企业文化诚信友善

关键词： 企业 文化

企业文化诚信友善（共6篇）

篇1：企业文化诚信友善

企业该怎么创建友善的企业文化

最近,一名高级空乘人员告诉我说:“我以前感觉自己还像资产,而现在感觉完全像负债。”

而像星巴克这样的组织却有着截然不同的情况,他们从很早就开始向兼职员工提供健康福利!一次,我听到一位巴员说:“他们不但提供弹性工作时间,还有健康保险!”

另外一些企业停留在知识的第二个阶段。他们知道同事的价值,但却不知道如何向同事表达赞赏。在我们企业,我们知道员工是我们最重要的资产,也力图在日常工作中通过一种友善文化得以体现。

仅仅隔了几天,在理查德服装店,我站在被我称作通往“天国的阶梯”的底层,前面是女性服装销售柜台,我冲着罗布。里奇(Rob Rich),一位已经在服装店工作了许多年头的销售同事,他当年的销售业绩取得了很大突破,我握住他的手,说:“干得漂亮,罗布!你真的很出色。太感谢了!”这些话似乎发自肺腑、脱口而出,很自然地就冒了出来,因为他的确干得漂亮,而我也知道这两句表扬的话会让他感觉很棒。他的销售业绩一直在不断攀升。

我们总是按照这样的方式做事。我看到德布拉。甘佩尔(Debra Gampel)这么做,还有许多其他人也是如此,因为他们充分理解了简单而直接的赞扬的力量。我们大家都在试图友善待人。

如今,我知道没有哪家企业会故意让自己对同事很冷酷,甚至到令人心寒的地步,然而,有多少企业能真正做到将友善待人、经常赞赏可贵的同事当做企业战略的呢?不多。因此,只有很少的一部分企业真正创建了一种友善文化。你需要鼓励企业高层带头,通过特意而积极的表示和行动传递友善,直到企业创建一种环境,让人们彼此之间真正地、始终如一地相互体谅。

许多人是从他们的父母那里,或是从幼儿园教师、宠爱他们的保姆那里得知友善文化的,他们承认许多企业都缺乏这种文化,并对这种文化满心向往。几年以后,一些人告诉我们,我们的环境太友善了,以至于经常让同事感觉自己比在家还舒服。这说明,你的家庭环境可能有些不正常,因此才把服装店看成是你一直向往的一种正常的家庭环境。如果你的家庭很正常,你就会把服装店看成是家庭的延伸。

当然,如果你习惯了在犯错时受到严厉指责,或总是被差来遣去,应该花点时间调整一下。你总是在想,如果自己承认目标难以完成,有一天终会被解雇,或是自己担心的事总有一天会发生,这是因为在你那非常不正常的家庭环境中,每当你做得不合适,就会挨巴掌或遭奚落。

然而,一旦你适应了友善文化,你就会感到意气昂扬“抬举”而非“奚落”相信我,你将再也不想离开,永远都不想。

那么,什么是友善的文化呢?只有在以下三种情况成立时,才是友善的文化。

(1)拥有一种“悦人者”的心态。

(2)建立个性化的人际关系。

(3)保持谦逊。

拥有一种“悦人者”的心态这句话是指人们之所以想做友善之事就是想要表达一种友善之情。这种思维方式是组织里的每一个人都始终如一保持着良好的礼貌习惯,他们习惯于取悦他人。当他们之间交流时,管理者和同事们使用诸如“劳驾”,“请”,以及“要帮忙吗?”之类表示我们竭力取悦他人的正面措辞。

员工们怀着悦人者的心态,就会总想着向同事伸出援助之手。法比奥就会对斯蒂芬说:“早点回家,我知道今天是你儿子生日,我很乐意能帮你代看店。”而到了下个月,斯蒂芬会对法比奥说:“我知道你今天想去参加那场垒球比赛。我会把那张加急订单用UPS发到加利福尼亚,好让它今晚就能到。你走吧。”于是,一个令人愉悦的举动时常在你恰好需要的时候,反过来拥抱你。

员工之间能始终如一地彼此礼貌相待,这是非常重要的事,并不是只有当屋外阳光灿烂的时候如此,即使是下雨天或有暴风雪时,礼貌的员工依然是有礼貌的。过去,我的母亲将礼貌提升到新的水平。她会在收到感谢信后向对方回复一封感谢信。我们常常打趣她说:“妈妈,他们感谢的是你。你为什么还要感谢他们呢?”而她却说:“我高兴这么做。”

还有一件事是,没有人想要心怀叵测地伤害他人。例如,一个友善的人将永远不会使用“恨”这个词。一天,我正在形容自己对吃鱼的憎恨时,我最小的孙子莱尔对我说:“爷爷,‘恨’是一个脏字。”我完全同意,说这个字可是件不礼貌的事。但是,我真的不喜欢吃鱼。我更喜欢鸡肉事实上,我爱吃鸡肉。

我所认识的最棒的悦人者应该是我的外婆。她总是慷慨地给予无论是打塔牌还是一笔急需的借款从未想过要任何的回报,除了高兴地听到我们如何分享她源源不断的礼物。她给了我和妻子以及比尔夫妇“给予的礼物”,而我们试图将这份礼物一代一代传下去。如今,我们和家人玩金罗美牌、扑克或桥牌。我的外婆活到89岁,她的脸上永远挂着灿烂的笑容,即使是在她晚年在轮椅上时亦是如此。比尔亲切地称呼她为“太阳花”。

建立个性化的人际关系这是指人们在交往的时候,不是根据对方的工作职责,而是把对方当做真正的人。人们对拉尔夫的了解,不是当做一个买鞋的采购人员,而是当做一个喜欢划小艇、有一对八岁双胞胎女儿的人。迈克尔也不是一个负责应收账款的会计,而是一个喜欢吃芒果布丁的马拉松者。我们并不把这些关系看成是部分的,而是把它们看成是整体的。在整个关系中,人们结成了私人关系。这是至关重要的,因为我们相信,如果不能建立个性化的工作关系,就无法进行有效的沟通。而没有沟通,组织将如同一潭死水。

如果你是营销部门的负责人,我是销售部门的负责人,我们俩之间只是当有好主意要分享时才走到一起,那么我们能推动企业向前发展吗?或者我们需要以某种方式将相互之间的关系个性化?我无法想象,和一个我不曾花时间当做完整的人去理解和了解的人如何共事。

篇2：企业文化诚信友善

2.诚信就是从我做起，将心比心、以心换心、心心相印。

3.君子改过，小人饰非;改过终悟，饰非终迷;终悟福至，终迷祸归。——邵雍《迷悟吟》

4.言必信，行必果。——孔子《论语·子路》

5.以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉

6.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

7.诚信是文明人的良知，温馨而又自然;虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。

8.微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇

篇3：企业文化诚信友善

关键词：个人价值观,合格公民,核心价值观

党的十八大报告中明确指出:“倡导富强、民主、文明、和谐, 倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善, 积极培育社会主义核心价值观。”十八大报告的这一内容分别从国家、社会和公民三个层面对当代中国的核心价值观进行了一种全新的概括, 体现了我国的政治理想、社会的价值导向和公民的行为准则在价值目标上的统一。“爱国、敬业、诚信、友善”作为社会主义核心价值观的重要内容之一, 传承着中华民族几千年的精神追求, 体现了新时期中华民族新的精神面貌, 表达了当代中国公民的价值遵循。当代社会, 要培养社会主义的合格公民, 必须做到“爱国、敬业、诚信、友善”, 正确认识社会主义现代化合格公民的素质要求和价值追求, 从而能够从社会主义核心价值观层面出发积极培育个人价值观, 培养和塑造社会主义的合格公民。

1社会主义合格公民的内涵

什么是合格的公民?社会主义的合格公民应该树立公民意识, 如, 当家作主的意识、热爱祖国的意识、遵纪守法的意识;应该培养公民能力, 如, 理性爱国的能力、伸张正义的能力、政治参与的能力、行使权利的能力;应该践行公民行为, 如, 爱护公共财产、维护社会公德、言行文明、依法纳税、保护生态环境。

我国对公民的基本道德规范的要求是希望每一个公民做到:“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。”从这句话中我们可以知道, 我国对培养一个合格的社会主义公民的素质要求与核心价值观中所倡导的爱国、敬业、诚信、友善的个人价值观的内容其实是一致的, 而爱国、敬业、诚信、友善又是培养现代合格公民最基本的素目标养。

(一) 培养爱国的公民

爱国, 就是要求公民热爱自己的祖国, 具体来说就是要求公民热爱社会主义, 热爱我国的大好山河的一草一木, 热爱五十六个民族的同胞, 热爱中华民族灿烂的传统文化。爱国既是一个公民应尽的义务和责任, 也是中华民族的优秀文化传统。爱国, 在一定程度上来说, 其实就是保证每一个人的的生存权、自由权和发展权。在社会主义制度下, 爱国的内涵与以往有了质的变化。在社会主义的中国, 实行人民民主专政制度, 只有人民才是国家的真正主人, 国家的一切权利属于人民。在这样的条件下, 公民爱国, 其实就是爱自己, 就是利用国家赋予我们的权利捍卫公民自己的根本利益。

(二) 培养敬业的公民

敬业, 是一个道德的范畴, 是公民实践活动的重要组成部分, 是一个人对自己的工作是否负责的态度。公民的敬业精神是推动社会主义现代化建设的重要力量, 敬业精神可以提高劳动者的综合素质, 有利于社会主义市场经济的完善;公民的敬业精神是社会主义文化建设的重要内容, 是社会主义文化繁荣的重要手段;公民的敬业精神是一种奉献精神, 有利于社会的和谐发展。归结到底, 敬业是公民实现自我人生价值的重要手段, 使公民最终得享生存的意义。因此, 培养社会主义合格公民还应当培养公民敬业的个人价值观。

(三) 培养诚信的公民

诚信, 是公民的一种美德, 也是处理各种社会关系的道德准则。“诚”就是诚实, “信”就是信任, “诚”倾向于自己对他人的诚实, 自己是主体;“信”倾向于他人对自己的诚实信用, 主体是他人。因此, “诚”与“信”一组合, 就形成了一个内外兼备的、具有丰富内涵的词汇, 其基本含义是指诚实无欺, 讲求信用。千百年来, 诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养, 形成具有丰富内涵的诚信观。

(四) 培养友善的公民

友善, 就是朋友之间亲密、和睦, 就是以宽广的胸怀关爱他人, 有助于他人。友善有助于人与人之间的和谐, 友善让我们能够处理好自己与上级之间的关系、自己与同事间的关系、自己与家人朋友间的关系。友善有利于、人与人、人与环境、人与社会间的和谐, 我们不能把自然作为掠夺的对象, 而应该和自然和睦相处, 实现可持续发展。友善有助于社会信任的增加, 俗话说“得道多助、失道寡助”, 一个友善的人, 必然会得到朋友的尊敬、认同和信任。因此, 培养社会主义合格公民还应当培养公民友善的个人价值观。

2培养社会主义合格公民过程中存在的问题

改革开放以来, 我国经济发展和社会发展取得了巨大的成就, 同时我们也应该看到我们也面临着血多问题。在改革开放进程加剧的今天, 在我国社会的急剧转型条件下, 我国的一部分人难以真正做到爱国、诚信、敬业、友善的要求。

3培养社会主义合格公民的途径和措施

怎样培养社会主义的合格公民?从个人层面的价值观来看, 就是要培养公民爱国、敬业、诚信、友善的个人价值观, 主要从国家层面、社会层面、学校层面、家庭层面和个人层面五个方面解决。

(一) 国家层面———加强法制建设, 规范公民行为

我国提出要“依法治国, 建设社会主义法治国家。”合理有效的法律制度是培养社会主义合格公民的保障, 这些法律制度是公民行动的标尺, 能够规范公民的行为, 起到适当的奖惩作用。而法律是一种硬性的约束, 它为公民的行为提供了具体的模式, 并着眼于公民行为后的后果。因此, 我们要培养社会主义的合格公民, 就要根据社会主义核心价值观的实施过程中的新问题构建一些新的法律法规, 用来约束人民的行为, 做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。

(二) 社会层面———加强宣传力度, 树立正面典型

心理学告诉我们, 每个人都有从众和模仿心理。在社会中塑造典型, 特别是正面的典型, 可以将社会主义核心价值观形象化、具体化, 对每一个公民起到激励和鼓舞的作用。因此, 我们要充分利用报刊、杂志、新闻媒体、网络等大众传媒, 发挥舆论的引导作用, 加强对正面典型的宣传力度, 为培养社会主义合格公民提供良好的氛围。

(三) 学校层面———加强理论教育, 培养公民意识

学校是公民的第二个老师, 是对公民进行教育的主阵地。公民教育是一个长期、系统的过程, 要培养社会主义合格公民, 必须以马克思主义为载体加强对公民的思想政治教育、公民意识教育与爱国主义教育, 培养公民正确的思维方式、积极的生活态度、良好的性格特征, 要让公民知法、懂法、守法。同时, 还要发挥教师的引导作用, 让教师在学校规范公民的行为。

(四) 家庭层面———优化家庭环境, 创造良好氛围

家庭是公民的第一位老师, 家庭环境是对公民影响最大的环境。每个公民最初都是通过家庭熏陶而进入群体生活的, 家庭对公民的教育具有“先主性”, 家庭教育史把公民从“家庭成员”提升为“社会成员”的必不可少的环节。在一个家庭中, 父母的言行举止和行为动作对子女起着潜移默化的作用, 家长经常成为被模仿者, 家长的价值观、行为模式、为人处世等等都深深地影响着孩子。因此, 培养社会主义合格公民必须优化家庭环境, 为公民提供良好的氛围。

(五) 个人层面———提高自身修养, 培养道德素质

马克思主义哲学告诉我们, 在内因和外因中, 内因起着决定性作用。培养社会主义的合格公民, 必须要提高公民的自身修养, 提高公民的道德素质。第一, 公民必须认真学习思想政治理论, 特别是十八大关于社会主义核心价值观的理论。增强对社会主义核心价值体系的认同感。第二, 公民必须做到理论与实践相结合, 认真践行爱国、敬业、诚信、友善的个人价值观。第三, 公民必须自我陶冶, 做到“每日三省吾身”, 主动提高自我修养和素质。

参考文献

[1]龚剑飞.以爱国敬业诚信友善践行公民价值自觉[J].江西日报, 2014, (3) .

[2]孙冬梅.社会主义核心价值观与公民道德建设[J].科技视界, 2014 (31) .

[3]爱国、敬业、诚信、友善:公民层面的价值追求[J].新长征, 2014, (3) .

[4]赵丽娜.社会主义核心价值观视域下现代合格公民的培养[J].长沙大学学报, 2014, (1) .

[5]桂理昕.爱国敬业诚信友善:每个公民的核心价值要求[J].广西日报, 2014, (3) .

篇4：从古代诗文中读懂诚信和友善

关键词：诚信 友善 古诗文 价值观

诚信与友善是社会主义核心价值观公民基本道德规范的重要内涵，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的重要价值标准。诚信即诚实守信，是中华民族千百年来传承的优良传统，是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守诚诺、诚恳待人；友善则强调公民之间应相互尊重、相互关心、相互帮助，努力形成社会主义的新型人际关系。

一.话诚信——莫道黄金千两，不如季布一诺

1.花言巧语似吹簧，厚颜无耻不忍睹

《诗经·小雅·巧言》中云：“盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。……

蛇蛇硕言，出自口矣；巧言如簧，颜之厚矣！”节选的大意为：盗贼话儿甜如蜜，祸乱不断难胜防。小人不能尽职守，只会为王增祸殃。骗人大话夸夸谈，都从谗人口里出。花言巧语似吹簧，厚颜无耻不忍睹。原诗从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，带有了普遍的历史意义与价值，这正是本诗能引起后人共鸣的关键之处。白居易《天可度》中云：“但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。”意谓：看上去一副诚心诚意的样子，谁想到好听的言辞全是假话。

《礼记》云：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。”《墨子》云：“言必信，行必果。”《荀子·不苟》云：“诚者，君子之所守也，而政事之本也。”《左传》云：“信，国之宝也，民之所庇也。”这些金口玉言从正面论述了诚信在做人、从政、治国上的重大意义。《孟子·滕文公下》中有：“瞰其亡也，而往拜之。”句中涉及到一个故事：阳货探听到孔子外出时，给他送去一个蒸小猪，借此召孔子来答谢。孔子则以其人之道还治其人之身，既不失礼，又避免与阳货见面。两个人都是为达到自己的目的，虚假地做样子，走过场。如果说阳货与孔子玩的这场游戏令人发笑，那么北朝孔稚珪《北山移文》中描写的则是另一种形象：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走谷状。”写假隐士周颙穿着用芰荷制作的隐士衣裳，一旦听到皇帝征召，马上撕裂并烧毁用芰荷制作的隐士衣裳，脸上显露出鄙陋的笑容，奔走驰趋摆出俗不可奈的情状。

《尚书·周官》中说：“作伪，心劳日拙。”意谓弄虚作假之人费尽心机，处境越来越困窘。我们必须杜绝那种“悬羊头，卖狗肉”、“金玉其外、败絮其中”那类事、不作“当面输心背面笑”、“外君子而内小人”这种人。

2.尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉

《左传·公十五年》载：“我无尔诈，尔无我虞。”意思是：我不诈骗你，你不欺骗我。有关史事为，楚国围困宋国都城达数月之久，攻打不下。宋国派人与楚国谈判，如果楚军后退三十里，宋国愿意与楚国订立盟约，楚国同意了宋国的要求，实现了和平。两国在盟约中写上了上面的话。唐代张九龄《亲贤》中说：“推心置腹，开诚布公。”比喻诚挚地对待别人，真诚地表露内心、坦率地提出见解。现为人们处事的重要准则，赞美心境磊落的人。南朝范晔《后汉书·光武十王列传》中有：“精诚所加，金石为开。”大意是：真诚所施加的地方，再坚硬的金石也能把它打开。唐代刘禹锡《上杜司徒书》中说：“尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。”提倡相见以诚，一心为公，是我们民族的传统美德，如能做到“尽诚”、“徇公”，即使有了“嫌猜”、“谗诉”，也是可心消除的。故《礼记·儒行》中有说“不宝金玉，而忠信以为宝。”《史记·季布栾布列传》中说“得黄金百斤，不如得季布一诺。”季布是项羽将领之一，以得信义著名，古人把“季布一诺”看得比黄金还要贵重。从中可以看出诚信有多么重要，做人之本要“言必信，行必果”，“论必作，作必成”（《苏轼·荐诚禅院五百罗汉记》），讲过的话就一定要做，做了就一定要努力做成功。

二.话友善——千里家书只为墙，让他三尺又何妨

友善是一件神圣的东西，是感情与仁慈的姐妹，是憎恨与贪婪的死敌。它时刻准备着为了他人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。人与人的友善，把大多数人的心灵结合在一起，有了这种宝贵的联系，我们生活的环境才是温柔甜蜜的。汉代刘安《淮南子·缪称训》中说：“君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。”意思是：君子不认为小的好事不值得做而舍弃它，小的好事积累起业就成为大的好事；君子不认为小的坏事没啥大妨碍而去做，小的坏事累积起来就是大的坏事。汉代韩婴《韩诗外传》中说：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”大意是：别人对我友善，我也对他友善；别人对我不友善，我也要对他友善。这种团结友善的态度对干好团队工作是相当重要的，当然，对个别居心叵测者要例外。隋朝王通《中说·魏相》中说：“见利争让，闻义争为，有不善争改。”这是友善待人的严格标准。清代程允升《幼学琼林·人事》中说：“为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。”

清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英留下一则和谐友善的美谈：张英的故乡家里人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一寸土地。由于牵涉到尚书大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。张英大人阅过来信，只是释然一笑，挥起大笔题诗一首：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的只是一首打油诗，败兴得很。后来一合计，确实也只有“让”这唯一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话：“宰相肚里能撑船。”尚书一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家的院墙之间有了一条宽六尺的巷子。这条巷子，虽只六尺宽，几十丈长，但留给人们的思索却十分深长。

毛泽东主席在建国后会见苏联驻华大使尤金时，曾经讲到这个故事，说起这四句诗，用来表达两国之间的事宜应该谦让、平等。2008年2月21日，国务院副总理吴仪来桐城视察，在与讲解员谈到即将视察的六尺巷时，吴仪风趣地说：“我知道六尺巷的故事，那时的吴家做得不太好。”引得周围人笑声一片。吴仪很严肃的说：“六尺巷的故事告诉世人：大度做人，克己处事。”2006年11月21日，国务委员唐家璇在参观六尺巷后，欣然题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。他说，六尺巷里曾诞生过一个真实的历史故事，它昭示中国人民追求和谐的传统美德，闪耀着超越时空的思想光辉。

参考文献

[1]钱仲联等主编.中国文学大辞典[M].上海：上海辞书出版社，2007.

[2]刘兰英、赵桂藩等.中国古代文学大辞典[M].广州：广东教育出版，2012.

[3]贾传棠等编.中国古代文学辞典[M].郑州：文心出版社，1987.

篇5：爱国、敬业、诚信、友善

社会主义核心价值观，是指社会主义社会的政府和人民共同为之努力奋斗的价值取向，也就是共同理想。如果一个社会不是社会主义社会就无所谓社会主义核心价值观。

诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以我们人人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。子曰：人而无信，不知其可。所以人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。

友善，指朋友之间亲近和睦。友善待人，他人必友善待之。生活中我们也要践行友善的准则，共同营造一个氛围良好的环境，为创建和谐社会做贡献。

展青少年培育和践行社会主义核心价值观的有效途径。注重发挥社会实践养成作用，完善实践教育教学体系，开发实践课程和活动课程，加强实践育人基地建设，打造大学生校外实践教育基地、高职实训基地、青少年社会实践活动基地，组织青少年参加力所能及的生产劳动和爱心公益活动、益德益智的科研发明和创新创造活动、形式多样的志愿服务和勤工俭学活动。注重发挥校园文化的熏陶作用，加强学校报刊、广播电视、网络建设，完善校园文化活动设施，重视校园人文环境培育和周边环境整治，建设体现社会主义特点、时代特征、学校特色的校园文化 关于诚信，这些年来我们讲得可不少，这一方面是因为诚信很重要，另一方面是因为诚信缺失的现象还很严重。

真实无妄叫做诚，不食言、不欺瞒谓之信。世界上哪个民族、哪种文化，都提倡诚信。咱们中国人更是将诚信看得很重。诚信是做人之本，“人而无信，不知其可也”，一个人满嘴假话，口是心非，人们就会把他当作骗子、伪君子，他还能混得下去吗；诚信是交友之基，“与朋友交，言而有信”，言必信、行必果，能赢得最多的朋友；诚信是为政之道，“民无信不立”，如果信用破产，一个政府就很难获得老百姓的拥护；诚信是经商之魂，童叟无欺，一诺千金，既是古老的商业规则，也是现代市场经济的精髓；诚信还是心灵良药，君子坦荡荡，暗室不欺心，就吃得下饭，睡得着觉，没有心灵的烦恼。

我国的诚信现状不容乐观。有的人欺上瞒下，弄虚作假；有的人假冒伪劣，短斤少两；有的人抄袭剽窃，欺世盗名，这样的例子可不少见。央视2014年春节联欢晚会上，小品《扶不扶》典型反映了人与人之间缺乏诚信的困境。因此，大力宣传诚信理念，弘扬诚信之风，批评失信行为，很有必要。

友善是人与人和谐相处的润滑剂。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。谁都希望自己碰到的人是友善的，也都希望身处一个友善的社会。友善是待人心平气和，谦虚有礼，是在别人遇到困难时你伸出的一只手，是对陌生人的一个微笑。咱们中国人讲“行善积德”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。与人为善，是公民应当具备的基本道德修养。

友善是爱心的外化，一个充满爱的世界才是美好的世界。赠人玫瑰，手有余香。一个人友善待人，别人就会友善待他。有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事，就恶语相向，甚至大打出手；有的人“事不关己，高高挂起”，对别人的困难漠不关心；有的人在网络上一言不合，就大爆粗口，这都是不友善的表现。友善说起来容易做起来难。一个人可以对家人、朋友、同事友善，但对于陌生人却做不到这样。古人说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之内皆兄弟也”，推己及人，广具爱心，这才是友善的理想境界。一个人偶尔对人热情容易，难的是永远做一个暖心人。这既需要善良的天性，也要靠自觉的修养。按照生态文明的要求，我们不仅要友善地对待人类，还应当友善地对待动物和自然界。那些虐狗虐猫的人、糟蹋自然的人，就不能说是一个友善的人。

社会主义核心价值观的生命力在于实践，在于每一个社会成员自觉行动。只有人人成为积极活跃的实践主体、成为自觉能动的建设力量，社会主义核心价值观才能获得最富营养的培育沃土，才能生根发芽，才能开花结果。只要每一个公民都努力做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，一个人人为国家发展助力、为民族进步铸魂的良好社会风尚的形成必定为期不远。

党的十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。报告从国家、社会、公民三个层面，对社会主义核心价值观做了最新概括。作为一个公民，应该从我做起，爱国敬业诚信友善，践行社会主义核心价值观。

爱国、敬业、诚信、友善，对每个公民提出了基本行为准则。在网络极其便利的今天，人们沟通交流的自由度得到进一步提升和改善。轻敲键盘，鼠标一点，一条信息就可以发出去。可是这发出去的信息是真是假，却往往牵动社会的神经。诸如秦火火造谣案等等，便是不诚信的典型。“民无信不立”。诚信，是为人之本，立人之基。周幽王烽火戏诸侯，帝王无信，臣子离心，最终西周覆亡。商鞅徙木立信，实施变法，为秦国强盛奠定基础。“人而无信，不知其可也。”只有诚实，才能获得人们的信任；只有守信，才能赢得别人的尊重和支持。古人就有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”之说，今天我们更应该以诚相待、互相友爱。战争与和平在历史这部剧中交替上演，但是和平与发展始终是人类社会永恒的主题。在人类社会的发展过程中，诚信与友善是润滑剂，更是助推器。失去了诚信和友善，人与人之间便失去了信任与安全。互不信任的社会，人该怎样生存呢？这是一个无法回答的难题。

践行社会主义核心价值观，才可能为国家、为社会，也为自己创造未来。正因为爱，才能做到奉献。我们要爱职工、爱企业，爱国家。这种爱能够拉近人的心，产生无穷的动力，是倡导诚信友善的一种体现。做立足岗位、履职尽责的“雨中树”，做为国家着想、为职工服务的“心中伞”，为建设美丽中国而努力奉献。

从我做起，爱国敬业诚信友善，践行社会主义核心价值观。人人有义务让爱国、敬业、诚信、友善渗透到每一天每一刻的行为举止上，时刻践行社会主义核心价值观，进而推动中国全面建成小康社会。

诚信”,即诚实守信,是一个人处理人与人、人与社会、人与国家的道德准则,要求做老实人、说老实话、办老实事,以信立业,以质取胜,讲信誉、重合同、守诺言,坚决杜绝责任缺失、见利忘义、制假售假、隐瞒欺诈等行为。我们在与人相处的过程中，应该遵循诚实守信的作风，不欺骗更不欺诈他人。对于考试，更应该诚信参考，杜绝作弊行为，反映自己的真实成绩。这是对学校的负责，更是对将来的自己负责。信誉是做人的基本准则，拥有信誉，就会赢得他人的尊重，赢得社会的认可。只有一个诚实守信的才能在日益激烈的社会竞争中生存下去。赢得更美好的未来

“友善”,即友好善良,要求人们修身律己,从好心出发、与人为善,尊老爱幼、互谅互让、扶危济困、助人为乐,推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。与人为善，是一个人良好道德品质与素质修养的体现。随着时代的发展，人际关系越来越得到人们重视，拥有一个良好的了人际关系，是判断一个人成功与否的重要准则。同时，处理好与同学，老师的人际关系，会使得自己在学习生活中更加顺利畅快，也有利于自己取得更加优异的学习成绩。从此我们不难看出人际关系的重要性

要成为一个讲信用的人，就要从身边的小事做起。比如不要忘记自己说过的话，答应过别人要办的事；尊重别人的隐私别人不愿意告诉你的事情，不要绞尽脑汁去打听；别人把自己的秘密告诉你，你就不要到处传；不掩盖自己的错误，有勇气承认自己的错误诚信不仅要求不欺骗他人，还要求不欺骗自我，做到忠实于自己，言行一致，表里如一。一个不忠于自己的本性，言行不一的人，根本不可能忠于他人，也不可能得到他人的信任。一个诚信的人，不要总是急于向别人表现自己是如何真诚，而是要常常倾听自己的心声，去捕捉自己真实的心灵。诚信无论对于自己还是对他人，都是一种责任。一个讲诚信的人，就应是一个负责的人；而一个负责的人，才能算得上是一个讲诚信的人，因此，没个人都应认识到：做一个诚信的人并不容易。因为一旦做出了承诺，就应努力地去实现，否则就是失信于己，更失信于人。诚信对于所有人来说，都是弥足珍贵的，它使人于人的关系变得和谐，使心于心靠得更近，使个人成功的道路变得更加坦荡。因为有了诚信，借与还之间才产生了循环，经济活动才得以顺利进行下去，诚信不仅是企业经营之道，还是为人之本，诚信的缺乏是造成人际冲突的重要原因。人们总是愿意和守信的人打交道而不讲诚信的人就很难被别人接受，诚信并不是单方面的，它包括人与人之间的相互信任。要形成良好的人际关系，需要我们人人都讲诚信。人不信不立，对个人来说，讲究诚信对个人的发展是非常重要的。诚信是个人获得认同的重要条件，是个人走向未来的通行证。诚信既是古老的道德范畴，也是令人钦佩的道德品质。所以一定要做一个讲诚信的人！

社会主义核心价值观的培育和践行的路径应该是什么？如何落实？这是当下广大理论工作者应该积极研究探讨的主要问题。本文仅以社会主义核心价值观在公民个人层面的践行、落实谈几点认识。

切实加强道德实践。“道德者，行也。”道德品质是通过道德行为表现出来的。培育和践行社会主义核心价值观不能停留在坐而论道，必须是起而践行。因为实践不仅是个体思想品德修养的根本途径，思想品德修养的动力和目的，而且是检验思想品德修养成效的根本尺度。所以，公民践行“爱国、敬业、诚信、友善”的道德要求，必须落实在行动上，而不能只作为口号停留在口头上、满足于文件的解读上。比如践行“爱国”，就必须做到无论何时何地都要保持强烈的民族自尊心和坚定的民族自豪感，要热爱祖国的一草一木、热爱祖国的历史文化，要自觉维护国家利益和民族尊严，要时时处处把国家利益和人民利益放在首位。同理，“敬业”、“诚信”、“友善”的道德要求也必须通过具体的实践来体现，要有载体和平台。《意见》指出：“以城乡社区为重点，围绕扶贫济困、应急救援、大型活动、环境变化等方面，围绕空巢老人、留守妇女儿童、困难职工、残疾人等群体，组织开展各类形式的志愿服务活动，形成我为人人、人人为我的社会风气。”概言之，道德如果仅仅停留在“知”的层面毫无意义，毫无价值。

努力营造良好社会环境。亚当斯密说：“良好的社会制度和政治制度将能够给那些既有益于个人完善又有助于他人幸福的品质提供培养和发挥作用的环境，同时，又能够有效地控制那些损人利己的恶劣品质和行经。”人是社会的人，人们的思想品德修养总要受到社会环境、尤其是社会制度的制约和影响。因此，要求公民践行“爱国、敬业、诚信、友善”的道德要求，在当下必须要以着力建设讲规则、讲诚信，公平、有序的市场经济秩序为前提，进一步完善有利于形成并弘扬良好道德行为的评价机制、奖惩激励机制和监控机制，充分发挥社会舆论的功能和作用，促进扶正祛邪、扬善惩恶社会风气的形成和发展。一定要避免“劣币驱逐良币”的不良环境生成。如此，才能鼓励和引导公民自觉践行社会主义核心价值观。《意见》当中关于“创新社会治理，完善激励机制，褒奖善行义举，形成好人好报、恩将德报的整向效应。”“开展道德领域突出问题专项教育和治理，加大对失信行为的约束和惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。”的论述，正是这样一个观点的表达。

注重党员干部模范践行。在现实生活当中，由于广大党员干部身为集领导、管理（治理）、协调、服务等角色为一身的特殊道德主体。决定了社会对他们的道德要求高于其他社会成员，同时也决定了该群体道德水平之高下对社会公众的道德追求和行为选择具有重要示范和导向作用。全社会看党员，党员看党的领导干部。道德修养高尚的党员领导干部，能以自身优良品德在组织内部甚至外部产生强烈的影响力。反之，品德低下，作风恶劣，道德败坏的党的领导干部极易导致“上梁不正下梁歪”的效应。因此，要求公民践行“爱国、敬业、诚信、友善”的道德要求，首先必须要求作为公民中的精英的党员领导干部率先垂范，用自己的一言一行和人格力量为广大群众做出表率。《意见》指出，“党员、干部特别是领导干部要在培育和践行社会主义核心价值观方面带好头，以身作则、率先垂范，讲党性、重品行、做表率，为民、务实、清廉，以人格力量感召群众、引领风尚。”

强调遵守基本道德规范。邓小平同志说过：“不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。”古今中外道德建设经验表明，脱离现实、大而化之、让人可望不可及甚至望而生畏的道德要求，结果往往是适得其反。因此，要求公民践行“爱国、敬业、诚信、友善”的道德要求，一定要改变我们以往在道德教育当中把道德标准拔高再拔高的做法，要树立“提升常人，提倡善人，学习贤人，向往圣人”的理念。即在一般意义上，提倡公民从生活小节入手，从日常生活习惯入手，在家庭生活、职业生活和社会公共生活当中遵守基本的为人处事之道，遵守基本的职业守则和基本的公共道德，说文明话、办文明事、做文明人。对一些特殊公民的最低要求是起码不能突破人之为人的基本道德底线。

24个字概括了社会主义核心价值观，从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。

“爱国、敬业、诚信、友善”，既是价值观，也是一个公民应当具备的基本素质，也是作为一位公民做人的基本修养。无国哪有家，国已不在，何以为家，每个有良心的公民都会有一颗爱国之心。爱国总能给人以正气，爱国总能给人以力量，爱国总能给人以勇气。爱国不仅仅是体现在国家处于危难之中时的情怀，也体现在国家处于和平建设时期的奉献精神。

敬业是公民对工作态度的一种普遍要求，更是对工作的敬畏、对事业的敬重，对生命的尊重。只有敬业才会做好工作，才能从工作中得到乐趣，才能从工作中实现个人的抱负和价值。每个岗位都承担着一定的工作职能和社会分工职能，就业不仅意味着以此获得稳定的生活来源，而且还意味着你在社会上有一个在由社会给你安排的身份，有一个在社会上的立足之地，给你打开一个社会上与人交际的渠道，也就是敬业乐群之义。

国无诚信则亡，人无诚信则不立。诚信是金，诚信是胜，诚信是秤，一旦拥有诚信，则终身受益，一旦失去诚信，虽一时侥幸得逞，但最终会遭到失败。中国自古就是礼仪之邦，有着推崇诚信的传统，几千年的历史流转，诚信之人功成，失信之人落败的事例处处都是。我们是社会主义新时期，更应是诚信当道，不让老实人吃亏。谁在社会上失去诚信，就一是让其失信行为爆光，二是限制其在经商、就业等许多方面权利，失去诚信基本就意味失去人生。唯有如此，才能最大程度减少失信蔓延开来，败坏习气。

与人友善，是我们历来提倡的与人基本相处之道。当今社会，是人际交往频繁的社会，在人口流动、商品流动更为频繁的情况下，每个人都面临着更多与人打交道的机会，与人友善相处，给别人能带来愉悦的同时，也给自己行事带来方便。对人友善，也是公民应具备的基本道德素养。如和风煦日般、如春风细雨般、如轻风拂面般，总是让人觉得易于沟通，容易相近而接触，容易彼此产生好感。唯有友善，才可长相处，与人如是，与大自然也如是。友善是双向的，当今环境一定程度的恶化不就是我们不好好对待大自然的报应吗？一个真正友善的人，也必将是一个诚信之人，也必将是一个品德高尚之人，也必将是一个幸福之人。

社会主义核心价值观是整合中国传统思想精华、马列主义在中国的应用和我们复兴中国强国梦理论的一个融会贯通、放之四海均可行的价值观。这不仅是我们中国的核心价值观，也是可以向全世界推出的价值观。我们不仅仅是向全世界推荐我们古代老祖宗的文化，也完全可以创造条件向全世界推荐这24字核心价值观。更为自信的中国人，以更为自信的核心价值观，迈着更为自信的步伐，必将走出一条社会主义强国之路。（顾建新）

三是积极倡导诚实守信。在发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的过程中，需要大力倡导诚实守信的美德。诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。市场经济是讲究信用的经济，我国实行的是社会主义市场经济，市场经济越发达，对诚实守信的道德要求就越高。诚实守信是职业道德的一项基本要求。它要求我们在自己的工作岗位上，都要诚实劳动、实事求是，杜绝弄虚作假、虚报浮夸现象。诚实守信是做人的一项基本道德准则，我们要为人诚恳，待人诚实，做事实在，追求信誉等。

四是人与人之间友善相处。友善是做人处事的社会基础，我们要提倡仁爱、中和、宽恕、礼让等为人处事准则，人与人和睦相处、互谅互敬，要时刻看到别人的长处，反省自己的短处，从而对自己严格要求，做到宽人严己，人与人之间友善相处。

只有人人做到爱国、敬业、诚信、友善，才能使全社会形成敬业奉献、团结互助、宽容和睦、和谐融洽的社会氛围和道德风尚，社会主义核心价值观越深入人心，人民的幸福就会越高，全面建成小康社会的奋斗目标才能顺利实现。（周光明）

诚信是一种美德。人们常说“诚信者赢天下，失信者寸步难行”。与人相处，最重要的是讲诚信。诚信是生存之道，是立业之基。待人不诚，会造成朋友反目，夫妻分离。第四届全国道德模范吴恒忠，十年种田替亡子还债，他的诚实守信感动中国，让人称道。践行社会主义核心价值观，必须要做到诚信为本，做到言必行、行必果。友善是一种品格。顾名思议，友善的友是友好，善是善良。友善是一种品格，是对人的态度。俗话说“善有善报、恶有恶果”，待人接物，也是“种瓜得瓜，种豆得豆”，抛下什么籽，发出什么芽，结出什么果。如同QQ聊天，给他人发一张笑脸，收到的也将是一张笑脸；若是给他人一刀，可能他人会回敬你一剑。践行社会主义核心价值观，必须要做到与人为友、与人为善；做到虚怀若谷、善行天下。

核心价值观是人们对社会价值的性质，构成、标准各评价的根本看法和态度，它深深影响着民众的思想观念和价值取向，引领着社会的发展方向，社会主义核心价值观是社会主义中国的精神支柱，这种精神是一种理想，一种信仰，也是一种凝聚力和向心力，它是中华民族几千年优秀文化传统的结晶，是世界人类文明的伟大成果。

社会主义核心体现在方方面面，但是有一种精神，能使身处黑暗的人看见光明，使困于逆境的人看见希望；有一种力量，能给我们以无穷的动力，给我们美好的前景。这是信念理想，如同心中的灯塔，不屈脊梁。平凡的人因有理想而伟大，有理想者就有一个“大写的人”。夏明翰在他短暂的革命生涯中，抱着革命事业必胜的坚定信念，为真理以身殉志，为理想视死如归，为我们后人树立了一座永不磨灭的丰碑；江姐在狱中面对敌人的威逼利诱，严刑拷打所展现出来的铮铮铁骨，再次证明信仰的力量多么伟大，人格的力量多么坚强。历史证明，信念理想是人类一代又一代生存发展所不可缺少的宝贵因素，理想如珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。国无法不治，民无法不立。唯有民主法治，方能治理国家和管理社会。跨越千年，大道曾是古代政治上的最高理想；当代的中国，民主是社会不懈追求的政治理想，法治是治理国家，管理社会的最高权威，作为约束所有社会成员的根本规范。“长期共存，相互监督，肝胆相照，荣辱与共”的方针引领我国的政党民主法制制度一步步走向成熟，走向光明。

再论爱国，爱国主义是民族精神的核心，是我们的魂，我们的根。爱国主义精神塑造了中华民族的崇高气节，培育了无数爱国志士，民族英雄和革命先烈。从屈原忧虑的眼神中，我们能感受到他的正直和刚烈，他对祖国的无比忠诚。从岳飞的戎马一生，我们能更深刻地理解他的爱国精神和“无愧”之心。从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们看到了他那“光照日月、气壮山河”的民族气节。从钱学森“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成”伟大精神中，我们能看到他义无顾地回到祖国，开创航天事业的卓越贡献。从闵恩泽院士“国家需要”四字如明灯照耀着他的创新之路，他燃烧了自己，把才华和成就献给了祖国，照亮能源产业。新时代的爱国主义不需要那么多血与泪的牺牲，要的是更多的平凡的付出和奉献，是尽职尽责、克勤克俭的努力和奋斗。

当代中国青年为建设有中国特色的社会主义，为祖国繁荣富强，继承和弘扬社会主义核心价值观。请看5.12四川汶川大地震中，在一片废墟中，哪里最危险，哪里有艰难，哪里有险阻，哪里就有我们的钢铁长城——中国人民解放军战士的身影，他们是新时代祖国的脊梁，是社会主义核心价值观的实践者。还有今年的玉树大地震，甘肃舟曲泥石流抢险中大批地中国青年志愿者用自己的满腔热情，谱写动人的新篇章，用自己的行动来体现社会主义核心价值观，续写历史的丰碑。

我们青少年学生是祖国的未来，是中华民族复兴的希望；是早晨的阳光，朝气蓬勃；是奔涌的激浪，豪情万丈；是高飞的雄鹰，勇往直前。【征文；我心中的社会主义核心价值观】征文；我心中的社会主义核心价值观。历史赋予我们新生命，我们就应该刻苦努力，学好文化科学知识，练就过硬的本领，时刻准备着，履行社会主义核心价值观，高举社会主义核心价值观的精神旗帜，为全面建设小康社会的宏伟目标，为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。

信念理想的追求，爱国主义的展现，和谐文明的构造，敬业爱岗的奉献，这些都是以社会主义核心价值观为维系中国社会的繁荣与昌盛的精神纽带。我们要努力学习，躬身实践社会主义核心价值观，用我们的满腔热血，用我们的才华和成就，不断谱写社会主义建设的新篇章，共同推进我们的伟大事业，让中华民族恒久屹立于世界民族之林。

征文；我心中的社会主义核心价值观

（二）社会主义核心价值观，是集社会主义的指导思想、理想信念、民族精神与时代精神、荣辱观为一体的思想文化体系。它是社会主义意识形态的本质体现，是党在思想文化建设上的一个重大理论创新和重大战略任务。它鲜明地回答了在新的历史条件下，我们党应该用什么样的精神旗帜团结带领全体人们开拓前进、中华民族应该以什么样的精神状态屹立于世界民族之林的重大问题，它为发展中国特色社会主义提供了强大精神动力和思想保证，具有十分重大的意义。

社会主义核心价值观的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等。其中，坚持马克思主义指导思想是社会主义核心价值观的灵魂，树立中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值观的主题，培育和弘扬民族精神与时代精神是社会主义核心价值观的精髓，树立和践行社会主义荣辱观是社会主义核心价值观的基础。我们学习社会主义核心价值观，最重要的是要把握其精神实质，并以之指导我们的改革创新实践，发展我们的中国特色社会主义建设事业。对此，我个人的认识和体会有以下几点，仅供大家交流和参考。

一、把坚持马克思主义和发展马克思主义有机地统一起来

我党、我国之所以把马克思主义作为指导思想写进党章宪法，是因为马克思主义是迄今为止人类最伟大的文明成果与最高境界的思想体系。因此，对于马克思主义，第一位的是必须坚定不移地坚持以马克思主义作为我党我国建设中国特色社会主义的指导思想。这是社会主义核心价值观的灵魂，是系关举什么样的旗帜、定什么样的性质和走什么样的道路的大是大非的原则问题。

要坚持马克思主义指导思想，第一是必须了解到底什么是马克思主义，第二是必须了解坚持马克思主义的什么，第三是必须了解怎样才能坚持马克思主义，第四是必须了解如何践行马克思主义。

什么是马克思主义？马克思主义是由马克思、恩格斯创立、经世界各国马克思主义者发展创新的、关于自然界、人类社会和思维的最一般规律的科学理论体系，是无产阶级解放全人类的思想武器。马克思主义由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，其最精华部分是辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方法论、立足于实践基础之上的唯物主义认识论、立足于劳动价值论之上的剩余价值学说和科学社会主义理论。

我们坚持马克思主义，最重要的是要坚持其理论的精神实质，即坚持其科学的世界观和方法论，坚持其对社会历史发展规律的分析判断，而不是拘泥于马克思的个别论断和结论。我党在其发展史上，所受挫折失败，究其原因，皆与拘泥于马列的个别论断和结论的教条主义态度有关；而其所获胜利与成功，皆与坚持正确的实事求是思想方法不可分离。

坚持马克思主义，必须把坚持和发展两者有机结合起来。在坚持马克思主义基本原理实质核心的基础上，根据时代的变化与时俱进、根据民族与国情的特色发展创新，使马克思主义在实践和科学的发展中不断赋予新的生命力。马克思主义本来就是在批判继承人类优秀文明成果（包括资#from 本文来自学优高考网，转载请保留此链接！。因此，我们坚持马克思主义，必须在坚持马克思主义立场、观点、方法的同时，不断吸收、借鉴、融合人类各种思想文化成果（甚至包括各种非马克思主义者创造的优秀成果），以丰富和发展马克思主义的理论宝库，实现理论创新、实践创新。在坚持中前进，在创新中发展。

我们践行马克思主义，就是要建设好我们的中国特色社会主义事业。中国特色社会主义，是在21世纪的时代背景下，由中国共产党人根据时代发展的要求，科学发展的趋势，根据中华民族的民族特色和国情特色创立的一种新型的社会主义模式。建设好我们的中国特色社会主义事业，不仅有利于我国现代化的实现、国力的增强、人民生活水平的提高；也有利于马克思主义在全世界的发展、有利于国际工人运动的兴起、有利于世界格局的改变和我国国际地位的提高。因此，潜心为建设中国特色社会主义的政治民主、经济现代化、文化教育事业复兴做贡献，就是践行马克思主义最好的实际行动。

二、把树立中国特色社会主义共同理想与实现个人理想统一起来 中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值观的主题，它解决的是走什么路、实现什么目标的问题。

共同理想体现了人们对美好生活的共同向往和追求，是一个国家、民族奋勇前进的精神动力。一个国家、一个民族，如果没有共同理想和信念，就会因缺失一面旗帜而迷失方向，就会因缺少一个精神支柱而失去动力，就会因缺少一个核心而丧失凝聚。我们要树立的共同理想，就是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的理想。这是一个能够代表广大人民群众根本利益，为社会各个阶层广泛认同和接受的理想。有了这个共同理想，全国人民才能有共同步调，才能在当今社会意识多样化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想基础。

理想也是每一个个人追求美好生活的奋斗目标和精神动力。对共同理想的追求并不排斥社会个体对自身个人理想的追求，相反，它是个人理想得以最大化实现的前提和基础。共同理想是个人理想的凝聚和升华，它只有符合社会最大多数人群的个人理想，才能真正化为人们自觉认可并为之奋斗的共同理想；而个人理想是共同理想的组成部分，个人理想只有符合社会共同理想的需要才有望获得最大化实现。因此，我们应该倡导把共同理想与个人理想有机统一起来，让共同理想涵盖个人理想，把个人的命运与国家和人民的命运紧紧联系在一起，用个人理想的实现为共同理想的实现开辟道路，真正实现个人与社会的和谐。

三、把弘扬民族精神和时代精神统一起来

民族精神是一个民族在长期共同社会实践中形成的民族意识、民族心理、民族品格、民族气质的总和，是民族文化中固有的并且延绵不断的一种历史文化传统，是民族最本质、最集中的体现。中华民族在其五千多年的历史发展中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，它是千千万万中国人自信、自立、自强的精神支柱，是中华民族生生不息百折不挠、奋发向上、发展壮大的强大精神动力。因此，弘扬中华民族的民族精神是社会主义核心价值观的精髓之一。

民族精神主要强调民族个性和民族传统。在21世纪的今天，伴随着科技的现代化和经济、政治、文化的国际化趋势的发展，世界民族趋于融合的趋势日渐明显。因此，我们在弘扬民族精神的同时，还必须强调弘扬时代精神。在新时期，中华民族在自强自立的奋斗过程中，积累和形成了以改革创新为核心的兼收并蓄、与时俱进、开拓进取、奋勇争先的时代精神。正是依靠这种精神，我们战胜了各种艰难险阻，经受了各种严峻考验，取得了改革开放和现代化建设的辉煌成就，开辟了百年来发展最好的历史新时期。

中华民族的伟大复兴事业，离不开民族精神和时代精神的弘扬。我们只有把民族精神和时代精神统一起来，坚持“天下兴亡、匹夫有责”，“富贵不淫、贫贱不移、威武不屈”，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”等民族优良传统精神；坚持井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等革命时期的优良传统；坚持大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等建设时期的优良传统；坚持改革开放时期形成的创业精神、抗洪精神、抗击“非典”精神、青藏铁路精神、载人航天精神和抗震救灾精神、北京奥运精神灯时代优良传统，才能铸造起中华民族铁的灵魂，把我们的事业推向一个又一个新的胜利。

四、树立社会主义荣辱观

有规矩才能成方圆，知荣辱才能守礼节。荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。【征文；我心中的社会主义核心价值观】征文http://。树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。只有分清是非荣辱、明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。

在市场经济的大潮中，我们加速了经济现代化的进程。但同时也应该看到，经济市场化也有其难以避免的负面效应。它会在一定程度上，产生社会关系的市场化，从而扭曲人们的精神道德风尚。因此，胡锦涛总书记及时的提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。

社会主义荣辱观，是马克思主义世界观、人生观、价值观基本原则和行为规范的具体化。它丰富了社会主义道德规范，反映了发展社会主义市场经济的客观要求，弘扬了中华民族传统道德的精华，确立了人们行为的道德尺度，是社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达。它继承了中华民族传统美德，又发扬了我们党优秀革命道德传统，概括了社会主义思想道德建设的新鲜经验，集中体现了改革开放以来形成的时代精神和时代风尚。涵盖了个人、集体、国家三者关系，设计了人生态度、社会风尚的方方面面，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国和以德治国的结合，标志着我们党对社会主义思想道德建设认识的深化，对新形势下加强社会主义思想道德建设必将产生积极而深远的影响。

五、树立社会主义核心价值观是一项长期而持久的艰巨任务 树立社会主义核心价值观，属于思想道德建设的范畴，它不可能指望凭借一项法令或一场运动一劳永逸的加以完成，它只能通过长期的宣传教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一个长期而持久的过程，是一项长期持久而艰巨的任务。

树立社会主义核心价值观，不仅要靠宣传教育，更需要各方面的共同努力。要坚持以制度建设为根本，按照重在实际行动、重在持之以恒、重在形成机制的要求，建立和完善与社会主义核心价值观基本要求相适应的评价机制、激励机制、约束机制和监督机制，从而形成践行社会主义核心价值观的长效机制。

一、做一个诚信的好学生。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”说的是一个人如果不诚信，这个人就不可能做成什么事情，更不可能在社会上立身处事。诚信乃为人之本。只有诚信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。譬如曾子诚信教子，商鞅立木树信，晋文公退避三舍。不诚信之人终会落得个像《狼来了》故事中的小男孩那样害人又害己的下场。诚信是人类的普世价值，也是中华民族的传统美德。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。希望同学们坚守诚信的底线，诚信学习、诚信考试、诚信做人，为维系好社会诚信的大厦做出我们微薄的贡献。

二、做一个友善的好学生。法国作家雨果说：“善良的心就是太阳。”友善具有给人温暖和力量的神奇魔力，这也是处理人际关系的基本价值准则。你可以不伟大，也可以不富有，但你可以成为一个友善的人。做一个友善的人，和人相处要亲近和睦；要懂得微笑，对他人微笑，也对自己微笑；要保持一份冷静，遇到纠纷，要理性地分析，该坚持的坚持，该宽容的宽容，该道歉的道歉，该担责的主动担责；要懂得给予，送人玫瑰，手留余香，让那份友善温暖他人，也温暖自己。做一个友善的人，要知足且懂得感恩。总之，希望同学们在学习和生活中，少一点谩骂，多一点宽容；少一点冲动，多一点理智。用友善来春风化雨，用友善来海阔天空，使我们的同学关系更加融洽，师生关系更加亲近，家校关系更加和谐。

最后，再次号召同学们向王心怡、丁顺、叶建勋、孙恺阳、刘昊、朱慧等同学学习，学习他们孝敬老人、关爱同学的博爱情怀，学习他们热心助人、勇于担当的正义品质，做个诚信、友善的好学生，让爱国、爱人、爱己成为我们人生的信仰！用我们一点一滴的善言善行浇灌出美丽芬芳的道德之花！

篇6：诚信立身,友善待人

荆门市沙洋县李市中学

程方华

诚信友善是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜，是公民思想道德建设的核心，诚信友善是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。

诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。作为学生，我们要踏实学习，努力锻炼，保质保量，不投机，不耍滑。鲁迅说，伟大人格的素质，重要的是一个诚字。富兰克林说，诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。莎士比亚说，如果要别人诚信，首先要自己诚信。作为中学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。

诚信是做人的根本，是衡量人道德、风尚、品格的标志。诚信无形，却可以经天纬地；诚信无色，却可以耀人眼目。

友善是什么呢？友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁。友善是拉近人与人之间距离的法宝，说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错等，这些都是做事友善的表现。雨果说，善良的心就是太阳。

罗曼?罗兰说，爱与善是幸福，亦是真理。

当你遭遇尴尬时，是同学友善的调侃为你解围；当你成绩不理想时，是老师友善的鼓励，使你乘风破浪；当你取得成功时，是朋友友善的提醒，助你戒骄戒躁，再创辉煌！

友善，如春风拂过，催百花竞放；友善，如晶莹的露珠，滋润万物娇艳；友善，如心灵的源泉，使人愉悦。同学们，让我们友善他人、友善自然、友善社会，与同学、与老师和与家人和谐相处，共同营造一个心情舒畅、处处温暖的生活环境。

本学期我们将开展第十七届青少年读书活动，主题是“诚信友善，伴我成长”。我们要人人参与，积极活动。

1.2017年2月宣传发动，3月，坚持不懈地开展读书活动，各班要开展形式多样的活动：朗读、板报、故事会、名言推介、手抄报比赛、志愿服务等实践活动，把社会主义核心价值观的种子播撒在千万孩子们的心田，让这些种子会开出美丽的花来。

2.2017年4月，教育实践活动。把读书活动与爱国主义教育、思想品德教育结合起来，在读书中感悟、在参与中体验、在实践中认知。学校开展表演、读后感、征文比赛、演讲比赛等活动，激发学生的参与热情，让学生在活动中成长。

3.2017年5月，县级竞赛活动。积极参加县征文比赛、演讲比赛、夏令营等活动，引导青少年树立正确的世界观、人生观、价值观，培育高尚的思想品质和道德风尚，形成文明健康的学习习惯和生活方式。