吼山省级风景名胜区导游词

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吼山省级风景名胜区导游词（精选12篇）

篇1：吼山省级风景名胜区导游词

贵州省级风景名胜区岑巩县龙鳌河风景区散文

（一）大树林幼衙土地庙的夏夜

在故乡水尾镇大树林村幼衙村民组，有一座土地庙，规模很小，说是庙，其实不过是几块大石头堆砌的一个具有庙摸样的小石头屋，但庙旁有一颗硕大的樟树，遮盖了庙周围将近六十平方米的大草坪，庙后面是一片杉木和枞树杂生的小林区。水尾这个地方，是一个缺柴火的地方，小的时候，我们平时烧稻草、树叶、玉米棒、花生篙，过年烧牛屎，烧树根、烧油菜篙，能烧上木柴，那是件很奢侈的事情，所以，刚下户的几年，山上大大小小的树木，由于没有人管理，被农户们打扫得光秃秃的，连集体时候种植的经济林，也被砍个精光，可唯一称奇的是，这庙后面的树木，竟然一根未少。据说是有神灵庇佑，有一年下大雪，村子里有一个老光棍汉叫纯登，他是个不信邪的人，乘着夜深人静，在庙后小林区里砍了三根丛木树，结果第二天天刚亮，肚子就开始疼痛起来，像几十条毒蛇在肚子里撕咬，叫声之凄厉，全村人都听得明明白白，经过仔细询问，才知道他偷了庙后的神树，最后，还是村里的长者叫纯登许下愿，一是保证不再侵犯神树林，二是到明年的春天栽种三十颗杉木树作为补偿，三是肚子不疼后到庙里给庙神烧香叩头。许下这几个愿后，一袋烟的功夫，老光棍汉纯登果然就不痛了，结果他也如期的还了愿。至此以后，再一没有人去打那片小树林的歪主意，当然，也正因为如此，小树林成了我童年记忆里最热闹的地方。

水尾，顾名思义是水的尾巴，应该是水源充足的，可却是个缺水的地方，全镇几个主要的村子饮水和灌溉，靠镇东南上方高岩冲（水尾镇的一地名）的三口大井，此三井每到春天，便水势浩大，不仅可供水尾镇方圆30里村寨的灌溉和人畜用水，而且还能在水尾镇末端的龙鳌河大峡谷纵身一跃，形成数十米高壮丽的“飞水”（在故乡水尾镇大树林村幼衙村民组，有一座土地庙，规模很小，说是庙，其实不过是几块大石头堆砌的一个具有庙摸样的小石头屋，但庙旁有一颗硕大的樟树，遮盖了庙周围将近六十平方米的大草坪，庙后面是一片杉木和枞树杂生的小林区。之一），也由是如此，每到盛夏的夜晚，几个主要的分水码头就更是热闹非凡，雨水好的年份，大家坐在码头上摆点龙门阵，在码头的深水里洗个农民澡，摸点小河里的鲤鱼；雨水不好的年份，几十人甚至上百人也要在这里为分水斗得头破血流。我们的土地庙前也是一个分水码头，因不属于主要码头，热闹气势不如“太平桥”和“胡家铺”码头那样壮观，但是正因为如此才情趣万分。

因为有了那颗硕大的樟木树，因为有了那片谁也不敢砍伐的小树林，又因为土地庙离附近的几个村子都近，所以，吃完夜饭之后，出来为自家良田引水的，在码头洗农民澡的，看自己庄稼长势的；年长的拿着蒲扇，年壮的扛着钉耙，年小的赤身条条，土地庙周围，仿佛在举行一个盛大的宴会，男人在码头上游洗澡，小孩在码头下游打水仗，老人在庙前的石凳上摆古，女人在小树林里绣花鞋垫。时而有山歌响起，这边男子们在狂喊，那边女人们哄笑，夏夜的凉风轻轻地摇动着这片树林，摇落一地的树叶摇落一林的欢乐。

每年的六月十九，传说是观音菩萨的生日，我们这里都有给这位无所不能的神仙祝寿的习惯，俗称为“吃敬”，其实就是几个村子里的每家每户把油盐柴米凑合在一起，东家扛锅，西家带碗，北家拿盆，南家垒灶，几个村子上千人在土地庙聚集；道士先生在给菩萨做法事，老人在给观音烧纸钱，男人在用大锅造饭，女人在洗菜下厨，还有小孩在小树林里翻跟斗、捉迷藏，祭祀的猪羊在哀嚎，锣鼓在喧天，炊烟在袅绕，欢乐的声音在田野里飘荡，直到夜深，直到青蛙的叫声抖落了漫天的星辰.

（二）扁担镰刀交响乐

一直想听那种音乐，那种没有曲子，只有节奏，只有镰刀敲击扁担发出的声响，可是就是那种声响，从故乡的村头开始出发，一直响到村尾，“当当、喳喳、当喳喳、当喳当当喳……”那是种魅力无穷的声响，那是你睡在床上不得不起来的铃声，那铃声不是命令，却让你无法抗拒，于是你会尽快的穿上衣服，洗漱完毕，加入那个敲击的队伍，一边敲击，一边大声吆喝：“砍柴去啰……”声音跌宕起伏，在清晨的村寨中穿梭，震落了村前屋后的晶莹的露珠，震醒各家的狗叫和鸡鸣，牛羊放出了圈，群鸟飞出了竹林。

“当当、喳喳、当喳喳、当喳当当喳……”队伍越来越大，男的、女的、老的、少的，敲完一种节奏，再换另外的一种节奏，一会儿是镰刀轻碰着镰刀，一会儿是扁担撞击着扁担，再一会儿又是扁担敲击着镰刀，虽然没有安塞腰鼓那样的鼓声震天，地动山摇，但男男女女，老老少少的队伍从村头出发，蜿蜒地一直走到对面的山坡上，节奏一直不停地更换，山谷在回响，阳光在微笑，鸟儿在随声附和，泉水在叮咚作响，那种境界，是世界上任何音乐都无法比拟的。

水尾一直以来都有一种习俗，那就是闻名遐迩的大树林钝锣风情，这种风俗就是每年的正月初一到正月十五，水尾镇的各个村寨都把自己最得意的大鼓和铜锣敲起来，从家里出发，一路人马浩荡，锣声震天，最后所有的锣鼓人马全在大树林集中，先是比谁的锣鼓声音最大，响得最为清脆，最为持久，据说大树林陈姓的第五房子孙有一面大锣，敲一下，声音要持续一个小时以上。第二个比赛项目就是敲斑锣（小锣）和钹、鼓交响乐的比赛，别看简简单单的三种东西，却敲出了千百种名目，其中比较出名的节奏有“高山滴水”、“阳雀过坳”、“飞水穿谷”、“隘门爬坎”等。正因为有了这样的比赛，才使得镰刀打击扁担这种交响乐在水尾各村寨空前发展，所以，只要是每逢天气晴好，各村各寨的人上山砍柴，都要用扁担和镰刀练习一下钝锣比赛时的节奏，平时练习好了，春节期间就好大显身手，于是一寨开头，十寨紧跟，一个大清早，所有的山山水水，都是此起彼伏的镰刀和扁担声，“当当、喳喳、当喳喳、当喳当当喳……”

可惜，现在这种声音再也没有了，社会的进步，人们再也没有不用拿着镰刀上山砍柴了，偶尔回一趟家乡，当然还能听到竹林里的鸟语，但那“当当、喳喳、当喳喳、当喳当当喳……”的美妙的交响乐，往往只能在梦里敲响。

（三）尖坡小水塘

一条小溪穿过树林，树林的旁边坐落着几十户人家，小溪在几十户人家的门前停留了下来，住进一个小池塘里,，小池塘不大，是一个长十多米，宽几米的小沟，下游的地方用几块石头加点水泥浆，大人把水位拦高后用来灌溉龙田的，所以水塘的底部不是沙子而是滑滑的黄泥，但那时却是孩子们的乐园。

夏秋季节，我们光着屁股在池塘里摸泥鳅，阳光温温柔柔，水声稀里哗啦，摸上来的，有时是白色的河蚌，有时是红色的大螃蟹，而光滑的泥鳅，总是在手中给你一阵快感之后，迅速地消失在你的惊呼之中。

池塘的旁边有一棵杏子树、一棵枣子树、一棵柚子树，夏天和秋天，三棵树记载这的孩子们的所有渴望和所有欢声笑语，是那些池塘里成群的鸭、鹅和飞跃起来的白条鱼们不能体会的。

乌红的`杏子，金色的枣子，圆实的柚子，一些在开花的时候被爬上树去的笑声抖落，另有一些还完全是青涩的味道时被摘下来，咬一口丢在水塘底，留下最后的精英，虽然寥寥无几，却给予了我们记忆的——永远是那种乌红的、金灿灿的、圆实的感觉。

（四）杨家凹苦竹林

是谁种植了这片苦竹林，在村落的后面，在水田坝的中间，一条弯曲的小路，一头连着葱茏的竹林，一头伸展进错落的山间。

就是这片苦竹林，当冬天大雪覆盖整个田野的时候，林里却是温暖的。麻雀、竹鸡、斑鸠、牛屎雀、秧鸡在竹林里打闹，我们蹑手蹑脚地拿着用铜管、木头加工而成的小火枪，围着苦竹林不停地转，想捉住一只鸟来喂养在自己用竹篾编制的笼中，如果实在鸟儿太猾，就用火枪打下来，吃一顿鸟肉。白天，我们都是没有什么收获的，于是夜晚就扛着“鸟枪”，拿着手电筒，照见鸟儿的影子，扣动活塞，“啪！”一声枪响，满竹林的鸟的惊叫，一整夜的劳苦，可能会打下几只麻雀下来。后来，我们就只能期待夏天，因为夏天有鸟蛋、有竹蘑菇，还有可以生吃的苦竹笋，竹林旁边的刺苔和红红的樱桃。运气好，还可以用夹鼠板夹住肥胖的竹老鼠，那可是上等的佳肴。

苦竹林中有几棵参天的白杨树、一棵二人合抱的桂花树和十几棵脸盆粗的樟木树，上面有成群的白鹤栖息，清晨和傍晚，白鹤们引颈长鸣，群鸟随声附和，此起彼伏，准确地向人们传达黎明和傍晚的信息，早出晚归的大人们，让露珠沾湿了衣襟，让夕阳映红了竹林，风吹竹叶，白云飘落在树梢，在翠竹掩映中，鸡鸣、犬吠、水牛长叹、羊羔咩咩、大人呼唤孩子的声音如歌，炊烟如花。

篇2：吼山省级风景名胜区导游词

讲解路线：石林风景名胜区概况→石林彝族自治县→石林湖→狮子亭→剑峰池→外围石林景区→小石林→乃古石林

【去石林路上】

我们现在将前往的是全国AAAAA级风景区和国家级重点风景名胜区的石林风景名胜区，石林被誉为“天下第一奇观”和“阿诗玛的故乡”，被评为全国AAAAA级风景区和国家级重点风景名胜区，

2月13日被列为世界地质公园，6月27日与贵州荔波、重庆武隆联合组成“中国南方喀斯特”被联合国教科文组织世界遗产委员会列人世界遗产名录。

石林风景区位于昆明东南方的石林彝族自治县境内，距昆明市区78公里。从昆明出发，有安石二级公路和昆石高速公路分别抵达。

石林是中国最典型的咯斯特地貌景观之一，这里所发育的剑状喀斯特地貌，论面积之大，保存之完好，发育之典型，年代之古老，造型之独特，类型之齐全，云南石林均首屈一指。

【石林彝族自治县境内】

“石林县，地图上及资料上明明写的是路南县啊?”这位朋友问得好。路南由来已久，早在元朝就有路南州的设置。路南二字源于彝语，其一，“路南”彝语为“鲁乃”，“鲁”即石，“乃”即黑色，“鲁乃”就是长满黑石头的地方;其二，“路南”彝语也作“路甸”，路为城，甸为平坝或宽敞之地。路南这一称呼一直沿用到。随着改革开放的深入和旅游事业的发展，石林风景区的知度在海内外越来越高，旅游业成为该县的支柱产业，划顺应经济发展的需要，经国务院批准，1912月14日将路南彝族自治县更名为石林彝族自治县。由于有些书籍是此前出版的，因此各位看到的仍是路南这一地名。

石林县是一个既古老又年轻并充满生机的地方。如今它是全国50个文化先进地区之一，有“一个彝县五乡美誉”之称，即“岩溶之乡”、“歌舞之乡”、“摔跤之乡”、“绘画之乡”、“烟草之乡”。国家、省、市在这片土地上确立了六大基地：全国41个烤烟生产基地县之一(是优良品种“红花大金元”的故乡，“红河”牌所用烟叶产地)，全国奶山羊基地县之一，国家“八五”万亩苹果商品基地县，省商品猪生产基地，省绿肥种子基地，市煤炭生产基地。

说到石林彝族自治县，我们还要介绍世居于此的撒尼人。撒尼人是彝族的一个支系。撒尼人自称“尼”，意为快乐的人。在新中国成立前，彝族还没有一个统一的称谓。1950年彝族代表到北京，毛主席在中南海接见他们，大家谈到彝族名称过去不统一，有的还带有侮辱和歧视性，应该改掉。毛主席听后很赞同，提出将“夷”字改为“彝”字。他认为“鼎彝”之“彝”这个字好，像宫殿里面放东西，有“米”又有“丝”， 有吃有穿，日子就富裕了;鼎彝又是古代祭把用的器具，有庄重美好之意。大家听了，都很高兴，一致表示赞成。从此，“彝”就被正式定为彝族各个支系的统一称呼。

彝族历史悠久，彝族祖先祟尚老虎，把黑虎作为图腾。而石林撒尼人不仅把老虎作为图腾，而且还有蜘蛛图腾。

各位朋友，车窗外青灰色的石头已零星出现，石林快到了。在石林县，62%的地表为石灰岩覆盖。其中景观最典型、最突出的350平方千米被列为国家级重点风景名胜区，包括“二林、二洞、二湖和一瀑一山”8个景区。若要把所有景区走马观花式地看一遍，至少花三天三夜的时间，而我们今天要游览的是“二林”中的李子管石林。现在让我们来回顾一下怎么发现石林及石林怎样出名的。清康熙五十一年(17)《路南州志》载：“石林，岩高数十仍，攀援始可人，其中怪石林立，如千队万骑，危桅逐窟，若九陌三条，色俱青，嵌结玲珑，寻之莫尽，后有伏流清冷如雪。相传昔人于隆冬遥见石上有李二株，结实鲜红，临不及取，次日寻之不见，俗呼“李子箐”。

各位朋友，说话间我们己来到我们今天的目的地石林的精华景区之一——大石林景区。各位带好随身携带行李，准备下车随我去一览石林的风采。

【石林湖】

各位请看，现在呈现在大家眼前的是著名的“石林湖”。它是根据周恩来总理建议而修建的。1955年4月，敬爱的周恩来总理、陈毅元帅到石林游览，周总理看到这里的洼地里只有很少的水，再看看石林的景观，说“有山要有水，有水就不枯燥了!”听了总理建议，人们就把原溶蚀洼地进行了人工改造，使原来一小小溶蚀水池变成了今天的石林湖。各位请看，这平静的湖水中石簇擎天，恰似天然的大盆景。在这丛丛石峰中有一石酷似传说中的观音，各位请仔细找一找。对，就是她，好一尊“出水观音”，正因有此观音石，有人也把此湖称为“观音湖”。

【狮子池】

我们现在看到的这个小池名“狮子池”。您看，池边的大狮子在照看着池中几只嬉闹的小狮子，

这整座山也是一个大狮子，守护着神奇的石林。

现在各位随我上山，先去纵览石林全貌。狮子亭是我们今天游览行程中最高的地方，海拔1750米，是远眺石林全景最佳的位置之一。

登上狮子亭，朝南可指点石海惊涛，苍茫浩渤的大石林奔来眼底;向东可俯视湖光山色，烟波浩渺的石林湖“犹抱琵琶半遮面”。有道是“不登狮子亭，不算游石林;一登狮子亭，全身醉石林”。有人称石林是“中国风景之最”，与长江三峡、桂林山水和吉林雾淞并称为“中国四大自然奇观”;也有人说石林是“中国造园之源”。

现在我们往里走。各位请驻足，抬头看：在两峰之间夹有一摇摇欲坠的巨石。这里用“千钧一发”来形容最贴切不过。大家过的时候一定要轻手轻脚，屏住呼吸，不然那巨石就会掉下来。好了，过了千钧一发，各位可以放心了。其实这块巨石在这里“定居”已经三百多万年了，经历了无数次地震的考验，是不会掉下来的。

沿途走来，石峰如剑，直刺青天。这里是剑状喀斯特表现最典型的地方，游人称为刀山火海。

过一石洞，峰回路转，我们来到了一小憨之地——且住为佳。两峰底部凹成室，如厅似屋，仿佛是专门为走累的游客准备的小憩场所。这个石屋的形成其实是水与 同作用而成，地质学家称其成因为“土下溶蚀”。我们在此小憩，转过身再看刚才我们所过石洞上方四个大字：“无欲则刚”。这四个字出自林则徐的堂联“海纳百川，有容乃大;壁立千刃，无欲则刚。”刻在这里，隐喻似谜，给人以联想。

【剑峰池】

小憨之后我们到达大石林中海拔最低的地方——剑峰池。

这剑峰池是大石林中最幽深的地方，也是石林最神秘之处。剑峰池池水清澈、天光云影、四周群峰秀色尽在池中。池水来自地下，旱季不涸，雨季不涨。在石林深处能保留这样一处天然池水实属难得。池中一石峰酷似宝剑，剑柄投入水中，剑身上书“剑峰”二字，池名由此而来。剑刃是一次地震中落人水中的。

游罢剑峰池，我们来到“极狭通人”。各位请看，两峰相挤处，仅有30厘米宽的空隙。此景名取自陶渊明《桃花源记》中“初极狭，才通人”的典故。若从剑峰池继续往前游，此处是必经之道，但身宽体胖者至此，只得望路兴叹。当然，此景名也可引申表示为通过了这狭狭的通道，便可进入风光无限的“石林桃花源”。

【外围石林景区】

现在我们来到的是外围石林景区，在这里我们将看到苏武牧羊、漫步从容、母子借游、望夫石、喜相逢、骆驼骑象等景点。

现在我们来到莲花池旁，请各位稍事休息，我们马上就要见到“阿诗玛”了。这莲花池是因水中一石酷似莲花而得名，是一人工修建的池潭，供游完大石林后休息的地方。池中有鱼儿，有兴趣的游客可投食喂鱼，感受一下人与自然和谐共处的情趣。

现在，我们继续上路，去寻找“阿诗玛”。

【小石林】

小石林位于大石林东北部。如果说大石林以其雄伟、诡秘取胜，小石林则以玲珑剔透、清新俊雅著称。如果把大石林比作阿黑哥，那小石林可就是阿诗玛了。是的，我们要寻找的阿诗玛就立于小石林中的玉鸟池畔。

绕过草坪，沿夹道穿行，展现在我们面前的是微波粼粼的玉鸟池，“阿诗玛”在哪呢?各位正前方这尊天公传神杰作，她就是撒尼人心中的好女儿——阿诗玛。“阿诗玛”彝语意思是金子般美丽的姑娘。

阿诗玛是撒尼人最尊敬的理想人物。这里的石峰因她而多情，她又因石林而名扬天下。她的美，已化成奇花异景;她的情，铸成永不衰败的`艺术品。这尊石像现已成为我们云南旅游业的标志了。后人在这里刻下了毛泽东主席的咏梅绝唱，陪伴阿诗玛。

【乃古石林】

找到阿诗玛，我们今天的石林之行将告一段落。一会我们将驱车去往石林的下一个景区，乃古石林。

各位朋友，乃古石林位于大、小石林景区的北面，距大石林约8千米，乘车需15分钟。

刚才我们游览的大、小石林，有众多的人文景观，而我们即将到达的乃古石林则保存了天然的风貌，几乎没有人工雕饰，更具原始的野趣。乃古石林将作为石林申报世界自然遗产的核心区。

各位朋友，大家请看，前方不远处，隐约可见黑黑一片石头的地方就是我们游途的第二站——乃古石林了。

乃古石林石柱林立，雄奇壮观，属典型的喀斯特地貌。“乃古”是撒尼语，即“黑色”的意思，其意蕴含着更原始，更古老之意。所以，乃古石林也可叫黑色石林。

乃古石林面积约为10.25平方千米，景区地域开阔，山水相连，树石相依，湖光山色别具一格，山野风韵极浓。身临其中，可真正体会到何为“回归自然”。

乃古石林黝黑、古朴，石峰、石柱千姿百态，于刚伟之中见柔巧，远看黝黑雄壮，阴森静寂，就象一个古老荒芜的黑色城堡，气势磅碍，令人心悸。乃古石林现在开发出来的游览区仅占总面积的一半，目前景区游路全长约5千米。

乃古石林已命名的景点近百处，按景区分布状况，分东西两个游览区，五个主要片区，名称都很形象，各位听名字大概就能想象出它们的风采。它们分别是：良缘林、峰上望、地下钻、地上转、古林逛„„另外还有白云湖和长400多米的白云洞。还有大量未定名的景点，期待着大家充分发挥想象力，为其命名。

篇3：石林风景名胜区导游词

云南昆明路南石林风景名胜区，有奇石组成的石头森林，梦幻般的溶洞，秀丽的高原淡水湖泊，飞流奔腾雄伟壮观的瀑布。大自然最美丽动人的景色，都集中在350平方公里的保护区里，与居住在这里的彝族风情相辉映，被誉为“天下第一奇观”，成为世界著名的旅游胜地。

石林风光，观赏角度不同，景物展现的就不同。远近高低各不同，这是石林景观的真实写照。登高远望，扩大视野，石林就像一片刚出土的幼苗。绿树红亭把灰黑色的石林，点缀得十分秀美。远观石林没有遮挡，石林又像层层叠起的积木，疏密有致。

游人感叹到：这是电影里见过的龙宫！这像大海的海底世界！这就是真实的海底。站在高处看瀑布、气势磅礴的大叠水瀑布隐藏在万绿丛中，在脚下翻腾跳跃，响声如雷灌顶，水花纷飞如扬花吐絮。从高处往下行，有要去海底观龙宫的喜悦油然而生。

路南石林位于距昆明市东100公里的路南县境内。2007年6月27日路南石林与贵州荔波、重庆武隆“捆绑”申报的“中国南方喀斯特”被列入世界自然遗产。

石林风景名胜区导游词篇2

石林的主要游览区李子箐石林，面积约12平方公里，游览面积约1200亩。主要由石林湖、大石林、小石林和李子园几个部分组成，游路5000多米，是石林景区内单体最大，也是最集中、最美的一处。乃古石林位于“石林”以北13公里处，也叫新石林或摩寨石林，占地5000多亩，新辟游路6公里多。与“石林”相比，这里又是另外一种特色和风格。进入乃古石林，只见黑森森的一片怪石如大海怒涛冲天而起，气势磅礴，又像壁垒森严的古代战场，令人思绪万千。

景区内还有神奇瑰丽的地下溶洞，人们称之为地下天宫或水晶宫，属地下岩溶地貌。长湖位于路南县城东15公里的维则村旁，系岩溶湖泊。湖长3公里，宽仅300米，故名。湖中有蓬莱岛，湖底布满参差错落的石笋、石柱。长湖深藏在圭山的怀抱里，故又称“藏湖”。

芝云洞位于石林之西北约5公里处，又叫紫云洞，由大，小芝云洞，大乾洞、猪耳朵洞组成，总面积约2.55平方公里，它是岩溶地貌的地下奇观之一。

奇风洞位于李子箐石林东北5公里处。它由间歇喷风洞、虹吸泉和暗河三部分组成。每年8至于11月，会时有大风从大小数十厘米的喷风洞吹出，安静的大地顿时呼呼风响，尘土飞扬，并伴有隆隆的流水声。2、3分钟后，一切复原，数分钟后又再次喷风。雨季间隔15至30分钟喷一次风，旱季约隔一小时。

路南石林是一处有着坚硬石灰岩床的区域。它经地壳运动抬升，断裂后，部分岩石被水溶解、冲刷而形成。这一大片石林位于中国云南省昆明市东南约120千米处，面积约5平方千米。

有些岩石确实酷似树木，但其他的则像刀、鸟、兽、蘑菇、庙宇和山、许多岩石都有名称，便如莲花峰、大叠水瀑布、狮子亭和凤凰灵仪等。有些则形成为开然桥和拱门。最矮的石柱约有一个人那么高，最高的达30米——相当于8层楼的高度。

岩石之间有水池和过道，有些还有树和灌木。附近遍布着红色、粉红色和紫色的杜鹃花和山茶花。

每年6月，住在该区的彝族人都要举行一次火把节。在一个跳舞节目中，由两个男子扮成的一只老虎威胁着采水果的女人，男人们手拿干草叉把它赶走。

1982年，路南石林以云南路南石林风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

石林风景名胜区导游词篇3

路南石林位于云南石林彝族自治县，石灰岩长期风化形成一片片石柱、石芽，怪石林立，千姿百态，犹如莽莽林海，以“雄奇险秀幽奥旷”著称，这里具有世界上最奇特的喀斯特地貌（即岩溶地貌）景观，被誉为“造型地貌天然博物馆”，是传说中阿诗玛的故乡。

石林以形成历史久远、类型齐全、规模宏大、发育完整，在世界地学界享有盛誉。它形成于2.7亿年前，发育经漫长地质演化和复杂的古地理环境变迁才形成了现今极为珍贵的地质遗迹；它涵盖了地球上众多的喀斯特地貌类型，成为“世界喀斯特的精华”，仿佛分布世界各地的石林都汇集于此，有马来西亚的石林、美洲的石林，在相差不到500米的高差上有着最丰富的类型：石牙、峰丛、溶丘、溶洞、溶蚀湖、瀑布、地下河，错落有致洋洋洒洒，是典型的高原喀斯特生态系统最丰富的立体全景图。

景区范围广袤，气势大度恢弘。有奇石组成的石头森林，梦幻般的溶洞，秀丽的高原淡水湖泊，飞流奔腾雄伟壮观的瀑布。进入石林如入迷宫，峰回路转，别有洞天。奇峰异石或如母子偕游，或如爷孙闲坐，或如灵芝，或如利剑，还有称为阿诗玛的奇石，背着竹篓亭亭玉立惟妙惟肖。于石林胜境仿佛步入时间的隧道，像千军万马，又似古堡幽城，如飞禽走兽，又像人间万物，构成一幅神韵流动、蔚为壮观的天然画卷。

石林风光，观赏角度不同，景物展现的形态就不同。石林就像一片刚出土的幼苗，绿树红亭把灰黑色的石林点缀得俏丽秀美。大自然最美丽动人的景色，与这里的彝族风情交融辉映。

篇4：东西岩风景名胜区导游词

二

现在我们所在的位置叫西岩湖。西岩湖原名西岩垅水库，坝长55米，宽10米，水面积9300平方米。湖不大，但却玲珑秀丽。湖水是东西岩大山的乳汁汇聚而成，比之城里的纯净水，不但富含各种矿物质，而且清冽甘甜，因此，许多游客称这水为甘露水。物以稀为贵。东西岩水不多，但珍贵。这就是这水的特点，有意者品尝一下也无妨。现在请大家顺着我的手指仰头东北望。耸立在我们眼前的这块大石头，叫玉甑峰。大家仔细瞧瞧，这块圆圆的大岩石像不像个巨大的饭甑。这个饭甑高有20余米，直径有10余米。它蒸出来的饭可供千军万马食用。如果凑得巧，我们可以看到饭甑在徐徐冒着蒸气。为什么东西岩会有这么一个大饭甑呢？说来有趣。大家都知道大禹治水的故事。而我们东西岩这一带的百姓是把大禹当神仙的。大禹就是水神。话说有一年，东西岩这一带遇到少有的大旱，禾苗干枯，田地开裂，灾荒导致饿殍遍野，老百姓无奈，就天天聚在一起，磕头烧香拜神求雨。由于心诚，终于惊动了水神大禹。大禹带着一班人腾云驾雾到东西岩一视察，看到了大旱大灾使这一带田地荒芜，民不聊生，感慨万千，说，民以食为天，如今这地方因为无水，竟颗粒无收，致使百姓饿死这么多人，这是我们管水利的神仙失职。为了弥补，大禹赶紧调来东海水，在东西岩下了一场及时雨。据说这西岩湖，就是大禹的仙雨聚积起来的，只不过后来历朝历代，人们把这大坝加固了而已。下了雨，眼前的旱灾是解决了，可长远的风调雨顺如何保持?大禹想，我总不能老是调拨东海水给你东西岩这小地方下雨啊！大禹左思右想，结果想到了瓯江。

大家知道，瓯江是浙江第二大河，源头在江浙第一高峰凤阳山，绵延八百里，经温州港流入东海。而瓯江中游，离我们东西岩不到十公里。大禹想让瓯江稍微拐一个弯，流进老竹，润泽一方土地。这也是一个不小的工程，按理说，应先上报到天庭有关部门批准才能动工。但大禹考虑到时间紧，再说这是为民办实事，就来了个先斩后奏。事情不凑巧，工程开工之日，正碰上灵霄宫的巡察官巡到东西岩一带，见瓯江边有一个违规工程，就马上汇报到玉皇大帝那里。玉皇大帝听了后，眉头皱了起来，说，秀丽瓯江万古，八百里风流依旧，为什么违背地老天荒的规则，要让瓯江在中流拐个弯？东西岩缺水，随便打个喷嚏就行了吗？下旨：工程下马，立即停工。并通报天界，所有各类神仙大小官员，凡涉及人间之事，无论大小，要有大局观念，一律先批后做，鉴于水神大禹目无天纲地律，为了以儆效尤，给予通报批评处分。就这样，工程立即停工了。

篇5：荔波樟江风景名胜区导游词

初到荔波，我想每一位朋友都想知道荔波的名字是怎么来的，在此，我告诉大家，荔波的得名源于布依族语言的音译。在布依话里，美丽、漂亮叫做“lijie”，“波”则是山坡的坡的谐音，所以组合起来。就是美丽的山坡，美丽的地方之意。

荔波地处贵州省最南部。自古以来，就是西南内陆通往南部沿海古驿道上的重镇，全县总面积2431.8平方公里，总人口18万人，有布依、水、汉、苗、瑶、侗、壮等世居民族22个，少数民族人口占全县总人口的92%。因为地处贵州高原南部向广西丘陵过渡的斜坡地带，所以荔波的平均海拔只有758.8米，气候也属中亚热带季风湿润气候，冬无严寒，夏无酷暑，年均气18.3℃，非常适宜居住和旅游。

因为资源的独特性和丰富性，荔波曾先后获得了许多诱人的光环和称号，如世界自然遗产地、世界人与生物圈保护网络成员、国际王牌旅游目的地、世界最大的喀斯特原始森林、国家级生态示范区、中国最佳山水文化旅游名县、全国科普示范县等。特别要告诉大家的，是“地球腰带上的绿宝石”这个美誉，如果我们从地球北纬25度的上空从西向东俯瞰地球，您会惊奇地发现，自撒哈拉沙漠，经阿拉伯半岛，到墨西哥湾，都已经或正在沙漠化，几乎见不到绿色。只有中国华南贵州荔波这方圆两千多平方公里的土地上还有郁郁葱葱的森林，犹如一颗璀璨夺目的绿色宝石，弥足珍贵。所以，“地球腰带上的绿宝石”也就由此而来了。

此外，在《国家地理杂志社》组织的“中国最美的地方“选美活动中，荔波还以较大的优势获得了首届“全国网络手机人气奖”第二名及单项奖“最美的森林”，与此同时，荔波还是全省首批优先发展重点旅游区，是贵州省打造100个旅游景区中的21个重点示范景区之一。

荔波旅游资源十分丰富，可以用“绿色、红色、特色”六个字来概述，堪称“三色级”旅游天堂。

走进荔波就是走进了绿色王国，全县森林覆盖率64%，景区和保护区森林覆盖率达92%。风景区面积占全县总面积的`近四分之一，可以说山清水秀，步步是景。绿色资源主要包括两大块：一个是樟江景区，另一个就是茂兰保护区。

樟江景区是国务院1994年公布的第三批国家级风景名胜区，总面积118.8平方公里，由小七孔、大七孔、水春河和樟江风光带组成，有代表性景源48处，其中特级和一级景源就有10处之多，正式获批为国家AAAA级旅游景区，现在，正在举全县之力创建5A。，还在县城樟江河段成功开发了竹筏漫游樟江、舢板船体验旅游及樟江经典文化游旅游项目，深受游客欢迎。

荔波绿色资源的另外一大块是茂兰保护区，茂兰喀斯特森林自然保护区总面积21285公顷，是地球同纬度唯一仅存、集中连片、保护完整、原始生态性强的喀斯特生态系统。经联合国教科文组织批准纳入“国际人与生物圈保护网络”，并载入世界吉尼斯记录大全。

正是由于具有特殊的喀斯特森林生态系统与显著的生物多样性，包含众多特有和濒危动植物及其栖息地，在世界范围内具有唯一性和独特性，具有突出的世界价值。荔波于6月27日正式被联合国教科文组织列入世界自然遗产名录，成为中国第六个、贵州省第一个世界自然遗产地，成为多彩贵州的典型代表。

特色资源上，荔波民族风情浓郁，以布、水、苗、瑶为主体的每个民族都拥有自己绚丽多姿的民族服饰、传统文化和嫁娶习俗，别具情趣，形成了一道道迷人的风景线。在此我就不多说了，有兴趣的朋友晚上可以从大型实景演艺《水韵樟江》中慢慢体会。

篇6：黄龙风景名胜区的导游词

现在我们的车已经进入了茂县境内。

大家请看我们的车窗外，车外迎面走来的穿白色少数民族服装的少女是哪个民族的呢，恭喜 你，我们这位游客朋友说对了，没错，这就是一位羌族少女。

现在我们经过的茂县就是全国 最大的羌族聚居区。

既然大家对羌族这么感兴趣，那么下面我就给大家说说羌族吧。

羌族是我国民族大 家庭中历史最悠久的民族之一，有着数千年的历史，在甲骨文中唯一一个关于民族称号记载 的文字就是羌字，这是中国人类族号最早的记载。

我们都自称是炎黄子孙，而其中的炎帝就 是羌族;中国古代著名的治水英雄—大禹，也是羌族;三国蜀汉名将姜维，还是羌族，这些 历史著名人物都纷纷出自羌族，就充分显现出了羌族是中华民族最为古老的民族。

他们曾广 泛分布于我国西北、西南及中原的广大地区，其绝大部分都在数千年的民族融合中消失了。

惟有岷江上游一段较好的保存了这一古老的民族。

羌族的人们建羌寨一般建在半高山，故而 羌族又被称为“云朵中的民族” 。

大家请看窗外当地 的民居，羌族老百姓房屋的屋顶或者大门前是不是都有一块大的白色石头。

这就是今天我要 给大家说到的羌族第一白。

羌族人民热爱大自然，相信万物皆有神灵，因此他们崇拜天神、地神、山神等 30 多种自然神，其中对天神最为崇拜，这是为什么呢?那是因为相传在远古时 期，羌人与戈基人在岷江上游经历一场大战，眼看羌族人就要全军覆灭了，就在这个时候， 羌族女神从天上抛下了三块白色石头，化成了三座雪山，挡住了戈基人的追兵，挽救了羌族 儿女。

从此羌族就把白石奉为天神，所以在羌族的习俗中，人们是不可以随便用手去触碰白 色石头的。

不知道大家发现没 有，丛刚才到现在，我们都没有看到羌文的痕迹，这就是我今天要提到的第二白：羌族文字 的空白。

羌族语言上最大的特点：是很早就通行汉语，通用汉文，而汉文的通行就导致了羌 族这样一个有着数千年历史的民族，没有自己本民族文字。

虽然羌族人没有自己的文字，但 是他们有自己的语言。

因此，古老的羌族文化是靠口头吟诵才得以传承下来的。

那么这第三白是什 么呢?那就是羌族人热情好客的“白热化”了。

来到羌家做客，当悠扬的唢呐声响起，伴随 着热情羌家人的迎客歌声，你其实已经走进了羌家人的生活。

相信大家在接下来的几天自然 都能感受得到。

羌族人能歌善舞， 制作的工艺品也技术精湛， 尤其是挑花、刺绣等民间工艺， 以其自身民族传统风格，浓郁的地方情调，深受广大游客好评。

并远销美国，加拿大，印度 等国。

其实啊，羌族还有很多“白” ，请大家看我们的天空，是不是蓝天白云，再看远处山头 上， 团团白云下的羊群， 还有羌族老乡白色的衣服， 白色的头巾， 这些， 是不是也是白色呢。

篇7：崀山风景名胜区导游词

崀山是最近开发的旅游景区，境内入与自然高度和谐，总面积108平方公里 ，辖八角寨，天一巷，辣椒峰，紫霞峒，扶夷江五大景区。崀山境内地质结构奇特，山、水、林、洞要素齐全，是典型的丹霞峰林地貌，在国内风景区中独树一帜。景区内丹霞地貌类型多样，集高、陡、深、长、窄于一体，会雄、奇、险、幽、秀于一身，尤其是一线天、天生桥这些很难发育的地貌奇观，崀山就多达10余处。据专家考证，崀山是目前全国乃至世界稀有的大面积丹霞地貌景区。看来，崀山被称为“中国丹霞之魂”并不为过，其中著名的景观有“崀山六绝”，更是堪称世界奇观：

第一绝是天下第一巷： 位于天一巷景区，全长238.8米，两侧石壁高120—180余米，最宽处0.8米，最 )窄处0.33米，可谓世界一线天绝景。，崀山天一巷入选中国世界纪录协会世界第一巷，创造了世界之最。

第二绝是鲸鱼闹海：位于八角寨景区，俯视峡谷，浮云飘渺，奇峰异石，时而露出头尾，恰似千万条鲸鱼在海中嬉戏;

第三绝是将军石：位于扶夷江景区，海拔399.5米，石柱净高75米，周长40米，沿夫夷江漂流而下，只见将军石背负青天，下临夫夷江，昂首挺胸，披星执锐，虎虎声威;

第四绝是骆驼峰：位于辣椒峰景区，峰高187.8米，长273米，有两处凹陷，分成骆驼头，骆驼背峰和骆驼尾，形象逼真，惟妙惟肖;

第五绝是天生桥：桥墩长64米，宽14米，高20米，桥面厚度5米，全桥呈圆拱形，划天而过，气势磅礴，被誉为亚洲第一桥;

篇8：天津盘山风景名胜区导游词

我很早就听说，天津市的盘山景色优美，驰名中外，有“京东第一山”的美誉。山上的五峰、八石、三盘、十三塔、七十二寺的奇景吸引了无数中外游客，乾隆皇帝曾三十三次到此游历。今年国庆节，我终于有机会饱览了它的美景。

盘山景区动植物种类繁多，生态环境良好。共有植物100多科，200多属，400多种。有哺乳类动物20多种，鸟类100多种，两栖爬行类20多种，昆虫类300多种。其中，有10种植物被世界自然资源保护联盟列入红皮书，还有国家二级保护植物9种，国家一级保护动物3种，国家二级保护动物9种[4]。

盘山由于岩石组级垂直节理发育，具有典型“球状风化”特点，故形成奇峰林立，怪石嵯峨的独特景观。土壤类型主要为粗骨性褐土，大于750米的山地局部为山地棕壤。植被类型为油松针叶林群落，油松、栓皮栎混交林群落。盘山景色四季各异 。

篇9：大孤山风景名胜区导游词

吼山门口萧墙上的壁画，是古越文明的图腾，是古越石文化发源地的写照和缩影，看那粗犷、朴实的线条，让我们感受到久远的古越民族的生生息息。展示在我们面前的“吼山胜境”四个字，是中国书协主席沈鹏先生题写的。我们的“吼山胜境游”就从这里开始。整个游程需要120分钟，现在请大家随我入园。

这上面的亭子叫试剑亭，边上有一块试剑石。春秋时期，当时最为著名的铸剑人欧冶子，就在离此处不远的日铸岭为越王勾践铸成“湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙”五把宝剑。据传有一天，越王勾践来这里选犬准备去猎南山白鹿，进献给吴王夫差。欧冶子知道这个消息后，把铸好的五把宝剑中最后一把送了过来，此剑能“风吹断发、削石如泥”。勾践是一个击剑行家，看到宝剑心中大喜，随手舞了起来，为了一试宝剑的锋芒，竟举剑劈向巨石，只听“嚯”的一声，巨石裂为两半，勾践不禁大喊一声“巨阙”，于是此宝剑就得名为“巨阙”。这试剑石成了吼山门口的一大胜迹。

这里是“越宫神犬”景观。现在有一个问题，请大家猜猜看，这座山为什么叫吼山?七条狗以北斗七星星座之象，围着一条大神犬，其状似在大声吼叫。“越宫”是越国王城的称为，明朝时，大文学家袁宏道来吼山时，就把这里疑为越王城。吼山的来历，主要有三种说法：一是整座山势似一条卧狗，故名狗山，日久转音便成“吼山”；第二种说法与位置有关，因为此山是会稽山脉中最北的一座小山，它的南面是会稽群山，干岩竞秀，连绵不断；而它的北面则是水乡田园，一望无际，一直延伸到钱塘江边，这样看起来，诸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，为互致问候的意思。还有一种说法与佛教有关，狮子在佛教中有无畏狮子吼的说法，而边上的曹山有青狮白象同处一山，青狮状如大吼，所以此山称为吼山。不管吼山之名出于何种说法，但主要的出典来源于越王勾践曾在此养狗，从而得名。因此我们可以遥想当年满山遍野皆是警觉的猎鹿之狗。而此地的许多山石，又确实显露出形态各异的狗的形象。这里有几条狗?请大家找一找，对!这里有五条并排的狗，我们称它为“五犬迎宾”，它们热情地欢迎各位的光临。吼山的石狗数不清。到目前为此，还没有全部寻找和统计出来，希望大家细心找一找。您在这座山中能找出多少狗?如果您找到我们没有发现过的狗，您将会得到一份精美的礼品。当年越王勾践在此养狗猎鹿，而石匠来此山采石后，又留下许多石狗，整座山势又似一条卧狗。这样吼山就成了一大奇迹，一大谜。

这里就叫曹山，山不高却名声显赫，因为这里曾经是历代众多名人仰慕的地方。陆游、徐文长、袁宏道、郑板桥、李慈铭、蔡元培、鲁迅等都来过这里。明代文人陶望龄在这山上曾筑有石篑山房，在此居住读书。还有被称为小品文鼻祖的明代文学家张岱在这里著书立说。曹山有“江南小桂林”之称，又是难得的风水宝地，青狮白象同落一山，狮肖其首，象状其鼻。我们在此位置上，便可看到青狮与白象。这水池，我们当地人称为水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我们能看到像龙游石窟一样的奇迹。在古代，吼山寺庵鼎盛时期，张岱的外公陶允嘉把这水石宕改名为“放生池”，善男信女将活鱼虾投放入池，可谓成千上万。由于池水深几十米，所以池中的鱼越来越大。张岱在他的著作中就描述过当时的情景。他说：他小时候跟母亲到吼山做佛事，用竹箩装了四只西瓜，浸入池内，一会儿一条大鱼冲出水面，顶翻三只小船，一口气吞没了四只西瓜。放生池内备有乌篷船，坐船走水路可以直达桃园景区和云石景区。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家题刻看得更清晰，产生游目骋怀的感觉；还能领略我们这里“江南武陵源”粗犷、凝重的独特风采。坐船的客人请下船，其余的客人跟我走，我们在桃园景区会合。

这里是桃园景区。吼山的桃园是著名教育家蔡元培先生开创的，并引种桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的历史。整个桃园，面积20多公顷，有桃树品种30余个，主要有花桃、一点红、大红桃、夏白桃和蟠桃等。欢迎各位客人春季前来观赏漫山绯红的桃花，夏季即可品尝桃子的美味。

上面两块奇特的石头，一块叫云石，一块叫棋盘石，这两块石头历来是吼山的主石景。清朝《康熙会稽县志》里记载的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下细，上顶飘逸的巨石一块，似云朵从天外飞来，故称云石。云石又名火炬石，永不熄灭的火炬象征当年越王勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，坚忍不拔的精神，它激励着越乡人民生生不息和无往而不胜的气概。棋盘石崔嵬离奇，相传有两位仙人乘黄鹤经此，被景色所迷，在石上对弈，且石形又酷似棋盘，所以棋盘石之名沿袭至今。

明代文坛公安派首领袁宏道，来此看望隐居读书的友人陶望龄，看了这里的石景，写了《吼山观石壁》一首诗，对两块奇石的来历和险峻作了这样的描绘：“知不是天造，良工匠意成。千年云气老，七日浑沌生。精祟虚无出，猿猱叹息行。道旁应借问，恐是越王城。”清代诗人平度也写有《吼山云石》一首：“狮子林开峭壁前，吼来惊倒野狐禅。盘陀削就凝双碧，仿佛飞云落九天。”既写到对云石形态的赞美，又描述了这里曾经有过寺庙。这一口井称为“云泉”，泉虽小，但它终年保持水位不变，水味甘甜，据说喝了云泉水，能让读书人聪颖进取。当年鲁迅先生小时候在皋埠镇的小皋埠村亲戚家里住过半年，因此常来吼山，都说他非常喜欢喝这里的泉水。这棋盘石下的大棋盘也是江南绝无仅有，国内罕见，每枚棋子有44公斤重。你们不妨试一下。这云石底部的空地，原有一座小庵，称为“万寂庵”。

现在我们到了尽览亭，在这里我们可以尽情观赏整个会稽山脉的雄姿和江南水乡的秀丽风光，真可谓稽山鉴水，尽收眼底。

绍兴的地势是从西南向东北倾斜的，我们看南面连绵不断的山峰就是浙东的会稽山，温润的气候，葱茏的草木，一年四季给人以青翠、淡雅的感觉。绍兴的历史，可以说先是大禹治水到绍兴，“会诸侯、计有功”，使绍兴有了第一个地名——会稽。后来出了个越王勾践，吴越相争，越国败给吴国，但越王明大义，采纳了范蠡大夫的建议，为保越民的安全，从长计议，忍辱求和，从这会稽山中走出到吴国作人质三年，历尽干辛万苦。回越国以后，又采用范蠡建设新都的高见，越国都城一改过去状态，从原会稽山的深处而进入平原，成了现在的绍兴城。各位团友，请往下看，这是一条通往宋六陵景区的水道，古代称御河。在这南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攒宫。攒，就是临时的意思。当时南宋的都城叫临安，也有临时的意思，意在收复中原后重回河南。但最终南宋复国无望，攒宫由此也化为青冢。所以在历代陵墓史上，南宋陵墓一直是一个空白。但南宋六陵作为江南最大的皇陵，它的旅游开发价值，还是相当高的。

我们现在拾级而上，大约要登150个阶梯，去吼山寿宁禅寺。大家可要一气呵成，方见心诚则灵。

寿宁禅寺是南宋爱国大诗人陆游的二祖父陆傅于1123年所建，取名东山禅寺。当年陆游在佛祖前许愿：“一统中原，佛装金身”，遂改名寿宁禅寺，意为国家长治久安。寿宁禅寺至今已有800多年的历史。可惜在1941年，寿宁禅寺被日寇所毁，现寺为1996年重建。

由于陆游祖上的住处和坟墓全在吼山，所以陆游也经常从绍兴鉴湖到吼山来祭祖和小住，后来，老年退隐吼山。

说起重修寿宁禅寺，有许多神秘的现象，也许是偶然的巧合：1996年移建时，当佛教界著名人士一锤定音，选中寺址，开始奠基，刚刚是下着中雨的天气，霎时天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。还有，在寺院的开光吉日，万里无云、风和日丽，空气清新畅快，上山朝圣的香客近两万人次，而吉日的前后两天都是阴雨天气。这种现象，真使当地乡民舆论哗然。更令人称奇的是，每当吼山山体以外呈现蓝天白云时，整座吼山、特别是在寿宁禅寺附近，却经常有云气升腾之象，让人百思不得其解。

接下去，我们去游览剩水荡和烟萝洞景观。在途中，我们还可以看到“神仙浴池”和“神犬护山”等景观。

这里就是剩水荡。“剩水”两字出自张岱的诗句“谁云鬼刻神镂，竟是残山剩水”而得名，这里虽然是采石后的残山剩水，却如同是鬼刻神镂。看水中独立石笋，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，这里有“小东湖”之称。再看崖壁上的瀑帘，简直是把人带入了“秀水绕奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人间仙境。

这里是烟萝洞，这个洞是明朝吏部尚书陶大临之子陶允宜命名的。陶允宜是绍兴陶堰人，进士出身，官至兵部员外郎。你们看，烟萝洞由陡壁环抱而成，面积有7000多平方米，洞内小气候独特，冬暖夏凉，是休闲避暑的好去处，属吼山的胜景之一。难怪当年陶允宜在这里静心读书，专心写作《镜心堂稿》16部，是有他的道理的。这里还有越王勾践雕像，一洞天、龙涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。

篇10：贵州百里杜鹃风景名胜区导游词

在这里观花，有一种居高临下、指点江山的豪迈情怀。人生得意登高时，人在登高，心在登高(手势)。你看对面那壁悬崖，何等气派!岩上有一方状如皇榜的岩石名叫“京报高悬”，传说每当他旁边的状如巨笔的“西山耸秀”峰一鸣叫，“皇榜”上的字迹时隐时现，岩石中便会传出“当当”的锣声，不久两面山脚下便会有后生金榜题名，故科举时代常有当地百姓前来“皇榜”下敬香祈贵。当地清朝诗人杨荫桐感慨题诗：“曲从小径过峰前，绝壁峥嵘一报悬。自是皇恩多浩荡，飞文采玉是何年”。请移动你的目光：整个花区连绵不断，此起彼伏。你们看，那是粉团杜鹃，银妆素裹，好一派北国风光，近观像白鹤戏水，远看如云海翻腾。再看那边的红杜鹃，花红似火、分外热烈，花团锦簇，艳丽多彩。迷人杜鹃，色彩缤纷，璀璨绚丽。步入花丛，如同梦幻世界一般。如果你能到“索玛山庄”品尝彝家咂酒的甘醇，便有“花醉酒醉不思归”之感慨。

奢香岭:

现在我们来到了奢香岭，这里是奢香夫人与彝族首领霭翠谈情说爱的地方。

奢香出生在永宁的姑朵山寨(现四川古蔺县境)。她身材高大，脸似桃红，眉如弯月，从小读书习字，织布绣花，吹拉弹唱，能歌善舞，骑马射箭，能文能武。她笑时，百鸟争鸣万花开;发怒时，山摇地动鸟无声。在彝族姑娘中莫说百里挑一，真数得上千中首美。那年三月，听说霭翠在支戛阿鲁山下的方家坪设花场，邀请四方的姑娘、小伙去赴会，赛马比箭。奢香久慕霭翠大名，千里迢迢前来赴会。奢香刚走到这里，就遇到了霭翠。霭翠拦住她的马头，向她求亲。奢香抬头一看，见到霭翠英姿雄健、品貌不凡;可仔细一打量，那模样已年过四旬，一脸胡子，不禁哈哈大笑，差点滚下马背。霭翠知道奢香嫌他老了，但毫不生气，恭恭敬敬给她作了个揖，放声说道：“单身打过四十三，感动天仙降下凡，若不嫌我生胡子，助理水西万民安。”奢香见他为人诚恳，便答道：“愿嫁一拳三朵火，不嫁叶落三缩脚。我要把你考一考，不合心意各走各。”霭翠问“咋个考法?”奢香说“先考文，后考武。”霭翠说“要得!”奢香想了想，问道：“水西有多少村和寨?”霭翠答道：“大寨四十八，小村小寨似星罗。”奢香问：“水西共有几条河?”霭翠答“大河十二条，小溪小河似脉络。”奢香问：“水西穷富人家各有多少?”霭翠答：“共有八十万户人家，不瞒你说，实在是九穷一富呀!”奢香听霭翠说话老实，便不再问了。随后，他们来到方家坪，奢香从箭囊中抽出一支利箭，“嗖”的一声，钉在百步外一根杉树之上，得意地说道：“头人，请吧。”霭翠点点头，不慌不忙扣箭拉弓，不偏不斜，恰好和奢香射了个“鹞鹰夺窝箭重箭”，霭翠笑嘻嘻地说道：“阿米子，这是姻缘啊!”

篇11：大孤山风景名胜区导游词精选

大自然的神奇美丽，绚丽多姿。不必说茫茫无际的草原，也不必说遮天蔽日的大森林 ，单是我们丹东的大孤山就小有名气啦。

远望大孤山，气势磅礴。近看大孤山，怪石嶙峋，庄严险峻。它虽然没有泰山的雄伟，华山的危险，黄山的气势，可是它却有自己的独特之处。大孤山植被很多，草把大地铺上了绿色的毯子。这里的松树品种很多，有落叶松、柏松……每年秋天，松树就会结出松果提供给可爱的小松鼠。杨树虽然没有新疆的白杨那么直，但是哪个地方需要它，它就挺身而出，不管遇到什么样的灾难，它总是那么坚强，从不软弱，也不动摇。

大孤山的庙宇吸引着许多游客流连忘返。每年的阴历四月十八是大孤山的庙会，到了这天，会有很多人到庙里拜佛求好运。有的在地藏寺的佛像上香，有的在给孔子像上香，想让自己家的孩子考上一所好的大学;有的在求子娘娘像前上香，求早生贵子;还有的在海神娘娘像前上香，渴求在海上工作平安，同时提高经济收入。大孤山——这个生我养我的地方，我为你自豪，不管走到哪里，我永远不会忘记你，你给我的童年带来了很多乐趣。人们都说：“桂林山水甲天下。”可在我的心目中，大孤山却是要更胜一筹。

篇12：福州鼓山风景名胜区导游词

福州有句古话“左旗右鼓，全闽二绝”，今天，我们就游览这其中的一绝——鼓山。鼓山位于福州东南部，是我省历史悠久的文化名山，也是省级十佳风景区之一。相传峰顶有一巨石形状象鼓，每当风雨交加，雨水拍打在石头上就会发出“咚咚”像敲鼓一样的声音，因此而名鼓山。还记得昨天我们在厦门鼓浪屿看到的鼓浪石吗?也是因为海浪拍打岩石发出“咚咚”的鼓声而得名的。它们还真是“天设一对，地造一双啊!南宋著名理学家朱熹在鼓山留下了“天风海涛”的文坛佳话，林则徐也留下了“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”的千古绝唱。自宋代以来历代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多达480多处，各种字体全有，琳琅满目，犹如一座天然石刻书法宝库，被誉为“东南碑林”。

朋友们，现在让我们进入这满壁生辉的书法艺术殿堂去一饱眼福吧!看!洞口的“灵源深处”4个字是清代住山僧元贤所题，表面文意指示地名，而内在深意却是告诉后人，这一带的题刻是前人心灵深处的感情抒发，是高雅的文化殿堂的展现。

沿着陡峭的石阶而下，大家可以看到周围山势迥异，景色清幽，仿佛到了人间仙境，世外桃源，来深吸一口气，是不是有心旷神怡的感觉呢?