暑假社会实践报告---敬老院之行(通用7篇)
篇1:暑假社会实践报告---敬老院之行
暑假社会实践报告------敬老院之行
尊老爱幼是中华民族的传统美德,信奉中庸之道的中国,将弘扬中华民族尊老、敬老的传统美德,努力营造社会和谐的良好氛围贯穿于我们的成长。在我们源远流长、博大精深的传统文化中,重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华,也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。今年暑假的社会实践活动,我选择了去镇上的敬老院,看望并照顾住在那里的老人。
☆ 我的敬老院之行☆
我家所在的镇叫樟溪镇,是一个比较山的小镇,山清水秀,没有什么大的企业,经济条件也比较差,但是这里民风淳朴,处处是睦邻好里的景象。樟溪镇敬老院就坐落在镇区一个靠山的幽静地方。整个敬老院不是很大,分前后两座楼。两座楼间有一小片空地,本来是种了一些花花草草,但是淳朴的老人们觉得这样很浪费土地,把它改成了一小块菜地,夏菜冬瓜,倒也是别有一番滋味。
前面那座楼比较新,是前年刚落成的。因为来这里住的老人越来越多,政府拨款新建的。敬老院一共有20个小房间,实行单人单间的方式居住。每个房间都有一个独立的阳台跟洗手间,方便了老人们平时的生活。
这里负责照顾老人们的是一个很有爱心的张阿姨,她已经在这个敬老院工作十几年了。看到我去,好谈的张阿姨跟我介绍起来。在这里住的老人并非每个都还有健康的身体,有一个阿伯是盲人,还有一个阿伯是聋哑人,有两个老人患有老年痴呆症。他们都是社会的弱势群体,是各个村里的孤寡老人或者是低保人家。他们都需要社会更多的关注。在雨天,由于身体的原因,特别是患有风湿的老人,都备受各种疼痛的折磨。而在冬天,由于环境的限制,还没有条件装空调,他们正忍受着寒冷的侵蚀。碰到寒冬,很多老人都挨不到春天。
到了午餐时间,张阿姨在楼下扯着大嗓门喊:开饭咯。老人们就拿了自己的饭盒,叮叮当当的在洗水盆那里简单了冲了冲就去打饭了。一菜一肉一汤,饭自己舀,吃多少舀多少。听老人们说,夏天,有时候张阿姨就煮煮面条,煮煮粥,或者是煮点杂粮,三餐都比较合理的搭配呢。张阿姨的手艺也不错,大家对她做的饭菜都蛮喜欢的。张罗完打饭,张阿姨拿出两个饭盒,分别打了两份:“阿明眼睛看不见,丽姐最近生病了,行动不方便,所以要帮他们送到房里去。十几个人要照顾,可是,管理员就只有我一个人,有时候真的是感觉忙不过来,一天下来,骨头都快散架了。真希望上头能找多一个人来帮忙呀!”看着张阿姨满头大汗的样子,真的很辛苦呀。
等老人们吃晚饭,就都集中在新楼二楼看电视了。老人们喜欢看看新闻,听听潮剧。张阿姨介绍说这个电视是42寸的,是县上捐的。屏幕够大,这么多老人一起看,都不会觉得字小画面不清。老人看电视都是很有规律的,中午吃完饭就看新闻30分,晚上吃完饭就看潮
剧。我也在一旁看了一会新闻,看老人们都一把年纪了,仍然关心着时事,人老心未老。
老人们看完电视,就都各自回房休息了。“其实很多老人都是睡不着的,只是躺下阖眼养养神而已。”张阿姨如是说。
趁这个时间,我跟张阿姨对卫生问题比较严重的走廊等地进行了清洗活动。在新楼地下的那个走廊,虽然不是很脏,但是张阿姨说这个走廊是一个风的通道,老人们在天气太热的时候喜欢在这里席地而坐,唠唠嗑,泡泡茶,所以这里需要常常清洁。我们装了洗衣粉水,狠狠的把这条走廊拖了个遍,又用清水拖了两遍,亮晶晶的走廊就摆在了我们面前。接着我们又通了院里流到外面的水沟,冲洗了楼梯,擦了窗户,忙的不亦乐乎一个下午就过了。当老人们一觉醒来看到这么干净的一切之后,都赞不绝口。虽然脏虽然累,但那种随之而来的充实感让我感受到了前所未有的精神体验。看到他们脸上憨憨的笑容,满足感袭来。
老人们在走廊这里乘凉,闲聊,李伯还拿出了冲功夫茶的工具,不一会儿,小小的走廊就围坐了一圈。潮汕人个个都好茶,老人们经过多年的日积月累,俨然个个都是老茶客了。饮茶品茶,老人们的话匣子也就一个个都打开了。今天有我在,老人们就都问我在学校的生活怎么样呀,广州的空气是不是很差,大都市跟我们乡下的差别是什么呢,现在外面的社会都在忙碌些什么,到处都是忙忙碌碌的人在走来跑去吗,出门在外会不会常常想家呀„„很多很多的问题,却也是
那么温暖的感觉,暖暖的很窝心的问题。我都一一的回答了。老人们是多么关心我们这些后辈呀。
茶壶的烟袅袅,夕阳下老人们的银发闪闪金光,那些笑弯的眼睛,记录了沧桑的皱纹,都一一的印在我的眼中,刻在我的心中。一天的行程就在这样的落日的余晖中匆匆而过了。
☆心有所悟☆
或许我到敬老院,已经不再是单纯得来敬老院看望老人。更多的是感受那份温暖。来到这里,是一种教育,也是一种锻炼。老人们需要社会的关心,社会也应该给予这些老人一定的关注。敬老爱老应该是社会主义精神文明常抓不懈的工作,我们当代大学生有必要和老人们多交流沟通,明白老人的苦处,难处,这有利于提高当代大学生的思想素质和道德素质。我们每个人都会经历从孩童到青年,从青年到老年的过程,经历生与死。我们现在还是青年阶段,未来亦还有相当长的一段要走,如何走下去,我想,每个人都应该心中有数。也许当我们走完我们的人生旅程,该休息时,是否也会象敬老院的老人那样快乐开心地度过自己的晚年呢?
中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”、“扇枕温衾”、“啮齿痛心”等24孝的故事。“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则。在某个敬老院的墙壁上有这样一段话:
“孩子!当你还很小的时候,我花了很多时间,教你慢慢用汤匙、用筷子吃东西。教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。这些和你在一起的点点滴滴,是多么的令我怀念不已。所以,当我想不起来,接不上话时,请给我一点时间,等我一下,让我再想一想„„极可能最后连要说什么,我也一并忘记。
孩子!你忘记我们练习了好几百回,才学会的第一首娃娃歌吗?是否还记得每天总要我绞尽脑汁,去回答不知道你从哪里冒出来的吗?所以,当我重复又重复说着老掉牙的故事,哼着我孩提时代的儿歌时,体谅我。让我继续沉醉在这些回忆中吧!切望你,也能陪着我闲话家常吧!
孩子,现在我常忘了扣扣子、系鞋带。吃饭时,会弄脏衣服,梳头发时手还会不停的抖,不要催促我,要对我多一点耐心和温柔,只要有你在一起,就会有很多的温暖涌上心头。
孩子!如今,我的脚站也站不稳,走也走不动。所以,请你紧紧的握着我的手,陪着我,慢慢的。就像当年一样,我带着你一步一步地走。”
因为老年人,是对我们这个社会作出过贡献的人,在他们有能力的时候,他们把自己的青春年华奉献给了我们的国家,共和国的大厦是用他们辛勤的劳动甚至生命建造起来的。今天,他们年纪大了,没有劳动能力了,全社会就应该关心他们,有能力的人就应该照顾他们,让他们幸福地度过晚年。
敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯;是寒冬里的一把火;是沙漠中的一泓泉;是久旱时的一场甘霖。美德,其实就是需要帮助时,伸过来的一只温暖的手;需要谈心时,递上来的一颗火热的心;需要关心时的一句亲切慰问。只有在这种世界中的老人,才能感到人世间的温馨与美好;才能远离孤独,才能欣慰地走完属于他们的人生旅途,才能使整个世界充满欢声笑语。
☆行动在即:专业—技能☆
在专业技能不足的时候,我们体会到了“爱”的威力——它是一个“缓冲坡”。当他们把生活中的问题暴露在我们面前时,许多时候我们难以理解、难以正确分析。在合理的方案拿出来以前,我们给予的是毫不迟疑的付出真诚的爱、无理由的理解和有目的的安慰。
历史的车轮滚滚向前,让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜,献出我们全部的爱心与孝心,抛下“人不为己,天诛地灭”的自私观念,弘扬尊老敬老的优良传统,为老年人安度晚年创造良好的条件,让世界处处阳光灿烂,爱心闪烁!
让我们大家一起行动起来,做到敬老,爱老,助老。这是我们义不容辞的责任。让社会呈现“老有所乐,老有所为,老有所养”的愿景吧。
篇2:暑假社会实践报告---敬老院之行
当前社会人口老龄化现象愈来愈明显,老年人人口较多,一些社会负担也随之而来。老年人的供养问题,健康问题,精神孤单的问题,都亟待年轻人和整个社会共同解决。
孝文化,敬老文化,一直都是中华民族优秀传统文化的精髓之一。近些年,我国的社会福利事业得到了很大的发展。国家通过在城市至乡村设立各种福利机构,为老人们营造了温馨舒适的晚年生活环境,减轻了人口老龄化带来的许多社会负担。
虽然农村福利事业的发展程度比不上城市,但是在社会大众和国家的共同努力之下,农村的福利事业也得到了较好的发展。近年来,乡镇敬老院在镇党委政府和上级业务部门的坚强领带下,认真贯彻落实“三个代表”重要思想,全面贯彻科学发展观,按照“花园式建设,人性化管理”的原则,本着“以人为本,以院为家,文明办院,敬老爱业”的办院理念,是敬老院的条件不断改善,服务水平不断提高,切实保障了敬老院稳步健康发展。
我的家乡就像个越来越成熟却又安静的姑娘。年轻人几乎都奔向了城市,有的是为了工作挣钱养家,有的是为了获得更好的学习机会,只有老人们还依然留在这片养他们的土地上。他们除了在田地间劳作,卖卖小菜,便没了其它的生活乐趣,当他们静下来的时候,又何尝不会去想念远方的孩子们呢?我记得,每次我和爸爸放假回家的时候,爷爷奶奶都开心得不得了,他们的笑容就像小孩子的那样纯真,其实他们不在乎生活要过得多么富足,他们只期望那遥远的天伦之乐,他们只希望有家人陪在身边,希望自己的晚年不要那么孤单!他们尚且如此,更何况那些孤寡老人,甚至是被遗弃的残疾老人们呢?
暑假又来了,为了进行社会实践活动,我和多年未见的同乡朋友们聚在一起,经过讨论,我们决定前往敬老院去慰问那些孤寡老人们!我们事先和敬老院负责人联系并了解了敬老院的基本信息!为了和老人们度过愉快的一天,我们几个女生练习了好多首经典老歌——浏阳河,茉莉花,夕阳红,辣妹子等等,准备和老人们一起K歌呐!男生便准备了小小的魔术以及舞蹈表演!我们都期待着和老人们有着愉快地互动!我们买了些当季的新鲜水果,出发了!我们边走路,边唱
着歌,不知道为什么,心情又激动却又很紧张,也害怕我们只会把事情搞砸,只会打扰了他们!或许女生就是会想得太多,不像男生,洒脱点,干脆点,快乐也就多一点,我们始终带着笑容,才能尽可能的给老人们带去更多的快乐,不是吗?因为快乐是会传染的,忧伤也能影响周围的人的心情!
走着走着,不知不觉就到了,负责人在门口迎接了我们,随着他,我们终于走进了敬老院!老人们在房子前面的小花园里聚集着,我们快乐地叫着爷爷奶奶,老人们也亲切的和我们打了招呼。他们的欢笑让我觉得好开心,是真正的开心!老人们起得早,刚做完了晨间运动。爷爷们聚集了起来,要下象棋了,男生们倒是开心了,可以和爷爷们打成一片了!只可惜我们女生都不会下象棋,不过没关系,看见阿姨们在打扫卫生,我们也去搭把手!我一边擦着玻璃,一边欣赏着几位奶奶剪纸的模样,好慈祥,这种场景,让人的心感觉好温暖,好舒服!做完了室外的活儿,我们随着阿姨们走进了爷爷奶奶们的房间,桌面上摆了好多他们一起出去旅游时拍的照片,他们有一个大家庭,有一个温暖幸福的家,他们彼此相依相靠,更重要的是,他们不再孤单!我们几个女生整理着床铺,打扫着房间,平时在家里可能都是公主的我们,在这里做着这些劳务活儿,却也这么开心!
时间过得好快,做完了室内的活儿,参观完了敬老院,便到了午饭时间!大大的圆餐桌,坐满了人,大家就像一家人一样围坐在一起,有说有笑,热热闹闹地享受着午餐!这一切让我感觉就像过年时一样快乐,一家人团聚,享受着团圆饭,年夜饭,分享着一年以来开心的不开心的一切,一起期待着未来的美好,互相感谢着,祝福着,祈祷着!老人们每天这样生活着,真好!饭后半个小时左右,老人们开始了午休!我们和阿姨们一起整理了餐桌,做完这些,便和这里的阿姨姐姐们聊了起来!
我们这才了解到,这里有位特殊的张爷爷。张爷爷的老伴很早就去世了,前两年自己唯一的儿子因意外离开了他,儿媳带着孙子离开了家,去城里打工,便把张爷爷寄养在敬老院!但是可能因为工作的关系,儿媳和孙子都不能常来看他,爷爷带着白发人送黑发人的伤痛,带着对家人的无比思念仍然坚强的活着,因为他想亲眼看到孙子健康的长大,过着幸福的生活!
我们在院子里拔着小草,一边唱着歌,一边给花儿浇水!男生们还在一旁练着他们的小魔术,怕是有点紧张了吧!爷爷奶奶们的午休时间过了,也该我们露
一手了吧!我们聚集在了客厅,要进行歌唱比赛了,唉!可惜,我们会唱的歌不多!输得挺惨的,但是会唱的歌唱的也还不错!那也不是自夸,那可是爷爷奶奶们公正的评价呐!唱歌比不过,只好让男生们来表演魔术了,果然不负重望,嘻嘻,至少没有穿帮!这时,阿姨突然放起了音乐,居然是——最炫民族风,原来爷爷奶奶们也会跳啊!顿时,大家的兴头儿全起了,我因为不能运动,所以,只好在一旁看着了,不过我可是照了好多照片呐!不过,还是忍不了了,于是我也像个老奶奶似地慢慢腾腾地扭来扭去!
哎呀!玩儿累了,也该休息了!爷爷奶奶们去了花园,我们在厨房跟着阿姨们用今天买来的水果做着沙拉,榨着果汁,还做了水果拼盘!我们一起,吃着水果,聊着天,这个时刻令人感到那样惬意、舒服!
快乐的时光总是流逝得很快,我们就要说再见!奶奶们将剪纸送到我们手上——是“福”字,还有“惜”字!奶奶希望我们都能健康快乐的成长,都能拥有幸福的未来,希望我们能彼此珍惜身边的缘分,珍惜当下的幸福!我们带着感动和爷爷奶奶依依惜别,说,再见了!
惜福,福惜!珍惜缘分的人才会得到真正的幸福!真正懂得幸福的人就一定会珍惜身边的缘分!不论生活给我们多少苦难,我们只要有一颗坚强而又乐观的心,值得我们珍惜的缘分就一定会到来,让我们逐渐成长为一个懂得幸福的人,懂得爱的人,从那一刻起,我们对那些身在困境中的人来说,又是特别的人,因为我们,生活暗淡中的人们,又寻找到了值得他们珍惜的缘分,又像我们一样,学会了爱,感受到了幸福!爱,原来就是这样在人与人之间传递着,不论血亲关系,不论种族之分,没有任何界限,只要你始终保持着一颗善良的心!
现在看一眼我的爷爷奶奶,他们真的老了好多,那充满了皱纹的脸,我有几时认真仔细的看过呢?那满头的白发,几时起,变得那么多了?曾经还那样矫健的他们,如今步履蹒跚。一切都安静了,那种苍老,让我的心更痛了!我没有感受过亲人离别的痛苦,现在也开始害怕了!奶奶常说这里痛,那里痛,爷爷也常常生病!但是与其担心我们还能在一起走多久,不如珍惜现在,多陪在他们身边!即使我不说什么,只要看到我在,他们就已经很开心了!
其实老人就像孩子一样,他们单纯,随让有时也会有小小的固执劲儿,但那也很可爱,不是吗?总有一天,我们也会变老,我们也会有步履蹒跚的艰难,也
会深深的挂念自己远方的亲人,也会固执的期待每一天都能和孩子们在一起,期待家里每天都会有快乐的笑声,那样即使容颜苍老的我们,变得体弱多病的我们,心也会是年轻的,快乐的!
篇3:暑假社会实践报告---敬老院之行
为了了解浙江人对“最美”现象的了解和态度及对浙江人共同价值观的了解认同情况, 也为了让更多的人看到身边的“最美”事迹, 浙江工业职业技术学院建筑工程分院暑期社会实践队一行15人用15天的时间对身边的“最美”进行了调研。调研中, 笔者一行寻访了18名身边的“最美”人物, 同时也在杭州、绍兴、宁波三地街头发放“最美”调查问卷, 本次共计发放问卷510份, 最终回收有效问卷484份, 回收率为95%。
一、“最美”与“最美现象”的内涵
1.“最美”与“最美现象”的定义
什么是“最美”, 什么又是“最美现象”?在本次调研中, 我们询问了很多人对于“最美”的理解, 他们也都纷纷表示, “最美”并不表示是一种美的顶点, 而更多的是对一类人或一种现象在精神层次上面的认同, 无论是“最美妈妈”、“最美交警”还是“最美爷爷”等, 其实更多的是关注他们的一种精神, 而不是完全用比较的用意去理解所谓的“最美”。因此, 在很大程度上, 文中所提及的“最美”其实是一种符合网民或者广大人民所认同的“真、善、美”, 而这种“真善美”往往也更多地体现在了一种在“危急、危险、危难”等关键时刻迸发的人性美, 比如“最美司机”吴斌在生前几秒钟的时间强韧疼痛, 将客车挺稳, 在瞬间用自己的生命保全了乘客的生命安全。
2.“最美”的特征
在调研的前期阶段, 我们也搜集了很多关于“最美”和“最美现象”的众多资料, 我们发现“最美现象”的基本特征往往存在现象主体、现象发掘、现象宣传、现象认同和最美精神几个鲜明的特征。在现象主体层面, 往往以平民人物居多, 无论是“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌、“最美妈妈”吴菊萍等等, 都是我们身边的平凡人物, 而鲜有政府官员等非草根人物, 至少目前, 还没出现过“焦裕禄”式的“最美干部”, 什么时候能在最美人物的现象主体上能够有所突破, 也是本次调研过程中很多人都在关注的一个方面。
在现象发掘层面, “最美现象”的发掘往往不是由政府主导发现, 而是由最为普通的人民大众所推出的, 如首先发现“最美路人”周冲的救人事迹, 不是由政府官方发现, 而完全是由于路人看到周冲救人的事迹在第一时间发掘的, 与以往官方主导的筛选塑造相比, 这种“最美人物”更加贴近于群众的生活, 也更乐意于被人们所接收。
在现象宣传层面, 最美现象的行为宣传得更加开放性。与以往道德模范的宣传主要依靠体制力量相比, 在“最美现象”中, 民众可以通过电脑、手机等网络终端参与到互联网这一开放系统中。报刊和电视媒体也不时转播着网民通过微博等方式发布的宣传信息和个人体悟。
在现象认同的广泛性层面。由于媒体对于最美现象的广泛宣传, 使得“最美”的现象获得了广泛的认同。有些“最美”甚至连国外友人也深表感动。连美国《芝加哥华语论坛》报发表的评论员文章都称, “最美女教师”、“最美司机”、“最美警卫战士”以及其他许许多多好人好事的出现, 使我们看到社会光明的一面。
在“最美现象”背后所蕴含的便是“最美精神”, 虽然业界对于“最美精神”究竟是什么尚未有定论, 但是不少论者认为, “最美现象”的实质是“真善美”的张扬, 在本次问卷调研中, 当被问及“最美系列给您的感动是什么的时候”有57.1%的人选择了乐于奉献, 有42.8%的人选择了舍己为人, 这也能够说明, 在人们心中, 善的精神是“最美”的核心。
3.“最美”与“最美现象”塑造
近来, 被民间称之为“最美××”的越来越多:有为救不慎落水的辽宁选手毅然放弃比赛的“最美运动员”马娇、有不谙水性却拼尽全力将2岁的溺水幼童, 最终使孩子得救的“彭伟平”、有用徒手接住坠楼女婴的“最美妈妈”、有捐献眼角膜的“最美女大学生”……或许, 这些人是寻常且平淡的, 但她们人性光芒闪耀的一瞬间, 却是感天动地而又无比艳丽的。道德存乎人心, “最美”来自民间。因此, 最美现象的塑造首先要善于在群众中发现“美”, 人民群众离“最美”最近, 也最有发言权, 人民群众贴近人民, 他们的故事是人民大众生活的真实写照, 也最能打动群众的心。
其次, “最美”的塑造需要全社会有“美”的倡导。只有让主流道德在多元道德价值取向中成为主导, 使广大人民群众的“最美心灵”与“最美现象”实现“同频共振”, 让“最美现象”可亲可信可学, 让“美”发挥滋养民众心灵、净化社会风气、引导向上向善的作用, 才能让“最美”在社会生根发芽遍地开花。
最后, “最美”的塑造主要在实践中培育“美”。思想道德建设培养的是观念, 塑造的是精神, 树立的是风尚, “最美”需要做得扎实, 务求实效。必须坚持知行合一, 围绕社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等深入开展全社会的道德教育实践活动, 引导引导人们从自己做起、从小事做起、从举手之劳做起, 身体力行、积小成大, 在为他人送温暖、为社会作贡献、为家庭谋幸福中提升人生境界, 着力推动形成“我为人人、人人为我”的社会道德氛围。
二、“最美”现象报道见证了人性榜样的力量
1.“最美现象”报道抚慰了公民道德焦虑
人们命名“最美”, 是人们渴望“最美”, 人们传递“最美”, 是人们需要“最美”。每个人的心中都有一杆秤, 都有自己的价值判断, 如何能激发出向善的道德力量?我想, 最需要的就是一种传递路径。我们曾对身边的一系列事件失望过, 当“范跑跑”事件让大灾难中人性自私灰暗的一面显现得淋漓精致;当“楼脆脆”、“楼歪歪”以及各种食品问题层出不穷让人们只看到了那些人为金钱和利益铤而走险、伤天害理的一面;当各类官员台上满口毛列邓、台下却不能自我约束, 继续着弄权滥权的贪腐行径的时候, 我们该用怎么样的心境去坚守自己心中的那份“爱”!特别是在三辆汽车从一个人的身上轧过时, 总觉得无论当事者的理由多么充分, 无论旁观者的眼神是否聚集, 无论这究竟是谁的过错, 我们感受到的只是丝丝凉意, 或谴责、或怒斥、或哀痛、或无奈……
当物欲的强光让人迷失, 当财富与权力霸占了一席之地, 当社会的价值取向被严重扭曲……静下心来想一想, 我们的国家, 我们的社会, 是否更需要鼓舞人不断追求, 让生活变得圆满、真实、幸福的感情和动力呢?
古语有云“德不孤, 必有邻” (《论语·里仁》) 。“最美司机”吴斌的“完美一刹”让世人看到了令人动容的“职业精神”。“最美爸爸”黄小荣的“惊人一跃”让世人看到了现代社会的“侠骨柔情”。“最美女教师”张丽莉车祸瞬间的“惊险一推”, 让人看到了有别于“范跑跑”的另一种“高级本能”。“最美”的报道让人民触摸到了最为真实的感动, 也对自己的道德品质有了进一步的思索。在本次问卷调研的答卷中, 针对“您觉得目前浙江市民的道德水平如何?”问题时, 只有29.7%的答题者认为目前浙江市民的道德水平很好, 而68.4%的答题者则认为目前市民的道德水平只能算一般。
而在针对“您认为‘最美’报道的频频出现是因为什么目的”问题时, 89%的答题者认为是为了“唤起更多人的良知”。因此, “最美”现象报道对于扭转人们对社会整体道德状况消极悲观的判断, 让大家相信世界并没有想象中的灰暗, 以至拯救社会道德信仰危机等都具有重要意义。
2.“最美现象”报道提升了公民伦理觉悟
“最美”的报道让人们从“最美”事迹中看到了人性的光环, 也让大家对于自己人生的价值有了新的思考, 在问卷调研中, 80%的答题者表示自己愿意向“最美”人物学习, 同时也愿意积极动员身边的人学习“最美”, 他们认为, 这样可以让自己的人生更具价值。陈独秀探讨“救国之道”时曾断言, “伦理的觉悟, 为吾人最后觉悟之最后觉悟”。他强调的“伦理觉悟”简单地说, 就是“做一个有道德的人”。“最美现象”让人们更加明确了人活着的意义不是所谓的金钱、财富、权力和享乐, 这些东西并不能让自己感到幸福快乐, 道德的高尚才是自己应该追求的目标。因此, “最美现象”对于启发人们的良知, 淡化人们的功利追求, 提高人们的精神境界, 引导人们追求崇高的人生等都具有重要意义。马克思说:“人们创造自己的历史, 但是他们不是随心所欲地创造, 并不是在他们自己选定的历史条件下创造的, 而是在自己直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。”“最美现象”的涌现, 让世人看到, 只要做一个有道德的人, 平凡人也可以有不平凡的人生, 平凡人同样也可以成为英雄, 成为一个伟大的人。
3.“最美现象”报道淳化了社会风俗
美国著名的管理学家迈克尔·波特说:“态度、价值观和信念等被笼统称为‘文化’的东西, 在人类经济进步的过程中无疑起着重要的作用。”今天, 尽管层出不穷的“最美”, 虽有溢美之嫌, 却是社会大众真情实感的流露与表达, 体现的不仅是社会道德认同, 更是社会和谐所需, 从另一个侧面映射出善行的稀缺与社会对善行的渴望。鲁迅曾在《中国人失掉自信了吗》中说道:“我们从古以来, 就有埋头苦干的人, 有拼命硬干的人, 有为民请命的人, 有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”而在笔者看来, 这些平凡的“最美”人物就是当今社会的“道德脊梁”。社会公众对善行者不吝惜“最美”的赞美, 媒体不遗余力的宣传, 有利于社会道德的构建。当善行成为经常性的行为, 我们就会感到这个社会正走向“最美”, 我们也能深深体会到“最美”的宣传对于培育健康文明的社会风气等都的重要意义。曾国藩强调:“风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人心之所向而已。……此一二人者之心向义, 则众人与之赴义;一二人者之心向利, 则众人与之赴利。”“最美现象”的涌现激发了民间向善潮流, 改善了社会人际关系, 给社会道德风尚注入了一股强有力的“正能量”, 使得整个社会有一个较好的道德氛围和健康的道德生态。
三、对以“最美”报道传递榜样力量的理性思考
1. 节制使用“最美”, 避免过度报道
从“最美教师”到“最美司机”, 再到“最美爷爷”和“最美运动员”, 近来社会涌现出一批感人至深的好人。每涌现一个感人的英雄, 媒体就喜欢冠之以“最美”, 几乎每个职业都已经发掘出各自行业的“最美”了。毋庸置疑, 那些美好的行为令人感动促人奋进, 不过, “最美”之类的符号用多了, 就容易让人产生道德审美疲劳——物极必反, “最”字用多了, 就让人没感觉了, 甚至产生逆反心理。正如有人抱怨的, 现在一看到“最美”, 甭管事迹多么感人, 首先就没有感觉了。更让人担心的是, 这容易在社会上滋长一种道德浮夸风, 大家沉浸于
“最美”包围的氛围中, 产生一种“道德完美”的幻觉, 对现实产生不切实际的认知和判断。现实是无法用“最美”去掩饰的, 信心也无法借助某个词语就能提振。中国社会的道德重建, 需要有一点一滴去积累、去培养, 而无法在“最美”的动人幻想中实现高歌猛进的道德跃进。也许对那些英雄的壮举, 我们实在找不出更好的词来形容我们受到的震撼和对他们的景仰, 于是习惯性地选择了“最美”这个词。确实, 无论是吴斌, 还是张丽莉, 他们的行为让人震撼, 再高级的形容词、再高调的赞美都不为过。但这种千篇一律的、套路化的“最美”, 已经沦为一个虽然很大却很空洞的符号, 恰恰表达不出我们真正的赞美。当然了, “最美”在语言学上也是不合适的。没有最美, 只有更美, 人类在至真、至善、至美的理想追求中, 是没有止境的。对英雄之举, 需要恰如其分地评价和赞美, 而不是无节制地唱高调, 过度高调显然就是“不着调”了。
褒扬行善者, 贬斥为恶人, 本是精神文明建设的题中之义, 但被不断放大的道德标签, 也给“最美”的花瓣蒙上了几缕暗淡。一味地渲染“最”字、过多的溢美之辞会让人产生审美疲劳, 产生诸如“道德浮夸”的担心和忧虑。因此, 善待“最美”就要提防滥用“最美”的道德标签。我们在渴望美好道德的时候, 也千万别让喷井的“最美”起了负作用。
2. 发掘“草根”最美, 关注平凡付出的感动
吴菊英、吴斌等“最美人物”, 从事的行业各不相同, 但无一例外都是“小人物”, 却一次接一次地激发社会的“正能量”。这其实代表了一个可贵的社会信号。一方面, 媒体越来越“喜欢”捕捉这样的“小人物”, 媒体的关注不仅会让“小人物”的价值得到放大, 更会让小人物的“善和美”得到进一步认可和放大。另一方面, 公众和社会越来越关注“小人物”的一言一行, 喜怒哀乐, 这种“变化”也是公民崇尚善、美、德, 让社会向善迈进的一种标志我们的媒体这方面也有着特殊责任。
但是仍然有许多“最美的人”平时没有被媒体发现, 没有被大力宣传。以“最美”司机吴斌为例, 吴斌在客运公司工作十年, 安全行驶一百多万公里, 相当于绕地球近三十圈, 从没发生过一起交通事故和旅客投诉, 但就是这样一个好人, 我们的社会在其生前没有给予任何的荣誉, 媒体也从未对他的爱岗敬业、持之以恒的精神予以宣传报道, 直到他因为一场意外才被外界给关注。是的, 如果没有当天那场飞来意外, 什么“乘客卫士、长运楷模”、什么省劳模、全国五一劳动奖章等都不会属于他。“艳色天下重, 西施宁久微。朝为越溪女, 暮作吴宫妃。贱日岂殊众, 贵来方悟稀。”的确, 如果我们的媒体不能尽早地发现太多活着的吴斌, 让更多的人了解活着的“最美”人物, 那么以最美报道来传递榜样的力量也许从中更多地夹杂的是一种悲伤。
为什么在远嫁胡人之前, 我们不能发现王昭君的美丽?为什么只有在英雄陨落之后, 我们才能够甄别所谓的“最美”司机, 这是目前所有媒体报道应该思考的一个问题, 也是让“最美”的正能量得以传递更加深远的重要因素。
3. 理性报道, 彰显“最美”人物质朴本真
“最美人物”报道要想深入人心必先打动人心, 要想打动人心就要让人物回归本真。今天的典型人物, 不再是“高、大、全”和“十全十美”, 而是要把人物放在时代背景下、社会准则中来看。这些“普通人”的典型来自寻常百姓的生活中间, 贴近生活, 贴近百姓, 而报道只有让普通受众感到平实、亲切, 具有很强的可学性, 才更能激发受众的共鸣。
为了吸引眼球, 很多媒体往往喜欢在在违背人物意愿和新闻规律的情况下, 使典型人物被任意拔高, 落入“高大全”的巢穴, 这些“最美”报道往往不仅无法打动群众, 反而会引起群众的反感和非议, 在某种程度上也让媒体丧失了公信力, 使媒体舆论场和民间舆论场不能和谐统一。在本次问卷调研中, 针对“您对雅安地震中穿婚纱的记者有什么看法?”问题中, 有82%的答题者选着了“虽有作秀嫌疑, 但情由可原”而只有不到3%的人认为她“最美记者”当之无愧。
篇4:寒假社会实践报告.敬老院之行
寒假社会实践报告 ——敬老院看望老人
学校:陕西科技大学 学院:设计与艺术学院 班级:包装 091 姓名:杨楠 学号:200909030115 时间:2011.2.26
“谁言寸草心报得三寸晖”父母把儿女含辛茹苦养大,而 当儿女们雏翼渐渐丰满展翅之时,却忘记那个曾经把爱和一 辈子时间奉献给自己的人,留下那个佝偻的身影在敬老院徘 徊。或许有人说“敬老院多好,管吃管住,有人伺候,有人 说话”。但是父母的那颗心毕竟是孤独的,没有亲情的温暖 再好的环境,心都是凉的,况且中国目前的社会福利不是很 高,敬老院的环境也不会太好 2 月 26 日我和两个舍友去敬老院看望老人,出于学校社 会实践的目的,但更多也是想为老人做点什么。进入敬老院 我们找到院长,看我们能为老人做些什么。院长把我们领到 老人房间,我们边打扫卫生边和老人聊天。老人特别和蔼,看我在擦墙壁,就说“姑娘我把电视给你开开吧”,我说“不 用了,我还要劳动呢。“没事,我把电视开开,你听着,干 ” 活就不无聊了”老人的细心体贴让我的心暖暖的。他们已习惯了为他人着想,可谁又会为他们着想呢?如此一想心便空 落落的,我们要多多爱护老人。随后我们聊了好多老人在这 里的生活,她告诉我她和老伴都有病,她还好,老伴行动都 有点困难。她问我在哪里上学,以及一些家里情况。在打扫 卫生的过程中,老人一直叮嘱着“累了,就休息一下”,临走 出她的房间,老人对我说“姑娘,好好念书,将来不像我们 这样,肯定有出息”我深深的点点头。
接着又去帮一位瘫痪在床上的老人打扫房间,房间光线 比较暗,还有点难闻的味道,老人见我走进来吱吱呀呀地说 着,眼神里透着孤寂与落寞,对着老人,我深深地点点头然 后仔仔细细打扫起来,从墙壁桌子到马桶地板。心里想着能 为她做的就只有这点,就越干越起劲。离开的时候对她笑着 示意地走开了!然后和同学会合,共同打扫了两个空房间,听说还有老 人要住进来。屋子里灰尘很大,似乎好长时间都没人住了,擦窗、抹桌、拖地、挂窗帘· · · · · ·我们花了好像时间才打 扫干净,看到焕然一新的房子真的很高兴。楼道里也被我们 拖了好多遍,做事应该有始有终,做到最好,这是我们现代 大学生应该有的做事原则。一切就绪很开心,是成功的喜悦,是助人为乐的幸福。一上午忙忙碌碌,骨头都快散架了,在 家都没干过这么多的活,但心里特别高兴,做好事是一种幸 福。老人脸上开心的笑是对我们最大的奖励。最后来到院中和老人聊了一会天,我们向院长告别,她 说“今天你们辛苦了”
“没事”心里暖暖的。在敬老院我感触很深,老人确实很寂寞。特别渴望能够 亲情的滋润。而我自己也有爷爷奶奶,他们开明、热心、勤 劳、视子孙为自己的一切。我得到爷爷奶奶无穷无尽、无微 不至的爱,爸妈在外打工的这七八年都是爷爷奶奶在照顾我 们,这爱比山高比海深,是我这辈子也还不了的。幸运的是
他们现在身体都特别好,在以后的日子里我要加倍地爱他 们,不会因为放假要和同学一起出去玩而放弃回家陪他们 了,不会因为他们的反复叮嘱而感到啰嗦,而就此不理。我还能陪他们多久呢?所以要珍惜时间,不要等到“子欲 养而亲不待”那时候就欲哭无泪了!我想这也是现在年轻人 该做的。想一想那时候我们还是孩子的时候,父母们怎样教 我们系鞋带、扣扣子、穿衣服、梳头发· · · · · ·所以当他们 想不起来,接不上话的时候,我们能等一下;当他们吃饭时,会弄脏衣服,我们能宽慰地说句“爸您慢点吃” ;当他们梳 头发手会不停地抖时,我们能上去搭把手。古人有“老吾老以及人之老”,现在也一样。我们首先应 该孝敬自己的老人,常回家看看,帮爸爸妈妈刷刷筷子洗洗 碗,帮老人洗头洗脚,铺床叠被。更不要让现在吃老啃老的 不良习惯影响着自己。我们是以后孩子的榜样,也一样是这 个社会文明风貌的缔造者。相信爱是可以传承的。要真正拥 有“家有一老如有一宝”的感觉。小爱可以温暖一个家庭,大爱可以温暖整个社会。记得 在我们物资丰盈的时候,拿出一俩件买奢侈品的钱为一两个 老人送去温暖。献上爱心。“只要人人都献出一点爱,世界 将变得更美好· · ”让这首歌永远在我们的心底流淌。·· “最 美夕阳红”希望全社会的老人都能够安度晚年。
篇5:暑假实践报告——医院之行
——医院之行
专业:临床医学
年级:**级班级:****姓名:****学号:***********
实践单位:**医院
实践时间:2010年7月26日至2010年8月9日共15天
今年暑假我到**医院进行实践活动,以了解一些关于医院结构以及医生的工作行程职责等方面的知识,为自己的学习以及以后的工作环境多提供一些参考。
这所医院的部门基本可以划分为四个部分,包括诊疗部门,辅助诊疗部门。护理部门和行政后勤部门。
诊疗部门是医院的主要业务部门,它包括病房和门诊的各临床科室,如内科、外科、妇产科、儿科,五官科,中医科,牙科,急诊科等。
辅助诊疗部门包括为临床提供技术支持的专业科室,包括药剂科、放射科、临床检验科、病理科、物理诊断科、手术室、理疗体疗科、功能检查及内窥镜室等。辅助诊疗部门以专门的技术和设备辅助临床诊疗工作的进行,是医院的重要组成部门。
护理部门是独立完成专业工作内容的系统,虽然护理专业人员分布在诊疗和辅助诊疗部门的各岗位,但它通过各专科护士长和护理部两级管理体系,完成其专业工作任务。行政后勤部门是对医院的人、财、物进行管理的职能部门,它既包括对医疗、护理工作进行管理的管理机构,如医务科、护理部、门诊部等,还包括对医院整体进行管理的其他职能部门,如院长办公室、人事科、财务科、、总务科、保卫科等。归属各行政管理职能部门管辖的辅助性科室,如病案室、住院处等亦应归入行政后勤管理部门。
这四个部门并不是各干各的,相反,他们联系紧密,哪个部门出问题都不行。实习期间,我主要在内科见习。
我了解到内科在临床医学中占有极其重要的位置,它不仅是临床医学各科的基础,而且与它们存在着密切的联系,并且,内科是一个以经验提高医术的学科。其实内科还可以分为好多科室,但因为我所实习的医院规模小,所以并没有特别细分。
内科医生是诊断内科疾病,为患者提供非手术治疗的专业人员。通过对患者进行问询并记录,必要时开具相关化验检查,并对所开辅助检查报告做出分析判断,提出治疗和预防手段、保健方案,并开具处方。治疗方法主要为药物治疗,还包括利用医疗设备、器械提供物理疗法,输氧、营养支持、输血、止血、替代治疗等。他们主要负责门诊诊断,参加急诊抢救工作,分析化验和检查报告,做出病情诊断,开具处方,做出饮食、锻炼建议,询问和检查病人,书写病历,记录病案,开具住院许可证、出院或死亡证明书。
作为内科医生不仅要熟练掌握本专业理论知识,熟悉内科常见病、多发病的诊断及鉴别诊断、治疗原则,同时必须具备多领域多学科的知识;能够分析心电图、胸片,同时熟悉呼吸机、心电图机等常见仪器的使用;具有高度的责任心、良好的职业道德和严谨的工作态度。除此之外,良好的沟通能力,耐心细致的工作作风也是必不可少的。
内科医生在为病人诊病时要进行问诊,其实内科问诊就是了解病人的情况,主要有以下内容:患病史,即有无已经正规医院确诊的疾病,如有,目前用药治疗情况及效果如何;
家族史,即有无遗传性疾病、传染病、高血压病、糖尿病等家族史;个人史,即工作性质,饮食习惯,烟酒嗜好等;重点症状询问,即有无阵发心悸、胸闷、胸痛、阵发眩晕、晕厥、明显消瘦、大便异形、黑便血便、干咳、咳血、烦躁易怒、尿急、尿痛、低烧等等。然后根据问诊情况诊出病因,若确定不了再进行仪器辅助诊断确定病因。
在医院里我还知道了一些常见病的主要症状,比如糖尿病的早期症状大概可分两大类:一类就是血糖高、尿糖多造成的“三多一少”;另外一类就是并发症造成的症状。“三多”就是吃得多、喝得多、尿得多,这是指比正常人或比原来的情况要多;同时又有“一少”,即体重和体力下降。但多数糖尿病人不见得消瘦,就是体重比最重的时候下降一点。只要你发现你现在吃饭比原来多,喝水比原来多,但你的体重体力并不好,就应该警惕糖尿病了。按理讲,吃得多应该是身体好的,但你的体力又不好,体重有点下降,很容易累。这时你去查一查,或许你的血糖已经达到糖尿病的标准了。
医院同别的单位部门一样也是8点钟上班,交接班后就去查病房,问一下病人的情况,看看是否需要调一下药物,然后就是在门诊里接诊了,12点钟再下班。下午2:30上班,行程同上午一样。
这所医院位于镇里,接近农村基层,我发现好多病患多是在得病的晚期才晓得病情或才在医院住下,更有些老人在听到这种病不能治愈时就干脆回家不治了,因为他们怕给儿女留下债务,不过听医生说这种情况已经在农村合作医疗进行后少了很多,但农村的医疗条件还是跟不上,我希望医院的工作者在遇到这种情况时能多劝说一下,毕竟生命只有一次,我们是需要争取的。我还发现一些病因没有特效药或药价格太高而使好多人都放弃了治疗,这是没办法的,毕竟人类的能力是有限的,但希望我们认真学习,尽量为人类多做贡献,为我们更好地生活尽一份力。
篇6:敬老院、医院暑假社会实践报告
姓名:王堃
人生如梦岁月如歌,无论是挫折还是在逆境中,让我用不变的心珍藏,这分纯真的梦,昨天的就让它过去,让我们坚强的走,勇敢的奔,去追逐心中的梦,无怨无悔,激情人生,才是生命的真谛。
一、实践单位:
新泰市人民医院
新泰市敬老院
二、实践时间:2012年7月30日—2012年8月1日
三、实践的对象及目的:
医院:主要参观和鉴赏医院的相关学业的科室及了解各科对中医药的需求。
敬老院:1.对敬老院的一些老人进行初步的体检测血压,把脉,等。
2.对敬老院的一些老人进行营养讲座使其能正确健康饮食
3.根据敬老院老人要求对老人进行专业按摩并交些简单的方法以便日常需求
4.运用多余时间给老人带来有趣的文艺汇演跟老人聊天等缓解气氛让老人找到家的感觉
四、实践的内容:
年轻的我们总是这么执着的任性着。
这是炎热的天气我们新泰社会实践队的队员们在7月30号早晨在新泰市人民医院集合了,我们个个精神抖擞整装待发准备开始我们一天的征程。
为了拓展自身的知识面,扩大与社会的接触面,增加个人在社会竞争中的经验,锻炼和提高自己的能力,以便在以后毕业后能真正走入社会,能够适应国内外的经济形势的变化,并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题,我来到了新泰市第一人民医院,开始了我这个假期的社会实践。队伍集合好后我们首先开始了我们的医院之旅,由于我们在之前就跟院方商议过且经过院方同意我们可身穿白色隔离衣参观医院一些科室,所以我们实践队同学们就很大方的着隔离衣穿在院参观了,我们跨过了挂号厅等直接来到了儿科门诊处,看见了一些非常可爱的小朋友,他们正为自己的检查做心里准备那,可以看出有莫名的恐惧,这时我们的队员可站不住了不知在哪想的高招让等待就诊的孩子们都呵呵的笑了起来,看见孩子的一张张笑脸我们就悄悄的溜了出来;接着我们顺着路前行到了急诊区正看到从救护车上往急诊室抬伤者我们不禁在远处瞭望着,伤者是车祸撞伤的有外伤医生正忙碌的帮伤者包扎着,同时还检查着伤者有无内伤骨折等情况而护士也在忙碌的做着记录,我们看也帮不上什么忙就转生去了另一个方向;我们就到了外科门诊,在这里我们看到的情况就跟刚抗完战一样,个个面色苍白难看多少身上都缠着纱布很有战争之典范,我们不想过去添乱就没有进科室;经过同学们的强烈要求我们来到了中医国粹的那层楼上,说实话我还真没来过那,一派古香国色的韵味,浓浓的中药味迎面而来。我们顺着药味找到了中医专家门诊处,看到一个老中医正专心致志的为病者号脉那,屡屡胡须看着面相、舌象不停的询问者病者的种种现象,听了老中医的话我们不禁觉得在学校学的东西都真的能用到了,个个都下决心回学校要好好学习;接着我们又去了抓药房询问了一些有关抓药的技巧等,然后我们又参观了内科、口腔科、心电图室、B超室、CT室、输液室、及医疗保障科等对医院的一些科室得知了解了许多和我们所学科目相关的地方。随着时间的流逝天气越来越炎热了起来而我们的活动才刚刚进行了一半的行程。
虽天气炎热,不得不让同学们汗流浃背,但我毅然又踏上了社会实践的道路—敬老院。想通过,亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会对我们专业的需求,在实践中增长见识,锻炼自己的才干,培养自己的韧性,想通过社会实践,找出自己的不足和差距所在。实践,就是把我们在学校所学的理论知识,运用到客观实际中去,使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践,那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面,实践可为以后找工作打基础。上午10点我们来到了新泰市敬老院,刚进门就看到老人们成群结队的有聊天的、有打牌的、有下棋的、我们看到情景不禁开始向老人们做了介绍和我们此次活动的目的,接着我们开始了我们敬老院的活动,我们介绍完之后就有老人纷纷要求我们给他们测血压、号脉、按摩等,所以我们分工明确,有专门拍照的、有按摩的、有号脉的、有测血压的同时也有表演节目的、也有询问营养咨询营养讲座的我们的实践活动开始了有序稳步。通过跟老人们的交流,我们得知高血压、心脑血管疾病、类风湿等都是常年困扰老年人的疾病同时危及生命。所以说我们在日常生活中不仅要自己注意一些生活习惯等也要让身边的人注意得知这些,明白这些的重要性。经过我们两个小时是实践也是该结束的时候了,但就在这时天空不作美打起了雷下起了滂沱大雨,但是庆幸的是我们已顺利完成任务!
五、实践结果:
通过此次实践活动不仅让我们了解了医院对我们学校相关专业的需求度,也让我们懂得了我们所学专业对社会的帮助有多大。但唯一我们不够的是专业课的强度、自信心和硬度是远远不够满足社会及生产力的需求的,还有我们与社会中个性各色的人士的交流是水平言行举止还是不够的,还有一些应变实践的突发能力等等都存在着这样那样的问题,所以我们必须加强我们的学习能力,努力提高我们办事的效率,增强我们在社会积极应变社会突发是故的能力和自信心等,提高增强我们的整体素质,来适应社会让我们可以得到更好的发展。
六、实践总结:
篇7:暑假社会实践报告---敬老院之行
一、农村“留守儿童”现状
我们小分队这次调研的是桃花吐镇中心小学。该校地处朝阳市双塔区市郊, 现有学生382人, 十二个教学班。由于其特殊的地理位置, 造成全镇人多地少的自然状况。近几年来, 随着社会经济的不断发展, 农民依靠土地收入已远远满足不了越来越高的生活需要, 农民群体为谋求更好的生存条件而离开家乡外出务工, 农民外出打工的人员越来越多, 有的家庭父母一方出去打工, 有的夫妻双双离开故土外出打工。许多农民工把子女留在家中, 托付给了爷爷、奶奶或姥姥、姥爷, 或亲戚朋友, 这些孩子便成为了“留守儿童”。故在农村学校中形成了“留守儿童”这一特殊群体。经调查, 桃花吐镇中心小学“留守儿童”76人, 大约占全校人数的五分之一。在调查中发现:该校六年二班就有10名, 占全班人数的三分之一;五年一班有7名, 占全班的四分之一。本校四年部共有58名学生, “留守儿童”19名, 约占学生总数的三分之一。其中, 父母双双外出打工的有7名, 父母其中一人在外打工的11人。父母离异1人。“留守儿童”跟爷爷、奶奶或姥姥、姥爷在一起生活的有5名, 其余2名中一名由姑姑代养, 一名由叔叔代养。三年一班有4名同学的父母去了外地打工, 把孩子托付给了爷爷、奶奶或姥姥、姥爷, 或姑、舅等, 成了“留守儿童”, 还有5名同学的父亲或母亲在外打工, 成了“单亲孤儿”。这些学生占全班学生的大约35%。这些“留守儿童”中, 成绩较好的有24名, 问题生占11名;学习态度上, 能主动自觉学习的约占四分之一, 督促下学习的约占五分之一, 对学习不感兴趣的约占八分之一;对生活中出现的问题, 如遇到困难或烦心事, 能寻找倾诉对象, 想办法解决的约三分之一, 有个别的采取了闷在心里, 不想告诉别人, 只是寻求自己解决方式;对父母外出打的态度, 有一半以上不愿意让父母外出, 还有部分学生能理解父母, 个别同学不能理解, 甚至对父母的外出有怨恨;父母外出打工, 能与孩子经常保持联系的 (每周打一次电话) , 并经常过问孩子学习、生活的有22名, 半月或一个月一联系的有8人, 有的好几个月才能联系一次。76名“留守儿童”中, 其中有15人, 性格比较内向, 不愿与人交流, 做事没信心, 较自卑。
二、存在的问题及原因
1. 性格内向。
“留守儿童”正处身心发展的成长阶段, 孩子从小离开父母, 缺少父母关爱。尽管有爷爷、奶奶及其他亲人的监管, 但毕竟与父母亲不同, 遇到一些问题感到柔弱无助。逐渐变得不愿与人交流, 性格越来越内向。如五年二班的“留守儿童”张凯, 父母外出打工, 把他寄养在姑姑家里, 姑姑本身有一双年龄相仿的儿女, 每天忙里忙外, 无瑕顾及张凯的心理感受。有时张凯在家受到表哥、表妹的欺侮, 也不敢声张。久而久之, 张凯越来越内向, 有时自己暗暗落泪, 也不愿找人倾诉, 郁郁寡欢。
2. 自信心不足, 自卑心理严重。
儿童都具有攀比心理, 而父母不在身边他们就好像失去了坚强的依靠和保护。所以和有父母在身边的孩子相比容易产生自卑心理, 有的甚至自暴自弃, 丧失信心, 学习上不求上进。如:三年二班的“留守儿童”邢伟伟, 在一、二年级时是一名好学上进的学生。上课发言非常积极, 学习成绩很不错。自从父母去大连打工后, 她跟随爷爷、奶奶生活, 上课也不积极发言了, 有时根本不举手, 怕说错, 成绩也出现了滑坡。
3. 学习观念淡薄, 厌学现象严重。
儿童的自制力较差。在远离父母的日子里, 由于临时监护人的监护不够, 使有些孩子出现学习观念淡薄, 甚至厌学的现象。尤其是当学习上遇到困难, 得不到及时的帮助和解决时, 就会严重影响他们学习的积极性。还有的“留守儿童”对学习目的不明确, 认为学不学知识无所畏的态度, 所以出现了厌学现象。五年二班的“留守儿童”鞠可新, 他父亲外出打工, 长年不在家, 母亲有残疾, 没有监护能力, 他在学习上又缺乏自觉性。所以老师布置的作业有时应付了事, 有时干脆不做, 有厌学倾向, 因此成为问题学生。
4. 道德意志薄弱。
关注“留守儿童”的学习是一个方面, 更应关注他们的综合素质的发展。“留守儿童”有的有违纪现象。父母外出务工, 就是希望通过自己的艰辛努力, 让家人的生活越来越好, 让孩子有条件上好学、读好书, 长大成才。但大部分人的希望, 可能是事与愿违。因为这些父母一年到头忙于挣钱, 只注意满足了孩子的物质需求, 却忽略了对孩子的道德教育, 使孩子出现花钱无节制的现象, 如:五年一班的席平, 平时父母寄来钱, 就随意乱花, 想买什么就买什么, 花钱无节制。一旦没有钱时, 就到超市赊账, 甚至偷偷去拿别人的钱。
5. 学习态度不端正, 学习无热情。
由于父母长期不在身边, 祖辈或亲朋又不便深管, 因而这些“留守儿童”在生活和学习上逐渐形成不良习惯。如:上课精神不集中、好搞小动作, 课后乱花钱等。在心理上也表现出自卑、胆怯、沉默寡言, 不愿与同学交往等。尤其在学习习惯方面, 相当一部分“留守儿童”上课不注意听讲、不爱发言, 课后不完成作业。有的即使完成作业, 也很不认真, 字迹潦草, 敷衍了事。孩子是每个家庭的希望, 农村“留守儿童”的教育一直是外出打工父母们放不下的“心病”, 是临时监护人的“头疼病”, 是农村学校管护的“疑难病”。“留守儿童”普遍存在亲情缺失, 平时学习无热情, 成绩也就难以理想。
三、解决措施
1. 帮助“留守儿童”树立理想, 培养社会责任感。
学生的学习总是受一定的学习动机支配, 实现自己的理想就是最有效的学习动机, 是推动学生进行学习的一种内驱力, 对学生的学习活动起着激励作用。当一个学生有了远大理想, 才能奋发学习、努力进取, 也才能有学习的主动精神和社会责任感。农村“留守儿童”的父母外出所从事的行业往往都较粗重的体力劳动, 非常辛苦, 挣几个钱也确实不容易。让孩子们了解父母的艰辛, 教育他们要青出于蓝而胜于蓝, 长大后要超过自己的父母, 要做较舒适的工作, 要做有成就的大事业, 当一名工程师、医生、飞行员等。要做这些工作没有知识是不行的, 只有从小打下坚实的文化基础, 长大才能成就大事业。
2. 帮助孩子树立自信心。
五年一班的王新宇同学, 由于父母长期在外打工, 只是逢年过节才回家与家人团聚, 平时又很少与孩子通话。孩子跟随爷爷、奶奶生活, 由于“隔代”的原因, 孩子平时有话也很少与爷爷、奶奶交流。长此以往, 孩子变得孤僻、不爱说话, 甚至说话时害羞、胆怯。在学校很少与同学一起玩耍、交流, 上课老师提问不爱发言, 面露难色。他的班主任褚老师发现这种情况后, 经常找机会和他谈心, 唠家常, 了解他在学习中、生活上的困难, 并在课堂上注意发现他的闪光点, 激发他的表达欲望, 课间安排同学多和他一起做游戏。放学后, 其班主任褚老师专门安排了学习小组同学和他一起学习, 一起活动, 让他感受到集体的快乐。并与他的家长取得联系, 督促家长多和孩子通电话, 多了解、关心孩子的生活与学习情况。渐渐地这个同学变得活泼开朗了, 也愿与他人交流, 上课也敢发言了。
3. 培养良好的学习习惯和自我约束力。
“留守儿童”的学习习惯不是一朝一夕就能养成的, 因为他们毕竟是孩子, 自我约束力不强, 稍有松懈, 他们就会松动。因而对他们要持之以恒地跟踪、督促, 发现问题及时指导。父母长期在外打工的三年一班的李鹏达同学, 现在在姑姑家生活。由于姑姑天天忙于地里活, 无暇顾及孩子, 对孩子学习很少过问, 认为孩子不出事, 能在自己家吃饱, 穿暖就算尽到了责任。这样李鹏达同学就养成了长期不完成作业的懒散习惯, 学习成绩居后。针对这种情况, 我们与他姑姑进行了沟通, 向他姑姑介绍了孩子的学习情况, 并探讨了如何教育好孩子的方法。最后, 他姑姑表示愿意配合好学校的老师共同教育好孩子。放学后他姑姑专门陪他一起完成家庭作业, 使他养成按时完成作业的习惯。经过努力, 现有李鹏达同学自我约束能力大大增强。不仅能按时完成作业, 而且有时间还自觉地读一些课外书, 丰富自己的知识, 还能把学到的课外知识在同学中交流, 同时学习成绩也有了很大提高。
4. 及时做好思想工作, 好习惯从“心”开始。
单亲家庭、母亲又在外打工的六年二班的李雪同学, 在学校表现得孤独、上课也不注意听讲, 老师提问也一言不发, 只是低头默默坐在那里, 表现出心理重重的样子, 情绪非常低落。我们知道这一情况后, 就以大哥哥大姐姐的身份和她谈心, 当问她为什么上课不注意听讲, 老师提问又不发言时, 她的泪水止不住地流了下来, 像受了委屈的孩子一样说:“我想妈妈”。原来在这之前, 她一直在妈妈身边, 从没离开过妈妈。这次妈妈把她送回奶奶家。奶奶、爷爷年纪大, 照顾得不如妈妈周到, 有时早上晚了吃不上饭, 所以她很伤心, 以至影响了学习, 所以她说:“一想到妈妈, 上课精力就集中不起来, 老师讲课也听不下去”。我们了解到这种情况后, 安慰她说:“我们非常理解你想妈妈的心情, 但你要体谅爷爷、奶奶的疾苦, 他们年纪大了, 照顾你很不容易, 虽然有时照顾不周, 但他们也尽量做到把你照顾好。另外, 妈妈在外打工很不容易, 你应该让在外打工的妈妈放心;如果你不好好学习, 妈妈在外打工怎么会放心呢?”并告诉她, 如果以后有什么困难, 要告诉老师、告诉同学, 老师和同学一定会帮你解决的。同时, 学校的各科老师联合起来, 在课堂上经常提出有兴趣的问题来吸引她的注意力, 激发学习兴趣。渐渐地, 李雪同学终于从离开母亲后的低落情绪中转变过来, 上课也能注意听讲了, 而且课堂上思维表现得也非常活跃, 发言也积极了, 学习成绩也呈上升趋势, 各科老师都给予她很高的评价。
四、活动成果
农村“留守儿童”教育社会实践调查小组经过一周的实地调研, 收获很大。
1. 通过家访;
与班主任老师及任课教师沟通、配合调查;与“留守儿童”本人面谈。了解农村“留守儿童”的基本状况, 包括生存、学习等方面。
2. 形成一套“留守儿童”典型各案事例研究, 整套访谈记录和总结, 拥有第一手资料。
3. 了解“留守儿童”在生活与学习上存在的问题, 并以此为依据提出解决这些问题的办法。
4. 这次实践活动定能促进社会各界力量共同关心与爱护“留守儿童”的生活和学习, 形成全社会齐抓共管的格局。
五、结语
通过深入调查, 了解了农村“留守儿童”的基本情况, 他们的无奈与艰辛, 他们的坚韧与拼搏。他们给人留下了太多的思考。俗话说:国富民强。如果农村家庭家家都达到了小康水平, 那么“留守儿童”这个自然群体也就会相应的逐渐缩小。作为河海大学的学生, 我们感到了肩上的重任, 国家需要各方面人才, 我们只有学好本专业的知识, 才能更好地为国家的强盛做出应有的贡献。在实践过程中小组成员的敬业精神受到了当地居民的高度赞扬, 他们更加清楚的了解了河海大学, 进一步提高了河海大学的知名度。通过这次实践活动, 小分队成员互相帮助, 互相学习, 在获得知识的同时锻炼了与外界沟通的能力, 高度体现了河海大学以创建和谐社会为己任的团结合作的精神。利用暑假走出学校, 体验生活, 不但锻炼了我们大学生的组织、表达、协调等各方面能力, 而且将使我们具有更强的社会竞争力。
“留守儿童”的教育是一个长期的过程。经调查, 实践团队发现一些问题。建议如下: (1) 营造关爱氛围。对“留守儿童”的学习与生活给予关心和帮助, 举办丰富多彩的关爱活动, 培养“留守儿童”的人格, 滋润他们幼小的心灵, 使他们能快乐地成长。 (2) 实行定期与不定期的家访。与“留守儿童”的临时监护人及时沟通, 进行交流, 寻求更好的教育方法。对农村的老年监护人, 如:学生的爷爷、奶奶等, 给予一定的家教指导, 帮助他们正确地教育“留守儿童”。 (3) “留守儿童”是当前的一个社会问题, 全社会都要关心、关爱“留守儿童”, 学校更应该对学生负责, 对社会负责, 扎实解决好“留守儿童”问题, 让这些不在父母身边的孩子们健康成长。 (4) 完善和落实有关“留守儿童”教育的法律政策。鼓励农民工子女在其父母工作地就近入学, 制定利于打工人员子女受教育的优惠政策, 保障其享有与当地儿童同等受教育的权益。从源头上减少或消除“留守儿童”这一特殊的群体。
摘要:为了进一步了解社会、了解国情, 河海大学2012年暑假社会实践赴辽宁省朝阳市农村“留守儿童”教育调查团队, 对辽宁省朝阳市农村“留守儿童”教育展开了为期一周的调查研究。根据小分队成员对农村“留守儿童”教育调查结果及得到的资料, 就辽宁省朝阳市农村“留守儿童”教育进行现状调查, 分析现状成因, 提出解决方案。在调查过程中展示了河海学子风采, 使广大群众进一步了解了河海大学, 提高了全社会对河海大学发展的关注。
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