澳门面试（共6篇）
篇1：澳门面试
第一次发帖，不太懂格式内容之类等的要求，（如果有差池，请多多原谅），先向这个伟大的平台-----空姐网致敬并对坛子的无私奉献表示感谢！！~~~
逛空姐网时间其实很久了，决定开始外航面试旅程之后才注册了一个账号，由一个“游客”身份正式加入这个坛子，成为了空姐网的一员。其实关于这个本来挺不想说出来的，因为这至少充分说明了我不是一个乐于分享的人，不会太主动在坛子里和姐姐妹妹们分享受面试经历，只会“索取不想付出”啊。呵呵。不过以后。不会这样了，所以，既然决定从现在开始发帖与坛子里的JJMM们分享受我的面试感受，就决定不说假话也不说客套话了~~~以后，我参加完面试，只要有不一样的感受或是意识到一些什么的话，我都会来空姐网和大家分享我的面试感受，直到到达我理想的 destination~~~~呵呵~~~
第一次发帖居然是想与亲们分享一点今日澳航初试负面感受，不好意思，现在应该说是昨天了，我要谈谈的面试呢，也就是2011年06月24日在杭州JW万豪酒店的澳门初试的感受，总体感觉很简单，肤浅而又最不靠谱。
不好的经历总会给人最深的印象，这句话还真是有几分道理。首先，参加这次面试给人印象最深的就是要按顺序准备一大堆材料，光是简历和照片就要分别要四份（简历一共要两套，也就是四份简历，其中有两份是FASCO下载的中英文简历；照片大大小小size一共要四张，两张大的，两张小的）；还有就是要有身份证，毕业证等几个证件的复印件，当然原件都都要求需要带着。其实，我在准备的时候，就在想，我的天哪，初试而已，有这个必要么？！Oh, my god and goddess~~~~初试少说也有不止二百个人吧，难道你们会一一仔细看么？！交了一大堆材料，才让进门，也就是说，才有资格进去会议室参加“选美”~~~我很想问问，如果“选美”列入最开始最主要的一个环节，形象气质身材是在澳航看来是如此重要，有必要这么早交这么多这么详细么？！完全可以选完形象之后再补齐所有嘛，说句不好听的，简历你们又没有时间看，照片难道还没有活生生的人站在你们面前有说服力吗？？？真是想不通，澳航何必要折腾面试者交这么多材料，这么折腾人有意思么？！跟其他外航一样，先交两份贴好照片的FASCO简历和一张全身照足够了好不好？“选美”结束后，再交也行啊？！~难道我们交的那些全身照，半身照，一寸两寸都给当废纸扔了啊？，又说好不还给偶们滴~~~唉~~~除非你们拿去烧了，不然的话，被人家捡到的话~~~~~那毕竟是我们的全部个人信息好不好哇~~~~这样也不环保呀？~~看到现场有很多姐妹都是在现场临时紧紧张张去去Business Centre搞完的资料，估计累得够呛，如果来来回回那么多趟，又不知所谓的被拒绝，估计就更郁闷了~~~
到目前为止我参加过三次次外航面试，一次卡航，一次阿航，然后就是昨天的澳航。首先，我不得不承认的是，这三次外航的面试经历都留给了我很深刻的印象。
第一次面试的外航是卡塔尔航空。其实，外航我一直都是最偏爱阿联酋航空的，（至于原因吗，就不用说了，地球人都知道）。只可惜当时始终没听到说阿联酋要通过FASCO来中国招聘，但是当时卡塔尔来了。我就想，两个都是中东的航空公司，离得又那么近，两个国家又都是“富得流油”，而且卡航的Destination也是全球cover的，也觉得应该没差。抱着试试看的心态（毕竟第一次嘛），所以就去面试了卡航。最后，当然是杯具了，不幸止步于最后一组小组讨论，这一次面试，让我充分意识到的是体力方面的问题，那就是，卡航的AD真的是很需要体力、耐力和精力啊~~~需要保持大脑和精神状态的完美配合才行。说实话，卡航的小组讨论真是让我比较晕啊，最后一轮讨论的时候，真是感觉身体有点透支，（笑容虽然勉强保持着但却很僵，我想当时我那种笑法肯定比哭还难看，没办法。谁叫我笑不出来了呢。这里也小建议一下，JJMM参加卡航复试一定要重视自己的早餐和中餐，一定要吃好吃饱。至少其中一餐要注意保证营养啊，这个是很重要啊，不然就会很容易出现身体透支的现象，最后就会连笑都没力气了，一整天AD下来，辛苦了那么久，如果输在体力上真的没什么必要。
第二次面试就是偶心爱滴阿航面试咯，偶又是非常杯具地成为在笔试之后被刷下来的一个。其实笔试完出来，我就知道可以直接走人了，都不用等那么长时间，因为当时自己已经意识到方才所写作文水平之烂。其实，阿航笔试并不难，至少前面的阅读题啊标语匹配题之类的客观题比我想象中要简单，我感觉没什么很难的生词。这么说吧，如果说，CET4不够形容的话，觉得客观题的难度超不过六级。可作文就不一样了，（对我来说），当时我一听到作文题后，脑子居然一片空白，因为题目内
容听下来是需要写至少一段记叙文并且述说自己的经历的。这就是说，自己一定要有活生生的例子需要写。卡航的作文题可以写成由一些大道理组成的议论说明文，小小举个例子就行。但阿航的作文题则是不太有这种可能。所以，我写的作文的那个事例真是不知所云，最后还是以大道理撑场面为主，而且东拉西扯的绝对有跑题的嫌疑，因为人家考官说的题目内容明明是只有一个侧重点的。（虽然我也知道），唉~~说实话其实能走到笔试的面试者，相对于小组讨论之后被收信拒绝的，已经很幸运了，（因为，小组讨论被刷下来的，可能更多的亲们是不知道自己的问题出在了哪里？！并且有六个月的冷冻期，而笔试被刷的这些姐姐妹妹们呢，因为是笔试之后被刷的，所以考官很明确的告诉了我们原因，希望我们明白自己的笔试英语水平真的有待提高，并很诚恳地邀请我们3个月之后如果觉得自己Written English有了进步，可以再来尝试阿联酋航空的面试。考官也顺便再次强调了一遍，因为公司处于扩充期，真的会需要很多人，所以考官也非常明确告诉了我们，她们会再来的）所以，现在再想想，虽然结果都是没过，其实，还是有差别的，至少冷冻期相对于止步小组讨论的JM们，少了一半时间。（想到这里，真的觉得我们大家多不容易啊。）在这里也小建议一下，也算是失败的我给坛子里的预备面阿航亲一点点小小的建议吧，各位即将要面试外航的姐姐妹妹们，千万在平时要多想想多写写一些跟自己可以证明自己为什么适合空姐这份工作，或是怎么克服人生中曾经的最大难题，跟自己能力、良好品德等等、等等有关的事例，最好是要可以在规定的30分钟内很流畅地用英文的过去时态并且用记叙文的形式写出来。私底下一定要多练练。阿航笔试作文是最忌讳两个问题，（一个是龟速，一个是最要命的突然脑子空白觉得没东西可写，结果就尽写些大道理瞎编，像我一样咯）。以我这个活生生失败的例子说明了一点，就是编故事或是把别人的故事往自己身上套也真的得准备准备~~~阿航笔试一定用得到，阿航的作文是规定了字数的呀，不写完一个完整的故事，哪有能够字数上的要求呢？~因为我吧,说实话，参加那些英文考试啊，等级考试啊，真的不在少数，作文当然也算是经常写的吧。可是，我真的好久没有写过完整的记叙文了，更别说跟我自己有关的记叙文了，所以啊，~~~那次笔试就惨咯，其实，我也没想到我自己当时怎么会完全脑子一片空白，完全想不起来任何跟考官说的题目有关的任何事情，唉~~~~不过，这次阿航面试，我输得是心服口服。而且我也觉得，如坛子里的亲所说，阿航AD真的是个体力活，（完成笔试出来之后，每一个都是不顾形象地甩掉高跟鞋，瘫倒在外面沙发上）。虽然，我还没走完全程就觉得很辛苦了（其实完成笔试，太阳公公也快下班了咯）。但是，在我个人看来，我觉得这一次面试阿航的经历是我人生中很宝贵的一段经历，我发挥出了我的优点，也很明确了我的不足，我会在我弱势的地方花更多的时间去努力弥补这方面的不足。总之，阿航比较人性化，它注重的是综合素质，脸蛋和身材不是没有要求，却并不苛刻。我个人觉得，个人的能力以及是否有良好开朗合群的个性等方面才是列入阿航面试官考虑是否录取你的侧重点。整个阿航的面试过程，充分体现了这个国际航空大公司对每位面试者的尊重以及负责任，（我不知道其它参加过AD的JM们有没有同感。其实，我觉得，单单是从给一个写着“恭喜”或是“拒绝”的信封，这个小小细节就可以说明阿航真的是非常的人性化。我的感受真的是如此，试想如果小组讨论我被淘汰了，但是是以这种方式被告知信息的，我会觉得真的是很人性化，因为真的很难得。可能也是由于我以前参加的面试，就包括我现在的这份工作，复试录取都是采取当场念名字的方式，所以，这个细节真的很打动我。（即便，其实后来笔试后被叫到
号码进去会议室，考官和我们say goodbye和sorry的时候，我也有这种感受）
阿航笔试后被刷不是给信封而是叫号码。当然，被叫到号码的则是笔试不合格者，考官的态度也显示出了她们极高的素养和谦和。因为，在我看来，考官特地把我们叫进去和我们说goodbye已经算是非常尊重我们非常礼貌了，通俗一点说就是，很看得起我们这些菜鸟了。但是，考官还说了很多次sorry，（我不知道有没有和我一起的亲有意识或是记得到），考官的顺序是，先说的是很多原因，说明为什么Written English和Spoken English一样重要，接下来是一段长长的鼓励的话（我可是全听进去了），然后说so unfortunately······，然后，说sorry······，最后说，希望三个月后有机会再见。（我当时很认真的听考官所说的话，真的有小小感动的感觉。）其实，这也充分体现了阿航官网上的一段话，也是给当时作为面试者的我印象最深的一段话 “People are what make our business such a great place to work and if you fit the values that align with working in our Group then we know you will enjoy being part of our future success and expansion.We challenge you to recognise your potential and discover your future.”
小停顿一下，平复心情中············
总之呢，今天对于澳航初试的第一项哑巴内容实在是让我有点不太舒服的感觉。以这种纯选形象的方式作为开场白真的是，让我觉得我们面试者有点像市场里放在砧板上的肉的感觉，觉得自己非常好笑，非常没有安全感也同样有点不被尊重的感觉。我们来面试的男生女生是比较年轻没错，可我们年轻并不代表我们没有思想没有大脑。你家航空最注重形象没有问题，你哪怕要选形象也别做得这么明显啊，你也让人说句话或是问个问题交流一下再是刷人也好啊，难道你的理由是节省时间么？！这种做法太可笑太不明智了，总之，这让我对澳门航空乃至是澳门的企业都不再感兴趣了（其实这也是双向的，别人也不要我啊。呵呵~~~）。但我说这些绝对不是因为酸葡萄心理，而是，自己的意识，哪怕今天就是我侥幸被这种方式所“选上”有资格进入这家„外航‟，我也不会觉得荣幸，因为，对于这样的公司，我一定会担心我的未来，因为，我知道这不是我能掌握我未来命运的地方。不过呢，凡事有好也有坏，这样的方式至少让我明白了两件事，第一，自己的外在条件不符合人家航空公司的要求，第二，她家航空第一注重女生的外在，我姑且这样推论，那女生的外在也总有被她家嫌弃的一天。
我觉得三次面试外航，（澳门本身因为社会制度不同，姑且也算外航吧），每一次的经历都给我留下了比较深刻的印象，虽然结果都是一样杯具，但在我脑海里留下的记忆是不相同。有些需要被我遗忘。有些经历则需要被我牢记，原因用比较拽文的方式说，因为那对我来说是一笔无形的财富。就像一句古人说过的一句话，取其精华，舍弃糟粕~~~
好夜咯，其实偶的电脑还开着直播wimbledon的窗口。偶的Wimbledon还没打完，可是现在Wimbledon又遭遇降雨了。难道，比赛日又要统统退后么？！~
唉~~~~~~现在，全世界的天气都怪怪的，就是大夏天的也不消停，要么就一滴水不降，要么就突如其来来场可以形成河流的暴雨。
好了，第一次的发帖总算写完了，Wimbledon还是接着LIVE了，不过我是时候去觉觉，坛子里面MS还有在线的JM们，也早点休息吧~~亲们晚安咯~~~
篇2：澳门面试
三、面试时经常遇见的问题
1.请您自我介绍。（此时是候选人最佳表现自己优势，展现自己的机会，之前的准备一定要尽量详细，包含个人的全部基本信息，教育情况，家庭成员，爱好，工作经验等等）
2.为什么选择出国工作？
3.为什么愿意前往XX国家？
4.你的个人爱好是什么？
5.在大学期间你学什么专业的？主要课程有哪些？
6.学生阶段，你是班级干部或学生会成员吗？
7.家庭成员及工作情况。
8.家里是否支持出国并愿意承担费用？
9.一个人在异国生活，你是否能承受心灵上及生活上的困难？
10.如果在工作中，有顾客刁难你，你怎么解决？
11.如果你的同事不是中国人，你可以顺利跟他们交往并共同完成店面的任务吗？
12.你是否有相关工作经验？（这部分是面试官最关心的问题，务必准备充分）
13.现场设计场景，考验你的反应能力。（比如候选人应聘的是一名服装店销售员，假设面试官是顾客，你怎么样把这件衣服销售给你的顾客）
14.针对你应聘的这个岗位，你认为你比别人有哪些优势？
15.你怎么看待团队合作？
16.你未来的职业目标是什么？打算在这个职位做多长时间？
四、面试注意事项
1.面试前准备事项
◎相应的程序了解：对症下药，做好各方面的心理和材料准备。初试时要了解雇主的简单信息，面试提前到达面试地点，防止发生临时性改变，利用提前到达的时间可以做好面试准备，接受面试培训。
◎如果可能的话，了解尽量多的雇主概况：雇主公司的产品和网站，雇主所在地、雇主规模、在同行业中活动概况，雇主的业务范围等，最好事先有概略性的了解
2、简历准备
◎简要介绍，信息性，对你的正面描述：提供最充分的、有助于对方了解自己的材料。
◎叙述个人出生、学历背景及工作经历，自我介绍内容强调应聘的动机及想应聘的职种，加上一些简单的个人侧面描写，作简洁的自我介绍。
◎面试前最好作相关的自我训练，收集相关情报，切合主题，掌握几个具体要点如：人际关系、兴趣等，自我介绍时胸有成竹。
◎工作经历介绍从最近的一份工作谈起，提出最有利于新工作的职务经历。
3.面试中凸显能力
◎ 面试过程中，学会有好的给对方打招呼，要注意口齿清晰，做到思维有条理；要直视摄像头，多称呼对方的名字, 把自己的信息编排一下次序，再告诉面试官，这样可以体现你有很强的目的性和逻辑性。
◎ 回答问题时，要直接，交代过应该说的重点后立即进入下个问题；没听清楚问题时，要很有礼貌地请面试官复述一次。
◎关于待遇问题，不要问太敏感的问题，避免雇主过多重复的回答。
◎介绍自己时,最好和应聘工作有关，最好也能说明曾担任何种职务、实际成绩、业绩等，以及自己的工作对原来雇主的影响，凡和此次应聘不相关的内容，则务必避免提及。
◎凸显与专业能力相关的资格考试资料或专业证书，最好和应聘职务有直接关连，不但可证明自己在这一方面的努力，也表示具有这个潜能。
◎可针对过去的工作表现以展现个人专业能力。先了解自身能力之后，在面试时才能侃侃而谈。
◎态度坦城，心态自然。要和面试官做平等交流，不要给人感觉自己很“被动”。也不必满脑子地想“表现一定要好”，否则心态就会有所扭曲。
◎把握非语言因素。声线可略微低沉，语速要适当放慢。可以有适当手势，但不要过多，不然会分散面试官的注意力。
◎注重细节。不要打断雇主的问话，要全面领会雇主的问题，回答时不要太快，做到有条不紊
◎想要在面试中脱颖而出，成为成功者，唯有做好万全的准备，才能收到事半功倍的机会。
第二部分英文面试
一、问候
1、早上好／下午好／晚上好
Good morning./Good afternoon./ Good evening.2、你好,很高兴认识你。
Hi, nice to meet you.二、个人介绍(姓名、来自哪里、年龄、毕业院校及专业、个人性格特点及喜好等)
1.自我介绍式 My name is*** you can call me ***(如果有英文名字就可以加上这句)。I come from***.I am **(年龄)。I graduated from ***(毕业院校)majoring in***（所学专业）。I am ********(性格特点及爱好等)
2、你问我答式
问：What is your name?/May I know your name? 你叫什么名字？
答：My name is*** you can call me ***(如果有英文名字就可以加上这句)。问：Where are you from?你来自哪里？
答：I am from***/ I come from***.问：How old are you?/ Your age? 你多大年龄？
答：I am***.问：Which school did you graduate from? What do you study in your school?你毕业于哪所学校？在校所学专业是什么？
答：I graduated from ***(毕业院校)majoring in***（所学专业）。
问：Tell me something about yourself.介绍一下你自己
答：I am ********（性格特点）
三、家庭概况（婚否，家里有几口人，都是谁，如有孩子几个多大）
1、未婚：
I am single now.There are()people in my family: ***,^^^and***。
2、已婚：
I am married.I have 1 child.He/She is ***
(已婚，一孩，注意男孩还是女孩，孩子年龄)
I am married.I have(数)children.(数)boy/boys and(数)girl/ girls.(已婚，多孩，几男几女，孩子年龄)
四、工作经历（从事过的职业及所在公司或单位、工作年限)
1、After graduation from school I have been working in ***
(自毕业后一直在一家企业或单位工作).I am the ***(所在职位).My daily work is***（日常工作）
2、After graduation from school I have worked for ****, &&& and ^^^^（自毕业后我先后为***，&&&和^^^工作过）。
I used to be ***, *** and ***(如从事过多个职位，在此说明)。
My daily work is****（日常工作都做什么）
五、求职意向(职位及未来工作态度)
1、I’d like to apply the **** in your company.(职位)If you can givethis chance to me I will work hard for the company.(如果你给我这次机会，我会努力为公司工作的。)
2、I’d like to be the*** of your company.(职位)I will do my best to work for you if you can give this chance to me.(如果你给我这次机会，我会努力为公司工作的。)
六、致谢
Thank you.Wish you a nice day.(谢谢，祝你今天好心情)
Thank you.Bye!（谢谢，再见）
Thank you for interviewing me.（感谢你给我面试）
Thank you and nice to talk with you.（谢谢你，很高兴和你谈话）
七、during the interview1、进入面试厅的时候先敲门。如果面试人站出来迎你，你应该身体前倾，注视对方伸出手，微笑，然后介绍自己。
2、使用语气肯定的词语，如：when , I am , I would 而不是 if , I think , I feel, I wish 等这一类主观色彩很强的词语，在陈述自己的成就时，尽量以动词开头，避免用I , we 等人称代词。
3、面试结束后，握手表示感谢，并强调你对这份工作的兴趣。
4、视频面试的时候，坐定后主动和对方打招呼。如 hello, could you hear me ？
八、Other common question
nWhat was your greatest success? How did you achieve it? nCan you work under pressure?
nWhat did you earn in your last job?
nDo you work well with others?
nWhat interests do you have outside work?
nHow do you define honest?
nIf you have so many customers at same time what would you do? 一般来说，在双方高潮话题结束之后或者在面试人暗示之后应该主动的告辞，但
在面试结束时，有些面试官也会让你问一些关于他们的问题，例如：
Is there anything further you would like to know?
Do you have any question you would like to ask me?
You may ask questions about us, if you have any?
如果你的确有问题想问，可以提几个简短的问题。但不要人为的拖延时间，最后离开的时候要感谢面试人接待了你和给你这个面试机会。
Saying thanks
篇3：澳门面试
一、澳门天主教堂介绍
1557年，葡萄牙人获准借居澳门，欧洲传教士接踵而来。至1566年，澳门已成为罗马教廷远东传教的重要基地。随之大量精美的天主教堂在澳门问世。澳门的天主教堂沿袭欧洲中世纪教堂的设计特点：位于高地之上的选址方式。通过对澳门历史建筑的考察，不难发现早期澳门最具代表性及影响力的建筑均为教堂。耶稣会作为罗马教廷早期来华传教的核心力量，在澳门教堂建设史上发挥过重要作用。澳门历史最悠久的三座教堂———圣安东尼堂、圣老椤佐堂和圣母望德堂，均为耶稣会所建造。代表天主教艺术在远东最高水平的圣保禄教堂（又称大三巴、三巴寺），亦为耶稣会的佳作。其后，罗马公教其他修会也在澳门建造了不同风格的教堂，最具代表性的是圣保禄教堂、圣安东尼堂和玫瑰圣母堂。
耶稣会在澳门建造的诸多宗教建筑物中，规模最宏伟、且最具代表性者当属圣保禄教堂。圣保禄教堂是耶稣会鼎盛时期的产物，不仅是澳门历史上规模最大的天主教堂，而且是其时远东最宏伟、最壮丽的教堂，据称当时仅次于罗马圣彼得主教堂。圣保禄教堂在《澳门记略》中有如下记载：“寺首‘三巴’，依山为之，高数寻。屋侧启门，制狭长，石作雕镂，金碧照耀，上如覆幔，旁绮疏瑰丽。所奉曰‘天母’，名‘玛利亚’，貌如少女，抱一婴儿，曰‘天主耶稣’。衣非缝制，自顶被体，皆采饰平画，障以琉璃，望之如塑。旁貌三十许人，左手执浑天仪，右乂指若方论说状，须眉竖者如怒，扬者如喜，耳重轮，鼻隆准，目若瞩，口若声。上有楼，藏诸乐器。有定时台，巨钟覆其下，立飞仙台隅，为击撞形，以机转之，按时发响。僧寮百十区，蕃僧充斥其中。”[1]705该堂始建于1563年，设计者是卡尔洛·斯皮诺拉神父。教堂坐北朝南，平面为拉丁十字。“立面形式是欧洲古典元素与东方装饰图案相结合的产物，这种特殊的装饰手法带有明确的‘叙事性’，目的是解释罗马天主教教义。教堂立面通过水平檐口分为五层，通过垂直柱子分隔九列。柱子从下到上，分别为爱奥尼柱式、科林斯柱式以及组合柱式。”[2]23另外，圣保禄教堂还融入东方建筑风格和元素，东西方建筑文化在此融会贯通、交相辉映，如教堂立面的处理手法超越教会要求。不仅采用中国文字，还出现众多陌生的主题，其原因在于耶稣会尊重中国文化的务实态度及其“本土化”的传教策略。因此，当时人们看到的是既是东方的、也是西方的，既是中国的、也是世界的圣保禄教堂。
始建于1558—1560年的圣安东尼教堂是澳门第一座教堂。该教堂建于今天的白鸽巢公园附近，位于澳门城北端，是当年葡萄牙人最早的定居点。安东尼是罗马公教圣人，澳门教徒尊称他为“婚姻主保”，因而，圣洁的婚礼多在此举行。于是，圣安东尼教堂又有“花王堂”的美称。据《澳门记略》记载：“北隅一庙，凡蕃人男女相悦，诣神盟誓毕，僧为卜吉完聚，名曰花王庙。”[1]7061844年，由澳门土生建筑师托马斯·达基诺主持教堂的改建工程，形成今天的教堂规模。教堂平面是拉丁十字，中间是跨度为15米的中厅，无柱廊阻隔，覆盖木制拱顶。“教堂立面左右对称，钟楼并峙，右侧是时钟，作报时用；左侧是铜钟，在教堂弥撒时鸣响。因为入口上面的唱诗席与教堂中厅的屋顶高低错落，所以在立面中间出现层次复杂的山花，这也是其独特之处。山花之上有巴洛克风格的漩涡和椭圆形装饰。”[2]32圣安东尼教堂因其工整对称的布局、华丽有序的装点、富于结构逻辑的立面处理而成为澳门众多教堂建筑中的经典之作。
玫瑰圣母堂被称为澳门历史上最漂亮的教堂。该堂由西班牙圣多明我修会所建，最初称圣多明我教堂。1587年，从菲律宾来到澳门的多明我修会，建造圣多明我教堂，作为其深入中国内地的传教基地。早期，该堂以木板搭建，非常简陋，故又称为“板樟堂”。《澳门记略》载：“有板樟庙，相传庙故庳隘，贫蕃析樟板为之，今壮丽特甚。”[1]7051828年，该堂重建，教堂装饰图案多模仿古老的西班牙风格。教堂平面为巴西利卡式，即一个中厅两个侧廊，中厅宽8米，侧廊宽3米。内部依然沿用“耶稣会教堂”的空间布局，侧廊两边带有多个神龛，祭奠天主教圣人。主祭坛典雅华丽，层叠的壁柱间隔扭曲的麻花柱，弯曲的线脚烘托折断的山花，形成华美的巴洛克风格。教堂外部形态与内部装饰皆古朴典雅，与澳门其他教堂迥异。玫瑰圣母堂坐落于澳门当年最繁华的街市———营地大街旁边。今天，其“前地”与市政厅广场相连，被认为是澳门保存最完好的“中世纪城市意象”。
二、澳门教堂建筑对城市发展的影响
沈玉麟在《外国城市建设史》中认为：“中世纪城市建筑的特点是当存在统一而强大的教权时，教堂往往占据城市的中心地位，教堂庞大的体积和超出一切的高度控制着城市的整体布局。教堂广场是城市的主要中心，是市民集会、狂欢和从事各种文娱活动的中心场所。有的城市还有广场，各种广场采用封闭构图，广场平面不规则，建筑群组合、纪念物布置与广场道路的构图各具特色。道路网常以教堂、广场为中心放射出去，形成网状的放射环道路系统。”[3]48这构成了澳门城市建设早期的葡萄牙城市文化大背景。
从当时葡萄牙的社会形态来说，明清时期澳门应是一个完全受宗教控制的地区，教会对城市的建设和布局规划具有决定作用。1583年，澳门被葡萄牙当局定名为“圣名之城”，这实际上包含两种含义：其一，从精神上说，葡萄牙在这里建立的城市是一座上帝之城，有许多教堂和忠诚的传教士，这个城市的人们对上帝无比忠诚。其二，从物质形态的建筑风格上说，澳门是一个教会建筑之城。
教堂对澳门城市空间结构的形成具有重要影响。教堂建设是澳门早期城市规划的重要影响因素，围绕教堂、修院聚集起来的人群逐渐形成居民中心，就是所谓的教区教堂和堂区，这样构成城市雏形。聚居区内各种建筑布局疏落分散，但并非无秩序的建立居民点，而是依然受制于最基本的地理条件。澳门半岛为丘陵地形，可以建设与便于建设的基地地段并不多，因此形成了各种建筑往往呈团块式松散地聚拢在一起的状态。在这其中，重要的公共建筑如教堂往往占据最好的位置，成为整个城市的中心。
圣保禄教堂、圣安东尼堂和玫瑰圣母堂是澳门明清时期最为著名的三大教堂。从宗教文化对澳门的影响以及最初出现的建筑物、教堂的分布可以看出，最初澳门城市是由教堂区组成的。人们根据自己的信仰和贸易的需求，散居在教堂周围。16世纪时，澳门城内只有大约五组居民聚居区。当时居民区松散地聚拢在教堂等公共建筑周围，还没有形成街区的概念。至1607年时澳门已大致可分为两个教区，而到1632年澳门已经发展为五个教区，每处教区分属于一座教区中心教堂。至此，澳门已经有明确的城市分区。
澳门的城市空间结构主要延续葡萄牙城市空间结构特点，表现为特有的一条主要“直街”的线形与不规则结构。教堂与教堂“前地”点缀其中，这恰恰是葡萄牙中世纪城市的标志。教堂和“前地”有助于规划澳门城市的布局，这种模式延续了葡萄牙人的筑城传统。“尽管早期葡萄牙人对澳门没有实施具体的城市规划，但仍承袭了葡萄牙中世纪城市模式———城市基本形成以花地玛堂、玫瑰圣母堂、望德堂、大堂和圣安东尼堂为中心的五个堂区，并以堂区为中心不断发展居民区。至今，澳门城市行政区划仍沿用这五个堂区，同时形成以圣玫瑰堂和水坑尾城门为主的商业中心。”[4]116
教堂“前地”形成了独具特色的澳门城市街道。澳门天主教堂建筑有一个显著的特点是“前地”空间。它是道路交叉点上的广场，作为舒缓交通、分散人流的中心点，形成澳门古代道路系统的结点状布局。这些道路结点分布松散自由而均匀，构成澳门古代道路系统的结构性框架。在完全依托地形、经由历史缓慢积淀筛选的情况下，澳门古代道路系统形成自身极为不规则却又极为合理自然的布局。同时，这些广场往往位于各大教区的中心，并直接与各教区的中心教堂连接在一起。广场本身往往成为各教区中心教堂的“前地”，这种广场处理方法带有西方城市的特点，然而又与典型的西方城市广场处理方法有所不同，形成澳门独有的特点。这种道路广场结合城市教堂的处理手法构成了澳门古代道路组织系统的一种特色。澳门古代城区内已经形成至少五处道路交叉广场。按地理位置区分，这五处道路广场分别是花王堂广场、圣安东尼堂广场、玫瑰圣母堂广场、岗顶教堂广场与风顺堂广场。这五处道路广场构成各个教区中心教堂的“前地”，并成为教堂环境的重要组成部分。
摘要：澳门天主教堂建筑与澳门城市开埠及发展有着密切联系。它们不仅构筑了澳门城市建筑的主体风格, 而且奠定了澳门城市规划的基本结构。今天的澳门, 仍然保存着地中海城市的特有风采。
关键词：澳门,天主教堂,城市发展
参考文献
[1]印光任.澳门记略, 续修四库全书 (第676册) .[Z].上海古籍出版社, 2002.
[2]许政.澳门宗教建筑[M].北京:中国电力出版社, 2008.
[3]沈玉麟.外国城市建设史[M].北京:中国建筑工业出版社, 1989.
篇4：澳门中乐团展示“澳门印象”
此次澳门中乐团有备而来，本场音乐会曲目做了精心策划，开场为关乃忠的《中国节庆》，节奏热烈，颇为喜庆，为整场音乐会的节日气氛定下基调。赵季平的《澳门印象》为委约而作，作品采取回旋曲式结构，开始弦乐部分快速奔跑，旋律流畅好听，随后不同的音乐主题出现，展示了澳门的流光异彩、万象更新。关乃忠的《澳门狂想曲》原为葡萄牙吉他与中乐队而作，中西合璧，既有南欧情调，又有广东音乐的旋律。本次演出中吉他的独奏部分改为柳琴代替，青年柳琴演奏家魏青担任独奏，同样别具风情。上半场结束曲目为刘长远的《抒情变奏曲》，这部作品规模宏大，气势震撼，旋律性很强。这部多年来压箱底的作品，彭家鹏无意中发现，觉得这样的好作品不演太可惜，于是这部优秀的作品才得以与观众见面。
当晚的演出吸引了首都音乐界众多大腕前来捧场，作曲家刘文金、唐建平、郭文景、徐昌俊等悉数到场。对于上半场的演出，笛子演奏家唐俊乔表示，自己曾和该乐团多次合作，对他们很熟悉也很有感情，当晚乐团的表现很精彩，彭家鹏的指挥很有激情，几个作品都很棒。笛子演奏家戴亚评价：“作品一流，乐队一流，指挥一流”。
下半场的作品同样很具分量。刘文金的《长城随想》成名已久，澳门中乐团的演奏大气、开阔，表现到位。《难忘的泼水节》是刘文金文革以后创作的作品，时隔多年本次又被澳门中乐团拿出来演奏，刘文金本人也有些惊喜，连连表示“没想到”，对于乐团的表现，作曲家表示“很成功”。
《源》是唐建平为马头琴和呼麦而作的协奏曲，那日苏担任马头琴演奏和呼麦。作曲家运用蒙古族音乐素材，巧妙的将马头琴和呼麦演唱融入到民族乐队中。绵长的马头琴声和呼麦响起，音乐质朴而苍凉，幽远而自然，一种源自心灵深处的感动油然而生。唐建平表示，这部作品色彩丰富，本次澳门乐团的演奏感觉很好。当晚观众的反应也证明了这一点，乐团及独奏家的表演赢得满堂喝彩。
音乐会压轴曲目是徐昌俊的《龙舞》，這首民乐合奏作品中运用了大量的打击乐，着重描绘了节日里喜庆热闹的气氛，与开头的《中国节庆》遥相呼应。当晚担任打击乐演奏的除了乐团打击乐声部首席庄杰派，还有中央音乐学院打击乐系主任王建华、中央歌剧院李聪农以及中国广播民族乐团马里等高手加盟。乐曲气势恢宏，演奏家的演出为作品增色不少。徐昌俊也表示，这次澳门中乐团演奏的《龙舞》，是该作有史以来最好的一次，声部干净，音乐有张力，指挥在控制上处理得当。对于乐团的表现，关乃忠也表示，自己在香港中乐团时期就与澳门中乐团有过合作，当时乐团还经常向香港中乐团借乐师，此次澳门中乐团进京演出让人刮目相看，进步很大。
北京同行的认可，使澳门中乐团上下都很高兴。乐团总经理陶倍信告诉记者，从艺术角度来说，这几部作品都很有难度，比如刘长远和徐昌俊的作品都很难。为了准备此次演出，乐团排练很辛苦，从指挥彭家鹏到每一位乐手，大家都很努力。当天的演出乐团状态不错，能够表现这么好，自己感到由衷的高兴和感激。陶总经理回顾乐团成立20年历史，肯定尤其是2003年以后，乐团进行了改革，聘请彭家鹏担任音乐总监，并且开始招聘全职乐师，辅以兼职乐师，组成了一个声部相对齐全的乐团。目前乐团共有19名全职乐师，他们成为乐团的核心力量，在各声部担任首席，并发挥专业优势，帮助团内部分非专业的兼职乐师提高个人业务，提高乐团整体演奏水平。乐团在举办各类音乐会的同时，也注意艺术基础教育的重要性，在中小学及大学等进行普及工作，扩大了民族音乐的影响，培养了一批民乐爱好者。
篇5：澳门面试
散文 走进澳门——纪念澳门回归十周年走 进 澳 门澳门有个社团叫“利氏学社”（按：“利氏”是指明代从欧洲来到中国传播天主教的著名历史人物利玛窦），2003年11月间，在澳门特区政府文化局的支持下，举办了一次“文化·艺术·宗教——吴历及其心路”国际研讨会。想不到名列“清六家”的常熟画家吴历在澳门这次国际研讨上会受到如此重视，更想不到的是，会议除邀请我参加之外，同时被邀的还有市政协文史委原副主任兼编辑室主任吴正明先生和苏州大学文正学院常务副院长马卫中教授。一次国际学术研讨会竟然邀请了三位常熟人参加，这可以说是一次难得的机会，不用说，我们是沾了吴历这位大画家的光！我不由得回想起上世纪九十年代，我去珠海时曾经乘上游艇绕澳门一游，远眺澳门。回来后我还写过一篇《走近澳门》的散文发在网络文学刊物《榕树下》。文章结尾是：“或许有那么一天，我真的能走进澳门……”现在，这个夙愿终于有了实现的可能，心里真好激动啊！一 澳门掠影经过了好一番的曲曲折折，我和吴正明终于通过了澳门之“门”——从拱北口岸出境——走进了澳门。乍一踏上澳门的土地，我心里不由得一阵疑惑：这就是澳门？在我的想像中，澳门应该是个高楼林立、非常繁华热闹的地方，但首先映入我眼帘的，是高楼下面狭窄拥挤的马路，是马路边上简陋的候车亭，是一辆紧接一辆靠左行驶而秩序井然的出租车，是比较拥挤的街道上显得有点乱糟糟的人群……跟我们同时过关的一位澳门人士说，澳门就口岸出入处这个地方稍微有点儿乱，别的地方并不这样。果然，后来几天的经历使我感到，澳门其实是个挺不错的地方。澳门范围很小，整个澳门特区由澳门半岛和两个离岛组成，其中半岛只有8.5平方公里，即使加上两个离岛也只有22平方公里，说它是弹丸之地，一点也不过份。因为地面狭小，澳门的街道大多非常狭窄，只有四辆汽车并排那么宽，还不如常熟的县南街宽。但尽管如此，却都用“大马路”来命名，如高士德大马路、美副将大马路、荷兰园大马路、士多鸟拜斯大马路等等，一条友谊大马路算是宽的了，可我们看惯了内地大城市的街道，澳门的大马路怎么也看不出“大”来。除非是填海造地后开辟的新马路，稍微宽一些。也不过是四车道吧。街两旁挤挨在一起的建筑物都是十几层几十层的高楼，就更显出街道的逼仄来。因为高楼似墙，所以在这块南国土地上，一天中大部分时间街道都被罩在高楼的阴影里，阳光直射街道的时间很短，因此虽然大街两旁很少见到树木遮荫，倒也并不感到炎阳烘烤的热度。当然我去澳门是在阳历11月间，早已过了骄阳似火的盛夏季节了。街道上多的是小汽车，用车水马龙来形容一点也不过份。街道本来很狭窄了，街的两侧还歇满了头尾相衔的小汽车，一眼望不到头，有的路段只有中间空出一条通道供车辆通过，两车相交，真可谓“擦肩而过”，有的地方干脆只能让车辆单向通行。虽然汽车极多，但交通秩序却很好，街上听不到汽车喇叭声，也许是不准鸣喇叭的。我想看看澳门的交通警穿什么样的警服，但即使是在窄窄的十字路口，也看不到一个站岗或巡逻的交通警，只有红绿灯在无声地忠实地行使它的指挥权。虽然如此，街道上秩序井然，没有人车争道现象，更看不到为争道而发生碰撞，甚至发生争吵。看到有行人要通过，汽车、摩托车即使行驶到了跟前也会自动停下，让行人走过。要过马路，抬手做一个阻止的手势，所有的车辆就很有礼貌地停下来等你过路。街上除了不计其数的小汽车外，摩托车也很多，往往在街道两旁人行道上停靠，依次排列，放得倒很整齐。但极少见到自行车，我在澳门几天，只看见过两辆自行车在街上驶过。当然街道上也很清洁，没有谁乱丢果皮废物，因此也看不到手执扫帚的马路清洁工。二 弹丸之地 别有风情澳门确实是小，除了街道狭窄外，还表现在这里的公园占地都不大，有的就像常熟的街心花园，就是供行人走累了歇歇脚。有的公园是以人名来命名的，如何贤公园、卢廉若公园、宋玉生公园等，我猜想这些公园也许就是这些人出资建造起来的，或者是他的后辈为了纪念他们出资兴建的，故而用人名来命名。公园都很清洁，不见果皮纸屑，所有的公共设施如露天的凳、椅、艺术小品都完好无损。人们在公园里散步，聊天，给人很悠闲宽松的感觉。怪不得澳门人说，香港虽繁华，但城市太喧闹，真正适合人居的地方还是澳门。澳门多小商店，就像我们这里的小型超市，有的店家只有一开间门面，里面的商品倒是蛮丰富的。看看物价，有的也不算贵，当然也有的比内地要贵些。据说当地有免税商店，商品比较便宜，但我们没有碰到。在澳门几天，什么也没买。因为我觉得像我们这种工薪阶层人士是不应该来澳门采购的。澳门一般使用澳门币，虽然人民币有的店也用，但因为商品标价都是澳门币，用人民币要折算成澳门币价，而且还关系到找零，大多数店觉得麻烦，所以先要问你有没有澳门币，如果你没有，便会指点你到兑换店去用人民币换成澳门币或者港币。我们去的那阵，人民币对港币的比率是108.7比100。后来到香港，看到人民币与港币之比是106比100。在澳门这种兑换店随处可见。我们看到有的商店门口贴有“欢迎使用人民币”的纸牌，但出租车司机一般都只收澳门币和港币。虽是弹丸之地，却别有风情。澳门称得上是我国最早对外开放的地区之一，是西方文化最早登陆中国的地点。自十六世纪以来，在相当长的一段时间内是中外文化交流的一个重要窗口和桥梁。西方的天文学、数学、地理学、物理学、建筑学、医学以及音乐、绘画等艺术，多是通过澳门而传入内地的。在这里，中西方不同的语言、宗教信仰、价值观念、建筑风格、文化风俗经过冲突、结合、相融，形成了一种独特的地域文化。漫步澳门街头，进入眼帘的是异国情调的建筑，有西方的洋楼，有南洋的建筑，当然也有本土的古宅大院。一些市政建筑和宗教建筑，很好地体现了西方的建筑艺术，保护得相当好。澳门是个美丽的花园城市，有优美的自然景色和独特的人文景观，可游览的地方不少，由于这里是东西方文化的一个结合点，东西方的人文历史、文化艺术、宗教信仰等在这里交汇结合，形成了很多独特的景观，比如，这里的博物馆就很多，除了建于1998年的澳门博物馆外，还有众多的专题博物馆，如海事博物馆、艺术博物馆、葡萄酒博物馆、大赛车博物馆、林则徐纪念馆、消防博物馆、国父纪念馆、土地暨自然博物馆、翡翠玉器博物馆等，在宗教方面则有仁慈堂博物馆、天主教艺术博物馆、圣物宝库等。在这样的弹丸之地集中了这么多的博物馆，不管它占地是大是小，应该说，博物馆的密度是很高的。你要全部参观，恐怕化上整整一天的时间也看不过来。在澳门街头，随处可见高鼻子蓝眼睛的西方“洋人”，在我们的眼里，他们的面貌好像差不多，实际上除了澳门回归后仍留下来的葡萄牙裔外，欧美各国的人士都有，有的已在此地定居，入了中华人民共和国国籍，更多的则是来此旅游观光的游客。因此，这里语言除了汉语外，葡萄牙语、西班牙语、意大利语、英语、法语等相杂，餐饮方面也是中西风味俱全，以适应不同的口味。但我们面对诱人的餐饮广告，哪敢问津。在整个会议期间，倒是一日三顿吃西餐，不过西餐虽然富有营养，天天吃也叫人倒胃口。小小澳门，竟有两千多个社团，其中有个苏浙沪同乡会。邀请我们来开会的利氏学社，社长和副社长用的是中文姓名，实际上都是西方人。会议的主持人也都是欧洲人。三 在中美《望厦条约》签订的地方1840年鸦片战争后，吃了败仗的清政府被迫同英国签订了中国历史上第一个不平等条约——中英南京条约，而同样有野心的美国政府则趁火打劫，迫使清政府签订了另一个不平等条约——中美望厦条约。这是清道光二十四年亦即1844年的事。那年7月3 日，美国专使顾盛胁迫清朝两广总督耆英在澳门签订了中美《五口通商章程：海关税则》，因签约的地点是在望厦村，故又称《望厦条约》。条约共34款，附有《海关税则》，规定美国享受协定关税、五口通商、领事裁判权、片面最惠国待遇等特权。这个条约的内容比《南京条约》又有了扩大，还规定准许美国人在通商口岸租地建楼，设立教堂、医院；美国兵船可任意到中国沿海各港口“巡查贸易”。巧得很，我们开会的地方就在一个名叫“望厦宾馆”的地方，在一座小山丘上。第一次坐澳门的出租车，我们用普通话说要到“望厦宾馆”，那个司机就是听不懂，与公司通话，也回答说没有这个地方。我们连忙拿出字条，司机一看就笑了，原来他说“望厦”的发音就像说“忙豪”，当然音调有点变异。从“望厦”这个地名，我们马上就联想到了上历史课时学到的记载中国人民耻辱的中美《望厦条约》。一问，果然当时中美两国的谈判就是这里进行的。现在，望厦山上还保留着一尊大炮，供人参观。但真正签订不平等条约并不是在这里，而是在一座叫“普济禅寺”的寺院里。前来与会的章文钦先生是广州中山大学历史教授。就在我们与会的第二天，他特意抽出半天时间陪我们游历了澳门几个主要景点。他丰富的历史知识，和对澳门历史、社会、人文、风俗的了解，成为陪同我们参观游览的最理想的导游。他引导我们第一个游览的地方就是市区内的普济禅院，因为供奉的是观音，所以也称观音堂。在这里，我们看到了好多热带的奇花异草，了解了好多有关的人文史迹。章教授特意把我们领到东园，在那里，我们看到有一座方形石亭。据他说明，这座石亭前那张圆石台，就是当年中美国两国签订不平等的《望厦条约》用过的石台。这是一张很普通的花岗岩石台，圆形独脚，四周放着四张石凳，并用铁链围着。我们看到石台面上面划着一条线，把台面一分为二，但奇怪的是，这条线并没有划在石台的中间，而是略微偏向一边，看起来石台被分成了两个不等积的半圆。章教授解说，当初清政府虽然处于劣势，不得不与美国签订不平等条约，但仍放不下“泱泱天朝大国”的的架子，在谈判桌上划了不对等的一条线，耆英坐在大半圆这一边，而让美国政府代表坐在小的半圆一边，以示自己代表东方天朝大国，而对面是西方洋夷小国。明明是已到了丧权辱国的地步却还在签约台上斤斤计较什么谁大谁小，这种高傲自大的行动，自欺欺人的做法，真是可笑得很。这张石台，也就成了腐败的清政府打肿脸充胖子的一则笑话，永久的被后人耻笑。石亭里壁竖着一块石碑，上面刻着南海陈樾撰的碑文《普济禅院石案记》一文，落款时间是民国三十二年十月。碑文中说，普济禅院创于明天启间，院之东园广数亩，中置石案，道光二十四年中美订五口贸易章程三十四款，即于此石案签定，谓之“望厦条约”…… 如今，这里成了向国人进行爱国主义教育的地方，每一个有爱国情结的中国人，当他来到这里，总会回想到当年那段屈服于列强的屈辱历史，看看今天站起来的中国人，在国际舞台上扬眉吐气，挺直了腰板说话，使人不由得为自己是中国人而感到骄傲。四 “吴历是中西方文化交流的使者”望厦宾馆的会议大厅里，主席台的正上方挂着长方形的会标牌，会标牌上印着吴历头戴斗笠的半身像和他的一幅山水画，以此为背景，分行写着“国际研讨会”、“文化、艺术、宗教”和“吴历及其心路”三行中文，以下则是三行英文；主席台两侧，分挂着吴历的另外两幅山水画。研讨会就在这里举行。前来参加会议的除了国内几所大学的历史系、艺术系、社会学系的教授、博士生导师外，还有英国、美国、比利时、葡萄牙、意大利、俄罗斯、芬兰等国的研究吴历和中西方文化交流史的学者。他们在会上宣读了有关论文。“吴历是清初中西方文化交流的使者”，这是这次会上所有与会者的共识。我不知道常熟有哪一位历史人物能享有如此殊荣。我们常熟人都知道明清之交的吴历是个大画家，名列“清六家”。但说实话，我们中很多人并不了解吴历在世界艺术领域里的地位，其实远比我们十分崇敬的王石谷老先生要高出好多。遗憾的是，至今常熟的博物馆里没有一幅吴历的图画，也没有谁对他进行过深入的研究，写出过有独创见解的长篇大论，只有已故美术理论家、教育家温肇桐教授写过有关吴历的资料性小册子。倒是澳门，对吴历尤其重视，把他看作是十七世纪到十八世纪伟大的艺术家、杰出的诗人和著名的天主教传教士。世界上一些国家的大学里有人专门在研究吴历，研究他的画，研究他的诗歌，研究他与宗教的关系，研究他在中西方文体交流史上的地位和作出的杰出贡献，以及产生的巨大的影响。在国内，也有一些大学有人在专门研究吴历，对吴历的评价很高，其中中山大学的章文钦教授对吴历进行了深入的研究，在他所笺注的澳门诗词中，就收有吴历的《澳中杂咏》三十首，另外，他的有关吴历的一部专著即将问世；他还准备将凡是能收集到的或者看到的吴历的画汇编成册。相比之下，在吴历的故乡，当代常熟人好像有点愧对这位先人。当我坐在会场里，听到“吴历”这个熟悉的人名和“常熟”这个亲切的地名在那些讲着不同语言的学者的口里一遍一遍吐出时，心里不由自主地激起一种自豪之情。吴历是筑成常熟这座国家历史文化名城深厚基石的重要组成部分，我们应该对得起他。我们向研讨会递交的论文是《吴历故乡杂事考辩》。在临去澳门之前，我特地和博物馆的周公太到虞山上寻找到了外国传教士的墓地，为埋葬于此的比利时天主教传教士鲁日满的坟地拍了几张照。鲁日满在西方宗教界很有名，受到人们的尊崇，据说比利时出版了《鲁日满全集》。他是吴历入教的引领人，死在太仓而葬在常熟虞山。我拍的墓地照以投映方式在会上作了介绍，引起了与会者很大的兴趣。五 妈祖庙澳门除了有众多的洋教堂之外，还有许多供奉中国神祗的庙宇遍布各处，有观音堂、莲峰庙、莲溪庙、康公庙、谭公庙、菩提禅院、北帝古庙、天后古庙等。其中最著名的是建于明朝万历年间、有五百多年历史的妈祖庙。人们说，到澳门不去参拜妈祖庙，等于没有到过澳门。传说妈祖是福建莆田一位渔民的女儿，在中国，特别是在东南沿海，妈祖被认为是海上渔民的保护神，因此受到人们的普遍崇敬。流传下来的有关妈祖的故事，已完全把她神话化了。据说大陆最大的妈祖庙在福建的莆田，而在台湾，妈祖也是人们顶礼膜拜的神祗。有一年，莆田的妈祖像出巡到台湾，引起台湾全岛的轰动。如果摈弃其中的迷信成份，那么，妈祖就是中华儿女共同崇拜的偶像，妈祖文化是中国传统宗教文化的重要组成部分。澳门的得名也与妈祖有关。几百年前当第一批葡萄牙人登上澳门土地时，问当地土著居民，这是什么地方，当地人见他们手指一座庙，便回答说“妈阁”，于是，葡萄牙人就误以为这里的地名就叫“妈阁”，后来，就成了澳门的正式地名。妈祖庙位于一个海湾的沙滩上。澳门所有的庙宇都占地不大一样，妈祖庙也很小，但当我们走近这座庙的时候，却分明感受到了浓浓的本国风情。庙门上的匾清楚地写着“妈祖阁”三个字，但在澳门的旅游介绍和人们的口头上都把它说成是“妈阁庙”。庙虽小，人气却很旺，除了来澳门的游客，更多的是当地的民众，来此烧香祈祷。因此小小的一座庙宇里整天青烟缭绕，熏得我有点受不了。里面的泥塑妈祖已不是古代渔民女儿的模样，而是装扮成了一位雍容华贵衣着华丽的贵妇人，有点像戏里的女皇了。也许这就是人们心目中妈祖应该具有的形象吧。我们常熟曾经也供奉过妈祖，就在老的燕园里，现在是找不到痕迹了。澳门庙宇里烧的香很有特色，除了我们常见的线香之外，更多的是盘香，就像我们夏天用的蚊虫香，当然不仅其颜色是土黄色的，香盘也很大，起码在一尺开外。一盘香盘成后，以中间一点作支点挂起来，于是那小手指粗的土黄色香条就一圈一圈盘旋而下，仿佛是一座圆形的金字塔。这样的一盘香可以燃点很长时间。庙里大殿上往往挂着很多这样的盘香，看上去别有一番情趣。后来到香港，也看到这样的香，才知道这是南国寺庙里的一大特色。澳门人很崇敬鬼神。每处小庙都是香火常年不绝，天天旺烧。在热闹的大街上走着走着，不经意间会发现一座很小的庙宇，就夹在民居或者商店之间，小庙门前往往燃着香，祭供着一堆水果。就像美国纽约有自由女神像一样，澳门在路环岛的驻高点叠石塘山山顶上有座高达19.99米的汉白玉妈祖像，据说是世界上最高的妈祖像。六 大三巴牌坊由于葡萄牙人在几百年前就占领了澳门，澳门成为西方宗教传入中国的一个重要立足点，所以教堂很多，有主教山教堂、圣母雪地殿教堂、花地玛圣母堂、七苦圣母小堂、圣方济各圣堂、圣雅各伯小堂、圣弥额尔小堂、圣安多尼堂等，大大小小共有近二十处。澳门的天主教信徒有二万余，足见这里宗教的影响是巨大的。“到澳门而不看大三巴牌坊，等于没有到澳门”。这句话我很早就听人说起过，因此，一到澳门就想早一点去看看久慕大名的大三巴牌坊。还是章教授，特地把我们引领到大三巴牌坊下。说起大三巴牌坊，这是圣保禄教堂的前壁遗迹。这座教堂本是一名意大利籍耶稣会神父设计，由日本工匠协助建起的，从1602年奠基，到1637年全部竣工，共耗费白银三万两之巨，这在当时可谓耗资巨大了。当年吴历就曾经在这座教堂里修学过。圣保禄是译音，有作圣柏禄的，当地人发音念成“三巴禄”，简称“三巴”。吴历在此写的诗就取名“三巴集”。1835年1月26日黄昏，教堂失火，一直焚烧了两个多小时，只烧剩了一座前壁，就是保存至今的大三巴牌坊。现在的大三巴牌坊，不仅是澳门的名胜，还是澳门历史的见证。大三巴牌坊沐浴在灿烂的阳光下，我随着游人走上牌坊前的石级，忽然间，一种虔诚之心油然升起。我抬头仰望着这堵揉合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑的风格而成的牌坊，欣赏着它那中西合壁、精细雕刻的人像和物体。几百年前的康熙朝中叶，“远从学道到三巴”的吴历，他每天就在这座大门里出入。在这远离家乡的南粤边陲，他为了学习异邦的宗教教义，刻苦地学习与中国文字完全不同的艰涩难懂的拉丁文。他在诗中记下了学习的艰难：“灯前乡语各西东，未解还教笔可通。我写蝇头君写爪，横看直视更难穷”。我们可以这样想像：在教堂的蜡烛光下，吴历与西洋传教士用中西语对话，语不达义时，就用笔谈来补充，横写的西文与竖写的中文，要完全沟通可真难啊！除了语言的不通外，吴历还要努力克服生活上的不适应，吞咽着南国的海味以及异国风味的餐点。他每天要向着耶稣基督祈祷，向冥冥中的上帝忏悔。他还坚定地放弃了对诗画的爱好，甚至将带来的文具也毁弃，“思将旧习先焚砚，且断涂鸦并废诗”，表现出多么坚定的信念和毅力啊！然而他最终没有实现与比利时传教士柏应理同去欧洲的愿望，否则，吴历就可能会成为最早走出国门、走向正处于文艺复兴历史大转变中的欧洲的常熟人。他在这座大教堂里待了三年，最后以一个完全的天主教传教士回到了他的家乡，并成为中国最早的天主教神父之一。他在这里找到了人生的真谛了吗？也许是找到了，也许是没有找到，他最终是以天“天学修士”的身分在上海去世的。他的灵魂是进了西方的天国呢还是进了中国式的阴曹地府？我们不知道。同样，吴历在世界艺术史、宗教史上的地位，我们至今也没有完全了解。我在大三巴牌坊前寻找着吴历的足迹……七 葡京赌场一瞥听说我要到澳门去，单位里的同事开玩笑说，澳门可是世界上大名鼎鼎的睹城，特别是那里的葡京大酒店，更是赌徒云集之所，不妨去赌一把，或许就一下子成了百万富翁也未可知。我回答说，到那里看吧，或许可能会丢个一百块钱，体验一下那里的气氛呢。澳门的星级酒店不少，据资料介绍，五星级的有8家，4星级的有9家，3星级的也有8 家。我们下榻的京澳大酒店坐落于北京街上，是4 星级的，而位于葡京路街口的大名鼎鼎的葡京大酒店则是一家5星级的酒店。那天下午，在澳门的常熟人朱文起先生特地来陪我们游览葡京大酒店。从外形上看，它的建筑风格很特别，圆形的外墙是由一个一个圆圈组连起来的，而它的最高层是圆形的旋转大厅并向上收缩结顶，看上看起来就像一只偌大的鸟笼，也许当初的设计者就是要告诉人们，到里面就像是进了笼子，身不由己了。大酒店共有1000间房间，服务设施高档，有设宴和办展览的多功能厅、购物商场、银行、免税品商店等，有专门供应餐酒、雪茄、面包西饼的专卖店，有提供中式、法式、欧陆式、澳门式、日式以及东南亚美食的18间餐厅，有健身中心、桑拿及蒸汽浴、芬兰浴、按摩室水温调节室外游泳池、科幻世界游戏机中心、夜总会、24小时开放的娱乐场等。自然，能享受这些舒适服务唯一的条件是有钱，有很多很多的钱。对于一般民众和到澳门的旅游者来说，最吸引的是此地的赌场，来此赌一把，或许能发个大财，这是人们的普遍愿望。但我们进来只是想领略一下这里的氛围，以便回去后多一份与朋友闲聊的谈资而已。有人说葡京大酒店的大门像是张开的老虎口，话虽这么说，愿意深入“虎口”的人还是多得无法计算，可见这里对人们的吸引力之巨大。但进出是自由的，不过，澳门的娱乐场所一般都禁止18岁以下未成年进入，而对本地人，则提高到21岁。一进入内，就感受到人气之旺盛，气氛之热烈。我们只看了最底层的赌场。里面挤满了前来一博或看热闹的人，望进去只见人头攒动，每一张赌桌四周总是挤满了参赌者，有老有少，有男有女，一叠叠钞票押在自己选准的位置上，两眼直瞪着，看最后的揭晓。每桌上负责收款、发牌、摇宝的人个个表情木然，对别人的任何情绪都无动于衷，也许他们早已看惯了赌徒们千奇百怪的表现，早已麻木了。这里的赌博方式有“百家乐”，有“廿一点”，有摇骰子，还有其他一些赌博的方式。可能那种叫做廿一点的类似于我们平时也玩的纸牌，而摇骰子的情形我在港台电视剧里看到过。其他的我也看不懂。人们在那里都表现得十分兴奋，但没有忘乎所以的大呼小叫，即使发出一二次惊叹，那声音也是节制的。我是个不会搓麻将，连打牌也不会的人，真所谓外行看热闹，内行看门道，跻身于这样的热闹场所，居然一点也没有被这里的热烈气氛所感染，倒是感到空气浑浊，呼吸不畅，所以只看了两张赌台，就觉兴味索然，在里面至多只呆了十来分钟，便走了出来。在赌厅外面的走廊里，放着一架架专吃钱币的“老虎机”，玩这种赌博机的人也不少。原先未进去时我还跃跃欲试，现在身临其境，反而不想试了。而且我怀里只有坐计程车时找还的几枚澳门币，不想白白丢掉，也不冀望一下子赢来非份之财。据说底层赌厅里的赌博都是下小注的“小来来”，楼上还有供人一掷千金豪赌的大赌场，而且越往上层赌注越是大，在那里有下几十万几百万甚至几千万的大赌注。我们无缘见识上层的专供有钱人寻欢作乐、尽情享受的豪华客房和各种奢华的设施，只在最底层转了转。在底层的赌厅和外围过道里，我看到有年轻貌美的女子不时用眼瞟着周围的人，看那寻觅猎物般游移不定的眼神，我猜想她们可能是妓女，专门在此寻找有钱的对象。偶一抬头，看到头顶上有一台计算收资情况的电子屏幕，上面的统计数字就像水车般一刻不停地向上翻动，也就是说，投入到赌场里的钞票每秒钟都在快速增加，随时进行统计。整个澳门有赌场11家，不久前政府又批准开办了两家。11家赌场年收入的三分之一上缴，据说达75亿之多；另外三分之二，一半是成本，一半是股东分成。澳门的博彩收入占到全澳门财政收入的一半。所以人们称澳门是“东方的拉斯维加斯”，葡京大酒店里吃喝玩乐购，一应俱全，这里分明是个巨大的销金窟啊。改革开放以来，特别是澳门回归以后，内地游客已成为澳门最主要的游客。从今年7月以来，内地赴澳门的游客就超过了香港，成为澳门第一大客源。今年9月，内地游客的比例更上升到占该月所有游客的约50%。而内地游客到澳门，很少不去葡京大酒店的，当然去的人不一定是要博一记，大多数人是像我们一样出于好奇心去看热闹的。据说澳门方面曾作过问卷调查，游客来澳的主要原因是因为澳门有赌场，想博一记的称为“赌博游客”，而不想参与赌博的旅游者则称为“非赌博游客”。在不久前发放的392份问卷中，有191人是赌博游客，占问卷总数48.7%。201人是非赌博游客，占游客总数的51.3%。当然这种分类不一定完全合理，因为即使回答来澳的主要原因不是因为澳门赌场的游客，很多实际上也进过赌场赌博，按理他们应该属于赌博游客。但要确认游客确实进过赌场并赌博比较困难，因为很多游客不愿直接回答该问题。报上曾经披露过有内地的党政干部用公款来此一掷千金豪赌，这类腐败案子近年来屡有曝光，比如臭名昭著的沈阳慕、马大案中的马向东就多次来此豪赌。我来这里只感受了一下气氛，最终是分文未花而出。如果要说感想，那就是回归后的澳门，这里仍实行资本主义制度，人们的生活方式依旧，“舞照跳，马照跑”，大赌场也是照开。中央政府关于“一国两制”的承诺是兑现的。
篇6：澳门面试
《澳门日报》澳门内地宜合作整理妈祖文化
由社会发展研究会组织，国家图书馆馆长、原国家文化部副部长周和平一行人日前访问澳门，与全国政协委员、立法会议员、澳门城市大学校董会主席陈明金、社会发展研究会理事长陈炳强交流中均认为澳门与内地应积极整合妈祖文化。陈明金表示，弘扬中华文化、不断推动澳门文化事业发展是非常有意义的，希望共同努力做好有关工作。
陈炳强表示，澳门在文化领域，特别在文献资料保护与整理方面，与国家图书馆有广阔的合作空间。并认为在澳门深入、系统地进行有关妈祖资料的整理工作，把澳门打造为两岸四地的妈祖文化资料整理中心与研究中心，对进一步推广妈祖文化，增强澳门在两岸四地的文化影响力，以至对推动澳门的文化事业发展都有积极意义。期望国家图书馆对澳门的文化发展给予支持。
