梧桐树下的爱情散文

关键词： 梧桐树 誓言

梧桐树下的爱情散文（通用14篇）

篇1：梧桐树下的爱情散文

梧桐树下的秘密散文

年轻的时候

当我疯狂地迷恋着诗歌和爱情

上帝路过我的门口

抚下身悄悄地告诉了我一个秘密

我屏住呼吸

静静地 静静地听着

上帝让我在你门前种下一棵梧桐

那梧桐树下藏着的是我许久的期盼

阁楼上的门窗依旧紧闭

你的影子印在窗帘上明灭可见

于是我精心地呵护

每天给予阳光

和从天边采来的露水

终于有一天，梧桐树长大了

燕雀叫来了春天

为你的阁楼洒下一片阴凉

我也变成白发苍苍的老人

依偎在梧桐树稀疏的影子里

每个月明星稀的晚上

在梧桐树下为你读着永远不眠的诗

诗里写到的是我苦等已久的心

上帝无视地从我眼前走过

显然他已经忘了我的模样

我叫住了他

把我的委屈说给他听

为什么这么多年阁楼上的那扇窗却从未打开

上帝微微一笑

你为何不选择自己顺着树枝爬到她的.窗台

邀请她听你读诗，一起看初升的太阳

我拜谢了上帝

开始修剪梧桐树的枝丫

一天 两天 一年 两年

终于我的梧桐长成了一棵歪脖子树

绵延的树干长到了她的窗台之下

我迈着年老的步伐顺着枝丫

来到等了很多年的阁楼窗前

我要跟她说我爱她

爱她阳光下秀丽的长发

爱她微风中轻摆的裙角

爱她年轻时通红的脸颊

我还要亲吻她红润的嘴唇

就像梦中梦到无数次的场景一样

我鼓起勇气推开了窗户

几个小孩围着桌子追逐打闹

一个白发苍苍的女人看着他们

脸上乐开了花

尽管她的皱纹已深如刀刻过的老树皮

摇椅成了她最后的依偎

她的嘴唇如干涸的稻田开裂出一道伤疤

可我还是认出了她

她那浅浅的微笑下露出的两颗小虎牙

曾是我年轻时最纯真的幻想

我怔住了

为什么她和我一样变得如此苍老

我等了这么多年

没等到我她却忍心老去

我接受不了她衰老的容颜年迈的步伐

突然枝丫断裂我从树顶掉到了地上

口吐鲜血染红了梧桐树下的土地

上帝来到我的身边

抚下身悄悄地告诉了我一个秘密

她曾经爱我和我爱她一样多

就如她一同随我老去的容颜

我含着泪微笑地闭上了眼睛

上帝把我葬在了梧桐树下

来年春天窗台下的枝丫开出了花

从此她打开窗户观赏着开出的花

自己也笑开了花

篇2：梧桐树下的爱情散文

合欢花没有玫瑰的鲜艳，也没有百合的清新，在群花中也许都争不得一席之位，但是她偏爱合欢花，她喜欢合欢花那叶似含羞草，花如锦绣团的美丽，喜欢合欢花绽放在宁静的夜晚，也许这也是他喜欢她的原因。

大学二年级的他一次偶然经过校园花丛时，看到一个女孩子站在合欢花旁若有所思的样子，那一刻的唯美掀起他内心的涟漪。在后来的校运动会上，他再次看到那个站在百合花下的女孩，借着工作的权利他跟她搭讪，然后彼此留了电话。

大多数的校园爱情故事就是从互留电话的那一刻开始，他俩当然也不例外，在以后的日子里，他总是隔三差五的打电话约她，当然随行中不免有他的朋友和她的闺蜜。约会的频率越来越高了，约会的人也越来越少了，最后就只有他和她。

为了避免沉默的尴尬，他努力的寻找话题，自然也就想起了初识的那个夜晚，聊天的话题也就提到了合欢花。七月是合欢花盛开的`季节，树绿叶红花，翠碧摇曳，带来些许清凉意，走近她，她却欣欣然晕出绯红一片，有似含羞的少女绽开的红唇，又如腼腆少女羞出之红晕，真令人悦目心动。

他们的爱情就开始于合欢花，在盛夏的夜晚，他们总会在晚饭后绕过大半个教学楼来到合欢花下，欣赏着合欢花娇羞的红晕，感受着晚风拂过带来的些许的凉意，爱情的甜蜜更是滋润心田。

花败花开，他们的爱情走过了两个年头，此时的他们已经是大四了，毕业在即，家里为了让他找份稳定的工作，拿出多年的积蓄为他谋得了一份体面的工作，在她看来，那样优秀的他何尝找不到工作，为什么要听从父母的安排俩开她回到了那个小城市。

她的家庭条件好，父母一直都希望她毕业后去国外深造，而且这也是她一直以来的梦想。她怪他执意选择返乡，他不想让她放弃多年的梦想，所以选择了默默的分手。毕业离校的最后一个晚上，最后一次来到合欢花树下，各自许下了愿望，最后一次的握手，也是永久的离别。

篇3：梧桐树下的“小邻居”

QQ糖们,你知道“蚂蚁精神”具体指什么吗?快快来讨论吧!

我家门前有一棵繁茂的梧桐树,我经常在下面玩耍。不知道什么时候,搬来了一窝小蚂蚁。这下, 我可多了新的“小邻居”啦!

我没事时就观察这群新来的“小邻居”,发现它们整天辛勤劳动:修窝、逮虫子,没有一个偷懒的。它们之间非常友好,见了面就亲热地摇摆着触角打招呼,有意思极了!我很喜欢我的“小邻居”,每天都去看望它们 , 有时候甚至忘了回家吃饭。

一天,一场大雨不期而至。我很着急,担心“小邻居”的家会被大雨冲坏。等大雨一停,我就迫不及待地跑去看它们。我跑到蚂蚁窝前,眼前的景象让我惊呆了:一只只的小蚂蚁正在窝口前不停地穿梭着、忙碌着。原来它们正在清除着窝前的泥土,是雨水冲刷的泥土堵了窝口,还是……突然,我想起了在百科全书里学到的知识:在下大雨前,蚂蚁会用泥土堵住窝口,防止雨水冲掉它们的“家”。蚂蚁真是太聪明了!看着忙碌的蚂蚁,我欣慰地笑了。

晚上了,人们都进入了梦乡,蚂蚁们还在忙碌着。它们真是爱劳动的“小邻居”呀!我爱这样的“小邻居”。从它们身上,我学到了很多……

(指导教师:李文)

大脸猫点赞:

篇4：小品：梧桐树下的秋天

演员代称:教官----教官,菜刀----a;

小林子----b,月月----c;

丫丫----d.舞台设置：教官十分着急的大步迈出场，新生四人准备从右边上场。

教官：眼看就要阅兵了,可咱们排的那四个刺头,就是不给我好好练;那个“菜刀”,没事就知道带头起哄，那个“小林子”,整天吊儿郎当的，好范文版权所有还有那个“月月”，没事就装肚子疼、一问就说“妇科病,你不懂”，嘿，我不懂,更别提的就是那个号称自己是超级女声的“周笔畅”，(数着训人);我今天就给他们开开小灶,若是不把他们治得满脸桃花开,他们就不知道花儿为什么这样红，哼!(甩着哨子,吹哨),集合……

系列动作:新生“菜刀”、“小林子”、“月月”向观众打着招呼上场。

a:亲爱的观众朋友们,你们好!(活泼)

c:哎呀,你们等等我嘛！!(娇滴)

b:唉,女生就是事多!

教官：这能像兵吗?(被a给撞了一下),嘿,立正,稍息……(五次,队员的动作由懒散变严肃,但是bc之间有一个空隙)

a:(在第二次时),呀哈,他来劲了!

教官:(指着a),你站好!(前后左右拍打a)

a:啊,啊,啊……(叫声凄惨)

b(看着教官走来),别打,别打,我自己来.教官:(走到c身旁,转身),那你呢?

c:教官!(暧昧)

教官:我知道,你又肚子疼.c:错,人家今天牙疼!(ab笑,教官晕)

教官:(严肃)笑!同志们,同学们,你们这样能完成军训任务吗?(走过队伍,abc做鬼脸)

a：凶什么凶，好像我在追他女朋友似的，有没有搞错,去！

b：是啊，就算是赶鸭子上架，也得让鸭子有点休息时间吧，干嘛急成这个样子？

c：你们说，他会不会是得了青春期综合症？

众人:(凑在一起点头)恩!

教官：（看了一下队伍），立正,军帽戴正，领带打好，（对a）你，是不是想当乞丐，衬衫都这么脏，也不洗一洗。（对b）别笑，你也好不到哪里去，头发留这么长，拍戏呀。（对c）还有你，化这么浓的妆，参加party呀，连鬼都被你吓死！(教官又走到a跟前,拍a的屁股)屁股翘这么高.系列动作:a晃来晃去,教官扶着a的肩,左右稳住.教官:不错,坚持半小时!(a感到恐怖)

bc:(幸灾乐祸)该!

教官:(好像记起什么),好像少一个人吧?

c:(c补齐空缺),教官,都齐了!

教官:（冷笑）到齐了,那—那个“周笔畅”呢?

c:不知道---

系列动作：d没戴帽子，样子十分滑稽。

d：报告，我--好像、大概、似乎、估计、有可能还没到。(教官火了,怒气冲冲)

教官：同志，你居然在众目睽睽之下、大庭广众之间，迟到三分钟，有组织无纪律，像军人吗？

d：不像!（摇头）

教官：（发现d没有戴帽子，表情严肃），恩，这位女同志，你好像犯了一个很严肃的错误。

d：教官,请指教!

教官：（十分无奈）同志，我亲爱的女同志，请问你的军帽在哪凉快着呢？

d：你是说，那顶绿颜色的帽子？

a：报告，我戴了她的绿帽子,(发现自己错了),绿帽子！

系列动作：所有人都惊愕了。

a：（急忙改口）不不不，我是说我----

教官：我让你绿帽子，出列，俯卧撑十个；（指d）你也一样！

d：啊，十个，太多了吧？（看教官）五个？六个？最多七个？（a已开始做）

a:一二三四(上),五六七八(下),九(上),十(趴倒在地,看别人)

教官：军队，它不是菜市场，可以由你们讨价还价，也不是澡堂，怎么样舒服就怎么样，更不是你们家，想吃就吃，想睡就睡；作为军人，你们的天职就是服从，服从，绝对服从！

b：报告，教官，雷锋同志说，对革命同志应该给她春天般的温暖，用我们的爱心去关心她、呵护她、拥抱她—(迷惑教官,被教官识破)

c：报告，教官，俗话说，“得饶人处且饶人”，不如就看在毛主席他老人家的份上，给她一次机会,饶了他们吧。(亲昵)

教官：饶了你们,上级能饶了我吗?入列！（d进入队伍，从左自右顺序为abdc）。

系列动作：两次向左转,一次向后转,再向左转时d转错了，她发现c面对自己，便把c转了过去，于是男生和女生向相反的方向走。

篇5：梧桐树下的守候情感美文

那一年他十八 她十七 毕业的那年 女孩又来到那颗梧桐下 男孩没有如约 却发现树下多了一串风铃

那一年她二十一 他二十二 女孩又来到那颗梧桐树下 以后估计也不能经常来看你了 因为明天我就要远嫁

那一年她三十二 他三十三 回到老家带着女儿又来到那颗梧桐树下 熟悉的场景变大了的梧桐 唯一旁边多了一个土丘 望着土丘心中 有种说不出忧伤

那一年他十八 她十七 男孩不是没有来 而是放下风铃却躲在了树后 他知道自己没有时间陪她一起浇灌心中的那颗种子让它发芽

那一年他二十二 她二十一 男孩生命永远停留 女孩却嫁到了远方 一个走向殿堂 一个却走进了天堂

篇6：梧桐树下的日子作文700字

古巷深深，深闺里的美丽哀愁不再，只有年年叶落的梧桐依旧，传唱着一个凤非梧桐不栖的故事……

夕阳西下，落日的余晖勾勒出梧桐金黄的轮廓。这时，总会看见一位瘦小的老人站在梧桐树下焦切等盼的身影，斜风细雨淋湿了她的双眸，她也毫不在意，目光依旧透过朦胧伸向远方。曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。她依旧等待着，等待那活蹦乱跳的身影出现在她的视线里……

每每这时，她的手中总会拿着一根棒棒糖或一块巧克力。当远方渐渐传来阵阵孩童们清脆的笑声时，她就会高举手中的棒棒糖或巧克力挥舞着。这时，从几个孩童中间就会突然窜出一个纯真无邪的孩童向老人奔去，快活地拿起棒棒糖或巧克力慢慢地吃起来。老人望着孩童天真可爱的笑脸，心满意足地笑了，然后，牵着孩童的手，步履蹒跚地向前走去……渐渐地，两人的身影消失在梧桐树下。梧桐树的叶子无声地飘落着，树下洒满了孩童银铃般的笑声和老人给孩童讲故事时亲切的话语……

深秋到了，梧桐树上的叶子落得更悄无声息了，捧读老人静立于树下的剪影，似乎成了秋风的乐趣，它毫不顾忌地往老人衣服里钻，老人每次都似乎感到瑟瑟抖抖，虽然这还只是秋天。终于，老人的身体越来越差，但她却没有忘却每天来梧桐树下让一双深情的眼睛满含期盼……

梧桐秃了，秃得很彻底，秃得很干脆，薄暮中，梧桐树的轮廓更加清晰了，茕茕立于黄昏下的梧桐，此时显得格外安静。梧桐叶带走了孩童纯真灿烂的笑，带走了老人透明沧桑的.笑，带走了一切的一切。老人走了，孩童也很少再从梧桐树下走过，孩童已经长大了……

那老人是我的奶奶，那孩童却不是我。妈妈告诉我，那与我同龄的孩童是奶奶朋友的孙子，当年，奶奶的朋友为了救奶奶，自己却遭了车祸，离开了人世。奶奶无法忘怀，只得将这份未来得及回报的恩情给了她的孙子。霎时间，我明白了，眼眶里早已溢满了透明的液体……

篇7：梧桐树下的爱情散文

爱琴海的科斯岛上有一颗巨大的法国梧桐树, 它有幸成为游人特别是医务工作者景仰的“活着的历史文物”。传说, 在公元前5世纪末, 希腊立志从医的年轻人都要在梧桐树下宣誓, 那段誓词就是希波克拉底的誓言。这段著名的誓言是医界人士耳熟能详的语录, 至今仍在许多医学院校的毕业典礼上宣读。第二次世界大战结束后, 世界医学联合会根据希波克拉底誓言制定了国际医务人员道德规范, 1948年《日内瓦宣言》和1949年《医学伦理学法典》都发展了“希波克拉底誓言”的精神。因而可以说是希波克拉底誓言建立了西方医界千百年来共同遵守的医德标准。

在西方医学伦理学理论中, 宗教伦理思想对其有着很大的影响。西方三大宗教传统犹太教、天主教和新教都是律法主义的, 即将道德原则凝固化为律法。这种律法主义也渗透入医学伦理学之中, 如《希波克拉底誓词》就是在中世纪教会医学的培育下变成为医生必须遵守的道德准则。在西方医学伦理学中, 医生的行为是否合乎道德, 也往往依据现存的律法化了的道德准则, 这种僵化了的道德原则或准则, 面对不断变化和发展的医学实践, 往往力不从心;而发展变化中的医学实践又期望得到医学道德原则的支持, 以证明是符合人类利益的。于是, 一方面, 医学伦理学的原则或准则不断被修订, 以满足医学实践的需要;另一方面, 人们试图寻求建立新的医学伦理学理论, 来解决医学实践中所遇到的道德难题, 如境遇伦理学等。

2 儒家仁爱思想是中国传统医学道德的核心价值

在中国有着“春暖杏林”的典故。人们称赞医德高尚、医术精良的医家常用“誉满杏林”或“杏林高手”等词句。

中国古代医学道德具有悠久的传统和独特的价值体系。中国医学史上著名的“医乃仁术”的命题, 充分体现了医疗实践的伦理价值。它不仅反映了医学技术是“生生之具、活人之术”, 而且也表达了中国古代医生的道德信念, 即通过行医施药来实现仁爱爱人、济世救人的理想。

然而, 儒家关注的是个人美德的培养, 而不强调建立严格的法律和规则。儒家认为仁爱救人是医生个人美德的体现, 认为良心是医生美德的基础, 即医生应具备恻隐之心、羞耻之心、恭敬之心、是非之心。恻隐之心是要求医生以热爱生命的情感, 视解除病人痛苦、“以救贫贱之厄”为自己的行医目的。羞耻之心是要求医生以病人利益为重, 以惟名利是务、四诊不参、滥用药物、欺诈病人为耻;恭敬之心要求医生应当尊重病人;是非之心则是要求医生不做损害病人利益的事情。由于医患之间事实上的不平等地位, 儒家十分强调医生的“慎独”和“推己及人”。由此可见, 强调医生的品德修养是中国医学道德传统的重要内容。

3 东西方医德教育并重是当代医德教育实践不可偏废的必然选择

一个梧桐树下, 一个杏林之中, 道尽东西方医德的同与不同。其相同之处在于对患者的极力关爱与严以律己。其不同之处一个在于普遍约束, 一个在于独善其身。由于这种差异, 也给当代医德教育带来一些争论。在中国, 西医已经占据着主导地位, 包括在医学建制的结构和内容方面逐步西化, 学生们更多的接受西方医德的浸润。同时在社会巨大转型的当下中国, 传统医德仅仅以一种泛化的庸俗化的道德形式发挥着微弱的作用。西医的规范化已是逐步健全, 是否我们在学校医德教育中, 就此淡薄“医乃仁术”的精神?

学校期间, 正是学生形成医学、医德思想的重要阶段, 而东西方医德的不同, 也带来相应的优势, 更可互补。如果是在透明、开放的环境下, 西方医德的规范化、制度化, 对于学生们养成良好的操作习惯, 并带入未来的行医工作中, 起着不可或缺的作用。然而, 面对当今中国医疗改革不乐观的局面, 面对物欲横流的转型社会, 面对“天价医疗费”和“篡改医疗记录数十次”等事实, 我们不得不想起传统医德十分强调的“慎独”和“推己及人”。当医患事实不平等的时候, 当医务人员有着多种选择并可以推卸责任的时候, 规则只能是规则, 制度仅仅是制度, 起作用的惟有“人心”, 惟有高尚的道德和个人修养。我们当然期盼这颗“人心”就是“仁心”。“仁心”最为重要的形成渠道就是学校教育, 而这种学校教育应该是立体的多角度的, 并且是坚持不懈的, 它依赖于学校致力于建设的一种培养环境, 依赖于从事教育的教师所营造的教学情景, 依赖于医学生们之前具有的生存体验和情感体验, 在这样的基础上, “医乃仁术”才能得以传承。所以, 从现实的角度, 我们决不可淡薄。

另一方面, 学生在学校, 除了学习医术, 更重要的是学到能力。这种“能力”有两个方面, 一个是面对社会的广义的操作能力, 一个是驾驭自我的能力。而这两个能力的根基必然是植根于中国文化, 比如儒家的“积极坚持”, 道家的“无为闲适”等等。对于一般的学生而言, 文化教育的主要内容当然是中国五千年的文化积累, 它应该尽量承担着如下的责任:教人亲近社会, 做一个有教养的人;教人智慧;培养人的美感诗意, 尽快精神成人;学会使用美好的文字和语言, 使自己的才华以最美的包装显露于世。而对于学医的学生而言, 基于儒家思想的“医乃仁术”的传统医德就理应成为文化教育的首要内容, 针对任何专业的大学生开设的公共基础课落实到医学院校应该以此为明确的目的。从这个意义上来看, 目前的医德教育课程的设置若能植根于传统文化, 医德教育的实践也致力于传承中国文化, 医德课程将会拥有更鲜活的姿态, 具备更包容的情怀, 更能实现“尽善尽美”的中国式理想。因而, 从文化的角度, 我们决不可淡薄。

无论是梧桐树下的誓言, 还是杏林之中的温暖, 其本意都是对于人类自身的关爱, 在这一点上, “医乃仁术”的文化反而具有了西方的人文意味, 这是非常美妙的辉映。在引进完善西方医德的实践中, 强调对学生的传统医德教育, 应该是我们今天的选择。

参考文献

[1]程之范等译.医学史.广西师范大学出版社, 2003.

[2]姚燕等译.医学文化史.生活读书新知.三联出版社, 2004.

[3]李诚译.医学的历史.希望出版社, 2003.

篇8：梧桐树下

记得和爷爷在一起时，连倾盆大雨也是快乐的回忆。最快乐的事情莫过于是在葱绿的梧桐树下，我洗耳恭听爷爷讲那些古老的故事。爷爷总摆着一副看破红尘的沧桑脸庞一边讲着故事，一边端着那似乎总是烫手的茶细细品尝。这故事里好像装满了茶的香味，不管是听着还是闻着都是让人无限回味。我似懂非懂地听着听着，眼皮越来越重，心里却还想听。矛盾呀!在矛盾中，我睡着了。我在银河中，和爷爷故事里的飞船一起翱翔。

最温馨的，莫过于夏日炎炎里放学后，学校门口是人山人海的人和川流不息的车水马龙。您每天如期而至地来接我。老远老远地，就瞧见您笔直笔直地站着，希望能远远地让我看见。爷爷高大般的像个将军坚守在这个“战场”。我跑过去，轻轻拽拽您的白衬衫：反正叫了您也听不见，不如来个有默契的信号。爷爷永远都不拿着伞挡那火辣辣的阳光，直到我来了才撑开阳伞。爷爷站在我小小的身躯面前，我就什么也看不见了，也把猛烈的阳光硬生生地给挡住了。作业写好后，我们又继续到梧桐树下的石墩椅上品茶、看书……

回忆爷爷我总是带着笑容，但这笑，笑着笑着就停顿了。最痛心的，莫过于这世界上已没有您的身影。梧桐树依旧静静地伫立着，石墩椅仍旧无言地蹲坐着，但这石墩椅上的人呢?您已经不在了。我默然一声长叹爷爷，您为什么不等我学会泡茶，等我给您泡一壶，让您露出和蔼可亲的脸庞。您为什么不再等等，让我学会对您说声意味深长的谢谢再离开?

篇9：梧桐树下优秀作文

窗外梧桐树那枯黄的叶子飘了下来，它看看他渐行渐远…。

——题记

“滴——”火车一声长鸣划破了大地的沉寂，那炽热的心也随之澎湃起来，火车里一位风华正茂的战土呆呆地张望着远处，不争气的泪水无声无息地从他眼时机渗了出来，“你怎么了?为什么哭了呢?”迎面走来一位将军关切地问道。

“前面山坡上的.小屋就是我们家了，喏，你看，那山上的梧桐树的叶子又掉下来了，如棵是在春天，兴许还能看见许多有趣儿的鸟呢!……。”也许是因为离家太久了，他一提起自己的家乡就滔滔不绝地说了一大串话，忽然间想起：“你是谁啊?我怎么没有见过你?”“我和你一样，是一名普普通通驻守边疆的战士，对了，“将军问道：“你的家越来越近了，难道你不下火车去看看吗?你有多久没回家啦?”

人，是坚强的，但在分别已久的家乡面前，树叶飘零的梧桐树下却又显得无比脆弱。战士离开家已经许多年了，甚至连他自己也已记不清楚了。在这些年里，他从来没有回过家。他不能下火车，他也不会下火车，他要去支援前线，他只能在火车经过他家时再多看几眼，但是他却一点儿不后悔，因为他做的是一份光荣的工作。他又把目光转向了那个山头，那个令他魂牵梦萦的山头。

“你看，那就是我家旁的梧桐树。哇!它已经长这么高啦!我离开家时它还没这么高呢!”战士用手指着那棵树叶早已枯黄的梧桐树说，忽然间，泪水又夺眶而出。

在梧桐树下，有一位老人站在那里，直僵僵地站在那里，站在那里…。

篇10：梧桐树下初中作文800字

平凡的日子，却隐藏了许多不平凡的事情。我以为只要在回忆面前，假装若无其事，始终保持着沉默，随着时间一分一秒的流逝，就能把过往的一点一滴渐渐淡忘，然后做好面临离别的准备。可我发现自己还是不能忘记，那些属于我们的记忆。

窗外的孩子正在玩耍，童稚的笑声一阵又一阵地从我耳边走过。突然间，乌云密布，无情的雨从天上洒落下来，所有的孩子都跑回家躲雨了，所有的笑声都消失了只剩下雨水敲打着玻璃窗，发出“叮咚——叮咚”的响声。

透过窗边，望着那可高大的梧桐，眼前浮现出以前在树下玩耍的情景。还记得那年夏天，我们一起手牵着手，围着梧桐树转圈圈;还记得我们一起在树下玩过家家时，当雨来临时，我们并没有回家躲雨，依然在树下玩耍，尽管家人站在门外催我们回屋，我们依然不顾雨淋和家人的催促，继续玩耍……那时的天真，已成为一个令人向往的往事，深深地藏在我们彼此的忆园中。也许只有那梧桐树才能为我们见证吧!

雨渐渐小了，周围寂静得让人感到有一种忧伤，现在的雨天，比起从前，永远都是少了童稚的笑声。我撑着伞，走到走到那棵经历过沧桑的梧桐树下，仰望天空，美好的回忆再次浮现在眼前，那画面，让人感觉温馨多了。当我的思绪回到了现实，看着这棵梧桐树，感觉它似乎已经老了许多，没有以前那么快乐了，就像我们一样，越长大就越孤单。

时光荏苒。我们已经没有年少的轻狂与嚣张，只有多了一份成熟与稳重。只是我很害怕这一份稳重，会在某一天，变成了对彼此说的珍重。

我们都有自己的`路要走，都在为自己的梦想而奋斗，只是彼此走的路不同。当新的一天来临时，却意味着我们将要离别。你们都说，我们之间的友谊天长地久，只是我担心有一天这“天长地久”会在不经意间破碎而我却来不及舍起。

只是“天下没有不散的宴席”。

篇11：梧桐树下的爱情散文

住在橡树下的兔子喜欢上了住在梧桐树下的兔子。“我要让她喜欢我，然后娶她做老婆。”橡树下的兔子说。

夏日里的一天，两只兔子迎面遇上了。

“你好!我叫阿灰。”橡树下的兔子说。

“你好!我叫小丽。”梧桐树下的兔子说。

他们就这样认识了。

阿灰从自家的菜地里挑了一棵最好的大白菜，等在小丽每天都要经过的路口。

小丽未了。阿灰捧着大白菜热情地迎上去：“请你收下这个吧。”

“不我不能随便接受别人的东西。”小丽摇着手，身子连连往后退。

突然，阿灰丢下大白菜，冲上去一把抓住了小丽。原来，小丽的.身后有一条很深的水沟，再往后退，她就要掉下去了。

小丽吓得心“怦怦”跳，“你的反应真快。”她说，但是，大白菜她还是没有要。“请你拿回去吧。”她有礼貌地说。

阿灰回家给小丽写了一封甜蜜的信。小丽收到信，又高兴又难为情，因为阿灰把她夸得比天上的仙女还好。不过，她没有写回信。

阿灰收不到小丽的回信，做什么事都提不起劲来。“我要去问问她，为什么不给我回信?”他穿上最好的一套衣服，锁上门，向小丽家走去。

在小丽家门外的草丛里，阿灰发现有只黄鼠狼躲在里面。“咦?他在这里干什么?”

这时候，小丽开门走出来了。刹那间，黄鼠狼跳起来，直向小丽扑去。

“不好”阿灰大叫一声，捡起一块石子，用力向黄鼠狼扔去。

石子击中了黄鼠狼，黄鼠狼忍疼逃走了。

“你真勇敢啊!”小丽说，温柔地看着阿灰。

这以后，小丽开始给阿灰写回信，邮递员在他们两家之间来来回回地跑，真是又累又高兴。

终于有一天，他们宣布要结婚了。朋友们都来祝贺，送给他们许多礼物。

篇12：梧桐，一缕爱情的诗魂

爱，如一枚苍凉的树叶，悬挂在高高的梧桐树上，一缕爱情的诗魂，穿透时空向我们飘来!凝望路旁高大的梧桐树，片片树叶迎风招展，穿越红尘雾霭，透视历史沧桑，一半是清馨芬芳，一半是惆怅哀伤。

纵然一千种妩媚，也不及那一棵相缠的梧桐树。浪漫多情的梧桐，迷恋钟情，最终痴爱成仙，并与之相抱，一抱就是一千年，梧桐枝干相缠，雌雄同株。

古风诗韵中，梧桐这一意象蕴含着丰富的爱情含义，文人骚客总喜欢把梧桐和爱情联系在一起，书写着苍凉多姿的恋歌。

诗词中以各种形式诉说人类亘古不变的爱情，但它仍以梧桐来寄托情思。

“梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。”孟郊的《列女操》写出了女人忠贞不渝的爱情，这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。此诗以梧桐为寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。

白居易的《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”写出了李隆基对杨贵妃的相思离情。王昌龄的《长信秋词》“金秋梧桐秋叶黄，珠帘下卷夜来霜。”寄托着人们对美好爱情的向往与渴望。

在宋词中最为动人的还是那位才情出众的女词人的千古绝唱《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!”在梧桐细雨这样美丽伤怀的意境中，李清照以词代声，情景交融，既写出了秋雨的缠绵不断，又写出了自己剪不断理还乱的愁绪，诉说着对亲人的绵绵不尽的思念，那是一种凄冷的美，这种古典情怀让多少有情人动容，三分韵律，七分哀怨。情倾弥漫，听得人心楚楚，泪流满面。

梧桐树，是一棵思念之树，爱情从梧桐树那一端开始，抒怀着人间爱情的浪漫情愁。元杂剧作家白朴在《梧桐雨》里，把梧桐与杨贵妃、李隆基的悲欢离合联系起来。李隆基对着梧桐回忆：“当初妃子舞翠盘时，在此树下;寡人与妃子盟誓时，亦对此树;今日梦境相寻，又被它惊觉了。”梧桐是李杨爱情的见证者。它生生不息，诠释着李杨爱情的永恒。

一个“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜羐，十六诵诗书”的刘兰芝与焦仲卿唱着凄婉的爱情之歌，在梧桐与松柏中徘徊流连。他们生前没有团圆，死后像梧桐和凤凰一样相互依赖和鸣。同时，我在读到松柏梧桐覆盖交融时，仿佛也看到刘兰芝和焦仲卿恩爱地偎依在一起，只是他俩的脸上还挂着人世间没有流完的最后一滴泪;我们在听到鸳鸯和鸣到五更时，仿佛也听到他俩对人世间不幸命运的一声声叹息与哀怨。

梧桐，让人们见证着他们忠贞不渝的爱情，因为它从来不会在风吹雨打里倒下。每一个黄昏都孤独地矗立在落寞的地方，可是它仍然无怨无悔地守候着这不老的爱情。

(二)

我伫立在朦胧的秋雨中，看着路旁高耸的梧桐树，让我想到了那段因季风而跌宕起伏的爱情。那些随梧桐树迎风飘荡的爱意，沿着梧桐树弥漫流淌的恋曲，顺着梧桐枝叶慢慢飘散的记忆，像那追逐流云的飞鸟，成为世俗嘲弄而不断奔涌的梦。

在漫长而饱经沧桑的爱情面前，我们需要这样洋溢暧意的梧桐树，只许那棵爱情树枝繁叶茂，同生同死。这里讲述的是梧桐树下的爱恋故事。

相传在小城边有一棵梧桐树，树干深褐色且长满疙疙瘩瘩的树皮，就像一张饱经沧桑的老人的脸。事实上，这棵梧桐树已经有上千年的树龄。粗壮的树干两人都不能环抱，树根深深地扎在地上。树冠像是炸开的绿色焰火，一串一串的梧桐花簇拥在一起，浅浅的紫色中带着淡淡的粉红，在花心深处凝结着一些亮亮的黄，似有似无的香气，任谁一看都有一股莫名的激动。微风吹来，叶子上下翻动，活泼灵动，芳香四溢。

有一天，一个小女孩出现在梧桐树下，贪婪的深吸着花香。小女孩是被随风飘出的清香吸引来的。梧桐树一惊，她又出现了。梧桐树已上千年，阅历无数，而眼前的这个小女孩让梧桐树印象至深，因为他们已经是多次见面了，梧桐树见证了她轰轰烈烈而悲惨的爱恋。

而让梧桐树意想不到的是，小女孩的父母竟在不远处安了家，并在梧桐粗壮的树枝上为女孩做了秋千。小女孩每天和梧桐相依一起，坐在秋千上诵读关于梧桐的诗句和故事。慢慢地，小女孩长大了，出落得亭亭玉立，如梧桐花一样娇嫩，气质优雅大方。梧桐树又不得不为女孩担忧，她会有什么样的爱情结局呢?

宁静的生活在女孩十八岁时，被一个突然出现的男孩打破，他清秀消瘦，脸色微白。男孩看到粗壮的梧桐树先是一惊，看到梧桐树下的女孩时更是眼前一亮。女孩如梧桐树的守护天使般清雅脱俗，高雅的气质让男孩忘记了呼吸，男孩和女孩心心相惜，每天相约梧桐树下，说着关于梧桐的一切话题。

他们由《孔雀东南飞》的诗句：“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。”谈到刘兰芝和焦仲卿不畏封建礼教，追求纯真爱情，对爱情忠贞不渝的悲惨经历。这幅美妙、神奇的图画寄予了他们对纯洁爱情的企盼和渴求。这时候，梧桐树颤抖了一下自己的枝叶。他们最终还是逃脱不了爱情的魔力，梧桐树晃了晃枝丫。

“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”他们感叹李煜的凄凉，由君主沦为囚徒的凄寒孤寂。可是他们可曾知道这背后的爱情。夫妻被迫分离，两人相互思念，女子在外受尽苦难，苦等一生。他们的话语感动了梧桐树，梧桐树无声的抖落下自己的身体，叶子如泪雨洒落。

男孩和女孩又由李清照的《声声慢》，谈到李清照的人生，与丈夫情投意合、如胶似漆，可因为朝中整编，饱尝相思之苦，最终带着她的悲伤、对丈夫的思念凄苦孤独终身。梧桐树为这人间爱情如此凄美而感激动涕零，坠落了全部树叶子。

此后，男孩多次在梧桐树下，为自己心爱的女孩弹他的凤凰琴，哼唱他为女孩编写的歌曲。男孩和女孩山盟海誓：“我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”两人在梧桐树下发下盟誓，海枯石烂，坚贞不变。以“山无陵“来表明自己生死不渝的爱情。

可是他们的结局还是逃脱不了命运的捉弄，幸福的时光总是短暂的。男孩死了，因为从小就体弱多病，最终没有战胜病魔。女孩伤心欲绝，抱着男孩来到梧桐树下，穿上自己梦寐以求的婚纱在梧桐树上吊自杀。梧桐树看着发生的一切都无能为力，只怨上天捉弄。而后，伤心的家人为男孩和女孩举办了特殊的婚礼，并把两人合葬在梧桐树下。

浪漫的年华随着模糊的传说，如落叶般飘散在历史时光的沿岸。几年过去，路旁长出了两棵相依相偎的树，一棵叫梧，一棵叫桐，梧为雄，桐为雌，两棵树紧紧相抱一起，同长同老，同生同死。也许，梧桐比喻男女坚贞情爱，就此由来。

“苍苍梧桐，悠悠古风”，“梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声?”汉枚乘《七发》有“龙门之桐……其根半死半生”的说法，后又有以梧桐半死比喻丧偶。例如，白居易的诗有“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。”“半死梧桐老病身，重泉一念一伤神”的诗句。因此，诗文中常以梧桐表示男女之间至死不渝的爱情。

篇13：初中散文：树下的小草

心想;如果我能做 一朵白云该多好 !

这时，大树妈妈 笑着说;白云不一定是的 ，小草有什么不好?

有时，小草也很坚强，你想过吗?

多么平凡!

对呀，小草虽平凡，但却坚强，正如生活中的那些最平凡的人

他们平凡，但却坚强得活着，对生活充满希望。

篇14：苹果树下的等待散文

缘，是一种偶然，也是一种机遇，广袤大地远处的一汪沼泽，搁浅于绚丽美好的梦境，不能刻意描摹，绘画，需要简洁，简洁到能放进期待乃至延绵等待。“有时候，我会相信一切有尽头，相聚离开都有时候，没有什么会永垂不朽；可是我有时候，宁愿选择留念不放手，等到风景都看透，也许你会陪我看细水长流。”悠扬的歌声穿透在空气中，王菲的歌曲《有时候》如暖流流进人们的心田，犹如一颗明亮星辰，深烙在老人心中。苹果树区曲盘旋的囚枝，叶影婆娑的模样，遮掩不住心中的烟岚，那早孕的乳香，适时的契机而过，红粉轻拂引入家园，蓦然回首，你就是我流动的家园。

盈盈月光普照宁静的大地，苹果树娇嫩的叶子摇曳在春风温暖柔和的怀抱，在果树下乘凉的老太，犹如那闪光的绿叶总搂着无数希望，像极了夜空悬挂在天边倒映在海上飘浮的星光翼翼闪耀。沉寂的深夜，月柔和的目光在守望着幸福。“执子之手，与子偕老”在老太心中永不磨灭，甚至镌刻出精美的图案，记忆如星星划过的足迹留下美丽之痕。

老太每天都会站在苹果树下，幸福的仰望。苹果树开花到结果，她都准时相约，从不缺席。从艳阳高照到夕阳西下，深褐色的眸子总是凝望远方，静静守候，默默等待……不知从什么时候起，她都会颤颤巍巍走来，蹲坐在苹果树下，好像她就是苹果的灵魂总萦绕着那些丰硕的精灵对着他们讲故事。

老太年轻的时候是个美人胚子，很受青年的青睐，他们的追求热捧从未赢得她的芳心。那年盛夏，同样是这棵苹果树，却见证了最美的爱情。那时这棵葫芦杆似的苹果树仍年轻气盛，叶子在阳光的洗礼下闪耀着青涩的光芒，镌刻着年轻的心。飘飞的长发挽着我的思念游走在寂静的月色，素笔描摹着那浓眉淡妆，何时鹊桥已经搭建，等待牛郎织女相会；月中抱着白兔的仙子寂寞的游荡于浮云，中秋夜餐盘大的月席卷着整个丛林，熠熠生辉。女孩斜靠着苹果树，心中涌起阵阵波涛，眸子深邃而明亮。

那一年盛夏，女孩悄悄地来又悄悄回去。月光洒满了大地，那婀娜多姿的身躯在风中奔跑，月亮半遮着脸仿佛羞涩的女孩，有着“犹抱琵琶半遮面”的形态。女孩快速的朝着家跑去，不慎摔倒，她努力的挣扎着爬起来，却怎么也迈不开步伐，身后传来单车的响铃声，她扶着苹果树向后瞥一眼，还未回过神来，那匆匆的男孩出现在她的眼帘，沉默寡言的他淡淡一笑，看着她那狼狈模样，不禁出声：“你还好吧？”简单的问候包含满满的关心。她没有说话，艰难迈着步伐，走在那宁静的`小路上。男孩看着她无奈摇头，驱车离开。

一场大雨，恩准了他们再次见面，此刻的她脸颊微红，有着桃花的气息，芬芳般的馨香，在大雨的浇灌下越发纤细可爱，好像刚从地下长出的春笋，有些萌略带着娇嫩。男孩看得有些痴了，情不自禁的深处双手抚平女孩被风拂乱的乌黑亮丽的发丝，微笑着凝视着她，她心乱如麻，不知如何是好。时光流逝的飞快，一转眼又是一年春暖轮回。燕子回归家园，那扑通扑通跳动的旋律如今已渐渐消退，取而代之的是那轰轰烈烈的爱情火花，把天空擦得粉红。刀子切莲藕丝部短如这情，情到深处最浓，在苹果树下的牵手，苹果树眼眸的见证着美好的爱情。

那年轻夫妇靠着果树休憩，那洋娃娃般的孩子在果树下追逐嬉戏，转着明亮的眼眸。男子要离家外出工作，女子很坦然，也很淡定，微微说：“早点回来。”男子走了，女人默默离开，只是不知从何时起，苹果树下多了一个等待的人。难舍难分的情愫在苹果树下一次次重演，多少悲欢离合，多少月缺月圆，就这样匆匆流走，只有那默默站在苹果树下等待的人时刻存在像那深深扎根的树静静凝望。日子被时间切割，叉子叉起，以卑微的名义，请求在血脉中流淌，流淌出那一抹殷虹，一抹思考，一分回忆。微风过处，送来复活的喘息，转眼一切都在复活，一切又正在死去，默默地显现又如昙花一现，悄无声息的流走，于白驹过隙的日子中等待，等在那温暖的一米阳光抚平心中的皱褶。

花开在花落之前，叶黄在叶落之先，最初的墨以给来了坚硬的钢铁，最后的幽蓝已给了柔弱的情节，无怨的等待，早成了可凝的声音，抓一把尽是泪滴。

举起温文的酒杯，痛饮繁华的浮躁，宣泄心中的不满。有一种酒，是用惜别的泪酿成，有一种情像酒，红尘已经疲惫，灰烬渐渐凄冷，“梁祝”只能独饮，心醉在果树下无声的等待。狄更斯说过：“成熟的爱情，敬意，衷心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的，退让的，潜伏的，等待了又等待。”就像那沉沦在岁月，苦苦在苹果树下等待的人。看着夕阳中的老太，微微露出的容颜。

不禁有一缕忧伤，让我想起泰戈尔说的那句：“年轻时，我的生命有如一朵花，当春天的轻风来到她门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她使你从未感到损失。现在，韶华已逝，我的生命就有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。”夕阳下年迈的老太不正如此吗，那从不厌倦的等待在夕阳中落下，在黎明前又重生。