表达幸福爱情的诗句（共9篇）
篇1：表达幸福爱情的诗句
关于表达幸福爱情的诗句
1.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
2.相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
3.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
4.相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
5.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
6.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰.琴歌》
7.月上柳梢头，人约黄昏后。
8.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》
9.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
10.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》
11.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
12.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
13.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
14.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
15.嗟余只影系人间，如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
16.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
17.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
18.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
19.人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
20.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
篇2：表达幸福爱情的诗句
只要你把稳表达幸福爱情的诗句 幸福 原来就在我身边
幸福 便是用饭 睡醒 走路中
便是在你嘴角挂着的甜甜的会意的微笑
都会不经意之间 想起了他
幸福 简略的说诗词名句
便是在你嘴角挂着的甜甜的会意的微笑
爱,是永久的有一位天使永居于我们魂魄的宫殿,她至真至纯至性,她便是爱。
爱,不是因被爱而爱。爱至情至性,应是为了爱而爱。当一个人真正懂得关爱别人,感谢生命中遭遇的一切,时时到处在感动和祝福的心念之中的时间,我们说他已经领悟了爱的真谛。一句话,爱便因此他人的幸福为己之幸福。现代生存中,许许多多的恋爱沦为性欲、势力、款项的牺牲品,这之中有社会客观的要素,但更取决于当事人的用心和补葺。因此说,一个人的品行怎样,它的恋爱就体现为怎样。爱的终极,也是修身的题目。在世,我们就该信赖,爱包容了世间的一切,拯救着世间的一切。也只要爱才能逾越生命。表达幸福爱情的诗句
篇3：表达幸福爱情的诗句
一、“看”与“被看”的二元对立
美国的劳拉·穆尔维发表在《银幕》杂志上的《视觉快感与叙事性电影》 (1975) 中有这样的说法, “在一个由性的不平衡所安排的世界中, 看的快感分裂为主动的 (男性) 和被动的 (女性) 。起决定性作用的男人的眼光把他的幻想投射到照此风格化的女人形体上。”
女性的身体在女性主义电影中是必不可少的元素, 对于女性身体的窥探则非常有利的表现出女性的被动地位。当女性白皙的身体呈现在萤幕上时, 就自然的成为了一种被窥视的对象, 不仅仅给男性带来了视觉上的快感, 同时, 被男权思想构建完成的观众, 也成为窥视的主体。很多的女性观众在看到这样裸露的镜头时, 在潜意识里也充满了某种心理上的满足和快感, 最根本的原因是整个社会给人们灌输的男权意识已经潜移默化的把一些女性变成了男权思想的代言人。电影利用窥视的快感, 体现女性的悲哀、男性的丑陋。
女性身体的被窥视在《苹果》中尤为明显。苹果生下孩子, 洗澡时被老板拿着镜子偷窥, 镜头透过窥视者的视角将女性的胴体展现在观众面前。白皙的脊背、圆翘的臀部和被水浸湿的发丝, 女人妩媚的一面完全展示在观众面前。在众多的窥视镜头中, 摄影机几乎都是从男性人物的光学和性欲视点进行拍摄, 从而将女性人物客体化并将女性作为“被观看物”。
“看”和“被看”更深一层的意义就是侵犯和被侵犯, 因为仅仅是“被看”还难以突出的表现女性悲哀的现实地位, 所以进一步有了侵犯。《红颜》中小云两次被钱老板性骚扰, 《苹果》中刘苹果被老板强暴, 这些画面都大大凸显了女性被侵犯的卑微地位。在这样的设定下, 女性的存在显得十分无力, 尽管有一点反抗也是躲在角落里流一下比乞丐还卑微的眼泪, 也不见得会换来预期的同情和怜悯。
李玉的电影抓住了女性主义电影“看”与“被看”的这一典型特点, 去烘托女性羽毛一样轻微的生命。通过这样展现女性这样近乎卑贱的地位, 来表达女性对这种不公平的控诉。
二、正面男性的普遍缺失
男性作为长久以来的世界主导者, 在很多的艺术作品中被塑造成的形象几乎都是睿智、勇敢并具有奉献精神的英雄, 成为女性能够依赖的对象。男性的结局都比女性高贵的多, 要么勇敢的活, 要么悲壮的死。不料想很多女性被窥视、被侵犯的悲惨命运很大程度上都是那些所谓正派的男性一手造成, 他们并没有男权思想建构的那样威武高大, 反而有着令人发指的卑劣行径。在李玉的电影中, 观众很难找到这样“美好”的男性。
不管是《红颜》《苹果》还是《观音山》中, 都没有一个真正的男性出现过。我们不难发现在《红颜》中, 没有一个完整的家庭, 无论是小云家还是王峰姐姐家, 都只有女人出现, 传统思想中一向以顶梁柱身份现身的男人都被忽略掉了。我们不知道小云的爸爸是谁, 他是一个怎样的男人;对于王峰的姐夫, 导演对他的塑造只是通过姐姐的叙述, 抛妻弃子又另建家庭;小勇的父亲王峰, 在他和小云的事情败露以后, 没有像我们预期的男人一样敢于担当, 而是丢下一句“趁早离开这个是非之地”就此消失。小云的情夫刘万金, 导演从没有给过他一个正面的镜头, 他只不过是玩弄小云身体的一个流氓, 不值得观众对他有过多的关注。在这样的男人心里, “责任”这两个字就只单纯是字典里的黑纸白字, 没有任何实质的作用。唯一让观众在男性身上看到希望的人物就是仅仅十岁的小勇, 严格来说, 他并不是一个真正的男人, 充其量只算一个懵懂时期的小男孩, 一个“伪男人”。这样在男性之间强烈的对比似乎有些滑稽, 有些让人失望, 但事实就是如此, 没得选择。
所有这些只长了男人标志的男性, 最后都以悲哀的笔调画上句号。王峰客死他乡;林东的儿子梦化为泡影;安坤妻离子散;丁波和肥仔继续流浪。李玉以犀利的视听语言打碎了女人心里的英雄梦, 用锋利的现实剃刀拨开了男性鄙陋的一面, 让男性在电影中处于缺失的地位, 彰显出女性对男性的控诉。
三、传统女性形象的解构
在传统的电影中, 女性常常被塑造成两种极端的形象:妖女、仙女。这都是从男性的角度来看女性, 用罗兰·巴特尔的“神话”概念来说, 仙女般完美的女性形象常常是男人们的期望, 当期望破灭时女性就成为了一切罪恶的根源。女性在银幕出现的主要目的是去支持男性, 婚姻和家庭才是她们的奋斗目标, 而非显赫的工作表现。她们的功能是在一旁欢呼, 等待男主角来领取他们的奖赏。但是, 在李玉的电影中, 极端的女性形象完全被结构, 她所展现的是真实存在的女性。
无论是《红颜》中的小云, 还是《苹果》中的刘苹果、王梅, 亦或是《观音山》中的南风, 每一个女性人物都不是只食琼露的天仙美女, 也不是心如蛇蝎的凶恶毒妇, 而是有爱又恨有血有肉的平凡女人。面对众人的鄙夷小云依旧自力更生, 坚强的活在这个并不友善的世界里, 小云没有继续忍受刘万金的摆布, 没有继续呆在家中受着众人的辱骂, 踏上了远去的火车, 尽管前途一片渺茫。摆脱现在的生活未必一定会迎来美好的春天, 最起码有着对于未知的期待, 也可以说是对于生活的期盼。
如果说小云和苹果的离开只是女人怯懦的表现, 那么王梅和南风就清楚地表现出了女性的反抗和霸气。王梅, 作为人妻当得知自己的丈夫偷腥, 没有自怨自艾而是以同样的方式作为回击的手段, 安坤就成了她的发泄对象, 虽然内心寂寞但经济上的独立就是她最大的资本。《观音山》中南风的倔强、霸气更是显而易见, 为了帮助肥皂出气, 她只身一人来到小混混中间, 用酒瓶毫不吝啬的砸向自己的头, 鲜红的血液顺着眉心滑落, 染红了整张脸, 她却像拭去遮住视线的障碍物一样抹开。面对嗜酒成性的父亲, 她大声的劝母亲离开, 不仅仅是对母亲的劝阻, 也是对这个社会中像母亲一样受到男人虐待的女人们的怒吼。在父亲的病床前, 大口大口的喝酒, 怒斥这个没有任何担当的父亲, 丢下酒瓶潇洒地转身离去。
这样的人物表达, 完完全全地解构了传统的女性形象, 有委屈、有反抗也有无奈, 没有天仙一样的容貌也不像巫婆一样可怖, 这是李玉电影里的女性形象, 同样也是现实生活中真实的女性。
女性主义电影用女性的视角来审视男性和整个社会, 在反映女性生活现实的同时也表达了女性的控诉和对于爱的渴望。电影作为一种典型的文化实践, 理所当然的成为表达女性主义最好的载体。女性有着给予爱的天性, 如果多一点被爱的温暖, 她们所散发出来的温暖会加倍增长。
摘要：“女性主义”在电影理论思潮中通常被看作是边缘电影理论, 有着自己独特的表达方式, 在中国, 被观众熟知和认同的女性主义电影导演首先应属李玉, 在她的电影作品中就有着突出的女性主义表达。本文将从“看”与“被看”的二元对立;男性的普遍缺失;传统女性形象的解构三个方面来解析李玉电影中的女性主义思想表达。
篇4：性，是一种爱情的表达
太太在大学时曾对同学发誓一定要找个这样的白马王子：有马龙·白兰度的微笑、梅尔·吉布森的气质、梁朝伟的眼睛、刘德华的鼻子、周润发的身材……总之，她喜欢杂优3号水稻(她是农大毕业的)，而丈夫最好是“杂优N号”，海纳百川，各取所长，这样才不会辜负自己作为一名“系花”的英名。
可在婚礼上，我的出现给她请的来宾们带来的视觉冲击和震撼可谓空前绝后——明明我就在新娘身边，可他们几乎都异口同声问她：“新郎呢?”好像我是冒充的!每当这一刻，她总是温柔地与我会心一笑，然后告诉来宾说：“对不起，让你们吃惊了。他貌不惊人，但货真价实!”是的，我与太太的结婚，理由只有一个，她是女的，我是男的，简单，不花哨，但真实有效，返朴归真。
婚前我们只做了一个恋人应该做的事，没有犯规。这是值得骄傲的事，但也为婚后生活留下了一些“隐患”和互相改造的空间。我们的结合本来就不太门当户对，加上彼此在性爱方面都是空有理论未经实践，所以一对处男处女要及尽快处好关系，就有点像乌龟做爱——麻烦的制造者。
新婚之夜，月色很美，风很轻，气温很低，床头的灯已调到最温柔的程度，我也不断吞口水控制火候，告诉自己不急不急，心急吃不了热豆腐的；新娘则装模作样地梳头呀，修理指甲呀，喝水呀……反正忙得很，好像要登台演出似的，可见她也心虚、激动、不安、又充满幻想与期待。平常两人很风趣幽默，可洞房花烛夜，反而都变成了口吃与哑巴，沉默呀沉默，不在沉默中爆发就在沉默中浪费，我终于守不住，如困兽出笼，她也半推半就。说句公道话，那个初夜，我们都表现不理想，后来我们回忆起来，给这个夜晚打分，是勉强及格。不过，两个生手在黑暗中摸索能有这样成绩，还算是可以的。
接下去的日子，我们对新床不再感到陌生，于是，自我真我本我全部上阵，原形毕露，真是男女有别，这一“别”可谓南辕北辙，泾渭分明。如何彼此让步沟通合作，成为这对新婚男女必须直面的首要任务与最大困难。首先我们用列表方式，书面整理出几条“不同”。
我想开灯，她喜欢暗里作业，她说这样有偷东西的快感，我则想看她“丑”态百出时的妩媚；我喜欢一丝不挂，她则喜欢“用不着的地方”不要脱，我“以身作则”，她却有所保留；她要枕臂说话，而我则喜欢她坐怀吹灯，她要“劳累”我，我则要她体谅我；她兴奋时说英语，我“无助”时脱口而出的是土话；我激动时，不会口吐“象牙”，说点脏话，她就生气，用红指甲弄痛我；我不怕脏，什么都吻，她则有点洁癖，挑三拣四，裹足不前；她说我狂野无度，我则埋怨她矜持过头，常常是我热脸蛋去贴她冷屁股；做爱时，我埋头耕耘，她却爱说话，甚至搔我痒，尽搞破坏；我喜欢黑色内衣，她却我行我素穿白色的；我喜欢午夜，她喜欢早晨，时差不同，我是北京时间，她是伦敦时间；我想学习录像中的一些技巧，她说我浪费精力，却又浪漫不够；我怕热，开空调，她怕冷，说汗津津的脸才是性感；我要“日报”，每天都要，她却喜欢“周刊”，甚至希望“半月谈”，因为她相信细水长流，批判我及时行乐；我认为毛发是性感的，她却拿着剃刀逼我收拾干净方可上床；她喜欢在床上吃东西，我讨厌枕边有巧克力味；她喜欢把头发盘起来，我喜欢她披头散发；我喜欢扛着她从客厅走进卧室，她喜欢我抱她“漫步”进卧室；我希望她服用药物避孕，她却坚持我“物理避孕”；她反感我没有闭着眼睛接吻，我又不太喜欢她不脱袜子就上床……
总之，一个住在地球，一个来自火星，很难成“天生一对”。我现在才明白那么多夫妻离婚时都文绉绉地宣称“没有共同语言”，肯定很多是指性爱缺乏和谐。我们的共同语言也近乎为零，这多少困扰双方生活品质的提升。好的夫妻生活品质应从卧室抓起，仅这一点我们达成共识，毕竟都想过一辈子，如果双方不调节一下，那以后日子就难过了。
在所有的“差别”中，太太最在乎的是高潮不同步，也许是这方面书看多了的缘故，她总是在问：“我怎么没有书里描述的那种高潮，什么欲死欲仙呀，好像我没有那种体验……”这话对我刺激很大，甚至一个男人的自尊心也面临严峻考验，可这“高潮”是什么，我也没见过，怎么给她呢?我也努力过，激情有了，时间够长，前戏也做了，可她偏偏就是没有“传说中的”性高潮，不是说她不快乐，只是没有书里提及的那种很玄的所谓的高潮。有一阵子，我们性爱的结束几乎都是这样的一问一答——
“好了?”
“是的”
“你高潮了吗?”
“没有!”
1999年11月29日午夜，辽宁省鞍山地区发生了里氏5.6级地震，鞍山市所辖区内均有强烈震感，并波及周边地区。那天晚上，我们很迟才睡，正在行周公之礼时突然感到一阵天摇地动，我们家住高层，11楼，常识告诉我们跑下楼逃生是来不及的，那么我们唯一的选择便是紧紧抱在一起，那时真的有种“此生最后一次”的感觉，庆幸的是还能夫妻同床共枕一起面对死神。一阵摇晃之后，我们从恐鼠中回过神来，莫名地就在那一刻，我们一下子都极度地亢奋起来，仿佛是把视死如归的气魄带进我们的性生活中去，太太滚烫的身体在燃烧，我们尽情挥洒一种生命里最高昂的情绪，丝丝入扣，天地动容，忘乎所以，亲朋好友打来一个个询问我们是否平安的电话，我们都懒得去理会，那时我们只有一念头：“来不及了，我们要抓紧时间爱着!”
这一回，太太体会到有生以来的第一次高潮，她喜极而泣，不忍我离去。当固定电话、手机都响成一片时，我们正在喘息着，回味着一种空前绝后的快乐与幸福。当我们盛装从容携手下楼看到衣装不整神色慌张的左邻右舍时，才惊觉刚才的一幕有多危险，大家都在问我们：“怎么睡得那么死?你们家电话机都被打爆了，也不接一下……”这时，我和太太会心一笑，她把头依在我肩上，温柔可人。其实那一夜的月色很美，整个城市的夜景似乎只为我们两个人抒情，我们心满意足。
从那一夜起，我们学会了珍惜与迁就，也不再耍小孩脾气，试着从对方角度去看问题，结果发现，所谓“差别”只是一种先入为主的设防，其实改变一下自己，往往会有许多新鲜生动的感受，性爱需要新鲜的东西，我们因此打开男女关系的要塞，柳暗花明又一村。11·29那是个“经典之夜”，爱情经受考验，一种强大的珍惜之心，终于为太太照亮了一条通往快乐之巅的路子。
由此，我们共同认识到，所谓高潮，特别是女性的高潮，是一种可遇不可求的心理感受，是对爱情表示满足的一种自然反应。从那以后我们都很重视在一些特别的日子进行“爱情作业”，比如中秋、中国七夕情人节、西洋2月14日情人节、国庆节、结婚纪念日，甚至美国9.11周年纪念日，给凡常的夫妻性爱赋予一种非常的意义，往往会产生一种奇妙的化学反应，经心灵的创作，身体的加工，双方都进入一种忘我陶醉的爱河里!也从那之后，我太太对自然界的感受力变得特别强，喜欢在雨夜缠着我，如果有雷鸣闪电，那就更有一种惊心浪漫的氛围，她也更容易达到性高潮，真是天助我也!
一本杂志要有几篇打在封面上的力作压阵，同样，夫妻这一生也应有几个“里程碑式”的传奇之夜为婚姻的幸福做注解，也许不太多，甚至只要一次，但它可以回味一生。现在，我太太再也不向我讨高潮了，而是她自己去找，因为爱情明摆着，而快乐往往是自找的，正如烦恼是自寻的一样。
事实也证明，夫妻双方不必刻意苛求性高潮同步，如果做爱时一心只想如何施展才能使两个人同时“登顶”，而不能完全放松忘情，就会大大降低性爱的愉快与温度。有专家警告说，如果长期这样“自我折磨”，夫妻双方或一方会产生性厌倦，甚至有可能造成男子早泄，女子性高潮缺乏等。爱和高潮一样重要，曾咨询过一位医生，他认为对女子性高潮的证明目前都是模棱两可的，不能令人信服。不可否认女性有高潮，但只把它视为生物学上的一种可能，并不一定会发生。换句话说，只是把它看成是一种主观体验，它主要不是由生理决定的，而是由心理因素决定的。
篇5：表达爱情的诗句
二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。――柳永《蝶恋花》
三、相思难表，梦魂无据，惟有归来是。――欧阳修《青玉案・一年春事都来几》
四、今夕何夕，见此邂逅。――《国风・唐风・绸缪》
五、还怕两人俱薄命，再缘悭剩月零风里。――纳兰性德《金缕曲・亡妇忌日有感》
六、一语不入意，从君万曲梁尘飞。――李白《夜坐吟》
七、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。――《新添声杨柳》
八、枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。――《鹧鸪天》
九、多情只有春庭月，犹为离人照落花。――《寄人》
十、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。――《八六子》
十一、忆与君别年，种桃齐蛾眉。――李白《独不见》
十二、若教眼底无离恨，不信人间有白头。――《鹧鸪天》
十三、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。――《蝶恋花》
十四、日日思君不见君，共饮长江水。――李之仪《卜算子・我住长江头》
十五、两鬓可怜青，只为相思老。――晏几道《生查子・关山魂梦长》
十六、相思相见知何日，此时此夜难为情。――《秋风词》
十七、群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠。――曹丕《燕歌行》
十八、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。――徐再思《阳春曲・闺怨》
十九、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。――《无题》
二十、惜分长怕君先去，直待醉时休。――贺铸《眼儿媚・萧萧江上荻花秋》
二十一、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。――《踏莎行》
二十二、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。――刘禹锡《杨柳枝》
二十三、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。――《摸鱼儿》
二十四、嗟情人断绝，信音辽邈。――周邦彦《解连环・怨怀无托》
二十五、惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。――《遣悲怀・其三》
二十六、若待得君来向此，花前对酒不忍触。――苏轼《贺新郎・夏景》
二十七、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。――《玉楼春》
二十八、残月出门时，美人和泪辞。――韦庄《菩萨蛮・红楼别夜堪惆怅》
二十九、两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。――欧阳炯《南乡子・路入南中》
三十、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。――《浪淘沙》
三十一、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。――《绮怀》
三十二、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。――《鹧鸪天》
三十三、忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。――欧阳炯《贺明朝・忆昔花间相见后》
三十四、天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯。――刘克庄《沁园春・梦孚若》
三十五、相思似海深，旧事如天远。――《卜算子》
三十六、以前沧海难为水，除却巫山不是云。――《离思》
三十七、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。――《蝶恋花》
三十八、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。――《无题》
三十九、深知身在情长在。――《暮秋独游曲江》
四十、换我心，为你心，始知相忆深。――《诉衷情》
四十一、绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。――汪元量《望江南・幽州九日》
四十二、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。――《木兰花》
四十三、只愿君心似我心，定不负相思意。――《卜算子》
四十四、平生不会相思，才会相思，便害相思。――《折桂令》
四十五、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。――《遣悲怀》
四十六、小轩独坐相思处，情绪好无聊。――石孝友《眼儿媚・愁云淡淡雨潇潇》
四十七、占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘。――牛峤《忆江南・衔泥燕》
四十八、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。――王?《眼儿媚・杨柳丝丝弄轻柔》
四十九、相思无因见，怅望凉风前。――李白《折荷有赠》
五十、?艳一枝细看取，芳心千重似束。――苏轼《贺新郎・夏景》
五十一、生当复来归，死当长相思。――《留别妻》
五十二、嗟余只影系人间，如何同生不一样死。――《题春绮遗像》
五十三、问世间，情是何物，直教生死相许。
五十四、心似双丝网，中有千千结。――《千秋岁》
五十五、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。――张籍《征妇怨》
五十六、君怀良不开，贱妾当何依。――曹植《明月上高楼》
五十七、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。――《陇西行》
五十八、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。――陆游《金错刀行》
五十九、落红不是无情物，化作春泥更护花。――《己亥杂诗》
六十、滴不尽相思，血泪抛红豆。――《红豆词》
六十一、愿得一心人，白头不相离。――卓文君《白头吟》
六十二、相思重上小红楼。――辛弃疾《鹧鸪天・晚日寒鸦一片愁》
六十三、一日不见兮，思之如狂《琴歌》入我相思门，知我相思苦。――《秋风词》
六十四、柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情。――和凝《天仙子・柳色披衫金缕凤》
六十五、秋色到空闺，夜扫梧桐叶。――夏完淳《卜算子・秋色到空闺》
六十六、君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。――傅玄《车遥遥篇》
六十七、思君如流水，何有穷已时。――《室思》
六十八、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。――元稹《遣悲怀三首・其三》
六十九、落花人独立，微雨燕双飞。――《临江仙》
七十、问世间，情是何物，直教生死相许。
七十一、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。――《鹊桥仙》
七十二、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。――《应天长》
七十三、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。――《雨霖铃》
七十四、一夜相思，水边清浅横枝瘦。――陈亮《点绛唇・咏梅月》
七十五、此情可待成追忆?只是当时已惘然。――《锦瑟》
七十六、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。――《无题》
七十七、寒苦不忍言，为君奏丝桐。――李白《怨歌行》
七十八、红豆不堪看，满眼相思泪。――牛希济《生查子・新月曲如眉》
七十九、酒入愁肠，化作相思泪。――《苏幕遮》
八十、愿君多采撷，此物最相思。――王维《相思》
八十一、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。――刘禹锡《潇湘神・斑竹枝》
八十二、一行写入相思传。――张可久《塞鸿秋・春情》
八十三、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。――《无题》
八十四、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。――《节妇吟》
八十五、相思一夜天涯远。――晏几道《蝶恋花・黄菊开时伤聚散》
八十六、人到情多情转薄，而今真个悔多情。――《摊破浣溪沙》
八十七、谁料同心结不成，翻就相思结。――夏完淳《卜算子・秋色到空闺》
八十八、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。――《虞美人》
八十九、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。――《江陵愁望有》
九十、执子之手，与子偕老。――《诗经・击鼓》
九十一、一寸相思千万绪，人间没个安排处。――《蝶恋花》
九十二、问世间情为何物，直教生死相许。――《摸鱼儿》
九十三、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。――《台湾竹枝词》
九十四、谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。――王昌龄《西宫秋怨》
九十五、人生自是有情痴，此恨不关风与月。――《玉楼春》
篇6：月亮表达爱情的诗句
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。
仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
峨眉山月歌【唐】李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
1、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
2、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
4、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
5、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
6、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
7、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张生《千秋岁》
8、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
9、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 -黄増《集杭州俗语诗》
10、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
11、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
12、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
14、平生不会相思，才会相思，便害相思。
15、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
16、生当复来归，死当长相思。
17、金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
18、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
19、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
20、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
21、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
22、相思相见知何曰?此时此夜难为情。
23、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
24、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
25、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
26、开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。
27、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
28、离恨却如春草，更行更远还生。
29、落红不是无情物，化作春泥更护花。
30、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
31、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
32、他生莫作有情痴，人间无地着相思。
33、人到情多情转薄，而今真个不多情。
34、嗟余只影系人间，如何同生不同死?
35、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
36、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
37、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
38、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
39、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
篇7：古代表达爱情的诗句
1、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
2、执子之手，与子偕老。
3、执手相看泪眼，竟无语凝噎。多情自古伤离别。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?
4、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
5、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
6、一枝艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
7、相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。民国：梁启超
8、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何日已，只愿君心似我心，定不负相思意李之仪。
9、我欲与君相知，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
10、问世间情是何物，直教生死相许。
11、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
12、平生不会相思，才会相思，便害相思。
13、两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
14、君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。
15、金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
16、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这次第，怎一个愁字了得?
17、花开堪折直须折，莫待无花空折枝!
18、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
19、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
20、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
21、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
篇8：表达幸福爱情的诗句
关键词：契诃夫,作品,爱情
“人的快乐和幸福不在于金钱, 不在于爱情, 而在于真理。”这是一句捷克谚语。契诃夫进一步凝练道:“幸福不在于爱情, 在于真理。”[1]137
一方面, 他渴望爱情, 向往婚姻, 他在1888年1月22日给朋友И.Л.Леонтьев—Щеглов的信中写道:“一个没有女人的故事就像一台没有汽的蒸汽机。”[2]152另一方面, 他又畏惧爱情, 逃避婚姻, 说什么, 女性魅力的诱惑, 会危及自己的宁静生活, 影响到自己的创作。这当然是托词。他只不过是在现实生活中, 找不到自己理想中的披着真理圣衣的女神罢了。
一、现实生活中一直徘徊在围城的边缘
契诃夫的初恋叫莉卡, 是个非凡美丽的姑娘。彼此一见倾心, 契诃夫非常着迷。然而, 他有他自己的信条, 他借剧本《万尼亚舅舅》里医生阿斯特洛夫之口宣布:“人应当什么都美:面貌、衣裳、心灵、思想。”[1]138他以批判家的眼光, 很快在莉卡身上, 找到除外貌外的诸多不美, 也就是性格缺憾。莉卡身上所暴露出的具有代表性的这些缺憾, 在他的很多小说中得到体现。例如《跳来跳去的女人》中的奥尔迦, 《大沃洛嘉和小沃洛嘉》中的索菲娅, 都有莉卡的影子。
契诃夫深爱着莉卡, 却又不能容忍她的缺点。曾经一度, 他想改造莉卡。契诃夫一向主张女人应该受教育, 有知识, 有信仰, 有智慧。具体到他的笔下, 《新娘》中的沙夏是这样鼓励娜嘉的:“你要出去念书才好!只有受过教育的神圣的人才是有趣味的人, 也只有他们才是社会所需要的, 要知道, 这样的人越多, 天国来到人间也就越快。”这其实就是契诃夫想对莉卡说的, 只不过略作了文学加工。
现实生活中, 契诃夫给莉卡的去信中是这样写的:“莉卡, 到我们这儿来过冬吧!的的确确, 我们会过得很好的。我将负责教育您, 除掉您的恶习。更主要的是, 我要保护您不受萨福欺侮。”[3]274可是, 莉卡要的只是和他的婚姻, 而不是他的教育, 她跟本就不想改变自己。经过种种努力, 契诃夫彻底失望了, 最终还是没和莉卡走到一起。
后来的日子里, 作为一代文学大师, 契诃夫拥有众多的女性崇拜者, 迷恋、追求他的姑娘也很多, 走了一批又来一批。他把这些姑娘戏称为一支舰队, 而自己就是统率这支舰队的海军将军阿维兰。契诃夫不是苦行僧, 也着实风流了, 可始终也没走进围城。
二、小说里不止一次走进围城, 却无一例外地选择离开
契诃夫有篇小说《文学教师》, 颇能反映他对爱情和婚姻的看法。一对有情人终成眷属。可是不久, 丈夫便发现, 那曾经使他向往的温暖安逸的婚姻生活, 因为缺少精神的滋养变得不能忍受。在小说的末尾, 他发出这样的呼号:“我的上帝, 我是在什么地方啊?我让庸俗团团围住了。乏味而渺小的人, 一罐罐的酸奶油, 一壶壶的牛奶, 蟑螂, 蠢女人……再也没有比庸俗更可怕, 更使人感到屈辱, 更叫人愁闷的了。我得从这儿逃掉, 我今天就得逃, 要不然我就要发疯了!”
现实中的他, 也一直在逃避, 逃避爱情, 逃避婚姻, 拒绝走进围城, 因为他知道, 那不是他想要的生活。更重要的是, 他清醒地认识到, 这种生活会阻遏他寻求真理的步伐。他向往而又恐惧, 便尝试着用笔去走进, 可是他依然无法让哪怕是笔下的爱情和婚姻, 与自己寻求真理的心声合拍, 便一次次地迷茫、困惑和痛苦, 然后疲惫地走出围城。
在《跳来跳去的女人》中, 丈夫以病死的方式走出了围城。
在《恐惧》中, “我”也选择了逃离, 只不过逃离的是一段婚外情。契诃夫还有一篇写婚外情的小说《关于爱情》, 被普遍认为写的就是他自己与有夫之妇阿维洛娃的感情瓜葛。《恐惧》写在《关于爱情》之前, 却似乎是后者的补充, 也为他自己与阿维洛娃的婚外情划上句号。
脍炙人口的《套中人》是一篇讽刺、漫画式的小说, 具有非同一般的象征意义。契诃夫在爱情与婚姻方面, 不也是一个“套中人”吗?迟迟不求婚, “一个劲儿地拖延”, “时时刻刻在估量将来的义务和责任”。小说结尾有这么一句话:“我们住在城里, 空气恶浊, 十分拥挤, 写些无聊的文章, 玩‘文特’———这一切岂不就是套子吗?至于在懒汉、搬弄是非的人、无所事事的蠢女人中间消磨我们的一生、自己说而且听人家说各式各样的废话———这岂不也是套子吗”。这是契诃夫的自嘲。
三、生命终结前迈进围城, 但也只是凄美的凋零
他的中篇小说《没意思的故事》, 写于1889年。如果放到他的现实生活中品读, 这个《没意思的故事》, 其实很有意思。老教授, 很有成就, 得到了各界人士的尊敬和认可。但在他显赫的名声、荣誉、地位掩盖之下, 却有种种不便道与外人的烦恼。无缘无故争吵的妻子、爱上骗子无赖的女儿, 怀有目的的拜访者, 还有日渐加重的病情, 使他总是处于孤独和失眠的恐慌中。死亡的阴影笼罩着他, 让他倍感人生的虚无。
好在他还有一位红颜知己卡嘉。卡嘉是个被世俗唾弃的女人, 却是老教授心目中的“女神”。只有对她, 他才可以敞开心扉, 诉说愁肠。老教授的苦恼在于, 他已经感悟到, 什么名声、荣誉、地位都是过往云烟, 到最后仍然是一场空。那么, 人生的意义到底是什么, 到底在哪里?他苦思无果。所以才会有这样的感慨:“我直到临死以前不久, 直到我一生中的残年, 才发现我自己缺乏我的朋友们———那些哲学家所说的中心思想……”而卡嘉也有同样的苦恼, 同样的思索。经历那么多苦难和痛苦, 这个孤傲的女人却从未向生活低过头, 探索人生意义的思想脚步也从未停顿过。
现实中的契诃夫, 已经找到了答案。他说:“自觉的生活, 如果缺乏明确的世界观, 就不是生活, 而是一种负担, 一种可怕的事情。”[2]113《没意思的故事》正是他这种思想在笔下的体现。1990年, 也就是完成这篇小说的第二年, 契诃夫不顾体弱, 开始积极参加社会活动, 以实际行动践行人生的意义。
从这篇小说我们还可以读出, 契诃夫对爱情依然没有绝望, 依然在用笔激情勾画着一个陪伴身边的理想“女神”, 而这个“女神”, 也被赋予了思想的高度, 能和他一起去探索人生的真谛。
这篇小说似乎也是个预兆。契诃夫直到病重体衰, 才终于找到他一生的“女神”———像卡嘉一样热烈爱好戏剧表演艺术的奥尔加·克尼佩尔。
契诃夫终于迈进了围城。1898年相识, 开始长达三年的热恋。从最初的鸿雁传书, 到后来住在一起。作为情妇的奥尔加, 一度像一个家庭主妇照顾他。可他仍然不向她求婚, 更不谈结婚的事儿。
直到1901年4月, 俩人终于谈婚论嫁了, 可契诃夫的内心依然充满挣扎。他在给奥尔加的信中写道:“不知道为什么, 我极怕婚礼、贺礼以及必须端在手里的香槟酒与当时那种莫名其妙的微笑……”[3]414促使他终于下定决心的是1901年5月的身体检查。他的病情正在迅速恶化, 肺结核已经大面积扩散了。身为医生的他, 知道自己的日子屈指可数了。于是就在这个月, 俩人举行了婚礼。
契诃夫终于走进了自己的爱情樱桃园。在这个爱情樱桃园里, 他给他的读者奉献了最后的《樱桃园》。他在《樱桃园》里轻叹:“但愿樱桃园不要被卖掉!”他在《樱桃园》里大喊:“再见, 我往昔的生活!”他在《樱桃园》里高呼:“新生活万岁!”契诃夫在他迟来的爱情樱桃园里, 笑着演完了自己凄美的爱情悲剧, 于1904年7月2日 (公历15日) 凌晨3点, 向他全世界的观众谢幕了!
参考文献
[1]叶尔米洛夫.论契诃夫的戏剧创作[M].张守慎, 译.北京:中国戏剧出版社, 1985.
[2]赵佩瑜.契诃夫[M].沈阳:辽海出版社, 1998.
篇9：那些幸福的诗句都太短
六月，我淹死了仙人掌。
七月，我晒死了小乌龟。
八月，亦格送我的一只小黑猫也不幸夭折，魂归西天。电话那头他唐僧一样地碎碎念，段小如啊段小如，你说说你究竟还能养活什么！
我果断地挂断电话，根据历史记录，仙人掌事件他说了我半小时，小乌龟事件他念了我半个月，如此推算，小黑猫事件估计会被他唠叨六个月仍有余。我抱着装着黑猫尸体的小盒子出门，穿着牛仔裤和白T恤，脚下拖着牛筋底的人字拖，自以为干净利索潇洒可人地到公园树下埋葬小猫。
我真的不适合饲养任何有生命的东西，哦不，应该说，那种背负在生命之上的责任让我觉得恐慌，我怕渴死仙人掌，所以才会淹死了它。
拐进街角的一家网吧，我矫情地敲打出以上的问题，五分钟后，一只胖胖的狗熊出来搭话，宋体五号字，工工整整地写着：难道你不知道爱是有浮力的吗？所以恋爱中的人才会整日像是踩在云端，飘飘然地跌入童话一样的世界。如果这样强烈的字眼才是用来形容爱情的，那我和亦格之间那种平淡如水的感情又是什么，比起一个男朋友，我倒觉得他是我身边一个唐僧附身的老父亲。
也不知哪根筋搭错，我就鬼使神差地加了这只大狗熊为好友，于是我们漫长的神侃时代拉开了帷幕。
亦格得知我的这位狗熊好友时，那个表情那叫一个嗤之以鼻，他说，段小如你都多大了，还这么幼稚，你知道那狗熊是男是女是人妖啊？你这样沉迷于网络是不对的，是没有脱离低级趣味的……
此时的我们正走在略显萧瑟的学校石板路上，人字拖走在上面发出烦躁的声音。亦格就是这样，只要我不刺激他一下他就分不清自己是唐僧还是亦格，刚要开口成章，他忽然一抬手，指着不远处穿着白色阿迪的少年神气地说，看见没，那是德智体美劳全面发展的苏一舟，我哥们，人家就从来不去网吧那种不三不四的地方。
我刺激亦格，我说，人家不上网是怕粉丝扰乱网吧秩序，你不上网是为什么啊？为了怕耽误网吧生意吧。
说完扭头就走，丝毫不在意身后还在仔细品味话中玄机的亦格。不在乎，所以才能离开得理所当然。
002
让我想想，究竟是怎么和亦格走到一起的。
也许是秋，也许是冬，谁知道呢。从小在一个院子里长大，好死不死又念同一所小学、中学、高中，直到大学，阴魂不散地始终被划分在一个圈子里。所以当他捧着俗气的红玫瑰在舍友面前给我赚足了面子的时候，我便无可无不可地点了点头。
正所谓一失足成千古恨既是如此。早知当日轻轻地一点头换来的是一个“小花有主”的身份和一个明显患有多语症的唐僧，那么我宁可再矜持点，也好名正言顺地去外面拈花惹草，不用像今天这般鬼鬼祟祟了。
是的，我鬼鬼祟祟地和大狗熊约了见面地点：时代广场正中央。见面的信物就是一瓶康师傅绿茶，大狗熊说常上网的人多喝点绿茶防辐射。
我真是毫不矜持的女生，从未考虑过要躲在暗处“先观察清楚对方是人是妖”再出去见面，而是大咧咧地顶着温暖的阳光站在根据目测的确是“广场正中央”的那一点上等待。早到是美德。
前一夜我正好窝在网吧里通宵，此时还是老打扮，人字拖牛仔裤白T恤，加上一夜的电脑辐射煎熬出的一对巨大眼袋和黑眼圈以及随意绑在脑后的头发，说实话我很担心会有路人往我脚边扔几毛钱打发我。
身边是擦肩而过的汹涌人潮，我眯起眼睛享受着惬意的阳光，不到三分钟，身后就响起一个温和的声音，你就是“忧伤的孙悟空”吧？
我笑容灿烂的回过头去，下一秒，整个脸部处于笑神经失控的状态——僵掉了。在我眼前的大狗熊原来就是那天被亦格夸奖得风生水起的五好青年苏一舟，这倒没什么，最让我上火的是，他的身边正站着一个脸色铁青的亦格，他一字一顿地喊我的名字，段、小、如，有你的啊！
003
事实证明，我段小如的脑子还是可以随时处于高速运转当中。所以我才会那么果断地翻着白眼理直气壮地冲亦格喊，叫什么叫，你真把自己当我爹地了？还跟踪我！？
就在他一愣一愣的空隙里拉起大狗熊的熊掌就气势汹汹地逃离了案发现场。
后来大狗熊不止一次问我，你跑就跑吧，干吗非要拉着我一起跑啊。
这些都是后话。
当天我们迎着萧瑟秋风跑了二十多分钟，我突然间觉得一阵头晕目眩，蹲在地上就再也爬不起来了。苏一舟蹲下来，拍拍自己的瘦肩膀说，上来吧，以后通宵的时候记得吃点夜宵，瞧你浮肿得跟多啦A梦似的。
我爬上苏一舟的后背偷偷地露出两颗虎牙笑，耳边是他帮亦格说的好话，他说忧伤的孙悟空啊，亦格没有跟踪你，半路上遇到的，听说我去见网友要跟着去看看……
我趴在他的肩头不说话，肚子里传来的咕噜声让我的处境很是尴尬。苏一舟直接把我背到牛肉面摊子前才把我放下。两个人吃了四碗面，我三碗，苏一舟一碗。就在我一边狼吞虎咽大展英雄本色一边为空空的口袋忧心忡忡的时候，苏一舟优雅地放下碗去结了帐，并体贴地要来餐巾纸和矿泉水。
末了，还要揉着我的头叮嘱我吃慢点，胃会受不了。
他说这句话的时候我就受不了了，我把脸埋进碗里闷闷地想，苏一舟，你再对我好半分，就别怪我真的来一段红杏出墙。
004
我本以为亦格会使用各种手段让我主动认错，最好是把自己关在猪笼里跳黄河他才能消气。出乎意料的，他连说都没有说我一句，整天瞪着一双幽怨的小眼睛对着我翻白眼。这导致我彻底地崩溃了。
但这丝毫不耽误我的“每周一逛”。身材是走出来的，星期天一大早我便揣着小钱包开始到步行街压马路，东瞧瞧西逛逛。
都道无巧不成书，有人在闹市中拍我的肩膀，有一瞬间我打从心底希望是大狗熊，一转身，果然就是。
他咧着嘴冲我笑着说，呦，怎么又是牛仔裤啊。
这句话后来在我们宿舍都传成了经典。苏一舟说，当初在时代广场见面的时候他就想说，姑娘你故意的吧，好好一女孩子不穿裙子穿什么牛仔裤啊，你知道当时我有多失望吗？
我说你这么喜欢裙子倒是自己穿啊，照照镜子满足下眼欲嘛。
苏一舟揉着我的头说，成，我结婚的时候就让我媳妇穿牛仔裤，我穿婚纱！
一听这话我心底突然翻起一股酸意，不觉间眉头都蹙成一团，我说过，我是个毫无矜持的姑娘。
苏一舟忽然说，听说你养什么死什么，不如养只电子宠物吧，有我教你保准让它长命百岁。
005
就这样我养了一只叫狗的电子宠物，我成了它的娘，苏一舟成了它的干爹，我说我家的狗真可怜，一出生就没了亲爹。
苏一舟一边给它喂食一边说，你还跟亦格生气呢，你也是，干吗给你儿子起名叫狗啊。
我撇撇嘴，眯缝着眼睛晒太阳，嘴里吃着苏一舟买来的狗不理呜噜呜噜地说，它就是个狗，我不叫它狗，天理不容，我要是叫它猫啊兔子啊，狗它爹不得跟我急啊。
苏一舟抓起个包子塞进我嘴里说，狗它娘，您可消停一会儿吧，不趁机损人你就活得没价值了吧。
我乖乖地闭上嘴，看着他刀削一样的眉想着昨天亦格对我说的话。他说段小如，没有哪个男生会不在乎自己的女朋友穿不了婚纱。
可我还是忍不住说，喂，大狗熊，怎么办呢，我是你兄弟的女朋友，可我却偏偏喜欢上了你。我说得那么小声却又那么理直气壮，那么悲伤却又怀抱希望。
苏一舟迟疑了三秒钟，擦掉我脸上蔓延的泪水转身走了出去。我看着他挺拔的背影慢慢地垂下头去，伸手将裤腿挽至膝盖，两条腿上触目惊心的大片鱼鳞让我的心跌进万劫不复的深渊，像是被诅咒的人鱼，永远穿不上华丽的嫁衣。
是的，我的双腿大面积烫伤，丑陋的伤疤即使是被自己看到仍会觉得恶心，觉得可怕。
这也就是为什么亦格会阴魂不散地跟了我十几年的原因。四岁那年在幼稚园里，亦格拉着我去厨房偷包子，却不小心把我撞进用来消毒碗筷的滚滚开水里，一声撕心裂肺的啼哭，一场手忙脚乱的急救，一次漫长的手术，最终还是没能抹去双腿上那一大片可怕的疤痕。
我不爱亦格，一点也不，同样的，亦格亦不爱我，如此漫长的多年守候都只因为对儿时犯下过错的内疚和弥补。
我们都骗自己说在相爱，那是因为还未遇到自己的真爱罢了。一切都在遇到对的人的时候变得那么脆弱，不堪一击。
006
电子狗最终还是死了，我蒙着被子嚎丧一样哭了三天三夜。一边哭，一边问自己，不过是假的罢了，怎么就这么生不如死呢？
在我大哭的这三天里，亦格和苏一舟都是躺在医院里度过的。你千万不要以为他们是为爱决斗才如此伤亡惨重，那是泡沫剧里才有的情节，而现实当中有的只是天降横祸。
苏一舟的确为了我去找亦格决斗，正确地说，是他去找打。就在苏一舟一脸凛然地等着亦格断他胳膊断他腿时，一个酒后驾车的小青年骑着一辆飚速一百四十迈的机车飞奔而来，亦格只想着要把我的缺陷铺展在苏一舟眼前好让他做出抉择，所以双耳自动忽略了机车的噪音，下一秒，苏一舟扑了过去，两人重伤，幸好没有谁丢了小命。
只是苏一舟为了亦格伤得更重些，两条腿被缠得木乃伊一般，亦格出院时仍没有拆了纱布。
亦格来找我，把我从被窝里揪起来，像是把一只蜗牛生生地从壳里拽出来一样。室友以为是小情侣之间闹情绪，表情暧昧地笑着集体消失不见。
亦格说，段小如，其实前一段时间我故意不和你说话，故意回避你，并不是因为我吃醋，我嫉妒。我只是想让你和苏一舟能够多在一起一会儿。
他还说，其实那天在时代广场，他之所以要跟着苏一舟去看看那只忧伤的孙悟空，全是因为他也期待着能有一次桃花运。
你看段小如，不是你对我变心，而是我亦格不要你了。
说完，他哭着把我摁进怀里，这是亦格第二次在我面前哭，第一次是我被烫伤的时候，那之后亦格便再没有过眼泪，他说段小如那么疼都能笑得跟朵花似的，我这一辈子都没有哭的权利了。
007
亦格，段小如还你哭的权利，可是谁来还我幸福的权利呢？
呦，怎么又是牛仔裤啊，姑娘你故意的吧。你不知道这句话落在我的耳蜗里让我体会到怎样的绝望。
有关幸福的诗句都太短，无法沿途覆盖住我的悲伤和自卑。
听说苏一舟拆石膏了，听说苏一舟出院了，听说苏一舟身边有了一个漂亮的姑娘，听说苏一舟提起过我。
尽管我刻意躲避，可是世界就这么大，校园也就这么大而已。我仍是被他找到，拦在校门外的第七颗大榕树下。
他的身边站着一个好看的女人，他的头发长了，眼睛还是那么漂亮。我站在他们面前，像一个极力想到找到沙堆把自己埋起来的鸵鸟，笨拙又搞笑。
苏一舟二话不说地挽起裤腿，上面一道触目惊心的伤疤毒蛇一样盘踞在那里。他说，我救了亦格一命，咱不欠他了。
可是在我流下眼泪的那一刻他将我温柔地拥进怀里，语气忧心忡忡地说，可是说好了，你穿西装我穿婚纱，那我腿上有疤，穿婚纱会不会不好看？
我终于破涕为笑，指着他身边高贵的女子说，所以啊，还是你穿西装，找一个可以穿上婚纱的女人不就万事大吉了。
苏一舟的眼底浮起一抹狡黠，拉着我的手对那女子说，瞧她多小气啊，等你给我们修补好了伤疤可别再被她遇到了！
那女子笑一笑，说，段小姐，是我弟弟失误撞坏了你的男朋友，我是美容院烧伤科的大夫，如果你们都舍得腿上的情侣疤，会不会介意我为你们做去疤治疗？
我拼命地点点头，又拼命地摇摇头，苏一舟好听的声音在我耳边悄悄地说，现在好了，你养什么死什么，那就改我养你吧，保准把你养得白白胖胖。
008
