爱护动物公益的广告语

关键词： 野生动物 保护

爱护动物公益的广告语（通用15篇）

篇1：爱护动物公益的广告语

1、保护鸟类，保护生物多样性。

2、无数事实证明，人类与动物共存亡。

3、假如动物穿上你的皮!

4、不把野生动物圈为宠物饲养。

5、保护鸟的栖所，就是保护我们人类的生存环境。

6、见到街头耍猴的违法现象应予制止或举报。

7、不在食用野生动物的餐厅用餐。

8、保护野生动物，维护生态安全!

9、别让人类成为最孤单的生命!

10、保护野生动物，就是关爱人类自己。

篇2：爱护动物公益的广告语

2. 保护鸟类保护野生动物维护生态平衡。

3. 爱鸟护鸟是人类的美德。

4. 保护野生动物，维护生态安全!

5. 野生动物是人类的朋友!

6. 同在地球上，共享大自然!

7. 保护野生动物就是保护人类自己!

8. 同在蓝天下人鸟共家园。

9. 鸟是害虫的天敌鸟是人类的朋友。

10. 关注候鸟保护环境。

11. 保护鸟类保护野生动物人人有责。

篇3：爱护动物公益的广告语

“一松一竹真朋友, 一花一鸟亲弟兄。”辛弃疾的诗表现了人与自然的亲密关系。而人与动物之间的关系也是密不可分的, 有些动物的形象给人的感觉是无辜可爱的, 有些则给人恐惧害怕的感觉。平面公益广告作为印刷类公益广告同样关注社会公共利益, 以简单方便的形式宣扬社会公德。动物摄影使得动物形象更加直观、真实, 动物图像所引申出的含义能够运用在关注弱势群体、保护人类家园等情感诉求主题上, 架起人与人沟通的桥梁。尤其是在现代人与人之间的信任、情感交流日趋减少的情况下, 情感便成为人们内心最强烈的呼唤。对平面公益广告的要求已不仅局限于宣传功能上的满足, 而是给受众带来感官、情感上的满足。运用动物摄影的表现手法不仅能够达到很好的公益效果, 并且能够引起受众的情感共鸣, 宽慰人们的心灵, 促进社会文明进步。

一、动物摄影与平面公益广告中情感的结合

(一) 动物摄影在平面公益广告中的作用

“平面公益广告的受众是社会上不同阶层和文化程度的普通民众, 广告制作过程讲求图、文、字体、颜色的合理搭配, 主题突出, 浅显易懂。”[1]平面公益广告的创作也离不开图形、文字、色彩这三个要素。随着摄影技术的发展, 图像也逐渐成为广告的表现元素之一, 甚至在平面广告中摄影图片的运用占大多数。动物摄影真实、逼真, 给人直观的感受, 动物图片能更好地表达平面公益广告的引申义, 动物图像所给予的情感愉悦和认同感, 使受众在潜移默化中接受附着于情感元素的公益广告信息;在多种多样的公益信息中, 动物摄影传达的主题明确, 通俗易懂, 有利于引起受众的关注, 从而有效地传播信息, 充分发挥了指导和启示的作用;平面公益广告进行观念传播的一个重要原则是倡导性原则, 它的本质就是运用情感, 调动情感, 动物摄影所呈现的语言具有一定的视觉美感, 能够拉近人与人之间的距离, 更容易使受众调动情感, 打动受众的内心。例如在一则全球变暖的平面公益广告中, 画面是北极熊慢慢地被海水淹没, 随着全球变暖的加剧, 北极的冰川慢慢融化, 远远看去, 北极熊“代替”了融化了的冰川。这则公益广告中主要是运用动物图像, 将动物摄影照片进行后期处理, 来表现这种潜在的危机。

(二) 动物摄影与平面公益广告情感的融合

“从词源上来看, emotion (情绪或情感) , 即表示向外的运动, 是由身体发出的、针对外界的信号。”[2]动物摄影本身就是一种艺术创造手法, 在拍摄的过程中就注入了作者的主观思想和情感。海德格尔曾说:“艺术的本质就是:存在者的真理将自身摄入作品。”创作者对视觉经验的把握通过摄影画面表现出来, 同时也将自身的情感与态度摄入到作品之中, 与此同时, 平面公益广告的创作也是将主观情感表现在画面中, 两者的融合, 把满足受众情感作为切入点, 将图像语言与公益信息、图像自身与公益情感密切结合起来, 旨在揭示平面公益广告表达形式的丰富性, 具有独特的表现力和感染力, 易与观者在视觉上产生互动, 在情感上进行交流。平面公益广告如图1, 是表现由于全球变暖加剧, 冰川融化, 导致海豹、北极熊无家可归, 它们只能选择露宿街头的生存方式, 告诉大家应该控制二氧化碳的排放, 关注气候变暖的问题, 防止有一天人类也会露宿街头。

法国启蒙思想家狄德罗说过:“没有感情这个品质, 任何的基调都不可能打动人心。”同样, 平面公益广告中如果没有了感情这个品质, 那么它也就失去了公益的意义, 显得暗淡无光。

二、动物摄影信息引起受众注意

(一) 动物摄影引起受众的情感联想

“beast” (动物) 就是广告“3B”法则中的一个, 这条法则是依据人类对大自然的渴望来关注自身生命。动物出现在平面公益广告中, 要么扮演了人类的角色, 代表着某种人物形象;要么代表动物本身的特点。“人类与动物自古以来就有着深刻的历史渊源, 人类是由猿进化而来, 世界各个民族宗教都有自己的动物图腾, 动物与人在某些品质方面有着惊人的相似性, 有些动物在历史演变发展长河中已经具有一定象征意义。”[3]动物是人类的亲密伙伴, 在平面公益广告中动物摄影图片能够引起受众的情感联想, 人们看到狗就会想到忠诚, 看到蛇会毛骨悚然, 看到企鹅会想到南极、寒冷具象或抽象的概念等等。值得注意的是, 中西方由于文化的差异, 对于不同的动物, 会有不同的情感联想, 在中国蝙蝠的蝠意指“福”, 是大吉大利的意思, 而在西方蝙蝠是一种丑陋凶恶的动物。“两种文化总有相互交融的地方, 由于动物的生理特性决定有些动物留给人们的联想是相似的。”[4]大多数情况下, 动物给受众的情感联想是相似的。由此可见, 动物摄影传达出来的信息与平面公益广告关系密切, 不同的动物具有不同的特点, 不同的特点让人产生不同的联想, 不同的联想关乎受众不同的感受。情感联想使受众形成情感符号, 并且心领神会而倍感亲切, 带来心理上的满足, 达到情感沟通。

(二) 动物摄影使受众对平面公益广告产生情感共鸣

“情感共鸣就是指欣赏者由于对作品的理解而产生的相似相同的情绪情感体验, 与作者同声相应、同气相求、爱其所爱、憎其所憎、悲欢与共、思想感情的交流感应。”[5]从心理学上看, 基本情绪 (情感) 有五种:快乐、悲伤、愤怒、恐惧和厌恶。不同的平面公益广告的主题诉求带给受众不同的情感, 动物摄影能够引起人们的这五种基本情绪, 也能够引起受众的主观体验, 符合受众的需求和愿望。平面公益广告带给人的并不全是积极的情感共鸣, 例如图2中, 所要表达的是荒漠化造成动物的灭绝, 画面给人的感觉并不是美好、完美的, 而是给人一种消极的情感体验, 这样反而能达到更好的公益效果, 并且让受众的思想附着在被感知的动物视觉语言上, 往往更能够引起受众的情感共鸣。要想做到这一点, 需要动物摄影图片具有强烈的感染力, 使受众领悟或者是意识到平面公益广告的表达主题。只有对事物的本质有深刻的认识, 产生特定的情感体验, 才能触动受众的心灵, 使其从内心深处达到对公益观念的认同, 并进一步落实到自己的言行中。

三、动物摄影在平面公益广告中对受众的情感唤起

(一) 唤起受众直接情感

苏珊·朗格认为:“情感表现有着两种基本含义:其一是个人情感的直接流露, 更明确地说就是从事着表现行为的人的自我表现。”[6]平面公益广告中的情感表现以“寄情”的方式在述说公益主题, 在文学作品中常有托物言志的修辞手法, 动物摄影就是非常合适的“物”。动物图片能在认知态度上与受众情感上起到说服作用。平面公益广告的最终目的是促成保护行为或引起关注行为, 转变受众的态度是最关键的问题。启用动物摄影的最大目的就是唤起受众的直接情感, 动物摄影参与到平面公益广告中, 其目的在于诱发受众的视觉审美活动和情绪记忆, 形成一定的情感体验。情感唤醒必须建立在情感与有关认知概念之间联通的前提基础上, 情感影响受众态度, 态度改变行为, 平面公益广告是把人类的情感转变为可以看见的一种符号手段。由此可见, 如果公益广告中的动物摄影形象仅仅唤起好感, 但这种好感与公益信息无关, 人们则可能记住动物摄影图像而忘了公益, 受众流露的情感也不一定能加强广告信息传播的效果。因此, 在平面公益广告中, 动物摄影与公益信息的关系在唤醒受众直接情感上是至关重要的。

(二) 唤起受众精神情感需求

“应该意识到, 人的高层情感需求和审美需求并非追求视觉和心理上的规则舒适, 而是寻求多种更为崭新和丰富的精神内涵。”[7]当人们的视觉和心理需求得到满足后, 精神需求也是人类社会永恒存在的一种状态。精神情感的感染力是在潜移默化、不知不觉中渗入到受众的内心深处, 它带给受众一种难以名状的复杂的情感运动。动物摄影的丰富表现力和它所产生的感情力量, 可以直接在艺术家和受众的心灵之间架起一座桥梁。人与动物的关系更能激发受众内心情感诉求, 并通过平面公益广告表达出社会问题, 从而引起受众的思考。精神层面的追求并不是一时的, 而是一个长期的过程, 一种精神的传承对于人类社会发展是必不可少的。人们在追求视知觉的情感需要的同时不能忘记精神情感, 平面公益广告追求的是受众内心深处的情感相一致的情绪表达, 公益广告必须触及受众的内心, 让受众成为事件的参与者、感染者, 这样才能做到心灵的沟通和灵魂的对话, 也才会最终实现其保护行为。以动物摄影的创作形式, 来表现平面公益广告的主题要求, 能够唤起受众的精神情感需求, 并且将公益的精神传承下去, 唯此才是公益广告真正需要的。

四、结语

在平面公益广告中并不是所有的公益主题都能运用动物摄影的方式来表现, 当创意者运用到这种方式的时候, 除了动物摄影能够带来不一样的视觉感受以外, 更多的是将思想带入到平面公益广告的创作中, 让视觉与知觉以及精神感受完美地结合。让动物摄影这样的表现形式融入到平面公益广告中, 来诱发受众的情感联想及情感共鸣, 并且唤醒人们麻木的直接情感与精神情感, 从而促进社会的进步发展。

注释

1[1]王德胜.当代平面公益广告的创意特点[J].青年记者, 2009 (14)

2[2][英]达尔文.人类和动物的表情[M].周邦立译.北京:北京大学出版社, 2009.11

3[3]何娟.论动物符号的象征语言[J].艺术·生活, 2006 (05)

4[4]王向旭.中西文化中动物的不同象征意义[J].科学文汇 (下旬刊) , 2009 (07)

5[5]潘义奎.美术欣赏的情感共鸣[J].社科纵横, 2007 (08)

6[6]刘大基.人类文化及生命形式——恩·卡西勒、苏珊·朗格研究[M].北京:中国社会科学院出版, 1990.247页

篇4：爱护流浪动物的公益广告语

2、不笼养野鸟，彼在牢笼，尔图愉悦，何乐之有。

3、若不具备条件，切勿饲养动物。

4、不虐待，不折磨，不欺辱一切动物。动物也有尊严。

篇5：爱护地球的公益广告

2、 地球清，天下平。

3、 爱护地球，就是爱护自己的母亲!

4、 地球，犹如人类父母亲。

5、地球，我们为什么不爱它呢?

6、维持地球健康生命

7、爱地球，爱自己

8、保护地球，人人有责

9、地球是我们的母亲,有了她,才有了我们

10、母亲养育了我们 地球养育了我们

11、让我们为母亲来战斗 让我们为地球来战斗

12、藐视地球，就是藐视我们这个民族!

13、地球是我们的母亲,我们要保护它.

14、人们啊 拯救我们的地球吧

15、绿色――生命之源

16、踏破青毡可惜，多行数步何妨

17、红花绿草满园栽，风送花香碟时来

18、花开堪赏直须赏，莫要折花空赏枝

19、花草丛中笑，园外赏其貌

20、我为你美丽的心灵绽放

21、带走的花儿生命短暂，留下的美丽才是永远

22、愿君莫伸折枝手，鲜花亦自有泪滴

23、森林是氧气的制造工厂

24、草木绿，花儿笑，空气清新环境好

25、来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净

26、种一棵树，种一枝花，世界会更美好

27、草儿可爱，大家爱

28、距离产生美，谢绝亲密接触

29、绕行三五步，留得芳草绿。

30、随地吐痰，人见人烦。

31、手拉手，创造美好环境;心连心，创建生态校园。

32、人人参与环保，共建绿色学校。

33、人人爱环保，校园更美好。

34、让校园变成绿色家园，让祖国变成绿色宝库。

35、地球资源有限，环保事业无限。

36、构建绿色环保，打造美好家园。

37、还原蓝天碧水，共建生态家园。

38、力推环保国策，永续家园胜景。

39、绿色贵在保持，环保重在行动。

40、绿色环保世界，健康生命同行。

41、强化环保意识，提高全民素质。

42、请为绿色环保打上爱心的徽记。

43、人人参与环保，共建绿色地球。

44、生命在于运动，环保在于行动。

45、世界没有绿色，生命便是灰色。

46、树木拥有绿色，地球才有脉搏。

47、踏破青毡可惜，多行数步何妨。

48、体验绿色生活，环保城市消费。

49、小草有生命，足下多留“青”。

篇6：爱护花草的公益广告词

2、花草是我的朋友，请多一份爱护

3、手下留情花更艳，脚下留情草更翠。

4、环境你不爱，美景不常在。

5、创建绿色校园，从你我做起。

6、小花小草传芳香，请你把路绕一绕。

7、绿色，永恒的美;校园，永远的家!

8、学校一片绿，学生心中一片春。

9、小草微微笑，请你绕一绕。

10、你来绕一绕，我来笑一笑。

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篇7：《爱护野生动物》教学设计与点评

1. 知识目标

(1) 举例说明野生动物面临的威胁及其原因。

(2) 举例说出保护野生动物的主要措施。

(3) 举例说出保护和合理利用野生动物的意义。

2. 能力目标

(1) 通过分角色排演小品或辩论探讨“食用野生动物”的利弊, 培养自主分析问题的能力及分工合作的协调能力。

(2) 通过做调查问卷收集并总结有关野生动物食用的相关资料, 学会收集和分享信息, 形成评估有关信息科学性的意识和能力。

3. 情感态度与价值观

(1) 通过有关“食用野生动物”问卷的资料搜集, 以及《爱鸟护鸟倡议书》的草拟, 养成关注生物学发展、关爱生命的情感, 提高保护生物多样性的公民意识, 并主动参与到社会实践中来。

(2) 通过宣誓行动增强社会责任感和使命感。

二、教学重点和难点

1. 教学重点:野生动物面临的威胁及其原因, 野生动物的保护办法。

2. 教学难点:野生动物面临的威胁及其原因, 保护和合理利用野生动物的意义。

三、教学过程

点评:

《爱护野生动物》属于海南省义务教育地方教材《生态文明教育》第三册 (供初中学生使用) 第五单元第二课的教学内容。本教学设计能很好地贯彻《生态文明教育》地方教材的教育思想, 并取得较好的教育教学效果。其突出的特点如下:

1. 教学目标定位全面准确, 既能概括本课题的主要内容, 又能体现出三维目标之间的相互关系。

2.教学内容的选择既结合教材, 又突破 (超越) 教材。教师在深刻理解、全面掌握教材的基础上, 能根据当地实际和学生实际 (如学生的兴趣和需求, 学生的知识储备和理解能力等) 适当拓展教学内容和选用学生熟悉的当地实例。例如在教学内容上适当增加了“合理利用野生动物的意义”, 在举例中, 选用了当地的“雷公马” (蜥蜴之一) 和“鼠肉干”等例子, 充分体现了新课程“用教材教”的理念。

3.教学方法的选择和教学手段的运用较为合理和科学。例如: (1) 运用直观教学法激发学生的学习兴趣; (2) 利用讨论法拓展学生的视野和知识面; (3) 通过“辩论会”“排演小品”“课前分组调查”“爱鸟周”活动等来体现学生自主学习和合作学习的课程理念, 从而使学生加深了教学内容的理解。

4.教学过程层次分明, 过渡自然, 环环相扣, 体现了教师对课堂教学过程的整体把握。同时注意突出重点, 突破难点。并通过一系列的活动, 指导学生自主构建知识和概念, 培养了学生的多种能力, 体现了“学生为主体, 教师为主导”的教学理念, 有效地达成了知识目标和能力目标。

篇8：爱护环境的公益广告宣传标语

2. 为了子孙的幸福，请您珍爱环境

3. 谁污染，谁治理，谁开发，谁保护

4. 上项目必须先办环保审批手续

5. 烟尘污染要减轻，集中供热是途径

6. 发展生态农业，改善生态环境

7. 要做保护环境的有为之人，不做污染环境的负罪之辈

8. 污染环境千夫指保护环境万人颂

9. 开展环境综合整治，强化城市改革开放功能

10. 动员起来，为拯救我们的地球掀起一场环境革命

11. 没有地球的健康就没有人类的健康

12. 善待地球就是善待自己

13. 拯救地球，一起动手

14. 保护环境，从我做起

15. 追求绿色时尚，拥抱绿色生活

16. 把消费限制在生态圈可以承受的范围内

17. 让经济发展的浪潮进入绿色的河道

18. 心动不如行动，去怨不如去干

19. 地球是我们从后代手中借来的

20. 破坏环境，祸及千古,保护环境，功盖千秋与自然重建和谐，与地球重修旧好

篇9：爱护消防器材的公益广告词

2. 警钟天天敲，灭火时时备。

3. 救火逃生，珍爱生命。

4. 看到火，想起我!

5. 看似一般，用处非凡

6. 灭大火，我最行，有我在，不用慌。

7. 灭火本领我最棒，着火时候不用慌。

8. 灭火本领我最大，拳打脚踢让我怕。

9. 你是我们安全的守护神。

10. 浓烟起，大火降;有我在，不用慌;接水管，开阀门;水龙出，大火亡。

11.平时不摸我，着火再用我。

12.平时勿把我来玩，火灾时刻我帮忙。

13. 扑救大火有大用，消防设施别乱动。

14. 我不让火碰你，你别让手碰我。

篇10：爱护小草公益广告词

2.幽雅环境，大家营造

3.碧草芳树，大家呵护

4.已有阳光大道，何必另辟蹊径?

5.爱我

护我

别踩我

6.青青小草，踏之何忍!

7.草儿，生命因你而精彩.

8.伸出你的手，捡起每一片纸屑

9.绿色就是人的生命 地球是我家，我们要爱它

10.世界多一片绿色，就多一份精彩 绿色环境，美化生活

11.拥有绿色，才拥有家园。保护绿色，就是保护家园

篇11：爱护动物公益的广告语

一、唤醒模式

Thayer的唤醒模式 (Thayer's Arousal Model) 特别重视唤醒 (arouse) 在情感与思想产生过程中所起的关键作用。根据Thayer的理论, 唤醒是个体行为态度发生改变的必要条件, 单独呈现信息不足以改变或不能较明显地影响受众行为。广告中的情感诉求能直接影响受众产生不同的唤醒状态, 然后做出相应的认知或反应。央视春节公益广告是从以下几方面唤起受众情感的。

1. 广告情感的温和诉求手段。

情感说服是一种温和的诉求方法, 和广告直接的功能诉求相比, 受众更容易接受情感说服。借用广告大师叶茂中在《营销中的劝诱》文章中的描述, 如果说美女 (Beauty) 、动物 (Beast) 、儿童 (Baby) 是3B原则劝诱, 那么亲情 (Fami-ly) 、友情 (Friendship) 、爱情 (Forever Love) 就可以称为3F原则的真情劝诱。而在央视春节系列公益广告中, 关于亲情的运用发挥得淋漓尽致。在2013—2015年的公益广告中, 主打的就是亲情, 在这种情感的温和诉求方式的作用下, 渗透人们的情感, 直击受众泪点, 温暖人心。2013年春节播出的四则《关爱老人》公益广告, 其中, 以《妈妈的等待篇》为例, 这则广告拍摄了一个年轻的妈妈伴随着孩子的长大而慢慢变老, 以这种温和的方式展现了亲情的温暖和父母的无私, 以润物细无声的方式向受众传达了要多回家看看的理念。

2. 聚焦热点。

公益广告的发展离不开现实社会, 情感类公益广告的运用, 更要贴合社会热点和现实, 其中最动人的往往是平常人家的点点滴滴, 它们好比动人的诗篇、多情的乐章和迷人的绘画, 但又更胜于这些, 正是因为它们是真实的存在于我们身边, 那份最真切的感情才会来得更加浓烈。首先, 情系社会热点。中国经济的高速发展, 离不开人们的劳动。同时, 中国人口分布不均, 劳动力大小密度不同, 这些现实条件直接导致劳动力输出或流入不同城市, 长期外地工作往往直接导致家庭温暖与情感的流失, 形成聚少离多的家庭现状。基于这样的现实情况和社会热点, 情感价值在公益广告的设计中起着越来越重要的作用。自央视播出公益广告以来, 从第一支关于乘车难的公益广告, 到受人关注的给妈妈洗脚, 直到近三年央视春节公益广告播出的《关爱老人》系列和《时光倒流篇》, 都聚集社会关于关爱老人、孝敬父母的热点。这几则公益广告表明了空巢老人的孤独和对子女疼爱的情感现实, 告诫子女应在关爱老人上付出行动, 这种通过情感表述的社会热点, 更容易引起人们的注意。另外, 通过再现生活当中的场景, 以更加真实的手法表达某种思想。近三年的央视春节系列公益广告都是通过拍摄生活小细节来感染受众。以《回家篇———家乡的滋味》为例, 用镜头伴随男主角一路从非洲回到中国的牡丹江, 乘车、坐飞机, 加上“这一生, 我们都走在回家的路上”的广告文案, 在音乐背景的烘托下, 一切显得那么急切而愉悦;另一边, 妈妈在家包着饺子, 贴上窗花, 做好饭菜等儿子, 一切都是那么焦急而期盼。当儿子回到这片冰地时, 带着行李欢乐的滑翔着, 即使一头栽进雪堆里, 依旧喜笑颜开;而到家后, 妈妈忘却了自己手上有面粉, 只管迎上前去, 双手紧紧抱住儿子, 将白色手印映在儿子身上。这一幕幕真实的细节, 正向受众诠释着最为真挚的情感, 这种情感的说服力源自于点滴生活场景, 丝丝浓情在生活细节中展露无遗, 而这些生活场景也会引起受众共鸣, 形成清晰的呼声, 让大家回家过年。

3. 心理策略。

情感诉求要求从受众心理着手, 紧抓受众的情感需要。诉求广告能满足其需求, 从而影响受众印象, 产生强大的感染力和影响力。因此广告情感诉求有必要采用一些心理策略, 达到刺激受众的心理, 对受众产生一定影响, 主要从以下两点来看:①充满情感, 刺激兴奋点。一则广告要满足受众的某类或某种情感需求, 广告制作者必须以受众为中心, 抓住受众的需求点。因为受众的需求是情绪、情感产生的直接基础, 一旦触发了他们需求的兴奋点, 其情绪会高涨, 感受会增强, 记忆也会随之深刻, 在此时其行为也会更快、更强烈的展现出来。就2015年《只盼这一天》来看, 讲述了大兴安岭林区, 在空无一人的皑皑白雪地里, 只有一个小男孩和一条狗默默的等待, 画面不断切换小男孩伸手翻看日历, 静静的站在窗户旁眺望的神情, 牵动观众情绪。终于, 当父母拿着行李出现在他视野时, 他扔掉望远镜, 匆忙起身奔跑, 摔倒, 再爬起来, 满心欢喜的投入妈妈怀抱, 一家人, 这一刻, 团圆了。整个拍摄以留守儿童为主体, 通过默默期待父母回家, 等待一家团聚, 来反映出个体的欢乐, 进而折射出社会所共有的情感, 刺激受众感受着这个平凡的家庭在社会生存的辛酸与快乐, 从而关注留守儿童, 引起社会的关怀与感动。②利用暗示, 引导规范。人是群体动物, 他们不是彼此孤立存在的, 同样的人类社会也是一个有机系统, 他们在社会交往过程中相互作用, 它的良性发展离不开每个人积极有效的行动。所以有着广泛认知水平和参与度的公益广告对于这种发展有着重要的铺垫作用, 它可以通过很多形式进行表达描述, 从而唤起凝聚在人类内心的情感意识, 引导人的积极行为, 使意识和谐转化为物质和谐。这种暗示小可至中国社会方方面面, 大可达全球共同关注。在国际, 《中国年篇》借用拍摄全球各地与中国共襄盛举同过中国年, 通过学习包饺子、点炮竹和舞龙舞狮等来暗示中国年正在让世界相连, 以期达到世界共同欢度中国年的美好愿望。

二、传播效果

情感类公益广告的传播方式主要是以情动人, 进而影响认知, 以达到理念的重塑, 所以, 在传播时要更加注重受众的接收过程, 一步步打动受众, 以下就从这几个方面具体分析它的传播效果。

1. 动之以情。正如美国著名广告人洛宾斯基曾说过的那样, “我们坚信一流的感情才能组成一流的广告, 所以我们每次都要刻意在广告中注入强烈的情感”。而公益广告的情感表达主要就是通过细腻的画面演绎, 感人的对话旁白以及深情的背景音乐, 共同来唤醒人们内心的真挚情感, 打动受众。从2013年至2015年央视春节系列公益广告, 早已不见了那种原始的严肃的说理式的影子, 而是由动人的情感类公益广告占据首要位置, 特别是关于亲情类的公益广告, 通过一个动作, 一个微笑, 一个习惯;一声儿子, 一声妈妈, 一声爸爸;一句问候, 一句关心, 一句祝福, 这样一系列富有情感的画面声音来打动受众的心。

2. 影响认知。

在接收到感性广告的心理影响后, 情感因素也会影响到认知因素, 即广告中情感诉求可以引起受众的情感反应, 在积极的反应情感后, 其心境也会变, 在这种氛围下, 受众易于接受某种理念认知。2015年的《时光倒流篇》通过拍摄瀑布回流, 蒲公英重合, 火车归站, 饭香返厨, 烟火重聚等时光倒流场景, 将受众带回时光流逝的体验里, 而后, 出现“我沉入梦乡, 你还在我身旁”的文案, 情真意切的表达了它的主旨, 即莫非要一场时光倒流, 才能让你留在父母身边更久, 感染着每个游子, 重新唤醒他们对父母的思念, 意识到陪伴的短暂与不可再来。

3. 塑造形象。

传播的理念被接收后, 在长期传播过程中, 自然会形成品牌形象。自2013年央视开始播出的情感类春节系列公益广告, 通过展示简单真挚的中国传统情感, 尤以2013年播出的系列《回家篇》为例, 无论是身处非洲的牡丹江青年, 还是工作于广东的父母, 或是开店在重庆的福州情侣, 还有远在台北的上海老人, 他们的回家只为了那份等待与关爱。温情的画面, 动人的音乐, 一幕幕无一不透露满满的情感, 传达出浓烈的央视温情味道, 改变了央视原有的理性严谨的形象, 使央视在理性中带着一丝温暖的情感气息。

三、结语

一个社会的发展离不开公益广告的宣传, 而一个好的能感染到受众进而被接受的公益广告才会更好的发挥其作用。在这一过程中, 情感诉求显得格外重要。通过情感的运用, 易于受众接受, 在其接受并被感染后, 付诸于行动, 作用于社会, 形成良好的社会风气, 那么, 它就是一则成功的公益广告。作为央视的公益广告, 在近三年春节期间, 通过感情浓厚的镜头, 向人们展示了亲情、文化及感情, 打动亿万观众。在这过程中, 向社会树起了旗帜, 引领公益广告发展方向, 甚至影响商业广告制作模式, 让情感类的广告得以回潮与重塑。

摘要：本文以央视春节系列公益广告为例, 旨在从心理学角度来分析情感因素在广告中的运用及其价值, 从唤醒模式到传播效果来看情感的运用方法和效果, 进而看出情感类公益广告的价值, 展示央视公益广告的向导作用, 提高在公益广告设计中对于情感元素的运用率。

关键词：广告心理学,情感诉求,央视春节公益广告

参考文献

[1]张洪.公益广告:60秒的正能量[J].今日中国, 2013.

[2]周象贤.广告情感诉求探微[M].厦门大学出版社, 2009.

[3]孙建中.电视公益广告中亲情观念的回归和重塑[J].中国广告, 2013.

篇12：爱护眼睛公益广告词

2、拥有眼睛就等于拥有美好的世界。

3、用眼有度，光明之路;科学用眼，美好无限。

4、珍爱视力，光明人生。

5、整天看电视，肯定会近视。

6、预防青少年近视，人人有责

7、爱护眼睛，世界等你去发现

8、预防近视，从今天开始

9、预防青少年近视，从一点一滴做起

篇13：爱护地球公益广告宣传标语

2. 保护生态环境，造福子孙后代。

3. 美好的环境来自我们每个人的珍惜和维护。

4. 善待自然也便是人类自珍自重。

5. 改善环境，创建美好未来是我们共同的愿望。

6. 水是生命的源泉，珍惜水源也就是珍惜人类的未来。

7. 保护环境，功在当代，利在千秋。

8. 人类若不能与其它物种共存便不能与这个星球共存。

9. 让我们共同行动，还家园碧水、蓝天。

10. 保护自然平衡，拯救绿色环境。

11. 保护海洋，防止赤潮。

12. 搞好水土保护，改善生态环境。

13. 森林是地球的肺，我们要保护森林。

14. 发展经济不能以牺牲环境为代价。

15. 为了地球上的生命，清除白色污染。

16. 人与自然需要和谐共存。

17. 早一天保护环境，多一份生命保证

18. 保护生态，改善环境是一项长期而艰巨的任务。

19. 请您以宽宏大量之心给生而自由的动物们以自已的空间，善待动物就是善待我们自已。

20. 污染环境，害人害已

21. 保护环境，持续发展

22. 破坏环境就是自掘坟墓

篇14：爱护地球公益广告宣传标语

2. 节约用水是每个公民应尽的责任和义务。

3. 节约用水是实施可持续发展战略的重要措施。

4. 开源与节流并重，节流优先、治污为本、科学开源，综合利用。

5. 浪费用水可耻，节约用水光荣。

6. 努力创建节水型城市，实施可持续发展。

7. 努力建立节水型经济和节水型社会。

8. 强化城市节约用水管理，节约和保护城市水资源。

9. 请珍惜每一滴水。

10. 人体的70%是水，你污染的水早晚也会污染你，把纯净的水留给下一代吧!

11. 认真贯彻“开源节流并重，以节流为主”的方针!

12. 深入开展创建节水型农业、工业、城市的活动，努力建设节水型社会!

13. 世界缺水、中国缺水、城市缺水，请节约用水。

14. 树立人人珍惜水，人人节约水的良好风尚!

15. 水是不可替代的宝贵资源。

16. 水是生命的源泉，农业的命脉，工业的血液。

17. 水是生命之源，浪费水就是扼杀自己的生命。

18. 为了人类和您自身的生命，请珍惜每一滴水!

19. 惜水、爱水、节水，从我做起。

20. 现在，人类渴了有水喝;将来，地球渴了会怎样?

篇15：爱护动物公益的广告语

随着电视和新媒体的普及和发展, 广告已经深入到人们生活的方方面面, 并成为信息传递的重要形式。 而公益广告是广告宣传的重要形式之一,它是以社会公众为服务对象,旨在传播某种公益观念,以促进社会的精神文明建设。[1]中央电视台作为中国最重要的新闻媒体之一,具有多种服务功能:一方面,它不仅可以进行新闻传播, 还可以让观众得到更好的社会教育;另一方面,它还可以为观众提供更多的文化娱乐和信息服务。 换言之,央视是全国公众获取信息的主要渠道, 通过央视所播放的公益广告可以在很大程度上呼吁公众聚焦某些社会问题, 并以一定的公众准则来规范自身行为, 以此来倡导某种社会风尚。 然而,央视公益广告的收视率并不太理想,究其原因:一方面,在于公益广告的特殊性,它所设计的广告主要是为公众谋利益, 使公众的福利待遇有所提高,所以它的言语、图像和色彩等方面都带有一定的严肃性, 从而在一定程度上导致了它并不能很好地满足公众以娱乐为主的心理需求;另一方面,在于人们并不能很好地诠释公益广告所传达的思想和正能量。

本文拟从多模态的角度来对央视公益广告进行研究与解读, 目的在于使观众更好地理解和欣赏公益广告,使他们能够受到感染并传播公益正能量,以期更好地推进我国公益广告事业的发展。

二、多模态理论框架

数字化时代的到来,使图像、声音、色彩等一系列非言语符号在人们的日常生活交流和信息传递中起着重要的作用, 也就是说人们现在正处于一个视觉冲击的多模态时代, 人们获取信息的途径不再仅仅局限于单纯的文字上,而是通过视频、音频、立体动画等多种渠道、多种模态来获取信息,所以说多模态正日益成为人们日常生活中不可或缺的一部分。模态是指人类借助感觉器官与外部环境进行沟通和交流的方式,而多模态话语指的是人们运用听觉、视觉、触觉等多种感觉,通过语言、图像、声音、动作等多种手段和符号资源进行交际的现象。[2]

20 世纪90 年代,多模态话语这一理论才开始引起语言学界的重视。 在国外,研究者们基于Halliday的系统功能语言学,将更多的模态纳入研究视野,并把研究范围逐渐转移到除文字以外的其他研究领域。 O’Toole在Halliday的研究启发下,用多模态话语的方法论解读视觉交际话语并应用于建筑、 雕塑和绘画中。 Kress和Van Leeuwen认为多模态话语是一种融合了以声音、文字、形象等多种交流模态来传递信息的语篇,他们从社会符号学角度出发,以韩礼德的功能语法理论为研究基础, 主张图像也是社会符号,从而建立了图像分析的理论框架,主要分析图像、声音和颜色等在语篇中的作用,并提出了构图意义、互动意义和再现意义。 再现意义主要是用来阐释图像作为一个整体是以何种方式来呈现内容的,分为动态方式的 “叙事过程” 和静态方式的 “概念过程”;互动意义则是用来分析图像和观看者之间是通过何种关系互相联结起来的, 即图像如何给观看者传递特定的信息,观看者又是如何去理解图像的;构图意义是指整体图像之下的各个元素是如何排列组合来传递意义的,其关注的是各个元素之间的关系。

三、对“关爱老人”系列公益广告的多模态意义解读

笔者以2013 年央视“关爱老人”系列公益广告,即《老爸的谎言》《妈妈的等待》《打包篇》为语料来进行研究。 其中,《老爸的谎言》讲述了一位年近花甲的父亲勇挑生活的重担,独自照顾患病中的妻子,并刻意轻松应对在外地工作的女儿的电话, 让女儿安心工作。 语言朴实无华,主旨哀而不悲,让漂泊在外的子女们情何以堪。 《妈妈的等待》借以悠扬的乐曲,讲述了一段关于母亲流逝的青春的故事。 曾经耐心引导你奔跑的人,曾经默默鼓励你成长的人,随着岁月流逝已经跟不上你的步伐。 广告呼吁身为子女的我们,不要以任何借口,而是应该停下脚步,等一下那个为你无怨无悔、奉献自己青春的女人。 而《打包篇》主要讲述了一位身患老年痴呆症的父亲, 他的记忆时好时坏,有时甚至不认识自己的儿子,但他在一次聚餐时却还能记得打包一份儿子最喜欢吃的水饺,一份深埋在父亲心底的爱展现在观众面前。

本文以Kress和Van Leeuwen的视觉语法为理论基础,从图像的再现意义、互动意义和构图意义三个方面来对央视公益广告《老爸的谎言》《妈妈的等待》《打包篇》中出现的动态画面进行多模态意义解读。

(一)再现意义

根据Kress和Van Leeuwen的视觉语法,我们可以把图像的再现意义分为 “叙事性再现” 和 “概念性再现”。 其中,前者指的是通过图像中的参与者及其连接起的图像标志即“矢量”来展开行动、叙事的变化过程,包括行动过程、反应过程、言语过程和心理过程;而后者的显著性特点是没有矢量,包括分类过程、分析过程和象征过程。[3]这三则广告均属于叙事性再现。 《老爸的谎言》中多个镜头都聚集在年迈的父亲身上,他既是主要动作的参与者,又是矢量的发出者。父亲在整个画面中出现多个动作过程, 包括一个人孤独地坐在老房子里, 听到电话铃声响起时接电话等一系列动作共同作用,从而构成了叙事再现中的行动过程和反应过程。而接到女儿打来的长途电话后,父亲一副轻松的表情,和女儿聊起“惬意”的生活,又构成了言语过程。当镜头切换到医院,原来是年迈的父亲在照顾住院的母亲,向女儿隐瞒了母亲生病住院的情况,则构成了心理过程。这一“谎言”像一根刺,深深刺在千千万万漂泊在外的儿女的心上。 它向观看者阐述了整个社会所应承担的责任,同时也体现了亲情的伟大,引起观看者的共鸣。

(二)互动意义

Kress和Van Leeuwen认为图像互动意义的实现是由以下三个要素构成的,即接触、社会距离和态度。

1.接触

接触指的是图像中的表征参与者与观看者之间某种想象的人际关系主要借助于目光指向而建立,这种图像依据目光指向可再分为索取类图像和提供类图像。 如《老爸的谎言》这则广告中年迈的老父亲,即图像的参与者, 和受众之间并没有真正的目光接触,属于提供类图像,它在向受众提供这样的信息:空荡的小屋里,电话铃声响起,年迈的父亲告诉女儿自己很忙,一切安好,可转身却是老人孤单地外出,独自照顾生病的妻子。 这些信息让受众的心灵受到强烈的震撼,让人们产生情感共鸣,并深切地意识到父母把对子女的想念深深埋藏在心底, 这种无私的爱、纯洁的爱足以唤起人们及时行动,勇敢地表达自己对父母那份埋在心底的爱。

2.社会距离

社会距离与取景的框架大小有关, 图像制作者通过改变框架的大小和镜头的伸缩来表明观看者与图像参与者的关系是亲密还是疏远。 如 《妈妈的等待》 这则广告一开始以远距离的形式向观众呈现出这样一幅画面: 一位年轻的母亲手拿冰糖葫芦在等待放学的儿子,图像制作者采用远距离镜头使观看者意识到他们与图像参与者之间是疏远的人际关系,他们并不能亲身经历画面中两个人物的故事, 但可以通过母亲和她年幼儿子之间的追逐感受到母亲对儿子的爱和守护;紧接着,图像制作者采用一系列的长镜头向观众呈现孩子的成长过程, 说明图像参与者与观看者之间是很亲近的人际关系, 能让观看者真切地感受到图像中两个参与者所经历的事情正发生在自己身上, 也反映了自己当前所面临的一种处境。 同时,它还可以让观看者深切地意识到自己的母亲曾经也为自己付出了很多, 现在该是回报母亲的时候了,从而达到图像的交际目的。

3.态度

态度通过视角来体现。 Kress和Van Leeuwen把视角分为水平视角和垂直视角。 从水平视角来看,正面视角能给观看者带来一种真实的感受, 而倾斜的角度则让观看者觉得自己难以融入图像所呈现的世界中;从垂直角度来看,俯视说明观看者相对参与者而言处于一种强势的地位, 平视说明参与者和观看者之间是一种平等的关系, 仰视则表明参与者相对于观看者而言处于一种强势的地位。 《打包篇》广告中图像制作者主要选择正面视角, 让观看者有种面对面的感觉,有助于观看者更加清晰地观看画面,并掌握画面所传达的相关信息, 以增强公益广告大范围传播的目的。 同时,广告中还有侧面的拍摄,尤其是当父亲一个人孤独地坐在房间的时候, 它表现了父亲内心的孤独。 该广告大多都是采用平视的视角,目的在于与观看者建立平等的关系。 但当拍摄父亲在家门口却找不到家时采用的则是俯拍的视角,让观看者从上往下看,从而感受父亲渺小的身影,并体会父亲找不到家时内心的孤独与紧张, 呼吁天下儿女要及时地给予父母一定的关心和爱护。

(三)构图意义

Kress和Van Leeuwen认为图像构图意义的实现主要取决于图像的“信息值”“取景”及“显著性”。 “信息值”通过元素在构图中所放置的位置赋予参与者与观看者特定的信息, 以此来区分新信息和旧信息、理想与现实;“取景”通过一些切断或连接语篇的成分来表示意义上是所属关系还是非所属关系;“显著性”通过元素放置在前景或背景、尺寸、亮度等因素来吸引观众不同程度的注意力。 《妈妈的等待》这则广告中多个画面表明母亲和孩子的位置处于画面的正中央,成为图像的核心内容和信息的提供者,说明他们的角色随着时间的流逝在不断地转变,尤其是母亲从年轻到年老的转变,这是对女性真实的写照。 这则广告中的图像并没有任何框架,而是以全景的方式将参与者完整地呈现出来,并将元素放置于画面的左侧,表示已知信息,向观看者呈现出这样一幅画面:在女声轻轻的哼唱中,母亲从陪伴孩子然后到注视着孩子,最后到等待孩子,这是在忠实地描述一种生活状态,一种我们人人都会遇到的生活状态,同时也向观看者传达出这样的信息:不管你身在何处,不管你身居何位,还是要找点时间, 带着自己的爱人和孩子常回家看看,时刻谨记父母的深爱。 画面中的右侧则表示新信息,尤其是在最后出现的凝练的语言“别爱得太迟,多回家看看”,旨在唤起社会公众对空巢老人的关注,呼吁身为子女的我们常回家看看,要勇敢表达自己对父母的爱。 广告画面以简洁的蓝天、大树做背景,通过纯净的背景音乐,以视觉上的流动感吸引了观看者的注意力,从而显著地突出了作品所传达的含义:父母对我们的爱,如涓涓细流,任凭光阴流逝仍经久不衰,放慢前行的脚步,等一下步履蹒跚的父母。

《打包篇》这则广告中把患老年痴呆症的父亲置于画面的中央位置,成为核心信息的提供者,属于已知信息, 它反映了观众所熟悉的话题———失智老人的逐年增加应该引起社会的关注。 画面中父亲带着眼镜看自己儿子的照片出现在右边,属于新信息,它向观众传达了这样的信息:父亲的记忆力越来越差,连儿子都不认识了,为下文中“打包饺子”的举动做铺垫;同时,画面中对周边环境的虚化和晕染也被用来表明父亲记忆的模糊。 广告中暖色调的房间与父亲孤独在家坐着的画面形成了鲜明的对比, 形象地描绘出父亲沉浸在自己的世界里, 让观看者体会到父亲内心的苦楚与落寞。 广告以暗色为主色调,来创造一种悲情、压抑但温馨的场景,从而吸引观看者的注意力。 广告最后有关父亲“打包饺子”的举动以及儿子和周围就餐人的表情运用了黑白色, 给观看者以强大的视觉冲击,特别是广告最后一行字幕“他忘记了很多事情,但却从未忘记爱你”的出现,让观看者真切地感受到父亲对儿子那种无私、 不求回报的浓浓的爱。

从以上分析中可以看出,运用多模态对“关爱老人”系列公益广告的意义解读,可以使公益广告对人们的心灵有所触动,鼓励人们多多关注弱势群体,多多关爱老人;还可以体现出“关注老年群体,体现人文关怀”的基调,从而触动人类的共同情感。

四、结语

电视公益广告以流动的画面和声音为载体,用声、光、电、形、色等作为表现美的构成元素[4],充分运用生动、准确的艺术语言,并增加各种艺术手段,将深邃的内涵融入令人动情的视觉形象当中, 以多时段和高频次进行播出, 短时间内就可以达到一种“势”,从而震撼观众,影响观众,所以说它的影响是生动而且深远的。 通过对央视公益广告的多模态化意义的解读, 有助于观众正确地领悟公益广告所要传达的思想, 为其解读和欣赏公益广告提供了新视角,使其具有鲜明的立场及健康的思想,以期从整体上提高他们的思想道德和行为规范意识。

参考文献

[1]江涛.广告学通论[M].北京:北京大学出版社,2004.30-33.

[2]张德禄.多模态话语分析综合理论框架探索[J].中国外语,2009(1):24-30.

[3]Kress,G.&Leeuwen,Theo Van.Reading Images:The Grammar of Visual Design[M].London:Routledge,2006.43-118.