诚信友善邻居

关键词：

诚信友善邻居（共12篇）

篇1：诚信友善邻居

1.老老实实最能打动人心。——莎士比亚

2.诚信就是从我做起，将心比心、以心换心、心心相印。

3.君子改过，小人饰非;改过终悟，饰非终迷;终悟福至，终迷祸归。——邵雍《迷悟吟》

4.言必信，行必果。——孔子《论语·子路》

5.以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉

6.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

7.诚信是文明人的良知，温馨而又自然;虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。

8.微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇

9.若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

篇2：诚信友善邻居

2.失信就是失败。——左拉

3.诚信，一份双赢的合同。

4.人无忠信，不可立于世。——程颐

5.以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒

6.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克

7.巧诈不如拙诚。——韩非子

8.坦白是诚实和勇敢的产物。——(美)马克。吐温

9.诚信是双腿，支撑我们立足社会。

篇3：诚信友善邻居

关键词：个人价值观,合格公民,核心价值观

党的十八大报告中明确指出:“倡导富强、民主、文明、和谐, 倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善, 积极培育社会主义核心价值观。”十八大报告的这一内容分别从国家、社会和公民三个层面对当代中国的核心价值观进行了一种全新的概括, 体现了我国的政治理想、社会的价值导向和公民的行为准则在价值目标上的统一。“爱国、敬业、诚信、友善”作为社会主义核心价值观的重要内容之一, 传承着中华民族几千年的精神追求, 体现了新时期中华民族新的精神面貌, 表达了当代中国公民的价值遵循。当代社会, 要培养社会主义的合格公民, 必须做到“爱国、敬业、诚信、友善”, 正确认识社会主义现代化合格公民的素质要求和价值追求, 从而能够从社会主义核心价值观层面出发积极培育个人价值观, 培养和塑造社会主义的合格公民。

1社会主义合格公民的内涵

什么是合格的公民?社会主义的合格公民应该树立公民意识, 如, 当家作主的意识、热爱祖国的意识、遵纪守法的意识;应该培养公民能力, 如, 理性爱国的能力、伸张正义的能力、政治参与的能力、行使权利的能力;应该践行公民行为, 如, 爱护公共财产、维护社会公德、言行文明、依法纳税、保护生态环境。

我国对公民的基本道德规范的要求是希望每一个公民做到:“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。”从这句话中我们可以知道, 我国对培养一个合格的社会主义公民的素质要求与核心价值观中所倡导的爱国、敬业、诚信、友善的个人价值观的内容其实是一致的, 而爱国、敬业、诚信、友善又是培养现代合格公民最基本的素目标养。

(一) 培养爱国的公民

爱国, 就是要求公民热爱自己的祖国, 具体来说就是要求公民热爱社会主义, 热爱我国的大好山河的一草一木, 热爱五十六个民族的同胞, 热爱中华民族灿烂的传统文化。爱国既是一个公民应尽的义务和责任, 也是中华民族的优秀文化传统。爱国, 在一定程度上来说, 其实就是保证每一个人的的生存权、自由权和发展权。在社会主义制度下, 爱国的内涵与以往有了质的变化。在社会主义的中国, 实行人民民主专政制度, 只有人民才是国家的真正主人, 国家的一切权利属于人民。在这样的条件下, 公民爱国, 其实就是爱自己, 就是利用国家赋予我们的权利捍卫公民自己的根本利益。

(二) 培养敬业的公民

敬业, 是一个道德的范畴, 是公民实践活动的重要组成部分, 是一个人对自己的工作是否负责的态度。公民的敬业精神是推动社会主义现代化建设的重要力量, 敬业精神可以提高劳动者的综合素质, 有利于社会主义市场经济的完善;公民的敬业精神是社会主义文化建设的重要内容, 是社会主义文化繁荣的重要手段;公民的敬业精神是一种奉献精神, 有利于社会的和谐发展。归结到底, 敬业是公民实现自我人生价值的重要手段, 使公民最终得享生存的意义。因此, 培养社会主义合格公民还应当培养公民敬业的个人价值观。

(三) 培养诚信的公民

诚信, 是公民的一种美德, 也是处理各种社会关系的道德准则。“诚”就是诚实, “信”就是信任, “诚”倾向于自己对他人的诚实, 自己是主体;“信”倾向于他人对自己的诚实信用, 主体是他人。因此, “诚”与“信”一组合, 就形成了一个内外兼备的、具有丰富内涵的词汇, 其基本含义是指诚实无欺, 讲求信用。千百年来, 诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养, 形成具有丰富内涵的诚信观。

(四) 培养友善的公民

友善, 就是朋友之间亲密、和睦, 就是以宽广的胸怀关爱他人, 有助于他人。友善有助于人与人之间的和谐, 友善让我们能够处理好自己与上级之间的关系、自己与同事间的关系、自己与家人朋友间的关系。友善有利于、人与人、人与环境、人与社会间的和谐, 我们不能把自然作为掠夺的对象, 而应该和自然和睦相处, 实现可持续发展。友善有助于社会信任的增加, 俗话说“得道多助、失道寡助”, 一个友善的人, 必然会得到朋友的尊敬、认同和信任。因此, 培养社会主义合格公民还应当培养公民友善的个人价值观。

2培养社会主义合格公民过程中存在的问题

改革开放以来, 我国经济发展和社会发展取得了巨大的成就, 同时我们也应该看到我们也面临着血多问题。在改革开放进程加剧的今天, 在我国社会的急剧转型条件下, 我国的一部分人难以真正做到爱国、诚信、敬业、友善的要求。

3培养社会主义合格公民的途径和措施

怎样培养社会主义的合格公民?从个人层面的价值观来看, 就是要培养公民爱国、敬业、诚信、友善的个人价值观, 主要从国家层面、社会层面、学校层面、家庭层面和个人层面五个方面解决。

(一) 国家层面———加强法制建设, 规范公民行为

我国提出要“依法治国, 建设社会主义法治国家。”合理有效的法律制度是培养社会主义合格公民的保障, 这些法律制度是公民行动的标尺, 能够规范公民的行为, 起到适当的奖惩作用。而法律是一种硬性的约束, 它为公民的行为提供了具体的模式, 并着眼于公民行为后的后果。因此, 我们要培养社会主义的合格公民, 就要根据社会主义核心价值观的实施过程中的新问题构建一些新的法律法规, 用来约束人民的行为, 做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。

(二) 社会层面———加强宣传力度, 树立正面典型

心理学告诉我们, 每个人都有从众和模仿心理。在社会中塑造典型, 特别是正面的典型, 可以将社会主义核心价值观形象化、具体化, 对每一个公民起到激励和鼓舞的作用。因此, 我们要充分利用报刊、杂志、新闻媒体、网络等大众传媒, 发挥舆论的引导作用, 加强对正面典型的宣传力度, 为培养社会主义合格公民提供良好的氛围。

(三) 学校层面———加强理论教育, 培养公民意识

学校是公民的第二个老师, 是对公民进行教育的主阵地。公民教育是一个长期、系统的过程, 要培养社会主义合格公民, 必须以马克思主义为载体加强对公民的思想政治教育、公民意识教育与爱国主义教育, 培养公民正确的思维方式、积极的生活态度、良好的性格特征, 要让公民知法、懂法、守法。同时, 还要发挥教师的引导作用, 让教师在学校规范公民的行为。

(四) 家庭层面———优化家庭环境, 创造良好氛围

家庭是公民的第一位老师, 家庭环境是对公民影响最大的环境。每个公民最初都是通过家庭熏陶而进入群体生活的, 家庭对公民的教育具有“先主性”, 家庭教育史把公民从“家庭成员”提升为“社会成员”的必不可少的环节。在一个家庭中, 父母的言行举止和行为动作对子女起着潜移默化的作用, 家长经常成为被模仿者, 家长的价值观、行为模式、为人处世等等都深深地影响着孩子。因此, 培养社会主义合格公民必须优化家庭环境, 为公民提供良好的氛围。

(五) 个人层面———提高自身修养, 培养道德素质

马克思主义哲学告诉我们, 在内因和外因中, 内因起着决定性作用。培养社会主义的合格公民, 必须要提高公民的自身修养, 提高公民的道德素质。第一, 公民必须认真学习思想政治理论, 特别是十八大关于社会主义核心价值观的理论。增强对社会主义核心价值体系的认同感。第二, 公民必须做到理论与实践相结合, 认真践行爱国、敬业、诚信、友善的个人价值观。第三, 公民必须自我陶冶, 做到“每日三省吾身”, 主动提高自我修养和素质。

参考文献

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[2]孙冬梅.社会主义核心价值观与公民道德建设[J].科技视界, 2014 (31) .

[3]爱国、敬业、诚信、友善:公民层面的价值追求[J].新长征, 2014, (3) .

[4]赵丽娜.社会主义核心价值观视域下现代合格公民的培养[J].长沙大学学报, 2014, (1) .

[5]桂理昕.爱国敬业诚信友善:每个公民的核心价值要求[J].广西日报, 2014, (3) .

篇4：诚信友善邻居

健壮丈夫突显异样

1997年，经人介绍，郭莹和邵阳市粮食系统的职工史庆龙结了婚。高大健壮的史庆龙对郭莹很是体贴，工作之余几乎包揽了所有家务，这令身处异乡的郭莹感到很是温馨。第二年，他们的儿子出生了。

恰在这时，全国粮食市场放开，为了给妻儿提供一份舒适的生活，史庆龙毅然辞职下海了。由于史庆龙做生意坚持薄利多销的原则，再加上竞争对手少，很快就积攒了一笔不菲的家产，成为当地有名的百万富翁。郭莹也干脆辞职做起了全职太太。

有舒适的生活，美满的家庭，郭莹几乎成了所有姐妹们羡慕的对象。然而，华丽的外表下，有一件事却日益成为郭莹的一块心病。原来，自2004年6月份起，健壮的史庆龙就开始对夫妻生活不感兴趣起来，有好几次，郭莹甚至很主动地要求与他亲热，史庆龙不是借口生意太忙，就是说：“最近我总是觉得没劲，都老夫老妻了，我看能免就免吧！”俗话说“男人有钱就变坏”。面对丈夫的反常表现，郭莹认定史庆龙在外面有了别的女人，将精力耗光了，才会对自己如此的冷漠。她决定找出那个坏女人，维护这个家的完整。

从那以后，史庆龙一回到家，郭莹就会主动凑过去闻丈夫身上有没有女人的香水味；每次洗衣服时，她都会仔细地在史庆龙的衣服上寻找半天，看有没有留有别的女人的头发。令她失望的是，每次都一无所获。郭莹决定找一家私人侦探所，请他们帮忙调查。她想，丈夫再细心，也总会留下一点蛛丝马迹。提供了丈夫的相关资料，并交纳了一笔不菲的费用后，郭莹便回家耐心地等待侦探所的好消息了。半个多月过去了，侦探所反馈回来的信息也让郭莹大失所望，史庆龙不仅在外面没有情人，连娱乐场所也很少光顾。丈夫既然在外面没有情人，为何对夫妻生活如此冷淡呢？这一切令郭莹百思不得其解。

就在郭莹感到异常纳闷时，一件意想不到的事情发生了。那天，她随丈夫去参加一年一度的同学聚会。席间，一位很久没见的老同学开玩笑地说：“庆龙，几年不见，你怎么反而越来越娇嫩了，是不是嫂子给你吃了什么灵丹妙药了。”说者无意，听者有心。老同学的玩笑话提醒了郭莹：是呀，最近一段时间，丈夫不仅对夫妻生活越来越淡，就连说话也从原来的男中音变得又尖又脆，而且他的喉结也变小了，像换了个人似的。郭莹不由被脑海里闪过的这个念头吓了一跳。

晚上，郭莹躺在床上对丈夫说：“庆龙呀，你同学说的没错，你最近不仅整个人懒洋洋的，而且说话的声音也变得越来越像个女人一样，究竟发生什么事啦？”“我也不知道怎么了，最近总觉得没劲儿。”面对妻子的嘘寒问暖，史庆龙却大大咧咧地说，“可能是生意太忙了吧，我想过段时间应该就会好的。”见丈夫这么说，郭莹也不好把话挑明，于是含沙射影地说：“庆龙，你可不要太累了，要注意身体呀，我和儿子都需要你。”老实的史庆龙当然没有听出郭莹的话中话，连声点头应允。

“好邻居”频频示爱

一晃几天过去，史庆龙除了每天仍按时回家外，其他情况一直不见好转。这天，郭莹一人在家，正为被丈夫所冷落之事烦心时，邻居林鹏提着几条鱼走了进来。见状，他关切地问道：“郭莹，发生什么事了，怎么愁眉苦脸的。”郭莹不好意思提及自己的私生活，随口应道：“小孩子不听话，真是气死人了。”“气归气，还是要注意身体呀！”林鹏边说边将几条鱼放在郭莹面前，“这是我上午才钓的，一个人也吃不完，就给你们拿了几条过来。”简单的寒暄几句后，林鹏便起身告辞了。

林鹏和史庆龙都是粮食系统的职工，加上又和郭莹是湖北老乡，所以两家的关系一直很好。1998年，单位在调整宿舍时，两家又分到了同一单元的4楼，空间距离的缩小使得两家的交往更加频繁起来，互帮互助，互让互谅，关系非常融洽。单位的同事见了都羡慕得不行，说他们不是亲戚却胜似亲戚。

然而，天有不测风云。2001年6月，林鹏的妻子刘静不幸患上直肠癌住进了医院。在林鹏最无助的时刻，郭莹夫妇伸出了援助之手。郭莹不仅每天主动为林鹏夫妇做好饭菜送到医院，还经常抽空陪护刘静，让她不至于感到孤单。尽管最终还是没能挽留住刘静的生命，但两家的友情更加深厚了。以至于刘静在弥留之际，还念念不忘地对郭莹夫妇说：“真希望来生还能有福分和你们做好邻居……”

帮忙料理完刘静的后事，郭莹夫妇又担心林鹏因为丧妻之痛而胡思乱想，便劝他常过来走走，有事没事就叫他过来一起吃饭。恰好，史庆龙的生意也日益忙了起来，林鹏有空的时候便过来帮郭莹干些体力活。尽管林鹏有时也有意无意地向郭莹献殷勤，时不时做出一些有点过分的亲热举动，但郭莹却对此并没有在意，她把这当成是两家关系亲密的一种表现。

令郭莹没想到的是，她的友善相待并没有使林鹏有所收敛，反而变本加厉起来。2003年8月的一天，史庆龙到北方采购黄豆去了，家里只有郭莹和林鹏两人。因为高兴，郭莹破例让林鹏喝了不少酒，不料几杯酒下肚后，林鹏竟抓住她的手胡言乱语起来：“郭莹，我爱你。”吓得郭莹一时说不出话来，等平静下来后，她厉声告诫林鹏：以后再不能有这样的想法了。事后，郭莹本想告诉丈夫，但又担心他气急之下会做出什么过火的事来，又想到林鹏如今一个人也怪可怜的，也许这是他酒后一时糊涂做的傻事，只要以后不再犯这样的错误也就算了，毕竟邻里之间能建立像他们这样的友谊不容易。

果然，林鹏对自己那天的酒后失态也深感歉意，不仅再没有过非分的举动，而且做事也更卖力了。郭莹家里的煤气用完了，他就迅速买来，从一楼扛到4楼；郭莹儿子从幼儿园放学了，只要有时间，他都会争着去接；家里有什么好吃的，他也不忘给郭莹这边捎一份。慢慢地，郭莹对过去那件不愉快的事情渐渐淡忘了，她甚至暗暗庆幸当初没将事情告诉丈夫，否则会失去这样一个好邻居。

林鹏送鱼发现郭莹不开心后，串门就更勤了，像一个善解人意的大哥哥，对郭莹关怀备至。心里压抑已久的郭莹终于忍不住将自己和丈夫之间的事情告诉了林鹏。不知为何，两人说着说着，竟鬼使神差地越坐越近了，林鹏不知什么时候将她搂在了怀里。如果是以前，郭莹一定会狠狠地将林鹏训斥一顿，可今天她竟没有了这个勇气。幸好那时是白天，才没有发生别的事情。

此后，寂寞中的郭莹变得渴望林鹏的到来。对自己的这种念头，她常常感到惴惴不安：她知道，这样的关系发展下去，带给她的只会是耻辱。所以每次见林鹏时，郭莹故意约在大庭广众的地方，理智地保持着距离。可欲望的阀门一旦打开，便难以自控，郭莹不知道自己的理智还能坚持多久，她担心自己有朝一日会把持不住。

友善里的笑里藏刀

史庆龙依然毫无察觉地忙他的生意，很多时候，回家吃过晚饭后，他便早早上床睡觉，依然不主动与郭莹亲近。望着一身疲惫的丈夫，郭莹感到羞愧难当：他为了这个家，不辞辛苦地操劳着，而自己竟还做出背叛他的事情。也许是为了减轻良心的折磨，郭莹特意买了许多关于夫妻生活的书籍，准备改变她和史庆龙的夫妻关系。

2004年11月的一天晚上，郭莹特意早早洗漱完毕，换上薄薄的睡衣，故意在史庆龙面前走来走去。看着妻子那若隐若现的美丽胴体，很久没有过欲望的史庆龙竟表现出异常的亢奋，可郭莹却吃惊地发现，史庆龙的胸脯竟如此的鼓胀。“庆龙，你这是怎么啦？”史庆龙也显得异常迷惑，他不知道问题出在哪里。那一夜，郭莹久久不能入睡。

第二天一早，史庆龙在郭莹的再三催促下，一起来到医院进行检查。检查结果是史庆龙长时间地服用雌性激素，导致身体朝着女性化方面转变，幸亏发现及时。医生不无善意地警告说：“你这妻子怎么当的，怎么能随便让自己的老公吃那些东西呢？这东西副作用非常大，弄不好还会出人命的。”

郭莹终于明白了丈夫近来对夫妻生活冷淡，是由于过多服用雌性激素所致。她又陷入了深深的恐慌之中：自己从没给丈夫服用过此类东西，是谁在害他呢？史庆龙神经质地大惊小叫：“医生，这不可能，一定是你们搞错了！”看着丈夫那失态的样子，郭莹感到自己的心在滴血。迫于无奈，她只好到公安机关报了案。

公安人员在郭莹家中的一些食物中发现含有大量雌性激素。很快，疑点就集中到了林鹏身上。他们可是人人羡慕的好邻居，怎么可能做出这样背信弃义的事情呢？善良的人们谁也无法相信这个事实，纷纷想找林鹏证实，此时他们才发现，林鹏不知道何时已经无影无踪。郭莹夫妇一时无法接受这个事实，竟差点晕厥过去。

2005年3月，狡猾的林鹏终于在湖北老家被抓获。事实面前，起初还想百般抵赖的他不得不如实交代了犯罪动机。原来，几次对郭莹示爱后，林鹏不仅没能博得郭莹的好感，相反还被她抢白了一顿，感到很没面子，当即发下毒誓：此生如果不把郭莹夺到手，就枉为男人。就在他为此无处下手之际，一个偶然的机会，他得知男性长时间服用雌性激素，便会对夫妻生活兴趣全无。顿时，一条夺妻妙计在他脑海里形成了：如果让史庆龙长时间服用雌性激素，郭莹肯定会因为夫妻生活的不和谐而红杏出墙。到时，就可以实现自己的夺妻计划了。后来见郭莹并没有将那些事告诉史庆龙，林鹏就表现出一副彻底悔改的样子，骗取了郭莹的重新信任，然后以感谢郭莹夫妇对他多年的照顾为借口，经常给他们送一些被他注射了大量雌性激素的食物。

郭莹万万没想到，这位受过他们不少恩惠，被邻里称赞的“好邻居”竟会想出如此的夺爱计划，而自己差点因为他背叛了疼爱她的丈夫。令她感到庆幸的是，自己在最重要关头，最终守住了自己。而林鹏的阴谋终究没有得逞，等待他的将是法律的严惩。

篇5：诚信友善作文

现在，我要努力把这只大拦山虎给解决掉(先为我的脑细胞哀悼一下)。 这该死的英语啊!小学一年级语文作文我天生跟狗好，要说好到什么程度呢，可以更改一个成语：爱财(狗)如命! 因我有个妹妹才1岁半，妈妈怕细菌传染，所以在家养狗就是不可能的了，所以我偷偷的和好朋友汪炼在小区里养了一只小狗，它叫闹闹，才一个月大，闹闹很调 皮，平时好动，见到熟人它就摇摇尾巴，用它的舌头去舔你的手，友好的与你相处，但是见到陌生人，它就像见了老狼一样赶快跑到窝里躲着。

好景不长，这才养几天，小区里的人就嚷嚷这谁家养了狗呀!晚上叫个不停，谁睡的着觉啊，不幸的是，这话传到妈妈的耳朵里了，她知道我爱狗如命，于是就问我是不是你养的狗呀?哎，凡事都逃不过妈妈的火眼金金!

的事情也勤快了许多。我有了进步和改变，爸爸妈妈的脸上经常绽放出欣慰灿烂的笑容。

篇6：诚信友善的故事

池莉是读者十分熟悉的小说家。作家出版社与它签约创作长篇小说《小姐，你早》，离交稿日期只差不到10天时，由电脑突然出了故障，完成的10多万字文稿顷刻间化为乌有。它呆坐在电脑签前，脑子一片空白。怎么办？向出版社说明情况，争取延缓交稿时限？特殊情况嘛，料想编辑会理解，也能谅解。池莉没有那样做。既然答应人家，怎好失信于人？失信无异失节，不能小看。于是，它把休息时间压缩到最短限度，宁可“蓬头垢面”、衣裙不整，也要昼夜不停地赶写书稿，硬是如期完成了。仅仅一周多时间，人瘦了一圈，两只敲击键盘的手几近麻木。出版社得知内情后深受感动，为池莉的守信，更为它的人格。一个深受读者喜爱的著名作家，不摆名人架子，言必行，行必果，其人格魅力是用金钱可以估价的吗？当然不能。322

一天，太阳和风争论究竟谁比谁更有力量。风说：“你看下面那个穿着外套的老人，我打赌可以比你更快地让他把外套脱下来!”说完后，便使劲儿向老人吹去，想把老人的外套吹下来，但它越吹，老人将外套裹得越紧。后来，风累了，没力气再吹了。这时，太阳从云的背后走出来，将温暖的阳光撒在老人身上，没多久，老人就开始擦汗了，并把外套脱了下来。于是，太阳笑着对风说：“其实，友善所释放的温暖比强硬更有力量。”面对同一件事，以两种不同的态度来对待，结果便会迥然。太阳能比风更快地让老人脱下外套，说明友善的态度更能温暖人心，进而感动对方，使其渐渐改变敌对的想法。267 言不信者，行不果。——墨子 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚

爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼.罗兰

篇7：爱国 敬业 诚信 友善

---准确理解公民层面的社会主义核心价值观

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。也就是我们常说的：我以我血荐轩辕、国家兴亡，匹夫有责、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐、人生自古谁无死，留取丹青照汗青。

古时有屈原为国投江，岳飞精忠报国，林则徐虎门销烟，邓世昌视死如归，文天祥鞠躬尽瘁，老矣尚能饭否的廉颇，横扫倭寇的戚继光，造福南岭百姓的张九龄。

现代有朱自清饿死不吃嗟来之食；“人民数学家”华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国，服务祖国；“导弹之父”钱学森越过千难，从大洋彼岸回国效力，中国导弹、原子弹的发射因此至少向前推进了20年；“两弹元勋”邓稼先不图个人名利，舍弃个人幸福，几十年默默无闻地为国家大业奋斗；抗洪英雄李大为，不顾个人安危，为解救群众与洪魔以展开殊死搏斗，为祖国为人民献出了自己年轻而宝贵的生命。

敬业就是专心致力于自己的事业。脚踏实地、埋头苦干，不计得失，兢兢业业做好本职工作就是敬业；在工作中不断研究新情况、探索新办法、解决新问题就是敬业；淡泊名利、甘于奉献，咬定青山不放松就是敬业。

我们常说的：吃苦耐劳、默默无闻、一丝不苟、精益求精、拳不离手，曲不离口、呕心沥血、诲人不倦、鞠躬尽瘁、孜孜不倦、恪尽职守就是对敬业精神的最好提炼。

诚信就是诚实无欺，讲求信用，内诚于心，外信于人。这要求我们做老实人、说老实话、办老实事，用诚实劳动获取合法利益；以信立业，讲信誉、重合同、守诺言；平等竞争，以质取胜。

我们常说的“言必信，行心果”、“精诚所至，金石为开”、“一诺千金，一言九鼎”、“一言既出，驷马难追”、“赤诚相待”、“言而有信，取信于人”都是对诚信的精辟诠释。

友善是指朋友之间亲近和谐。其实，当今“友善”的含义更加丰富，不仅包括人与人之间的友善，包括为人谦恭庄重、待人宽厚和气，处事诚实刚正、行事勤快敏捷、常怀慈善之心等等，还包括人与自然的友善。党的十八大报告单篇列出“大力推进生态文明建设”，提出“我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态”，也正是要告诉我们要对自然友善。

“爱国、敬业、诚信、友善”，这四者之间有密切联系：“爱国”是统领，“敬业”是基础，“诚信”是保障，“友善”是表现，是精神面貌，是公民的外在反映，也是对“爱国”、“敬业”、和“诚信”的集中体现。

篇8：从古代诗文中读懂诚信和友善

关键词：诚信 友善 古诗文 价值观

诚信与友善是社会主义核心价值观公民基本道德规范的重要内涵，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的重要价值标准。诚信即诚实守信，是中华民族千百年来传承的优良传统，是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守诚诺、诚恳待人；友善则强调公民之间应相互尊重、相互关心、相互帮助，努力形成社会主义的新型人际关系。

一.话诚信——莫道黄金千两，不如季布一诺

1.花言巧语似吹簧，厚颜无耻不忍睹

《诗经·小雅·巧言》中云：“盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。……

蛇蛇硕言，出自口矣；巧言如簧，颜之厚矣！”节选的大意为：盗贼话儿甜如蜜，祸乱不断难胜防。小人不能尽职守，只会为王增祸殃。骗人大话夸夸谈，都从谗人口里出。花言巧语似吹簧，厚颜无耻不忍睹。原诗从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，带有了普遍的历史意义与价值，这正是本诗能引起后人共鸣的关键之处。白居易《天可度》中云：“但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。”意谓：看上去一副诚心诚意的样子，谁想到好听的言辞全是假话。

《礼记》云：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。”《墨子》云：“言必信，行必果。”《荀子·不苟》云：“诚者，君子之所守也，而政事之本也。”《左传》云：“信，国之宝也，民之所庇也。”这些金口玉言从正面论述了诚信在做人、从政、治国上的重大意义。《孟子·滕文公下》中有：“瞰其亡也，而往拜之。”句中涉及到一个故事：阳货探听到孔子外出时，给他送去一个蒸小猪，借此召孔子来答谢。孔子则以其人之道还治其人之身，既不失礼，又避免与阳货见面。两个人都是为达到自己的目的，虚假地做样子，走过场。如果说阳货与孔子玩的这场游戏令人发笑，那么北朝孔稚珪《北山移文》中描写的则是另一种形象：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走谷状。”写假隐士周颙穿着用芰荷制作的隐士衣裳，一旦听到皇帝征召，马上撕裂并烧毁用芰荷制作的隐士衣裳，脸上显露出鄙陋的笑容，奔走驰趋摆出俗不可奈的情状。

《尚书·周官》中说：“作伪，心劳日拙。”意谓弄虚作假之人费尽心机，处境越来越困窘。我们必须杜绝那种“悬羊头，卖狗肉”、“金玉其外、败絮其中”那类事、不作“当面输心背面笑”、“外君子而内小人”这种人。

2.尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉

《左传·公十五年》载：“我无尔诈，尔无我虞。”意思是：我不诈骗你，你不欺骗我。有关史事为，楚国围困宋国都城达数月之久，攻打不下。宋国派人与楚国谈判，如果楚军后退三十里，宋国愿意与楚国订立盟约，楚国同意了宋国的要求，实现了和平。两国在盟约中写上了上面的话。唐代张九龄《亲贤》中说：“推心置腹，开诚布公。”比喻诚挚地对待别人，真诚地表露内心、坦率地提出见解。现为人们处事的重要准则，赞美心境磊落的人。南朝范晔《后汉书·光武十王列传》中有：“精诚所加，金石为开。”大意是：真诚所施加的地方，再坚硬的金石也能把它打开。唐代刘禹锡《上杜司徒书》中说：“尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。”提倡相见以诚，一心为公，是我们民族的传统美德，如能做到“尽诚”、“徇公”，即使有了“嫌猜”、“谗诉”，也是可心消除的。故《礼记·儒行》中有说“不宝金玉，而忠信以为宝。”《史记·季布栾布列传》中说“得黄金百斤，不如得季布一诺。”季布是项羽将领之一，以得信义著名，古人把“季布一诺”看得比黄金还要贵重。从中可以看出诚信有多么重要，做人之本要“言必信，行必果”，“论必作，作必成”（《苏轼·荐诚禅院五百罗汉记》），讲过的话就一定要做，做了就一定要努力做成功。

二.话友善——千里家书只为墙，让他三尺又何妨

友善是一件神圣的东西，是感情与仁慈的姐妹，是憎恨与贪婪的死敌。它时刻准备着为了他人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。人与人的友善，把大多数人的心灵结合在一起，有了这种宝贵的联系，我们生活的环境才是温柔甜蜜的。汉代刘安《淮南子·缪称训》中说：“君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。”意思是：君子不认为小的好事不值得做而舍弃它，小的好事积累起业就成为大的好事；君子不认为小的坏事没啥大妨碍而去做，小的坏事累积起来就是大的坏事。汉代韩婴《韩诗外传》中说：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”大意是：别人对我友善，我也对他友善；别人对我不友善，我也要对他友善。这种团结友善的态度对干好团队工作是相当重要的，当然，对个别居心叵测者要例外。隋朝王通《中说·魏相》中说：“见利争让，闻义争为，有不善争改。”这是友善待人的严格标准。清代程允升《幼学琼林·人事》中说：“为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。”

清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英留下一则和谐友善的美谈：张英的故乡家里人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一寸土地。由于牵涉到尚书大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。张英大人阅过来信，只是释然一笑，挥起大笔题诗一首：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的只是一首打油诗，败兴得很。后来一合计，确实也只有“让”这唯一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话：“宰相肚里能撑船。”尚书一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家的院墙之间有了一条宽六尺的巷子。这条巷子，虽只六尺宽，几十丈长，但留给人们的思索却十分深长。

毛泽东主席在建国后会见苏联驻华大使尤金时，曾经讲到这个故事，说起这四句诗，用来表达两国之间的事宜应该谦让、平等。2008年2月21日，国务院副总理吴仪来桐城视察，在与讲解员谈到即将视察的六尺巷时，吴仪风趣地说：“我知道六尺巷的故事，那时的吴家做得不太好。”引得周围人笑声一片。吴仪很严肃的说：“六尺巷的故事告诉世人：大度做人，克己处事。”2006年11月21日，国务委员唐家璇在参观六尺巷后，欣然题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。他说，六尺巷里曾诞生过一个真实的历史故事，它昭示中国人民追求和谐的传统美德，闪耀着超越时空的思想光辉。

参考文献

[1]钱仲联等主编.中国文学大辞典[M].上海：上海辞书出版社，2007.

[2]刘兰英、赵桂藩等.中国古代文学大辞典[M].广州：广东教育出版，2012.

[3]贾传棠等编.中国古代文学辞典[M].郑州：文心出版社，1987.

篇9：爱国敬业诚信友善

各位领导、朋友大家好!党的十八大提出的“爱国、敬业、诚信、友善”，不仅是对人们行为规范的基本要求，更是一种人格、一种信仰，它能帮助人们正确认识和自觉遵守社会的行为规范和道德规范，形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会风尚。

热爱祖国，忠于人民。爱国是对一个我们最基本、最低层次的要求，是一种最朴素的情感。当前国际形势复杂多变，要求我们要正确认识国情和社会发展规律，正确认识自己肩负的历史责任，提高明辨是非、甄别真假、判断对错的能力，将爱国主义情怀转化为实际行动，从点滴做起，诠释爱国主义的真正内涵，把个人理想同国家、民族的奋斗目标相统一，紧跟时代步伐。

作为“80”后的新一代青年,生在红旗下,长在新中国,虽然没有经历战争的洗礼、烈火的考验,但我们感受到了沉甸甸的责任—那就是中华民族伟大复兴的神圣使命。作为一名私企的工作人员 ,我们的工作平凡而朴实。正如《荀子·劝学篇》中所说:“不积小流无以成江海,不积跬步无以致千里”。平凡不是平庸,平凡孕育着伟大,士兵平凡一样可以浴血奋战;小草平凡一样可以绽放春意;岗位平凡一样可以有所作为。为了中华民族的伟大复兴,为了祖国的明天更美好,我们愿做一颗平凡的螺丝钉,做到岗位平凡而心质不凡,能力有限而追求无限,在平凡的岗位上书写不平凡的人生。

朋友们，“爱国，敬业，诚信，友善”不是一句喊得响亮的口号，应该是我们前行的方向。让我们以满腔的热情积极投身到学习践行社会主义核心价值体观的活动中去，将其内化于思想、外化于行动，立足现在，放眼未来，自觉践行树立社会主义核心价值观，争做一名优秀的新时代公民。

朋友们，中华民族历来崇尚社会主义现代化建设，但这种再想的蓝图的形成不能一蹴而就，所以这就需要我们的不断努力。如今社会主义核心价值观正在有效凝聚我们这个国家，尤其是凝聚我们青年人的意识形态，更须要我们为之发展敬上仅有的绵薄之力。明天的我们将会怎样，显然，答案是明确的。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！只有把个人追求和价值观融入到国家建设纲领，伟大事业中去，才能在人生的道路上拥有发展进步的广阔空间，才能使平凡的你实现人生的最大价值。

篇10：诚信与友善

15学8 张安品

孟德斯鸠说过这样的一句话：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”何为美德？诚信友善亦是美德。

那么，什么是诚信呢？诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容。总书记提出的社会主义核心价值观中也有诚信。由此可见，诚信对于人们来说是不可缺少的。

讲诚信是为人的重要准则，社会会因为诚信之花而更加美好。古有季布一诺千金，今有信义兄弟感动中国。湖北武汉孙水林兄弟俩每年都会在年前给农民工结清工钱，那年年底哥哥为赶在年前给农民工结清工钱，在返乡途中遭遇车祸遇难。弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天将工钱送到了农民工手中。他们的事迹被广为传播，被称为“信义兄弟”。兄弟俩的诚信之举深深打动了全中国的人。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，如果人人都可以像信义兄弟那样讲诚信，我们的社会将会更加美好。

诚信使得人与人之间的心更近了，是相互信任的前提。南通06909体彩网点成立于2002年，14年来聚拢了一批铁杆彩民，其中不乏骑着电动车从十几里路外特地赶过来的彩民，为何会有忠诚度如此高的彩民群体呢？来源于他们对网点业主的信任。网点业主顾铁元14年来坚持以诚待人，以信相交。将诚与信作为立店之本。这样的为人做事原则得到了不少彩民的信任，他和彩民之间的心也离得更近了。

虽然现在的社会中有很多讲诚信守承诺的人，但还是有一些不安分的人和事在蠢蠢欲动。电信诈骗，网络诈骗等欺骗方式层出不穷，这样的行为损人害己，一旦被抓到，追悔莫及。因此，我们要大力弘扬和践行诚信。

除了诚信，友善也是我们的行为准则。世界上最强大的不是坚船利炮，而是一颗友善的心。

以真诚之心，友善之举对待他人可以收获感情的温馨，正如廉颇负荆请罪是因为感受到蔺相如为国家考虑的心。尽管廉颇之前处处刁难蔺相如，但蔺相如一直是以礼待之，最终他们团结一致，一致对外，收获了感情，成就了一段佳话。

友善会使对方的敌意渐渐消释，没有人会拒绝友善所带来的温暖。所以，我们要用友善之心温暖他人，温暖自己。

篇11：诚信友善材料

——二四班----李丽，今年8岁，是逸夫实验小学的一名学生。她出生在一个普通的家庭，接受长辈善良淳厚，乐于奉献的熏陶，受到了心灵的洗礼，养成了良好的品质。她天性至真至纯，追求尽善尽美，以自己的一言一行，真实、集中地展现新时代小学生应该具有的美德，似一朵清新的荷花悄然绽放，受到老师、同学、邻居和亲友的喜爱。

李丽心地善良，言语谦和，与人为善，深得大家的喜爱。她从小就懂得与人分享，有好吃的，好玩的，总会毫不犹豫地与同伴分享。班里的同学、院子里的小伙伴们都愿意同她一起玩。在班里，对同学的态度友好，借东西归还的时候总会真诚地说声“谢谢”，别人送东西给她或帮助了她，她一定会感激地说声“谢谢”。她言语谦和，从不大发脾气，别的同学对她不友好，就算自己感到不舒服，也不会发脾气，她的脸上总是挂着灿烂的、乐观的微笑。她用她那充满爱的心灵感受生活，享受与人为善的快乐，充满感恩地度过每一天。

篇12：诚信友善邻居

关键词：爱国；敬业；诚信；友善

高校教师队伍的素质决定着“人才培养、科学研究、社会服务”这三项使命的完成情况，师德是高校教师最重要的素质，师德决定着国家百年盛衰，建设高素质教师队伍的首要任务是加强师德建设，只有教师具有良好的师德修养，学生才能“亲其师，信其道”进而“乐而道”。党的十八大提出社会主义核心价值观在公民个人层面的价值准则——爱国、敬业、诚信、友善，高校教师的师德建设要以这八个字为价值准则，形成与高校教师职业相适应的道德观念、道德情操、道德规范和行为准则。

一、以“爱国”为核心提高高校教师的政治素质

“爱国主义”是中华民族的民族精神的核心，大学生是国家民族的未来，大学生是否具有爱国主义精神直接关系者国家的前途和命运。高校教师的世界观、人生观和价值观对青年学生产生着潜移默化的影响，目前，高校教师在教育教学中存在着重知识传授轻思想影响的倾向，存在着遵从西方话语体系、宣扬西方价值观、推崇西方文明成果等现象，所以高校要督促教师在教育教学中体现爱国主义精神，以“爱国”为核心提高教师的政治素质。

1.1高校要激励教师在工作中体现爱国主义精神。高校应采取积极的措施激励教师通过不同的形式体现爱国主义精神，高校教师认真履行教书育人的职责，为社会和国家培养合格的建设者和接班人是体现爱国主义；高校教师积极投入到科学研究中，形成科学研究成果，并推进科研成果转化为现实生产力，促进社会科学的进步和社会生产力的发展，这也是爱国主义的体现；高校教师广泛参加社会活动，弘扬传统文化、讲授现代文明，为社会的发展提供更多的精神动力，这也是体现爱国主义。这些行为都应该的得到肯定和支持，促使教师自觉把爱国主义精神落到实处。

1.2高校要推动教师在教学中渗透爱国主义精神。高校要督促教师在教育教学中体现爱国主义，以民族使命感和责任感的高度在教学中结合教学内容进行爱国主义教育，从基本的国情到国际的热点、从专业发展的历史到专业发展的前沿、从基本理论的阐述到具体实践的应用，从传统文化到现代文明，等等，教师在教学和交流中如果能时时体现着自己的爱国主义精神，不仅能激发学生对祖国取得诸多成果的自豪感和成就感，也可以使学生树立忧患意识，以教师的爱国主义精神去感染学生、影响学生，培养学生的爱国主义精神。

二、以“敬业”为重点加强高校教师的职业素养

“敬业”是要求广大教师要树立崇高职业理想和坚定职业信念，教师的职业是培养人的灵魂，需要把个人理想、本职工作与祖国发展、人民幸福紧密结合在一起，要有奉献精神，全身心地投入到教育教学工作中。目前，高校教师队伍中存在着职业理想淡漠、爱岗敬业精神弱化等问题，所以高校要使教师有敬畏之心和进取之行，以“敬业”为重点加强教师的职业素养。

教师是人类灵魂的工程师，大学阶段是一个人成长的关键时期，高校教师是大学教育的基石，是大学生成长的引路人。“学高为师，身正为范”，教师的一言一行将直接影响学生身心的发展，教师职业道德素质的高低，决定了人才培养质量的高低。高校教师必须对教师职业存有敬畏之心，怀有对高等教育工作强烈的职业光荣感、社会责任感和历史使命感，以自己的模范言行影响学生、教育学生，从思想品德、学识才能、生活方式、言谈举止等多方面成为学生乃至全社会的表率。

三、以“诚信”为基础夯实高校教师的职业基石

“诚信”是中华民族自古以来的传统美德，也是社会主义社会和现代市场经济的基石，但随着社会主义市场经济的发展，诚信缺失现象十分严重，高校教师在多重的利益驱使下，诚信缺失的现象也层出不穷，在学术研究中存在着数据失真、论文抄袭、收受钱物等情况，在教学中存在人情分、金钱分的现象，所以高校加强教师个人的诚信修养教育的同时，把自律与他律的结合，发挥制度建设和监督机制的作用，以“诚信”为基础来夯实高校教师的职业基石。

3.1高校用制度建设构筑诚信防火墙。制度建设是诚信建设的保障，在高校师德建设中应积极进行制度建设，高校有国家层面的《教育法》、《教师法》、《教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见》等法律和文件作为制度建设基础，还应结合学校实际，制定出一系列的师德建设制度，完善制度规范，针对学术造假、金钱分等诚信缺失的教师应严格处理，使教师的失信成本可以威慑到教师的言行，避免教师无视失信成本，不仅破环教育环境而且对教育对象产生极其负面的影响。

3.2高校用有效监督构建诚信约束网。高校的各项工作在阳光下运行，使高校教师自身的道德约束力与外部压力有机结合，构建自律与他律相结合的诚信约束网，监督高校教师的师德表现。如，在高校教师招生、发展党员、评奖评优、保送研究生等具体工作中，学校牵头组成学生、家长、学校教育管理部门、新闻媒体等立体监督网络，进行监督，并且使师德监督结果公开化，与教师的物质利益、名誉等有机地联系在一起，惩戒各种诚信缺失行为，进而杜绝这类行为。

四、以“友善”为条件构建高校教师的和谐环境

“友善”是处理人与人关系的价值标准，也是处理人际关系的一种态度。高校教师在处理教师与教师、教师与学生、学生与学生等人际关系中应以“友善”态度去处理，防止人情冷漠的人际关系，才能有大学里和谐的人文环境。目前，在高校中存在着教师为维护和实现个人利益而诋毁他人、损害他人利益的现象，严重影响校园的和谐，所以高校要培养教师的仁爱之心和建设友善校园氛围，以“友善”为条件构建高校的和谐环境。

孔子曰：仁者，爱人也。爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。教师是人类社会灵魂的工程师，充满爱的教育才能触动灵魂，教师只有真心诚意地去爱每一名学生，才能出动学生的灵魂，才能有感染学生、教育学生的情感魅力。教师只有把对学生的爱贯穿教书育人全过程，才能发挥一名教育者的教育作用，才能成为一名合格的教师。教师要真正做到一切为了学生，为了学生一切，为了一切学生，真心地关心关爱每一名学生，努力成为学生的良师益友，才能使学生成长成才。

总之，教师是神圣的职业，师德建设则是永恒的课题，要加强高校师德建设就要以爱国、敬业、诚信、友善的价值准则引导高校师德建设，真正把师德建设落到实处，使高校教师不仅一名合格的公民，更是一名合格的高校教师，其言行符合高校教师的职业道德和行为准则。

参考文献：

[1]袁贵仁.大力加强新形势下的师德建设[J].求是，2004，（1 7）.

[2]教育部.关于进一步加强和改进师德建设的意见[Z].教师[2005]1号.

[3]何齐宗，沈辉香.论人文关怀与教师的发展[J].教师教育研究，2006（06）：49.

[4]冯刚.用社会主义核心价值体系引领高校思想政治教育深入发展[J].高校理论战线，2008，（7）.

[5]王树荫.高等学校师德建设论[J].思想政治教育研究，2010（05）：7.