、鉴赏美和创造美的能力也在不断提高。可以说, 美育成为时代的必然选择。

美育在培养学生的综合素养上也发挥着不可忽视的作用, 是培养全面发展的人才过程中不可缺少的一环。那么, 初中生作为人生刚起步的稚嫩群体, 尤其需要美育渗透至心灵深处, 增强其自身的免疫力。通过英语美育的有效渗透, 在激发初中生学习兴趣、健康生活、提高美的感悟力等方面, 起着重要的作用。但就英语语言本身而言, 因为我国文字与西方文字差距悬殊, 加之相当多初中生学习英语是为了应付考试, 在不得不强迫自己学习后, 所以会出现消极厌烦的情绪, 最终导致学习效果一般。这就要求美育的渗透, 艺术性地进行英语教学, 让课堂如音乐流淌、戏剧演出、优美画面的铺展, 使英语课堂不再是枯燥的平直的, 而是一种审美活动, 让学生自觉进入欣赏的心理感知活动中, 如此的英语美育渗透效果肯定很好。

但长期以来, 人们习惯性地把美育尤其是初中美育教育放在语文、品德、传统文化等课程或教学活动中, 而把日益重要的英语课程通常视为知识性学习, 其中的美育渗透程度则相对浅得多。另外一方面, 学者们对于初中英语教学状况整体层面上关注得多, 对其中的美育渗透情况则研究得甚少, 即使有往往更多的是从理论层面上进行论述, 这些论述通常显得空洞而缺乏实践操作性。鉴于此, 笔者通过问卷调查或访谈的方法, 针对初中英语课堂上美育渗透的现状进行了调查, 发现了初中英语课堂教学中普遍存在的问题, 以及初中生对课堂中美育有机渗透的诉求与渴望心态。研究结果将有助于增强课堂教学效果, 提升初中英语教学成效, 从而找到改进初中英语教学改革的有效途径 (4) 。

二、当前初中英语教学美育渗透状况分析

(一) 英语课堂美感状况分析

调查首先从初中生对当前英语课堂美感状况评价开始, 立足于此, 我们能清晰地发现, 当前英语课堂教学存在的问题, 尤其在是否渗透美感方面有个客观的判断。

“你感觉目前英语教学课堂氛围如何?”, 32%的学生认为很好, 60%的学生认为一般, 8%的学生认为单调。

“你认为目前英语教学课堂最缺少什么?”, 22%的学生认为是灵活的教学方法, 24%的学生认为是老师的幽默, 52%的学生认为是现代科学技术手段, 2%的学生认为是整体美感。

从以上两个调查问题可以发现, 60%的学生感觉课堂氛围一般, 初中英语教学课堂氛围整体上显得不够富有活力。那么这里最缺少的是什么呢?是现代科学技术手段, 52%的学生感觉教学技术手段缺乏, 教师靠单纯的“填鸭式”口传教学, 整体上显得手段单一。事实上, 这最终会导致课堂“整体美感”的匮乏, 学生自然就会对课堂教学不够满意。

(二) 美育渗透诸层面分析

初中英语美育的渗透不是以空洞的理论来建构的, 而是可以从诸多可行的途径进行实际操作, 亦即从语言美、教态美、板书设计美、心灵美、多媒体技术手段等方面进行实践训练。教师在这些方面究竟展现得如何, 从受众的对象即学生的观点上, 就可以看出最终的效果以及学生内心的期望。

“你认为英语老师语言美应该如何?”方面, 18%的学生认为中国式表达即可, 40%的学生认为严格按英、美式读音教学, 32%的学生认为圆润、轻重、顿挫、动听, 10%的学生认为传授知识、应付考试即可, 无所谓美感。

英语是一个第二语言的输入与输出过程, 是学生在老师的带领下认知语言、接受语言, 最终能以语言交际为目的的教育过程。传统的英语教学倾向知识克隆, 忽视了学生对语言的理解、感受、欣赏和创造能力的培养, 语言美就无从谈起。从以上表中可以看出, 共有72%的学生认为, 教师的英语语言表达应象美英式标准音那样:圆润、轻重、顿挫、动听。事实上, 英语语言本身具有鲜明的美感, 除了具有外在的线性美外, 还有诸如元音有长短、辅音有不完全爆破现象, 单词读音有轻重, 句子重音有强弱, 语调有升降等特征。最终, 英语语音具有强烈的节奏感和韵律感, 抑扬顿挫, 韵味十足。因此, 良好的语音表达和英语思维有助于给学生提供一个具有外国风味的学习环境, 提高学生的听力水平, 进而激起学生的探究欲望。

“英语老师教态美重要吗?”方面, 16%的学生认为不重要, 仅教学水平高就行, 74%的学生认为非常重要, 仪容、风度、神情、姿势等都要讲究, 10%的学生认为一般。

74%的学生认为教态美非常重要, 仪容、风度、神情、姿势等都要讲究。教态是无声的语言, 某个眼神才能增强记忆, 相应的“体态语”也能给学生以感官冲击, 增强学生学习英语的兴趣。

“老师板书设计应强调美感吗?”方面, 34%的学生认为不应当, 只写出关键单词即可, 12%的学生认为不用写、让学生听写, 54%的学生认为应该, 且应精心设计。

以上有54%的学生认为应精心设计板书, 说明学生视觉上喜欢经过精心设计的板书书写。板书具有高度的概括性, 其本身就是个微型教案, 这一点与教师口语表达一样能提高英语学习的效率。

“课堂中播放经典英文歌曲有什么作用?”方面, 20%的学生认为没作用、听不懂, 30%的学生认为培养音乐天赋, 50%的学生认为可以帮助听曲填词、提高英语美感。

“把美术作品如绘画、雕塑等放在英语课堂上有什么意义?”方面, 10%的学生认为没意义, 与英语学习无关, 74%的学生认为可加深单词记忆, 启发学生情感, 16%的学生认为扩大学生见识面。

“你希望在课堂上参与故事表演吗?”方面, 18%的学生认为不希望、不敢、没表演天赋, 50%的学生认为还可以, 看别人表演, 26%的学生认为非常希望, 很让人陶醉、感染, 提高学习效率, 6%的学生认为没必要, 耽误时间。

“观赏经典英文电影有必要吗?”方面, 60%的学生认为很有必要, 但应剪辑其中经典短片学习, 32%的学生认为没必要, 根本看不懂, 8%的学生认为无所谓, 听老师安排。

以上四个问题, 主要是从多媒体或美术展品等教学手段方面来调查学生的看法。在听英文歌曲方面, 50%的学生认为可以帮助听曲填词、增强英语美感。事实上, 音乐是一个整体有秩序的组合, 旋律美鲜明, 音乐最直接打动人。听英语歌曲, 进行音乐欣赏, 可以给学生营造一个浓厚的艺术氛围, 帮助学生听曲填词, 进而增强学习兴趣, 以及感受美、欣赏美的能力, 也会让学生感觉到生活如音乐般的美丽;在美术品的展示方面, 74%的学生认为这可以加深单词记忆, 激发学生情感。美术作品主要是指造型艺术或视觉艺术, 如绘画和雕塑等。以此为媒介, 那些具有美术感知作用的英语教学, 既丰富了学生语言, 又以其鲜明的形象性引发了学生的审美情感;在课堂故事表演方面, 76%的学生喜欢观看课堂上的表演。表演故事, 以一定场景、形象、意境以及完整的故事情节, 使学生陶醉在美的意境中。学生在体验中鉴赏美, 从表演中启发和感染, 这大大有助于提升学习技巧, 掌握语言规律;在观看经典英文电影方面, 60%的学生认为很有必要, 尤其是经过精心剪辑的经典短片。电影是现代最普及最大众化的艺术, 用蒙太奇方法剪接, 连贯画面有序。那些经典英语原版电影和卡通片更能吸引中学生去欣赏, 并能不知觉地掌握经典英语的表达, 这真正做到了“寓教于乐”。

“你觉得学习英语可提高思想道德水平吗?”方面, 20%的学生认为没有, 仅仅是语言知识学习, 18%的学生认为很少, 62%的学生认为非常有意义, 对做人、做事、国际交往都有好处。

“你在学习关于西方圣诞节、感恩节、情人节等知识时, 对这几个西方节日态度”方面, 60%的学生认为很好, 应当视为自己的节日, 10%的学生认为应坚守中国传统, 与西方节日保持距离, 26%的学生认为仅仅把这些视为知识学习, 不能刻意改变自己生活, 4%的学生认为随大流, 没感觉。

以上两方面主要调查的是英语对学生的心灵美的塑造作用。62%的学生认为学习英语非常有意义, 对做人、做事、国际交往等都有好处。事实上, 英语学习不仅仅是单纯的知识性学习, 这里自然会涉及西方文化的精华, 如外国的风俗、人情以及诸多求真、向善的正面人性, 这些都有助于加大对学生心灵教育的渗透, 养成良好的道德情操和高尚健康的审美观, 帮助他们学会做人。但问题的另一方面, 学习西方文化不是全盘吸收, 这里还有负面影响值得我们关注。60%的学生认为应把西方圣诞节、感恩节、情人节等视为自己的节日, 仅有10%的学生认为应坚守中国传统, 与西方节日保持距离。可见, 学习英语一方面要帮助学生学习语言知识, 另一方面还要对学生进行正确与理性的引导。不然, 过分地偏离传统、沉醉于西方文化, 那最终会带来可怕的后果。

(三) 有关美育教育的建议分析

“你对初中英语美育渗透的建议”方面, 20%的学生认为传授知识即可, 65%的学生认为利用多种手段, 增强课堂整体美感, 9%的学生认为长期聘请外教, 6%的学生认为不现实, 无所谓。

调查显示, 65%的学生建议利用多种手段, 增强课堂整体美感, 只有6%的学生觉得英语美育渗透不现实, 可见绝大学生渴望在整体具有美感的英语课堂上进行学习, 并且重心是美学元素的多层组合。总之, 加强英语教学的美育渗透是人心所向, 也是当时代之必然。

三、关于初中英语教学实施美育渗透的建议

通过本次对初中英语教学美育渗透现状的调查, 笔者认为初中英语作为义务教育阶段一门重要的基础学科, 在美育渗透方面, 英语教师要从教学观念、教学手段和教学评价等方面, 作出相应的改革。

(一) 教学观念上要做到根本改变。

英语教学不是单纯的知识性学习, 还要从美学层面上, 增强课堂的美感效应, 以诸多层面来提升学生的感受美、鉴赏美和创造美的能力。苏霍姆林斯基认为, 美是一种心灵体操, 它使我们精神正直、良心纯洁和信念端正。以美学即审美的方式来引导学生无论在知识学习, 还是心灵健康等方面都有重要的作用。这一点若没有观念上的改变是做不到的, 否则我们只能停留在死水一般的教学模式中, 这显然有悖于时代的呼唤。

(二) 教师自觉提升自己的美学素养。

要想让美育理想地渗透在这一群求知欲强而又不稳定的初中生特殊群体中, 教师本身要自觉地做到提升自身的美学素养, 理论上对美的本质与内涵深刻理解, 实践上利用丰富的美学手段来加大美育渗透力度, 以良好的课堂氛围, 激发学生的学习激情, 促进他们对美的追求和热爱, 使他们能在社会生活中发现美, 表现美和创造美。要教师一定要有创新意识, 树立正确的审美观, 具备浓厚的美育意识, 创设多姿多彩的美育情境, 把大自然中的美、生活中的美、语言中的美、教材教法中的美化作阳光, 变成雨露, 深深地渗透到学生心里, 让学生在英语学习的过程中感悟美、赏析美、体验美, 进而创造出美, 寓教于乐, 寓教于美。创设情境, 激发兴趣, 做游戏, 寓教于乐。加强语言环境的感染, 重视英语交际能力的培养。在环境中鉴赏美, 在教材中感悟美, 在活动中体验美。

(三) 政府和学校应建立科学的美育渗透情况评价机制。

英语课堂的美育渗透, 不仅仅靠教师本人的美学素养, 也不仅仅是学生的兴趣使然, 外在层面上还要有科学的美育渗透情况评价机制。这就要求, 学校部门要给予密切配合, 经常进行调查研究;政府部门要给予教师进行美育渗透的政策支持, 在科学调查基础上, 建立一套科学有效的评价机制, 要做到教育与美育的密切融合, 从宏观上来保证美育真正能渗透到每一个英语课堂上。

苏霍姆林斯基认为:“真正的思维总是渗透着战栗的情感, 孩子一旦感受到了词的芳香, 他的心里便会产生灵感”。因此, 他说:“没有一条富有诗意的、感情的和审美的清泉, 就不可能有学生全面的智力发展……, 美使知觉更加敏锐, 唤醒创造性的思维, 经独特的体验充实着语言” (5) 。

摘要：本文阐述了美育在初中英语教学中的作用, 分析了当前初中英语教学中的美育渗透状况, 并就初中英语教学中如何渗透美育提出了几点建议。

关键词：初中英语教学,审美教育,渗透

注释

1 转引自王道俊、王汉澜:《教育学》, 北京:人民教育出版社, 1989:430.

2 王国维:《王国维文选》, 《论教育之宗旨》, 天津:百花文艺出版社, 2006:2210.

3 蔡元培:《蔡元培文选》, 《对于教育方针之意见》, 北京:北京大学出版社, 1983年版, 第4.

4 此调查在2012年9月到10月期间进行, 范围以固始县教师进修学校、二中、张广乡直初中学生为主, 以不计名方式进行答题。此次共发出调查问卷200份, 收到有效答卷195份, 有效率为97.5%。问卷收回后, 我们即对有关数据进行了计算机处理, 结果以列表方式显示。此问卷内容主要涉及英语课堂美感状况、美育渗透层面和有关美育教育的建议等三部分, 共16道题.

篇9：美育是素质教育中必不可少的部分

进门之前，工作人员会客气地要求出示会员证，如若拿不出，那就不好意思，谢绝参观。这里的会员，都是一些非富即贵的“名人”。但并不是“名人”就能成为这个俱乐部的会员，因为俱乐部要审核申请入会的人的财力和背景是否与俱乐部的气质相匹配。

长安俱乐部的工作人员训练有素，Cathy隔很长时间再去，即使是新员工，也可以做到很容易地把她认出来，甚至连Cathy的兴趣爱好也了如指掌。

Cathy当初入会的原因很简单，一是她的亲戚和朋友很多是长安的会员；二是她和会所的创办人陈丽华有老交情。申请会员，除了要接受长安俱乐部对你身份以及背景的调查，还必须有多名会员推荐，这种精英社团的准入机制，保证了会员在财富和社会关系方面的高标准。会所以高门槛准入机制吸纳高端会员，高端会员也自然以高规格标准选择会所。Cathy入会的时候，京城也有其他几家著名的会所，最终选择长安俱乐部，是因为它的入会门槛最高，会员的素质相对也最高。

Cathy曾经是个“派对人”，京城所有会所的主题派对，几乎都可以看到她的身影。“以长安俱乐部为例，一些针对女性的舞蹈课、健身课、珠宝鉴赏等，都具备一定的专业水准，丰富了我的会所生活，也让我结识了很多志同道合的人”。Cathy经常在长安俱乐部宴请她的大使夫人朋友。

Cathy是个对细节极为挑剔，但为人温和的女人，也可能跟她珠宝设计和收藏家的身份有关，“没有精益求精的态度和气定神闲的修为，也不会懂得珠宝的内涵。”，采访中谈起她最爱的珠宝时，Cathy说。在宴席举办前几天，她会亲自去长安俱乐部品尝每一道要出现在席上的菜品，直到厨师根据她的要求把菜的味道做出来为止。有时，她会因为一个细节达不到她的要求而取消派对计划。“但凡我组织的派对，几乎都会选择在长安。如果它有些地方不能满足我，我就会取消，不会另选地方举办。长安的菜品不是最好的，但是它消费细节中流露出的大气和亲切是其他地方没有的，雍容华贵中蕴涵着一种不张扬的温馨，能够给我一种安全感。”Cathy告诉《私人飞机》杂志。

长安的菜肴方面，中餐厅主打精致粤菜，日式餐厅和意大利餐厅则提供正宗的当地菜品和酒水。Cathy比较喜欢长安的日餐，厨师和服务员都很亲切。如果用餐完毕，桌上还有食物，厨师会过来问是不是他做得不好吃，哪里需要改进。如果因为口味问题，他会认真细致地记下，待下次再来，肯定会让你尝到合你口味的日餐；如果因为饱腹难进，他们会把剩下的食物扔掉，不允许会员打包带走，因为他们考虑食物在打包带走的过程中可能会有污染，危害会员健康。

近几年Cathy和会所渐行渐远，除了她的精力开始转移到家庭，现在会所的会员素质也让她不愿再多去。“一些‘富而不贵’的会员进来了，他们的商务目的很强，来就是为了结交更有钱的人，做生意”。Cathy对这种现象很反感，每次遇到这类人，她会自动与之隔离。每个人的生活达到一个很高的水准，都会对自己的需求和周围的圈子有明晰的界定。Cathy不能接受会所成为一个抱有赤裸裸利益目的的人聚集的地方。“会所不应该只是吃饭、会友的场所，更不能沦为一个争风吃醋和风月浮华的地方，它应该是一座充满浓重人文和艺术氛围的宫殿，是除了家之外，能够给生活和兴趣上步调一致的会员带来私密和温馨的一个享受空间。”

篇10：美育是素质教育中必不可少的部分

一、以情相处, 形成良好的师生关系。

素质教育, 首先是充满感情的教育。古今中外的教育家都很重视感情教育。孔子曾说:“爱之, 能勿劳乎?忠之, 能勿诲乎?”夏丏尊认为“没有爱, 就没有教育”, 对学生的诚挚的爱是我们感染学生的情感魅力。情感教育以爱为支撑。这种爱要有近乎天然的本能, 要富有人情味, 要有仁慈宽容的博大胸怀。这种爱“润物细无声”、“无声胜有声”。教师要想做到让学生“亲其师”然后“信其道”, 就必须首先得到学生的情感认同。爱学生就必须善于走进学生的感情世界。先和学生做朋友, 陪他们一起感受生活中的喜怒哀乐。在和学生相处时, 我常常把自己当做他们中的一员, 站在他们的角度想问题。当他们在我面前发牢骚时, 我并不急于以一个成年人的立场分析, 指出他们的不足与幼稚, 而是耐心地倾听, 让他们把话说完, 并以他们的立场发表意见, 共同面对生活、学习中的不如意。再谈些生活中有趣的事情来感染学生, 让他们看到生活中快乐、美好的一面。久而久之, 学生发现我是一个很好的倾诉对象, 一个值得信赖的人, 很愿意和我一起分享生活中的快乐或烦恼。有了这样的情感交流, 我和学生自然成了朋友。只有这样, 语文教学才能收到事半功倍的效果。

语文教师最好认真研究学生的心理, 把学生当成独立的主体, 尊重他, 平等对待他, 不要一味灌输, 要在对话中实现师生教育, 提倡兼容并包。语文教师, 既是学生的老师, 更是学生可以倾诉和交谈的朋友, 可以利用随笔、日记建立与学生沟通联系的桥梁, 在学生心灵深处培植民主化观念, 形成良好的师生关系和语文学习的环境。

二、充分利用阅读教学, 培养学生的悟情能力。

教师在课堂上能否精神饱满、激情洋溢, 激发起学生浓厚的学语文的愿望, 热情地投入读、思、说、写, 首要的是教师能否情动于中, 沉浸于文质兼美的一篇篇课文之中, 深受感动。只有感动自己, 才能感动学生。俄罗斯小说家邦达列夫说:“一个人打开一本书, 就是在仔细观察第二生活, 就像在镜子深处, 寻找自己的主角, 寻找自己思想的答案, 不由自主地把别人的命运、别人的勇敢精神与自己个人的性格特点相比较, 感到遗憾、怀疑、懊恼, 他会哭、会笑、会同情和参与———这里就开始了书的影响。所有这些, 按照托尔斯泰的说法, 这就是‘感情的传染’。”读一篇篇文质兼美的课文, 又何尝不是如此呢?理性的光辉, 形象的光彩, 语言的魅力, 娱目、悦耳、激情、励志, 融入生命血脉, 怎么可能不出现个性化的体验?教学时怎可能不激情洋溢?《我与地坛》就是一篇很有深度且充满内在激情的文章。作者史铁生是我很喜爱的作家之一, 他的文字, 可以说是对母爱和生命意义的最好诠释。对同学们热爱生命, 感受母爱会有无限启迪。在讲授课文前, 我就向同学们介绍了作者的经历, 他的《好运设计》, 印发资料《秋天里的怀念》, 让同学们怀着敬意走进作者最真实的心灵世界, 走进曾慰藉作者的精神家园地坛:落日映出最后的灿烂, 雨燕高歌生命的力量, 古柏坦然面对一切, 落叶留下“回家”的美丽……地坛在不断的变化中显现出永恒的一面, 作者由此感受到生命的力量与永恒, 欣赏到人类的步伐和舞姿, 赞美着生命的呼喊与歌唱, 从不屈中获得骄傲, 从苦难中提取幸福, 从虚无中创造意义, 完成了他思想的涅槃:“死是一件不必急于求成的事, 死是一个必然会降临的节日”, “剩下的是怎样活的问题了”。我提问:生命的本质是什么?生命的意义何在?在遭受命运打击的时候, 我们应该怎么做?《我与地坛》让学生对生命的意义产生了严肃的思考。有学生在文章中写道:“通过阅读《我与地坛》, 忽然发现我其实是个‘富翁’呀!拥有健康的身体, 能享受每天升起的太阳, 这是最大的财富了……当你享受阳光的温柔抚摸, 当你呼吸着新鲜的空气, 当你看到碧草蓝天, 看到来去匆匆的人们, 难道不为自己拥有这个美丽的世界而感到幸福?难道不为拥有这最大的财富而感谢上天的恩赐?感谢上天给了我眼睛, 让我去观察这个世界。云卷云舒, 潮起潮落, 让我感到自然的博大;花开花落, 鸟停鸟翔, 让我体味自由生命的价值;陌生人的真诚, 朋友的理解, 还有家人的关爱, 都使我充满激情地活下去……”对生命意义的思考, 既有提高中学生的心理素质, 培养坚韧不拔的意志品质, 增强心理承受能力, 避免过激举动的现实意义, 又是培养学生人文素养的重要一课。课文节选的第二部分是母爱的主题, 怎样活下去, 怎样面对残酷的不公平的命运, 这个问题的解答, 也不是史铁生一个人完成的, 他精神跋涉的每一步, 都有母亲的伴行, 是母亲的爱和理解帮他解决了怎样活的问题。在此, 我又设计了这样的问题:“哪一则材料或哪几句话特别打动了你?请你有感情地朗读并谈谈理解。”学生们用心品读, 畅所欲言。有的同学说:“‘空落的, 不眠的’等词句形象地突出了母亲的焦虑, 空虚和痛苦, 她日日夜夜生活在愁苦之中, 生活在忧虑之中, 因此, ‘儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的’。此段文字, 叙述与议论结合, 自然渗透深沉的感情, 写得既饱含感情又富有哲理, 是对母爱最至切的理解。”有的同学说:“儿子想着通过写小说回报母亲, 这是感受到了母亲生命的沉重与痛苦后的希望, 而母亲来此世上似乎只是替儿子担忧, 她的悲苦太深重了。所以作者说上帝召她回去, 也许是对的, 因为这对忍受着巨大苦难的母亲而言是一种解脱, 而作者也只能以此作无奈的安慰。此时, 作者真正理解了母亲的苦难与伟大。”我也动情地说:“从清晨到白昼、傍晚直到黑暗, 萦绕在作者心头的只有一个人, 只有一件事:鸟儿归巢了, 我还能回到母亲期待的目光中吗?月亮浮起来了, 母亲还能‘端着眼镜’来找我吗?想想我们自己, 有时是否也有如此的倔强与羞涩?假如此时母亲正在寻找, 作者会有如何表现?”有的同学已是泪光盈盈, 他们异口同声地回答:“作者定会大声地喊:‘我在这里!’”带领学生学习一篇篇课文就如在熙熙攘攘追求个人利禄的时尚风气下, 把爱撒播到学生心中, 犹如甘霖洒到禾苗上, 帮助他们茁壮成长。

三、作文教学是培养学生情感的重要途径。

青少年学生学写作, 应该身入生活, 心入生活, 学会观察, 学会体验, 学会感悟, 择善而从, 追求健康、高尚的情操, 抒写自己的真情实感。它不仅是写文的问题, 而且是育人的问题, 其中融合了情感、态度、价值观的教育。要在充分了解学生主体特点的基础上, 从不同方位、多种渠道让学生进行多种情感体验, 丰富他们健康的思想感情。语文课本里有很多文章都是极好的道德、情操、伦理、人格的教材。人的智慧、学识、品性多取自语文, 注意挖掘, 可一举多得。珍惜课内的作文前指导, 比如讲述文人用笔的逸事, 给予学生激励。激发学生写作兴趣尤其不能忽视学生作文中的鲜活材料, 它们对同龄人的榜样作用、借鉴作用和激励作用, 有时远远超过佳作本身的价值。要用精细的目光发现学生作文中些微的变化, 不显眼的进步, 要重在正面激励, 评出练笔的热情, 评出练笔的信心, 评得作者心里热乎乎, 听者心里很羡慕, 师生感情和谐融洽。带领学生评文的同时, 引导他们明辨是非, 区分美丑, 褒善贬恶, 奋发向上。难忘那一次作文课, 评讲本班一篇优秀习作《目光》。预备铃响, 我和同学们一起吟唱张也演唱的《人间第一情》:“床前小儿女, 人间第一情。永远与你相伴的, 是那天下的父母心。”深情的歌声在课堂回荡, 父母的亲情萦绕心头。我接着请一位同学诵读《鞋》。那是一篇叙事散文, 小作者满怀深情地叙述了一个感人的故事。读到高潮部分, 我明显感到朗读者的声音在颤抖, 教室里很静。寂静中, 那哽咽而抑扬的朗读声使每一个人心灵颤抖。最后朗读者已是声泪俱下, 教室传出抽泣声。我眼里也储满泪水, 不敢抬头, 缓缓而动情地说:“同学们, 多美的文章, 多好的同学!感谢小作者谢兰, 也感谢为我们朗读的何玲同学。他们是在向我们解读那支歌, ‘床前小儿女, 人间第一情’。我也要感谢大家!有这样好的学生, 我应该奉献我的爱心, 奉献我的敬重!”寂静的教室里忽然爆发出热烈的掌声。如此春风化雨, 持之以恒地滴灌, 学生就会写出没有污染的“绿色作文”, 出自天然的“本色作文”, 有棱有角有骨力的“加钙作文”。

一篇篇文质兼美的文章情理并重, 特别宜于激发学生的情感;一个个栩栩如生的文学形象, 更能拨动他们的心弦。因此, 语文教师应该利用各种教学形式对学生进行情感培养, 并寓德育于情感教学之中, 这样不仅可以调动学生的学习积极性, 激发学生的学习动力和热情, 而且可以培养学生良好的品德。让学生浸润在语文教育浓浓的情感之中, 成为人格健康高尚的人。

参考文献

[1]于漪.以情激情, 体验感悟.中学语文教学参考, 2005, (7) .

篇11：美育是素质教育中必不可少的部分

一、在推敲中品味语言美

高尔基说：“文学的第一要素是语言，语言是文学的主要工具。”可见，精美的语言多么重要。文学是语言的艺术。因此，在小学语文教学中，教师要发掘文中的语言美，引导学生通过反复朗读体会出课文的语言美，把文中抽象的文字变成具体可感的审美形象，让感官经过反复的审美实践品味语言美，逐步完善学生审美的感知力，正确理解课文的内容和体会作者的思想感情，加深理解课文的思想内容和写作艺术，提高学生运用语言文字的能力，并进一步感受文学作品的语言美。

二、在联想中欣赏音色美

小学语文教材中有许多文章，特别是古诗大都绘声绘色，情景交融，显示出一个个寓意深刻、耐人寻味的艺术境界。在教学中要善于引导学生剖析字句，展开联想，从而领略其音响和色彩的美。在教学《春晓》一诗时，教师可引导学生抓住“处处闻啼鸟”一句，联想那春天的早晨百鸟唧唧喳喳、清脆悦耳的啼叫声；又抓住“夜来风雨声，花落知多少”一句，联想春夜中的呼呼风声、沙沙雨声以及风雨吹打落花的声音。这里虽然没有运用象声词，但是春夜的风雨、清晨的鸟鸣声犹在耳边回响，令人神往。语文教材中像这样有声有色的描写是很多的。教师要引导学生入境欣赏，观其色，闻其声，从听和视的感官上获得美的享受，受到美的教育。

三、在鉴赏中感悟形象美

形象是激发学生情感的基础。没有鲜明、具体的形象，就不会有发自心灵深处的真情实感，就不会产生激动人心的效果。高尔基说：“文学是人学。”小学语文课文中描写了许多优秀人物，他们心灵美、行为美，能给人以美的教育和感染。所以语文教学中的美育又须伴随形象进行，教师可借助艺术形象来唤起学生的美感，要引导学生深入地发掘这些美的形象，从而达到用美的形象去打动学生的心灵，使他们学习真、善、美，鞭挞假、丑、恶，树立正确的审美观，从而通过引导学生鉴赏形象美来实施美育。

教学《孔繁森》一文时，教师引导学生认识孔繁森用献血所得的营养费帮助孤儿上学的光辉形象，从“悄悄地”“再三恳求”等词语体会孔繁森对孤儿无比关心的炽热情感，用一位共产党的援藏干部来悉心地关爱多个藏族孤儿来映衬和突出孔繁森的高风亮节，从而在学生的心头树立了孔繁森平易近人、关心孤儿的高大形象，使学生受到深深的感染和教育。

四、在诵读中体验情感美

情感是引导语文教学走向美学境界的重要因素，也是衡量语文是否达到语文审美程度的标准之一。语文是人文类的基础课程，它肩负着发展和培养学生情意的独特使命。语文教材本身就是丰富的情感传播载体，在进行语文知识教学的同时，必然要进行情感的传递和情感的教育。因此，在语文教学中，教师必须善于“未成曲调先有情”，即自己首先要被文章的感情所牵动，然后以情激情，引导学生深刻感受作者的感情，获得美的熏陶。

怎样读课文才能使学生体验到文中的情感美呢？一是范读。教师的范读作用是不可低估的，它能引发学生情感，使学生、教师与作者之间产生情感共鸣。同时，通过范读，学生也会模仿教师的一些朗读技巧，提高学生的朗读水平。二是自读。听了范读后，学生模仿自读，去揣摩作者的情感，使他们进一步受到文中的情感熏陶。三是引读。对一些特殊的、说明问题有承接性和层次性的句、段，通过引读，能直接抒发作者与读者的真实情感。四是议读。通过评议朗读，让学生自己体会怎样诵读更能体验文章的情感。

五、在想像中领悟意境美

意境是美学思想中的一个重要范畴。意，指作者的立意，即思想、情感；境，指作者所描绘的环境，包括自然环境和社会环境。所谓意境，是艺术家的审美体验、情趣、理想与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。意境是由作者的主观感受和客观景象融合而成的，而作为主观感受的“意”又往往寄寓在客观景象的“境”中。“有境界则自成高格”，作者为了造就更高的境界，力求“言有尽而意无穷”，常常在作品中将景与情结合得自然融洽而且有深刻的内涵。因此，教师在教学中要引导学生入其“境”，才能使学生“悟其神”，会其“意”，领悟课文的意境美。教师还要善于引导学生从感知形象的外部形态上升到理解形象的内在意义，对意境美有所发现，有所领悟，即除了了解作者的用心，把握文章的基本内容，还要有自己独到的感受，生发出超越文章有限意义的见解。

六、在思考中探求哲理美

小学语文教材中的许多文章，特别是古诗中有不少精当凝练、充满哲理的佳句，饱含着作者深刻的生活感受，思想容量极大，因而千古传诵，益人心智，给人以深刻的启示和教益。还有一些文章通篇含有一定的哲理。在教学中，教师要善于引导学生剖析这些如珠妙语或整篇文章，阐发其中的“理趣”，探求并欣赏其哲理美。

篇12：舞蹈教育中的美育教育

一乐感、节奏感与身体协调的美

舞蹈的美首先是协和的美, 任何一种艺术如果不协调或不协和都不会产生美, 舞蹈教育不仅是基本功和技术的训练, 应该说是对一个人意志的考验、对音乐的感受能力和整体协调能力的培养。舞蹈是人类最古老的艺术形式之一, 并具有独特的艺术魅力。在舞蹈教育中, 乐感和节奏就是命令、是音乐的脊梁, 它在指挥舞蹈者的心。那么如果肢体语言没有节奏感、强弱不分, 结果可想而知。舞蹈也是时间的艺术, 它不仅需要掌握基本功, 更需要与音乐的配合, 有的人从幼儿时期就开始基本功的练习, 身体练得很柔软、基本功也很到位, 但乐感和节奏感都不好, 节拍总是能点到反拍上自己还毫无察觉, 而舞蹈者本人却感到很美, 这样的舞蹈者即使功夫再高也只能说是把式打得好, 而不能称为舞蹈跳得好。英国著名的哲学家培根曾说:“舞蹈是有节拍的步调, 就像诗歌是有韵律的文体一样。”在2005年央视春晚中, 21位聋哑人演员表演的《千手观音》, 她们整齐划一的舞蹈动作以及与音乐天衣无缝的配合给观众留下了深刻的印象, 21位舞者中平均年龄17岁最小的只有13岁, 这也是残疾人艺术家第一次登上春节联欢晚会的舞台, 并多次出国演出。这21位舞蹈演员都听不到音乐, 而音乐又是听觉艺术, 可想而知他们除了具备自身的天赋外, 她们的身体与节奏是极其协调的, 她们靠自己的视觉和节奏感, 表现得美轮美奂。节奏运动往往同人的生理、心理活动相对应, 它具有强烈的情感效应和独特的表现功能。所以, 舞蹈教学时必须重视对乐感和节奏感的培养、对音乐感受力的培养。

二文学修养与艺术修养融合的美

培根的散文《论说文集》主要论述了:“至上之美是由内在美和外在美结合而成的——把美的形象和美的德行结合起来吧, 只有这样, 美才会放射出真正的光辉。”可见, 真正的美是内在与外在结合起来的。如果说音乐艺术是听觉艺术, 那么舞蹈艺术则是视觉和听觉融合的完美艺术, 在舞蹈艺术中除了对音乐的理解和感受, 还要对作品本身含义的理解, 这就需要舞蹈者不仅具有较高的艺术修养, 还要有一定的文学修养。如我国舞蹈家杨丽萍的《两棵树》, 这个舞蹈创意来自她对自然物象的捕捉与生活情境的深化, 作品通过两个互相缠绕, 枝杆相依的树, 影射人类携手同进、友爱互助的共同情感, 暗喻两个热恋中的青年男女, 相亲相爱、耳鬓厮磨, 你中有我、我中有你, 同呼吸共风雨的情境, 同时借树喻人、以物言情, 展示人性的美好, 讴歌自然的美丽、爱情的伟大。美国教育家斯坦利蒙尔认为:“要使情感得到训练, 意志得到加强, 使感情、理智与支持她们的身体和谐一致, 那么复活舞蹈则是迫切需要的。”《礼记》中记载:“观其舞、知其德。”不言而喻:看到舞蹈者表演的舞蹈就能看到她的文学修养和艺术修养有多深, 基本功有多么扎实。艺术需要技艺, 技艺水平的提高确实能反映艺术教育的结果。但是它不仅仅是技艺的传授, 目前对于大学舞蹈教育来说, 是一种普通的教育, 舞蹈教育面对的不一定是有良好形体条件的学生, 而是那些对舞蹈感兴趣, 善于用肢体来表达情感的学生都应接受舞蹈美育教育。所以在进行舞蹈美育教育时要突出舞蹈动作的协调性、韵味和作品的内涵、空间感和质感。通过技艺对学生进行美的教育, 进而达到提高学生的美感、增强学生的民族文化自信心、想象力和创造力。由此可见, 在舞蹈教育中, 文学修养和艺术修养的融合至关重要。

三在实践中体验美

舞蹈教育不同于其他艺术教育, 舞蹈艺术的美是需要看得见的, 学生感受舞蹈美的方式很多, 如观看演出、实践交流, 还可组织演出活动, 最直接的体验美的方式是自己参加演出。我国是个多民族的国家, 每个民族的舞蹈都有着不同的特点和艺术形式, 当舞蹈者在演绎不同民族的舞蹈艺术的同时, 也是在学习、是一次心灵的净化, 从中体验美、得到美的享受。蒙古族是中国北方的游牧民族, 从事畜牧狩猎生产。由于长期生活在草原的地理环境和气候条件下, 自古以来崇拜山川和雄鹰图腾, 因而形成了蒙古族舞蹈浑厚、含蓄、舒展、豪迈的特点。其中“筷子舞”是具有民族代表性的舞蹈之一, 因用筷子伴舞而得名, 多在喜庆宴会上由男子单人表演。舞蹈节奏鲜明、敲打声清脆、情绪热烈, 后来演绎成今天的舞台节目。在实践中表演这段舞蹈, 首先要了解筷子舞凝结着蒙古族人民热爱生活的情意和美化生活的智慧, 也是蒙古族人民的精神生活组成部分。要有充分的想象:草原、豪放的性格、奔驰的骏马等, 舞蹈淋漓尽致地表现了蒙古族热情、开朗、剽悍、豪迈的民族个性。这时表演者已不单是在跳舞、表现作品内涵, 而是在诠释一种观念、信仰, 是思想情感的表现, 也是对美的感受, 在舞蹈的启迪下提高专业的能力, 可终生受益。每一次实践表演都是一次审美教育, 都是一次高尚道德情感的体验, 是一种真正的美育教育。