传播声音

关键词: 符号 受众 节目

传播声音(精选十篇)

传播声音 篇1

1 中国好声音的传播特点

1.1 节目的价值观有新意

《中国好声音》一开始是通过4位知名评委招收自己的徒弟的方式来打造, 选手们需要通过唱歌的方式来展示自己的唱功, 这时候评委们必须盲听, 即不能看见歌手的相貌, 如果评委满意的话, 就可以转身为这位选手亮灯。如果4位评委都为其转身, 选手就可以选择自己喜欢的评委, 这种“双向选择”的做法, 意味着不仅仅是评委选选手, 选手也在选评委, 评委们按照这种“双向选择”的方式一直从节目开始走到节目结束, 从导师们门下无人到各位导师的团队建设完成, 使节目整个过程都充满了人性, 更加合理去权威化。

这其中, 盲选也成了人们议论的焦点, 也反应了该节目的内涵和创意, 更反映了节目的公平, 公正和公信力, 从而提高了收视率和影响力。

1.2 每个细节都在体现传播

《中国好声音》的每个环节都定位精准, 而且思路清晰, 内容合理。比如, 《中国好声音》里不需要选手纯粹的自我介绍, 而是通过和评委的交流, 选手自然地把自己的音乐道路表达出来, 这时候选手本身的个性就更加丰满随和, 而且也拉近了选手和评委之间的距离, 更是拉近了选手和观众的距离, 并且作为国内音乐节目的首创, 《中国好声音》中导师之间会相互争夺选手, 这种去权威化, 双向选择, 更加体现了师生平等。

2《中国好声音》成功的原因

2.1 节目的基础完善

我国的很多节目因为缺乏创新, 大多都是从国外引进, 很多节目都只是引进了其形式和体制而已, 并没有引进节目中深刻的传播精神, 从而导致内容肤浅。其中《中国好声音》就成功地对引进的节目进行了本土化, 在2012年该节目就被浙江卫视引进, 之后荷兰制作方就对节目的流程、策划等具体内容, 甚至详细到灯光和音响都进行了说明, 节目方也邀请了专业的指导人员到浙江卫视来做栏目策划, 所以说, 《中国好声音》有了一个很好的硬件和软件基础。

2.2 节目的模式新颖

《中国好声音》让很多年轻人找到了除去自己相貌以外的自信, 让年轻人又重新看到了曙光, 4位导师纯粹只是用耳朵听, 而不是用眼睛看。吸引观众就成了必然。

同时, 节目组在传播模式上也从早期的以电视媒介为主, 到中期以微博传播为主, 到后来以网络视频为主, 《中国好声音》采用多种新媒介的传播方式, 一路跟随着传媒技术的进步和受众注意力的转移, 让电视节目不再是年长人茶余饭后的欣赏, 也是年轻人深夜网络的吐槽。

2.3 节目定位专业

《中国好声音》可谓是一档专业的音乐评论节目, 导师们的实力也不在话下, 并且把音乐领域的专业词汇都用到了节目中, 也同时给受众普及了很多乐理知识, 导师们也不用过分夸张的表现来博取关注。我们从中看到的都是朴实的选手, 互相调侃的评委和干净的舞台。这些专业的风格和品味, 成了这档节目成功的关键。同样这也是日后电视节目的总趋势, 随着互联网时代的到来, 人们的审美, 文化水平, 知识背景, 不断提升, 传统的喧嚣式的方式已不再受宠, 更多以往小众式的人物和领域将会更多走向舞台, 被观众所熟知和接受。真诚和专业, 是致使节目火爆的原因之一。

2.4 节目制作符合观众的心理需求

电视节目的本质很大程度都是在人们茶余饭后提供一种视觉、听觉、心念上的新鲜和愉悦, 谁能在那个几十寸的电子屏幕里呈现出一个新奇而非司空见惯的故事, 谁就能获得观众的青睐。

1) 猎奇心理。这几年来以《超级女声》为范本的节目越来越多, 观众开始对其厌倦, 其中很多评委都是以选手的外貌作为评价标准, 这让选拔出来的选手很多没有自身的特点, 但《中国好声音》首先提出了盲听的标准, 也满足了观众的猎奇心理。

2) 情感心理。选手多来自草根和平民。这就拉近了观众和选手的距离, 导师们对选手的评价也很任性和随意, 整个节目也没有被特意安排过, 无形中就符合了观众的情感心理。比如选手李代沫就讲述大学时代就有过一段让他难以忘怀的情感, 自己的爱人冒着东北的严寒坐着便宜低档次的火车从哈尔滨到沈阳看自己时, 那时什么都不需要, 需要的仅仅就是可以看到“我的爱人”仅仅就是如此!因此才会如此动情的演绎《我的歌声里》。这不仅让很多荧屏前的年轻人想到关于自己大学时的恋情:异地或者非异地, 毕业后分手或者不分手, 爸妈同意还是不同意, 其中无数的情感瓜葛, 在每个下班后的深夜里, 都向自己涌来。不是每一个人的心酸都有幸被众人聆听, 但听到一个平凡人的人对自己的剖析, 仿佛自己也拥抱了自己一般。

2.5 对声音的神奇运用

1) 丰富听觉。《中国好声音》除了突出选手的声音以外, 还会制造其他类型的声音元素, 把整个节目声音的运用推向一个极致, 比如导师们在一开始听到声音后表现的兴奋, 赞叹和喜悦, 甚至还随着歌手哼哼唱唱, 并且相互调侃, 就构成了该节目非常丰富的听觉系统。

除此之外, 选手的亲友们也在后台关注着选手, 他们的担心和鼓励, 在评委转身时表现的惊喜, 这些真实的表情和声音, 打动着电视机前的每一位观众。

现场观众的声音也是不可缺少, 在如此的一个空间内, 现场的氛围一旦达到高潮, 便非常容易传递给坐在电视机前的观众, 这些来自不同地方的声音元素, 成就了这么一个立体的, 多元化的交响曲。

2) 用声音来塑造形象。在电视中, 关键在于人物形象的塑造, 在节目中, 要让节目变得生动, 就要对选手进行塑造, 包括表现出评委和选手亲友的形象, 也包括对选手的职业、性格, 经历的挖掘以及其情感的表达, 以及为了竞争在比赛中呈现的一些喜剧因素和意外表现, 正是这种原生态的过程, 足以满足普通观众的“窥欲望”。

这其中, 用声音来塑造形象就成了这档节目的特点, 比如, 有一位选手说到自己喜欢脱了鞋在山上唱歌, 这就完全突显了其人物的个性。并且这种对声音的重视贯彻在整个节目中, 比如有着粗犷的外形, 声音却如此甜美的李代沫, 引发了人们极大的心理刺激。

节目不仅用选手的声音吸引观众, 还把他们的故事贯穿在歌声中, 从而通过选手充满沧桑的歌声来抒发他们埋藏心里多年的愁苦, 这样便会迅速引发观众的共鸣——正如旭日阳刚翻唱的《春天里》。这种把故事化作声音的方法, 有着吸引人的情感因素, 也丰富了歌声的表达力和感染力, 在观众的心目中建立起选手生动的形象。不仅如此, 在选手从后台步入舞台时, 都为每个人定做了相符合的音乐, 有凝重庄严, 也有自由奔放, 不同的音乐配合不同选手的音乐风格。不像《非诚勿扰》的出场音乐一样那样单一。不仅在开场, 声音还在诸多镜头中担任着重要功能, 比如在选手上场时的配乐, 再到从舞台走下台的配乐, 都很好地发挥了其“缝合”整个节目的作用。

在演唱阶段, 镜头尽量更是回避了选手的相貌, 这种反常规的方法, 立即会吸引观众的兴趣和观众的疑问:谁会有这么美妙的声音呢?

当然, 中国好声音为了保障其声音的质量更是下了血本, 先是请到了北京奥运会开幕式的音响总工程师, 后来又购买了价格不菲的高级评委转椅, 接着又邀请国内顶级的现场伴奏, 最后还不断保证导师的实力水平, 从杨坤到周杰伦, 无一不是天王级的歌手, 而且在保证了节目的硬件品质后, 节目也没有落下“内容为王”的理念。

3 结束语

几季下来, 好声音都收获了空前的成功, 当然, 我们不仅需要思考这么一档好节目的优点, 同样也可以扩展到所有的真人秀节目中, 在文化产业上, 电影、电视一直是人们精神生活幸福感的来源, 选秀类节目还有很多大的创作空间, 通过对《中国好声音》新颖之处的揣摩, 尽管在选秀节目之路上有很多不确定因素, 但我们可以从《中国好声音》中看到, 只有站在观众的角度去思考、去感受、去观察、去访谈, 节目才可能获得成功。

参考文献

[1]覃晴, 谭天.《中国好声音》的传播特征与价值创新[J].新闻与写作, 2012 (10) :36-39.

[2]陈丹.电视媒体的声音传播力量——以《中国好声音》为例[J].中州大学学报, 201330 (6) :77-80.

《声音的传播》教案 篇2

艾良平

一、教学目标:

(一)知识与技能:

1、通过观察与实验,知道声音以“声波”的形式向四周传播。

2、了解声音的传播需要介质,知道声音能在气体和固体中传播,声音在不同物质中传播效果不同。

(二)过程与方法:

1、通过观察和实验,让学生探究声音在不同介质中的传播。

2、在学习活动中,让学生掌握初步的探究问题的方法,初步具有设 计声音在介质中传播实验的能力,根据实验事实归纳概括的能力。

(三)情感态度与价值观:

培养学生认真观察、合作学习、尊重事实的科学态度。

二、教学重点:理解声音的传播需要介质,知道声音能在气体

和固体中传播,声音在不同物质中传播效果不同。

三、教学难点:知道声音以“声波”的形式向四周传播。

四、教学准备:

师——教学课件、土电话、水槽、音叉

生——水槽、音叉、木尺、铝箔尺、棉线、尼龙绳、记录单、土电话

五、教学过程: 一:导入: 谈话:老师这里有个玩具,见过吗?看看是什么?土电话怎么玩的?

预设:拉直电话线,一名同学在电话线的一端对着话筒小声说话,另一名同学在电话线的另一端用听筒接听。

师:今天我们就来玩玩这个玩具,玩的时候老师要和大家比一比看谁最安静,观察最仔细。谁不安静就算谁输了。师:玩的时候要注意什么?

预设:绳子要绷紧,但不能使劲绷,小心绷断了。说话声音不能大,要小声。周围要保持安静等。

师:师:每个组的两位同学先玩,不玩的同学要仔细观察,看谁有新发现哦。好,开始。小组活动 交流:同学们有什么发现?

预设:土电话把声音从一边传到了另一边,传声时绳子将振动传到了另一头,我们就听到了声音。声音是通过绳子传播的......师:声音可以通过绳子传播,你认为声音还可以在哪些物质中传播呢? 预设:如水、塑料管等(可以举例说明)(将其归纳为液体、固体)师:我们面前的桌子能传声吗? 预设:能。

你们能用你们身边的材料做一个简单的实验证明声音能在固体中传播吗? 组长用手指轻刮桌子的中央,其他同学将耳朵贴在桌面上听。

(四)声音在不同物体中的传播效果不同

师:我们知道了声音能在绳子,桌子等固体中传播,那么声音在这些不同的固体物质中传播效果会不会相同呢?谁来说说你的看法?(生交流)

老师给每个小组准备了几种不同的固体物质,分别是一米长的木尺、铝箔、尼龙绳、棉线,你们猜一猜,同样的声音在这几种物质中的传播效果是否一样?

师:如果声音在这几种物质中的传播效果不一样,声音通过哪种材料传播效果最好?

师:要知道我们的猜测对不对,得通过实验来验证,那么怎样来做实验验证呢?分小组讨论然后汇报。

老师还给大家准备了音叉,像这样把每种材料的一端分别与音叉相连,另一名同学在材料的另一端倾听。仔细感受音叉的振动,比较声音有何不同,两个同学做完后,再换另两个同学做。并将你听到的,感受到的记录在实验记录表上。

师:将我们小组的发现与大家分享吧。哪个组先说?

预设:我们发现木尺的传声效果最好,棉线的传声效果最弱......师:“大家真不错,找准了影响我们实验结果的因素。那么,现在我们再来仔细的做一下这个实验。一定要注意保持安静,敲打音叉的力度要尽量相同。” 分小组活动。师:“现在我们的结果和刚刚有什么不同吗?哪个组先说?” 木尺和铝箔尺的传声效果较好,棉线和尼龙绳的传播效果较弱。

小结:声音在不同物质中的传播效果不同。

(五)真空不能传声

师:老师现在说话大家都听得见吧?我们之间声音靠什么物质来传播呢?那他们呢? 出示宇航员在太空的图片。师:他们是靠什么进行通话的呢? 预设:无线电设备

师:为什么他们不能直接对话呢? 预设:因为没有空气,声音不能传播

接下来我们看一个实验视频看看真空能不能传递声音 师:这个实验说明了什么? 预设:声音不能在真空中传播。

(二)声音传播的方式

师:声音能在不同物质中传播,它究竟是以什么方式向四面八方传播的? 你们玩过往平静的水面扔小石头吗? 小石子沉下去后水面有什么呢? 波纹。(出示水波图片辅助学生理解)

当物体振动发声时,也会引起周围的物体也跟着振动。会形成 不断振动着的声音的波浪。这种声音的波浪叫做“声波”。师:声波和水波有什么不同呢?

水波是在水面这个平面上向四周扩散的,而声波呢,它是在一个平面上扩散的吗?

(六)总结

传播老区声音 弘扬老区精神 篇3

据悉,在2015年度广东老区宣传工作中,全省各地老促会深入老区调查研究,倾听呼声,传递信息,积极宣传社会各界支持老区建设发展的典型人物,充分利用《源流》杂志为宣传主阵地,努力调动《源流》杂志特约记者、通讯员的积极性撰写了大量宣传老区发展新动态、新成就、新经验、新人物的稿件。

这一年来,各地老促会广泛开展订阅工作,努力扩大《源流》杂志发行,努力营造“热爱老区、支持老区”的舆论环境,使老区的声音更大,影响更广,弘扬了革命精神,为全省革命老区的宣传工作做出应有的贡献。

据统计,2015年,《源流》杂志发行总数比去年增加了8%。其中,升幅较大的地级市单位有惠州、阳江、梅州市老促会;升幅较大的县级市单位有惠城区、阳春市、阳东县、阳西县老促会;订数在1000份以上的有韶关市老促会、肇庆市老促会、阳江市老促会、清远市老促会、汕尾市老促会、云浮市老促会等。

传播时代好声音 传递城市温暖 篇4

勇于担当社会责任,服务民生需求,是传统媒体的职责与义务。如何尽到责任,尽好义务?做好策划非常重要。

向善是深藏在每个人心底的精神因子,也是城市和谐之美的基础。因此,我们从人的最基本的善良愿望出发,策划组织了大量符合社会公众向善向上的精神追求,传递温暖的新闻报道,激发起市民内心的善良和道义。

温暖宣传活动策划旨在更好地配置和运用新闻资源,遵循新闻发展规律,发挥主观能动作用,使媒体能够最大限度地影响受众,温暖市民,以取得最好的社会传播效果。如得知在金鼎山镇贫困幼童遭遇烫伤,家里生活陷入困境后,如何做好此次宣传报道,编辑部立即行动起来,做好相关的策划,通过消息、通讯、图片、短评等方式,采用参与式、进行式报道方式,吸引受众持续关注主人公的命运,好心人纷纷伸出援助之手,产生良好效果。此报道刊发后,引起市妇联、市国税局等部门以及社会大众的重视,短短时间内就收到捐款近十万余元,及时将被烫伤幼童送入医院治疗,帮助困难家庭,贫困儿童得救了。

除了这种动态新闻策划活动外,我们还立足于社会发展的需要以及不同层面的社会群体,分门别类地定制服务性、贴近性、参与性强的温暖报道活动,以公众喜闻乐见的方式渗透到他们生活中。具体工作中,我们杜绝策划中凭空想像、虎头蛇尾,生拉硬拽,拖沓注水,形式大于内容等现象,注重每个环节在执行过程中的可操作性。

2013年3月5日,是毛泽东同志提出“向雷锋同志学习”题词50周年。为了弘扬新时期的雷锋精神,传递城市温暖,传播时代好声音,宣传报道遵义各行各业涌现出来的好人好事,激发社会向善力量,遵义日报编辑部提前策划发起了“身边活雷锋·最美遵义人”系列宣传报道。活动启动前,我们将最初策划方案拿出来,联系遵义市文明办、市总工会、团市委、市妇联、市电视台等单位负责人,一同研讨,大家各抒已见,碰撞创意火花,充分吸纳各方意见,对策划方案进行完善修改,通过几次讨论,使策划方案更具有科学性和可操作性。精心的策划,为活动顺利开展奠定了坚实基础。本次活动推出身边活雷锋候选人100余人,通过投票参选的方式吸引受众注意,在这个过程中让受众关注身边活雷锋们的先进事迹和优秀品质,感受人间的温暖,让参与者有意无意之间受到熏陶和教育。仅在投票期间,就吸引70万人次参与投票。

2 转变作风深度关怀

传统媒体与新媒体之间的竞争,说到底是对读者的争夺,如果市民不爱看,那就在媒体中丧失了话语权,也谈不上影响力。传统媒体在扩大传播力时,在于内容,在于内容的改变,文风的改变转变,归根结底是作风的转变。

遵义日报充分利用全国新闻界持续深入开展“走转改”教育实践活动的机会,力争把传统党报长期以来形成的公信力、穿透力、亲和力、创新力发挥到极致。具体活动中,引导记者多以平民视角参与采访,突出人文关怀,关注基层小人物的闪光点,聚集社会正能量。

长期的新闻实践证明,真正有价值的新闻是记者用脚在基层走出来的。《人民日报》记者刘晓鹏直言,不到基层去,总隔着玻璃窗,眼睛就看不清楚;不到基层去,从材料到材料,思考就不够深入,不到基层去,通篇干巴话,表达就不够到位,不到基层去,冷暖不相知,感情就不够投入。这是我们从事新闻工作的人,尤其是一线记者共同的感受。笔者以及笔者身边的同事在交流中深深感到,胸怀感恩,带着感情,深入基层、深入群众、深入生活,用群众乐意接受的方式阐述观点,用群众感到亲切的语言来改进文风,接了“地气”,宣传报道就会有温度,暖人心,传统媒体的影响力自然提升。

2013年,遵义日报开展“身边活雷锋最美遵义人”系列温暖宣传报道活动,两位记者走进乡村,走访几十年如一日为村民看病的敬业模范乡村医生宋太棋,爬山涉水寻访在救灾途中牺牲的勇敢女孩汪策的家属,顶着烈日,冒着酷暑挖掘到长年为困难村民免费理发的唐小菊等,一篇篇来至基层带有体温报道的出炉,通过报道这些平凡的善事中,传递了社会向善、向上的力量,收到了良好的社会反响。

在这次的报道中,记者切身体会到,温暖新闻报道是群众生活实践的写照,是时代进步的记录,走进基层,与群众拉家常,心联心,才能在作品中准确运用群众的语言,回应群众关切,才能写出温暖群众的新闻作品。贴近就是力量,贴近就有温度。传统媒体在注意宏观选题的同时,更加注意微观选材,用身边新闻人、新闻事感染群众,温暖群众,为大众关注并喜爱,传统媒体在大众中的影响力也站稳了。

人文关怀,是传统媒体的责任,践行“走转改”是传统媒体进行人文关怀的具体体现,走起来了,贴近实际、贴近生活、贴近群众,到基层倾听人民心声,关注人民创造,宣传报道内容传播富于情感温度的新闻作品,利用传统媒体优势展示凡人凡事中所蕴涵的思想精华,在新闻主题宣传活动中更加突出新闻价值的“本地”元素,就能温暖本地受众,满足大众的新闻欲,拉近与受众的距离。

3 创新形式温暖心灵

近年来,网络快速发展形成的“人人都有麦克风”的传播新格局,使主流媒体“先声夺人”的话语权优势受到严峻挑战。传统媒体只有深入研究社会群众需求,注重创新宣传报道活动的表现形式,才能更加有效地温暖受众。

表现形式首先要符合内容需要,而不是简单地做花架子。从内容方面看,传统媒体不应只是简单的记录者,还应担当起构建社会精神文明的重任。当今正处于转型阶段、多元文化形态发生剧烈碰撞之时,社会期盼媒体的新闻报道活动彰显符合时代精神的道德、伦理、价值体系,从中获得心灵的慰藉和向上、向善的力量,抓住这一阅读诉求,有意识地发掘凝聚坚韧、善良、诚信等人类美好情操的温度新闻,是传统媒体义不容辞的责任。现在的社会越来越宽容,但有些人趁机越过道德的边界,挑战底线,并成为习惯。在这样的时代背景下,我们在宣传报道活动中自觉坚守真善美,坚守诚信,守卫住朴素和美好价值。所以尽管社会现象五花八门,无论是从内容上还是从形式上,我们都并未简单迎合。

比如,随着经济条件的改善,人们的生活水平也不断提高,但同时社会上也兴起了一股奢靡之风。一些媒体不仅从内容上助长这种风气,而且形式上也去迎合。我们则对此现象冷静观察,且反其道而行之,内容上大力宣传勤俭持家的传统美德,形式上做到简洁大方,不仅没有落伍,反而受到普通市民的好评。又如,独生子女是城市家庭关注的焦点,每当儿童节到来之际,很多媒体习惯锦上添花,通过各种方式渲染欢乐喜庆的气氛。这本无可厚非,但2013年“六一”前夕,遵义日报编辑部策划儿童节宣宣传报道中,有记者提出来关注城市底层的留守儿童、残疾儿童、候鸟儿童生活。通过充分讨论酝酿,形成了一个策划方案。按照方案,十余名记者花费三天时间深入到学校,走近困难家庭,采写了两万余字的文字稿件,用镜头摄下孩子们的生活。记者从采访到稿子形成过程中,注意新闻表现形式,应用直白和故事性话语讲述新闻,编辑在后期编排过程中注意版面语言应用,把富有感染力的聋女儿童美丽的笑脸作为主图,图文并茂,真实地再现了这一群特殊儿童不一样的童年,以及他们对美好生活的向往。报道见报后,受众被温暖了,城市也被温暖了。有读者纷纷打来电话,询问这些儿童的情况,不少家庭要求与这些儿童接对子,温暖包围了城市,更包围了这些孩子。

为了新闻能够打动人,让作品耐看,让内容在空间里绽放光芒,让老百姓喜欢看,在新闻报道中,我们从采访到作品见报,每个环节都精心打磨。从挖掘新闻点,到采访中注意收集资料,到最后以相关栏目为载体,细化到专栏的字数、表现形式,力争做到反映社会主旋律的硬新闻软着陆。

在版面制作过程中,首先让标题温暖起来,尽量使标题能够充分调动受众阅读兴趣,增强吸引力。如在7月28日的社区版面上《让温馨和感动在社区流动》这一标题句式结构工整,充分表现作品主题,做到了言简意赅,形象生动,画龙点睛,同时充满了人情味,温度感,为文章增光添彩。其次考虑版面布局、图片运用、各种版面元素的搭配利用等,尽量将内容与形式完美地统一起来,让时代好声音传播得更嘹亮、更动听,让新闻报道更加温暖人心。

摘要:新时期,各种思想文化交流、交融、交锋频繁的格局下,传统媒体,尤其是地市党报的改革创新需要借鉴新媒体,但决不应跟着网络媒体随波逐流,做成网络舆论的“传声筒”“放大器”;而应充分发挥自身优势,唱响时代主旋律,在弘扬社会正气、促进社会和谐中,传播时代好声音,传递城市温暖,赢得读者青睐。笔者结合自己在《遵义日报》专刊中心的工作体验谈谈看法,以就教于行家。

关键词:时代声音,传递温暖

《声音的传播》教案1 篇5

【教学目标】

科学概念:

声音是通过物体以波的形式,从一个地方传到另一个地方的。过程与方法:

借助实验和想象,对声音传播的方式进行描述。设计声音在不同物体中的传播实验,对声音在不同物体中的传播情况进行比较。情感、态度、价值观:

意识到从实验中获取事实是认识世界的基本方法。

【教学重点】

理解声音是怎样传播的。

【教学难点】

设计声音在不同物体中传播的实验。

【教学准备】

音叉、“土电话”装置、不同的材料(木制米尺、棉线、尼龙绳)

【教学过程】

一、引入

前面我们已经研究了很多有关声音的内容,那么声音究竟是怎样到达我们的耳朵的呢?在声音的传播过程中,声音会改变吗?今天我们将继续这方面的研究----出示课题。

二、研究声音的传播

1.第2课《声音是怎样产生的》中我们已经发现:由于音叉的振动而产生了声音,那么音叉振动时是怎样引起水面波动的呢?

分组实验:用击打过的音叉轻轻触及水面,音叉的振动引起了水的波动。要强调:这次实验与第2课中《声音是怎样产生的》的要求不一样,这次的重点是要细致观察水面是如何波动的?并且把它描述出来。

小组交流、反馈:水面一拨一拨地从音叉所在中心慢慢向四周散开去

2.小游戏:平时我们经常接听电话,今天我们在课堂上也做个接电话的小游戏。老师给大家带来了简易小电话。出示实验装置,分别介绍。分组活动: “土电话”的研究 要求:

(1)说话同学要小声说话,以听电话的同学不能直接听到为宜。(2)接听电话的时候,电话线要拉紧,可不能松松垮垮哦。

小组交流讨论:纸杯里听到的声音是怎样传播的?

讲好金州故事传播金州好声音 篇6

5月13日,在贞丰县委离退局,我有幸参加了黔西南州“千名老干上讲堂”之“阳光讲堂”第五场宣讲会,聆听了州农委原主任、离退休干部党支部书记陈德初和册亨县政协原常务副主席、册亨驻兴义离退休干部党支部书记冯廷兰两位老书记的精彩宣讲报告。

报告围绕离退休干部基层党组织建设的工作经验展开。离退休干部党员是党员队伍中一个特殊群体,离退休干部党支部建设是新时期老干部工作转型的重要法门,是党联系老干部的桥梁和纽带。

两位老书记的独到见解,给在场的所有人上了一堂生动的理想信念和党性教育实践课。

陈老一开口,声如洪钟,完全不像八十多岁的人。他坚持每天游泳已有21年,知足常乐也是他健康长寿的重要秘决。“我虽年事已高,退休以后,能力所能及的为大家尽点微薄之力,办点事,服点务,发挥点正能量,是入党多年,党的领导和教育的结果,一个共产党员应当是生命不息,战斗不止,全心全意的为人民服务是永无止境的。”

走到哪,他们就能把好声音传到哪。不管是买菜碰到自己的邻居,遛狗遇到自己的朋友,总要拽着人家叨叨上两句政策。

据悉,黔西南州“千名老干上讲堂”之“阳光讲堂”活动5月9日就开始了,州老干部、老党员、“五老”志愿者组成三支阳光讲师团队伍,在离退局、离退休干部党支部、关工委负责同志的带领下,纷纷深入各县(市、区)、州直各有关单位、各高等院校、各人民团体,通过自己的亲历、亲为、亲闻,用自己的视角、语言、感情和感悟讲理想信念、讲革命传统、讲发展变化、讲崇德向善、讲幸福生活、讲身边典型……提振广大干部群众的精神气,为党和人民的事业增添正能量,为金州加快实现脱贫攻坚、同步小康凝聚强大的精神力量。

可以说,老干部阳光宣讲团已经是黔西南州一张靓丽的名片。他们对党忠诚,政治立场坚定,组织观念强,经过长期建设实践的考验,政治经验丰富,眼光敏锐;他们关心时事,关心民生,关心当地建设,特别关注当前社会的热点问题;他们敢于发表自己的意见和见解,有很强的社会责任感和忧患意识。

而老干部宣讲工作已经成为离退休干部为党和人民的事业增添正能量的重要载体,成为宣传展示老同志阳光心态、畅谈发展变化的重要平台,成为引领老干部思想政治工作的重要抓手,也有效推进了"两学一做"学习教育的深入。老干部阳光宣讲团的成立,是黔西南州开展宣传思想工作的又一有力举措和创新。

“我们多数都是老党员,面对当前复杂的意识形态和社会思潮,我们有义务、有责任为传递党的声音、弘扬正能量贡献我们的力量。”

宣讲团冯老的这句话,还是忍不住为他鼓掌,想像一下,你的60岁,还能不能活得这么有正能量!

步入老年是每个人都要经历的过程。但在变老的路上,有人活得疲惫,老气横秋;有人活得轻松,老得漂亮。“漂亮”是一个很好的形容词,它涵盖了“精彩、成功、幸福……”还有一股子说不出来的得意。

他们都是七老八十的人了,每当站在讲台上,他们是那样的精神抖擞,斗志昂扬,洒脱自如,灿烂的脸上,道道皱纹像花瓣一样绽放,是那样的漂亮。仿佛他们身上每一个细胞都充满了青春活力。

传播声音 篇7

一、节目特征:内外的完美结合

1. 内容特色

(1)励志旗帜下的“草根”明星

在创立之初,《中国好声音》就冠以励志节目之名,迎合了大众的心理需要和诉求。在节目中,选手的励志故事起到了科学的价值导向作用,有一种寓教于乐的特色。通过节目造就的“草根”明星,在作为媒介符号被消费的同时也引导了受众的价值观念。

(2)标准面前,人人平等

《中国好声音》有非常明确的标准,那就是“好声音”,而年龄、身高、长相等等别的条件一概不成限制,盲听的方式很好地实践了这一标准。导师在决定是否选择学员的时候,能够参考的只有学员的声音。平等一直以来就是人们所追求的一种理想状态。在节目中,平等的观念得到了充分的体现,必然能引起受众的共鸣。

(3)节目渗透着人文关怀

节目中透露出浓浓的人文关怀,在选手讲述自己感人故事时,导师表达了强烈的认同。此外,在点评的环节,导师以一种真挚而中肯的方式提出建议,突显出导师对于选手的尊重和鼓励。在选手提出想与心仪导师合唱时,导师们也是平易近人,用歌声表达自己的态度,这也是让受众对节目好感倍增的一个重要原因。

2. 形式编排

鲍德里亚认为,消费社会是一个被符号垄断的社会,《中国好声音》从形式上看来,即一个由符号编排的符号盛宴。

(1)视频导入

在参赛选手进场之前,会有一段视频介绍,这个形式的存在主要在传播中起到一个信息传播的作用。作为一个传播符号,其象征意义在于给马上出场的学员作铺垫。这种影像传递的符号信息,激起了受众的了解欲。

(2)选手歌声展示

选手正式登场,开始演唱,这是一种信息的传播。当导师按下按钮,转椅过来的时候,现场气氛达到一个高潮。转椅代表的符号意义是导师对选手的肯定。而盲听则作为了显示公平的符号。在整个过程中,受众享受歌声的同时处于一种与参与者感同身受的期待之中,揣测着导师的选择,无意中完成了对节目的一种眼球消费。

(3)师生互动

选手演唱结束以后,导师从专业的角度对对选手的歌声进行点评,,具有很强客观性和说服力。一般节目中,选择权都在导师手中,《中国好声音》却提供了互选的模式。反选是导师和选手权利平等的符号表征。导师为了得到心仪的学员使出了浑身解数,增加了节目的看点。

(4)选手离场

最后,选手告别离场,入选的选手难掩喜悦,失败退场的选手也得到了导师的指导和鼓励,现场的情感传播占到了主导的地位。选手离场是一个比较完整的符号体系结束的标志。

二、传播效益:共赢

在媒介传播过程中,《中国好声音》巧妙地将各方利益相结合,实现了投资方、参与者及受众的共赢。

1. 投资方

(1)制作方

浙江卫视作为大众传媒,通过电视平台,让节目能够与广大受众接触。卫视的评价节目的标准是收视率,这是广告商选择投资的重要的标准,而卫视的收益主要就是从广告中获取的。节目的高收视率给卫视带来了可观的收益。星空传媒在获取广告收益的同时,签约通过节目走红的歌手,可谓是一举两得。

(2)广告商

广告商通过广告的投入,购买的是受众的注意力。电视节目的受众处于一种消费暴力之下,在观看节目的过程中,必然要被动接受广告信息,为了让广告达到更好的营销目的,广告商选择收视率高的平台,必然有利于广告符号所指称的消费品的销售。

2. 参与者

(1)导师

《中国好声音》邀请的导师均为普遍受大众喜爱的歌唱明星,极具权威性的导师组作为媒介消费符号,也具有了很强的符号消费性。与此同时,导师在参与节目的过程中,获得了双收益,一方面,在倾听好声音之时,身心获得了快感享受 ;另一方面对于导师自身发展而言,在媒体面前的曝光率可以加深其作为媒介符号在受众中的影响力,对于其日后的进一步发展有益无害。

(2)选手

作为“草根”的选手,作为媒介特定的消费符号,展示了自己声音,同时,其坎坷经历成为节目的卖点被受众所消费。正是这些消费点使得选手被观众所关注、接受。参与《中国好声音》的优秀参赛选手还可以得到签约的机会,并获得广告代言等。节目改写了这些选手的命运,帮助他们实现了自己的梦想。

3. 受众

《中国好声音》能够虏获大批受众的芳心,事实上是某种程度上迎合了受众心理的结果。选手的“草根”出身可以让受众产生一种强烈的身份认同,消费者通过观看节目中会有感同身受的感觉,获得了一种虚幻的满足。作为消遣,消费者的生活得到了娱乐,压力也得到了舒缓。

三、结语

传播声音 篇8

关键词:初中物理,实验教学,探究

让学生从知识层面对声音的产生与传播有所认识, 就需要具备有效的教学设计。当前初中学生具有开阔的思维, 此外, 现在网络普及的众多信息都进入到学生头脑中, 他们有自己的思想, 能对书本上的知识提出自己的见解, 这就要求教师要不断丰富自己的知识储备。本文主要探究了 《声音的产生与传播》中的三个环节, 即:声音的产生、声音的传播以及利用“声音传播演示仪”演示声音传播。

一、实验准备, 制订实验教学计划

在这节课教学之前可以准备好能够发出声的物体, 如小鼓、茶杯与木盒。在上课后, 教师可以让学生把眼睛闭上, 拿出准备好的物体随意敲击让其发出声音, 并询问同学是什么物体发出的声音?这时候课堂气氛非常活跃, 学生在感觉物理课好玩的同时, 也能享受这种有趣的游戏!实践证明, 学生具有一定的判断能力。老师问:声音是通过哪种感觉器官让你们听到的?学生答:耳朵!这时采用简单的道具已经完成了本节课的基本问题教学, 同时引导学生积极思考, 促使课堂教学质量有显著提高。之后教师则可以让学生把大拇指和食指放在喉头上, 并询问同学有什么感受, 毋庸置疑这个时候的学生肯定会回答:感到了振动。 之后也可以继续让学生观察鼓面上小纸屑的振动, 发现当鼓面振动时, 纸片在上面跳跃, 进而归纳出声音是由物体振动产生的。老师问:接下来, 需要怎样做实验来验证这个结论?学生思考一会, 答:手指弹动琴弦会发声, 钢琴就会振动;冬天的电线当遇到风刮过时, 也会出现振动。老师:很好!你们能想到这些, 老师感到非常高兴!老师:发声的音叉能引起水花;二胡拉动发声。然而, 老师还需要做一个实验, 你们想知道为什么吗?老师触及发声的鼓面, 鼓声立刻停止了, 这能说明什么问题?通过实验可以证明, 声音是因为振动产生的, 振动停止, 声音也就停止了!

上实验课前, 教师首先留出一部分时间让学生预习实验目的、操作步骤、注意事项等。学生通过预习, 能对本节课的学习内容有整体的认识。在这个环节中, 教师要为学生创设情境, 提升学生的问题意识, 强化他们的探究性学习。

二、实验演示, 开展多种探究活动

探究学习将出发点定位于学生问题或任务上, 借助多样的探究活动, 让学生获得知识和技能等, 从多种层面培养学生的观察能力、思维能力与动手能力。在这个环节, 教师可以运用先进教学设备为学生演示声音能在水中传播与能在空气中传播。针对固体传声, 教师可让学生动手做如下实验:一位同学敲击桌面, 另一位同学倾听声音。在做这个实验时, 学生的热情非常高涨, 都投入到敲击桌面的活动中。然而, 动手实验将学生的主动性调动起来, 让他们积极地参与到课堂活动中, 因此要为学生营造物理教学情景。 在做实验时, 需要求学生注意:抑制自己情绪, 保持教室安静, 分辨清桌面传来的声音。学生做实验时, 要在老师的指导下进行自主探究。然后, 老师将事先做好的 “土电话”介绍给学生, 老师问:谁想上来试一试?学生都争先恐后地想试一试, 提升了课堂效率, 此时就可以鼓励学生自己动手制作“土电话”。通常情况下, 老师先做完实验, 再指引学生推理结论, 并想象太空中宇航员在舱外是如何对话的:通过电子通信设备?用写字对话与哑语等?首先, 教师带领学生学习声音处于不同介质中的传播速度, 参考课本提供的速度数据, 通过比较, 说明声音在不同的介质中具有不同的传播速度, 相比较在空气中的传播速度, 声音在液体和固体中具有较大的传播速度。

三、实验后反思, 完成实验知识总结

反思本节课教学中要注意的问题:首先, 物理教学要灵活运用生活中的器材与身边的器具, 通过坛坛罐罐做实验, 学生能很容易地找到实验器材, 有亲近感, 也更容易做物理实验;其次, 物理实验就在身边, 一边学, 一边玩, 提高了学生的兴趣, 满足了新课改思想的要求, 同时也符合学生心理特征, 教学效果很好。问题提出是物理课堂教学非常重要的环节, 学生有问题提出, 表明学生是动了脑筋的, 也是对教学内容思考的结果。本次实验获得成功的主要原因是有效提高了学生提问的积极性, 在教学中实现了师生互动, 同时也积极引导学生思考, 实现物理和生活的有效联系, 让物理、生活与学生的距离进一步拉近。本次实验结合了行为教育、纪律教育、情感教育等, 但是本节教学也存在一些缺陷, 如:“声音传播演示仪”的抽气效果不理想、真空不能传播声音等, 结论几乎都是通过教师的指引与陈述得来的。 为此, 下次教学时可以改为做实验。

在传统物理教学模式中存在一定的不足, 甚至在实验教学中有可能会对学生的安全造成威胁, 或者由于实验操作不当, 给实验操作人员带来伤害, 因此有些难度较大或者是仪器贵重的实验就不会要求学生来做, 以防严重影响到初中物理实验教学。通过这节课教学实录, 使笔者感觉到: 教学的过程是师生互动的过程, 是启发、引领的过程, 也是教师不断反思的过程。关注并充实教学过程, 能有效提高教师对教材的处理水平、情境设置能力, 教学效率自然能得到长足的提高。

参考文献

传播声音 篇9

关键词:《中国好声音》,媒介事件,传播特征

一、真人秀的定义

真人秀作为一种综合性的娱乐节目, 是介于纪录片、游戏节目、戏剧节目之间的一种特殊的节目形态, 是真实和虚构融合的产物, 它采用纪实的拍摄手法, 记录参与者在规定的情境中按照特定规则进行的自由而真实的竞争或者体验行为。

如果把2005年湖南卫视的《超级女声》作为具有开创性意义真人秀风潮的开始, 历经7年探索路, 随着2011年《快乐女声》被广电总局叫停, 中国的各类综艺节目走到了一个生死攸关的十字路口。各大卫视的选秀开始重新立足“音乐”“舞蹈”, 回归本位, 其中最成功的实践者莫过于浙江卫视推出的《中国好声音》。《中国好声音》是中国电视史上真正意义的首次制播分离, 为中国乐坛的发展提供了一批怀揣梦想、具有天赋才华的音乐人, 树立了中国电视选秀节目的新标杆。

二、媒介事件的传播特征

对“媒介事件”的理解, 传播学界大致分为两派, 一种观点以施拉姆为代表的一批学者认为媒介事件是媒介“有意安排”的事件;另一种观点认可丹尼尔·戴杨和伊莱休·卡茨在《媒介事件:历史的现场直播》一书中的观点, 即媒介事件是特殊的电视事件, 是电视媒介在新闻真实的基础上所策划的重大仪式活动。

(一) 媒介事件中组织者的创新

1. 新颖的规则设计:旋转椅。《中国好声音》给广大音乐爱好者带来了耳目一新的感觉, 最大的亮点莫过于导师旋转椅这一环节。旋转椅采用评判导师背对选手的方式, 仅通过声音来识别判断, 避免了“以脸识人”的不公正因素, 着力筛选出真正的“好声音”;另一方面, 旋转椅的采用也大大减轻了选手面对导师的心理压力和紧张情绪。

2. 全新的主持人模式:隐形主持人+ 广告播放器。在《中国好声音》中, 主持人在整场节目中所起到的把控和贯穿的作用明显减小, 同时在其中的串场和报幕功能减弱。主持人作为节目的辅导功能转而由嘉宾和后期配音来弥补, 这也形成了《中国好声音》独特的主持人“广告播放器”搭配节目嘉宾“隐形主持人”的样式。这种模式出现的实质是在政策压力下为了维持利益最大化而进行的一种努力, 既满足了电视台广告的收益最大化, 也开创了中国综艺节目中主持人的一种全新模式。

3. 全新的运作模式:全产业链和明星导师捆绑式分红模式。《中国好声音》的制作方灿星制作包揽了选手参赛前后签约、商业演出等项目, 其中音乐学院、演唱会、音乐剧、线下演出等在内的全产业链, 由制作公司和明星导师们共同投入, 共同收益。无疑, 这会拉动明星导师利用自己的资源帮助全产业链的打造。此次《中国好声音》中四位明星导师的收入模式主要是技术入股和彩铃分红, 这也就开启了真人秀节目另一盈利模式——《中国好声音》将整个导师团队与节目后期的市场开发捆绑在一起, 没有单纯地支付劳务报酬, 而是根据中国移动和灿星制作良好的合作关系把导师在这档节目中的参与和投入作为其投资。这与以往本土的节目制作过程相比是一种全新的尝试, 也将引导国内真人秀节目盈利模式的改变。

4. 合作共赢的制播模式:协议制播分离。浙江卫视和灿星制作的合作模式属于制作方和电视台共同投入、共担风险、共享利润。灿星制作和浙江卫视在合作之前曾签订过一道线内部协定, 收视率高于2.0, 双方共享利润, 反之, 收视率低于这道线, 则由灿星承担赔付。这种模式的优势在于“上不封顶”, 节目收视率越高, 获取的利润越大, 双方分得的利润就越大。浙江卫视不干涉、不限制灿星制作的前期投入, 灿星制作为了更高的收视率, 必须提高节目的质量, 培养专业的明星、制作人员。这种分红关系和合作关系必然会促进节目的制作质量的提高, 在现存的国内电视台和制作公司的合作关系下, 这是一次大胆的尝试。

(二) 媒介事件中受众的转变

1. 去中心化的传播互动。电视媒体大部分情况下是单向传播, 尤其是电视播放黄金档收视率最高的电视剧, 难以实现双向传播互动。真人秀节目则成为现阶段观众参与程度最高的电视节目, 《中国好声音》让观众和参赛者感同身受, 同喜同悲, 尤其是导师和学员的互动频繁, 与学员形成了互为选择的模式。此外, 节目还设计了如“发送A到xxx支持你喜欢的选手”之类的短信参与互动机会, 观众参与和表达话语权的机会增加, 让观众强烈感受到受众地位的变化, 使得以往的传受界限变得模糊。传受双方的互动性和平等性大大增强, 保证了节目的效果。

2.“雅”“俗”音乐的一次博弈。长期以来, 精英阶层始终掌握着对高雅音乐的评判权, 加上政府在政治层面对高雅音乐进行维护与肯定, 音乐之“雅”广泛占据话语权。从8年前的《超级女声》开始, 大众对通俗音乐的广泛接受已成为一种强势审美观念, 直到微博、短信平台等互动型大众传播媒体出现, 争夺话语的主动权才有所转移。香港中文大学教授许子东指出:“中国几千年来的传统儒家文化是要把精英思想教育给下一代, 如今这个传统价值观受到了民主制度的挑战。民主制度就是由普通人来决定一切, 再高雅也不能决定低俗的人的趣味。”[1]《中国好声音》中四位意见领袖的出现代表了大量民意对娱乐圈的新人进行评判, 这也是代议制的雏形。由于社会平均智力水平和审美品位的提升, 部分在若干年前被视为不伦不类的演唱也赢得了观众和导师们的青睐, 社会生活和娱乐方式变得更加多元化、更具包容性。

3. 一次成功的媒介素养教育。伴随着各类选秀节目的热潮, 部分地方电视台为了收视率, 公然挑战人类情感与道德底线, 直接导致了国内电视文化生态严重失衡。“在理解与遵循传播生态规律的基础上, 公共政策应规范媒体行为, 确保电视媒体在时间与空间上都有其特殊的生态位, 从而引导电视媒介生态环境向良性方向发展。”[2]“限娱令”的正式下发, 对热衷于娱乐节目的省级卫视以及已经习惯在不良媒介生态环境下消遣和打发时间的受众来说是一次正确的约束。避免大众传播中的低俗化不能仅依赖于相关法规和媒介的社会责任, 更需要在整个社会范围内加强国民的媒介素养教育。此次的《中国好声音》就是一个绝佳的教育案例, 在《中国好声音》中, 四位导师从善意的帮助到相互间颇具风度的调侃, 改变了人们心中“评委毒舌”的印象。媒介素养教育应当从政府文件和老艺术家寄语中跳出来, 从而变成一种常态化的国民基本素质教育, 扩大到全社会。

三、媒介事件成功构建的局限

(一) 公平性遭到质疑

“海选”是中国农民在村民自治中创造的一种直接选举方式。“海选”在当下也用于代议制领域的选举。电视综艺节目将“海选”这种方式运用于才艺展示类真人秀, 其特点是注重选手参赛平等、选拔覆盖面广、参与人数多。《中国好声音》对选手的音乐素养进行提前把关, 节目中呈现在观众面前的参赛选手多为职业歌手、音乐人或“选秀专业户”。此举虽然相对保证了节目的专业性和观赏性, 节目海选的公平公正却受到质疑。《中国好声音》省略了现场直播“海选”这一接受受众检验的环节, 此外, 大众评审的专业性和场外投票环节的不公开, 也同样受到争议。

(二) 原创能力差, 同质化严重

学界通常把电视节目的版权称为“电视节目模板”, 目前随着电视业的发展, 世界范围内涌现出了大量的优秀电视节目模板, 并随之衍生出一个利润巨大、前景广阔的电视节目模板产业。在中国, 引进国外成功的电视节目模板, 逐渐成为各大电视台推出新节目的模式。尽管此举保证了收入与口碑, 但是由于“照搬”模式, 节目缺乏原创性, 同质化严重, 易形成跟风和模仿。

由于我国电视节目制作主体版权意识淡薄, 引起的电视节目版权纠纷、盗版等现象也时有发生, 从而大大影响了电视台的声誉和形象。“中国好声音”等一批引进节目版权买卖, 已然成为国内法律界关注的新课题。随着世界电视节目模板产业的发展, 我国对电视节目模板的研究和立法也势必会加速成型。

(三) 受众的媒介接近权和娱乐权正在式微

广电总局在2007年9月20日的《通知》中要求“不得采用手机投票、电话投票、网络投票等任何场外投票方式”。选秀节目以每票一元钱的收费标准给受众制造投票选举的机会, 这种方式通常会制造出百万以上的场外支持金额。广电总局的要求一方面制止了非理性的场外拉票或者圈钱的不良现象, 但同时也在传媒行业中关上了一扇“民主大门”。

此前《超级女声》的短信投票环节正是顺应了民主的趋势而大获成功, 彼时受众作为一个整体拥有一半的决定权, 这体现的是娱乐话语权的让渡。《中国好声音》决赛中, 场外的短信投票结果自始至终没有公布, 从而让受众质疑短信投票人数和代表权。选秀节目中的场外观众投票环节, 实则是一种消解精英与大众权利差异的方式, 这种方式能够最大限度地发挥现代媒体的辐射力量, 将平民的娱乐权利完全还原到平民的手中, 这将是一个值得推敲的民主进程。

参考文献

[1]胡斐, 周逸, 胡尧熙.知道分子说“俗”论“贱”[N].新周刊, 2005-07-04.

传播声音 篇10

从2004年至今, 音乐选秀类节目作为最受关注但颇受争议的真人秀节目类型已走过8个年头, 广电总局的政策限制、观众的挑剔、市场的同质化都让音乐选秀节目发展到瓶颈期。2012年, 《中国好声音》却巧妙利用政策导向和舆论环境的外力, 糅合了“音乐”、“圆梦”与“选秀”, 打破僵局, 成功移植了国外模式, 谱写了本土的高收视神话。本文试图从《中国好声音》的节目特征和传播学理论视角出发, 解密这场电视节目真人秀的台前与幕后, 探析这场全民狂欢盛典的魅力之所在。

一、音乐与梦想:国外模式的成功移植

真人秀电视节目是一种新型电视节目形态, 在欧美国家发展得相对成熟, 中国的真人秀节目大多模仿国外模式, 但由于“意识形态、文化传统及审美习惯的差异”[1]等原因发展得并不顺利, 而《The Voice》的“正版”移植———《中国好声音》则在众多电视节目中脱颖而出, 获得巨大成功, 这为中国的真人秀节目开创了新的借鉴模式。

《The Voice》首创于荷兰, 2010年在荷兰RTL4电视台一经播出便稳稳吸纳三百万电视观众[2], 后被引入美国与英国, 成为与《美国偶像》《英国达人秀》实力相当的人气选秀节目。2012年, 浙江卫视购买《The Voice》的中国版权, 由“灿星制作”负责整季节目的创意与制作, 由浙江卫视担当节目的播出平台———《中国好声音》一经推出便迅速占领舆论关注焦点, 成为周五晚黄金档的收视冠军。

“拒绝‘炒作’、拒绝‘毒舌’是《The Voice》系列节目的一贯标准, 在这里所有学员都将听到真诚的建议和指导, 而绝非讽刺和谩骂”[3], 《中国好声音》也秉承此标准, “以真声音、真音乐为唯一的宗旨”, 把节目定位与以毒舌、炒作、绯闻为卖点的低俗选秀节目相区分, 为参赛学员打造纯粹美好的拟态环境, 为中国观众献上音乐与梦想的精彩真人秀。

二、导师也疯狂:传播情境的戏剧冲突

“电视真人秀节目都设置了规定情境, 选手的产生、环境的选择、规则的制定等主要环节与主体框架, 都是事先设定的, 并大量采用了影视剧的人物环境选择与戏剧性冲突设置元素”[4], 《中国好声音》也不例外, 它采用了《The Voice》系列的比赛规则, 设置了既定的、具有竞争机制并容易引发戏剧效果的传播情境, 并打破真人秀常规的游戏规则, 其“导师制”及参赛人物的选择、环境与比赛规则的设置为矛盾冲突的发生埋下了众多伏笔。

首先, 《中国好声音》挑选刘欢、那英、庾澄庆、杨坤四位明星导师竞争抢夺“好声音”学员, 让大明星参与竞争机制, 让拥有好声音的草根学员享有选择权, 权利逆转, 并因此碰撞出明星导师争风吃醋抢学员的经典桥段。四位导师时而互相调侃, 变身最佳损友, 时而率性而为, 与选手一同登台, 气氛融洽, 相得益彰, 趣味交谈, 激情碰撞。其次, 参赛选手各具特色、风格迥异, 代表了传播符号的个性化, 他们完全不同的曲风、嗓音、外表、性格甚至经历必将碰撞出各种喜怒哀乐和难以预测的比赛结果。第三, 节目把导师、选手及家人的原始状态夸张放大, 传播主体直接对话、正面交锋, 让观众直接感知真人秀的真实感、现场感和精彩的戏剧冲突。

三、激情与颠覆:狂欢仪式的夸张表演

巴赫金的狂欢理论认为, 狂欢是对等级、权威、约束的异化和颠覆, 它实际上是“平民为了建立一个平等自由的世界而演绎出的文化策略”[5]———《中国好声音》正是一场集结明星导师和草根学员的音乐狂欢, 它颠覆了传统音乐选秀节目的套路, 也反击了娱乐圈“外貌至上”等肤浅的价值观;同时它也是一场以电视为主场, 以微博为客场的媒介仪式:电视作为普及率较高的传统媒介, 拥有众多观众基础, 也拥有声音、画面的双重感染力, 是媒介仪式载体的最佳选择, 《中国好声音》被电视媒介塑造为一种具有象征性和表演性的狂欢仪式, 在这场仪式中, 选手登台演出, 评委上演夸张的“表情秀”、“争夺秀”, 而观众也通过电视媒介符号的传播参与到这场选秀的狂欢仪式中。而微博作为新媒体, 有着时效性强、互动性强的传播特点, 适合接续这场狂欢仪式后的线上互动与网络传播。

在《中国好声音》播出的节目中, 那英光着脚与选手动情合唱, 杨坤以“三十二场演唱会”吸引选手加盟旗下, 刘欢被笑称为“家长会”代表———明星导师纷纷在仪式中确立自己的形象定位, 更在按钮转身时用夸张的表情为这场仪式增加丰富的调味元素;“农民歌手”、“美甲店老板”、“刚刚丧父的徐海星”、“台湾盲女”———声音极具特色的选手们也纷纷有着属于自己的身份标签, 在激情歌唱之后, 送上极具戏剧冲突性的跌宕起伏。激情与颠覆之中, 导师与学员共同演绎了这场狂欢仪式中的各种角色, 凭借夸张的表演和声音的魅力赢得观众的喝彩。

四、前台与后台:多元互动的传播模式

戈夫曼把情境分为了前台和后台两个区域, 前台是一种制度化的社会存在, 个体在前台表演的是理想化、社会化的自我, 相反后台则是与表演场所相隔离的、观众不能进入的场所, 表演者更多地表现出自发性的主我。[6]在《中国好声音》中, 参与表演的不仅有明星导师与学员, 也有在Family Room的学员家人和主持人。他们的表演都打破了前台与后台的区隔, 在歌曲演绎过程中, 学员与导师扮演的是前台的角色, 但通过镜头切换, 我们能够看到学员家人在后台的一举一动;演唱环节结束, 学员与导师交谈, 四位导师又化身变为争风吃醋的被选择角色, 在电视屏幕前表演其明星光环外的风趣诙谐;此外, 借助微博平台, 选手下台后在Family Room[7]与家人和主持人的互动也都被拍摄、记录并在网络进行传播, 完全打乱前台与后台的隔离, 充分满足观众的窥视欲望。

《中国好声音》作为一档真人秀节目, 其传播主体由明星导师、学员、学员亲友团、主持人及观众等共同组成, 而且在“盲选”环节, 主持人退居幕后, 让出传播的中心地位和把关者角色, 把互动的舞台主要留给明星导师与学员, 让节目的传播形态完全建构为去中心化的多元互动传播。在明星导师与学员集中而丰富的互动中, 在前台与后台的杂糅交错中, 节目情节的戏剧张力得到充分表现, 美妙的歌声与背后的故事娓娓道来, 观众被深深地卷入其中, 并在网络上奔走相告, 让自己也成为节目传播链中的受者与传者。电视搭台, 纸媒关注, 网络散播———《中国好声音》的传播迅速形成多媒体介入的大规模立体传播过程, 并通过台前幕后精彩故事的演绎让节目形成良好的口碑和极高的曝光率。

五、高价与盈利:制播分离的共赢互利

制播分离是近年来广电行业改革的关键词之一, 英美等国家都已进行了制播分离的改革, 而中国各个广电集团也一直探索制播分离的模式, 田明称, “《中国好声音》创立了一个中国电视制作合作模式的先河, 也是中国电视历史上真正意义的首次制播分离”[8]。《中国好声音》的播出平台是浙江卫视, 但它其实是由“灿星制作”节目制作团队倾力打造的, 浙江卫视则花重金购买版权并邀请四大明星担当导师, 可谓以高价下注筹码———如果节目收视遇冷, 浙江卫视将承担巨大损失;如果节目一炮而红, 浙江卫视也将成功延续“第一梦想频道”的频道品牌形象, 获得高收视率及颇为可观的广告收入。

在《中国好声音》第三期节目中, 华少的“超快语速播报”引发网友众多感慨, 就盈利的角度而言, 连串的广告意味着该节目制播分离的大获成功, 意味着“灿星制作”、浙江卫视共赢互利。事实上, 明星导师、高档音响、现场顶尖乐队和专业调音师这些《中国好声音》的组成因素之所以能做到顶尖, 也是制播分离机制带来的机遇。其中, 刘欢、那英、庾澄庆、杨坤四位明星导师的收入成为媒体和公众关注的焦点问题, 许多媒体用“分红”这个词来解释他们的收入方式, 这种共赢的盈利模式也将带给节目更多的动力与活力。此外, 节目宣传总监陆伟在接受媒体采访时透露, “每一位学员在节目中演唱的歌曲都会制作成彩铃, 彩铃下载的收入便由中移动、我们和该选手所属的明星导师按比例分成”, 另据《中国好声音》官方网站消息, 中国移动无线音乐基地、Channel V、各大唱片公司的倾力加盟此节目, 如此可见, 吸引广告、明星、唱片公司、各网站媒体等加盟, 也成为浙江卫视与“灿星制作”进行共赢合作的题中之义, 这是《中国好声音》引领制播分离改革的有力尝试。

从成功移植正版国外模式到设置规定的传播情境引发戏剧冲突, 从狂欢仪式下的夸张表演到多元互动的传播模式, 《中国好声音》一夜爆红、名利双收, 它通过设计别出心裁的节目规则, 为荧幕上此起彼伏的情节高潮埋下伏笔;它通过打破前台与后台的区隔遮蔽, 充分满足了观众的窥视欲望。它标榜着音乐与梦想的美好导向, 迅速建构了良好的节目品牌形象, 并收获了制播分离带来的共赢互利。《中国好声音》轻松稳坐同时段收视率冠军的宝座, 赢得了关注度与收视率的爆棚, 也让音乐选秀节目再度风靡中国。

参考文献

[1]冉儒学.真人秀电视节目的形态特征及在中国的本土化问题研究[D].清华大学硕士论文, 2003 (6) .[1]冉儒学.真人秀电视节目的形态特征及在中国的本土化问题研究[D].清华大学硕士论文, 2003 (6) .

[4]孙宝国.中国电视节目形态通论[M].中国传媒大学出版社, 2011.[4]孙宝国.中国电视节目形态通论[M].中国传媒大学出版社, 2011.

[5]胡春阳.网络:自由及其想象——以巴赫金狂欢理论为视角[N].复旦学报 (社会科学版) , 2006 (1) .[5]胡春阳.网络:自由及其想象——以巴赫金狂欢理论为视角[N].复旦学报 (社会科学版) , 2006 (1) .

[6]戈夫曼.日常生活中的自我呈现[M].北京大学出版社, 2008.[6]戈夫曼.日常生活中的自我呈现[M].北京大学出版社, 2008.

[7]Family Room.节目录制时, 学员的亲友被安排在后方的“Family room”, 主持人与亲友在此观看学员在舞台上的表演, 而他们的肢体神态也都被摄像机实时记录并被剪辑播出.[7]Family Room.节目录制时, 学员的亲友被安排在后方的“Family room”, 主持人与亲友在此观看学员在舞台上的表演, 而他们的肢体神态也都被摄像机实时记录并被剪辑播出.

[8]时代周报.中国好声音一本生意经[N].2012 (7) 26.[8]时代周报.中国好声音一本生意经[N].2012 (7) 26.

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