《示儿》 陆游

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《示儿》 陆游（精选15篇）

篇1：《示儿》 陆游

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示儿

作者：陆游  朝代：南宋 闻义贵能徙，见贤思与齐。

食尝甘脱粟，起不待鸣鸡。

萧索园官菜，酸寒太学齑。

时时语儿子：未用厌I犁。

篇2：《示儿》 陆游

示儿辈

作者：陆游朝代：南宋 穷居怀抱久无祝犹赖吾儿得少宽。

谨视鸡豚供老疾，力营薪炭备春寒。

旧书缀缉编无绝，小瓮调停味不酸。

篇3：陆游《书愤》解读

诗的题目为“书愤”。“书”者, 写也, 记也。关于“愤”字, 字典上面说得明白:因为对事情不满意而情绪激动。众所周知, 情绪激动又可以细分为几种情形, 高兴是情绪激动, 生气也是情绪激动。纵观《书愤》全诗, 陆游写的显然不是令人高兴的事情, 也就是说, 陆游写的是生气的事。

世事纷纭, 不如意事常八九。每天都有让人生气的事情发生, 每天都有人生气。高中教材收入一首关于生气的诗作, 而且是距今八百多年前的一个人生气的事情, 绝不是偶然的, 这里面肯定大有深意。那么, 是什么事情惹陆游生气?陆游生气的深层原因何在?陆游的这次生气值不值?有没有价值?通过陆游生气看出陆游是什么样的人?把这些问题搞清楚, 也就读懂了这首诗, 也就读懂了陆游。

从诗的字面意思看, 比较明显的让陆游不满意的事情, 一是:早岁那知世事艰, 中原北望气如山。这两句诗的意思非常耐人寻味:诗人回忆自己北望中原, 立下抗金救国、收复中原的宏图大志, 豪气如山, 然而那时阅历浅薄, 少不更事, 根本不知道世事艰难。言外之意:青年时期的理想根本没有实现。这表面上是在生自己的气, 恨自己能力不济, 没能实现自己的理想, 但是仔细体会就会发现, 自己理想没能实现的真正原因, 其实是“世事艰”。二是:塞上长城空自许, 镜中衰鬓已先斑。读懂这两句, 须先弄明白“塞上长城”何意。据《南史·檀道济传》载, 宋文帝要杀名将檀道济, 檀大怒道:“乃坏汝万里长城!”此后, “塞上长城”常常被用来比喻有能力镇守边疆的将领。很显然, 陆游觉得自己也可以是“塞上长城”, 曾经具备镇守边疆的能力, 但是可惜现在衰鬓斑白, 功业未成, 人已老去, 内心无限悲凉。说白了, 收复失地报效祖国的壮志没能实现, 自己很不满意。以上两件事情诗作中有直接的描述, 不难理解。

还有两件事情其实也是抒发不满之情的, 但是由于写法比较隐晦, 所以不太好懂。一是:楼船夜雪瓜洲渡, 铁马秋风大散关。这两句诗由于全用名词, 并且直接衔接, 不用任何过渡性词语, 意象两两相合, 简洁而富有气势, 画面感很强。这两句诗其实是写了两次战斗或者战役:瓜洲渡击退金军, 大散关收复失地。楼船夜雪是水路作战, 铁马秋风是陆路厮杀。写了两次宋军获得胜利的战斗, 按理说是令人高兴的事情。但是由于局部的辉煌无法遮掩全局的颓势, 虽然军民有力量保卫自己的国土, 但是小朝廷无心与金军抗战, 所以只落得“有心杀贼, 无力回天”的悲叹。作者内心真实的想法其实是:我们其实是有能力战胜金军的, 没能收复失地, 主要是因为朝廷里的主政者根本就不想收复。由于涉及对最高统治者的批评, 说得直白可能招致杀身之祸灭门之灾, 所以不得不用了曲笔。也就是说, 作者是故意用了不太好懂的方式进行表达的。这两句诗其实表达了对南宋朝廷的强烈不满。最后两句:出师一表真名世, 千载谁堪伯仲间。表面看是对诸葛亮的夸奖和羡慕, 但是深层的意思却隐含在“千载谁堪伯仲间”中, 谁能够和诸葛亮相比呢?诸葛亮建立了那么辉煌的不世功勋, 那是因为诸葛亮遇到了刘备那样赏识自己重用自己的明主, 刘备重用诸葛亮, 诸葛亮才创造了丰功伟绩。而我呢?朝廷不赏识不重用我, 我即使有诸葛亮那样的雄才大略也是枉然啊。所以这两句诗表达的依然是对朝廷的不满之情。之所以用隐晦手法, 也是为避免祸患不得不如此吧。

所以纵观全诗, 作者处处不满, 不满于自己年事已高壮志未酬, 不满于朝廷苟安英才良将不得重用, 奸佞小人当道致使山河破碎。诗的正文通篇不见一个“愤”字, 却在题目中直接点出, 使得作者的不满情绪更加引人注目。诗文中虽然不著“愤”字, 但是悲愤、气愤、愤恨之情溢于言表。愤年华空老、愤壮志难酬、愤报国无门, 愤报国有“罪”!所有的不满, 以一个“愤”字写出, 怎一个“愤”字了得?

篇4：漫读《示儿》《出塞》

【宋】陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

不悔报国心

法国著名哲学家萨特临终前，情绪非常低落。旁边的人安慰他：“你的哲学思想影响了—代人。”萨特说：“我知道我的影响，可是和死亡相比，它实在不足一提。”作为一名哲学的外行，我很难去考证这个故事的真伪。不过我想，如果萨特也读过陆游的这首临终绝笔《示儿》，一定会感慨万千。

老去，实在是人生中最最残酷的事情。不止是芳华凋零，青春不再，更是面对偌大的世界，你忽然成了赤手空拳的俯首就擒者。人之将去，有多少可成而未成的事功，有多少将实而仍虚的愿望？一个“悲”字，力贯千钧，发人深省。

悲，人之暮年。陆游自幼受父亲影响至深，在少年时代，就立下“上马击狂胡，下马草军书”的志向。青年时，师从曾几，诗作多闲雅清淡。中年时，他经常身着戎装，骑着战马，驰骋在当时的西北边防前线，虽屡屡被贬，但抗金复国的痴心不变。而今年岁已老，功名难成，只能带着一种深切的悲伤，遗憾地离开人世。

悲，九州未同。诗的一、二两句意思是：本来就知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。忧国、爱民、誓死抗战，是陆诗的最大特色并能传诵千古的原因。一个人世的陆游，一颗忧国的忠心。

悲，遗愿未了。南宋小朝廷，偏安南方一百多年，多说它懦弱腐败无能。“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”这大概是可以用来证明的。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，一个拥有怎样爱国情怀的人，才会在临终之际留下这样的遗言：当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘记把这个好消息告诉你们的父亲啊！

拳拳之心，殷殷深情。再读《示儿》，又一次泪湿心头。

出塞

【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

试问英雄今何在

每个男人都有一个英雄梦。

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”，这是“词坛飞将军”辛弃疾的英雄梦。

“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”这是卢纶笔下的英雄，也就是汉代名声赫赫的“飞将军”——李广。

看到“秦时明月汉时关”这七个字的时候，你是否思绪万千：秦代是怎样在北方修筑长城的，汉代又是怎样在边塞建立城堡的，北朝到唐代又是怎样增补修筑的……

然而，头上这一轮明月却是亘古如斯，并没有多少变化。秦代是这样，汉代是这样，直到如今还是这样。这明月呵，从秦汉到现在，照见过多少征人，又有多少征人仰望过这一轮明月。这关城呵，从秦汉到现在，洒下了多少戍边将士的血泪，又留下多少往来戍边者的足迹……

你一定会想得很沉，很远。这时候，你何须去分辨这是秦城，还是汉关，是秦月，还是汉月呢！现在你一定明白了：“秦时明月汉时关”运用的是“互文见义”修辞手法，意为“秦汉时的明月，秦汉时的关”。

“龙城”，不必实指一定是汉代将军卫青到过的龙城。“飞将”固然用了“飞将军”李广的典故，也不必实指就一定是他。

诗人其实想说的是：有了好的士兵，还要有好的将领。假如朝廷能任用有勇有谋、精忠为国的良将，那么敌人是不敢狂妄行动，轻易进犯的。

汉代就有不少这样的例子，为什么不吸取历史教训呢？

如今江湖已远，鼓角息声，英雄还未抽刀就已遁匿市井。那剑胆诗心的少年，那金戈铁马的战场，玉壶冰消，旧梦何在？

篇5：陆游：示儿-小学古诗

无论是在学校还是在社会中，大家都接触过古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的陆游：示儿-小学古诗大全，仅供参考，希望能够帮助到大家。

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

注释

1.示儿：给儿子们看。

2.但：只。

3.九州同：祖国统一。

4.中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。

5.家祭：对祖先的祭祀。

6.乃翁：你的父亲。

赏析

陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的.喜讯告诉他。

篇6：示儿古诗陆游

【原文】

示儿1

死去元知2万事空3，

但4悲5不见九州6同7。

王师8北定9中原10日，

家祭11无忘12告乃翁13。

【注释】

示儿：写给儿子们看。

元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。

万事空：什么也没有了。

但：只是。

悲：悲伤

九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。

同：统一。

王师：指南宋朝廷的军队。

北定：将北方平定。

中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

家祭：祭祀家中先人。

无忘：不要忘记。

乃翁：你的父亲，指陆游自己。

【白话译文】

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。 因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲!

【赏析】

陆游是南宋爱国人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道;“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的.那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

【创作背景】

陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年(12)，既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《示儿》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

陆游所处的时代，正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是文学战线上的杰出代表。

【作品介绍】

篇7：示儿 陆游解释

【示儿】

陆游

死去元知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

[注词释义]

示儿：写给儿子们看。

元知：原本知道。元，通“原”。

九州：指中国。古代中国分为九州。

同：统一。

王师：指南宋军队。

定：平定，收复。

中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

家祭：祭祀家中先人。

乃翁：你的父亲。

[古诗今译]

我知道人死后万事皆空，只悲叹看不到九州统一。大宋军队收复中原之日，家祭时别忘了告我亡灵。

名句赏析——“家祭无忘告乃翁。”

这是南宋宁宗嘉定二年(1210)除夕前夜，作者临终前留下来的最后一首绝笔诗。从他两岁时北宋灭亡，到他85岁即将去世，北方大好山河始终没能收复。他原本知道死去之后，万事皆空，个人生死早已置之度外，惟一悲愤的就是山河破碎，念念不忘的仍是国家统一。80多年来，驱除敌虏、统一河山的强烈愿望，在他心里始终没有动摇过。所以在他临终前，仍然叮嘱孩子们，将来这一天到来时，一定不要忘记祭祀他的亡灵，把这胜利的喜讯告诉他。全诗文字质朴自然，情感沉痛真挚，催人泪下，表现了作者相信恢复中原大好河山的壮志一定能够实现。

[赏析]

陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的`深挚强烈的爱国激情。

作为一首绝笔，它无愧与诗人创作的一生。陆游享年八十五岁，现存诗九千余首。其享年之高、作品之多，在古代诗人中是少有的;而以这样一首篇幅短小、份量却十分沉重的压卷之作来结束他的漫长的创作生涯，这在古代诗人中更不多见。

作为一篇遗嘱，它无愧于诗人爱国的一生。一个人在病榻弥留之际，回首平生，百端交集，环顾家人，儿女情深，要抒发的感慨、要留下的语言，是千头万绪的;就连一代英杰的曹操，在辞世前还以分香买履为嘱。而诗人却以“北定中原”来表达其生命中的最后意愿，以“无忘告乃翁”作为对亲人的最后嘱咐，这是极其难能可贵的。在这一点上，古往今来又有几个人能与他相比?陆游生于北宋覆亡前夕，身历神州陆沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和为耻，念念不忘收复中原;但他从未得到重用，而且多次罢职闲居，平生志业，百无一酬，最后回到故乡山阴的农村，清贫自守，赍志以没。他的一生是失意的一生，而他的爱国热情始终没有减退，恢复信念始终没有动摇。其可贵之处正在于他的爱是如此强烈，如此执着;从这首《示儿》诗中，更会受到他对国家民族一往情深、九死不悔的精神的前列感染。

从语言看，这首诗的另一特色是不假雕饰，直抒胸臆。这里，诗人表达的是他一生的心愿，倾注的是他满腔的悲慨。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。贺贻孙在《诗筏》中就说这首诗“率意直书，悲壮沉痛，……可泣鬼神”.这说明，凡真情流露之作，本来是用不着借助于文字渲染的，越朴素、越平淡，反而更能示其感情的真挚。

[作者简介]

陆游(1125-1210)，南宋伟大诗人。字务观，号放翁，山阴(现浙江省绍兴市)人，做过宝章阁待制。父亲陆宰不仅曾有文学创作传世，且是当时有名的藏书家。陆游出生的第二年，北宋即被金人所灭，陆游跟父亲经过了一段流亡岁月，才回到山阴老家。陆宰不仅是一介文人，更是一个有爱国思想的知识分子，常与志士往来，谈论家国局势，受父亲影响，年少的陆游早已埋下文学与爱国的种子。

二十九岁时参加进士考试，因名次在秦桧孙(秦埙)之前，又因喜论恢复，屡受排挤，至桧死才得以被起用。

陆游二十岁就定下：“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。三十岁参加礼部考试，名列第一，因“喜论恢复”而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字。但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书，刻苦习武，准备抗金卫国。

1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚，准备北伐。孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了许多政治军事主张，并给予赵慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。1170年，陆游到夔州(今四川奉节县)任通判。后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，积极向王炎提出恢复中原的作战策略。但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。

1173年夏，他被任命为蜀州(四川崇庆)通判(副州官)。不久，又被调到嘉州(四川乐山)，年底才又回到蜀州。报国无门，爱民无力，终于在1174年十月，陆游又被调到荣州(四川荣县)去摄理州事。陆游，在蜀州虽然只有一年多时间，但对蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山阴老家，也还写了许多记念蜀州的诗篇。蜀州人民也怀念放翁诗人，诗人长溘之后，人们的罨花池旁为他和赵忭([宋代]一御吏，曾作蜀州官)修一庙宇，称赵陆公祠，后改称“二贤祠”.现在，“二贤祠”已改建为“陆游纪念馆”.

将近三十年间(三十三岁至六十五岁)，因陆游始终坚持抗金的主张，与当权不合，屡被起用也旋即被罢黜，在仕途上受到许多无情的打击和排挤。 在陆游沉浮的仕途中，对他一生有极大影响的一次，是受川陕宣抚使王炎之邀，在其幕府中任事，这是他一生中最意兴风发的时期。此处距宋、金分界不远，山水壮阔，气象雄伟;军旅生活也扩大了他生活的视野，使他写了许多热情洋溢的诗篇。 此后将近十年，陆游的生活背离不了四川。在四川期间，是他诗歌创作最活跃的时期，为纪念这一段生活，便将诗作取名为《剑南诗稿》。

淳熙二年(公元1175年)，范成大调任四川制置使，邀陆游作参议官。二人因曾共事又是诗文之交，彼此不拘礼数，兼以陆游喜饮酒销愁，于是引起同僚的不满及讪谤，朝廷遂以「恃酒颓放」为由，罢去他的官职，于是他索性自号“放翁”.现实生活中虽被罢去了官职，但诗人“放翁”之名，却由此远传。

离开川陕，时年五十四，其间十年，陆游的任官生涯载浮载沉，至六十五岁最后一次任史官之职，仍因不肯坐食俸禄，一再对帝上书，痛陈时局沉痾，又激怒当局，竟以“吟咏专嘲风月”的罪名，再次被免去官职。(这是由于他始终坚持抗金，并把这些思想写进诗中，受到主和派的忌恨所致。)回到山阴，陆游干脆以「风月」二字，作为小轩的名称。 此次归隐至去世，约二十年时间，绝大部分是在农村中度过的，放翁实际参与了农事，因此对农村生活有深切的体会。

篇8：读《示儿》有感

爱国诗人陆游弥留之际，还是念念不忘被女真族霸占着的中原领土，热切盼望着收复失地。因此他特地写这首诗作为“遗嘱”，告诫自己的儿子：“我本知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了。只是唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。当大宋军队收复中原的那一天到来时，千万别忘把这好消息告诉你的父亲。”

读完这首诗，其他爱国诗词又在耳畔响起，深深地震撼着我：杜甫的《闻官军收河南河北》中“初闻涕泪满衣裳”“漫卷诗书喜欲狂”的欣喜；岳飞的《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情；李清照的《夏日绝句》中“生当做人杰，死亦为鬼雄”的壮志；林升的《题临安邸》中“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的焦虑……

想着这些爱国诗词，我的脑海中又闪现出一个个光辉的人物形象：苏武牧羊十九载不辱使命，郑成功带领军民浴血奋战收复台湾，王二小将日寇带进八路军的埋伏圈……

这些诗词、人物激励着我们，现在我们要努力学习真本领，将来保卫我们的祖国，把祖国建设得更强大。

篇9：陆游《示儿》教学设计

1、认识会写“祭”1个生字，有感情地朗读课文，背诵并默写古诗。

2、理解诗句的含义，感受古诗的表现手法，入情入境。

3、培养热爱祖国、奋发图强的精神。

【重点难点】

背诵并默写课文，感受诗人的爱国情怀，激发爱国热情。

【教学准备】

课件、面具或者头饰

【教学过程】

一、谈话设情，导入新课。

1、一位85岁的老人，一个除夕之夜，临终之时，他一生都在追求的国家统一的志愿没有实现，他把儿子叫到床前，提笔写下了遗书，短短的二十八个字，却没有一字提到家事，他写的是什么呢?

2、出示《示儿》。

二、初读全诗，感受诗意。

1、先以自己的理解读读这首诗

2、理解这首诗讲的内容。(借助资料，并讲给同桌听，并能纠正有错误的地方)

3、解释诗意并板书。(讲清楚难懂字词并翻译)

三、再读全诗，理解深意。

1、自己读这首诗，谈谈自己读完后最强烈的感受。

2、知道“死去元知万事空”，为什么还告诉儿子“家祭无忘告乃翁”?(体会作者至死不忘国家统一的爱国之情)

3、体会陆游这一声声的嘱咐中的感情。(悲愤又充满希望)

4、带着体会出来的感情，朗读这首诗。(个别读，齐读)

四、拓展延伸，深化理解。

1、出示《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

2、读这首诗，理解此诗并比较两首诗的异同。

(异：时间，地点、同：国家统一的愿望)

3、读这首诗最让人心痛的是哪个字?

(“南望王师又一年”中的“又”字)

五、现场模拟，感同身受。

1、根据诗的内容把课文改成一段病床前的对话。

(要有行动，语言，神态等描写)

2、朗读表演对话。(两人表演)

陆游：(痛苦、有气无力、无奈地)对于一个快要死的人来说，也没有什么可牵挂的了。但是，唯一令我万般心痛的是，我们的祖国迟迟得不到统一。俗话说：天下兴亡，匹夫有责。我的祖国正在受难，我却行将就木、无能为力。唉!

儿子：父亲，您别难过，您虽然无法驰骋疆场，但是您以笔代刀，以诗为剑，唤醒了多少麻木的心灵，激励了多少将士奋勇杀敌。

陆游：(忧愤、哀伤地)我是空有满腔热血却报国无门，我的心痛啊!我无法安心地闭上我的双眼，儿子呀，你现在正是身强体壮的好年华，一定要为祖国的统一努力拼搏。

儿子：(低沉缓慢地)拥有您这样的父亲是我最大的幸福。我从小受您的教育，爱国的种子早已在我的心中生根发芽，我会像您一样热爱自己的祖国，投身到抗金的队伍中去，为国家的统一而贡献自己的一切。

陆游：(饱含爱国热情)儿子呀!临死之前，只有一件事让我死不瞑目，那就是没有看到我们的军队收复失地，没有看到我们的祖国统一，如果那一天来临的时候，别忘了，千万别忘了把这个好消息告诉你九泉之下的父亲啊!

3、表演完后，师生共同点评。

篇10：陆游诗《示儿》教学反思

古诗教学，一直是我的软肋，因为没有尝试过，也没有机会聆听大师的课，所以一直觉得很惶恐，沉浸在小世界里的我肤浅的以为翻来覆去就那么几句，怎么就能讲一节课呢?以为就是弄懂词句，明白意思就行了!现在想想自己真是太狭隘了，经典之所以成为经典，绝不是你三言两语能够打发的!历经千年光芒不散本身就证明了它丰富的内涵，岂是我们翻译一下意思就能够代替的?

好在有网络啊!王崧舟先生一直都是我在语文教学上的引路人，没有机会与先生面谈，但是先生在合肥的几次课我都场场必到，为他折服的话就不多说了!他的《枫桥夜泊》与《长相思》给了我极大的启发——不拘泥于教材，大胆的走出去，让作者隔着千年的时光与学生对话，让学生回到千年以前，来到作者的生活时代与作者亲密接触!

我开始构思我的教案了!有了整体思路，写教案就不再令我害怕了!在这里，我不得不再一次感谢学校的公开课活动，真的很锻炼人，每一次的校内公开课我都把它当成最高规格的赛课，磨练我的意志，锻炼我的头脑!每上一次，都感觉自己进步一点，不管结果如何，我觉得过程最重要!

为了让学生尽快进入情境，一段充满激情的讲述之后，我直接用一句“让我们穿越近千年的时空来到陆游的家中，听听这位85岁的老人在弥留之际的最后遗言吧”进入配乐范读!卡洛儿的《何茫然》配上一摇三曳的深情朗诵，一下子揪住了学生的心，课堂上一下子安静下来，我知道效果达到了......

学生的预习也很让我惊喜!我一直提倡把课外的资料内化成自己的东西，最为反对学生照本宣科读资料，既耽误时间又取不到精华，我要求学生查阅资料时拣自己最感兴趣的记在脑海里，然后用自己的语言把它表述出来。今天，学生在课堂上的反应没辜负我一直以来的训练，这样的发言精辟多了，学生大多能说出值得一记的东西!

为了让学生理解陆游内心的“悲”，我从陆游各个时期的诗作入手，带领学生进入陆游的生活，探究陆游的心路历程，一步一步揭示陆游的内心，然后学生四人小组讨论，学生得出很多答案，仅张正银一个人就说出三个方面。

我设计了一个“写”的环节——如果你是陆游的儿子，此时，你会对父亲说什么?由于上面的铺垫有了成效，学生的情感需要适时的释放，所以这个“写”的环节实际上是让学生把积累的情感释放出来!学生的发言非常精彩，我甚至难以控制情绪濡湿了眼眶!我一直在控制，到了这个时候，我觉得自己的情感也找到了宣泄口!感谢你们，我亲爱的学生!

最后，我拓展了爱国思想，从名人名言拓展开去，学生自由发言!当我问到，你知道现代有哪些爱国志士时，胡懿菲一下子说：“林彪!”好家伙，想打我一个措手不及，我在请胡懿菲说说理由的瞬间理了一下思路，果然，胡同学呐呐不成言!我略一沉吟，便说“其实在看待林彪的问题上，我们应该一分为二。他在后期确实做了有违国家民族大义的事情，但是我们也不能否认他在抗战时期以及解放战争时期立下的`汗马功劳!”很轻松的，这个棘手问题便得到了解决!课堂上有很多的生成点，很多出乎我们预料的东西，只要抓住了很好地解决了，那么这节课你就有了值得欣慰的东西!

课上完了，但是我却一直觉得有遗憾!就像小马说的，为什么不在拓展的时候问问学生：“作为小学生的我们应该怎样去爱国?”作为英语教研组的组长，她很是好学，提的意见非常的宝贵，我当时怎么就想不到呢?另外，这首诗上下来，我一直没让学生去翻译，我害怕一翻译就破坏了课堂的意境，但我又为这方面的缺失感到不安!夏老师一语惊醒梦中人——把那个儿子对父亲说的“写”的环节改成依陆游的口吻，把这份临终的遗嘱改写成白话文，既宣泄了学生的感情又锻炼了学生的写作能力更解决了文本翻译问题，一举数得啊!这么巧妙的方法，我怎么就没想起来?呵呵，同志们的智慧真的是无穷的!感谢你们，我亲爱的同事!

篇11：陆游示儿的诗意

宋・陆游

死去原知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭毋忘告乃翁。

【作者简介】

陆游(1125-1210)，南宋伟大诗人。字务观，号放翁，山阴(现浙江省绍兴市)人，做过宝章阁待制。父亲陆宰不仅曾有文学创作传世，且是当时有名的藏书家。陆游出生的第二年，北宋即被金人所灭，陆游跟父亲经过了一段流亡岁月，才回到山阴老家。陆宰不仅是一介文人，更是一个有爱国思想的知识分子，常与志士往来，谈论家国局势，受父亲影响，年少的陆游早已埋下文学与爱国的种子。

二十九岁时参加进士考试，因名次在秦桧孙(秦埙)之前，又因喜论恢复，屡受排挤，至桧死才得以被起用。

【注释】

示儿：给儿子们看。

元：本来。元同“原”。

但：只，副词。

九州：指中国的领土。同，指一统江山。

中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。

家祭：旧俗后辈对先人的祭奠(diàn)。

乃翁：乃，代词，你。即你的父亲。

【诗意】

一个人死去本来就知道万事皆空，

只令我悲哀的是看不到九州成一统。

将来等到王师北定中原的那一天，

家祭时千万不要忘了告诉我一声。

【赏析】

作为一篇遗嘱，它无愧于诗人爱国的一生。一个人在病榻弥留之际，回首平生，百端交集，环顾家人，儿女情深，要抒发的感慨、要留下的语言，是千头万绪的;就连一代英杰的曹操，在辞世前还以分香买履为嘱。而诗人却以“北定中原”来表达其生命中的最后意愿，以“无忘告乃翁”作为对亲人的最后嘱咐，这是极其难能可贵的。在这一点上，古往今来又有几个人能与他相比?陆游生于北宋覆亡前夕，身历神州陆沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和为耻，念念不忘收复中原;但他从未得到重用，而且多次罢职闲居，平生志业，百无一酬，最后回到故乡山阴的农村，清贫自守，赍志以没。他的一生是失意的一生，而他的爱国热情始终没有减退，恢复信念始终没有动摇。其可贵之处正在于他的爱是如此强烈，如此执着;从这首《示儿》诗中，更会受到他对国家民族一往情深、九死不悔的精神的前列感染。

首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道;“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

篇12：陆游《示儿》优秀教学设计

1.知识教学点：学会本课生字词，在理解每个词语意思的基础上，理解每句诗的意思。能结合当时的写作背景体会作者所表达的思想感情。

2.能力训练点：背诵古诗《示儿》，进一步感悟理解古诗。

3.德育渗透点：体会诗人的爱国情怀，激发学生的爱国热情。

4.美育渗透点：让学生感受诗的韵味美、意境美。

教学重点

吟诵古诗，体会诗中表达的思想感情。

教学策略

对古诗进行整合，构建“主题式”、“立体式”的古诗教学框架。即以对南宋这一时代的整体观照为核心，将三首诗组织纳入这一个主题，再适量补充同时期的相关诗词。建构起一个互相联系、互相映衬、互相比照、互相延拓的立体课堂。

教学准备：课件

教学课时：1课时

教学过程

一、创设情境，谈话导入，话爱国

师：古往今来，爱国是永恒不变的话题，许多仁人志士用不同的方式抒发着心中的爱国情。抗金将领岳飞精忠报国，写下了铿锵有力的《满江红》：靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。著名歌手张明敏身在异乡，用歌声唱出了《我的中国心》：洋装虽然穿在身，我心依然是中国心……

你还知道哪些这样的诗篇，歌曲?(生交流)，导入古诗《示儿》。

二、初读感知，读出韵律，解诗题

(生齐读诗题。)

师：“示儿”是什么意思?临终前写给儿子的叫什么?人们在临终时给儿子的遗书一般都是写些什么?(生看屏幕解诗题。)那陆游写了什么?

1.生自读，抽读，师指导读，读出节奏。

2.师：通过初读，你从陆游的遗嘱中大概读出了他想告诉儿子什么?(生交流初读感知。)

师：读诗，仅读出大概意思还是不够的，诗中又孕育了诗人怎样的情感呢?就让我们走进古诗，反复品读，感悟诗情。

三、走进历史，抓住诗眼，悟诗情

1.找诗眼。

师：找找诗中哪个字体现了诗人当时的心情?(生交流)板书：悲

2.探“悲”因

①一探“悲”

诗人悲什么?(生说)你从哪看出来的?(生谈看法)

师：元——原来、本来，诗人本来就知道死去了什么都是空的，想一想，在诗人心中哪些东西是空的?(生说。)

你感受到诗人怎样的生活态度?(生交流)

师：面对死诗人都如此豁达，但是有一件事使作者念念不忘，放心不下，感到很悲，是什么?

(生回答)师：从哪知道的?(生齐第二句。)九州------全国，同-----统一。

师：当时诗人的国家遭遇了怎样的磨难?

(生说，然后读大屏幕上的资料，了解历史上的宋朝。)

师：读了这段历史，你知道作者为什么而悲了吗?指名说。

板书：外敌侵，祖国分

你能把这种痛读出来吗?指名读诗

②二探“悲”

师：“国家兴亡，匹夫有责”，当时的诗人又在做什么?

出示陆游的生平简介，了解诗人。出示其古诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。

自读，抽题。

师范读前句，(生谈一谈这是一幅怎样的山河?)

师：“三万里”“五千仞岳”这是何等的气魄!指名读。

师：可是这么壮丽的山河却被敌人占领着，你的心情怎样?你知道诗人为何而悲了吗?

(生谈感受)板书：山河破

生带着这种心情齐读这两句。师：仅仅是为这个悲痛吗?还为什么悲?从后两句你读懂了什么?(指名说)

师配乐旁白：一片大好河山就这样被踏在了敌人的铁骑下，老百姓流离失所，如果你就在沦陷区，你仿佛看到了什么?听到了什么?

生自由交流。

师：你觉得诗人还为什么悲?(生说)板书：遗民泪

师：带着这种哀痛你再读读这两句，你会有更深的体会。

指名读，齐读。

师：面对此情此景，你有什么想说的?统治者都在干什么?我们一起去临安看一看。

③三探“悲”

出示：南宋的历史资料，古诗《题临安邸》。(生自己读。)

师：游人：这里指谁?他们在干什么?(生交流。)

师：哪个字体现了他们那种不忧国患，醉生梦死的生活?(生说)

大屏幕对比出示：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《题临安邸》。

师：一边是“遗民泪尽”，一边是“寻欢作乐”你的心情怎样?从中你又感受到诗人为什么还悲?(生交流)板书：朝臣昏骄奢淫

带着理解再读诗句。

3.悟“盼”情

诗人就是带着这么多的悲伤离开人世的吗?还有什么?读后两句诗，指名说。

师：尽管金兵入侵恨，尽管山河破碎痛，尽管遗民泪尽哀，尽管昏君无能愤，但是作者还是充满无限的期望-------(王师北定中原日)

此时你感受到了作者怎样的心情?生答。板书：盼

是呀，一切皆源于一个字——对祖国的爱。板书：爱

这是一种执着不变的信念，这是一分至死不渝的爱，这是一分念念不忘的情。带着这分情，让我们一起用心吟诵，把一位老人的临终遗愿读出来。生齐读。

四、课外延伸，丰富积累，品佳句

岁月的跌宕，这位老人没有忘记受苦受难的人民，没有忘记饱经忧患的祖国。还有许多仁人志士他们也用自己的笔杆，用自己的行动来寄托自己的未抒的胸怀。你还知道这个时期的爱国人士?出示爱国诗句。

篇13：爱国诗人陆游写的示儿

《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，整理了陆游《示儿》赏析，一起来看看吧！

示儿

宋代：陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

译文

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！

赏析

陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘北定中原、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

首句死去元知万事空。元知，本来就知道；万事空，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：但悲不见九州同，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句王师北定中原日，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句家祭无望告乃翁，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把北定中原的喜讯告诉他。

这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的.执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

陆游的诗

陆游一生创作的诗词非常之多，用他自己的话说就是“六十多年，所作的诗词不下万首”，虽然其中有部分已经失传了，但是现在存在的也还有九千多首，内容丰富，形式多样。

临终前陆游依旧心怀天下

遍览陆游的诗词会发现他的诗词大多都是爱国诗，陆游的诗歌大多是反映当时人民的悲苦生活，批判统治阶级的不作为，抒发自己要为国捐躯收复失地的爱国热情，诗歌的风格豪放不羁、慷慨激昂。其中的代表作《示儿》，《书愤》，《十一月四日风雨大作》等诗篇更是流传千古。除了这些爱国诗歌之外，陆游也有自己的情感生活，也曾经写过一些诗词来倾吐自己情感生涯的不顺利，如《钗头凤》《沈园》等，都情真意切感人至深。

篇14：陆游示儿读后感

这首古诗主要写了陆游对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。全诗28个字，字字珠玑，发自诗人肺腑，真挚感人。“家祭无忘告乃翁”写出了陆游在弥留之际，却还依然为祖国的安危、建设着想，表现出他执着而强烈的爱国热忱，“死去元知万事空，但悲不见九州同。”可以看出诗人豁达的生死观，他并不怕死，只是为不能看到支离破碎的国家重新统一而悲伤，可见陆游是一个十分爱国的诗人。

古往今来，像陆游这样的爱国人士还有很多。明朝郑和七下西洋，为我国航海事业做出了重要贡献，同时也促进我国和世界各国人民的经济来往;宋代岳飞，儿时母亲就在他的背上刺下了“精忠报国”四个字，他牢记心头，最后为抗击金兵作出了巨大贡献;解放战争时代。

篇15：陆游的示儿原文赏析

诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。

首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。

第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。

第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。

最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。

此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。

名家评析

宋·梅尧臣《六一诗话》：“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”

明·徐伯龄《蟑精焦》：“较之宗泽三呼渡河之心。何以异哉!”

明·胡应麟《诗薮》：“忠愤之气，落落二十八字间。……每读此未尝不为滴泪也。”

清·贺贻孙《诗笺》：“率意直书，悲壮沉痛，孤忠至性，可泣鬼神。”

清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“临殁犹有‘王师北定中原日,家祭无忘告乃翁’之句，则放翁之素志可见矣。”

陈友冰、杨福生《宋代绝句赏析》：“诗的三、四两句来了个大幅度的时空跳跃，由生前突然转为死后，由悲愤转为希望。”

姚奠中《唐宋绝句选注析》：“二句‘但’字一转，引出‘不见九州同’，突出一个‘悲’字。”

诗词译文