设计文化学科（精选十篇）
设计文化学科 篇1
茶文化复兴发展后, 独立成一个科系已是大势所趋。那茶文化学科的核心体系是什么, 又与传统的茶学有何突出区别?笔者认为, 最根本的区分点在于茶文化学科该以茶道艺术为其教授的核心和重点。“茶文化除基层的制茶、喝茶、品鉴与市场外, 还需要高层的茶道艺术, 否则仅停留在茶业的范围, 要在学术上形成独立的科系是勉强的。”
孰为茶道艺术?“茶道艺术是在泡茶、奉茶、品茶间呈现, 不是在品茗环境、泡茶者的服仪肢体、泡茶故事中呈现。”茶道艺术应该“有自己的技术含量、有自己的美学特质、有自己的艺术表现方式、有自己的思想领域”, 茶道演示或茶道教学不该放入太多的其它艺术项目如音乐、画作、插花、香道、朗诵、舞蹈, 让自己成为只是挤在中间的一员, 沦为“配角”。茶道内有“音乐”, 纯正的茶道艺术并不需要“人为的音乐作品”与其对话, 或为其配乐。其作为独立的艺术项目, 有其纯度。
那茶文化学科开设音乐课程的意义何在?茶道艺术的精致化是一个“慢”过程, 在“慢”的过程中通过其它可类比的艺术项目如音乐, 从旁协助, 逐步提升茶道演示者的审美能力和表现能力, 乃取“美感移入”之便。
二、茶文化学科音乐课开设的教学设计
音乐是一种抽象艺术, 以节奏、旋律、力度、速度、调式、曲式、音色等要素丰富人类的审美体验。在茶文化学科中, 音乐教育应该以“严谨”、“精致”的姿态出场。作为专业基础课, 《茶道艺术与音乐》的课程实施方案实为当务之急。
(一) 教学内容规划及设计原由。
茶文化学科音乐课程的开设要彻底抛弃“为茶道艺术‘配乐’”的惯性思想来设计教学方案。其课程规划要以“点面结合”、“中西合璧”、“古今融合”的思路入手, 递进式地逐级规划授课内容。
1. 第一级。乐理知识:音乐的定义、功能、要素、乐谱识别等。
2. 第二级。音乐风格的比较认知:分类、特质分析、代表作对比赏析等。
3. 第三级。音乐史的介绍:各时代音乐产生的背景、体裁、表现形式、代表作赏析等。
4. 第四级。
音乐环境的介绍:国内外知名音乐建筑如音乐厅、国家大剧院等音乐环境的介绍, 强调其为高品质“音效”付诸的技术努力。
5. 第五级。
茶道艺术的“音乐性”。包括:一是茶歌、茶诗音乐的介绍与赏析。二是茶叶类型与音乐风格的比对:结合实例进行分析, 将茶赏的说辞音乐化。三是茶道演示的“音乐性”, 即:茶道内有音乐, “泡茶的声音”是有机交响乐;音乐课培养预备的审美能力、表现力等艺术修为, 水到渠成地应用在“茶道艺术”的纯正演示中。
6. 第六级。综合应用。如:口述训练、“主题音乐欣赏会”的举办、“赏乐茶会”的举办等。
(二) 在茶文化课中应用音乐的注意事项。
音乐的海洋壮阔而辽远, 如何在规划教学内容时拾得那一颗颗的璀璨珍珠, 免有“遗珠之憾”, 是需要较高的辨识度和科学的设计逻辑的。
1. 声乐、戏剧音乐部分, 着重介绍欣赏古今中外较有代表性的作品。
中国:昆曲、京剧、南音、通俗民谣、民族音乐、代表性茶歌等。外国:歌剧 (含歌剧院的介绍与导览) 。
2. 器乐部分, 着重介绍较经典的类型及其代表作。
中国:古琴、编钟、编磬等古乐器, 僻专章介绍, 尤其是古琴。外国:根据音乐体裁的划分, 依照“交响曲、协奏曲、奏鸣曲、小夜曲、小步舞曲、圆舞曲”等形式进行介绍及代表作分析。
3.“纯音乐”与“标题音乐”概念的建立及名曲、作家的举例说明。
将“音乐”上的“纯艺术”概念移入茶道艺术中, 有利于“纯茶道”观念的建立。
4. 茶道艺术的“音乐性”。
茶文化学科音乐课程的开设, 其终极目标不是为茶“配乐”, 让“人为的音乐作品”直接参与到茶道演示中, 而是取艺术相通之便, 采“美感移入”之法, 为茶道艺术预备审美品位, 酝酿创造力和表现力。“茶道艺术的音乐性”并不意味着茶道艺术呈现时一定要“配乐”, 最可怕的是走入“泡茶者的动作要跟着音乐的节奏进行”的误区。
5. 综合应用。
《茶道艺术与音乐》课程的开设, 是以培养学生对“音乐”这个艺术品类的感知和鉴赏能力为主要目标的, 故在综合应用时, “主题音乐欣赏会”的举办是重点, 可依照小型和大型的规格训练学生, 有层次有梯度地培养他们的艺术品位。另外“赏乐茶会”的举办也该是以“音乐”为主角, “茶”是跟随“音乐”的“艺术步伐”前进的, 万不可颠倒主次。“茶”是其间的媒介, 以茶会的形式来赏乐, 让演讲者在相对轻松自在的氛围中分享赏乐心得, 与聆听者共同提升艺术修为。两个类型的综合应用, 都是为培养学生对“音乐”的鉴赏能力, 提升其审美体验, 丰富其生命感知, 方便日后将美感移入“茶道艺术”中, 同时为“茶道艺术的专场演出”———“茶道艺术家的茶汤作品欣赏会”的举办预备审美能力和创造力、表现力。
(三) 教学手段、教学方法的应用。
1. 以讲授法为主。
《茶道艺术与音乐》课程的教授过程中, 以讲授法为主, 在带领学生赏析代表性作品时, 可以采用互动竞猜、知识问答等手段丰富课堂, 激活学生的“耳朵”, 培养其对音乐的审美敏感度。
2. 茶歌学唱。
音乐的魅力在于她不仅能充盈我们的“耳朵”, 还在于她让我们有“一展歌喉”的冲动。茶文化学科的音乐课程安排小部分的“茶歌”学唱, 亦是提升课堂效果、增强亲切度的方法之一。
(四) 课程考核。
1. 口述训练:
第一阶段的考核。让学生就“某个代表作品”进行口述赏析, 引导学生初步整合知识体系, 自选角度, 锻炼演讲能力, 分享鉴赏心得。
2. 主题音乐欣赏会的举办:
第二阶段的考核。有计划地确定主题, 凝聚学生的力量, 举办公开性的“主题音乐欣赏会”, 邀请业界人士参与, 互动提升。
3. 赏乐茶会的举办:
第三阶段的考核。以“音乐”为主角, 以“茶”为媒介, “茶”跟随“音乐”的“艺术步伐”前进。以茶会的形式来赏乐, 让演讲者在相对轻松自在的氛围中分享赏乐心得, 与聆听者共同提升艺术修为。
三、结语
茶文化学科音乐课程的开设有其重要的意义, 对于绝大多数人来说, 艺术细胞不是与生俱来的, 而是后天培养的。音乐课培养起来的美感可以“恰如其分”地“移入”到茶道艺术中, 为“茶道艺术的专场演出”———“茶道艺术家的茶汤作品欣赏会”预备审美能力、酝酿创造能力。而这一宗旨的实现倚赖于科学合理的逻辑和周到缜密的教学设计。
参考文献
[1]蔡荣章.茶文化发展的方向[J].茶道, 2014, 8 (102) :64
[2]胡郁青, 赵玲.中国音乐史[M].重庆:西南师范大学出版社, 2012, 1
设计文化学科 篇2
人教版课标初中美术九年级九年级上册第一单元 中国美术的辉煌历程与文化价值（欣赏·评述）2．所在班级情况，学生特点分析
本课的授课对象是初中二年级的学生，这个年级的学生对美术作品的欣赏能力和分析作品的能力有了一定的认识。对作品口头表达的能力也有所提高，能够体会美术作品的造型要素及其运用方式。但是缺少对历史的深入了解。3．教学内容分析
本单元是中国美术的辉煌历程中先秦至两汉时期的欣赏与评述课，时间跨度从新石器时代到奴隶制社会再到封建社会，其间派生出的美术作品也随时代的变换而呈现出鲜明的时代特征。对于这几个时期美术作品的理解，首先要建立在对其社会历史背景的了解上，才能更好地理解美术作品的审美价值和文化价值。所以这节欣赏课有必要先让学生做些历史的“功课”，了解几个时期的社会制度、社会特点，以及收集感兴趣的相应时期的文献资料，著名的美术图片等等，并把他们编好组，一个组对应一个时期，组长负责简述时代特征和介绍两件这个时期里最有名的美术作品。教师引导学生深入探讨美术作品的艺术价值和文化价值。4.教学目标
1.通过本课欣赏活动，使学生初步了解美术作品产生的社会历史背景与美术的发展及其艺术特色之间的关系。
2.能从社会历史文化的角度来认识美术的社会价值和审美特征。5.教学难点分析
教学重难点:
1.结合历史课学习经验，帮助学生回顾先秦至两汉时期中国历史发展的基本状况。
2.引导学生能够利用课前收集到的有关历史文化资料和美术史料，和美术作品相互印证与对照，进行探究学习。6．教学课时
1-2课时
7.课前准备
教师准备教具：多媒体课件资料
学生准备学具：课本自已收集的中国美术作品图片和文献资料摘录 8.教学过程
一、激情导入
1.展示所选先秦至两汉时期的美术作品图片和其他历史资料图片图表，以便于学生进行对照和比较。
2.可引导学生共同回顾讨论中国历史的分期方法，并回顾中国原始社会和奴隶社会的社会形态与思想信仰的一些具体表现，以便为欣赏美术作品提供一定的分析和认识基础。
3.引导学生浏览和初步欣赏美术作品，根据自己的感受和兴趣选择一些准备深入欣赏和评述的作品。
二、欣赏
1.组织学生对一些重点作品进行欣赏并对作品中的视觉形象，艺术形式和艺术语言进行初步的描述。
（1）欣赏分析《洛神赋图》，介绍顾恺之所提出的“以形写神”和“传神写照”理论；介绍南齐谢赫的“气韵生动”法则，是学生了解传统美术最重要的审美评价标准。
（2）以《步辇图》韩熙载夜宴图》、《清明上河图》和灵岩寺《罗汉像》为重点进一步进行深入欣赏，以加深学生对传统美术的体验和认识。
（3）结合《富春山居图的欣赏介绍文人画产生的历史及其特点对中国美术的影响。
（4）以欣赏徐渭、陈洪绶和石涛的作品为重点，进一步了解这些注重主观表现的有创造性的文人画在丰富和发展传统美术上的贡献。
（5）结合宋瓷、明清建筑和民间年画的欣赏，进一步扩展欣赏领域并为树立更全面美术文化观点奠定基础。
（6）美术欣赏评述的形式多种多样，可以采用个别学习、小组学习、课堂讨论等想结合。力求提高学生兴趣。
2.引导学生提出一些值得讨论的问题，如史前或上古时代作品中的艺术形象表现了什么样的含义或思想内容?这些作品的艺术形式与深层意蕴和人类的社会生活方式。思想感情与审美理想有什么时候样的关系?
3.归纳学生所提出的问题，然后围绕本课的叫心议题-不同时期美术作品的时代审美特征及其社会文化价值，进行深入的欣赏和分析讨论。
4.根据学生或小组准备的材料，分别对其他一些优秀作品进行欣赏和评述。
5.美术欣赏评述活动的形式可以多种多样，个别学习，分组学习，课堂讨论等可以互相结合。
三、小结
可根据本课目标和具体情况设计总结活动方式和程序。
四、课后拓展
鼓励学生课后注意查找中国古代时期各朝代优秀美术作品的有关社会历史资料和美术史料，为下节课欣赏与评述学习活动准备好必要的条件。9．作业安排
自已收集的中国美术作品图片和文献资料摘录 10．附录（教学资料及资源）
1.人教版课标初中美术九年级九年级上册第一单元
2.课件 11．自我问答
本课时教学中本着论从史出的原则，我首先安排学生在课余学习，收集资料。本堂课学生的表现是非常积极的，配合老师完成各项任务。但由于我缺乏上活动课的经验，对时间的把握不够，到最后学生思考得出结论的环节，时间不是很充足。人教版课标初中美术九年级九年级上册第二单元 读书与藏书的情结（造型·表现）
九年级共两个班，80名学生，由于是农村学校学生的学习兴趣不是很浓厚。
一
教学设计说明
人教版义务教育课程标准实验教科书，美术九年级上册第二单元《读书与藏书的情结》的第二课时是藏书票的创意。前课介绍藏书读书知识，本课是创意。藏书票是一门综合艺术，展现内容涵盖各个学科，也最能提升美术文化的层面。因其历史原因，大部分都在文化颇高的群体中流传，是读书、爱书的标志，制作时又需一定的版面技巧。所以，对于一所农村中学的学生来讲都很陌生。故在教学设计时，我打算从调动每个学生的兴趣入手，设计了一场大家都积极参与的“藏书票拍卖会。”为了参加拍卖，学生以了解拍卖品的方式，都积极主动的将藏书票的发展一一艺特点——欣赏优秀的藏书票等较枯燥内容收入脑海里，然后以创意有个性的藏书票——自我评价—自我创意展示——学生思路互领——座谈会各抒己见，引出交叉学科的承载与藏书、爱书的主题。
二
教学目标
让学生知道设计藏书票的过程。
三 教学难点
通过讲解藏书票的历史让学生了解，古人对书的热爱。
四 教学课时
一课时
五
教学进程
教师创设情境：今天，我请同学们参加一个拍卖会。拍卖什么呢?(学生目露惊奇，部分学生开始交头接耳)大屏幕显示：藏书票拍卖会字样，一枚较早的藏书票图片及资料。教师：对于藏书票，我们了解不多，但我相信，我们的同学会在短短的时间里对它有一个大致的了解。谁了解最多，谁就有资格参加今天的拍卖会，谁就有机会收藏这枚藏书票。(学生反应热烈，查教材、翻字典、找资料，前后左右开始议论，学生的兴趣被激发，主动求知的热情被呼唤出来。教师板书课题)掌声中小拍卖师走上讲台。对藏书票的知识进行提问，全班同学全部过关。(随着拍卖的开始出现了第一个高潮)大屏幕显示：倒计时开始。学生兴致之高，超乎想像，随着倒计时的结束，小拍卖师落槌，藏书票被一同学购得。此时，有关藏书票的历史、发展、特征、艺术特色等枯燥乏味的知识通过拍卖前的主动了解，已遨游于学生的脑海之间。大屏幕：切换不同风格的藏书票作品供同学们欣赏。伴着音乐学生进入创作阶段。学生边观察、边构思、边讨论。方寸之间容大干世界，学生们的思绪插上想像的翅膀，去勾画自然之美，蓝天、白云、碧水、绿树。去勾画祖国风光，长江、长城、黄山、黄河。每一件作品都充满激情和创新，灵感的火花进射出奇思妙想而标新立异。下面的两则讨论，是学生在主动挖掘主题和具体表现方面，在本课又掀起的又一个小高潮。学生一：我画的是一个树墩，上面放着一台录音机，里面是鸟儿欢乐的歌唱。(这是一个环保的主题，教师应及时的进行肯定和鼓励，可是未等我说话，就有同学踊跃的发言了)学生二：不妨在树墩边画一枝树杈，一片树叶，画中的你正在放飞一只小鸟，希望的绿叶定会长成参天大树，放飞的小鸟载着我们心中的梦想。
(满怀希望的表述引来掌声)学生三：鸟儿回归，它的家园又在哪里?放飞梦想，梦想飞向何方?(该生发言有点偏题，调子过于沉重，可也有一定道理，给予肯定。我发现该同学落座后，用大块的绿色在作画，我想，这个梦想和家园在他的绿色里)这时，我发现如果再不及时的引导，全班都要加入到这个行列，而步入选题狭窄的泥潭。我走到学生中问，充满感情的交谈。(拉回主题)其实，我们的思路很宽，不必去勾画四川九寨沟使人流连忘返的神奇境界，不必去描绘湖南张家界令人心旷神怡的人间仙境，单是秋来叶落，光秃秃的树枝在蓝天的映衬下也会编织出线组织的美妙，我们不必去描绘惊天纬地的巨人，也不必去描绘时代造就的英雄，在我们的中间，同样存在着令你感动的人和事。(教师恰到好处的点拔，把学生的思绪拉回主题)大屏幕：切换往届有个性有争议的构思图片 班级中有一个平时最不喜欢美术的同学，这次低着头，一言不发的画着，引起我的注意，他设计的是一扇开启的窗，几条单线的构图，窗扇很破，窗外一片空白，窗台是由藏书票的拉丁文构成，稚拙的感觉扑面而来。这幅作品有个性，富于创新意识。虽然此构思与藏书票的制作有些分歧，但最终出于鼓励创新，张扬个性潜能的角度考虑，我征得他的同意，把它复制在黑板上，让同学们参加座谈，目的是鼓励同学们画出有个性的创作草图。同学们在看的过程中不断的小声议论。(教师没有制止，同时对作品只字不谈)同学们急于发表自己的观点，激烈的讨论开始了。学生一：藏书票的设计要有一定寓意，我不知道窗外的一片空白，想表达什么。学生二：藏书票的最后制作是版画的方法，如此简单的线条，毫无 生气的构图，算不上是一件作品创意，只是一、二年级的线描而已。(竟然有掌声)学生三：你画的窗户，怎么连最起码的透视都忘了? 学生四：窗外一片空白，我不明白，哪怕是黑夜，还得处理成黑调子呢? 学生五：试想，这样的藏书要被贴在书的扉页上，谁还会欣赏这本书?我们会怎样看书的主人? 这哪里是欣赏，分明是对作品的批判。教师：刚才一部分同学从单一角度解读了这幅作品。也提出了许多独到的见解。但一幅画有一幅画不同的理解。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，不妨换个角度，仔细看看，去探究一下他的良苦用心。这个同学突然站起来，用略显笨拙的表达说出了心中的感受，我画这件作品时没想太多，从大家的批评看，我认为有两点，一是我平时画的就不好，二是我的画没有创意，古人有这样的题目：深山藏古寺，万绿丛中一点红和踏花归来马蹄香，传统的国画更有计白当黑，于无声处胜有声，齐白石老先生有《蛙声十里出山泉》。我画窗户外的空白就是吸取这些思路，小的时候我家的房子条件不好，窗框都被雨淋烂了，关不上，在我的印象中，窗框就是这个样子，每当我思考问题，凝视窗外的时候，只有这个窗扇印象最深，因此我自己的感受在不知不觉中被表现出来。
(长时间的掌声，他的发言引起大家的强烈共鸣。有敬佩，有赞扬，也有深深的思考)学生一：窗外的空白其实是一个迷人的世界，那里有宽敞的操场，有人声鼎沸的热浪一场高过一场，窗里是一位残疾的孩子下不了床，无法去领略外面的世界，窗外的空白，就是他心中的梦想。学生二：这是一个失学儿童的世界，窗外是蔚蓝的天，清新的空气，是美丽的校园此刻又传出书声朗朗，一批批的学子攀书山，游学海，用知识武装自己，加入到建设祖国的大潮中去。窗外的世界是对求学的渴望。学生三：这是一个外国人眼中的世界，有鲜艳的五星红旗，庄严的国徽，雄伟的天安门，有三峡工程的壮观景象，有香港，澳门的回归，有申奥成功的喜悦，这窗外的空白，正是中国日新月异的发展，向世界宣言。学生四：窗外的空白是白衣天衣护服的颜色，在抗击非典期问，白衣天使是最可爱的人，是他们撑起了民族的尊严，谱写了一曲中华儿女血脉相连的赞歌。学生五：窗外是山村小学的炉膛，一位女教师正趴在地上，用嘴吹 着湿柴点炉子，火点燃了，灰暗的教室里顿时明亮一片。教室渐渐暖起来，学生陆续进来了，室内顿时充满真实的阳光。
(师生共同鼓掌)......这件有个性的创意，这件筒单的草图，在同学们心中燃起了智慧的火花，挖掘出了每个同学内心的灵感。教师：有创意，有创新，有个陛的作品我们会赞赏和鼓励，也许有的作品表面很粗糙，此刻已不重要。同学们及他本人的发言，我们不难看出，这是真实的内心情感在撞击着我们每个人的心，是用自己不太成熟的手描绘出自己的内心世界，这正是创新，这正是生命力所在。我要说，同学们放开束缚，用心去描绘自己个性的真实流露吧，此时此刻的才情喷涌是我们智慧的源泉。教师将拍得的藏书票赠给同学。(学生纷纷围上来欣赏这枚藏书票，热情极高，是又一高潮)大屏幕显示：读书，藏书，爱书 教师宣布下课。
六 回顾与反思
生活是创造之本，是创意之源，方寸之问，大干世界。既使千姿百态，即使百花齐放，都要回归本源。作为美术教师，要使学生的每件作品在选材、立意、布局上创新。应多训练逆性思维，在多元化格局中体现批判性思维，密切同生活的联系，而体现个性风采，使学生真正的体会到美术与其它学科的联系，与学生生活经验紧密联系在一起。教师要引导学生，重视美术基本的知识与技能在实际生活中的特殊价值，从学以致用的角度激发学生的学习动力，促使学生作品反映生活。作品本身的或简练，或饱满、或粗糙、或精细，都应是对现实生活的感悟和体验，我想，只有这样的教学，才能极大的扩展学生的思维，点燃灵感的火花，本案例，也正是基于生活及周围环境的感触，激起了学生创造的兴趣与热情，体验了创造的喜悦，提升了对生活的热爱。
我们的问题来源于学生，以学生的问题为主题对话，更能发挥学生主体参与课堂的热情，在教师宏观调控的基础上，把课堂还给学生，连画的最不好的同学都画出了一幅好创意，我事先没有想到，但我马上用这个契机让广大同学参与进来，让他们充分认识自己的优越性。我用这个创意与学生展开对话，教师只让该同学把画画在黑板上，未置与否。学生们对这幅线条简练的画只有一个态度，连珠炮似的批判，组织的语言也毫不留情。此时，教师没有站出来为作品点评，而是请这位同学做了简单的讲解，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。没有学生的批判，也不能引出学生的精彩解读，无尽联想，正是这样一件普通的作品，来源于生活、有高度、有回味、有联想、同时个性卓然。一方面锻炼了学生的语言表达，自己所想所画，不但要表现在纸上，还要将感受、本意、顿悟都表达出来，引起共鸣。一方面培养鉴赏分析作品的能力，深度的挖掘了作品的内涵，体现美术这个交叉学科的特点。课
题: 格调高雅的生活品位（设计应用）
教学用书：九年级上册美术教科书 教学时间：1课时 教
具:幻灯片、图片。培养目标： 1.从微观、个别的作品看：反映设计者的专业素养和文化艺术素养。2.从室内设计的总体宏观看：能反映当时社会物质和精神生活的特征，也和当时哲学思想、美学观点、社会经济、民俗民风等密切相关。教学目的:通过教学使学生初步学习室内设计的一般常识，进一步认识美术知识在生活中国应用，提高学生对生活的观察能力和审美能力。课程目的：通过对室内设计原理的讲授,使学生了解室内设计，从而为今后的室内设计提供了设计的理论依据,并为室内设计打下扎实的理论基础。课程重点：
1、室内设计的依据、要求。
2、室内空间组织和界面处理。课程难点：室内空间组织和界面处理。教学过程：
一.室内设计的论述 你心中的室内设计是做什么的呢？主要设计的是什么？（提问）１.室内设计是一门集空间＼色彩＼形态＼照明＼材料＼工艺＼风格＼与风水文化＼环境艺术研究为一体的学问（指设计内容）２.是现代文化与科学技术的体现，也是提高人们生活水平的一个实质内容．（设计与生活的联系）３.室内设计是建筑内部空间的思维创造活动，是建筑设计的有机组成部分，是建筑设计的继续和深化．（学术上）空间＿＿室内的划分
色彩＿＿色调的确定（老人房与儿童房的不同）
形态＿＿不同的方式（直＼圆＼弧等）
材料＿＿木＼石＼织物等
工艺＿＿制作手法不同
风格＿＿室内装修的特点
风水＿＿室内布置与传统习俗的关系
环境艺术＿＿绿化装饰等
.根据以上内容进行总结（提问）二.讨论式讲述新教材：（20分钟）
党的改革开放政策使国家经济飞跃发展，人们的生活水平不断提高，单从建筑上来看就能充分地反映人们在设计和创造着理想的生活用品空间。谁能举例说明社会或自家生活家居的变化？（学生举例）
三.室内设计的目的与任务 １.目的：改善和提高室内设计的实质条件和物质生活条件，提高室内环境的精 神品格，增加人们的生活价值并开发引导人们新的生活方式． ２.任务：满足功能＿＿满足生活和工作的需要，适宜人体工学的需要．
组织空间＿＿正确合理分配空间，将室内空间的比例＼导向与形态作周密计划，同时还要考虑空间与环境的关系．
四.室内设计程序 １.接受委托（了解对方想法要求）２.设计准备（实地勘测）３.功能分析（根据要求而定）４.绘图过程（绘图还可分不同的程序）５.工程预算 ６.装修施工 ７.陈设
五、室内图纸欣赏平面图＼立面图＼顶平面图＼节点详图＼电器图＼施工图＼效果图等
六、小结 教师总结学生的讨论和重申本节课的知识要点，可以让学生谈谈通过本课的学习你自己现有的条件下准备怎样设计和品位人们的生存空间。
七、板书设计 1．教学设计学科名称:土与火的艺术（综合·探索）九年级上册第四单元 2．所在班级情况，学生特点分析:本班学生共有52人，班上绝大部分学生都比较重视美术课的学习。进入九年级以后学生学习压力很大，班上出现了一些如利用美术课写别的作业，上课前的准备工作不足等现象。九年级学生的特点是：绘画技法方面各种画法基本掌握，对于美术欣赏方面的知识了解广泛，对一些名画家的生平故事有很浓的兴趣。但各方面的学习深入程度不够。3．教学内容分析:陶瓷是人们生活中的常见品，但制作方法并不普及，包括他的种类与历史，学生对其也是一知半解，本课通过对陶瓷艺术的欣赏和相关交流活动，让同学们了解相关的造型艺术知识，认识造型艺术的不同表现语言及表现形式。4．教学目标: 1.引导学生欣赏古今中外陶瓷艺术家的作品，让学生从不同角度感受陶瓷艺术独特的艺术魅力，了解陶瓷的相关知识，体会陶瓷艺术不同的造型语言和风格各异的表现形式。2.通过对中国陶瓷发展的历史的了解，对学生进行传统文化教育，培养民族自豪感。3.引导学生认识陶瓷艺术设计是为满足人类社会生活的需要的综合设计，体会劳动创造了美。培养学生对陶瓷艺术的关注、对生活的热爱和对美好生活的追求。
5．教学难点分析:体会陶瓷艺术不同的造型语言和风格各异的表现形式。6．教学课时:1 7．教学过程: 1.引导学生欣赏古今中外陶瓷艺术家的作品，让学生从不同角度感受陶瓷艺术独特的艺术魅力，了解陶瓷的相关知识，体会陶瓷艺术不同的造型语言和风格各异的表现形式。2.通过对中国陶瓷发展的历史的了解，对学生进行传统文化教育，培养民族自豪感。3.引导学生认识陶瓷艺术设计是为满足人类社会生活的需要的综合设计，体会劳动创造了美。培养学生对陶瓷艺术的关注、对生活的热爱和对美好生活的追求。
一、组织教学
二、导入新课
讨论研究
课堂小结
环视教室，组织上课。在丰富多彩的艺术门类中，陶艺是最独具魅力的，不仅是因为水、土、火等因素与人类有着天然的亲切感，更主要的是土和火这两种朴素的材质为艺术家提供了极为宽广且变化莫测的想象空间。今天我们就来走进这片独具魅力的艺术空间。1.陶艺之美 教师出示课件请同学欣赏。教师提问：(1)欣赏作品后请同学们想一想，陶艺与雕塑有什么不同吗？你能试着分析一下它们各有何特点吗？ 教师提问：(2)陶艺与其它艺术门类有何区别？它有哪些独特的艺术语言吗？ 2.中国陶艺 教师提问：英文的中国如何拼写？ 中国享有盛誉的陶瓷艺术，在世界发展史中，写下了许多光辉灿烂的篇章。英文“中国”China，指的就是瓷器。它以我国古代先进的科学技术和博大精深的民族文化内涵影响着世界，对世界文明的发展起了巨大的作用。下面我们就来了解一下我国的陶艺发展概况。（1）原始陶器（2）原始瓷器（3）秦兵马陶俑（4）瓷器发明（5）唐三彩（6）宋代陶瓷（7）元代陶瓷（8）明代陶瓷（9）清代陶瓷 想一想 1.瓷器最早出现在哪个朝代？ 2.宋代有哪五大名窑？ 中国的陶瓷发展历史悠久，而外国的陶瓷艺术也精彩纷呈，给同学们留一项作业，请以小组为单位分别考察一下世界各国的陶艺历史。想一想，陶与瓷一样吗？你会辨别吗? 看了这么多优秀的作品，同学们一定想亲手尝试一下陶艺制作的乐趣，别着急，下节课我们就请同学们亲身体验一下陶艺制作的乐趣。
体会陶瓷艺术设计与人们生活的密切关系学生欣赏并思考。
课件
学生以小组的方式讨论。
激发学习兴趣 培养自主学习、探究学习的能力。调动学生的积极性增强学生的参与意识。通过欣赏，启发学生从作品的内容和表现形式入手，学会全面观察和了解作品中的形象。并理解作者所表达的思想。对学生进行传统文化教育，培养民族自豪感。培养学生自学能力。1分钟 8分钟
15分钟
12分钟
4分钟
板 书 设 计 第四单元
土与火的艺术
一、陶艺之美
二、中国陶艺
三、陶瓷辨别
8． 附录（教学资料及资源）人教版课标初中美术九年级九年级上册第五单元 现代工业设计欣赏（欣赏·评述）交通工具 教学目的：
通过本课现代工业美术（欣赏练习课）的教学，使学生对现代工业设计的内容、特点及其社会作用等，有所了解，有所认识，达到开阔眼界，现代工业美术（欣赏练习课）增长知识、陶因情操，培养对现代工业设计的欣赏能力，提高艺术欣赏水平，树立正确的审美观点。现代工业美术（欣赏练习课）重点难点：
重点掌握有关现代工业设计的一些基础知识，特别是工业设计与一般工业产品技术设计的主要区别，以及现代工业设计在现代社会中的主要作用。现代工业美术（欣赏练习课）难点是本课内容涉及面广，学生在短时间内难以理解，因此，将本课的内容减少，降低难度，同时，可充分发挥学生的思维，由学生自己去设计，把自己审美的标准表现出来，并要求部分学生讲出为什么这样设计。教学过程
导入
新课现代工业美术（欣赏练习课）
吃和喝是人类的最基本的要求。当遇到无法用嘴或手接触到水源时，动物会跑开去寻觅新的用嘴巴直接可以喝到的水源，但是人类会怎样？（动脑去创造可以延伸手或嘴的工具）。吃，可以充饥，然而人类却没有满足生吞活剥的充饥行为，而能钻木取火，以化腥躁。于是逐渐形成了食文化。但是人类有没有满足？（学生回答）教师小结：
人类并没有满足加长手臂的工具获取现成的水源，则设计出各种各样的钻井工具，并将井设计的更加理想，以防污染和水的流失。喝水的工具也使其美观和使用相结合。有的还被设计成满足特定的场合使用，如祭祀或礼仪。人类为满足需要不断思考和不断实验，在这过程中，人们发现手工制作的局限，速度慢。人类是怎样去解决的？（机器化生产）讲授新课
今天，我们就来了解一下现代工业设计。工业设计孕育于十八世纪六十年代英国工业革命之后。当时出现了大批机器生产的工业产品。由于只追求速度而忽略了外表艺术效果，使当时的产品外观丑陋，用材不合理，难以引起消费者的兴趣，当然也就难以适应商品竞争。从而引起有关人士的注意，开始注意工业产品的外观设计。因此，英国通过讲座或成立学校等办法做了一系列有效的工作。德国、奥地利等国家也受到影响。到了二十世纪二十年代，德国的“包豪斯”成为西方现代工业设计运动的摇篮。包豪斯在为“大众而设计”的知道思想下，以现代生产、现代材料、现代生活为主题，设计了许多优秀的工业产品。如1928年马塞尔·布罗伊尔设计的钢管椅（学生欣赏讲出体会）教师小结：布罗伊尔是现代工业设计史上公认的家具设计大师。他从自行车的钢管得到启发，采用钢管、皮革和纺织品结合，设计出大量功能良好，造型现代化的新家具。包括椅子、桌子、茶几等家具，受到世界广泛的欢迎。他的第一张钢管椅子是在1925年产生的，为了纪念他与老师现代抽象绘画的创始者瓦西里*康定斯基的友谊，他将椅子命名为“瓦西里椅子”。这些产品用现在的眼光来看，似乎没有什么新奇，但是，这些金属与帆布结合的椅子、金属与玻璃结合的灯具，便于机器加工的简洁的造型，排除一切繁琐装饰的艺术手段，却为我们敲开了现代工业设计的大门。课本上的椅子是其1928年设计经过改造的钢管椅子，最大的特点是把椅子的四只脚换成两个S型的支架，减少了原来设计的许多接头，同时，坐上去的时候会有一点弹性。造型简洁单纯。对于工业设计，各国的理解各不相同，但无论怎样，工业设计是现代机器大批量生产的产物，是一门艺术与现代科学技术密切结合的学科。它涉及的领域主要包括两个方面：一是工业产品设计；二是为产品竞争服务的视觉传达设计。尽管各国对工业设计的范围的理解不尽相同，但作为工业设计的主要任务--产品设计则都是一致肯定的。其实就是实用和美观两则的统一。比如，像电话，在开始造型和纹饰烦琐，拨号是转动的，反映当时的审美观。但是在使用过程中人们发现使用不方便，于是出现了现代的直接拨号的电话。（学生举例）所以工业设计人员和一般的工程设计人员是有区别的，工业设计师在设计产品时，着眼于产品的外观（造型、色彩、装饰等）所体现的审美特性与产品功能的统一，而一般工程设计人员设计产品主要考虑产品的功能，产品的外观是否符合审美要求，以及功能与审美能否统一，不是他追求的目标。正是这种对审美的追求界定了工业设计师与一般工程师的区别。工业设计师的任务绝不仅仅是工业产品表面的美化装饰问题，而是涉及到产品的功能要求和产品外观的艺术设计的统一。为了做到这种统一，他还需要充分考虑到产品使用的材料和技术，以及设计的独创性。凡是较好地体现了这些方面的和谐统一的产品，就是优秀的产品，其设计就是优秀的工业设计。以汽车造型设计为例，它的造型具有科技和艺术的双重特征。常见的各种轿车，其造型极为简洁、流畅，使人感到它具有的高速、灵活的性能和鲜明的时代感。而常见的载重汽车和大客车则表现出一种坚挺、浑厚的造型，给人以力量、雄劲之感。这种不同的造型效果，是产品具有不同功能的反映。轿车以高速度、机动性强为主要特征，在造型设计中要以流体力学为依据，减少外裸部件，外观光滑平顺，降低车身高度，增强稳定性，使车身呈流线型，以此尽量减少空气阻力，提高行驶速度，表现出现代轿车共同的造型风格。载重汽车、大型客车是重载运输工具，具有功率大，越野性能好的特点，造型上表现出粗犷的气派，显示了力量感。这说明工业设计所追求的产品造型与使用功能是紧密相连的，不是忽视产品的功能去片面地追求所谓造型的艺术性。生活中常见的一些不合理的设计往往就是因为脱离了产品的功能去追求所谓造型的艺术性。例如我国城市街道上常见的一些小熊猫、青蛙、狮子等动物形象的废物箱造型，就是忽视功能单纯追求艺术效果的结果。它的设计缺乏起码的依据（如城市街道设施的特点、人流计算、容量计算等），也不能满足起码的设计要求（如便于投入，便于清理等），结果造成垃圾外溢，难于清理的污染源，同时又亵渎了可爱的动物，破坏了城市景观。通过上述分析，可以认识到，工业设计乃是一种为满足人类自身不断增长的物质生活和精神生活双重需求而进行的创造性劳动。随着现代科学技术的迅速发展、技术与艺术的结合，不断地创造和发明了一系列新的工业产品。这些产品不仅解决了人类生产劳动和生活中的许多难题，大大地改善了人类的生活条件和生活质量，而且能够引导人们步入新的生活方式。日本著名工业设计家、世界工业设计联合会前主席荣久庵宪司先生在中国1991年国际工业设计研讨会上演讲时谈到什么是设计时指出：“设计就是解决如何将人们的某种需求、愿望、理想，通过创造某一物件而加以具体的实现。”“这里所指的人们的需求、理想和愿望的实现与满足，不仅包括一般的物质功能、使用功能方面的满足，同时包括人们精神上的满足，即产品在造型、色彩、宜人性方面给人以舒适和美的享受等。”由此可见，现代工业设计担负着推进人类文明发展的崇高使命，它的永不衰竭的推动力是人类的不断的发明与创造。学生练习：
设计生活中接触到的生活用品，没有调查就没有发言权嘛！对于其特点一定会比较熟悉，这当中肯定有不完美的地方，比如象现在同学们家的电视机架，非常笨重，上次我看到朋友家的电视机架是用铝合金做的，几十分钟就可以安装好，而起结构简洁美观，与现代的家具相结合，非常美观。现在我们就把他表现出来，来个异想天开大发明。（参考：电视机架、电话机、床、椅子：碰到墙、手机、台灯、茶几、皮带）要求：实用和美观相结合。如果有时间，选择优秀作业 要求学生讲出构思。人教版课标初中美术九年级九年级上册第五单元 现代工业设计欣赏（欣赏·评述）家用电器
一、教材分析：
本课属于“欣赏·评述”课，旨在培养学生关注日常生活中的设计产品，形成面对生活实际需要的设计意识，体会现代工业设计的实用性和美感，提高学生自主探索的学习能力。
二、学情分析：
根据初三学生欣赏、造型能力的不同提出不同的要求，造型能力强的同学能通过欣赏认识现代工业设计作品的特色并画出自己最漂亮最有创意的作品，造型能力弱的同学可以说一说自己的创意构思。
三、教学目标：
1、通过欣赏认识家用电器设计的创意方法及表现特点，感受现代工业设计的美。
2、能够将自己熟悉的家用电器提出改良设计的方案，并设计出创意稿。
3、培养学生面对生活需要的设计意识，体验创新设计带来的美好感受。
四、教学重点、难点： 重点：结合家用电器设计的基础知识，画出有创新意识的设计稿。难点：通过学习设计的知识，培养他们关注社会生活的意识，增强他们对美的理解和追求。
五、教学过程 ：
（一）组织教学、视频欣赏
（二）讲授新课：
1、启发学生谈感受，引出课题《家用电器》。
2、出示相关图片，通过对比引出设计的基础知识和基本要素，进一步启发学生表述设计思路，展开联想，巩固基础知识并学以致用。
3、通过学生的交流、思考，不断提高学生运用基础设计知识解决现实生活问题的方法和能力，并在教师示范、指导下提升学生对设计理念的进一步认识和理解。
4、学生尝试创作，教师启发、鼓励、指导。
5、学生作业讲评。
6、小结并拓展知识。六．学生活动：
以同样的方法分组讨论 家用电器
电子产品（各小组选择任一件产品进行讨论），在讨论过程中试着设计绘制既实用又美观的家用电器或电子产品。七．创新发言： 小组成员发表自己的看法并讲解自己的设计理念及思路。八.课堂小结:
随着社会的发展，人们也越来越追求生活的完美，越来越设计出更多既实用又美观的工业产品，希望同学们课下注意观察生活，努力提高自己的审美能力及鉴赏能力 人教版课标初中美术九年级九年级上册第五单元 现代工业设计欣赏（欣赏·评述）电子产品 教学内容
伴随着科技的发展和电子工业的兴起，现代社会工业产品更加丰富，产生了新式的交通工具、家用电器、电子产品和公共设施等，这些系列的现代工业产品都需要通过设计才能进行生产。这里给同学们提供的是最新的工业产品设计,它们都体现了功能效用方面的完善、先进工业技术的运用和现代造型形式美的创造。工业设计的目的是为人类服务，现代工业设计在兼顾美观和实用的同时，更加注重人性化的设计，以及人与物、物与环境的和谐。指导思想和理论依据 通过欣赏不同类型的现代工业设计作品，认识现代工业设计的范围和特点，体会现代工业设计的实用性和美感。教学背景 现代工业设计愈来愈意识到它所肩负的社会责任，如生态学、舒适性和环境保护等问题。她在当今世界不仅是一种综合科学与技术的生产力，也是社会生存方式与文化方式演变的一种后工业时代的文化运动。
教学目标 知识方面：1.工业设计的主旨 2.交通工具的设计 3.家用电器的设计 4.电子产品的设计 5.赏析 理
解：引导学生明白工业设计的主旨是什么；引导学生思考不同的行业，由于工作性质和工作对象的不同，所使用的造型和色彩是有很大差别的。运
用：运用理性的科学思维形式去理解和创造艺术。过程与方法
1.通过举例阐释工业设计的特点，清晰、明了，学生容易接受，提高了学生的艺术欣赏和分析理解能力。2.将知识点进行合理的分类、贯穿，使得学生在学习的过程中有清晰的脉络，能够抓住关键的几个点进行学习和欣赏。3.让学生分析和探讨生活中常见的设计作品，培养学生主动参与、乐于探究、勤于动脑的习惯；培养学生探究问题实质的能力；培养学生获取新知识的能力，分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力。教学评价建议 1.学生能否通过欣赏认识现代工业设计作品的特色。2.学生是否学会运用自己的认识与理解评价现代工业设计。3.学生是否学会运用自己的认识与理解创作符合现代工业设计特点的构想或草图。
教学设计 1.课前准备 教师准备教具：各类供欣赏用的现代工业设计作品图片，影像资料和实物，美术作品图片、影像资料。学生准备学具：自己寻找的现代工业设计作品图片；勾画草图和写体会的纸、笔。2.课堂学习(1)引导阶段 ①通过大量展示不同类型的现代工业设计作品与同类型、题材美术作品的欣赏，让学生初步认识现代工业设计与造型艺术创作之间的关系。
②启发学生运用已知的美术知识感受现代工业设计的造型艺术特点。(2)发展阶段 ①让学生自己寻找身边属于现代工业设计的作品。②小组讨论并综合出不同类别现代工业设计的特点。(3)收拾与整理 ①结合欣赏与寻找的现代工业设计作品，以小组或个人的名义写出自己对现代工业设计的认识与看法。②根据自己的理解对欣赏与寻找的现代工业设计作品进行修改。3.课后拓展 运用自己所学的知识和自己对现代工业设计的认识和理解，根据自己的喜好和设想完成一个现代工业设计的构想或草图。相关教学研究课题提示 1.一般绘画造型与现代工业设计作品造型的演变关系。
2.现代工业设计与人体工程学的关系。
3.现代工业设计是如何影响人类生活的。1．教学设计学科名称
人教版课标初中美术九年级九年级上册第五单元 现代工业设计欣赏（欣赏·评述）公共设施
2．所在班级情况，学生特点分析
初中三年级的学生处于初中阶段的“成熟期”，具有较强的独立和个体意识，具有鲜明的个性，同时对事物的形象思维能力及分析判断能力也进一步增强。在本课中，学生的这些特点都得到了发挥，借助教材内容，学生在课堂上可以充分地发挥自己的优势展示自我，这也是他们今后走进高一级中学所必须具备的。3．教学内容分析
本节课的主题是从身边常见的公共设施入手，引导学生从不同角度对公共设施展开欣赏评述。通过本课的学习了解公共设施的基础知识，激发学生设计意识，培养学生热爱生活、创造生活的美好愿望。4．教学目标
1.通过观察、思考、分析与交流，使学生在动手实践中初步接触和了解“物以致用”的设计思想。
2.在运用设计和工艺的基本知识和方法进行变家具的活动中，感受材料的特性，发展创新意识。
3.进上一步提高学生的审美表现力，在小组学习的氛围中，相互交流、相互学习、资源共享，使学生的合作精神得以发展。5.教学难点分析
教学重点:
1.通过作品欣赏认识现代工业设计所包含的范围和基本特点。
2.通过作品欣赏认识现代工业设计的基本表现特点。
教学难点:
1.感受现代工业设计的美。
2.家具作品的新颖、美观，造型多样。6．教学课时
1课时 7．课前准备
搜集公共设施的相关资料，多媒体课件等 8．教学过程
一、导入
1.多媒体展示一段公共设施的录像。
2.提问：你感觉录像中印象最深刻的是什么？
3.导入本课：现代工业设计欣赏——公共设施
小结：从学生熟悉的青岛的公共设施入手，以情境导入法引入本课，使学生初步感知公共设施这一现代工业设计当中的重要内容，生活是我们最好的老师，当学生认识到公共设施在生活中的作用，继尔也就萌发了要深入了解它的学习愿望。
二、探究
1.回顾录像中的几个画面，例如：电话亭、休息椅、路灯、多功能信息亭、路标、健身路径、消防栓等等，设置问题进行欣赏、评述。
（1）图中是什么？
（2）它一般设置在哪儿？
（3）它有什么具体作用？
其中，教师引导学生重点评述一下其中的多功能信息亭和消防栓两件公共设施，并通过学生的多角度评述认识到：多功能信息亭能够为人们提供便利，而消防栓则可以保障人们的生命、财产安全。
2.总结出公共设施的定义：设置在公共场所，为大众服务的各种公用设施。
小结：在学生初步感知公共设施的基础上，教师和学生一起对公共设施进行分析、评述，继而对公共设施这一要领有一个明确的认识，这符合学生的认知规律。
三、交流互动
1.学生以小组为单位，展示课堂前搜集和整理的有关公共设施的资料，以演示文稿的形式进行交流。
2.教师引导学生再一次欣赏教材第34页上的符合人体尺度的垃圾箱，学生各抒己见，从不同角度对这件公共设施展开评述，归纳出了公共设施的设计特点：实用、美观、科学、经济、以人为本。
小结：初三学生已经能够以合作的形式展开探究性学习，同时也掌握了用文字、图像等形式来记录、展示的方式。这一环节当中，重点是合作展示小组与全班同学之间的大合作，大交流。这时，生生互动成为本节课的一大亮点。
四、评价
教师出示四幅公共设施的设计图片，分别是休息椅、公厕、邮筒、自行车棚，引导学生以公共设施的设计特点为衡量标准，来对这四件设计进行评议。
小结：这是对学生前一段知识学习的一个巩固，同时也借这一形式让学生对公共设施的设计特点有进一步的认识，拓宽了学习的视野，拓展了教材，并为下一步学习进行简单的构想设计作好了铺垫。
五、创新体验、合作学习
1.设计与构思
课件展示，三个不同的几何形体变化成休息椅的动画过程，并先取其中一个由教师以实物模型形式演示，并启发学生进行再设计。
2.让学生利用所学知识为所在的学校、社区或城市添置一件公共设施或提出改进建设。
形式：以小组为单位讨论或画出草图，或由小组代表进行阐述，形式不限。
小结：真正的课堂教学不苛求学生在一节课内成长，而看重他的参与意识，合作、创新意识以及能否把这些意识加以拓展、延伸的综合能力。在这一点上，教师必须先转变自己的观念。
六、展示
在几分钟的小组交流之后，可由小组成员代表展示本组的成果及建议，教师以鼓励性评价为主。8．课堂练习
让学生利用所学知识为所在的学校、社区或城市添置一件公共设施或提出改进建设。9.作业安排
让学生利用所学知识为所在的学校、社区或城市添置一件公共设施或提出改进建设。10．附录（教学资料及资源）
1.人教版课标初中美术九年级九年级上册
2.课件 11．自我问答
学科文化内涵与学科文化建设 篇3
[摘 要]学科文化是学科的灵魂，是大学学科核心竞争力的文化体现。学科文化建设是大学突破传统格局、不断创新发展的源泉所在。根据文化特性及学科文化构成，可以探讨学科文化的内涵及其在学科发展中的作用；学科文化建设应该从学科人才梯队、学术生态环境、教学科研条件、治学态度与精神以及学科管理制度等方面进行分析探讨。
[关键词]学科文化 内涵 建设
[中图分类号] G112 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2015）08-0019-03
长期以来，人类在探索自身和外在世界的过程中，逐渐形成了不同的理论体系和方法，这些理论体系和方法的不断完善就形成了相应的学科，大学殿堂正是在各类学科的百花齐放下而熠熠生辉。基于办学理念和学科建设历程的差异，不同的大学在学科培育和发展中，每门学科逐渐形成独有的学术传统、治学理念和研究领域，经年累月形成了各具特色的学科文化。学科文化作为学科建设和发展中形成的独特的价值标准、学术规范、思维模式、行为准则和传承方式，是学科发展中无时不在、无所不在的精神。因此，学科文化建设在学科发展中具有不可替代的地位与作用。本文将从学科文化内涵和学科文化建设的角度进行探讨，这也是大学学科长远发展的基础理论和实践问题。
一、学科文化内涵
所谓“文化”，从广义上说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；从狭义上说，指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。[1]具体而言，文化是人类在生产实践过程中，通过探索、认识和掌握客观事物规律而创造的物质形态、族群传统、组织结构和其他精神产品，与社会群体的发展历史、文明程度、价值取向息息相关，并对群体未来的发展起到内在源动力的作用。
英国学者斯诺把文化分为科学文化和人文文化，这实际上就是两种学科文化。科学文化主要指自然科学领域 （如物理学、数学）的文化，其精髓是客观、求实、理性的科学精神；人文文化主要指历史学、社会学、法律学等领域的文化，其核心是“以人为本”，关注人的身心和个性的全面发展，体现对人本身终极关怀的人文精神。[2]
美国学者克拉克则从高等教育组织的观点出发，对学科文化进行了较为系统的研究。其认为高等教育是由产生知识的群体以特定的方式构成的学术组织，它既是社会结构又是文化存在，而学科文化正是其组织结构特质和基本内在要素。[3]学科文化内涵非常丰富，体现该学科领域特定的学术观和方法论，既包括学术传统、价值理念、群体风范等精神层面，也包括学科理论体系、技术专长、论文著作等物质层面，是学科特有的一种知识探求和传承的行为准则，是学科成员在拥有自身学术价值观和学术特质的同时所共有的一种治学精神和内在力量。学科文化植根于学科并促进学科向前发展，它是学科的精神以及灵魂，是学科生命力的源泉，是学科价值导向、学术行为和学术氛围的基础；离开文化的学科，其发展生命力是有限的；没有文化的沉淀，也不可能形成真正高水平的学科。[4]
二、学科文化建设
学科文化建设是大学学科建设的“魂”，是一个学校学科建设基因和精神内涵，决定着该学科的外在风貌和生命力。从学科建设和发展的规律来看，学科文化建设是学科发展的源泉，可以为学科进步提供源源不断的动力。学科文化建设水平既是学科发展程度的标志，同时又是学科继续进步的基础和精神力量，先进的学科文化可以促进学科自身的长远发展，促进学科的交流、融合、创新，使得学科不断完善，声名远扬。
然而，学科文化建设目前在国内的研究尚处于起步阶段。有人提出根据学科主体、管理过程与学科文化间的内在关联性，进而细化研究学科文化的建设内容，主要包括学科人才培养理念的确立、培养目标的选择、课程体系的构建、师资群体的培养、学术氛围的营造等。[5]但这些理论缺乏普遍性和适用性，至今还未构建形成严密的、具有可操作性的理论体系。[6]
学科文化是学科建设和发展过程中逐渐形成的。学科建设的主要元素一般包括：人——师资人才队伍；环境——治学环境及学术氛围；条件——教学及科研软硬件设施；信仰——对学科知识和真理的追寻态度；制度——保障学科建设要素优化进步的必要约束等。以下将从上述几个要素出发，探寻学科文化建设之道。
（一）学科人才梯队建设
“大学非有大楼之谓也，乃大师之谓也。”这里所谓大师，就是某一学科发展的奠基人和引导者，是学科创新和跨越式发展的先行者，他引领着该学科文化的发展，本身也作为学科文化的重要组成部分，其道德风范、治学态度、个性特征等都是丰富该学科文化内涵的重要元素。
所谓“名师出高徒”，每一个优秀人才的产生绝不是独立进取的结果。有研究表明：在诺贝尔奖获得主中，有一半以上的人曾经跟随研究领域的学术带头人做科研工作，这种研究经历往往使获奖者的获奖时间大幅提前。而且在这种师徒相传中，形成了特有的学科文化和传承模式，培育了可持续发展的高水平人才队伍。在网络时代，学术交流更加方便，信息渠道更加通畅，很多时候即使没有师徒的名分，但更多的学者也有机会得到行业学术名师的直接或间接指导。因此，加强信息系统建设和国际合作交流，对于加强学科人才梯队建设是非常有效的，这本身也是学科文化建设的重要体现。[7]
（二）学术生态环境建设
学科建设和学科文化的进步，除了注重人才的培养、引进和更新外，更要注重相应的学术生态环境建设。良性的学术生态环境有利于学科发展和进步，并应该具备以下一些特征。
1.体现优胜劣汰，自然优化选择的规律。在人类发展历史长河中，先进的文化最终引领人类走向现代文明，这是不同文化优胜劣汰的结果。同样，对于学科文化来说，先进的学科文化引导人们追求真理，体味“真、善、美”带来的身心愉悦；落后的学科文化则可能带来学科的衰亡，甚至是文化灾难。只有在学术界逐渐形成推陈出新，弱化“学霸”们在科研资源分配等各方面的长期支配地位；支持年轻人创新，支持交叉融合，反对庸俗裙带学术不端；学术界齐心共识，意识到建立优胜劣汰的学术生态环境的重要性时，才能为学科的持续发展进步注入生机和活力。
2.体现继承先贤，开拓创新的学术传统。19世纪中期至20世纪中期被誉为科学高速发展的黄金百年，一大批优秀科学家不断涌现，为人类文明的进步作出了卓越贡献。这主要得益于期间良好的学术生态环境。其中最典型的例子就是爱因斯坦相对论的提出。在相对论的酝酿过程中，爱因斯坦就受到了“洛伦兹变换”、“彭加勒相对性原理”等理论的启发，并在继承部分思想的基础上，创造性地认为“整个物理学的基础需要从根本上加以改造”，并尝试建立一种新的空间、时间观念和运动基础理论，最终创立了狭义相对论。这是良好的学术生态环境催生了伟大的科学成果。
对于信息时代的人们来说，文献资料来源广泛，学术交流更加便捷，发扬“继承先贤、开拓创新”的学术传统，加强学科文化建设，具有新的特点。一是要着眼学科优势，优化人员结构。人是学科文化建设的基础与核心，继承学科传统并不是简单的师徒相传，而是应着眼学科特点和发展需求，从更广的范围挑选人才，尽量避免近亲繁殖式的传承关系，要体现继承群体的独立性和自主性。二是应着眼未来发展，立足兼收并蓄。强调继承学科传统但不能妄自尊大、盲目排外。在学科交叉融合高度发展的今天，只有在坚守传统优势的基础上，用更开阔的眼界和胸怀，更谦虚和敬畏的态度，去汲取其他学科的营养，这样才能更好保持和开创自身学科的优良传统，建设形成有影响力的先进学科文化。
3.体现百花齐放，百家争鸣的自由学术氛围。“自由是创新的土壤”，相对自由的学术环境是良性学术生态环境构建的关键要素。真理是知识顶峰的明珠，同一学科的不同学者，在攀登知识高峰的过程中，尽管方向是一致的，但由于视角、观点、方法等的差异，会形成不同的学派。不同学派由于深陷自身的思维世界难免存在局限性，正是这种各自局限性的存在引起不同学派之争，有些争辩甚至很激烈而且持续很长时间。作为大学学科文化建设的管理者，应该坦然面对这种局面，需要做的只是在法律允许的范围内让这种百家争鸣的局面良性的存在，应避免进行行政干预。
4.体现百舸争流，勇立潮头的良性竞争氛围。学科的发展需要带头人，但学科带头人的确立目前国内还存在的一些历史积弊，诸如“学霸”现象、“学官”现象、带头人终身制现象等，这对良性学术生态环境的建设是极为不利的。其一，应该坚决废除“学官”兼任学科带头人的现象。当前大学行政化趋势明显，很多教授花心思谋取一官半职，部分行政领导巧取学位和职称实行“双肩挑”的现象比较普遍。在现行体制下，“学官”们固然可以在学术资源分配上为本学科谋求更多的实惠，但从长远来看，“学官”忙于行政事务，无暇深思本学科发展规划，远离教学科研一线，不仅影响学科的良性发展，而且本身作为学科文化建设的重要组成，为本学科的后学们树立了不正确的示范效应。其二，应该废弃学科带头人终身制。有些大学的部分学科曾经出现了国内外有影响的知名专家和院士，但后期进步乏力，为了维持学科声誉，即使在老专家已经身体不济的情况下仍然邀请其担任学科带头人。还有的学科带头人则是不愿让贤，将其视为学术地位的象征，这些现象对培育勇立潮头的优秀学科带头人都是不利的。积极的做法是建立学科带头人良性竞争机制，实行学科带头人任期制，任期结束后进行业绩评估，通过优化指标体系来科学评价其任期内对学科建设的贡献，只有这样，才能为本学科发展选好引路人。
5.体现适应环境，改造环境的旺盛生命力。学术生态环境从某种意义上来讲只是一个特定群体进行特殊活动的小环境，它受制于整个大学环境、社会环境、经济环境、人文环境和政治环境等外在的大环境。在某些时候，构建学科发展所需的学术生态环境与现实大环境会存在冲突，面对与大环境的这种冲突，在构建学术生态环境过程中，应避免与大环境的对立，不能搞唯学术生态论。学科要发展首先要适应大环境，这是现实基础问题；在此基础上，应立足通过本学科的发展来改善大环境，从而适应环境，建设环境，使其更好地为本学科文化建设服务，为人们的生产生活服务，这正是具有旺盛生命力的学科文化的特征。
（三）教学科研条件建设
良好的教学科研条件是学科文化建设发展的必备基础，其建设应该突出以下几个方面。
1.注重硬件基础。学科建设中的各种教学、科研、交流等学术活动都需要相应的硬件条件保障，如场所、实验设施、教具、设备等，这些硬件基础为学科文化的积淀提供物质前提，有些见证重大学术活动的硬件设施，往往会随着时光的流逝而广为传颂，在精神上激励后辈的同时，也愈发体现出其独特的学科文化韵味。
2.注重软件配套。学科建设中的配套软件建设也是十分重要的，注重硬件与软件建设相辅相成，为学科文化的发展贡献合力。各类共享数据库、共享交流平台等，均为学科文化建设的重要组成部分，从不同方面、不同程度诠释和反映着学科建设的风貌。
3.注重辅助条件。辅助是相辅以助，并非无足轻重。学科文化建设中的所谓辅助条件，就是促使学科繁荣发展的辅助手段和外部条件。
（四）治学态度与精神建设
目前，随着高校产业化的不断深入和异化，大学学术氛围出现浮躁现象，学科建设中功利性、短期性的行为屡见不鲜，这些对学科文化的建设和进步是很不利的。从长远来看，它不仅影响到学科的可持续发展，而且影响到大学甚至国家的进步。治学态度与精神作为学科文化的精髓，必须从以下几个方面来强化。
1.倡导坚持真理的态度。无论外部环境如何变化，作为学科建设者和学术团队的成员，在科学知识的求索过程中始终要坚持真理，这是一种治学的态度，更是一种做人的取向。在学科文化建设中，坚持真理的体现既需要学术节操的自我陶冶，也需要学科泰斗的率先垂范；后学们应在学习与自省中汲取学科文化的精髓，同时也作为新鲜血液输入到学科文化建设中来。
2.倡导锲而不舍的精神。科学探索之路充满艰辛坎坷，每个学科建设的参与者更多的时候是没有鲜花和掌声的，需要的是耐得寂寞、享受孤独的思考者。在当今信息时代，各种外来因素时刻影响着学科文化建设的参与者，冲击着学科文化本身。此时，治学态度和治学精神更要强调锲而不舍的品质，从学科文化上引导成员坦然积极地面对学科文化面临的冲突，主动探究外来因素与学科文化冲突的内在原因，努力寻找汲取外来文化营养强化自身学科文化的有效途径，在秉承学科传统的基础上实现自我、超越自我，于这种锲而不舍中凝结出学科的成就，并升华成为学科文化的重要组成，激励后学者继续前进。
（五）学科管理制度建设
常言道：“感情留人，待遇留人，不如制度留人”。从人才建设的角度而言是这样，对学科文化建设而言更是这样。学科制度建设主要是指对学科团队个人及其学术行为的相关约束和规范。要将学科建设管得好、管得活，必须从管理创新入手，抛弃桎梏及传统约束，从管理理念、组织机构、战略规划、奖惩机制、人力资源等方面入手，切实从管理制度创新上为学科文化建设注入活力。[8]
三、结论
学科文化内涵丰富，对学科发展影响深远；学科文化建设是学科建设的灵魂，是学科进步的精神力量，对提升学科的核心竞争力、促进学科的可持续发展具有重要的推动作用。学科文化建设应以学科建设为基础，优化学科成员结构、治学条件和管理机制等内外因素，重点要构建良性的学术生态环境，为学科建设和长远发展筑牢基础。建设积极向上的学科文化就是建设学科的精神家园，每一个学科成员既是学科文化建设的参与者，也在传承学科文化过程中融入个人的思想和贡献，并成为学科文化不可分割的组成部分。因此，积极参与和创新学科文化建设对学科的繁荣和大学文化的复兴都是很有意义的。
[ 参 考 文 献 ]
[1] 夏征农，陈至立编.辞海[M].上海：上海辞书出版社，2011.
[2] C·P·斯诺（英）著，陈克艰等译.两种文化[M].上海：上海科学技术出版社，2003.
[3] 游玉佩.学科文化核心要素及其培育探究[D].中南大学硕士学位论文，2009.
[4] 庞青山.大学学科论[M].广州：广东教育出版社，2006.
[5] 刘少林.高等学校学科文化建设研究[J].民办教育研究，2007（2）：56-61.
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[7] 郑红午.大学学科建设进程中的学科文化研究[D].山西大学硕士学位论文，2007.
[8] OILI-HELENA YLIJOKI. Disciplinary cultures and the moral order of studying-A case-study of four Finnish university departments[J]. Higher Education（39）：339-362，2000.
设计文化学科 篇4
着眼学生创新思维及学科能力发展, 抓住“这山、这水”两条主线, 从“自然和人文”两个维度推出设计方案, 宏观规划, 微观研磨, 合理划分功能区, 引进各种适合中学教学使用的、先进教学仪器与科学实验设备, 订购大批量的、区域特点鲜明的岩石矿物标本、各种地质地貌模型及先进的教学软件系统, 配合各种图片、灯箱及声光电的巧妙组合, 努力为学生自主学习、合作学习、创新学习提供机会与条件, 为学校特色办学及学生学科兴趣培养营造鲜活的、富有时代特征的实验场所与探究环境。
一、序言及教师准备室
1. 序言
序言紧扣“突出学科特色, 彰显地域文化”设计理念, 顶部太阳系简图, 地面以北京市地图和门头沟遥感地图为主体, 正对墙面用简短文字介绍了门头沟的地质变迁、历史沿革及独特的科研价值, 侧面为以永定河为背景的永定文化, 图文并茂, 言简意赅。
2. 教师准备室
教师准备室以蓝绿为主色调宁静温馨, 配以简单办公桌椅、书架、计算机打印机等办公设备, 方便教师做好课前准备工作。设计思路:简洁明快实用。
二、主题文化走廊
楼道主体设计思路:从宏观到微观运用现代装修手段, 为师生探究地球环境及地球生物的进化过程提供有效素材。
1. 顶部蓝天白云和灯箱
顶部蓝天白云和24 个世界著名地质地貌景观灯箱有机组合。兼顾照明作用的同时营造天地合一的神秘感, 激发学生猎奇兴趣和探究欲望, 展示了地质与地貌相关知识点。
2. 地球的宇宙环境
顶部选用深邃的蓝色衬托点点繁星, 淡淡的银河若隐若现, 黄道12 星座有序排列, 侧墙上天体演化过程历历在目, 浓缩地球的宇宙环境, 令人产生无限的遐想, 展示了地球的宇宙环境知识点。
3. 地球圈层结构示意图
人类生活的地球到底是什么样?通过对“地球圈层结构示意图”的探究, 学生可以自己找到答案。该部分涵盖的知识点是地球具有同心圆结构, 分为内三圈 ( 地核、地幔、地壳) ;外三圈 ( 气圈、水圈、生物圈) 。
4. 地球磁场示意图
地磁是地球复杂地理环境的重要组成部分, 虽然看不见也摸不着, 但它确实存在且影响地球内部及岩石圈、大气圈、水圈、生物圈各种动植物甚至人类的生产生活。地磁是怎么产生的?地球磁极与地球南北极方向一致吗?它会变化吗?你能举出几个地磁影响人类生产生活的案例吗?无数个问号等待学生破解。涉及知识点是地磁对地理环境的影响, 在有一定物理学知识的基础上跨学科探究, 培养学生综合分析地理环境问题的能力。
5. 大陆漂移
大陆漂移说、海底扩张说、板块构造说被称为全球构造理论的三部曲。通过对这组图片的深入研究, 可以解释地球上关于地壳运动、海陆分布﹑生物进化等许多自然现象, 揭示全球地震、火山等地理事物分布的一般规律。
6. 地球的年龄
伴随地球的脚步从太古走到现代, 地球上的生物圈从无到有, 动物从单细胞进化到爬行动物再到人类, 植物由藻类、蕨类进化到被子, 古老的地层成为记录地球历史的书页。
7. 地壳物质循环
从岩浆到岩石再到岩浆, 地球内部物质周而复始循环往复生生不息, 顽强顶托着地球表面这个目前人类唯一的家园。通过该图可以了解岩石的分类、内外力作用及地壳物质循环的基本过程。
8. 人类对地球的认识过程
展示了人类对地球的认识经历了从低级到高级的发展历程。
9. 永定文化
大自然的鬼斧神工, 造就了门头沟区沧海桑田的巨变。亿万年的地质变迁不但在永定河畔雕琢出群峰并列, 嵯峨多姿, 造型迥异, 妙趣横生的奇山秀水, 还孕育了永定河浓郁深厚的地域文化, 远古的烽烟、民族的交往、宗教的活动、京西的古道、筑城与戍边、古村与民俗, 丰富的历史遗存、遗址与久远的历史传说交相辉映, 数不清的神奇故事, 散落或留存在大河沿岸, 形成了具有独特文化内涵的永定特色文化区。
永定河流域是东亚古人类起源地之一, 是中华文明重要发源地之一, 永定河是流经北京的第一大河, 是首都的母亲河, 永定河文化是北京的母体文化——首都文化的重要组成部分。
三、主题地理实验室
1. 普通地质教室
地质学的研究对象主要为地球的固体硬壳——地壳或岩石圈。普通地质教室承担着对学生进行地质专业启蒙教育和专业基础教育的任务。基于任务驱动, 教室布置抓住“元素—矿物—岩石—地壳—岩石圈” 这条知识主线划分探究区域。后墙矿物专题:通过图文并茂的展板简单介绍矿物的概念, 外形、颜色、光泽、硬度、节理等主体知识。北面侧墙岩石专区:通过三大类岩石的成因、地壳物质循环等灯箱片叙述着岩石圈的变迁历史;最抓人眼球、令人兴奋的是满教室或色彩斑斓或朴实凝重、大大小小、形状各异的“石头” ( 矿物、岩石) 标本, 它们或高低错落或三五成群静静地躺在展台上, 它们从哪来?有什么用?是岩石还是矿物?他们之间有关系吗?可以相互转换吗?通过近距离的亲密接触, 同学们可以用眼睛观察、用手触摸、用鼻子闻, 用脑子想, 调动多种感官自主学习合作探究, 还可以动用专业研究设备高倍显微镜、色谱分析仪等像小科学家一样进行深层更专业的分析。普通地质教室通过动静结合、虚实结合、人机结合使抽象枯燥深奥的地质学知识变得生动有趣、形象, 易于理解和掌握。
2. 自然灾害教室
北京市位于京津唐张地震带上, 门头沟区境内98.5% 的总面积为山地, 相对落差有2 000 多米, 地形地质条件复杂, 特殊的地理位置决定本区地震、滑坡、泥石流等地质灾害多发, 暴雨引发洪涝、人类对地下矿藏的无序开采、对自然植被的大量破坏, 使山体垮塌现象也屡见不鲜。据北京市地质研究所统计, 截至2014 年3 月, 在门头沟区调查确定的地质灾害隐患点共644 处。特定的区情决定建设地质灾害教室, 对学生进行防灾减灾教育十分必要。
教室顶部以亚洲为核心的灯箱周围环绕大尺度的气象云图, 营造全天候的时空背景, 古老的地动仪、形象的火山、地质构造模型通过声光电的互动, 诉说着人们探索自然奥秘的艰苦历程, 站在地震体验台上, 随着震级的变化, 体验者的身体剧烈的颠簸摇晃, 体验之后, 惊恐之余学生多了许多思考, 为什么会有这么多的灾害?地震来了, 洪水来了, 山体垮塌了, 我们该怎么办?如何自救、互救?答案在教室的墙面上 ( 全球板块构造示意图、中国地震带分布示意图、北京地质灾害分布示意图、门头沟区突发地质灾害危险程度分布示意图、地震破坏程度与自救互救图) , 在电子大屏中, 学生会用心的查找, 使劲记忆, 深刻反思、自觉模仿并且受用终身。
3. 自然地理教室
自然地理学是研究自然环境或其组成部分的科学。自然地理环境是指地球表面, 即岩石圈、水圈、大气圈、生物圈相互作用、相互渗透的具有一定厚度的特殊圈层。图3a和图3b分别从不同的维度探究地球不同圈层的特点及相互影响相互制约的关系。
图3a从整体到局部, 侧重地球内外力作用的表现及水圈的基本特点。主墙面:两幅彩色语音地图 ( 中国和世界) 庄严大气, 海量信息, 满足学生查询需求, 顶部:长江、黄河两条巨龙蜿蜒奔腾。侧墙上:地球内外力作用的具体表现历历在目, 展柜上18 种地貌模型形象生动, 学生可以把自己的观察结果与现实生活相结合, 运用3D打印技术, 把家乡的地貌景观打印成模型与其他学生分享。摆放在教室中部的两台大型试验设备“水土流失试验台和地质构造形成过程试验台”, 可以模仿或再现水土流失、不同构造地貌的形成过程, 如果改变实验参数、实验条件等能够得出多种不同的结论。通过参与实验活动, 不但能激发学科兴趣, 帮助学生们理解、巩固学科专业知识, 培养严谨的科学态度和科学素养, 而且有助于学生们正确认识地理环境各要素之间相互影响、制约的微妙关系, 从而深刻理解自然地理环境具有整体性与差异性的显著特点。
图3b侧重大气圈和生物圈。主墙面:世界气候类型分布示意图、世界自然带分布示意图, 即表示差异又体现联系。侧墙面:大幅亚欧大陆分布示意图时刻提醒着学生我国位于亚欧大陆东部, 太平洋的西岸, 地形复杂多样, 是典型的季风气候区;影响局部地球的天气系统气旋、锋面以及干旱、暴雨、洪涝、台风、沙尘暴等是阶段教学的重难点, 学生可以通过操作放在地上的试验箱、演示仪、观察挂在墙上的示意图和灯箱片以及窗帘演示图, 或独自思考或合作探究, 逐步搞清原理, 认识现象, 发现规律, 思考应对方案。在另一侧墙:是门头沟区气象灾害分布示意图, 无声地提醒着同学们在家乡特定的地理环境下, 要时刻关注天气变化及可能引发的灾害、次生灾害, 思考应对方案。
4. 天文教室
天文学是观察和研究宇宙间天体的学科, 它研究天体的分布、运动、位置、状态、结构、组成、性质及起源和演化等, 是自然科学中的一门基础学科。天文学的研究对象是各种天体。
地球是一个普通的天体。因此, 也是天文学的研究对象之一。天文学的基本实验方法是观测, 因而建设天文教室的核心任务是营造观测探究环境, 配套天文望远镜、天球仪等科普设备, 悬挂各类天体彩图, 引导学生参与天体观测方法和观测手段的研究体验, 培养敏锐的观察素养, 通过软硬件结合的现代数字星球技术, 学生可以轻松地穿越时空, 了解天体演化的一般过程、剖析天体系统之间的相互关系和地球自身的演化历史。通过观测比较、分析筛选, 收集天体的各种信息, 寻找地外生命, 培养科学探索意识等是建设天文教室的出发点和归宿。
四、结束语
我校地球科学实验室建设工程设计宏观思路较清晰, 装修格调基本一致, 定位准确, 充分运用现代科学技术与现代学科教育需求相结合, 打造集学科性与专业性、综合性与实用性于一体, 跨越时空、多感官、多视角、多方法、时代感强烈的新型教学、实验探究平台。
传统文化与学科教学实施策略 篇5
在全球化时代背景下，文化软实力日益成为综合国力的重要组成部分，而中华民族五千多年的悠久文明和灿烂文化正是我国文化软实力的集中体现。当前，加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。
中华优秀传统文化呈现方式的丰富化。中华传统文化博大精深、意韵深远、内涵广大，要把中华传统文化所有精华都以可观可感的形态呈现出来是不可能的，但是可观可感的呈现方式是了解、学习、参悟中华传统文化最直接、最有效的方式。就儒释道三家文化来说，三大文化流派是中华传统文化的三大支柱，流传了几千年，如今仍然影响着我们的思想文化意识。了解、学习三家文化主要是通过它们各自的代表作品，然后在生活、处事上进一步理解三家文化的精髓，不断感悟、收获。学习中华优秀传统文化，首先要将传统文化中优秀的理念通过可观可感的形式呈现出来，例如教科书、博物馆和美术馆等。
中华优秀传统文化内涵外延的实践化。“四书”之《中庸》中说：“好学近乎知，力行近乎仁”，它的文化内涵是：好学就能接近智慧，将学到的各种道理在实践中理性落实的人才是一个仁德的人。一个人只有将自己学到的知识运用到生活和工作实践中，时时反省，日日进步，才能得到智慧，才能在生活中得到满足和快乐。《弟子规》中也说：“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真。”由此可见，知识和实践相结合才能得到智慧。在学校里，可以定期开展汉服走秀比赛，在传统节日中继承传统习俗和传统文化等；在社区开展“尊老爱老”孝心活动，走入养老院，做力所能及之事。
充分发挥中华传统美德与中华人文精神的作用。当今，整个社会充满了现代工业文明和西方资本主义气息，我国政治经济虽呈迅猛发展态势，但一定程度上忽视了文化的传承和发展。《弟子规》作为蒙学读物之一，首先教育小孩知孝悌，知谨信，然后泛爱众，而亲仁，最后才是有余力则学文。由此可见，儿童在学习文化知识之前，必须进行德育教育。光有知识而没有品德的人是不完整的，弘扬中华优秀传统文化，学习继承中华传统美德和中华人文精神，充分发挥其德育教化作用，是全社会都需要努力践行的重任。课题研究的实施策略：
1.在学生中开展以“中华传统文化与数学”为主题的手抄报比赛活动，赛后同学们交流分享学习心得。
2.在课堂上开展解古代名题的竞赛活动，主张多种算法，评比最优算法。
3.在五月的数学学科周活动中，开展了“100以内加减算盘比赛”，“数学诗词比赛”，“数学家的故事朗诵”，“秦始皇统一度量衡的表演”，等等丰富多彩的活动。
4.在教师中开展了围绕小课题的教学公开课活动。有圆周率的认识，有鸡兔同笼问题等等。
学科渗透，让本土文化浸润校园 篇6
当然，“要给学生一碗水，自己需要长流水”。教师应多学习，增加对本土文化的认识、了解，并深入挖掘本土文化的内涵。要有强烈的本土文化资源意识，去努力开发，积极利用，使之成为我们教学的“源头活水”。教师本身丰厚的本土文化底蕴，是学生在本土文化的滋养下提高人文素养的保证。
一、在语文教学中融入本土文化
一位诗人说过：“哪一位名人的人生底板上，不涂满了家乡水土的本色？哪一位名人的气质血液里，不洋溢着家乡水土的神韵？哪一位名人的情感魂灵中，不激荡着家乡水土的风骨？”同样，我们很多语文课文也浸染着家乡水土的风骨，是作家对特定地域生活和文化的反映和升华。在《北京的春节》这篇课文里，著名的语言大师老舍先生就用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了老北京春节的一幅幅民风民俗画卷，展示了旧中国节日习俗的温馨与美好，表达了自己对传统及本土文化的认同和喜爱。
教育家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授，而在于激励、唤醒和鼓舞。”其实学生的身边也有许多精彩的为他们所熟知的本土文化。教师在教学时可以创造性地引导学生联系本土文化，对课文进行多角度的分析、对比、解读。笔者曾在本校一次公开课上听过一位教师讲授《北京的春节》一文。该教师在年前就引导学生在春节期间关注长辈“忙年”的情景，让学生认真观察、记录、整理，然后形成文字材料，春节后在班上交流。有的学生在交流中讲到祭灶、除尘等风俗，还有的学生收集、自编了不少春联，并说出自己与家人贴春联、读春联的感受和乐趣。学生在参与民风民情的本土文化活动中，既学到了书本知识，又锻炼了听、说、读、写的能力，还潜移默化地受到了乡土文化的熏陶。
在写作教学中，教师若能发挥学生的主观能动性，激发学生学习的积极性，是作文教学成功的关键。而与学生生活息息相关、耳濡目染的本土文化，就是调动学生写作热情的最好素材。在上完《藏戏》这篇课文后，我校一位教师结合本县的本土文化布置了一篇以“我的家乡戏”为话题的作文，学生积极地查找资料，结合本地特色，以玉山的灯戏、马戏、赣剧等戏种为素材，写出了《马背上的奇葩》《长板灯，奇舞台》《我是小戏迷》等富有真情实感的佳作。这种本土文化与作文教学相结合的方式，既让学生更深地理解了本土文化，也唤起了学生写作的兴趣，从而让学生的作文做到言之有物、述之有情、评之有据、比之有度。
如果在语文综合实践活动的开展中，教师能充分挖掘本土本校的教育资源，选取与现实联系密切的内容，组织引导学生把实地考察和查阅资料相结合，有意识地将语文学习与学校生活、社会生活、乡土文化学习紧密联系起来，那么学生就会成为学习舞台的真正主人。
二、在数学教学中渗透本土文化
数学是人类的一种文化，它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。我们在数学教学中可充分挖掘教材，渗透数学本土文化教育；巧用数学思想，彰显数学文化灵魂；整合教学资源，体现数学文化特质；激发人文情感，提升数学文化生命力。数学老师可以在数学公式拓展学习中渗透数学本土文化。
中国有着五千年的古老文明，孕育了灿烂的数学文化，出现过刘徽、祖冲之等伟大的数学家，以及《九章算术》等经典的数学传世之作。教学过程中，教师应充分利用这些独有的宝贵教学资源，通过一些数学史实，比如：七巧板、圆周率、数的产生等史料的介绍，让学生了解数学知识丰富的历史渊源，了解祖先的聪明智慧，增强民族自豪感。例如在学习了圆的周长、圆的面积之后，让学生阅读有关拓展知识，在欣赏圆的周长、圆的面积历史时体味数学家思维。又如：在二年级（上册），学完了“表内乘法”后，可以向学生介绍两千多年前的“竹木简口诀”；在三年级（上册），学习“万以内的加法和减法”时，向学生介绍“+”“-”的由来，学习“分数的初步认识”时，向学生介绍“分数的表示法”等等。适时向学生介绍这些数学本土文化，可以丰富教学的内容，拓宽学生的眼界，提高学生的兴趣，唤起学生无限的遐想，引导他们走进数学的殿堂。作为一名新形势下的数学老师，对于本土文化的研究应该更加深入。在平时的教育教学中，合适而巧妙地让数学本土文化走入课堂，努力使学生在学习数学课程中真正受到文化的感染。
三、在英语教学中渗透本土文化
英语教学历经改革开放几十年的发展，新教材层出不穷，英语教师自身素质不断提高，一些英语教师有机会到说英语的国家去体会那儿的风土人情、文化特色。越来越多的教师也意识到英语教学中语言和文化的密切关系，这与以往只教英语语言知识、不涉及文化的状况有了很大的突破。因此英语教师在课堂教学中不应忽视本土文化意识的培养，并且要正确引导学生对本土文化的理解和尊重。比如在一次英语公开课中，一位教师让学生进行dreamschool的构想：他先让学生观看一则在美国洛杉矶一所小学的一位华裔学生夺得全美小学数学竞赛冠军的新闻报道，以此引起美国教育界开始反思中国基础教育的优势说起。他将学生分成四组进行dreamschool的讨论和构想，尽量让每个孩子都有机会说出他心中理想学校的蓝图。他发现经过上面新闻的熏陶，学生在构思的过程中，大多能够客观认识本土校园文化及美国文化的优劣势，那种只抱怨中国学校教育的消极情绪已经荡然无存，再也没有出现“崇洋媚外”一边倒的观点。学生对dreamschool进行描述时能够在中西方教育中寻找理想的平衡。由此可见英语教学中渗透本土文化能够帮助学生形成正确的辩证思想，从而形成自己对世界民族文化的认识，而不是“人云亦云”。
其实，我们还可以在思想品德课中渗透优秀本土文化的美德教育，在自然与科学教学中注重本土文化资源的开发，还可以在音乐、美术学科中渗透情感教育、审美教育，提升学生审美能力等。各学科教师要针对不同年龄段的学生，广泛深入地挖掘与自身学科有关的优秀本土文化教育资源，运用各种科学手段渗透到课堂教学中，积极建构与优秀本土文化相整合的教学体系，提升学生的精神境界，加强对优秀本土文化的认识，从而促进学生素质的全面发展。
档案学科文化研究 篇7
一、档案学科文化的历史:学科建制史
档案学作为一门学科,不是哪一个具体时代的产物,而是历史的积累和发展的结果,其发展遵从科学进步的一般规律,走过了一个不间断的发展过程。
1.学科文化的“土壤”———档案管理实践。学科文化植根于学科研究对象的实践活动,档案学科文化也无例外。我国有着数千年的文字记载的历史,档案管理实践作为维系中华文明传承与发展的重要组成部分,源远流长,举世无双。自有结绳刻画之萌生,金石甲骨之文络,帛书简牍之泛起,尔后纸张印刷之大显,虽千年而不衰,接连不辍的历代档案工作者积累了丰富的档案管理经验,为档案学科文化的产生奠定了坚实的物质基础。历代许许多多的历史学家、文献学家、教育家在文献整理编纂和史学研究的实践中,熔目录学、版本学、校勘学、历史编纂学及档案文献编纂学的理论和方法于一炉, 对档案文献编纂的原则和方法进行了认真的探讨和总结,提出了不少有价值的见解,也为档案学科文化研究提供了宝贵的精神素材。
2.学科文化的“衣裳”———档案研究语汇。语言是思维的外衣, 语汇是学科文化的衣裳。语言是科学研究的必要工具,语汇是形成与凝聚学科文化的必要载体。
档案从起源到今天已经有几千年历史了,但是“档案”一词的使用和有明确解释的历史,却并不久远。中国古代对文书和档案的概念基本上是不分的,其称谓在殷商为“册”“、典”,西周为“中”,春秋、 秦汉以后为“简”、“牍”、“简策”、“简牍”、“简书”、“帛书”、“簿书”、 “案卷”“、文牍”“、案牍”等等。至于“档案”一词,可能使用于明末清初,而见于文字材料则始于清代。现存清代档案康熙十九年(1680) 《起居注册》的记载:该年十月,在批阅秋审众犯册时,“上问:‘马哈喇之父与叔皆没于阵,本身亦有功牌,其罪如何?’大学士明珠奏曰: ‘马哈喇之父、叔阵没,皆系松山等处事,部中无档案,故控告时部议不准。’”这段记事不仅说明当时已经在书面上使用档案一词,而且还可以看出,当时王朝断案是重视以档案为根据的[1]31[2]66。
“档案”一词的最早解释则约见于康熙四十六年(1707)杨宾的 《柳边纪略》。该书写到“:边外文字,多书于木,往来传递者曰牌子, 以削木片若牌故也;存储年久者曰档案,曰档子,以积累多贯皮条挂壁若档故也。然今文字之书于纸者,亦呼为牌子、档子矣。”这是迄今所见最早对“档案”一词的说明[3]。
“档案”一词的产生已有300多年,沿用至今,对学科文化的形成与发展产生了极为重要的影响。它是档案学科文化从内隐走向外显的重要标志,标志着以“档案”一词为中心的档案学术语言体系走向规范化。
3.学科文化的滥觞———档案学的产生。辛亥革命以后,萌芽时期的封建社会中的档案研究工作发展迅速,开始向着科学形态演变,大量档案学思想成果走向专业化文本化阶段。至20世纪30年代,以文书档案工作改革为主要内容的行政效率运动和明清档案整理热潮终于合力催生出近代中国档案学,这对于档案学科文化的产生具有里程碑意义。
新中国成立以后,随着国家各项事业的建设和发展,我国开始大规模建设档案事业,为20世纪的中国档案学科研究工作的发展提供了一次良机,具有中国特色的档案学科研究工作体系开始构建起来,它包括档案学概论、档案管理学、科技档案管理学、档案文献编纂学、档案文件保护技术学、文书学、档案史学、外国档案学,等等。这是档案学科文化基本结构形成的标志。
4.学科文化的传承———档案学高等教育。20世纪50年代以来, 新中国档案高等教育的产生与发展推动档案学科研究工作开始走向规范化、职业化,向着较为完备的科学建制快步迈进。至今,档案高等教育已经走过了半个多世纪的重构、发展、停滞与恢复(文革时期)、繁荣与完善等几个重要阶段,培养了一代又一代档案学研究工作者以及千千万万档案实践部门工作者。档案高等教育吸收与融汇了大量有益的档案实践经验,充实了档案学科文化。同时,档案高等教育又发扬与传承了优良的档案学科文化传统,将最新的档案学科理论及时传递到档案工作者手中,指导档案实践活动。
5.学科文化的创新———电子文件管理。我们判断一个学科是否厚重,由该学科史的长短来决定。我们判断一个学科是否有生命力, 由该学科文化的创新力来决定。档案学就是一门满足实践需要,与时俱进,不断创新理论的学科。档案学科文化深深植根于档案工作实践之中,因而具有顽强的生命力与创新活力。
最具代表性的是,20世纪90年代出现的电子文件管理研究, 将整个中国的档案学科研究工作引向了一个全新的领域,形成了一门引领学科前沿的“显学”,取得了丰硕的学术成果与宝贵的电子文件管理经验。面向未来,档案学科文化必将紧随实践发展的步伐,继承传统,开拓创新,取得更多文化硕果。
二、学科文化的“缔造者”:档案学科共同体
档案学科共同体又称档案学共同体,是指遵守档案学科规范的档案学研究工作者所组成的群体。在档案学科规范的约束和自我认同下,档案学共同体的成员掌握大体相同的研究文献和接受大体相同的研究理论,有着共同的探索目标。
档案学共同体在档案学科文化中居于主体地位,是档案学科文化建设的核心,是由档案学研究工作者组成的专业团体,具有共同的追求目标,为加强交流、促进档案学科进步而结合在一起。档案学科共同体的功能主要表现在:能形成持续的档案科研能力,对档案科研成果进行同行评议,为档案学研究工作者提供更多的学术交流的机会等。其中,具体包括以下重点项目:档案学术交流、出版档案刊物、维护竞争和协作、把个体档案知识变成公共档案知识、承认和奖励、塑造档案学科规范和方法、守门把关、培育档案科研新人、争取和分配档案学术资源、与社会的适应和互动、档案学科普及或档案学科传播等。档案学共同体的社会作用,是通过档案科研工作的实际社会效果和在档案学科共同体中作出过重大贡献的代表人物表现出来[2]174。
三、学科文化的“内驱力”:档案学科研究范式
档案学科文化从萌芽、产生、发展到繁荣与稳定,再到创新与发展,从一个旧的阶段走向一个新的阶段,经历了一个可以“预见与把握”的发展历程,具有一定的规律性,背后隐藏着一个内在的驱动力———档案学科研究范式。
1.档案学科研究范式的定义与特点。档案学科研究范式也被称为档案学范式,它指的是档案学共同体成员所共享的信仰、价值、技术等等的集合。指档案学科所赖以运作的理论基础和实践规范,是从事档案学科的研究者群体所共同遵从的世界观和行为方式。档案学范式在档案学科研究工作中居于客体地位,是档案学科建制的核心内容,是档案学共同体学科文化创造性的集中体现,是构成狭义档案文化的主要内容,具备典型的“小文化”特征。其特点是:第一, 档案学范式在一定程度内具有公认性;第二,档案学范式是一个由基本原理或原则、理论、应用以及相关档案载体和管理设施等构成的一个整体,它的存在给档案学研究工作者提供了一个研究纲领; 第三,档案学范式还为档案学科研究提供了可模仿的成功的先例。
2.档案学科研究范式的形态。档案学范式因显著的学科文化特征使其类型与结构层次更具有多样性和复杂性,在档案学研究工作中表现为三种形态(或作用类型):一是作为一种档案学共同体普遍遵守的信念、一种形而上学的思辨,它是哲学范式或元范式;二是作为一种档案学共同体创造与养成的科学习惯、一种学术传统、一个具体的科学成就,它是社会学范式;三是作为一种档案学共同体依靠自身成功示范的工具、一个解决疑难的方法、一个用来类比的“图像”,它是人工范式或构造范式。
3.档案学科研究范式的功能和作用。档案学范式因显著的学科文化特征使它在所涵盖的范围内和不同的层面发挥着重要的功能和作用:(1)整合功能。档案学范式的整合功能是指它对于协调档案学共同体内成员的研究活动所发挥的作用。档案学共同体中不同的成员都是独立的研究者,他们基于自身研究的需要、根据对档案学问题的判断和理解采取不同的研究策略。档案学范式是他们之间沟通的中介,如果他们能够共享范式,那么他们就能够有效地沟通,消除隔阂、促成合作。(2)导向功能。档案学范式的导向功能是指范式可以为档案学共同体内成员的研究活动提供方向和可供选择的研究方式。通过共享范式,档案学科研究工作者可以知道自己的何种研究活动在档案学共同体看来是适宜的、可以引起积极回应的,并倾向于选择有效的研究路径,这就是档案学范式对研究活动的导向作用。(3)维持秩序的功能。档案学范式是档案学科研究工作者以往共同科研活动经验的积累,是档案学共同体通过比较和选择认为是合理并被普遍接受的东西。某种档案学范式的形成和确立,就意味着某种价值观和研究规范的被认可和被遵从,这也意味着某种学科文化秩序的形成。而且只要这种范式在起作用,那么由这种范式所确立的学科文化秩序就会被维持下去,这就是档案学范式维持学科文化秩序的功能。(4)传续功能。从学科文化传承的角度看,如果档案学范式作为一种学科文化传统能向新的科研世代流传,即下一代档案学科研究工作者也认同、共享上一代的范式,那么,档案学范式就有了传续功能。
四、学科文化的“结晶”:档案学知识体系
档案学知识体系是档案学科文化的“结晶”,是档案学科文化形成与发展的“历史记录”,是构建档案学科文化的重要基础。我国的档案学知识已经具有一定的规模与体系化的特征,按知识内容反映的客体性质划分,主要包括以下内容。
1.档案学的基础理论知识。档案学的基础理论知识来源于档案工作实践经验的总结,同时又高于档案工作实践经验,因此,它具有前瞻性、引导性、基础性和原理性等特点。我国档案学的基础理论知识主要包括对档案事物的认识、对档案工作客观规律的理性揭示和对档案事业发展的理论探索等几个方面。
2.档案学的应用理论知识。档案工作是一项管理性、操作性较强的工作。在档案管理工作中,具体各项业务工作的开展需要以档案学的应用理论知识作为指导。我国档案学的应用理论知识主要是指档案收集、鉴定、保管、编目与检索、编研等工作环节的管理理论。
3.档案学的应用技术。档案管理工作是一项专业技术性工作, 需要相应的技术性知识作为具体工作的应用指导规范。在档案学的应用技术知识中,核心技术是档案建筑、档案保护技术、档案现代化管理技术等实用性技术。档案建筑与保护技术,具体涉及档案馆库建筑设计规范、档案库房温湿度控制与调节、档案载体防护、档案虫害防治、档案修复与字迹加固技术等。档案现代化管理技术具体涉及计算机辅助档案管理技术、电子文件管理、电子文件管理系统设计、档案缩微复制技术、档案标准化技术、数字档案馆等。
参考文献
[1]详参丁海斌,王爱华.再谈“档案”词源问题[J].中国档案,2005(3).
[2]丁海斌,等..档案学概论[M].沈阳:辽宁大学出版社,2012.
品味数学文化彰显学科特色 篇8
关键词：初中数学,数学文化,教学
在数学教学中体现数学文化是新课改理念下数学教育教学中的热点问题. 新课标中把“体现数学的文化价值”放在课程设计的重要位置上来, 这样, 让数学文化正式地纳入到数学教学中去. 在教学中开展数学文化渗透, 逐渐把数学文化融入到教学中, 在教学中体现数学的思想与方法, 用文化的眼光来看待数学, 体会到数学中那浓郁的人文内涵.
一、进行学科整合, 注重数学文化熏陶
加强学科之间的融合是新课改倡导的教学理念. 数学文化可以通过各学科的整合得以渗透, 可以与语文、美术、音乐、体育以及其他学科结合起来进行. 我们可以通过实习学科带头人, 或数学名师开展数学文化的专题讲座, 对学生进行私下文化熏陶, 让学生在潜移默化中接受数学文化的熏陶.例如: 在诗词教学中渗透数学文化. 在欣赏诗词中常常可以发现许多含有数字的句子, 这些简单的数字就它本身来说, 既无形象, 也不能抒情言志, 但经诗人妙笔点化, 却能创造出各种美妙的艺术境界, 表达出无穷的妙趣. 如:数字搭配最典型的例子是杜甫的《绝句》, “两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天”, 其中的“两个”写鸟儿在新绿的柳枝上成双成对地歌唱, 描写出愉悦的春色;“一行”写出了白鹭在“青天”的映衬下, 自然成行, 刻画出优美的飞翔姿态;后两句中“千秋”极力写雪景时间之长;而“万里”则写出了船景空间之广, 给人以无穷的联想. 这首诗中一句一景, 一景一个数字, 构成了一个优美、和谐的数学意境. 唐诗宋词中运用数字的例子很多, 但是仅此一例便让人看到数字在诗人笔下所产生的审美情趣是那么的神奇.
二、开展美学教育, 陶冶学生思想情操
数学中的美是无处不在的. 数学知识包含着各种各样的美, 如几何图形的对称美、数学式子的整齐美等. 我们通常把数学教学中的美学教育分为四个层次:美观、美好、美妙、完美. 很多数学对象以形式上的对称、内涵的和谐、外观上的简洁, 给人的视觉感官带来美的享受. 例如: (a + b) ×n = a×n +b×n. 但是 , 数学中的美除了外观外 , 我们还要看它是否是正确的. 对于数学知识我们更要认识到它的正确性, 才能感觉其更“美好”. 例如:“对数”的美不仅在于外表, 还在于它能把繁杂的乘除运算变为加减运算. 数学的美常常在人的意料之外, 只有认真地挖掘才能发现. 例如:学生动手画三角形时, 发现正三角形的高、中线、三个内角平分线相交于一点, 让人感觉其中的美妙. 数学中的概念、定理、运算至善至美, 几乎完美无缺. 例如:解一个方程, 不仅要解出正确的答案, 还要证明这样的答案是确实存在的, 是否有多个解, 让答案一个都不能少. 在数学教学中对学生进行美学教育, 可以潜移默化地陶冶新知识情操, 感受到数学文化的熏陶, 发现数学的美学价值.
三、开展数学实验, 体验数学思维过程
我们通常认为实验是物理、化学、生物等自然学科的事情, 其实很多数学发现都来自于实验, 同时, 数学实验是检验猜想的有效手段. 所以, 在教学过程中适当地开展数学实验可以让学生品味到数学思维的过程. 动手操作是渗透数学文化的有效途径. 因此, 教师应该适当地设计一些数学实验, 在实验过程中发现数学之美, 进而体验数学思维过程. 例如:阅读材料中提供了这样的实验素材, 用物理中的浮力定律与数学中的分式的有关知识来计算银行2000年发行的1元硬币中的钢芯镀镍与2002年发行的5角硬币钢芯镀铜合金中两种金属的质量比. 为了得出正确的结果, 就让学生自己设计一个实验方案在班级中进行交流. 这样, 不仅对学生的动手操作能力得到了培养, 还了解了人民币中有关的数学文化知识, 这节课的教学效果非常明显. 数学实验是一种大众化的智力思维活动, 体现了一种数学文化. 新教材中编排了很多游戏活动的素材, 这也是开展数学实验活动的一种形式, 但有的游戏显得有些单一. 我们应该在教学中增加一些益智类的实验性游戏, 从而让学生逐渐认识到数学文化的魅力.
四、撰写数学日记, 增强数学文化应用能力
写数学日记是数学课外作业的创新. 数学日记的内容包括对数学概念的理解与学习过程中的疑问, 以及学习过程中的情感. 在学生的日记中, 可以多写一些有关数学家传记与数学发展史等内容. 这样, 可以让学生感受数学文化, 并从中体验到数学在数学研究与发展领域对数学学科的贡献, 从而增强数学文化的应用能力. 如在有趣的谢尔宾斯基地毯分形图形中:在一个正三角形中挖去一个中心三角形, 接着在剩下的小三角形中又挖去一个中心三角形, 可以用黑色三角形来表示挖去的面积, 白色的三角形为剩下的面积 (人们称白三角形为谢尔宾斯基三角形) . 假如用这样的方法无限挖下去, 那么谢尔宾斯基三角形的面积越来越趋近于零, 而它的周长也越趋近于无限大. 利用这样的现象让学生在数学日记中谈谈自己对这个问题的看法, 从中得到什么启发. 教学实践证明, 数学日记是师生之间一种有效的交流工具, 它可以帮助学生开展细致的思考, 挖掘学生的创造性思维潜能, 还可以增强学生对数学文化的理解与应用能力. 从学生的数学日记中, 还可以帮助教师了解学生的学习状态.
教学实践证明, 当数学文化真正地渗入到教材、融入到教学中去时, 我们就会发现数学这门学科就会显得更加让人接受. 当数学教学通过文化层面渗透给学生时, 学生就会进一步喜欢数学、理解数学、接受数学. 因此, 我们要引导学生品味数学文化, 接受数学文化的滋养, 逐步提高自己的综合素养.
参考文献
[1]王小燕.试析新课标的数学教材中的数学文化渗透[J].湖南教育, 2012 (8) .
[2]孙卫红.初中数学“数学文化”学习效果调查[J].数学教育学报, 2013 (3) .
大学学科文化的特征及本质 篇9
学科是学术的组织基础。在学科发展日益制度化的今天, 学术活动基本上都以学科为载体, 学科成了学者的生活方式和精神归宿, “主宰学者工作生活的力量是学科而不是所在院校”, “在国际学术界, 学科就是产品线, 院校即为地理中心。高等教育必须以学科为中心, 但它必须聚集于事业单位。”所以, 大学学科是高等教育学术系统中的基本组织, 是承载大学三大基本职能的平台, 是大学赖以生存和发展的核心。
二、学科文化及其特征
国内外学者关于学科文化的定义主要有以下几种:
刘慧玲认为, 学科文化是“人们在探索、研究、发展学科知识过程中积累并传播独有的语言、价值标准、伦理规范、思维与行为方式等。”庞青山认为, 学科文化是“在学科形成发展过程中形成的学科特有的语言、学科理念、价值标准、思维方式和伦理规范等”。邹晓东把学科作为组织看待, 把学科文化等同于学科组织文化, 认为学科文化是“学科组织在形成和发展过程中积累的语言、价值标准、伦理规范、思维和行为方式等”。
国外对“学科文化”也没有明确定义。伯顿·R·克拉克从组织的观点出发, 认为高等教育是由生产知识的群体构成的学术组织, 它既是一种社会结构, 又是一种文化存在。而学术文化 (学术信念) 是其组织特质和基本要素, 其中学科文化是学术文化的核心和基础。学科文化根植于学科, 每一学科都有一种知识传统和相应的行为准则。每门学科的成员拥有共同的信念, 拥有自己的符号系统、价值观念、学术精神等, 这些正是学科文化的组成部分。托尼·比彻在《学术部落和领地》中把学科视为一个个相对独立的“学术部落” (academic tribes) , 每个部落拥有各自不同的文化, 具有认可的身份和特别的文化属性。虽然学科文化中先天地就存在着差异, “各种不同的群体有着自己特定的利益和信念, 甚至有其自身的神话和游戏规则。”但是, 一般意义上的学科文化又体现出一种整体性的文化特征, 它表现为学者们属于跨越院校、地域甚至国家边界的学科共同体———“无形学院”。综观国内外有关“学科文化”的定义, 可以看出学科文化包含着三个共同要素——知识、学科和学者。
知识是大学学科文化的本原。本文所称的知识是基于伯顿·R·克拉克对知识的理解, 指的是一种高深而特殊的理智材料, 具有专门化、自主性和累积性等特点。这种特殊的理智材料, 尤其是高深的知识材料, 是任何高等教育系统的目的和实质的核心。知识是大学学科最基本的构成要素, 是大学学科文化的最初根源。
学科是大学学科文化的载体。关于“学科”, 我国研究者通常从学问的分支、教学的科目、学术的组织三方面进行界定。不论从哪个角度来界定, 学科也是大学学科文化的载体, 原因是学者主要是因为相同的学科而不是学校和高等教育系统等其他因素而紧密联系在一起的。因此, 学科文化主要是一种以学科知识为本的文化。
学者, 是大学学科文化的主体。任何文化实践和创造活动都是人的活动, 大学学科文化作为社会文化中的亚文化也是人创造的, 而大学学科文化的特殊性决定了创造这一文化的主体不是一般意义上的人, 而是学者, 学者是形成大学学科文化的主体。
三、学科文化的本质
(一) 大学学科文化具有强烈的学术性
大学学科文化是一种特殊的社会亚文化, 它除了具有一般文化的共性外, 还具有其独特的个性———强烈的学术性, 这主要表现在:首先, 大学学科文化以知识为本原、以学科为载体。大学中的知识是研究高深学问的专门化知识, 其本质特征就是学术性。其次, 大学学科文化是由经过系统学习、掌握有关学科知识、技术和方法, 具有一定的学术精神、价值观念和行为准则的学者创造的, 与一般文化的主体有所区别。
(二) 大学学科文化具有显然的身份性
首先, 学者都是以一定的学科为其身份基础的, 学科文化对其成员有规训作用。“在每一学科领域里, 都有一种新成员要逐步养成的生活方式, 在发达的系统中尤其如此。刚刚进入不同学术专业的人, 实际上进入了不同的文化宫, 在那里, 他们分享有关理论、方法论、技术和问题的信念。一个范例是一个科学团体的成员共享的东西;反过来, 一个科学团体是由共享一个范例的人们组成的。”
(三) 大学学科文化在本质上就是学科信念
根据独特的理智任务, 各门学科都有各自独特的学科文化。如数学的基本风格是优雅和精确的结合, 而与数学家非常接近的物理学家则更关心现实。圈内的人们可以用“说话”交流, “在系统中的人受自身观念的指导解释社会趋势的意义, 决定合适的反应方式”。正是这种学科信念使得学科文化就像一种粘合剂一样把同类学科成员凝聚在一起, 对学科成员的行为进行着规训和激励, 导致其对学科的承诺和忠诚。
摘要：学科文化是为无形学院中的学科共同体所拥有的一种社会亚文化, 它以知识为本原, 以学科为载体, 以学者为主体。学科文化具有强烈的学术性, 显然的身份性, 它在本质上就是学术信念。
关键词：学科,学科文化,信念
参考文献
[1]伯顿·R·克拉克 (王承绪, 等译) :高等教育系统——学术组织的跨国研究[M].杭州:杭州大学出版社, 1994.
[2]托尼·比彻, 保罗·特罗勒尔:学术部落和领地—知识探索与学科文化[M].北京:北京大学出版社2008, 6.
[3]樊平军.论大学学科文化的知识基础[J].江苏高教, 2007, 6.
[4]庞青山.大学学科结构与学科制度研究[D].华东师范大学博士学位论文, 2003.143.
[5]刘慧玲.试论学科文化在学科建设中的地位和作用[J].现代大学教育, 2002, (2) :72.
培养大学生的学科文化自觉 篇10
一、如何理解学科文化自觉
世纪之交, 费孝通先生在我国首先提出了“文化自觉”的概念。[2]他提出:“19世纪在西方出现了文艺复兴‘人的自觉’, 看来21世纪将出现‘人类文化的自觉’了, 人类开始要求认识自己的文化了”。所谓“文化自觉”, 是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有“自知之明”, 并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之, 是文化的自我觉醒、自我反省和自我创建。费先生说:“文化自觉是一个艰巨的过程, 只有在认识自己的文化, 理解并接触到多种文化的基础上, 才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置, 然后经过自主的适应, 和其他文化一起, 取长补短, 共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、连手发展的共处原则。”这是费先生从人类社会全局角度出发对“文化自觉”的基本定义。具体到某个学科专业领域, 也有其自身文化自觉的问题, 就是所谓的“学科文化自觉”, 是学科领域成员通过对本学科领域知识的理解掌握、伦理规范的认同、思维方式和行为方式的训练、精神传统的传承和创新, 养成具有本学科特点的为人、为学、为事的基本素养。形成学科文化的高度自觉, 意味着真正领悟学科内涵本质, 进而在学科专业领域内有所专长和建树的基础。
“学科文化自觉”是一个长期过程, 贯穿于从最初接触专业概念和专业知识, 到真正长期从事这一行业并终身为之发展努力。大学教育阶段是系统接受专业培养和训练的阶段, 是学科文化自觉养成的关键阶段。因此, 大学的教育应更加注重从培养学生学科文化自觉的角度去思考人才培养的过程, 系统设计人才培养的方案体系以及教育教学的环节。但反观我国当前高等学校人才培养的过程, 一方面存在重视专业知识和技能的教育, 而在一定程度上忽视人的素养、职业道德、人文关怀等方面的教育的问题, 致使大学教育和大学生经常被诟病“有知识没文化”。[3]另一方面, 存在人文教育与专业教育脱节的问题, 这一问题有高校自身认识和体系设计方面的原因, 由于人们常常认为思想教育和人文素质的教育应该是一个单独的体系, 使得思想教育和专业教育无形中成为了两个相对独立的系统。加之整个社会环境的导向, 大学的教育越来越注重以用为本, 使专业教育中的文化引导和塑造弱化;更多强调职业技能的训练, 忽视了学科文化的总结提炼和在育人过程中的作用;在知识传授的环节侧重于对原理、概念、应用的介绍与培训, 缺乏了对文化内涵的传播与培养。
“学科文化自觉”过程包括知识教育和文化教育两个层面。“知识”和“文化”单从字面的意思理解, 属于同一范畴。但从更深层次看, 知识是有形的, 以显性化内容为载体和基础, 容易传播、理解和接受。文化则是无形的, 以精神理念、行为习惯和方式等为载体和基础, 其内化和传承的过程更加复杂和难以把握。爱因斯坦说, 教育从本性上来说就是受教育者把知识全部遗忘后剩下的东西, 这种遗忘后剩下的东西绝大部分就是文化的东西。对于某一具体的学科来讲, 文化与知识是相伴生的。学科文化理念的传承与创新过程应该是与知识教育过程相融合的, 文化内容应寓于知识体系、知识点之中。以金属材料物理性能为例, 根据制备的过程可表现出不同特性, 对应了人的成长环境能够影响和决定人的性格, 通过这样的关联能够把知识传授过程赋予文化的内涵。这就需要我们从学科本源出发, 在传承发展其知识体系的同时, 把学科文化体系构建起来, 实现大学人才培养的过程成果知识和文化的有机结合。
目前, 国内外关于学科文化的内涵、学科文化的功能等方面的研究和认识已经形成了相对完整的体系。英国学者斯诺1959年关于“两种文化和科学革命”开启了学科文化研究的先河, 他系统分析了人文学科和自然科学学科的文化差异;[4]比格兰 (Biglan) 和考布 (Kolb) 分别从学科研究的本质和学科思维的方式出发, 从四分法的角度研究了学科文化的差异;[5,6]比彻 (Becher) 从研究科学研究规范和实践的角度入手, 对比了生物、化学、经济、工程、地理、历史、法律、数学、现代语言、药学、物理和社会学等12个学科文化的异同, [7]后又从宏观、中观和微观三个层面研究了学科文化的作用;[8]胡伯 (Huber) 从另一个侧面研究了政治观点、个人生活习惯和表现、家庭背景等对学科文化的影响, 并用数据的形式验证了不同家庭背景的人在不同学科的分布情况, [9]验证了学科文化与外部环境存在复杂的关系;牛曼 (Neumann) 等研究了不同的学科在教育上的差异性;[10]吉尔伯特 (Gilbert) 从学科文化的差异性研究了机械和材料学科大学生性别比例的原因。[11]胥秋等研究了学科文化内涵及其研究的进展, 从学科知识分类、学科文化层次和文化呈现范围三个层面梳理了关于学科文化差异性的研究;[12]杨连生等系统研究了学科文化功能的起源及发展, 提出了学科文化的“新五功能”说, 即分界功能、凝聚功能、规约功能、知识生产功能与育人功能。[13]他同时也研究了学科文化的育人机理与机制。[14]这些研究从理论和实践的层面具有重要的指导意义, 但对于学科文化如何传承, 学科文化体系要如何构建, 大学生的学科文化自觉如何实现等方面的研究还比较少。
二、如何构建学科文化体系
学科文化是大学文化的重要内容和基础, 因不同学科而异, 自成体系和系统, 但是它具备了一般大学文化所具有的表现形式, 即精神文化、物质文化、行为文化和制度文化, 构建学科文化体系需要从这四个方面着手。
(一) 学科精神文化
学科精神文化是最难以描述的, 但却对学科成员有着最深刻的影响, 它是学科成员共同的精神和价值追求, 既包括了普适的精神和价值理念, 也包括了学科本身所特有的理念。有的学者认为学科精神文化就是学科的思维, 如世界观、价值观、信念、思考方式、偶像崇拜等。综合当前学科文化研究, 学科精神文化从层次上分可以概括和归纳为四方面。一是学科的社会责任。每一个学科在社会发展进程中都承担着特定的职能, 因而衍生出学科特定的社会责任, 如材料学科, 其社会责任除认识、创造、生产人类发展进步所需材料以外, 本身还要关注绿色、环保、节能等可持续发展理念。二是学科的精神气质。这种精神气质主要表现在科学理性的怀疑、批判、思辨, 对真理和客观规律的坚守, 对创新思维和创新成果的执着追求, 每一项重大科学发现的背后都与之密切相关。三是思维模式。不同学科的思维模式有明显差别, 人文社会学科注重从社会现象出发, 透过现象看本质, 注重培养形象思维能力;自然科学中的基础学科注重推理和证明过程, 注重对逻辑思维的培养和锻炼;应用学科则需要从社会客观的现实需要出发, 首先进行科学问题的提炼和抽象, 进而通过解决科学问题达到解决实际问题的目的, 兼具了逻辑思维和形象思维的特点;材料学科属于偏向应用学科的性质, 因此在学生培养过程中要兼具抽象思维和逻辑思维两种训练方式。四是偶像崇拜。某个学科在长期发展中会涌现出一批知名的专家和学者, 有自身特定的发展历程、传统与成就, 这些都会对后来加入该学科的人员产生激励和带动等示范的作用, 从而产生共鸣。
(二) 学科物质文化
学科物质文化是学科文化的基础, 是构建学科文化的载体。《易经》讲, “形而上者谓之道, 形而下者谓之器”, 学科物质文化就是学科文化中能够感知的“形而下”的客观存在, 包括两个主要组成部分。一是学科知识, 从文化的视角来看, 这里所说的知识, 除去基本原理、定律和概念外, 更重要的是学科中的一些语言、符号、结构所代表的文化含义与文化概念。比如金属工艺学里面的一个工艺叫做“淬火”, 主要是指把金属工件加热到一定温度, 然后突然浸在水或油中使其冷却, 以增加其硬度。这个词在字典里面的读音为“cui huo”, 但是在金属材料学科和行业内一般都称之为“zhan huo”, 这就是学科特定的语言。每一个学科也都有类似的自身所独有的语言体系, 这些语言体系形成了学科所独有的文化特征。二是承载学科的机构、建筑、装饰等等真正的物质范畴。从国内外高校的学科机构设置来看, 当前基本上是以学科作为基本组织架构的, 或为研究所、科系、学院等, 再根据学科自身的组成或者研究的方向构建更加具体的单元和结构。如在材料科学与工程一级学科, 可根据材料从产生到使用的过程分为材料学和材料加工, 材料学主要研究材料的结构和性能以及新材料的制备研发, 材料加工则主要负责材料的制造工艺, 根据材料本身的种类又可以分为金属材料、高分子材料和无机材料三个大的类别。不同的组织架构就会产生不同的学科组织行为模式。建筑和内部的装饰也是学科文化的重要体现, 在每个科系的建筑内都会有代表学科文化和典型研究成果的展板以及一些实物的展出, 这些实物是传承文化的重要载体。
(三) 学科行为文化
学科行为文化是学科成员的处事方式方法和原则规范, 主要是指学科成员从进入学科起, 在科研、学习过程中通过与其他成员的交流沟通、参加学术活动等方式, 逐渐熟悉该学科的特色, 并受到学科文化氛围的熏陶或规训, 进而养成独特的行为习惯。不同的学科有着不同的行为文化的模式。如一些自然科学领域的基础理论研究, 除了知识的积累之外, 很多情况下需要科学家的突发奇想, 这种学科的特点决定了学科成员的处事方式可能特立独行一些。而偏重于应用的一些学科很多情况下需要集成创新和团队作战, 学科成员的行为处事可能就会表现得更加活跃和外向一些。学科的行为文化包括了三个层次。一是规范, 这主要是在从事某学科研究、实验和生产过程中的一种基本操作的规范, 这个层面的行为文化具有标准化和可继承性的特点, 是一种基础的行为文化。构建该层面的行为文化需要对学科规范进行高度的凝炼和概括。二是师承, 师承是学科行为文化的重要内容之一, 师者之道不单单是道理, 很重要的还是行为处事的原则和方式, 这一点特别是在研究生教育方面更为突出。师承既有普遍的学科特点, 也因教师本身在学识和道德情操方面的不同而不同。三是规约, 主要是指学科内任何成员的学术行为都必须与学科文化所体现出来的学术规范与道德标准保持一致, 这在一定程度上可以遏制学术失范或学术不端现象。
(四) 学科制度文化
制度文化与制度是有一定区别的, 制度文化更加侧重于在制度建设的过程中所体现出的引领、激励、约束等特性。在学科制度文化建设的过程中有三个方面的重点。一是评价制度如何发挥引导和激励作用。评价制度的建设是当前学科发展中的一个重点和难点问题, 是社会大环境和学科小环境的综合。从国际上看比较注重代表性成果的评价, 比如英国高校的科学研究评价REF (Research Excellence Framework) , 主要从出版物 (论文) 、科研影响力和科研环境三个方面对高校的科研水平进行评价, 根据成果的层次划分为5个等级, 只有评定为前两个等级的才给予经费的资助, 因此将高校导向到开展高水平的研究上。随着我国各领域改革的深入, 我国高校学科评价的整体发展趋势是越来越朝着有利于创新的方向发展。二是运行制度如何体现科学、效率和公平。特别是在学科管理组织设置、资源配置使用的方式等方面如何进行有效的制度设计, 是学科制度文化的重要体现。比如学科的治理结构问题, 既要保证治理过程的学术性、民主性, 又要体现管理运行的效率。再比如科研组织管理问题, 有的适合以个人为主的模式, 有的适合以团队为主的模式, 都需要相应的制度进行设计和引导。三是规范性制度如何体现约束。任何学科都有自身的学术规范和学术准则, 这些规范和标准既需要通过学科成员自身的觉悟, 更需要通过制度的形式加以固化, 进而形成共同遵守的准则。与规范性制度相辅相成的, 是相应的奖惩制度, 这是推行规范性制度的有效保障。
三、如何培养大学生学科文化自觉
大学生进入某学科领域学习的过程, 实质上是接受学科文化熏染以获得学科身份的过程, 也是形成本学科使命感与责任感的过程。目前, 大学生思想文化素质的培养虽然纳入了高校人才培养体系, 但与专业知识学习和教育是相对孤立的, 学习的内容也没能与专业知识及专业背景有效结合。构建以培养学生学科文化自觉为导向的人才培养体系, 应成为高校人才培养改革的着力点。
(一) 加强学科文化的传承与创新, 营造育人学科文化氛围
从总体上看, 学科文化涵盖了精神文化、物质文化、行为文化和制度文化四个方面的内容, 但是由于每个特定的学校、每个特定学科的创建背景、发展历程和所处环境不同, 其学科文化的内涵也有着明显的不同, 因此需要从自身实际出发, 加强学科文化的研究与创新, 系统营造育人的学科文化氛围。首先是学科文化的总结传承。任何文化现象都有其特定的社会历史背景, 学科文化也不例外。从新中国成立后的大学发展历程来看, 学科的发展脉络, 包括学科人才培养模式是与我国经济社会发展密切相关的, 总结、研究和传承学科在发展的历程中形成的文化传统, 对于学生从历史的角度、发展的角度增强社会责任感是十分必要的。在学科发展历程中的优秀传统、典型人物、突出成果等本身也是对学生进行学科文化熏陶教育的最好素材。其次是学科文化的创新。创新学科文化不仅是人才培养的需要, 也是学科自身发展的需要。当前学科表现出了高度的交叉与综合的发展趋势, 更加提倡多学科的协同创新, 学生在了解本学科知识的基础上, 必须具备宽广的胸襟, 广泛涉猎其他学科的知识, 丰富自己的知识体系, 相应学科文化也要从四个维度上增强其开放性和包容性, 适应现代学科发展的趋势和高素质人才成长的需要。再次是学科文化的有形化。把学科无形的文化有形化, 畅通进教材、进课堂、进头脑的渠道, 并外化为不同的表现形式, 使之成为教育学生的有效载体。
(二) 改革思想文化素质教育的模式, 将学科文化融入课程体系
课堂是大学人才培养的主阵地, 是传播学科文化的主要途径。这迫切需要我们创新思想文化素质教育的模式。一方面, 要根据学科文化传承发展的需要研究设置相关的课程, 增强学生的学科文化意识, 强化学科的社会责任。比如, 加拿大麦克马斯特大学特意为材料科学专业的学生开设了《材料全寿命的过程分析》课程。该校材料科学工程系教授、加拿大皇家学会会员、美国工程院外籍院士安伯瑞教授认为, 在课堂上有必要向学生讲解材料从生产到使用再到废料回收的整个过程。不能只关注材料的某一段过程, 而要关注材料的全过程是否对环境友好、是否经济。“我们在课堂上给学生讲授钢铁材料的制作过程时, 还要告诉他们采用何种方式运输钢铁材料既经济又环保。”通过这样的过程, 把材料学科应该承担的社会责任传递给了学生。另一方面, 要充分发挥和丰富专业课程中的学科文化因素, 丰富专业知识的文化属性, 既要做到知识育人, 又要做到文化育人, 让学生在潜移默化中培养学科文化的自觉。麻省理工学院面向本科生开设的专业必修课《材料科学基础》课程, 这门课是材料科学与工程专业学生接触到的第一门专业课程, 每次的第一讲都是由材料系负责本科生教学的责任教授主讲《课程与职业发展》, 他重点为学生介绍整个专业课程体系以及每门课程的目的, 而且会重点讲述麻省理工学院材料学科的发展历程以及学生的职业发展情况, 甚至还会介绍知名校友的一些情况, 使学生从学科文化的视角切入专业知识理论的学习。
(三) 建设“德业双馨”教师队伍, 做学生学识和人生的双重导师
教师是高校人才培养的根本, 也是学生养成学科文化自觉的重要示范和榜样。师德建设的水平决定了一个学科的文化环境和文化氛围, 关系学生对专业的理解和热爱, 进而也决定了学生未来的职业选择和人生发展, 良好的师德对于学生的成长影响深远。这里面有两个方面的问题, 第一是教师队伍建设的问题。现在学校更多是关注教师的学术水平和科研业务能力, 使得教师把更多的时间和经历投入到了科学研究上, 教学工作成了一项任务而不是一项事业。亟需大力增强教师教书育人的责任感和使命感, 特别是要从制度上鼓励和激励年青教师把“学为人师、行为示范”作为一种毕生追求。第二是途径和载体的问题。学生的思想教育工作主要依靠辅导员和思想政治理论教师来完成, 专业教师参与的程度不足是影响思想政治教育实效性的一个重要的因素, 教师特别是专业教师对学生的培养不应仅仅局限在课堂上, 身教重于言传, 应当创造专业教师深入学生学习和生活的途径, 搭建有效的平台, 让更多的专业教师在学生日常的学习和生活中发挥作用。比如像欧美高校实行的本科生导师制, 专业教师定期要和3~4名本科生谈话, 谈话内容包括了学生的学习以及未来的一些规划, 对学生的发展具有很好的引导作用。
摘要：学科文化是一个学科的根基和血脉, 始终伴随着学科的发展而发展。学科文化是大学文化的重要内容和基础, 因不同学科而异, 自成体系和系统。构建以培养学生学科文化自觉为导向的人才培养体系, 应成为高校人才培养改革的着力点。
