中秋电子手抄报

关键词： 泉源 手抄报

中秋电子手抄报（共10篇）

篇1：中秋电子手抄报

《月下独酌》（唐）李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉

戊寅的八月十五日是万家欢腾的中秋佳节，我和爸妈、妹妹都回了公公的家里过节。公公的家里十分热闹，有表哥、表姐、表弟、表妹、大舅、大婶和公公、婆婆……我们共聚一起，享受天伦之乐。

当天晚上，大家都坐在一起，大婶把应节食品全都拿出来，大家边赏月边尝美食。不过，明月还未见到，我们只好耐心等候。突然大舅把一碗碗热气腾腾和色香味俱全的粥拿出来，真是既饱眼福又饱口福，我就大口大口地吃起来。不久，只见月亮像一位羞答答的小姑娘从云层中露出脸儿。又过了一会儿，她才完全走出来，皎洁的月光在深邃的夜空中显得分外明亮。

吃完月饼，我和表弟、表妹手执着传统的灯笼玩乐。我们执着灯笼一边走一边说笑话。当我们说到有一只大肥猪时，突然我不知道被什么东西绊倒了，整个人跌倒在一个大水沟里，全身染污了，灯笼也烧着了，把我吓坏了。表弟表妹都捧着肚子大笑起来。这时我真想找个洞钻进去

回家后，我把肮脏的衣服换了，心里说：我一定要“捞”回一次面子。我想了个主意，我对大家说：“今晚是月圆之夜，由大舅叫三个人来，每人说一句七字的话，每句要有„月‟字。”大家一致赞同。大舅叫了四个人，分别是：爸爸、大表哥、表弟，还有我。游戏开始了，只见爸爸点了点头，说：“中秋月儿圆又圆。”大表哥想了想说：“一家赏月过中秋。”表弟吸了口气说：“赏月尝饼多愉快。”我气定神闲地说：“美满家庭比月圆。”“好！”大家一齐称赞我。我心里想：“当然是好，因为是从书中看到的。”

第二天，我回到家，晚上睡觉时想：今年的中秋之夜多愉快啊！希望将来的中秋节过得更高兴更热闹哩！

又是个金秋的十月，又是个装满收获的季节。在经历走过来的数次磨砺后，祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。我们自豪，我们骄傲，我们为有一个坚强的祖国而歌唱。

曾看到有位网友写过这样的诗句：“当风雪阻断归路，我们彼此取暖；当主权面对挑战，我们亮出利剑；当圣火遭遇屈辱，我们义无反顾；当病毒吞噬生命，我们用爱弥补；当列车冲出轨道，我们竭诚互助；当震撼撕裂大地，我们开山辟路；勇敢面对磨难，挺起中国的脊梁！” 诗句朴实简练，却抒发了共和国的儿女们对祖**亲的心声，唱出了儿女们为有一个坚强的祖**亲而自豪的赞歌。

走过六十个春秋，追忆烽火岁月。我们有过苦难，我们经历过磨砺，我们有过苦涩的追求，我们都挺过了，我们都走过了，祖国的脊梁坚强了；我们有过梦想，我们有过豪情壮志，我们也有过无数快乐和喜悦，我们都拥有过，我们都经历了。我们为有一个不畏艰难、勇往直前的民族而自豪，我们为祖国有一个坚强的脊梁而骄傲。

有人说，一个人如果没有脊梁，就不会站立行走；一个国家如果失去了脊梁，则只能屈服在别人的脚下，匍匐爬行。是的，有了坚强脊梁的国家，才会有克服困难、自强不息的动力，才会有不被任何困难所吓倒的勇气。过去的这一年走过的日月，是祖国经受磨砺的日子。雪灾、4·28撞车事故、5.12汶川大地震……一次次天灾人祸似乎接踵而来，祖国在忍受着痛苦，也在为那些离去的儿女们流泪、心痛。可祖国依然挺立着，一个有着五千年文明史的名字的中国依然屹立在世界的东方；祖国依然坚强着，一个具有中华民族的信念和精神、勇往直前的祖国比任何时候都坚强。灾害灾难，可以移山填海，堵塞河流，可以摧毁我们美好的家园，可以让我们失去善良的家亲。但是，动摇不了儿女们的意志，压不垮我们祖国的脊梁。脊梁看似平常，但它却是支点。它不仅是一个人站立的支点，也是一个民族雄起的支点，更是一个国家昂首前进的支点。脊梁有时看不见，但却能感受的到，它是一个民族和国家进取的精神和力量。只要有了不屈脊梁的人民在，只要有了坚强的祖国脊梁在，任何困难都阻挡不了我们奋进的动力和勇气。

篇2：中秋电子手抄报

中秋手抄报

【中秋节作文】

【篇一：快乐中秋节】

早上，我早早起来了。你们知道我为什么

起得这么早吗，因为今天是八月十五中秋节呀！

你们知道中秋节是什么来历吗？就让我来告诉你们吧：中秋节也叫团圆节，远离家乡的人都要回家和亲人团聚。家家户户都要进行吃月饼、赏月等活动。

今天我就要和爸爸妈妈回奶奶家。不一会就到奶奶家了。奶奶听见我们的敲门声，把门打开了。我说奶奶中秋快乐！奶奶说，快进来吧，饭已经做好了。我们开心地坐下吃饭。

晚上，吃完月饼，奶奶拿出凉椅，我请奶奶坐下来，奶奶非常开心。我拿出一个绿色的高椅子，请妈妈坐下。我又拿出一个长椅子，请爸爸坐下。我拿出一个木头椅子，我自己坐下。可以赏月了，我拿出果汁和四个杯子，开始倒果汁，之后分给大家。一家人其乐融融，一边喝果汁，一边欣赏天上圆圆的月亮。

爸爸又带着我们去公园放烟花。爸爸点燃了烟花，只见礼花四起，非常美丽。我开心地跳了起来。我期待着明年的中秋节。

【篇二：快乐的中秋节】

今年的中秋节我们放假了，爸爸妈妈商量回老家过节。这是我最开心的事情，我最喜欢回老家了，因为可以见到爷爷、奶奶，还可以和舅舅家的妹妹玩游戏。

乡间的小路上，路边一排排的白杨树被秋风轻轻地一吹，树叶纷纷落下来，犹如一只只美丽的蝴蝶在飞舞，地面上就像铺了一层黄霜。

没多久，我们就到了老家。午饭后在院子里玩的时候，我忽然想到刚学的语文书上写到：含一片草叶能吹出动听的歌曲。于是，我赶紧采来一片树叶放在嘴里吹，虽然只能吹出呜呜声，可我心里还是很开心。

下午还和妹妹帮爸爸洗车，和妹妹玩起了打水仗的游戏，虽然淋湿了衣服遭到大人们的训斥，可心里还是很开心。

今年的中秋节过的真开心啊！

【篇三：中秋话团圆】

今年中秋节适逢周末，所以周六我和爸爸妈妈早早地就出发回爷爷奶奶家了。路上堵车特别严重，平时两个小时左右的车程今天走了接近四个小时。妈妈说八九年前没我的时候，她和爸爸回老家都是坐公共汽车，那时私家车还比较少，而如今几乎家家有车，人们都过着富足的日子。生活在这么和平的时代、这么富裕的国家，我觉得自己好幸福啊！

在爷爷奶奶家这两天的时间里，奶奶给我们做了好多美食，有清蒸螃蟹，红烧舌头鱼，牛肉包子等。早上奶奶还给我煮了羊奶，我把饼干放到羊奶里泡着吃，可香了！十五的晚上我们还吃了金牌月饼、大泽山葡萄等。对了，大泽山的玫瑰香葡萄可甜了，我特别喜欢吃，如果哪天你来我的老家平度玩，我可以请你吃喔！

这两天我和妈妈还干了很多有趣的事情呢！我们玩了公主和小球的游戏，我拼装小球只用了一分钟，真开心呀！十五的上午，我和妈妈还出去采野花编花环了，我们编的花环可漂亮了！我还戴着花环照相了，妈妈说我就像是天使，我也希望我能永远是我们家的天使，给全家人带来快乐。对了，我还帮奶奶拖地了，我是不是很棒呀？！

以前我对中秋节还不是很了解，今年妈妈告诉了我很多关于中秋节的事，比如我知道了中秋节晚上的那轮圆月象征着家家团圆。我明白了或许你不是很有钱，但只要一家人健健康康、平平安安地在一起，那就是一件很美好的事情。我还知道了月亮上的广寒宫里住着漂亮的嫦娥姐姐和可爱的玉兔，还有吴刚。虽然这只是一个神话故事，但我真的很喜欢。

教师评语：虽然没有华丽的辞藻，但小作者正是用最朴实的语言从行、吃、乐等多个角度渲染出了中秋节浓浓的节日氛围，也向我们展示了人们幸福的生活面貌；构思巧妙，内涵深刻；主题积极向上，不难看出小作者是一个热爱生活，并能从朴素的生活中感悟幸福的孩子；结尾简洁，紧扣主题。

让我们共同祈祷，祝福我们的爷爷奶奶们健康长寿，这样每年我们都能团团圆圆了！

【中秋节谚语】

七月十五鬼节

八月十五人节

（张家口）

八月十五月正南

瓜果石榴列满盘

（邢台）

男不拜月

女不祭灶

（石家庄）

五月回港扒龙舟

六月割禾有钱收

七月烧纸盂兰节

八月赚钱买饼尝中秋

（茂名）

冬唔饱，夏唔饱，八月十五食餐饱。

（广州，中秋节令，供果丰富）

八月十五停活的冬至节，教学的（山西，中秋做工人停活，冬至宴请教师）

篇3：小小手抄报内含大学问

一、手抄报活动前

1确定主题。办手抄报,必须要有一个鲜明的主题蕴含其中, 主题应该来源学习那个单元的具体内容, 它就是师生从中归纳概括出中心, 然后让学生紧围绕这一中心, 对材料再梳理、发挥、创新。2设定时间。提前一周安排, 让学生能够有充足的时间酝酿思考, 选择和运用材料。3内容多样。手抄报的内容可是诗歌、名言, 或故事,甚至谜语、警句等;4形式不拘,可用图片,又能绘画,或书法、楷体等, 但突出特点是“手写”, 其目的锻炼学生手写能力,借助抒发情怀。

二、手抄报活动中

1教师指导。教师指导学生选择材料, 选择后又如何取舍和翻新材料, 这材料又通过怎样形式表现出来, 甚至版面的统筹和色调的调配都要指导。对于初学手抄报学生,教师也可自做一张手抄报为示范指导学生。2学生实施。原则上每位学生每期1-2份, 也可两名同学组建一份。学生办手抄报,最好在课内完成, 因为对待手抄报要像对待写作文那样重视,从某种意义上讲,作文是隐蔽性的,手抄报是公开的,其影响力甚至超过了作文。学生实施手抄报过程其实是个摘录、剪裁、插图和编撰的综合过程,这是内容和形式的和谐统一,如果学生理解掌握这些,在手抄报实施过程中就迎刃而解了。

三、手抄报活动后

1收集,把每位同学手抄报收集起来, 编上序号; 2展示, 利用教室适当的空间进行展示;3评析,分版块评析,按主题、摘录、撰写、美观、创新这五个方面进行评析;4奖励,可用物质奖励和精神鼓励, 手抄报每次活动后应该有一个小结, 这对以后手抄报活动有个启迪激励作用。

四、手抄报的意义

篇4：编写手抄报

【关键词】手抄报;兴趣;方法;形式多样

《语文课程标准》指出：阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、创造性表述的过程。可见，阅读和写作是小学语文教学的重要组成部分，是学生语文素养高低的重要见证，也是学生学好语文的基础。

一、激发兴趣，让学生在编写手抄报中积极主动

兴趣是最好的老师。子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，讲的就是兴趣的重要性，但兴趣也是靠培养的。为了培养学生办手抄报的兴趣，让学生积极主动的编写手抄报，在教学实践中可从以下几方面着手：

1.榜样示范

榜样的作用是巨大的，尤其是同龄孩子更能让学生零距离的接触、学习，在潜移默化的熏陶感染中提升自己编写手抄报的水平。为此，教师平时可在班级中挑选编写手抄报好的同学为榜样，以榜样的力量来熏陶感染学生，让学生在榜样学习中激发编写手抄报的兴趣。

2.以身作则

为了激发学生编写手抄报的热情，教师还要善于以身作则，做学生的榜样，亲身实践编写手抄报的乐趣。研究中，每一次布置学生做手抄报，我都会亲自动手编写手抄报。因为有了亲身经历，在跟学生讲解编写手抄报的心得时就不是空洞的说教，而是经验的分享，学生也就更乐于倾听。

3.鼓励引导

多萝茜·洛·诺特尔在《学习的革命中》说过：“如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。……如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。”编写手抄小报，学生尤其需要鼓励。

二、教给方法，让学生在编写手抄报中提高能力

小学生只有掌握了编写手抄报方法，才能在编写中找到乐趣，才会乐于编写手抄报、善于编写手抄报、精于编写手抄报，才会逐渐提高读写能力。要想编出赏心悦目的小报，下面最基本的编报知识需要学生掌握：

1.精心确定主题

编写手抄报一定要先定好主题，这是因为学生制作的手抄报一般只有一张纸，能够容纳的内容并不多。如果把一个话题方方面面的内容都写上去， 就会给人凌乱之感。所以在教学生编写手抄报时要让学生学会从大主题中选一个小主题，围绕这个小主题做好文章。例如：“诗词赏析”“相约名著”“走近名人”等等。

2.创意起好报名

确定了主题，下一步工作就是取一个新颖、贴切、有创意的手抄报报名。好的报名既能吸引人的眼球，还能引起人的深思，激发人们阅读的欲望。好报名如：“畅游书海”“名人面对面”“成语串串烧”等。给手抄报取个好报名，可以起到画龙点睛之妙。

3.用心策划栏目

在小报中， 栏目的设置同样需要花心思。我们应用心设置好小报栏目。比如当我们制作一期与阅读、写作有关的手抄报时，可有以下栏目：“读书快讯”“好书推荐”“美文赏析”“小小评论家”等。

三、形式多样，让学生在编写手抄报中有话可说

要想通过编写手抄报来提高学生的读写水平，那么手抄报主题的确定就是重中之重。在指导学生编写手抄报时一定要给学生提供形式多样的手抄报主题，让学生在编写手抄报时有话可说，有话可写。可从以下方面来确定手抄报的主题：

1.联系教材

教材中的课文文质兼美，是对学生进行语言文字训练的有效载体。教师如能独具慧眼，就能从中挖掘出许多值得拓展的主题。以苏教版小学语文五年级下册为例，教学《春光染绿我们的双脚》，可让学生出一期与环保有关的小报;教学《早》，可让学生出一期与鲁迅有关的小报;教学《司马迁发愤写史记》可让学生出一期与《史记》有关的小报;教学《七律 长征》可让学生出一期与长征有关的小报;教学《水》可让学生出一期与水资源有关的小报等。凡是与课文相关的，学生感兴趣的主题都可以作为小报的主题。

2.联系生活

明代的董其昌早就说过：“读万卷书，行万里路”，最新的语文课程标准也指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践”所以在让学生编写手抄报时也要引导学生去生活中寻找学习素材，引导学生在生活中学语文，这也是拓宽学生学习渠道的有效方法。生活中可以编进手抄报的内容很多，一是传统节日、纪念日，如清明节、端午节、中秋节、教师节等;二是时事政治，如疾病、自然灾害及重大事件等; 三是校园生活，如六一儿童节、读书节、运动会等。

3.联系爱好

在指导学生编写手抄报时，还可让其与学生的兴趣爱好结合起来，因为是学生自己的兴趣爱好，所以学生在编写手抄报时就会有话可说，就会将报纸办的更精彩，如喜欢航模的同学可以办一期与航模相关的小报，喜欢漫画的同学可以办一期与漫画有关的小报等。而学生在编写手抄报中也面临着资料的收集、遴选等工作，这对学生的概括能力、选择能力、编排能力、写作能力的提高都具有重要的作用。

总之，只要我们方法得当，正确引导，通过编写手抄报，就可以提高小学生的读写水平;可以拓宽学生学习语文、运用语文的渠道;可以培养学生的创新精神;可以提升学生的语文素养等。编写手抄报，为学生读写水平的提高打开了一扇新门，学生的学习潜能也将在这片新天地中得到充分的发挥！

【参考文献】

[1]中华人民共和国教育部.语文课程标准[S].北京：北京师范大学出版集团，2012.22

[2]中华人民共和国教育部.语文课程标准[S].北京：北京师范大学出版集团，2012.23

[3]冯爱东.走近孔子.[M].江苏：江苏人民出版社，2012.119

[4]多萝茜·洛·诺尔特.学习的革命[M].上海：上海三联书店，1998.76

[5]左江红.我的“地盘”我做主——语文手抄报编辑活动.[J].初中生：A（博览）.2008，（3）：36

[6]中华人民共和国教育部.语文课程标准[S].北京：北京师范大学出版集团，2012.3

篇5：中秋手抄报素材内容

中秋手抄报

中秋节的来历

关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

中秋节别称

根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。

在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。

关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。

中秋节的传说

吴刚折桂

相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。

玉兔捣药

嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

玄宗故事

篇6：中秋手抄报素材资料

中秋手抄报

国内中秋送礼习俗

秋收之际的中秋节，正是加强亲族联系、增进感情的好时机，是一年当中仅次于年节的馈赠大节。中秋节日馈赠，称为“贺节”、“送节”、“追节”，也称“送节礼”，陕西醴泉称“送秋节”。往往在节前数日甚至月初就开始赶办节礼，相互馈送，路上行人往来如梭。直到今天，中秋节前送节礼的习俗依然盛行，几乎等同于年前送礼贺节。一般送礼要赶在节前，但也有在节后送的，如在甘肃洮州，中秋节后第二天以饼果馈送亲戚。

作为团圆象征的月饼和时鲜的瓜果都是馈赠佳品。其他节物各地多有不同，如在广东东安要送糖饴;在湖南蓝山，亲友间多馈赠鸭;在江苏六合，家家以菱藕、蹲鸱、糖饼相馈赠;在四川江津，中秋前一日互相馈赠糍饼，取意其圆;福建同安分节前一二日，亲友间互送月饼、番薯、芋魁，中秋时以此祀先和祭神;在台湾嘉义，节前人们互送月饼、文旦、麻糍，等等。

中秋送礼习俗颇多，如在江苏地区，必要送礼的有学徒向师父送礼，分家的儿子给父母送礼，女婿要给岳家送礼，书塾学生要给教书先生送过节钱。其中，最重要的还是亲戚之间互赠节礼。

母家给女儿家送礼，较为普遍的中秋送礼习俗。在河南新安，母家携枣糕(用面叠作数层，下大上小，内夹枣)、月饼、梨、柿、石榴等看视女儿，称为“送糕”。在山东泰安也有八月十五看闺女的习俗，节前家家户户买上月饼、鲤鱼之类的礼物，挑担、骑驴、坐车，去看望自家已出嫁的闺女。

对于新嫁女，母家送礼更为隆重。在浙江乌青，有新嫁女的人家要以盘或箱盛月饼，送至女儿家，叫做“致秋节”。浙江双林的新妇之母家必备果品、粉圆(意为团圆)相送。在江苏高邮，娘家给新出嫁的女儿送节礼，但不留餐。在福建福鼎，父母给已出嫁的女儿送中秋节礼，第一次送节称“送头年”，礼品要丰厚，以中秋粿、月饼为主，再加酒、鸡、鸭。其中，中秋粿又有白粿(米浆加盐蒸熟)、糖粿(米浆加红糖蒸成)、肉粿(米浆加盐、肥猪肉、葱头油、葱叶等蒸熟)、芋蛋粿(也称槟榔芋粿)等各种，粿圆味美，象征团圆。女儿收下中秋粿和月饼，其它礼品一般退回，再添上几种礼品为压礼。收下的中秋粿，切成一块块，分给邻居和亲戚、朋友，叫做“分头年粿”。

有些地方会有要给外孙、外甥送礼的中秋送礼习俗。在福建藤山，凡为外祖父母者，必以中秋饼，附以鲤鱼饼送给外甥孙。在江苏高邮，外婆要在中秋这天送给外孙扎制“宝塔”，直到外孙十岁为止。在福建福鼎，当舅舅的每年中秋节都要送给外甥中秋饼和柚子，有几个外甥就要送几份，直送到外甥16岁为止。

当然，也有女婿要给丈人家送礼的中秋送礼习俗。如在浙江温州，女婿送丈人的礼品，一般是一对鸭子加鱼、肉、豆糕。回盘用三锦、粉干、雪梨。有外孙的，必须加大月饼和“赏月食”。在浙江乐清，中秋这天女婿、外甥、干儿需向岳父母、舅父母、干父母馈赠礼物，俗称“望八月十五”或“望中秋节”，礼物有粉干、鱼、肉等。女婿望第一个中秋要有鸭、鱼、肉等六样礼物，其余礼物则以月饼为主，其次是芋艿和茶食包等。送时还带着丝竹伴奏，饶有情趣。

其他馈赠礼节，如在福建福鼎，当年有父母或长辈过世的人家，过中秋节时不能蒸中秋粿，要由出嫁的女儿或亲戚给家中送来中秋粿和月饼，称为“送孝”。在江苏高邮，此日求婚者多带着雄鸡、鹅、藕、月饼去女家“追节”。这些都是一些很有风情的中秋送礼习俗。

国外中秋送礼习俗

中国的文化源远流长，几千年的风俗流传在岁月中流转，影响周边的许多国家，中秋节不单单是华人的节日，受中华文化的影响，中秋节也是日本、韩国的传统节日，同时也形成了很多中秋送礼习俗。

日本的传统中秋节叫芋明月，也叫栗明月，但现代日本人已经不过中秋节了。那天人们可以不工作，在家里呆着喝啤酒，不看月亮，看电视节目。由于传统文化的衰退，年轻人都不知道节日的来源和意义，不管你是什么节日，只知道那天不用上班。

不同的是，中秋节在韩国被称为“秋夕”，是民间仅次于春节的盛大节日，有两天的法定假期，加上周末的时间，就成为含金量不低的“黄金周”了。人们也在假期表上把“秋夕”的英文写成为ThanksgivingDay，意为韩国的感恩节，很多人都有互相馈赠礼物的中秋送礼习俗。在韩国，最受欢迎的中秋节礼物是亲手制作的米糕，据说米糕里还含有诚心、爱心和孝心的含义，最能表达中秋一家团圆的气氛。

在一些没有中秋节的国度，他们对于送礼的态度是很自然的。当然也没有那么多讲究的中秋送礼习俗。如德国人过圣诞节不兴送厚礼，一瓶香水、一条领带、一张贺卡、甚至自制的蛋糕、果酱都是送给亲朋好友的最好礼物。如果是为公事或外事送礼，他们就更注重礼品的意义。

历朝历代的中秋祭月礼仪

关于中秋节的起源，历来的说法，皆把嫦娥、玉兔、元末起义之事纳入其中。其实，中秋节最核心的起源要素，是自上古时代即有的敬月信仰，以及流传几千年的祭月之风。中秋节本质上是“华夏祭月之节”，那里有先民天地人和的哲思，也有华夏子孙生生不息的信仰。

汉民族的祭祀文化，表达的是“敬天、礼地、爱人”这三种基本情感指向，所崇拜的是天神、地祗、人鬼三种类型的神明。天神之中，按等级分为昊天上帝、日月星辰和列星三等，太阳和月亮就是华夏先民最崇拜的自然神之一。

远古时代的日月崇拜之俗已遥远难考，但是，《周礼》等文献中已确定无疑地证明，其时对日月的崇拜已发展至宏大而正规的天子的日月祭祀。《周礼·典瑞》：“圭璧以祀日月星辰”。《礼记·祭义》：“祭日于坛，祭月于坎”。《国语·周语》：“古者先王即有天下，又崇立于上帝明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月，以教民尊君”。

为什么天子要祭天地日月?郑玄曰：“王朝日者，示有所尊，训人事君也。王者父天而母地，兄日而姊月，故常以春分朝日，秋分夕月，况人得不事耶。”帝王自命昊天上帝之子，以天为父以地为母，以日为兄以月为姊，天子祭天地日月，既是敬畏、祈求护佑，也是向天下臣民示范“孝悌”之义，即祭天地以示孝，祭日月以示悌。

日月之祭的时间，自周代就定在了春分和秋分，即所谓“两分”。为何要定在这两个日子呢?这要从天文与二十四节气说起。

每年夏至之后，太阳就从北回归线逐日南移，到每年公历9月23日前后(22-24日)，太阳到达黄经180度，此时，太阳几乎直射赤道，再往南，北半球的秋季就将结束而迎来冬天。这一时刻，二十四节气中称为秋分。先民认为，日属阳之精，月属阴之精，“天地至尊，故用其始而祭以二至。日月次天地，春分阳气方永，秋分阴气向长，故祭以二分，为得阴阳之义。”郑玄也说，“君子履端于始，举正于中，故本二分也。”因此，春分和秋分就分别成了祭祀太阳和月亮的日子。

祭日，称“朝日”，祭月，称“夕月”。“夕月礼”就成为了祭月之礼的特有称呼。

虽然《周礼》中就已经确定了“两分祀日月”之制，但日月之祀在历代的时间并不绝对固定(波动主要发生在比较短的王朝)，不过，总的来看，春秋二分仍然是天子祭日月最基本的日期选择。

历代天子祭月时间和规格的主要演变过程是：

周代：

周代礼仪系统十分完备。两分祭日月，以柴祀日月星辰。建日坛曰王宫，建月坛曰夜明。在南门外祭日、北门外祭月。所用牲和币皆为赤色，祭乐与祭五帝乐相同，以珪璧礼神。

秦代：

秦尚法家，除此外，诸子百家中排在第二位的就是阴阳家了，故极看重自然神祗的祭祀。秦在故都雍城就建有日月祠。秦始皇东游海上祭祀八神，月日分属第六第七神，祭日于成山，祭月于莱山。

汉代：

汉承楚风，楚文化之天地日月的信仰在汉代占有一定分量，武帝时在太乙坛祭日月，黎明之时皇帝走出用竹子建造的祠宫，向东方祭拜，夜晚向西方祭拜。后又简化为在宫殿的庭院中行礼。平帝时，改在合祭天地之日，黎明东向拜日行朝日礼，夜晚西向拜月行夕月礼。

隋代：

祭祀乃华夏文化的信仰表征。隋朝匡扶华夏正统，便重修祭礼。于国东春明门外建坛，每年春分朝日。又于国西开远门外建“坎”，坎深三尺，广四丈，在坎中建坛，坛高一尺，广四尺。每年秋分夕月。牲币采用周制。

唐代：

二分朝日夕月于国城东西，用方色犊为牲。

宋代：

承唐之制，并升为大祀。

明代：

明初在南京建日月祭坛，迁都后在北京朝阳门外建“朝日坛”，在阜成门外建“夕月坛”。坛制区分日月。朝日坛的护坛地100亩，夕月坛的护坛地36亩。朝日无从祀，夕月以五星、二十八宿、周天星辰共一坛。春分祭日，在春分日的寅时(大约在凌晨3点到5点，古称“平旦”)迎日出。秋分祭月，在秋分日的亥时(大约在21点到23点，古称“人定”)迎月出。朝日迎神四拜，饮福受胙两拜，送神四拜;夕月迎神饮福受胙送神皆再拜。东郊以甲、丙、戊、庚、壬年，西郊以丑、辰、未、戌年，天子车驾亲祭。其它年份遣文大臣摄祭朝日坛，武大臣摄祭夕月坛。如果正祭遇风雨，则设小次于坛前，天子驾就小次行礼。

每年两分祭日月时，日月是礼敬的主神，是祭礼的主角，这种专门的祭祀为正祀和常祀。除此之外，日月还在其它祭祀场合被附带祭祀，此时日月充当的是配祀。比如，郊祀天地常以日月从祀;诸侯觐见天子之礼要到南门拜日、北门拜月;祈年、禜祭等也都要祭日月。

篇7：中秋手抄报文字资料

中秋手抄报

中秋节别称

根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。

在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。

关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。

中秋节的传说

吴刚折桂

相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。

玉兔捣药

嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

玄宗故事

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

中秋节作文

小时候在农村长大，总盼着过节。春节和中秋是家乡最受重视的两个节日。或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活；或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场；或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无虑孩子。

春节的时候，虽然恰逢农闲，但总感觉每年都是忙忙碌碌的。惟独中秋，给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。后来想起来，似乎是心绪不同使然。

我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。

我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下, 圆圆的月饼,苹果熟了,鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”。

我喜欢中秋的意境。妈妈每年都要亲手给我们做月饼吃。妈妈做的月饼外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。馅，也很特别，主料是红塘，里面放些芝麻、清红丝，果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人；烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎欲滴！

篇8：梦工厂手抄报

2.二（1）班的夏小雨同学默写能力超强。据悉，本月12日她以连续默写500万字中外名著的好成绩，创造了吉尼斯世界纪录。

校长语录：盛夏，天热得连蜻蜒都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。

学习园地

煮社饭

今年清明假的第一天，我跟随妈妈去橘园玩。久雨放睛的天空像一块蓝莹莹的幕布，阳光大片大片地从树林的枝枝丫丫中间斜射下来，地上浮动着千奇百怪的影子，有的像翩翩跳舞的蝴蝶，有的像游来游去的鱼儿，逗着我不停用手抓。妈妈突然说：

“这地里有野葱！我们今天煮社饭吧。”她蹲下用手轻轻一扯，就扯出了一根带着白色胡须的野葱，我也学着她的样子，却老是把野葱扯断。扯完野葱，我们接着找白蒿。我找到的每一种背面是白色的绿叶植物，妈妈说那是野菊花，就是有止血作用的苦蒿，最后，我们终于在地边的一个角落里找到了做社饭的白蒿。回到家里，我们把野葱、社菜、腊肉分别洗净剁成

末，然后放进锅里已经煮开的糯米里，使劲地用筷子搅拌均匀，盖上盖子焖着。大约半个钟头后，一股带着腊肉醇香的野菜香味飘来。妈妈揭开锅盖，哎呀，一锅黄灿灿的。我迫不及待地盛了满满一碗吃。嗯，油而不腻，芳香扑鼻。我边吃边问：“妈妈，什么时候再煮社饭啊？”

篇9：中秋节手抄报漂亮

中秋节手抄报

中秋节简介

中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历即阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。

中秋节从20xx年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，20xx年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

中秋节作文

怀着无比轻快的心情，我们迎来了上中学以来的第一个中秋佳节。

原本打算好好赏一赏月的，我家楼顶是最好的赏月场所。可是原计划糟到暗算，学校在中秋节那一天，突然传来了一个不知是好是坏总之破坏了我原来计划的骇人消息：按上级领导规定，中学生中秋节将在学校度过，晚上6点30分到校组织看露天电影《走进毛泽东》，全部学生自带报纸“席地而坐”。我们一听，全部傻眼了。接着，发出一声声叹息：“唉——”“真讨厌——”刹时全班变成菜市场。

可再怎么叫也没办法，我们当即决定：既然如此，就要使这个中秋节过得别具一格。于是，我们便密谋了一个开心的“赏月计划”。

中秋节晚上，我“密谋”的要求，带了一个双黄月饼。呵呵，着不是单我一个人吃的，是……哦，My got，不能说，说了这个计划就完了。

一到校，刚好六点半。我们在愤骂声中勉强坐下后，便把报纸连接铺在一起，那时准备用来放月饼和吃月饼的！呵呵——可能你已猜到一半了，我们将在这里一起吃月饼！

一开始，我们混混沌沌地看了一点电影，然后就是挤成一堆聊天。忽然聊到月亮，便一齐抬头望月。呵，月亮呈红铜色，活像月食发生了。圆倒挺圆，只是……这颜色也真倒挺另类。不过，我们的计划也很别样，也就不计较这么多了。红月亮就红月亮，月亮还不一个样，颜色的差异或许会更具吸引力。

八点种悄悄地来临了。这是我们吃月饼的“神圣时刻”。徐倩华、钟伟、我、李澜涛各自带了一个不同的月饼来吃，恰好凑成一盒多元素月饼——白莲蓉、哈密瓜、双黄蓉、五仁香。我们兴致勃勃地切开一个又一个月饼，六七个人围成一圈“品尝”四种不同味道的月饼，气氛热热闹闹，轻松搞笑。边吃又边看电影，还在“赏月”（实际上就是随意看一眼，没有多少人认真看它）。班长陈秀烨发话了：“我们吃得这么开心，不妨把廖韶婷的双黄给老师吃吧。”不愧是班长，我们举双手赞成。如果老师也能分享我们的快乐，那岂不是“皆大欢喜”？因为“快乐也是一种传染病”，把我们闹翻天的快乐通过一个小小的蛋黄月饼所传达给老师，希望老师也和我们一样过个开开心心的中秋节。

篇10：中秋节手抄报设计

中秋节手抄报

中秋节中英文介绍

“Zhong Qiu Jie”, which is also known as the Mid-Autumn Festival, is celebrated on the 15th day of the 8th month of the lunar calendar.It is a time for family members and loved ones to congregate and enjoy the full moon-an auspicious symbol of abundance, harmony and luck.Adults will usually indulge in fragrant mooncakes of many varieties with a good cup of piping hot Chinese tea, while the little ones run around with their brightly-lit lanterns.农历八月十五日是中国的传统节日--中秋节。在这天，每个家庭都团聚在一起，一家人共同观赏象征丰裕、和谐和幸运的圆月。此时，大人们吃着美味的月饼，品着热腾腾的香茗，而孩子们则在一旁拉着兔子灯尽情玩耍。

“Zhong Qiu Jie” probably began as a harvest festival.The festival was later given a mythological flavour with legends of Chang-E, the beautiful lady in the moon.中秋节最早可能是一个庆祝丰收的节日。后来，月宫里美丽的仙女嫦娥的神话故事赋予了它神话色彩。

According to Chinese mythology, the earth once had 10 suns circling over it.One day, all 10 suns appeared together, scorching the earth with their heat.The earth was saved when a strong archer, Hou Yi, succeeded in shooting down 9 of the suns.Yi stole the elixir of life to save the people from his tyrannical rule, but his wife, Chang-E drank it.Thus started the legend of the lady in the moon to whom young Chinese girls would pray at the Mid-Autumn Festival.传说古时候，天空曾有10个太阳。一天，这10个太阳同时出现，酷热难挡。弓箭手后翌射下了其中9个太阳，拯救了地球上的生灵。他偷了长生不死药，却被妻子嫦娥偷偷喝下。此后，每年中秋月圆之时，少女们都要向月宫仙女嫦娥祈福的传说便流传开来。

In the 14th century, the eating of mooncakes at “Zhong Qiu Jie” was given a new significance.The story goes that when Zhu Yuan Zhang was plotting to overthrow the Yuan Dynasty started by the Mongolians, the rebels hid their messages in the Mid-Autumn mooncakes.Zhong Qiu Jie is hence also a commemoration of the overthrow of the Mongolians by the Han people.在14世纪，中秋节吃月饼又被赋予了一层特殊的含义。传说在朱元璋带兵起义推翻元朝时，将士们曾把联络信藏在月饼里。因此，中秋节后来也成为汉人推翻蒙古人统治的纪念日。

During the Yuan Dynasty（A.D.1206-1368）China was ruled by the Mongolian people.Leaders from the preceding Sung Dynasty（A.D.960-1279）were unhappy at submitting to foreign rule, and set how to coordinate the rebellion without it being discovered.The leaders of the rebellion, knowing that the Moon Festival was drawing near, ordered the making of special cakes.Packed into each mooncake was a message with the outline of the attack.On the night of the Moon Festival, the rebels successfully attacked and overthrew the government.What followed was the establishment of the Ming Dynasty（A.D.1368-1644）。Today, moon cakes are eaten to commemorate this event.在元朝，蒙古人统治中国。前朝统治者们不甘心政权落入外族之手，于是密谋策划联合起义。正值中秋将近，起义首领就命令部下制作一种特别的月饼，把起义计划藏在每个月饼里。到中秋那天，起义军获取胜利，推翻了元朝，建立明朝。今天，人们吃月饼纪念此事。

中秋节作文

今天是一年一度的中秋节，由于爸爸过几天就要回来了，所以爸爸也归心似箭，尤其是这种团圆的日子，一大早爸爸就打电话过来了，天天和爸爸互道节日快乐。天天说：爸爸，你周末能回来吗？我们 给你留了鸭子，奶奶寄的！这鸭子是爸爸老家的食物，爸爸非常爱吃，奶奶刚寄过来，其实天天也特别喜欢吃，刚寄到的时候他就要吃，我说留着等爸爸回来再吃，天天很乖的就没再闹过，他知道要等 着爸爸回来一起吃。聊了很久，爸爸得睡觉了，爸爸那可还是晚上呢。