幼儿园经典诵读活动计划

关键词： 幼儿 诵读 活动 经典

幼儿园经典诵读活动计划（精选8篇）

篇1：幼儿园经典诵读活动计划

红庙中心幼儿园开展“经典诵读”活动

为弘扬中华民族灿烂文化、发扬中华民族的传统美德，活跃园内的文化生活，展现幼儿健康向上的精神风貌，12月23日下午，红庙中心幼儿园开展了“经典诵读”活动。在园长的致词之后，各班幼儿纷纷展示了自己的水平，诵读内容为优美童谣、礼仪儿歌、《三字经》、《弟子规》等，将我国古今的经典故事、名曲、礼仪穿插其中，幼儿边吟边唱，边诵边演，自然习得礼仪经典，在轻松愉快的氛围中感受、倾听和跟读经典国学。

通过该活动的滋养与熏陶，幼儿园更加增添了几分书香气息，对于从小加强幼儿国学教育，弘扬中华民族的优秀文化传统，让幼儿接受博大精深的中华民族文化具有重要的意义，同时也教育了幼儿一部分做人做事的道理。

红庙中心幼儿园 2015年12月24日

篇2：幼儿园经典诵读活动计划

一、活动宗旨：

让幼儿从小拥有良好的语言教育，激发其参与意识，锻炼胆量，为孩子提供一个发挥特长，展示天性的舞台。把真、善、美以及爱的种子，通过国学经典诵读撒播到孩子们的心田，使他们能在优美、有趣的语言陶冶中自主发展，健康成长！

二、参赛对象：

小、中、大班老师及幼儿。

三、诵读形式：

可以以幼儿小组式、师生小组式、单人诵读式参与。

四、比赛组织及时间安排：

1、先由班级报参加人数、内容及诵读形式。（11月日）

2、11月27日进行比赛。比赛地点、时间及具体安排另行通知。

五、比赛具体要求：

1、最多一个节目参赛，每个节目可有成人1人，幼儿最多10人；演时间2分钟以内；

2、表演要求：语调自然、语速适当，吐字清晰流畅，有感染力，声情并茂，体现幼儿的天真可爱，肢体语言大方得体，合作默契。

六、评分方法：

1、会将聘请专业人士担任评委。满分为10分。

2、表演评分为十分制取总和的平均值：

1）发音及语调：3分（每项各1分，普通话标准、吐字清晰；语速适度；声音响亮；）

2）艺术表现力：2分（停顿恰当、声情并茂，富有感染力和表现力；表情自然、动作大方；能鲜明形象的表达诗歌的情感及内涵。）

3）完整性：3分（朗诵完整2分，表演完整计1分）

5）服饰：2分（精神饱满，仪态自然1分；服饰得体；根据节目进行简单装扮或配有道具计1分，其余计0.5分）

七、评奖奖项设置：

中、大班级一等奖：2名；二等奖：3名；三等奖：6名；

篇3：浅谈幼儿师范学校经典诗文诵读

关键词：幼儿师范生,经典诗文,诵读

一、经典诗文诵读的意义和现状

(一) 经典诗文诵读的意义

幼儿师范学校培养的学生将来大多从事幼儿教育。 人生百年, 立于幼学, 幼儿教育具有启蒙性、奠基性、不可逆性。在全国学前教育工作电视电话会议上, 中共中央政治局委员、国务委员刘延东强调:“造就一支师德高尚、热爱儿童、业务精良、结构合理的幼儿教师队伍, 是学前教育事业发展的关键。 ”作为为学前教育输送师资的幼儿师范学校, 对在校幼师生经典诗文、传统文化素养的培养不容忽视。 “经典”一词, 《辞源》对其解释为:“典范的经书。”《现代汉语词典》对其诠释为:“权威的著作。”经典即经典诗文, 诗主要是指脍炙人口的古代诗歌如唐诗宋词等, “文”主要是指四书五经和《三字经》、《弟子规》、《千字文》等贤文。 “经典诗文”富于哲理, 发人深省, 语言精粹, 极富情趣。

(二) 经典诗文诵读的现状

幼儿师范学校语文教学的现状有诸多不尽如人意之处。 一是语文教师表现出来的素质令人担忧, 部分教师教学理念相对落后。 高校年年扩招, 普高热的持续冲击, 上级教育主管部门对幼师文化课教研关注力度不够, 幼师范学校儿固有的重专业课轻文化课的思想仍然存在, 文化课教研活动普遍偏少, 对广大幼师教师进行进修培训的机会更少, 一些教师对新课程理念知之甚少甚至一无所知, 相当一部分教师从未见过新课标, 何谈用新理念指导教学行为。 正如马克思所言:“一切已死的先辈们的传统, 像梦魇一样纠缠着活人的头脑。 ”一本教材, 一本教参, 一份从网上下载的教案, 按部就班地根据教学计划进行, 而不是根据自己的教学情况和学生情况做合理调整。 这样很难达到良好的教学效果。 二是学生语文基础薄弱, 语文素养不高, 没有养成良好的语文学习习惯。 幼师不同于普通中学, 生源质量参差不齐, 学生入学的起点不高, 有不少学生甚至实际上并没有达到初中毕业的合格要求。

针对经典诗文诵读现状, 笔者开展了“诵读经典诗文”调查。 这次调查旨在了解学生对我国传统文化经典知识具体了解多少, 对诵读经典诗文是否感兴趣等。 对出现的问题进行探究、分析, 并进行总结, 形成研究的理论依据。

调查结果显示, 学生诵读古诗词的兴趣不够浓厚, 诵读古诗词处于半自觉状态, 主要靠老师的催促, 学生诵读的时间不固定。 学生阅读古诗词的范围较窄, 以读教科书上的古诗词为主。 学生遇到的最大困难是把握不了诗歌的感情, 不能准确地分析诗歌的意境和表现手法。 学校很少开展古诗词方面的活动, 学生也没有做笔记的习惯。 但调查发现, 学生普遍认为语文不是“闲学”, 他们认为学好语文可以提高一个人的文化素养, 启迪智慧, 陶冶情操, 所以要学好语文, 诵读经典美文, 传承和发扬中华文化遗产。 87%的学生都希望学校开展经典诗文学习活动, 92%的学生都认为中华的传统文化应该继承和发扬。 由此可见, 学生愿意学习经典文化, 愿意诵读经典诗文, 愿意接受人文的熏陶和厚实自己的文化底蕴。

二、经典诗文诵读实践研究的预设目标和诵读内容

(一) 经典诗文诵读实践研究的预设目标

1.用经典诵读为幼儿师范的师生打造亮丽的精神底色, 用洋溢的书香感染熏陶每个人, 在校园内兴起读书学习的热潮。 以经典诵读为抓手, 通过开展经典古诗文诵读的系列活动, 努力营造校园读书氛围, 让师生“以经典为伴, 与圣贤为友”。 在吟诵的乐趣中, 受到教育和启迪, 进一步提高全校师生的综合素养, 营造内涵丰富、特色鲜明、品位高雅的校园文化氛围。

2.打造具有幼儿师范特色的经典诵读模式。 幼儿师范教育有鲜明的特色, 幼儿教师有鲜明的职业特点, 本研究旨在实践中探索适宜的经典诵读内容与开展诵读的方式。

3.在实践中探索经典诵读与语文教学、教师口语教学和幼儿文学教学等课程的关联点, 达到提高教学质量、提高幼儿师范生综合素养的目的。

第四, 丰富校本课程的建设, 促进幼儿师范学校在新形势下的内涵发展。

(二) 经典诗文诵读阅读素材研究

经典诗文包括中国古典诗文和现代诗文。 选取的原则是精选精读, 取其精华。 我国的经典诗文浩如烟海, 由于历史的原因, 这类经典诗文, 特别是其中一些典籍多有精华, 但也会夹杂一些与现代社会不相符合的糟粕。 所以, 一般采用“洁本”的方式选读其精彩华章而非全读, 以利于对学生进行切实有效的人文教育。 语文教研室专门成立了经典诗文素材搜集组, 大家认真筛选、研讨, 针对幼师学生特点选取较为适合的篇目, 编成了《经典诗文诵读读本》。 读本基本按照中国文学史顺序, 分为千古风骚、汉乐府诗和南北朝民歌、盛世之音、古代散文、古代神话寓言、现当代散文、现当代诗歌等七个板块。 虽然读本有许多不足之处, 有待改进, 但经试用, 很受学生欢迎, 填补了学校校本教材的一项空白。

三、经典诗文诵读的具体方法与措施

(一) 学生活动

1.设法激发学生学习古典诗词的兴趣, 增加诗词积累。为此, 我们在班上经常举行诗词诵读、为诗配画等活动, 以此激发学生的学习兴趣; 然后每四人一组每周推荐一首古典诗词, 在班里进行讲解鉴赏讨论, 并要求全班同学进行比赛背诵默写, 以此增加积累量。

2.加强学生课前的预习, 多朗读, 可配乐, 可自己有感情地朗读。 调查显示, 部分学生建议强化预习和诵读环节。 笔者在教学过程中十分重视这两个环节, 但检查和落实还不够, 因此, 根据调查反馈意见, 今后应在学习过程中加大检查落实力度。

3.化整为零, 阶段性地安排鉴赏的目标。 学生诗词鉴赏能力的提高需要作出艰苦的努力才能实现, 对此我采取化整为零的目标达成方式, 先是诵读积累, 自己读、同桌读、小组读、男生读、女生读, “书读百遍, 其义自见”, 在此基础上, 再引导学生注意从题目挖掘隐含的信息, 如学习 《归园田居》时, 学生就会发现一系列问题:作者之前住哪儿、为啥要归园田、归园田之后如何等, 这时学生势必要探究, 就有可能结合注释理解陶渊明的生平经历, 做到知人论世。 紧接着意象的找寻、意境的把握就很轻易了。 最后让学生归纳作者的写法和鉴赏诗词的步骤。 通过这样的学习, 学生能够逐步掌握诗词的鉴赏步骤及方法。

4.以鉴赏优秀的古体诗、曲词为示范激发学生的阅读兴趣。 对古体诗中的名篇如《将进酒》, 可以播放名家如濮存昕的诵读视频抓住学生的注意力, 然后让学生自己体验诵读, 以自评互评的方式促进朗读, 在此基础上再让学生谈谈自己的理解, 体会古体诗的韵味和魅力, 使学生的鉴赏范围和兴趣更加广泛。 诗歌与很多艺术形式之间有着相通之处。 我国古代诗歌历来追求诗情画意, 根据这一点, 教师可引导学生尝试为一首诗配一幅画, 配一段背景音乐, 或谱上曲吟唱, 或根据音乐和诗的意境编一段舞蹈, 喜欢书法的学生可以把古诗写成书法作品, 如果有条件, 就可以利用古诗的内容和意境录制电视短片或制作电脑动画。 如可为柳宗元的《江雪》画一幅画, 可唱苏轼的《水调歌头.明月儿时有 》并编舞蹈。

5.改变体裁, 想象体会。 让学生发挥想象, 对古诗词进行体裁的改变, 用散文化的语言把诗词中描绘的事物、景象串成一篇散文。 通过对散文的体会, 并与原诗进行对照品读, 讲解诗词语言的特点, 学生能突破狭隘的思维空间, 得到一番美的熏陶。

6.实战操练, 多组织课外活动, 充分调动学生的积极性。古诗词一般篇幅短小、朗朗上口、易于背诵, 可根据古诗词的这一特点和学生的兴趣开展朗读比赛、背诵比赛、默写比赛活动等。 这样, 学生赛得开心, 古诗词背诵、默写的效果显著。如我校先后开展了“五月的鲜花”经典诗文朗诵比赛、“迎国庆”诗词创作大赛、“畅想生命、展望未来”散文创作大赛等大型活动。 这些活动的成功举办, 丰富了校园文化生活, 提高了学生阅读经典的兴趣, 给学生提供了展示的舞台、发挥特长的机会。

(二) 经典诗文诵读与教学研究

诵读是中国传统的语文教学方法。 汉代杨雄强调:“能读千赋, 则能为之。”朱熹主张:“读书之法, 在循序而渐进, 熟读而精思, 字求其训, 句索其旨。 ……先须熟读, 使其言皆若出于吾之口, 继之精思, 使其意皆若出于吾之心。 ”清代的唐彪也曾说过:“读书须将本文熟读, 字字咀嚼有味。 ”熟读成诵, 是学好语文写好作文的前提。 “文章读之极熟, 则与我为化, 不知是人之文, 我之文也。作文时, 吾意所欲言, 无不随吾所欲, 应笔而出, 如泉之涌, 滔滔不竭。 ”可见诵读之重要。 学生对诵读重要性的认识程度、 喜好程度, 诵读的质量和数量, 以及教师对诵读的认识、诵读教学在实际教学中的运用等情况都令人担忧。 可以说, 诵读教学从教师到学生, 从观念到认识, 从方法到过程, 都存在很多问题。

教无止境, 学无止境。 笔者将继续做好经典诗文朗诵教学的研究, 努力提高自身文学与文化素养, 提高教学水平, 为幼师语文教学的发展、为学校的内涵发展、为我国幼教事业的发展、更为祖国年轻一代的成长发展奉献绵薄之力。

参考文献

[1]扬雄.答恒潭论赋书.

[2]朱熹.朱子童学须知.

篇4：幼儿园经典诵读活动计划

1998年，中国青年基金会启动的“中华古诗文经典诵读工程”，就倡导孩子要“从小沉浸于中华文化这最深切、最久远的人文关怀之中”。学前教育虽然在此方面没有明确的要求，但从《幼儿园教育指导纲要》的表述“引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，激发幼儿爱祖国的情感”中，仍可以深切感受到幼儿接触、感受经典古诗文的必要性。

但如何遵循幼儿身心发展规律和认知特点，选择适合的、有效的内容和方法，更好地凸显经典诵读活动的价值等方面还有待研究和解决。我园开展《幼儿园开展经典诵读活动的园本研究》课题研究，着重对“活动实施的策略”进行探索，从选材、环境创设、教学手段等方面展开了研讨。

二、中华文化经典诵读的实施策略

1.内容选择：“百花齐放春满园”

我国的经典古诗文浩如烟海、博大精深，在教材的选择上要做到不主观臆断；要根据幼儿的认知规律，科学地、多层次地选取经典教材。

(1)教育性及品质培养

一些经典小故事往往蕴含许多教育寓意，结合《我们都是好朋友》《亲亲热热一家人》《准备做小学生》等主题活动，通过听经典故事诵读三字一句两字一句的《弟子规》，吟诵诸如《游子吟》等古诗，让幼儿获得更多生活启迪和为人做事的启蒙道理。

(2)从传统节日人手

中国有许多传统节日，每个节日都有其有趣的典故、独特的风俗。同时我国也越来越重视传统节日习俗的发扬。于是，我们将幼儿对传统节日的认知和古诗诵读结合起来，如春节选择古诗《元日》、清明节时选择古诗《清明》、重阳节时选择古诗《九月九日忆山东兄弟》等。

多层次地选择经典教材，使得经典诵读内容“百花齐放春满园”。将经典诗文渗透于孩子的一日活动中，使其所蕴含的人文内涵能潜移默化地浸润幼儿心田。

2.环境营造：“一树梅花万首诗”

《幼儿园教育指导纲要》指出：“要创设与教育相适应的良好环境，为每个幼儿提供学习与表现的机会。”环境创设得好可以使活动达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。为了让家长和孩子在经典中浸润，在诗海中徜徉，我们要做到诵读活动环境的多方位营造。

(1)幼儿园诵读大环境的创设

在楼道中布置了诗配画，以生动形象、图文并茂的方式向幼儿时时展示经典诵读的内容，吸引了幼儿和家长的眼球。每天上下楼梯时老师会有意识地带领幼儿读一读，认一认，学一学。家长在接送幼儿时常常会停下脚步朗读画板上的古诗文给幼儿听，让幼儿处处沉浸在经典诗文的熏陶之中。

(2)班级诵读区域环境的创设

老师对班级小环境也要巧花心思进行创设。在活动室的角角落落为幼儿创设丰富的活动环境。如“经典诵读屋”“经典图书角”“经典对对碰”“经典小舞台”等。我们在这些区域里摆放自制的《三字经》故事书、唐诗棋谱，三字经接龙卡、表演道具头饰……环境的创设可以激发幼儿参与经典诵读活动的兴趣。在区域里，幼儿自由、愉快地玩乐，沉浸在浓浓的艺术氛围中。

“一树梅花万首诗”，诵读环境的多方位营造，让每个幼儿和家长都能在不同的环境中参与经典诵读活动，使大家置身在诗意盎然的温润氛围中，随时受到经典的熏陶和感染，感受到“人芝兰之室，久而自芳也”。

3.教法探索：“教无定法，因材施教”

孔子的教育观点注重“因材施教”。而现代教育思想也认为“教无定法”。特别是对于幼儿，经典古诗文中精炼的语言、深邃的意境、深奥的内容，非生活经验少、认知水平低的幼儿所能理解。幼儿刚开始接触，出于新奇，他们会很认真。但若一直按一种固定的模式去活动，随着时间的延长，他们难免会产生厌倦情绪。只有顺应幼儿年龄特点，创设多样性、游戏性的活动，才能调动幼儿参与活动的兴趣与积极性。

(1)故事表演法：多方位参与、寓教于乐

故事是幼儿百听不厌的，为了让幼儿能理解经典诗文所表达的意思，教师可以将经典内容编成一个个贴近幼儿生活、道理浅显易懂的小故事。如：在教授《三字经》片段“人之初，性本善；性相近，习相远”时，教师融入了“周处改过”的故事，并添加了人物对话，让幼儿一听就明白了是非对错。

(2)愉快诵读法：你方唱罢我登场

诵读是学习古诗的一个重要环节，是建立在学生感受体验基础上的艺术形象再创造活动，在学习古诗文的基础上，我们可运用多种方法引导幼儿诵读，一方面可以巩固幼儿学习内容，另一方面可以提高幼儿的节奏韵律感。在诵读中我们还可以采用有节奏诵读、配乐诵读，两个幼儿对读，接句诵读，接字诵读等方法有效地调动幼儿读的积极性，营造“你方唱罢我登场”的诵读氛围，渐渐地，“古诗文诵读接龙”。“古诗文配乐诵读”“诵读打擂台”将成为幼儿喜欢参与、愉快参与的活动。在教学方法的探索上要做到多角度、多手段，做到“教无定法，因材施教”，让幼儿在生动的情境中，在快乐的游戏中学习，领略古诗的内涵与意境，感受中国文化的博大精深，接受经典文化潜移默化的熏陶。

注：此文为课题《幼儿园开展经典诵读活动的园本研究》相关论文。

篇5：幼儿园红色经典诵读活动总结

诵读古今经典，弘扬中国精神。为弘扬中华优秀语言文化，增强爱党爱国情怀，根据上级“典籍里的中国”中华经典诵读大赛通知精神，5月11日，西平县直第二幼儿园精心组织开展经典诵读活动。本次诵读活动分为幼儿日常诵读和教师诵读比赛两个部分。

在班级晨间活动和餐前活动时间开展幼儿经典诵读，孩子们通过诵读朗朗上口的诗歌、童谣，表演一个个耳熟能详的手势舞，重温一段段经典美文，传承中华经典，浸润人生底色。老师们在《青春中国》等朗诵活动中，融入舞蹈、吟诵、旁白等多种元素，他们用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引人的动作把原作品有感情地向听众表达出来，传达出诗歌的思想内容，引起观众的共鸣，深刻诠释中华优秀文化内涵、彰显中华语言文化魅力，弘扬中国精神。

该幼儿园通过本次中华经典诵读活动有效提高了教师和幼儿的朗诵诵读水平、表现能力，大大激发了全体师幼爱党、爱国、爱社会主义的热情，为实现中华民族伟大复兴凝神聚力。

篇6：幼儿园红色经典诵读活动总结

传承中华文明，经典浸润人生;诵读彰显魅力，积累陶冶性情。中华五千年文明留下了博大精深的优良传统文化，为了传承中华民族优良传统文化，促进教师专业成长，更好地提高教师文化素养，培养幼儿良好的行为习惯，促进幼儿的身心发展，激发幼儿的.爱国情感，陶冶幼儿的情操，丰富幼儿的园内生活，我园积极开展了全园师生经典诵读活动。

本次活动从20xx年5月正式开始。5月—10月为大树教师引领活动。主要通过线下模式(利用教师会，大树教师领读、大树教师解读、教师撰写心得)和线上模式(组建教师微信群，通过微信打卡学习：大树教师准备好诵读与导读音频，按时发教师群，要求教师按时跟读、按时提交心得)两种方式进行学习。每周我园会组织全体教师开展不少于30分钟的诵读经典活动，一起诵读国学经典大学、论语、中庸等。每周二、周四早操前，周三、周五午睡起床后组织全园幼儿开展5—10分钟的集体诵读经典活动，每天餐前进行班级经典诵读活动。内容为传统节日和节气诗歌诵读，国学经典声律启蒙、笠翁对韵、三字经、弟子规、唐诗等诵读。

篇7：中心幼儿园举行国学经典诵读活动

中心幼儿园举行国学经典诵读活动

从新学年开学 2月13日开始，我园全体教师每天早上7：40举行国学经典诵读活动。活动的内容丰富多彩，形式多种多样，老师们以说唱、朗诵、表演等新颖有趣的诵读形式，把中华经典文化的内涵和精髓生动地表现出来，一声声声情并茂的朗诵，一张张激动兴奋的笑脸，一阵阵发自肺腑的掌声，共同组成了诵读活动的热烈场面。

本次活动的目的是为凸显中国传统文化魅力，丰富校园文化生活，把培养具有良好行为习惯的人才与日常教育教学活动结合起来。每老师都进行了精心准备和练习，以班级为单位进行团体诵读，诵读内容既有唐诗三百首，也有童蒙读物《三字经》、《弟子规》《道德经》等作品选段，诵读形式丰富多彩。此次国学经典诵读活动，激发了老师诵读国学经典的积极性，同时展示了八台镇中心幼儿园国学经典教育成果。通过此次活动的开展，全体教师和幼儿在诵读中亲近中华经典，在亲近中热爱中国文化，培养了幼儿的艺术表现能力及语言表达能力，陶冶了孩子们良好的道德情操，从而达到培养幼儿良好行为习惯的目的。

篇8：班级经典诵读活动基本模式研究

一、激发兴趣, 让经典诵读充溢魅力

在平时的经典诵读过程中, 学生对诵读的兴趣不浓厚, 诵读氛围不浓烈, 诵读时间没保障;学生在诵读活动中无情感、无节奏, 如和尚念经, 有口无心。那么, 怎样才能解决这些问题呢?

1.创设激情课堂。

白居易说:“感人心者, 莫先乎情。”作者流眼泪, 读者才会受感动;教师有热情, 学生才会被感动。教学中力求把作者创作时的全部激情重新释放, 当学生的情感随着教师一起上升到高峰时, 巧妙地设置悬念增强学生阅读的欲望, 引发学生深层次的思考, 与作品中的人物同休戚、共哀乐, 陶醉其中, 乃至达到忘我的境界, 形成情感上的共鸣。教师必须艺术地启发学生形成经典诵读的需要, 激励学生兴致盎然地投入学习。

2.推介诵读体验。

为了更好地唤起学生对阅读的期待, 激起学生自主奔向书海、品味“书香”的欲望, 教师应在自己广泛阅读的基础上, 利用阅读课时间现身说法, 尽可能多地向学生讲述书中的动人故事和精彩片段。读书交流活动中, 请班级中的小书迷介绍读书的乐趣和好处, 或者请同学讲述一些名人小时候读书的故事。在教师的引导和名人事迹的激励下, 学生内在的学习主动性被激活, 对诵读充满期待与向往, 迫不及待地想从文字中去寻找诵读的欢乐。

3.做好环境布置。

为了让传统文化随时随地感染学生, 教师应在班级中努力营造经典诗文的诵读氛围, 让班上的墙壁、黑板、书橱、窗户充溢浓烈的书香。一张张诗词小报, 一幅幅诗配画作品, 展示出孩子们诵读经典的每一份收获。这些, 不仅成了教室中的一道风景, 更重要的是能吸引学生去诵读、欣赏, 潜移默化, 使学生在不知不觉中受到经典诗文的陶冶、影响。此外, 从学生读书的心情出发, 力求温馨、舒适、甜蜜, 可适当运用鲜花、音乐、书签等。

4.运用现代眼光。

学生的经典诵读要用现代眼光来引导, 不能简单照搬以往的做法。如要求学生利用课内课外和假期阅读《史记》中的15篇列传, 并提供一个并不完善的注释版本, 让学生在阅读时补注补译, 这样的阅读就不再是死记硬背了。不少学生因此对《史记》产生了浓厚的兴趣, 自发地阅读其余部分。

二、培养习惯, 让经典诵读具备常态

培养学生诵读经典诗文的习惯, 就是要广泛、深入地开展经典诵读活动, 让学生主动与高尚对话, 与智慧碰撞, 从而打下坚实的国学功底, 塑造健康的人格, 让学生学中华美德, 悟美好人生, 做高尚之人。

1.巧妙挖掘经典。

目前课本中经典诵读的篇目过少, 教师在教材以外要进行较大量的阅读扩充。课内外阅读是相辅相成的:课内阅读是基础, 课外阅读是延伸;课内阅读学方法, 课外阅读重应用。如初中语文教材要求学生学习《论语》中的八则, 班内可把要求提高到更多则。在向外扩充的基础上再相对集中地开展专题诵读, 逐渐在学生中形成经典作品的诵读意识。

2.提倡图书“漂流”。

每个学生每个月向班级捐一本书, 书后附上一篇自己的读书心得, 充实班级图书角。学生与学生之间, 班级与班级之间可建立“好书交换站”, 定期举行“好书换着看”的活动。捐书者在书的扉页上工整地写上自己的姓名, 阅读者也在捐书者姓名下方写上自己的名字。不久, 一本本好书上就能留下一串串姓名。让好书在热爱阅读的学生中漂流, 发挥出好书的最大价值。

3.教给阅读方法。

事实上, 学生有很强烈的阅读饥渴, 最大障碍是课业负担过重, 又缺乏具体、实用的阅读指导。阅读的方法有很多:略读、选读、跳读、精读、品读、赏读等, 要在平时的阅读指导课或读书活动中, 潜移默化地帮助学生掌握各种阅读方法, 学会在实际情况下灵活地运用。

4.做好读书笔记。

学生建立一本经典诵读集锦的小册子, 抄写自己喜欢的古诗文;或建立扑克牌式的古诗诵读卡, 随时进行诵读, 便于记忆。此外, 指导学生撰写诵读经典的体会和感受。

5.举办读书博览会。

每个学生每学期要读3本经典书籍, 并精读其中5篇文章。每天课前三分钟, 举行“读书博览会”, 以“名人名言”“书海拾贝”“我最喜欢的______”“好书推荐”等小板块, 向同学们介绍自己看过的新书、好书, 交流自己在读书活动中的心得体会, 在班级中形成良好的读书氛围。

6.开展读书实践活动。

经典诵读活动中, 教师要积极组织学生开展有关的读书实践活动, 如故事会、演讲比赛、调查报告、书签制作、小小报、读书征文比赛、报刊剪辑等。为了展示学生的优秀阅读报告, 可以举行类似“你读的书真多!”“你画的真棒!”“你写得真好!”的活动。

7.开展“亲子共读”活动。

充分发挥社会、家长的作用, 使其成为班级经典诵读活动的支持者、宣传者和参与者、建设者。通过家长学校活动, 要求家长将每个双休日利用一小时的时间定为“读书时间”, 和孩子共同诵读、共同提高, 营造家庭读书氛围。有条件的家庭, 要经常带孩子到书店购书, 到图书馆借书, 拓宽读书渠道。倡导家长在孩子过生日时以书为礼品, 过春节的时候送好书压岁等。

三、完善评价, 让经典诵读铸就永恒

建立一套科学有效的评价体系, 通过多种方式激励学生, 有利于激发学生的诵读学习热情, 调动他们参与经典诵读活动的积极性, 实现自我对诵读学习过程的有效监控, 从而将经典诵读活动引向深入, 扩大影响, 形成机制, 保证长效。

1.注重诵读能力评价。

学生的诵读能力主要从吐字清晰、发音正确、注意停顿和重音、语调及速度等方面进行综合评价。在这一过程中, 教师应努力以真诚的语言、亲切的语调、激励的言辞、热烈的感情、友善的微笑、期待的目光、宽容的态度来有效地调控评价的过程。建立学生自评、互评的评价机制, 充分相信学生、尊重学生, 建立正确的学习观。通过评价, 学生了解自己的学习状态, 检查自己的学习行为, 培养个人评价观念, 提高认识能力。

2.形成活动结果评价。

对于经典诵读开展的各项活动, 要能做出及时、有效的评价:评选优秀诵读日记, 评选班级“诵读大王”“诵读能手”或“每月一星”等, 以此激发学生们的诵读热情。

3.建立诵读成长记录。

成长记录主要收集、记录学生自己、教师或同伴做出的评价的有关材料以及学生的作品、信息。它是评价学生进步过程、努力程度、反省能力及最终发展水平的理想方式。为了把学生平时学习的发展过程清晰地展示出来, 教师可以画一张经典诵读评价表贴在教室里, 评价内容包括听力、朗读、作业、背诵、检测等, 凡是在活动中优异的学生都可以得到一颗进步星。