关键词：
群众文化需求（精选十篇）
群众文化需求 篇1
为了能够有效地和群众的需求完美对接, 在文化供给工作中需要两项基础的调研工作做为保障。一是要深入的去了解群众的文化生活需求, 根据群众的实际需求去提供针对性的文化产品。二是在文化服务的供给方式上要从群众的实际生活状况出发, 避免文化服务流于形式, 扎扎实实的让文化服务走进群众中间去。
对于文化供给和群众文化需求有效对接, 做到在文化供给产品的内容上、形式上、思想上能够贴近生活、跟紧时代, 必须注意以下三点:
第一是必须要一切从实际出发, 做好文化供给的内容。文化供给的主要服务人群是最基层的人民群众, 群众对文化艺术的需求是长期的, 多元的。让文化供给能够有效的和群众的文化需求相对接, 必须要一切从实际出发, 先做好群众文化需求的调研工作, 再去设计相应的文化供给内容。
比如在河北省宁晋县, 当地历史文脉极其丰厚, 书画艺术源远流长, 素有工笔画之乡的美誉, 当地群众对京剧格外热爱, 同时纺织服装是其县域经济的支柱产业。宁晋结合地区实际, 在主要文化供给上更多的倾向于书画艺术、京剧艺术、服装艺术等群众更为关注的方向。宁晋工笔画从上世纪八十年代就开始发展, 经过三十多年的不断壮大, 现在已经有着数千人的工笔绘画从业人员, 十几个乡镇百余个乡村的农民是这只工笔画队伍的主体, 他们通过长期的坚持在全国产生了巨大的影响力, 形成了从创作、生产、销售的完整的产业链条。宁晋工笔画的今天的成就除了从业人员自身的对于工笔画的热爱和努力之外, 政府对于工笔画产业化发展提供的文化支持功不可没。前些年, 销售没市场、学习没机会, 一些人离开宁晋到北京、天津、广州闯市场, 还有一些人撂下画笔又重新拿起了锄头, 而如今之所以能够实现规模从小到大的转变, 要归功于政府的扶持、引导。在学校开办工笔画教育、建设工笔画交易市场、举办宁晋工笔画全国巡展、邀请著名的画家来讲学等, 积极有效务实的文化供给给群众带来了实实在在的收益。通过聘请专业的书画, 戏曲, 服装设计等艺术家定期到群众中做演出, 办讲座, 搞展览, 在高层次的艺术交流活动中提高群众的鉴赏力, 促进相关艺术门类从业的群众的艺术素养提升。
只有一切从实际出发, 从让群众从文化供给中受益出发, 才能够调动群众对于文化活动参与的积极性。这也是文化供给和群众文化需求有效对接的基本保障之一, 否则再好的文化产品没有受众就只能束之高阁, 造成巨大的人力物力的浪费。文化艺术也是生产力, 让文化供给给人民群众带来除了精神享受之外的更为实际的经济效益, 可以使群众从被动的文化接受者转变为主动的追随者, 文化供给才可以说是起到了它应有的社会效益。2012年, 在邢台市举办的太行山文化节期间, 邢台市委宣传部邀请中国编织艺术的专家和邢台地区的民间老土布织造者们座谈, 当专家展示中国传统的丝织技术的缂丝山水、人物等作品时, 现场的民间艺人们无不仔细观看、认真询问, 踊跃地向专家求教织造技术。群众需要休闲式的文化娱乐, 但是更渴望跟自己生产生活贴近的文化知识。踏踏实实地从群众的需要出发, 针对性地提供有价值的文化产品激发群众对文化带动生产力的热情, 是文化供给和群众文化需求有效对接的最有效方式。
第二是要在文化产品的供给形式上进行多方位的改革和探索, 谋求更为贴近群众生活的供给形式。现在地方文化供给单位的文化产品供给往往流于形式, 比如组织些歌手, 编排些小品小戏, 或者打造一些文艺晚会等等, 文化供给者自认为“高、大、上”, 去强推给群众, 群众看了、笑了, 过后也就很快遗忘了。在现在网络信息极其发达的社会里, 娱乐性的文化产品网络、电视、电影已经足够多了。老百姓坐在家里就可以很舒服的去享受这些文化快餐。老传统的演戏给群众看的文化供给已经远远不能适应现代的信息化社会, 跟不上时代步伐的文化必然会被群众所摒弃, 更不用谈产生积极的社会意义和社会价值。因此现代文化供给在形式上必须与时俱进, 要紧跟时代潮流, 不断地进行改革创新, 积极利用信息科技技术, 把文化供给和信息科技技术相结合, 把传统文化供给方式转换为现代的网络信息供给方式, 让群众从过去的被动地接受转变为主动地追求, 才能够使文化供给工作在实际执行中起到事半功倍的成效。
21世纪的今天, 网络和信息日益成为人们生活和娱乐、通讯、获取资讯的主方式, 有效的利用网络平台搭建文化供给与群众链接的桥梁应当成为文化供给的最为主要的方式之一, 但是在基层的多数的文化工作者长期以来养成的重是专业业务, 忽视网络信息通讯技术, 或者是对于网络等现代信息技术和现代文化供给的平台作用认识不足, 致使现代的文化供给形式一直囿于老传统、老方法、老形式, 很多文化供给工作做了很多却收效甚微。现代的文化供给要和群众的实现有效的对接, 必须要为基层的文化工作者补好网络信息这一课, 充分利用网络通讯信息资源搭建文化供给与群众的对接平台。目前, 可以利用的网络通讯资源较为丰富。比如基层的文化供给单位可以建立面向服务对象公开的各个专业业务为主的专业文化论坛、QQ群、微信群、微信公众平台, 以及呱呱等视频聊天工具。专人专职负责在线与群众进行交流, 通过网络群众可以随时随地无障碍的得到文化产品的供给。
第三是实现文化供给与群众的有效对接的最为主要的核心, 是从事文化供给工作的从业人员向“全心全意为人民服务”、“与基层的人民群众打成一片”的思想意识转变问题。群众对文化的需求是巨大的, 然而文化供给的从业人员的数量和时间是有限的, 群众能够接受文化供给的时间更是分散的。人们都有着正常的日常工作, 群众只能在非工作状态中才能够接受享受文化供给产品。这就需要文化供给从业人员的工作时间安排在群众的非工作时间。因此转变文化工作专业技术人员的文化服务工作的思想意识和观念, 把群众的假期、休息日、晚上时间作为自己的工作时间, 积极主动的与群众就文化主题进行交流沟通, 把工作视为娱乐, 与民同乐, 才能够更好地完成文化供给工作。
实现文化供给与群众文化需求的有效对接并非是多么遥不可及的社会难题, 认真的处理好文化供给的内容, 形式, 树立文化人本身“全心全意为群众”的思想意识, 才会得到群众的拥护和认可, 才能更好地推进文化供给与群众需求实现有效对接。
群众文化需求 篇2
第一部分
关于群众文化需求
这里所说的文化需求主要包括休闲娱乐、放松身心、获取知识、陶冶情操，如读书、看报、听广播、看电视、上网、欣赏演出等精神层面的需求，也包括人们在衣食住行等物质层面中所追求的文化品位方面的需求。这些需求都是人们日常生活所必须的内容，体现的是人们的基本生活方式。
群众文化需求概述
群众文化需求的历史演变、群众文化需求的区域差异、群众文化需求的发展趋势 现代化进程对文化需求的影响
经济发展对文化需求的影响、社会阶层变迁对文化需求的影响、公民社会的发展对文化需求的影响、新技术广泛应用对文化需求的影响 群众文化需求的层次分析及政府的选择
文化需求的层次分析
从政府提供服务的便捷性和对服务对象的要求视角看，大体可分为初级、中端和高端的文化需求。
从受众人数的视角看，大体可分为大众化文化需求和个性化文化需求。
从文化需求存在周期的视角看，大体可分为稳态的文化需求和暂时的文化需求。
从群众的受益效果的视角看，大体可分为利于长远的文化需求和现实的文化需求。
从群众的祖居与迁徙的视角看，大体可分为祖居地域文化需求和移居地文化需求。政府对于文化需求的选择
群众文化需求的满足
一是通过政府提供公共文化服务和产品得到，二是以文化产业的方式通过文化市场有偿得到。上述初级的文化需求、大众化的文化需求、稳定的文化需求、利于长远的需求和现实需求中积极的需求都应由政府免费提供。
现阶段群众文化需求对公共文化服务体系的要求
如何进一步完善现有文化设施、如何使公共文化服务和产品更加贴近不同区域群众的需、如何保障文化设施的有效运转
第二部分
关于公共文化服务体系建设
十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》第一次提出“公共文化服务”概念。
2006年9月《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》发布。对“公共文化服务”进行了专门论述。2007年6月16日，胡锦涛主持召开中共中央政治局会议，专门研究公共文化服务体系建设问题。
党的十七大把“建设覆盖全社会的公共文化服务体系”作为实现全面建设小康社会的重要目标之一。党的十七届六中全会详细表述了公共文化服务体系建设。
党的十八大在全面建成小康社会目标中提出了“公共文化服务体系基本建成”的目标任务。公共文化服务体系是保障和实现人民群众基本文化权利的一系列制度设计和运行体系
公共文化服务的核心
享受文化成果的权利、参与文化活动的权利、开展文化创造的权利、文化创作成果得到保护的权利
为什么现在提出公共文化服务体系问题
发展方式转型的必然要求、政府转型的必然要求、社会转型的必然要求、提升国民整体生活质量的必然要求、公共文化服务体系是指以政府部门为主的公共部门在一定公共财政条件下提供的、以保障公民基本文化权利和文化生活需求为目的、向公民提供的公共文化产品与服务的制度和系统的总称。
公共文化服务的基本属性
公益性、基本性、均等性、便利性
公共文化服务体系的指标内容 发展规模指标、政府投入指标、社会参与指标 在不平衡性中体现公共文化服务的均等化
公共文化服务均等化的实现目前应以县为基本单位、公共文化服务均等化不等于一刀切、财力重点向农村倾斜是实现城乡均等化的必然选择、激活文化主体和市场主体投资，实现公共文化服务主体的多元化
正确处理政府偏好与群众偏好的关系
从目前我国公共文化服务体系建设情况看，政府偏好与群众文化需求之间存在一定的偏差。在提供公共文化服务和产品过程中，政府更多的是从职能和责任出发，更偏重于解决群众文化需求的长远、全局的，涉及民族文化的传承、国家文化安全和主流价值观、社会稳定等方面的需求，提供这样的服务和产品。而现实中，群众更注重享受成果、休闲娱乐、旅游、学习知识、开阔眼界、提高素质。
如果以优先排序的话，政府会把涉及民族文化的传承、国家文化安全和主流价值观、社会稳定等方面的文化需求放在第一位，把提高社会成员素质放在第二位，把满足人们休闲娱乐放在第三位；而大部分群众的排序却与政府的排序是不一样的。
正确处理政府偏好与群众偏好的关系 要对政府偏好和群众偏好进行最有效整合，缩小偏差，必须科学划分中央政府和地方政府的责任和权力。一是从层级上说，中央政府和省级政府要把着力点放在解决群众文化需求的长远、全局的，涉及民族文化的传承、国家文化安全和主流价值观、社会稳定等方面的需求，提供这样的服务和产品。而市、县级政府则应在保障与人民群众生活息息相关的服务和功能上发挥更大的作用。二是从财政体制上说，要建立由中央和地方各级政府分类别、按比例合理负担基本公共品供给的财政分担机制。从而做到政府偏好和群众需求的统一。
当前中央层面的举措和地方的一些做法
财政投入不断加大、文化基础设施建设速度加快、实施免费开放、建设重大文化惠民工程、开展公共文化服务体系示范区（项目）创建、各地不断创新服务方式和手段
1、财政投入不断加大
“十一五”期间，各级财政对文化的投入从2006年的685亿元增加到2010年的1528亿元，年均增长22.2%。国家发改委累计安排公共文化设施建设资金超过200亿元，其中用于基层文化设施建设的资金是“十五”时期的8倍，是改革开放以来增长速度最快的一个时期。中央财政通过转移支付方式，大力推进重大文化工程项目，支持各地文化建设。“十一五”期间，中央投入39.48亿元用于全国乡镇综合文化站建设；中央和地方共投入82亿元用于广播电视村村通工程建设；投入近23亿元用于农村电影放映工程；投入70亿元用于农家书屋工程；投入63亿元用于文化遗产保护，是“十五”时期的近4倍；此外，2008年到2010年，中央财政累计安排52亿元专项资金用于公共文化实施免费开放。在加大投入的同时，文化投入结构也逐步改善，文化事业费进一步向西部地区、向基层倾斜，比如2010年西部地区文化事业费达到85.78亿元，占全国的26.6%，比2007年提高了5.1个百分点。
2、文化基础设施建设速度加快
2010年，全国文化基建项目11983个，项目计划总投资390.07亿元，比2007年增长46.4％；施工面积1243．46万平方米，比2007年增长140.8％；竣工项目5260个，竣工面积3、315.53万平方米，比2007年增长129.8％。
实施免费开放
2011年1月27日，文化部、财政部联合下发了《关于推进全国美术馆、公共图书馆、文化馆（站）免费开放工作的意见》；2011年底前国家级、省级美术馆全部向公众免费开放；全国所有公共图书馆、文化馆（站）全部免费开放。2012年年底之前各级美术馆全部实现了向公众免费开放。
4、建设重大文化惠民工程
广播电视村村通工程、文化信息资源共享工程、农家书屋工程、农村电影放映工程
5、公共文化服务体系示范区（项目）创建
公共文化服务体系制度设计研究、公共文化服务体系示范区（项目）创建、我省承担了《群众文化需求和基本文化权益》研究，秦皇岛市被评为首批国家公共文化服务体系示范区创建城市，邯郸市“前村万户文化家园工程”和霸州市县级公共文化服务体系建设被评为首批示范项目
6、各地创新服务方式和手段
张家港市在全国率先探索实施网格化公共文化服务、浙江省嘉兴市、江苏省苏州市推动城乡图书馆（室）互联互通、北京市发布实施《基层公共文化设施服务规范》、江苏省以政府令的形式发布实施了《江苏省农村公共文化服务管理办法》、第三部分
我省公共文化服务体系建设有关情况、1、公共文化服务设施网络日益健全
目前，全省共有群艺馆、文化馆155个，公共图书馆146个，公益性博物馆纪念馆92个。列入规划的1557个乡镇综合文化站新建和改扩建任务已完成1345个。具有一定规模和功能的文化广场500余个
2、各级公益性文化单位服务能力逐步提升
各级公共文化机构以免费开放为切入点，不断创新服务方式和手段，拓展服务范围，丰富服务内容，服务能力得到进一步提升。
各级公共文化服务机构还结合服务职能，经常开展主题讲座、报告会、公益展览、公益演出等文化活动，吸引更多的群众参与，极大地丰富了群众文化生活
3、注重创新文化惠民工程更加贴近河北实际
。流动舞台车配送完全依据下乡演出场次，无论国有还是民营一视同仁，迁安市洪影评剧艺术团和平泉县心灵之声残疾人艺术团两个民营剧团就先后获赠流动舞台车。
流动舞台车工程
4、文化共享工程 共享工程。在全国首次编辑出版了《河北省文化信息资源共享工程培训教程》。制定了《河北省文化信息资源共享工程人员能力标准》，将文化共享工程各岗位人员的职责、能力都作了详细的划分，使管理体系实现规范化。研制开发了“网上跟我唱”、“我的DV网上行”等一系列共享工程互动应用系统
5、非物质文化遗产保护实现在保护中传承，在传承中弘扬，先后命名了河北科技大学等12个“河北省非物质文化遗产传播基地”。河北省民俗文化节走进广场、走进企业、走进高校、走进旅游胜地。
6、非物质文化遗产保护工程
7、开展丰富多彩文化活动，激发群众文化热情
按照“三贴近”的要求，以导向性、示范性、带动性、可持续性为原则，依托各类文化设施，广泛开展社区文化活动和广场文化活动，组织各个层面的群众文化活动的示范性会演、展演等活动，形成了点面结合、上下联动、促进群众文化活动体系化的长效机制和具有影响力和号召力的文化活动品牌。
8、以县级公共文化服务体系建设为重点，进一步夯实文化建设基础
9、群众性自办文化蓬勃发展
河北省出台了《关于鼓励和扶持农民自办文化发展的实施意见》，连续评选了三批“农村文化之星”
各地积极拓展社会力量参与公共文化服务也促进了微利的经营性文化发展。
全省已发展具有一定规模和影响的民办图书室、博物馆、剧团、书画社、文化大院等民间自办文化机构２万多个、特色文化户4万余家。
10、经验与体会
加强公共文化服务体系建设必须深刻把握现代化进程对群众文化需求的影响
加强公共文化服务体系建设公共文化服务平台进行规范
加强公共文化服务体系建设必须转变政府运作机制，引导社会力量参与公共文化服务
11、对公共文化服务平台进行规范
图书馆、博物馆、美术馆主要解决群众享受文化改革发展成果的权益问题； 文化馆、文化广场主要解决群众参与权问题； 网络主要是解决群众发表、表达权益问题等等。
除上述的基本的公共文化服务平台外，政府还应根据群众文化参与意识日益增强的现实情况，多设计、建设一些利于群众、群众乐于参与的公共文化服务平台。
12、转变政府运作机制，引导社会力量参与公共文化服务
一方面，如何使有限的公共资源发挥最大的效用这一目前公共文化服务体系建设最突出的矛盾，决定了必须转变政府运作机制，引导社会力量参与公共文化服务。
另一方面，在社会中有蕴藏着巨大强烈参与公共文化服务的意愿和力量，迫切需要加以引导。转变政府运作机制，引导社会力量参与公共文化服务
政府必须改革公共文化服务供给体制，按照“管办分离、政事分开”的原则，推动文化行政管理部门跳出直接“办事业”的旧体制，采取政府采购、项目补贴、定向资助、贷款贴息、税收减免等政策措施鼓励各类文化企业参与公共文化服务的要求，引入竞争机制，通过“政府花钱买服务”的形式从直接提供服务转为间接提供服务，集中力量加强监督，保障公共服务供给水平。
下一步重点工作
每市确定并重点扶持1—3个基础较好的县（市、区），用一到两年的时间里，通过省、市、县三级共同努力下，建成20个网络健全、结构合理、发展均衡、运行高效的公共文化服务示范县（市、区），带动和促进全省公共文化服务体系建设。逐步实现公共文化设施网络覆盖城乡，公共文化服务组织机构健全，资金、人才和技术得到有效保障，公共文化服务能力有效提高，公共文化服务绩效评估制度基本建立的目标。
一是提高公共文化设施网络建设水平，实现公共文化设施的有效覆盖。二是统筹整合文化资源，推进公共文化服务体系管理创新。
三是完善公共文化产品的创作和生产机制，丰富公共文化服务的内容。
文化需求与实用需求的较量（下） 篇3
在现代需求结构中，实用需求和文化需求有着相同的属性，它们都是指消费者在具备支付能力的前提下获得某个具体满足物的欲望。但是，实用需求专注于这个满足物的技术、物理功能以及由此带来的诸如吃穿住行用等生理方面的满足；文化需求则是专注于物品与劳务中所蕴含的审美、情感、道德等深层内涵以及由此产生的心理愉悦。因此，实用需求本质上是一种一般的、无差别的共性需求；而文化需求则由于精神活动的自主性而更多地表现为个性需求。“趣味无争辩”是一句流行的谚语。每个人都在吃穿住用行，但他们所追求的寓于吃穿住用行之中的品位、情调却迥然不同。在高扬人本和自我主题的现代社会里，风格和个性成为人们竞相标榜的骄傲词汇。活泼的心灵，多元的趣味，使他们在茫茫都市、滚滚人流中，期待着以“这一个”的独特魅力赢得关注与喝彩。“和而不同”这一古代审美理想再一次被现代消费者响亮地提起。在对劳务与物品的文化选择中，他们忌讳雷同，力避模仿。因此，文化需求的个性化构成现代需求的基本特征，它使生产、经营者因此而把握住更多的获取超额利润的新机会。20世纪80年代中期，日本著名的广告公司博报堂就曾提出“分众时代”的名言。他们认为，日本的消费结构已由单一的、批量的大众消费转变为多样化、个性化的分众消费。接受这一论断的启示，许多在超强竞争中处于劣势的著名企业如日产等重新觅得起死回生的圣方。他们一改将公司经营视为“产品供给”的传统理念，而倾向于将自己所作的一切理解为对顾客个性化需求的满足过程。所以，他们不再向现有的竞争者发起正面攻击，转而掉头去寻找那些为竞争者所忽视的文化需求。文化需求的个性化，间接地改变了生产经营者同行之间的竞争模式。他们以物品与劳务中人文价值的个性化为主要手段，实现了互补性的差异竞争，从而获得“双赢”效应。
当然，文化需求的个性化有其相对性，它一般不会走向极端，通常表现为某个收入接近、偏好相似的族类或阶层的共同喜好和倾向。“流行色”、“新时尚”之类的消费文化现象得以发生，便依赖于这种社会心理基础。极端的个性化之所以难以出现，一方面是由于生存环境所决定，同时也是个人心理结构中所固有的群体归属意识。人们追求个性以显示存在，但同时不能跨越所在群体对这种个性的接受、容忍的极限。另一方面是由于满足文化需求的成本约束。文化需求不同于文化欲望。文化欲望是消费者种种极富想象力的自由念头，而文化需求是以购买能力为基础的理性欲望。对于消费者来说，满足自己极端个性化的文化需求必须是独一无二的稀缺性物品或劳务。而这种物品和劳务的稀缺性决定了它的昂贵价格。作为正常的消费者，是不肯也无力对此作奢侈支付的；对于人文价值的供给者来说，极端个性化的需求也从来不被他们视为商机所在。他们在寻找需求，但更关注利润。如果一种物品或劳务的需求量不足以使供给形成合理的规模，精明的供给商一定会退回这张亏本的订单。因此，在市场细分者的视野里，市场只能是由那些具有特定需求，愿意并且能够通过交换来满足这种需求的“顾客群”组成。消费者因为文化需求的个性化而使自己成为与众不同的“这一个”，但供给商却从个性中发现了共性，又将他们编进了一个个“顾客群”里。这不是供给商的推推搡搡，而是需求规律和供给原则共同导引下的消费者科学定位。
文化需求曲线递增
群众文化需求 篇4
1 科普教育的内涵
科普教育是把人类已经掌握的科学技术知识, 包括科学思想、观念、方法以及精神等, 通过多种形式和渠道, 广泛地传播到国民中去, 从而促进社会精神文明和物质文明的发展, 它是促进“科教兴国”战略实施的必经之路。
从科普功能定位来说, 科学普及要覆盖科学内涵的全部, 包括科学知识、科学思想、科学方法、科学精神。科学普及不仅要传授科学知识和生产技能, 而且要进入科学思想、科学方法、科学精神这一核心领域, 使公众真正了解科学的含义, 弄懂科学的本质, 以科学的态度和眼光认识分析世界, 以科学的方法解决生产和生活中的现实问题。然而在科普实际中, 重视科学知识普及而忽视科学思想、科学方法、科学精神普及, 形成科学素养失衡, 已经造成严重后果, 尤其是学生中普遍缺乏科学精神、科学态度、科学方法和科学思想的教育, 这严重阻碍科学技术的发展科普教育。毋庸置疑, 科学知识是一种强大的物质力量, 不仅如此, 科学思想、科学方法、科学精神在影响人们的思维习惯行为方式以至形成正确的价值观、世界观上发挥着重要指导作用。在科学技术功利化泛滥的今天, 真正认识科学的本质, 将科学也作为一种思想、一种精神、一种方法、一种智慧纳入人们的精神文化生活的有机组成部分, 使之不仅成为科学技术专家学者的价值取向、思维方式和生活方式, 更应该成为公众的价值取向思维方式和生活方式。如同贝尔纳所说“科学思想的扩展对人类思想的全部形成的改造已成了一个决定性的因素。”就是说要把传播科学思想和科学方法作为科学普及的核心问题, 落实在全民科学素质行动上, 切实改变那种缺乏科学思想、科学方法和科学意识的短视的科普。
2 科技馆开展科普展览活动的内容形式
2.1 政治热点类展览
国家设立的文化、科学机构都担负着宣传、普及、执行和落实国家重大方针、文化、教育及科技政策的职责。山东省科技馆成功举办了“认清邪教危害、依法惩治犯罪、崇尚科学文明、促进社会和谐”, “科学发展观:人与自然和谐发展篇———自然的警示和启示”, “节约能源、保护环境”, “黄河三角洲高效生态经济发展”和“蓝色战略世纪辉煌———山东半岛蓝色经济区”专题展览等科普展览。通过展览这种公众易于接受的形式, 准确、客观、通俗地宣传国家重大方针和有关政策。
2.2 文化艺术类展览
中国古典益智玩具是祖国传统文化的一个缩影。七巧板、九连环、鲁班锁、华容道……都是广为流传的益智玩具, 它们不但具有很强的益智娱乐功能, 而且还蕴涵着深厚的文化底蕴, 更能提高观众的观察、思考、想象、逻辑思维和动手能力, 无形中增加观众的智慧。为了弘扬中国益智文化, 提高全民族的智力和科学素养, 山东省科技馆通过举办《中国古典益智玩具科普展览》使观众领略我国古代文明的博大精深。
优秀的动漫产品是传承中华优秀民族文化、传统美德, 引导广大青少年形成正确人生观、价值观的重要载体。为积极推广民族动漫文化品牌, 增强我国动漫文化的国际影响力, 展示中华民族文化的自信和风采, 山东省科技馆多次举办齐鲁国际动漫文化艺术博览会, 展会包括国内动漫名家优秀作品展、动漫名家讲座、网络 (电子竞技) 游戏大赛等众多项目活动。齐鲁国际动漫展已经成为山东省知名社会文化活动品牌, 深受广大动漫爱好者的好评。
2.3 科学教育类展览
山东省科技馆举办的“庆国庆迎全运”———国防教育科普展览通过国防科普教育知识展、兵器实物和军需物资展示、军事题材模拟游戏机演示、大型武器户外展示、爱国主义影片放映6大内容, 集中展示新中国60周年特别是改革开放以来国防和军队现代化建设的成就, 展示人民子弟兵忠诚于党、热爱人民、报效祖国、献身使命、崇尚荣誉的精神风貌, 展示我军全面履行新的历史使命、完成多样化军事任务能力的不断提高。
“体验点燃梦想, 创新引领未来”展览以“体验·创新·成长”为主题, 回顾了改革开放三十多年来青少年科技创新活动的历程, 党和国家以及社会各界对青少年创新活动的关注, 并展示了全国青少年科技创新活动中的部分优秀作品, 汇集了许多青少年的创意灵感深化加工成的科普展品。展览在宣传科学发展理念的同时, 启迪了青少年的创新思维, 激发了青少年的创新活力, 营造了良好和谐的创新氛围。
2.4 健康生活类展览
山东省科技馆举办的“食品安全科普宣传展”, 通过实物、模型、图片、影像等形式, 系统展示了各环节食品安全监管工作, 主动回应监管领域食品安全热点问题, 向社会公众广泛深入宣传、普及食品安全科普知识。
“新春动感体育科普展”和“蛇舞新春·科技健康生活展”, 充分展现了“倡导科学健身, 引领和谐生活”的主题, 围绕科学运动这一主线, 使娱乐、体育健身与科学三者得到了有机结合, 增强有效公众对科学健身、科学运动的认知, 激发公众参与体育运动、参与科学健身的热情。
3 结合公众需求, 有效开展科技馆科普教育
针对新时期广大人民群众对科学文化的需要日益增长的情况, 科技馆的科普展览工作应该认真分析研究不同社会群体、阶层对科学文化知识的需求, 有的放矢地为社会公益提供科学文化产品, 我们要坚持以人为本, 潜心研究如何设置科普展览内容, 结合实际有效的表现形式, 以调动公众的求知欲满足情感喜好和探索的问题。
科普教育至少应该包括以下内容:第一, 为广大公众所设计的科学技术教育课程应该尽可能地包括科学技术的一般原理, 这些原理应该用不同形式予以呈现。第二, 从普通公众的日常需要入手, 进行科学技术知识的传播。保健知识是所有的人都需要的, 仅从生物学角度进行教育不可能有很好的效果, 但是如果从普通人经常发生的各种疾病症状进行解释, 效果就要好得多。第三, 在科普教育中, 应该注重对本民族文化的研究, 比如社会习俗、信仰、礼仪习惯、文化内涵等的研究, 并以这些研究成果作为科普教育的依据。第四, 科学具有局限性, 技术具有负作用。理性地看待科学和技术正是科普教育的重要组成部分, 也是使公众了解可持续发展的重要方法和手段。第五, 科学方法和科学精神包括科学的事业、科学的本质、科学的工作、科学在人类社会中的地位和作用、科学的研究过程和方法、怀疑精神、论证精神、公开性、接纳不同意见和看法的价值观、社会正义感等。
现阶段科普工作对象是全体民众, 年龄特点、教育背景及职业层次的不同决定了他们汲取科学知识重点的差别。例如, 在针对青少年的科普展览内容设置上, 不仅要让他们了解科学基础知识, 而且要培养创新意识和科学精神。结合展览内容通过参与互动体验的系列活动, 引导学生认识现有科学知识的有限性、真理的相对性和学习探索的无限性, 要培养学生科学的态度和思维方式, 树立勇于探索的精神。对于城市居民, 展览内容的设置上要贴近生活, 与生活息息相关的科普教育可以引导人们通过科学技术来关爱生命, 享有健康文明的现代生活。
以群众需求为导向(定稿) 篇5
中共丹水镇委员会 丹水镇人民政府
西峡县丹水镇位于伏牛山世界地质公园核心区域，被誉为中国恐龙之乡、猕猴桃之乡。全镇辖29个行政村，总人口41421人，其中已婚育龄妇女8508人。近年来，我们以创建基层满意所站活动为载体，围绕“便民维权顺民意，优质服务促发展”的目标，从阵地保障、制度建设入手，充分发挥窗口的便捷高效和纽带作用，大力开展便民服务活动，进一步密切了党群干群关系，促进了人口计生工作的健康发展。我镇连续15年被南阳市委、市政府授予“全市人口和计划生育先进乡镇”称号；2010年，被国家人口计生委命名为“全国计划生育优质服务示范乡镇”。2009年、2010年，镇计生服务站连续两年被省纠风工作领导小组、省政府纠风办命名为“群众满意基层所站”。我们的主要做法是：
一、坚持从群众的根本利益和基本需求出发，加强服务窗口建设，努力做到“三个到位”
一是投入到位。镇财政先后投入50余万元，按照环境好、服务好、管理好、作风好、群众满意的“四好一满意”标准，对镇计生服务站进行了全面装修和设施完善，先后配备了孕检工作台及生殖健康检查服务设备，各村依托社区卫生服务站，将计划生育宣传融入到基层医疗卫生服务之中，使镇村两级的计划生育阵地成为广大育龄群众的温暖之家。同时，在原计划
生育便民服务大厅的基础上，扩建了丹水镇行政服务中心，配备了电脑打印机、复印机、电子触摸屏、电子显示屏、饮水机、打气筒、雨具等便民设施，印制了服务手册、宣传折页、便民卡片、明片等免费发放资料，使服务环境更加符合群众需求。二是服务到位。镇行政服务大厅集公安、司法、计生于一体，实行行政审批、证件办理、咨询投诉、便民维权“一条龙”服务；29个村计划生育便民服务室，在原有的人口学校、康检室、宣传室、档案资料室之外又增设幼儿早教室、资料阅览室等特色科室，丰富了当地群众的文化生活；346个村民小组和单位设立了便民服务点，免费发放避孕药具及宣传资料，免费开展代理服务，镇、村、组三级服务网络更加科学务实。三是管理到位。各服务窗口分类建立了与服务项目相对应的《便民服务登记薄》，对每天的办理事项分类进行登记整理；建立了《工作勤务记录薄》，对每天的人员在岗情况、交接班情况、预约情况等内容认真登记；建立了《考核督查登记薄》，镇党政办和计生办不定期对镇行政服务大厅和各村计生便民维权服务工作进行明查暗访，重点检查政务公开、群众反映问题处理、承诺服务履行、利益导向政策落实等情况，督查结果通报全镇，计入各村和包村干部考评总成绩。活动开展以来，全镇计生服务窗口共为群众提供上千项服务，仅2011年就代理发放一胎证209个，二胎生育证32个，流动人口婚育证明42本，群众满意率达99％。
二、围绕便民利民发挥服务窗口作用，突出优质高效，完善三项制度
一是深化政务公开制度。全镇在确保《河南省阳光计生规范》规定的村级5类28项内容公开率达到100％的同时，统一按照“证件申领程序、奖励扶助政策、法定生育条件、违法生育责任、附属需求指南”等5大块内容，制作简易计划生育政务公开版面，落实到每个单位和学校，并纳入镇政府“阳光政务信息平台”，进一步提高了广大群众的知情权。二是健全宣传教育制度。编印了“我要结婚，我要怀孕，我生小孩，我尽义务，我享权利”的和谐幸福家庭服务手册与计划生育生殖健康科普知识读本2万余册，通过便民服务大厅和服务窗口，送到不同层面的育龄群众手中，为基层育龄群众提供及时周到的生育政策咨询，避孕节育技术及随访指导，不断提高育龄群众的人口计生基本知识水平。三是建立预约服务制度。我们根据新婚和计划生育手术对象名单，结合生殖健康进家庭优质服务活动，及时进行电话预约或上门随访，提高了服务的针对性和有效性。2011年，为375名节育手术对象提供了预约上门随访服务。
三、依托基层服务网络，拓展服务窗口功能，积极开展三项活动
一是开展群众需求信息走访活动。每年9月份组织人员进村入户开展上门需求调查，广泛征集群众意见建议，获取群众需求信息。近年来，全镇共收集调查育龄妇女24067人次，归纳总结合理化建议100余条，进一步明确了工作方向，改进了工作方法，实现了“亲情关爱、感动服务、让每一个计生家庭都满意”的终极目标。二是开展便民维权服务活动。依托镇服
务大厅维权窗口开展工作的同时，在镇、村、组三级全部设立意见箱，乡、村两级共开通10部便民维权服务电话，随时接受群众咨询和投诉。镇计生办还在社会各界聘请了5名计划生育便民维权评议员，定期组织评议，改进管理服务。三是开展服务群众“比、学、赶、帮”活动。在全镇掀起“讲学习、会服务、讲效率、比贡献”工作热潮，广大党员干部和村、组工作人员通过镇、村便民服务窗口这一平台，积极参与到为民办事服务中来,很多干部把群众的难事、杂事作为自己的份内事来做，增强了为民帮民意识。如袁店村一村民因对一胎证的程序、手续不知情,几次跑上跑下还是未果，村干部知道此事后,主动上门为其全程代理,3天时间就办完了全部手续。一些群众深有感触地谈到,现在村里工作发生了“五个变化”:群众跑变为干部跑;多次办变为一次办;拖着办变为主动办;随意办变为规范办;被动接受监督变为主动听取意见。
浅谈文化站与农村群众文化需求 篇6
六安市东桥镇综合文化站2009年在全区率先建成，作为农村先进文化建设的主力军，农村社会主义文化大发展大繁荣主要承载体，也是农村群众实现对文化多种需求的重要途径。
2009年10月13日，六安市东桥镇举办综合文化站暨未成年人教育基地揭牌庆典，此举标志着该镇综合文化站暨未成年人教育基地正式投入运行，为加快全区乡镇综合文化站建设进程，促进全区文化事业大发展、大繁荣起到了有力地推动作用。
综合文化站是东桥镇2009年重点文化民生工程之一，功能设置主要包括多功能活动厅、书报刊阅览室、电子阅览室、文化科技培训室、办公室、值班室等，是集书报刊阅览、多媒体欣赏、科普培训、成果展示、信息服务、体育健身、文化娱乐等功能于一体，服务当地群众的综合性公共机构。建成投入运行后，将成为东桥镇农村思想道德教育和未成年人教育的重要阵地，传播科学文化知识的鲜活课堂，发展农村文化事业的主要平台，丰富人民群众精神文化生活的首选场所，彻底告别文化站资源匮乏、群众文化活动场所空白、文化活动形式单一的现状。
一、开展形式多样的文化活动
金安区东桥镇综合文化站设有书报刊阅览室、文化科技培训室、文化信息资源电子阅览室、多功能活动厅等群众文化活动场所，起到宣传教育、信息服务、科学普及、文化娱乐等功能作用，成为解决农民“文化温饱”，实现农民文化生活脱贫的“文化粮仓”。
“要想富，先要富头脑，这些书就像老师一样，足不出户就能学习到农业科技等各种知识。”建设社会主义新农村，就得做有知识、有文化的新型农民，否则就要落伍。镇上许多养殖专业户找到了各自需要的相关书籍，饲养管理、疾病防疫等等，一下子就找到了“师傅”。更可喜的是，他们还从书中学到了“经济循环”新模式。这种既生态环保又提高经济效率的循环经济新模式，现如今已体现出强大的生命力。镇农技人员在镇综合文化馆文化科技培训室为农民进行蔬菜栽培技术讲座，前来听讲的人越来越多。
东桥镇综合文化站刚建成开放没多久，就有几个妇女来到文化站要求学习舞蹈，建议文化站聘请舞蹈老师，举办培训，目的是为了戒掉“张家长李家短”式的搬弄是非和打牌赌博的坏习惯。这两年来，一些妇女有空没地方玩，大家忙完活要么拉呱惹是非口角，要么就是打牌，不仅输掉了辛辛苦苦赚来的血汗钱，还与左右邻里闹出矛盾，有的还与公公婆婆大吵大闹，与丈夫关系也闹得非常紧张。东桥镇综合文化站物色了舞蹈老师，拉线在站门口的空地上接了一盏灯，还搜集了不少的舞曲，让她们在闲暇时可以跳健身舞，综合文化站多功能活动厅常传出OK歌声。由于文化站举办各类丰富多彩文化活动的引导和辐射作用，两年间，全镇先后成立了歌舞队、民间艺术小组、篮球队、文艺创作队、乒乓球队等。群众健康的文化生活有了全新的开始。
半年多以来，东桥镇综合农贸市场成了人们晚间散步购物的好去处，无论秋冬闲忙，每当晚上华灯初上，人们走进农贸市场内，眼前呈现的是一派灯火通明热闹景象，100多名舞者正伴着舞曲节奏跳起了广场舞，不断引来周边群众驻足观赏。广场舞即锻炼了参与者身体，又愉悦了观赏者身心，丰富了群众文化生活，群众在“文化共享”上各得其乐、在“文化参与”中各显其能，街道也由此彻底告别了一到晚间一片寂黑的状况，舞者与观众共同构筑了一道和谐亮丽的风景。
广场舞自组建以来，采取全免费吸纳周边舞蹈爱好者参加，逐步发展壮大到现今100多名舞员，并聘请专业舞蹈老师培训指导，不断提高广场舞才艺水平和演出质量，并于2012年12月22日成功举办了首场敬老慰问演出。
二、通过文化活动提升农民幸福指数
随着社会主义新农村建设的不断推进，东桥镇不断加强农村文化阵地建设，充分发挥“四大文化”惠农工程，不断满足农民精神文化生活的新需求。
围绕农民对科技、法律等知识的需求，利用乡镇综合文化站的现代化教学设备，通过聘请专家开展现场专题讲座，定期播放远程教育培训课程等形式，开展灵活多样的新型农民培训活动。把村级组织活动场所建设作为加强基层党组织建设工作的重要举措，点面结合，管用并重，使其成为村民、党员和村干部的温馨之“家”。今年以来，全镇在村级活动场所开展农业应用技术培训32次，参加群众3000多人。以全镇15个农家书屋为阵地，广泛开展读书活动，引导良好的农村社会风气，营造爱读书、讲科学、树新风的氛围，使农家书屋真正成为群众学文化、学技术的好帮手，成为农民群众陶冶情操、丰富自我知识的精神乐园。
大力发展农村电影事业，坚持按照“一村一月一场”电影的目标，在全镇15个村1个街道进行循环播放。广泛提高了农民的思想认识，拓宽了视野，在社会中起到了积极的作用。截至目前，共计放映公益电影120场次，场均人数50人以上。
实现享受文化成果、参与文化活动、开展文化创造是社会进步的动力，也是社会走向文明的必然。今天，农村群众对于丰富精神文化生活的愿望日益强烈，农村群众文化建设和基本文化权益保障已成为社会关注的热点和群众的迫切愿望，农村文化站将是实现这一愿望的重要角色之一，农村基层文化站建设与群众文化需求关系也将更加密不可分。
（作者单位：六安市金安区东桥镇文广站）
群众文化需求 篇7
1.1、选题依据
国家“十三五”规划中明确提出,今后将推动我国文化大发展大繁荣,提升国家文化软实力,大力发展我国的文化事业。体育作为文化教育不可或缺的一环,体育事业的发展也显得尤为重要。目前,群众体育事业已经在许多大中型城市地区开展,公共体育事业开展如火如荼,全民健身观念已经深入人心。但是在偏远的少数民族地区,特别是少数民族农村地区公共体育事业的开展仍然落后,主要体现在群众体育锻炼意识淡薄,体育文化建设资金投入不足,体育设施落后,农村人口流动问题,体育组织和领导机构不健全等问题上。在新的历史时期,加强新农村体育文化建设,对于农民的健康,积极向上的生活态度和健康的生活方式的培养以及繁荣新农村文化生活,促进新农村体育的发展将具有重要的意义和影响。当前农村体育文化事业的发展已经引起党和政府的高度关注,民族地区农村体育文化的发展水平,直接影响到了农民群众的生活质量,身心健康状况。同时也影响到我国体育文化发展的进程,对我国文化事业的大发展、大繁荣有着举足轻重的作用。
我国是一个有五十六个民族的多民族国家,其中以汉族人口居多。除了汉族,还有五十五个少数民族散布在全国大江南北。少数民族地区,地域广大,物产丰富,生活习惯各不相同,少数民族人民大多居住山区、牧区、高原和森林地区。我国的少数民族分布呈现大杂居小聚居的交错居住情况,部分少数民族在全国各地散居着多块聚居地,在各省市的乡镇和农村与其他民族共同居住和睦相处。民族体育文化是民族文化的重要组成部分,在一定程度上反映了民族的精神和生活面貌,是民族的历史、政治、文化、宗教、民俗习惯以及心理状态的重要体现。我国少数民族众多,民族体育文化资源丰富,少数民族体育文化的继承与开发已成为我国体育事业发展的重要内容之一。因此研究少数民族农村地区体育文化,有利于加强各个民族之间的文化交流,促进各民族之间的团结互助,在一定程度上为构建社会主义和谐社会做出贡献。
1.2、体育文化概念的界定
体育文化从广义上讲是,人们在以主客体一致的身体练习为基本手段,以超越自我或挑战人类身体极限为直观结果,以理性指导下的感性体验帮助人性塑造为发展过程的人类社会实践活动中,历史地凝结成的稳定的生存和活动方式,体悟人类核心价值理念——‘自由、公平、和谐’所达到的思想高度以及与之相匹配的、实际创造和积累起来的有形与无形财富的总和。农村体育文化,作为农村体育的一个重要组成部分,是世代农民创造和传承的关于体育的物质财富和精神财富,是农民在历史的长河中对体育的认知、思维、情感、态度的不断形成与积累,直接体现了农村人民的精神世界,对生活的态度,间接体现了农村的发展程度和文明程度。
1.3、发展我国民族地区农村体育文化的重要性
少数民族农村地区,由于其偏远的地理位置,恶劣的自然环境和落后的文化教育基础,严重制约着经济的发展。经济发展缓慢,导致社会发展进程相对于全国大中小型城市较为落后,民族地区农村人民生活水平比较低,无暇顾及体育活动,体育活动的开展举步维艰,不能形成良好的体育文化氛围,因此少数民族农村体育文化事业的发展也较为落后。
在“十二五”的规划中,国家明确指出了文化强国的战略部署,目前民族地区农村体育文化的发展面临着种种困境,民族地区农村体育文化发展的快慢,直接影响了我国体育文化的发展,制约了全面建设小康社会的总体进程,是我国建设现代化社会主义国家不可忽略的问题。
同时加强民族地区农村体育文化建设,也是响应建设社会主义新农村的号召,体育文化的发展能够提高民族地区农村群众的体质,增进人民身心健康,培养良好的生活方式,注重人们的情感的培养,引导人们积极向上的生活态度。从而提高民族地区农村人民的生活质量,使人们共享社会主义的成果。
发展民族地区农村体育文化,对继承和发展少数民族文化,促进民族地区农村的和谐发展,进一步促进民族团结具有重要的意义和影响。发展民族地区的体育文化,能加强民族传统体育项目的发展和推广,促进少数民族体育事业的发展,从而进一步补充和完善我国的体育文化。同时能够加强对少数民族历史、文化、宗教、风俗习惯等的认识,有利于各民族之间的沟通和交往,为各民族人民的友好往来铺垫了良好的平台,加强了各民族之间的凝聚力,促进了民族团结,在很大程度上为构建社会主义和谐社会做出了积极贡献。
2、民族地区农村群众体育文化发展的现状及存在的问题
2.1、民族地区农民群众体育锻炼意识淡薄
自从我国出台《全民健身计划纲要》以来,一些大中型城市积极响应,群众体育发展出现了良好的局面。农村群众体育文化的发展依赖于农村体育文化建设和开展,农村群众积极参与是农村体育文化建设的出发点及归宿。随着生活水平和受教育程度的提高,群众体育文化程度不断提高。具体表现在,对体育文化的观念有着清晰的认识,对体育锻炼的意识愈加成熟,进行体育活动的方式更加多样化。
但是由于民族地区经济发展较为落后,导致民族地区农民群众生活水平和文化教育程度偏低,在很大程度上,他们在对体育文化进行理解和认识时,受到了传统道德和价值观的影响,具体表现在对体育文化缺乏正确的认识,对体育的目的、作用及意义没有清楚的认识。甚至有很多人认为体育无非就是肢体活动,平日的农业劳动完全可以代替体育活动。他们没有认识到体育活动是科学地有目的地锻炼身体,能使人体各部位得到均衡健全的发展,同时他们忽视了体育在促进心理健康发展方面的价值,没有意识和体会到适当的体育活动带来的乐趣可以使人的心情放松愉快,缓解人的心理压力。同样他们也忽视了体育的社会价值,没有意识到体育可以培养人的情趣,锻炼人的意志,促进人的情感交流。
民族地区农村群众体育锻炼的意识不够成熟,对待体育锻炼是一种无意识的消极状态。农村缺乏体育场地设施,体育人口数量少,在生活的闲暇之余,没有体育锻炼的意识,在人们的日常生活里,没有人组织和进行体育锻炼,以其他的一些活动代替了体育活动。这种现象已经成为阻碍民族地区农村体育发展的主要障碍,影响了民族地区农村体育文化的发展。
2.2、民族地区农村体育文化建设资金投入不足,体育设施落后。
改革开放三十多年来,中国社会发生了翻天覆地的变化,国民经济发展水平飞速发展。但由于我国国土面积广大,人口众多,导致经济发展不均衡,贫富差距现象较为突出,城乡经济发展仍然存在较大差距。大部分农村的经济发展水平相对于城市而言较为落后,尤其在偏远的少数民族农村地区,社会经济发展落后的情况尤为明显。经济作为社会发展的物质基础,对社会的上层建筑起着决定作用。体育作为人类社会上层建筑的一种形式,其发展在很大程度上依赖于坚实经济基础。民族地区农村社会落后的经济状况,是制约体育文化发展的重要因素。体育文化建设需要一定的载体,这些载体就是体育文化建设的物质基础。要进一步推进民族地区农村体育文化建设,就要夯实农村体育文化建设的物质基础。体育文化的物质基础主要包括各种体育器材,供人们体育锻炼、开展体育活动及比赛的场地、场馆、设施。这些体育场地、器材设施是开展体育活动的硬件设施,是必备的物质基础,直接影响着体育文化的发展水平。体育场馆资源是为了满足人们参加体育锻炼和比赛的需要而开发建设的具有一定社会价值的场所。体育场馆资源也是制约体育发展的因素之一。由于修建体育场馆、设施的经济费用较大,部分少数民族农村地区经济发展水平落后,要筹集资金投入到体育文化的物质建设当中实属困难。这直接造成体育场地、器材设施匮乏,导致体育活动的开展无法有效进行,参与体育活动的人数会越来越少。体育活动的开展在农民群众中间不能形成文化氛围,严重制约着体育文化的建设的发展。
2.3、少数民族地区农村人口流动问题影响体育文化的发展
近年来随着我国东部沿海地区经济的快速发展,越来越多的人选择到这些经济发展较好的城市工作、生活,这就造成流动人口的规模在逐渐加大。我国虽然地大物博,但是人口基数大,资源的人均占有率较低,贫富差距较大,劳动力分布不平衡。在西部一些农村存在大量剩余劳动力,在农闲时期这部分剩余的劳动力便走出家园,向经济较快且缺乏劳动力的东部城市流动。目前我国农村人口流动现象突出是基于我国基本国情和社会发展的必然趋势,农民工群体的出现是我国经济发展的必然结果。在少数民族地区农村,农民外出务工现象同样明显,在这部分人群当中主要以青壮年为主,他们的接收信息能力强,文化水平相对较高,乐于接触新鲜的事物,具有一定的思想和敏感度,是当前我国社会主义现代化建设的主要力量之一。但由于民族地区农村青壮年竞相外出,在家里留守人群主要以老人、妇女和孩子为主,农村人口结构逐渐开始变化,当前民族地区农村普遍出现“老龄化、女性化和儿童化”现象。留守在家里的老年人和妇女平日要从事繁重的体力劳动,闲暇还要忙于家庭负担,照料孩子,基本上没有时间和精力参与体育活动。再加上受教育文化的限制、体育意识的缺乏以及一些陈旧观念的制约,这部分人也不会问津体育活动,更不会关注体育文化的建设与发展。这使得体育活动的组织和开展在当地陷入困境,体育文化的建设离开了体育活动开展的实际,严重阻碍了民族地区农村群众体育文化的发展。
2.4、体育组织和领导机构不健全问题
基层体育组织是体育管理部门的基本职能单位,也是基层体育工作开展的核心。在农村,由于农业生产的季节性、住所的分散性和传统思维的禁锢性,如果没有政府和社会团体的组织,体育比赛和文体活动则很难开展起来。没有活动和比赛,农村就缺乏体育文化的根基和氛围,农民就受不到熏陶,难以发挥体育健身的积极性。农村体育活动的开展离不开基层体育组织的管理和协调,基层体育组织的建设和发展是发展民族地区农村体育文化的重要环节。民族地区农村体育政策的施行和活动的开展,需要基层体育组织协调政府其他职能部门的配合和广大农民群众的响应。目前许多少数民族地区的一些乡镇村庄缺乏体育文化活动的专职人员,大多数是将体育部门与文化、教育、卫生等部门挂靠。由于其他部门的人员缺乏体育相关的专业知识,缺乏经验,在执行相关体育政策时,与群众沟通困难,在开展工作和举办体育活动时很难将工作深入细致地展开,一些体育事业方针政策难以落实到位。同时由于身兼数职,时间和精力有限,对许多体育文化活动的重视只停留在口头和宣传上,真正开展起来的体育文化活动并不多。民族地区农村体育工作的开展缺乏科学的引导与管理,基层体育职能部门缺失的问题已经日渐突出。
3、民族地区农村群众体育文化发展的对策
3.1、加强体育知识普及,提高体育锻炼意识。
发展民族地区农村体育文化是建设社会主义新农村的重要环节之一,也是文化强国战略的具体体现。对民族地区农村群众体育知识的普及要在科学发展观的指导下进行,组织相关部门认真学习农村体育文化方针政策,创造性地开展工作,全面、协调、可持续地推进农村体育文化事业的发展,切实提高基层政府和相关部门对农村体育工作的认识,提高广大人民群众体育锻炼的意识。利用现代信息的传播技术,网络、电视、广播等媒体加强对群众体育相关知识的宣传,科学开展体育锻炼,激发农民群众参加体育活动的热情,让他们体会到体育锻炼带来的乐趣,从而自觉形成体育锻炼的习惯,营造一个良好的体育锻炼文化氛围,吸引更多的农民群众参与到体育活动中来。
3.2、加大体育的资金投入,努力实现体育资金筹集的多元化
我国民族地区社会发展状况堪忧,与全国平均水平还有很大的差距,且民族地区间分布不平衡,差异较大。我国少数民族地区,农村人口众多、经济基础薄弱,社会发展相对落后。在这些地区开展体育活动需要政府加大资金投入,利用多种途径筹集资金,国家与政府必要的资金投入是民族地区农村体育文化发展的有力保障,因此政府的资金支持在民族地区农村体育的发展中就起着重要的作用。各级政府要对民族地区农村体育文化服务提供财政支持,加大对各项体育活动开展的财政帮扶力度。同时,相关体育职能部门要制定切实可行的政策制度鼓励社会营利组织参与农村体育文化服务,发展相关体育产业,拓宽体育资金来源渠道。组织考察人员到体育市场运营较好的城市参观学习,努力引导市场进入农村体育文化服务领域,并结合自身的民族特色大力发展体育旅游业,吸引外来游客观光游玩,带动本地经济,促进社会发展。
3.3、壮大体育队伍,有针对性地开展体育文化服务
民族地区的体育相关职能部门要深入乡镇、农村,了解当地群众对体育的态度和需求,以及进行体育锻炼的情况。加大对体育人口的培养力度,使体育人口的数量保持在一个稳定基数之上,并加强对非体育人口的引导,鼓励他们积极参与体育健身运动,让他们亲自体会到体育锻炼有增强体质,陶冶情操,提高生活质量,促进社会和谐等的功能,从而使他们认识到体育锻炼的重要性,努力吸引各个阶层的农民群众成为体育锻炼的主体力量,使非体育人口转变为体育人口,壮大参与体育锻炼的队伍。重视人口流动问题,针对各个乡镇、农村正确的分析人口结构,加大针对老年人和妇女儿童群体的体育文化服务的开展,积极寻找适合这类人群的锻炼方法和手段,将简便易行、科学有效的体育健身方法进行推广。
3.4、健全组织建设,完善体育职能部门
缺乏对体育活动的组织、管理和指导,是当前制约我国民族地区农村体育文化活动开展重要原因之一。为了保证民族地区农村群众体育文化的建设,政府应该健全基层体育组织建设,完善体育职能部门。在基层乡镇和农村普遍成立体育文化活动的领导机构和工作机构,从乡镇到农村都要有专门的人员分管和执行体育文化建设工作,落实群众体育文化的组织和建设。根据当地政策、地理环境、风俗习惯等具体情况,建立农村体育文化开展的保障制度,制定切实可行的体育运动计划,安排体育比赛活动等,以确保群众体育活动科学,有序的开展。在体育的管理运行方面,政府要依据相关法律法规和政策,建立健全符合当地农村经济和社会发展实际的体育管理运行机制。在各级政府的管理下,体育职能部门全面贯彻落实,基层群众体育积极响应,民族地区农村体育文化的建设才能有效开展。
参考文献
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[5]姚磊.文化强国战略下农村体育文化服务供给的困境与建议[J],上海体育学院学报,2012,5(3):15.
立足群众需求延伸妇幼服务 篇8
为深入推进党的群众路线教育实践活动, 扎实做好教育实践活动学习教育环节各项工作, 我院结合实际情况, 精心组织, 制定了“六个一”专题学习计划:一张学习计划表、一次专题学习会、一期专题读书班、一场专题报告会、一部专题教育片、一篇学习心得体会。
二、关爱妇幼突出特色, 在务实创新上下深功夫
(一) 以道德讲堂为平台, 实践活动精彩
在深入开展党的群众路线教育实践活动中, 我院将道德讲堂作为群众路线教育的有效平台, 全面开展道德讲堂进科室、进病区活动。通过聆听身边故事、学习身边榜样, 激发全院医务工作者树立正确的价值观、人生观、世界观, 使“关爱病人、诚信守法、道德高尚、医术精湛”的新时期医德医风深入到职工心中, 实现医院的跨越式发展。在道德讲堂的“学模范“环节中, 精心挑选安排宣讲人物的事迹, 这些典型人物既有远赴万里、把大爱撒向非洲的援非女医生, 也有援疆后扎根在新疆几十年如一日无私奉献的老前辈;既有在平凡的岗位爱岗敬业的普通职工, 也有像妈妈一样时刻关心同事们的感人故事, 确保与会人员有所触动、有所感悟、有所进步。在”诵经典“环节, 通过聆听先哲教诲和反复品读, 让我们得以静心、洗心、养心、长好心。随之而来的”发善心“环节, 更是将整个活动推向高潮, 观众们纷纷结合实际, 畅谈感悟, 在自我总结思考时, 也把人生哲理分享给更多的人。
(二) 以惠民公益为契机, 妇幼品牌出彩
医院始终把妇女儿童的利益放在心上, 将行风建设与业务工作紧密结合, 组织开展了惠民系列公益活动, 为全市妇儿健康保驾护航:一是开展“践行群众路线、关爱妇幼健康”义诊活动;二是举办“康复乐园、心的港湾”第八期肿瘤患者联谊会;三是组织“迎三八, 爱母婴”孕期保健知识讲座;四是组织青年党员、团员志愿者利用休息时间为结对的新丰街社区、县北敬老院的老人们健康义诊咨询, 打扫卫生。
值得一提的是“康复乐园、心的港湾”肿瘤患者联谊会, 至今开展已经有八个年头。最初, 该品牌团队主要以护士长带领护士姐妹, 来到病房对患者一对一进行心理疏导;后来科主任带领医生给予医疗技术上的支持和帮助;如今, 团队中有很多患者志愿者, 她们出院后, 经常走进病房, 毫无保留地把自己的抗癌经验告诉新患者, 并用自身说法鼓励新患者要重新站起来。这种“抱团取暖“的方式让大家从不认识到认识, 从绝望到充满希望, 取得较好成效, 受到患者和家属的高度肯定。病房里弥漫着深深的人情味, 肿瘤病区也因此成为了肿瘤患者的第二个家。
(三) 以预防保健为根本, 服务群众添彩
为进一步落实市委市政府2014年重点工程“两癌筛查”项目, 我院举办了“宫颈癌、乳腺癌筛查技术规范化培训”市级继教班, 为二市五区筛查机构和转诊机构的技术骨干近300 余人进行全面培训, 并现场演示即将在全市启用“两癌”信息系统。组织妇产科专家走进常州电台、电视台、网络、学校和企事业单位, 大力宣传普及妇儿卫生保健知识。
三、立足群众积极探索, 在提升内涵上下狠功夫。
(一) 开设特色门诊, 延伸妇幼服务
开设“助产士”咨询门诊, 由资深的助产士为准妈妈、准爸爸们进行“一对一”的辅导, 让孕妇提前了解自然分娩的过程, 减轻其心理压力, 减少对分娩的恐惧。开设“再生育门诊”, 这也是常州市首家“二胎门诊”, 通过指导干预来预防高危妊娠, 减少出生缺陷, 提高出生人口素质。开设“PAC”门诊, 即流产后关爱, 通过流产并发症的医疗服务、流产后计划生育服务 (PAFPS) 、流产后咨询服务、流产后社区服务以及流产后生殖健康综合服务等, 向前来接受人工流产手术的患者宣传避孕知识、落实有效的避孕方法。医院还定期派出计划生育科的专家走进高校, 向青春期的男生女生普及避孕知识, 并在门诊大厅设置专门的免费避孕套投放点, 真正做到“防患于未然“。
(二) 开通咨询客户端, “找医之问”优点多
我院推出了咨询客户端, 客户端不仅每天可以随时推送新的动态消息、知识, 还可以点对点回答妈妈们的问题, 已经有100 多位妈妈加入了这个客户端, 并且有一半左右的妈妈们已经开始了长期的点对点咨询。通过咨询客户端, 药事科处方检查小组对查出的不规范处方全部通过客户端传送到每个医生手中, 让医生足不出户, 在手机上就能看到自己的不规范处方, 大大节省人力成本。
在教育实践活动中, 我院充分站在群众的角度, 思考问题、解决问题, 充分发挥妇幼优势为全市妇女儿童健康保驾护航, 赢得了群众和社会的一致好评, 为医院树立了良好的形象和口碑。
摘要：“一切为了群众, 一切依靠群众, 从群众中来, 到群众中去, 把党的正确主张变为群众的自觉行动。”在党的群众路线教育实践活动中, 我院时刻把群众安危冷暖放在心上, 及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急, 把群众工作做实、做深、做细、做透。
群众文化需求 篇9
我们把对精神文化类的产品和劳务的欣赏、占有、使用以及享受等称之为文化消费, 文化消费的性质就是对社会和他人提供一种精神财富, 供其消耗, 这种精神财富包括物质形态、非物质形态两种形态。但同时, 这种消费的过程也是对精神财富的一种继承、消化、积累、创新和再造的过程。当今社会的经济形势已经呈现出一种跌宕起伏的现象, 消费市场日渐低迷, 文化消费市场复杂、纷繁。非物质文化遗产最能够体现出当前的文化差异, 在这种文化消费趋势越加明显的情况下, 正确的认识并了解当今的群众对时下的文化需求满足的心理以及消费的差异、问题才是最关键的。
1. 群众文化需求、消费和非物质文化遗产的现状及特点
1.1 群众文化需求、消费和非物质文化遗产的现状
作为人们生活的重要组成部分, 文化消费在某种程度上可以把群众的消费层次衡量出来, 它可以改变消费的趋势。近些年来, 数字化的娱乐消费席卷而来, 文化消费呈现出一种多元化的形态[1]。
特别是最近, 电子产品正在迅速的普及, 并且分布呈现出平衡的状态, 这在更大程度上丰富了城乡群众的消费形态, 它更将消费者对于群众文化的消费理念更新了。与此同时, 传媒市场也开始繁荣起来, 对于精神产品的消费, 逐渐使合理化和多样化达到平衡发展的趋势。近些年来, 非物质文化遗产的保护和研究工作正在不断向前推进, 非物质文化遗产的消费方向逐渐地深入到了群众的文化领域, 同时, 它也逐渐的走向了市场经济的领域, 这样一来, 很多的消费方式便通过群众文化活动的方式来展开, 其消费的投入也逐渐地受到了群众的广泛青睐。
从国家方面来讲, 国家正在加大对非物质文化遗产的普查保护力度, 开发和改善硬件设施和自然环境的投入, 同时也在积极地推广和普及对非物质文化遗产保护的基础知识, 建立其发展机制, 培育其发展体系。我们在群众文化的消费当中可以明显地看出, 群众在关注非物质文化遗产方面的书籍、电视节目等所占的比重, 与上网、健身和看电影等人数的比例相比, 明显有所提高。
1.2 群众文化需求、消费和非物质文化遗产的特点
最近几年, 各级政府在文化建设上的投入力度越来越大, 群众的物质文化水平开始提高。人民的消费资金和消费时间开始增多, 这使文化消费进入到一个飞速发展的阶段[2]。但是, 在对文化消费产品的选择中, 其取向依然还是偏向到实用性方面。非物质文化消费是一种差异性的消费, 如果它没有自己的特点, 没有和其它产品相区别的文化价值, 那么它就会缺乏竞争性, 所以, 笔者认为我们需要对文化产品的差异性更加的重视。
非物质文化遗产是几千年来, 历代的先民创造出来的珍贵财产, 它体现出了一个民族的精神、情感和个性特点, 具有民族的凝聚力和亲和力。对于文化产业的发展来说, 非物质文化遗产中蕴含着丰富的文化元素, 可以为其提供重要的文化资源。文化产品符号价值的生产也需要其提供原材料, 可以利用各种传统的节日来发展旅游业, 利用各种民间戏曲来进行演出等。此外, 各种民间服饰还可以拿到纺织业, 实现产业化的运作, 来把我国的纺织产品的能力提升, 提高其竞争力。
2. 群众文化需求、消费与非物质文化遗产的发展
当今社会, 高科技在迅速的发展着, 并且也正在不断地向文化领域渗透着, 新的文化消费已经成为了一种重要的支柱产业。非物质文化遗产不单单蕴藏着文化资源, 同时它也蕴藏着巨大的文化消费潜力[3]。所以, 要对文化遗产进行保护, 使其得到良好的发展和继承。对非物质文化遗产的保护工作需要注意审时度势, 要综合所有的因素, 为创造物质文化遗产的消费产品提供一个可以提升的空间。
这需要我们对公共文化服务的力度进行加大, 对文化消费的环境进行优化, 以群众文化消费形势的方式, 使全民都享受到对非物质文化遗产的保护的成果。目前来说, 公共文化设施在一定的程度上同满足群众的文化需求度有着一定差距。所以, 城乡群众对于文化的满意程度还有待于提高, 而对文化遗产的宣传和保护的创意也有待于加强。
在群众文化的消费状况和非物质文化遗产的消费中, 我们可以看出, 对于城乡的群众来说, 其文化消费的水平正在不断提高, 随着时间的发展, 他们不断地开始注重消费的品质[4]。在人均消费的指数中, 文化消费所占的比重正在逐渐加大。正因为如此, 我们需要把这一关键的时期充分的把握好, 利用已经开发好的, 或者等待开发的非物质文化遗产的消费资源, 对文化消费的形势、内容进行创新, 对其质量进行提高, 只有这样, 才能够促进群众文化需求、消费和非物质文化遗产的共同发展。
3. 结语
非物质文化遗产的种类和样式相对来说还是比较多的, 它包括一些民间的文学、音乐、舞蹈, 还有传统的曲艺、戏剧、竞技和杂耍, 还有传统的手工技艺以及民俗活动等。与其他的历史遗产、历史遗址以及历史人文景观等文化遗产比起来, 非物质文化遗产更需要加大力度去保护和延续, 它与物质文化遗产共同构成了我们中华民族最宝贵的财富, 具有非常大的价值, 它是丰富人民群众文化生活的一项重要的内容。所以, 在今后, 笔者希望非物质文化遗产能够更好的发展和继承下去, 在满足群众文化需求的同时, 也可以为群众带来精神上的满足。
摘要：当今社会, 经济形势呈现出跌宕起伏的形势, 消费市场呈现出一种日渐低迷的境况, 在此境况下, 文化消费市场也呈现出一种纷繁复杂的状态。当今的消费正在朝着文化消费的趋势发展, 非物质文化遗产这种文化状态最能够体现出文化的差异, 在这种背景下, 怎样做才可以满足当前群众文化需求的心理和消费差异, 怎样做才能把文化消费领域内所凸显出来的瓶颈问题正确的认识全面, 这都值得我们深入的探究。笔者作为湖北省恩施市非物质文化遗产保护传承展演中心的一名演员, 今天在这里将就群众文化需求、消费与非物质文化遗产的相关问题做出简要的探究, 希望可以引起大家的共鸣。
关键词：群众文化需求,文化消费,非物质文化遗产
参考文献
[1]许嘉璐.训诂学与经学、文化 (三) [J].文史知识, 2010 (01) .
[2]柴丽.守住中华民族的根[J].科学之友 (A版) , 2010 (01) .
[3]杨雪梅.“非遗”项目迎来“中国年”[J].科学之友 (A版) , 2010 (01) .
群众文化需求 篇10
关键词：群众文化,科技馆,展览设计
目前, 国内正处于改革发展的重要历史时期, 要全面建成小康社会, 开创具有中国特色社会主义的新局面, 必须全面贯彻党的十八大的重要精神, 既要抓好物质精神文明建设, 又要加强精神文明建设。科技馆对群众的精神文明和文化建设具有十分重要的作用, 对促进群众文化的多样性和可持续发展尤为关键, 因此要充分发挥科技馆的作用, 特别是科技馆展览的作用。笔者结合多年工作经验和理论研究, 对此问题进行探讨。
1 科技馆展览在群众文化建设的重要意义
随着国民经济的快速发展, 人们对生活不再仅仅是满足于吃饱穿暖, 而是希望能够具有一种文明、健康、科学的生活方式。基于此, 加快群众文化建设, 让科技馆展览充分发挥其独特的功能, 科技馆展览的主要功能是提高人们的科学文化素质, 组织实施科普展览及科普等, 是有效实施人才强国可持续发展战略的基础性设施。科技馆通过展览及相关活动, 为群众讲述最新科技成果及对社会未来展望, 激发群众对现代化技术的兴趣, 满足人们持续学习的需求, 提升人们的综合素质, 推进群众文化提升到一个新的高度。
2 目前科技馆展览设计存在的不足之处
2.1“以展品为中心”的设计模式
很多人认为, 科技馆展览设计的关键就是展品设计, 基于这种设计理念, 科技馆展览总体规划和内容设计就是简单的展品分类、分区, 编制展品目录和设计, 是一种展品罗列和堆砌, 这就导致整个展览设计不重视前期的内容策划、主题提炼、文本不到位等问题, 本质上属于“以藏品为中心”的翻版, 当科技馆的规模和数量发展到一定水平时, 这种设计理念就成为制约科技馆可持续发展的瓶颈。
2.2 对科技馆展览教育特性理解存在误区
多数人认为科技馆展览的主要功能是以参与、互动的方式让人们理解和掌握科技知识。因此这些人员在研究展览设计时, 主要心思都集中在如何能够生动的展现出科学知识, 引导人们积极的进行参与和互动。然而, 大量的实践证明这种展览设计的效果并没有达到预期的目的。实质上科技馆参与体验展览设计模式能够有效的展现科技实践的过程, 为群众提供了在实践中学习的情景。但如果仅是简单的将科技馆展览理解为“参与和互动”, 很可能将展品研制引入歧途。一直以来, 国内科技馆展览设计过度重视模仿国外展品, 对于展品设计思路和方法缺少分析和研究, “只偷鱼, 不偷网”的模式对科技馆展览设计的创新起到了一定的限制作用。
2.3 科技馆展览目的认识存在偏差
根据优化公众理解科学课题组研究可知, 国内科技馆展品过度重视展示本身原理和知识, 却忽略了展品内在隐含的科技和社会的关系。虽然科技馆的主要功能是想群众展示科学的精神、思想、科技及社会、人与自然的关系, 然而在展览实际设计过程中, 设计师通常过度重视展品所表现的科技知识, 忽略了其他方面。提高人们的科学素质是科技馆的重要功能, 除此之外, 科技馆还应该充分发挥其特长, 通过多种类型的展示手段, 如参与、体验等, 一方面为人们展示科学的“美、趣及功”, 激发人们对科学的兴趣和积极性;另一方面揭示了人与自然的科学精神, 通过“感受—感悟—认知”过程, 帮助人们逐步形成科学的世界观。但是要达到此目的, 展览设计者必须要重视展览所体现的内涵, 并以此为核心构建展品之间的逻辑关系。
2.4 缺乏科学的展览设计程序
由于国内展览设计通常以“展品”为中心, 这样就导致设计时忽略基础调研、选题策划、主题提炼等环节的设计, 最终造成展览会缺乏鲜明的内容特色和深刻的思想内涵, 也导致整个展览设计不论是从主题思想、内容结构还是到展品都缺乏创新, 通常是以前展览的改头换面。这是国内目前整个展览设计最核心、最根源的问题。
3 当前群众文化对科技馆展览设计的需求研究
要最大限度的发挥科技馆的功能, 在设计时必须要重视群众文化对展览设计的需求, 目前群众文化对科技馆展览设计的需求主要体现在下述几方面。
3.1 理解群众的需求
只有群众对科技馆展览产生兴趣, 科技馆才能积极健康的发展, 因此科技馆在进行展品设计时, 一定要考虑到观众的需求。展览设计时, 设计时要和群众进行交流, 通过交流及时了解群众的需求, 了解到群众需求后, 设计时就能够知道群众能够以什么样的方式了解科学, 获知群众对科学的偏好和需求, 通过这些在一定程度上能够提升群众的参观能力。
3.2 体现以人为本
科技馆的展览主要是观众, 因此不论展现何种主体的科技知识, 展示内容必须要能够为人们接受, 并能激发其兴趣, 产生共鸣。
1) 满足人们的审美需求。审美是人类社会独特的精神方式, 主要特点是人和审美对象能够在情感上产生共鸣。同时, 科技馆的环境、空间和展品的陈设都必须能够满足人们的需求, 还可以通过数字媒体、触摸屏等各种手段对人们的感官进行刺激, 达到观众的共鸣。除此之外, 科技馆展品设计还要考虑人们的身高、视域、空间比例、节奏控制及人流量等各种因素。
2) 满足特殊群体——儿童的需求。根据多年实践经验可知, 儿童是科技馆参观的主体, 由于儿童正处在身心发育阶段, 在身心各方面都和成人存在明显的区别。因此, 科技馆展览设计要考虑儿童的审美需求、认知规律及心理特性等, 在进行展览设计时, 一定要注意下述几方面。 (1) 要重视寓教于乐。与其他教育方式不同的是, 科技馆的教育要满足自愿、主动的学习原则, 如何能够有效的调动儿童参与的积极性和热情是十分重要的; (2) 要重视安全性。儿童的安全意识通常比较淡泊, 展览设计要充分确保儿童的安全性; (3) 要重视展览设计的生活化。科技馆的展览设计要贴近生活实际、贴近儿童。儿童在科技馆参观时, 既要有动手的项目, 也要有动耳、动脑的项目, 让儿童在玩和动的过程中激发科学兴趣。总之, 科技馆的展览设计要充分体现以人为本, 应该从客观到微观、从物化到人化、从静态到动态, 形成全方位的考察和完整的体系。
3.3 实现展览设计的持续创新
1) 展示理念创新, 发展主题化设计。传统守旧的展览手段, 会极大的打击人们的参与热情和积极性, 现代科技馆的展览设计应该逐步实现内容主题化, 通过策划和设计的有效整合, 使展览能够生动的串联起来, 提高人们的参与兴趣和热情, 从而加深印象效果。
2) 展示手段创新, 发展多媒体设计。科技馆的功能是普及科技知识, 如何能够有效的提高群众的参与热情, 让人们有效的记住科学知识。就要充分发挥多媒体的功能, 多媒体艺术设计不仅能够提高人们的参与热情, 还能使枯燥的科学技术知识更加生动精彩, 涉及的相关软件日益丰富和完美, 通过设计师的设计, 能够生动、活剥的展现科学知识。
3) 加强展品造型设计创新。科技馆展览设计的主要功能是让人们通过展品从多个角度观察、体验和参与。展览设计要赋予展品一定的生命力, 要给人们充分的想象空间和无限的思考空间。
3.4 展览设计要注重合理性、灵活性
科技馆在进行展览设计时, 要注重合理性, 整体环境、展品陈列、内部展示等都要进行整体规划和编排, 确保整体美观、协调。同时科技馆要每年进行展品更新, 尤其是在设计之初就要考虑更新的问题, 这样更有利于科技馆的可持续发展。
4 结束语
总之, 科技馆的展览设计是一项十分复杂的工程, 更重要的是展览设计的独创性。人们去科技馆的主要目的是体验科学, 亲近科学。科技馆的展览设计要充分考虑群众的需求, 综合考虑各方面的因素, 最终实现提高人们科学素养的目的。
参考文献
[1]吴晓鸣.数字科技馆对群众文化发展的作用研究[J].科技视界, 2015 (05) :56-57.
[2]徐锡莲, 吴红霞.利用科技馆创新群众文化生活的思考[J].青春岁月, 2014 (02) :78-79.
