关键词： 报平安
王维的诗全集（共5篇）
篇1：王维的诗全集
《王维的诗全集》
送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【诗文解释】
清晨，渭城细雨霏霏，湿润了路上的尘埃，旅店旁的棵棵绿柳，被雨水冲洗得更加翠色欲滴。朋友，请再喝尽这杯酒吧，等你西行出了阳关之后，就再也没有一个交情深厚的老友了。
【词语解释】
渭城：秦时咸阳城，汉武帝时称渭城。
浥：沾湿。
客舍：旅馆。
阳关：古关名，在今甘肃敦煌西南。
【诗文赏析】
这首诗所描写的是一种非常普遍的离别。它没有特殊的背景，有的是至深的惜别之情，所以，它适合大多数别筵离席颂唱，后来纳入乐府，成为流行，久唱不衰的歌曲。
诗人剪裁下这临行送别时的一瞬，使其成为了永恒。老友即将远行，将赴满地黄沙的边疆绝域。此时一别，不知何日才能再见，千言万语无从说起，能说出口的只有一句：喝下这杯离别的酒吧！依依惜别之情、所有的关怀与祝福早已融进了这一杯酒中。
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【诗文解释】
一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。
【词语解释】
浣女：洗衣女。
王孙：贵族的后裔，这里指隐居的高士。
【诗文赏析】
此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。
明月清泉，竹喧莲动，浣女归舟，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。
竹里馆
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【诗文解释】
独自一人坐在幽静的竹林中，拨弄着琴弦，又一声声地长啸。竹林深深，没有人知道我的行踪，只有皎洁的月光静静地把我映照。
【词语解释】
篁：竹丛。
长啸：即是从口中发出清越悠长的声音，古代文士喜在幽谷山林之间长啸，藉以抒情调气。
【诗文赏析】
诗中既无描写，又无抒情，全篇平平淡淡。但其妙处却是在于四句诗结合起来，共同构成一种境界：一个清幽绝俗的境界！月夜幽林之中空明澄静，坐于其间弹琴长啸，怡然自得，尘念皆空。
心灵澄静的诗人与清幽澄静的竹林明月幽然相会。在此物与心会、情与景和之际，「着手成春」。除此之外，全诗静中有动、寂中有声、明暗映衬，独得其妙！
相思
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
【诗文解释】
生长于南方的红豆，入春以来不知长出多少枝条。希望你多多采摘，红豆最能寄寓相思离别之情。
【词语解释】
红豆：产于两广一带，又名相思子，形如豌豆，朱红色。古人常用来象征爱情或相思。
君：你。
采撷：采摘。
【诗文赏析】
红豆产于南方，鲜红圆润，晶莹似珊瑚，南方人常来镶嵌饰物。相传古代有位女子，因为丈夫战死边疆，而哭死于树下，化为红豆，后来人们把红豆又称为“相思子”。唐诗中经常用红豆来表示相思之情。相思既包括男女之间的情爱，也包括朋友之间的友爱，本诗就属于后者。诗中语浅情深，物轻情重。小小的红豆寄托了诗人对友人的深深眷恋与思念。
春中田园作
屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅思远客。
【诗文解释】
屋上有一只喜鸠在鸣叫，村边开着大片的白色杏花。手持斧子去整理桑树那长长的枝条，扛起锄头去察看泉水的通路。去年的燕子飞回来了，好像认识它的旧巢。屋里的旧主人在翻看新年的日历。举杯欲饮，又停了下来，想到离开家园作客在外的人，不由惆怅惋惜。
【词语解释】
觇：侦察。
觞：古代人喝酒用的酒杯。
【诗文赏析】
「诗中画」是王维山水田园诗的一个重要特色，即诗中有画，画中有情，因此具有极高的艺术性。
这首田园作正是一幅取景、构图都颇具匠心的田园画卷，画的是一首春天的颂歌，鸟儿叫了，杏花白了，农夫们也拉开了农事的序幕。诗中充满了春天的气息，但是作者并没有渲染春天的姹紫嫣红，而是用淡淡的文笔加以描述。这淡淡的文字却成功地向我们传达了春天的到来。诗人通过敏锐的感觉，捕捉到了早春的景象，诗中的景物都充满了生机，而人们也在春天的熏陶之下，对未来满怀着憧憬。诗人在赞美这大好春光的同时，又为那些远在他乡无法享受和领略这美好的生活的游子们感到惆怅和惋惜。
少年行
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
【诗文解释】
一斗新丰美酒价值十千元。京都长安有很多的游侠少年。今日与你相逢，一见如故，为你开怀畅饮真是痛快。我们的马就系在高楼下的垂柳边。
【词语解释】
斗：酒器。
游侠：好交游、使气性的人。
意气：意志和气概。
【诗文赏析】
新丰美酒堪称酒中之冠，咸阳游侠堪称人中之杰。少年游侠在高楼豪饮，意气风发，英武豪迈。末句描绘出一幅由高楼、骏马及垂柳构成的画面，在华美、热闹中显出雅致、飘逸，不流于市井的鄙俗，创作出一种富于浪漫气息的生活情调和理想化色彩，显现出诗人对游侠生活的诗意感受。
观猎
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
【诗文解释】
角弓上的箭和着强劲的寒风呼啸射出，英武的将军飞驰在渭城的郊野狩猎。枯草茫茫，挡不住猎鹰敏锐的双眼，积雪融尽，疾驰的马蹄越发轻快。转眼之间，马队穿过新丰市，回到细柳营中。再回首，遥望那挽弓射雕的地方，只见笼罩着大地的暮云却一片平静。
【词语解释】
角弓：装饰着兽角的硬弓。
渭城：古时的咸阳。
新丰市：故址在今陕西临潼东北。
细柳营：在今陕西长安。
暮云平：傍晚的云层与大地连成一片。
【诗文赏析】
诗人用激情洋溢、豪兴湍飞的语言描绘了一次普通的狩猎活动，笔力遒劲、气势恢弘。综观全诗，半写出猎，半写猎归，起得突兀，结得意远。出猎时英姿飒爽，归猎时踌躇满志。景中寓情，于景的变化中见情的消长。颔联体物精细，对仗精妙。诗中隐藏着三个地名，却 4 使人浑然不觉，运用典故而无雕琢痕迹。所有这些手法都表达了诗中人生气远出的意态与豪情。
渭川田家
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
【诗文解释】
夕阳照着村落，深深的巷子里牛羊已经回来。老人惦念着牧童，拄着拐杖在柴门前等候。野鸡在鸣叫，田里麦苗已经吐穗，蚕开始休眠吐丝，桑叶已经稀少农夫们扛着锄头归来，相遇时亲切地聊起了天。多么羡慕这悠闲的农家生活啊，不由得怅然吟唱起《式微》。
【词语解释】
墟落：村落。
穷巷：深巷。
野老：村野老人。
倚杖：靠着拐杖。
荆扉：柴门。
雉：野鸡。
蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。
荷：扛着。
即此：指上面所说的情景。
式微：用《诗经》＂式微、式微，胡不归″语，有归隐田园之意。
【诗文赏析】
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家归图，虽都是平常事物，却是诗意盎然，表现出诗人高超的写景技巧。
全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景像。映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情。流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
老将行
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑奔腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首！
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋！
【诗文解释】
老将在少年十五、二十岁的时候，步行夺下胡人的马骑。射杀山里的白额猛虎，比得上郢下黄须儿。一个人转战三千里，一把剑抵得过百万人的军队。汉朝的兵英勇迅速像疾雷闪电，敌人的骑兵奔腾而来却害怕铁蒺藜。卫青不败像有天助，李广打仗没有功劳是因为命运不好。自从不被任用就衰老了，岁月流逝，世事蹉跎成了白发老人。从前射箭没有鸟能保全双目，如今在肘上长了瘤。在路边卖瓜，门前学陶潜种了柳树。一片苍茫中古树连着深巷，寂寞的寒山对着敞开的窗子。立誓要让疏勒城中涌出泉水，不像颍川的灌夫只会借酒使气。贺兰山下驻军密集如云，紧急文书传送过来，日夜都可以听得到。持着符节的使臣在三河招募年少的士兵，皇帝下了五道诏书让将军们出兵。试着拂拭铠甲擦得雪亮闪光，拿着宝剑，剑上的金星闪闪发光。愿有一把强弓射杀敌人的大将，羞耻于敌人对君王构成威胁。不要嫌弃当年的云中太守，还可以在这次战役中建立功勋。
【词语解释】
霹雳：疾雷。
蒺藜：指战地所用的障碍物铁蒺藜。
卫青：汉代名将，屡败匈奴而建功。
数奇：命运不好。
弃置：丢在一旁。
蹉跎：光阴虚度。
飞箭无全目：指射艺之精，能使飞雀双目不全。
垂杨生左肘：指双臂如生疡瘤。典出《庄子·至乐》。
故侯瓜：秦东陵侯召平在秦亡后种瓜为生，瓜味甘美。
先生柳：晋陶渊明弃官归隐，自号“五柳先生”。
穷巷：深巷。
虚牖：空寂的窗。
贺兰山：在今宁夏中部，唐代常为战地。
羽檄：紧急军书，上插鸟羽，以示加速。
三河：汉代称河南、河东、河内三郡。
铁衣：护身的铁甲。
星文：指剑上所嵌的七星文。
燕弓：燕地出产的以坚劲出名的弓。
【诗文赏析】
本诗塑造了一个一心为国，英勇善战的老将军形象。他年轻时英勇无比，无端被弃也没有消沉，仍然心系国事。当战事再次爆发，他不计前嫌，披挂上阵，为国立功。全诗大量使用典故，采用铺叙的方法，刻画了老将军的形象，结构严谨，语言感人。
归嵩山作
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
【诗文解释】
清澈的河川水环绕一片草木，车马悠闲自得地在路上行进。流水好像有情谊，傍晚的归鸟与我一起回来。荒凉的城池靠着古老的渡口，落日的余辉洒满秋天的山峦。在那遥远的嵩山下面，回去关上门谢绝人事。
【词语解释】
清川：清流。
相与：互相作伴。
关：门。
【诗文赏析】
这首诗写作者辞官归隐途中所见的景色和心情。嵩山，在今河南登封县北。
在归隐的途中，诗人面对一片秋景，写诗抒怀，显示出诗人归隐的闲适，也表现了他归隐的决心。虽然秋色也使他感到了凄清，但很快他就调适过来，趋于淡薄恬静。全诗没有任何修饰，随意写来，情真意切，平淡自然，不着痕迹。
过香积寺
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
【诗文解释】
不知香积寺在哪里，走了好几里才进入白云缭绕的山峰。古木参天没有人行的小路，深山里不知何处传来阵阵钟声。流泉遇到岩石发出幽咽的响声，日光照在幽深的松林上生出寒意。暮色降临宁静潭水弯曲之处，安然修禅制服各种欲望。
【词语解释】
无人径：不见人影的径路。
冷青松：为青松所冷。
曲：水边。
安禅：安然入禅境。
【诗文赏析】
诗人晚年的诗文中常带有一种恬静的意境。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬淡心境，描写山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。这首诗的前六句写的都是景色，然而无处不透露诗人的心情。
诗人进入茫茫山林中寻访香积寺，见景生情，由远到近，描绘了访问途中见到的景色，透露恬淡宁静的气氛。全诗由景写情，构思巧妙，自然天成。
终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【诗文解释】
中年以后颇好佛教，晚年隐居在终南山的旁边。兴致来了就独自出游，其中的快乐只有自己心里知道。不知不觉走到水流的尽头，坐下来看白云冉冉升起。偶然遇到山林中的老翁，谈笑起来没有一定的时间，忘了回来。
【词语解释】
中岁：中年。
家：住。
空：徒然。
穷：尽。
值：碰到。
还期：回来的时间。
【诗文赏析】
王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。诗人生动形象地描绘了自己隐居生活的闲适，从中可以看到诗人淡泊宁静，超然物外的风采。全诗平淡而含蓄，悠然自得，充满情趣。
积雨辋川庄作
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？
【诗文解释】
雨下了很久，空林中的炊烟，缓缓升起，蒸好饭做好菜送到东面的田里。广漠的水田上翩翩飞起了白鹭，浓密的夏天的树林中黄鹂悦耳地鸣叫着。在山中修身养性看林童参悟禅理，在幽深的松林下，采摘露葵素食斋戒。我这个老人与人无所争了，海鸥为什么还要猜疑呢？
【词语解释】
菑：农田。
夏木：高大的树木。
野老：作者自指。
【诗文赏析】
辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩”。在这首七律诗中，诗人描写了连雨天后辋川山庄的景色，表现了诗人隐居后脱俗闲适的生活。全诗形象鲜明，兴味深远，用词贴切，淡雅幽寂。
山中送别
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归？
【诗文解释】
在山中送别了你，太阳落山时把柴门掩上。春草年年转绿，不知你能不能回来。
【词语解释】
扉：门扇。
王孙：指所别之人。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
【诗文赏析】
这是一首送别诗，抒写了诗人依依难舍的深厚友情，表现了送别友人后诗人寂寞和思念的心情。全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。
送别
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
【诗文解释】
请你下马来喝一杯酒，敢问你要到哪里去？你说因为不甚得志，要到终南山那边隐居。只管去吧，我不再多问，那白云没有穷尽的时候。
【词语解释】
饮君酒：请君饮酒。
何所之：往何处去？
南山：终南山。
【诗文赏析】
这是首送友人归隐的诗，采用问答的方式从友人口中说出归隐的原因，也表现了诗人复杂的思想感情。诗人对友人关切爱护，既劝慰友人又对友人的归隐生活流露出羡慕之情，说明诗人对自己的现实也不很满意。
全诗语言看似平淡无奇，但最后两句却顿增诗意，可谓词浅情深，蕴含着不尽的意味。
田园乐
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
【诗文解释】
红红的桃花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树萦绕在早晨的烟雾之中。昨夜被雨水打落下来的满地花瓣，家童还没有打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣眠。
【词语解释】
宿雨：昨夜下的雨。
山客：隐居山庄的人。
犹眠：还在睡觉。
【诗文赏析】
这首诗描写了春天夜雨过后，清晨美丽的景象，表达了诗人悠闲的心情。
诗中的描写绘形绘色，由景生情，诗中有画。“桃红”、“柳绿”、“花落”、“莺啼”，诗人抓住了春天的特征，描画出一幅柳暗花明、清新幽寂的春之图。全诗对仗工整，音韵铿锵。
秋夜曲
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归！
【诗文解释】
月亮刚刚升起，秋天的露水还很轻，轻罗做的衣服已经单薄，却不想更换。夜里久久地殷勤地拨弄着银筝，心里害怕进到空房子里迟迟不归。
【词语解释】
桂魄：月亮的美称。
罗：轻柔的丝绸。
殷勤：频频的意思。
【诗文赏析】
本诗描写一位少妇在秋夜里思念丈夫的情景。清凉的秋夜，还穿着单薄衣服的她立在屋外，拨弄银筝，不肯回房。因为害怕独守空房，可见她凄凉的心境。诗人以巧妙的构思，集中写了主人公的心理活动，一股淡淡的哀怨流露出来。
终南山
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
【诗文解释】
终南山靠近天都，山势连绵不尽，一直延伸到海边。回头望去，白云连成一片，走近终南山，山上的青青烟雾反而看不见了。在中峰，可以看到不同的分野，条条山谷间的阴晴都不一样。想要在一户人家投宿，隔着溪水问对面的樵夫。
【词语解释】
太乙：终南山。
海隅：海边。
霭：雾气。
变：变限。
殊：不同。
【诗文赏析】
诗人描写了终南山的辽阔、壮丽，虽然篇幅不长，只有四十个字，却形象地描绘出了这座名山的方方面面。正所谓“以不全求全”，从而“以少总多”、“意余于像”。全诗意境壮阔，写法细腻，形象传神。
送梓州李使君
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
【诗文解释】
千山万壑，长满了参天的古树，到处都是杜鹃鸟啼叫的声音。山中下了一夜的雨，百泉流淌，好像挂在树梢上。汉女向官府交纳用桐木花织成的布匹，巴人常为了芋田发生诉讼。希望学习文翁，翻新文化，教化人民，不要倚仗先贤的政绩不能超越。
【词语解释】
杜鹃：布谷鸟。
树杪：树梢。
输：交纳。
讼：讼争。
翻：迅速彻底。
倚：依赖。
【诗文赏析】
诗人在诗中劝勉友人，恪尽职守，有所作为。诗人没有写近处之景，抒发离情，而是遥想友人所要赴任的蜀地的景色从而勉励友人。诗人没有抒发惜别之情，立意劝勉，委婉得体。全诗格调高扬，鼓舞人心。
和贾至舍人早朝大明宫之作
绛帻鸡人抱晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
【诗文解释】
带着红头巾的鸡人送来报晓的更筹，尚衣官才向皇帝呈上翠云裘。重重叠叠的官门一一打开，各国使节与百官向皇帝朝拜。日光才照到掌扇上皇帝出朝，香烟缭绕想依附在浮动的龙袍图案上。早朝结束还要用五色纸撰写诏书，佩玉碰响着回到中书省。
【词语解释】
绛帻：红头巾。
尚衣：负责管理皇帝服饰几案的官。
冕旒：指天子。
裁：草拟。
佩：玉佩。
【诗文赏析】
贾至写过一首《早朝大明宫》，当时颇为人注目，杜甫、岑参、王维都曾作诗相和。诗人利用细节的描写和场面渲染，突出了早朝的宏伟气势与庄严华贵气氛及皇帝的威严。全诗雍容华丽别具艺术特色。
赠郭给事
洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。
【诗文解释】
东门高阁凝聚着太阳的余辉，桃李盛开，柳絮飞扬。宫中钟声疏落已到傍晚，门下省中听得见鸟儿的鸣叫，往来的官吏稀少。早晨戴着玉饰恭恭敬敬地上朝，傍晚捧着皇帝的诏书朝拜回来。虽然勉力想追随你，无奈年老多病，将因为卧病而辞官退休。
【词语解释】
蔼：凝聚。
禁里：宫中。
省:指门下省。
趋：小步行走。
无那：无奈。
【诗文赏析】
这是诗人写给郭给事的酬答诗。“给事”，即给事中，是唐代门下省的要职，常在皇帝周围，掌宣达诏令，驳正政令之违失，地位是十分显赫的。本诗描写了这位友人官位的显达，居官的清廉闲静及对皇帝的忠心耿耿，表现了诗人自己辞官归隐的出世思想。全诗文雅脱俗，别开生面。
杂诗
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
【诗文解释】
你从故乡来，应该知道故乡的事情。你来的那天，镂花窗前的寒梅花开了没有？
【词语解释】
来日：指从故乡动身前来之日。
绮窗：雕镂花纹的窗。
未：疑问词。
【诗文赏析】
诗人遇到了来自家乡的旧友，勾起了思念的情绪。向游人询问家中寒梅花是否开了。自己的一片思乡之情就这么含蓄地表达了出来。全诗质朴平淡，却诗味浓郁，悠扬不尽，意趣盎然。
青溪
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
【诗文解释】
我每次进入黄花川，都要沿着青溪溪水而行。水随着山势千回万转，但走过的路不过千里。流过乱石时水声喧腾，而流经松林时却没有声息与松林相映色调优美。水波荡漾，浮着菱角和荇菜，清澈的溪水侧映着芦苇。我的心一向闲静，就像这淡泊的溪水。请让我留在溪边岩石上，垂着钓竿了此一生。
【词语解释】
言：发语词，无义。
黄花川：陕西省凤县水名。
逐：顺，循。
将：将近。
万转：形容山路千回万转。
趣途：趣，通＂趋＂。前往的路程。
声：水声。
色：山色。
漾漾：水波荡漾。
泛：飘浮。
菱荇：泛指水草。
澄澄：清澈透明。
映：倒映。
葭苇：泛指芦苇。
素：向来。
闲：恬静悠闲。
澹：安静，澹泊。
请：愿。
盘石：大石。
将已矣：将留此终身。
【诗文赏析】
本诗写了一条不很有名的溪水，描写了溪水及周围的景色，有动有静，有声有色。
诗人用清溪的淡泊比照自己的恬静安闲，将如画的景色与自己的心境融合在一起。全诗清淡、自然、素雅，却韵味深厚。
鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【诗文解释】
人的心闲静下来才能感觉到春天桂花从枝头飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。皎洁的月亮从山谷中升起来惊动了山鸟，时而在山涧中发出鸣叫声。
【词语解释】
空：空寂。
时鸣：不时地啼叫。
【诗文赏析】
这首诗通过描写花落、月出、鸟鸣这些动景，营造出春天的山谷中的一派生机，而这些动景更衬托出一片静谧的意境，以动衬静，韵味无穷。
辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
【诗文解释】
随着天色转晚，山色一片苍翠，秋水整日不停缓缓流动。拄着手杖站在柴门外，迎着风倾听傍晚的蝉鸣叫。渡口还有落日的余辉，村庄里升起袅袅的炊烟。又遇到喝醉酒一位像接舆一样的醉酒狂士，在我面前放声高歌。
【词语解释】
转：变换为。
柴门：树枝编作的陋门。
烟：炊烟。
复值：又碰上。
【诗文赏析】
诗中风光人物相映成趣，交替出现，充满情趣。诗中有诗，有画，有音乐，秋日的一片景色，衬托出诗人与裴迪闲居的快乐，隐居的情致。诗人与裴迪两个性格完全不同的隐士，心却是相亲近的。人物形象的描写则反映出两人之间的欣赏与情谊。
酬张少府
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
【诗文解释】
晚年特别喜好安静，对什么事情都漠不关心。自己觉得没有什么高明的主见，只知道返回旧时的山林。解开衣带让松林的风吹过来，在山间明月的照耀下弹琴。你问我穷通的道理，就听江水深处渔夫唱的歌吧。
【词语解释】
自顾：自念。
空：徒然。
穷通：困厄与发达。
浦：宽阔的近岸水面。
【诗文赏析】
王维早年，也曾有过政治抱负，对现实也曾充满希望。然而，张九龄罢相贬官，朝政大权落到李林甫手中后，很多忠正之士被打击、遭排斥，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。虽然在这期间，王维没有遭排斥，反而得到了升迁，但他内心仍很矛盾，“自顾无良策”，只好跳出是非圈子，归隐山林。
这是一首酬和的诗，诗人在诗中自述志趣，表明心迹，说明自己决意归隐，从诗面上看，诗人乐观通达，生活得悠然自得，但细细品味，字里行间还是流露出消极无奈的情绪，耐人 16 寻味，发人深思。
汉江临眺
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
【诗文解释】
楚国的地界与三湘连接，在荆门与九条支流相通。地势开阔，江水好像一直滔滔流到天外，远处山色若隐若现，时有时无。城市就似在水面上浮动，波涛汹涌好像使远处的天空摇动起来。襄阳正是风和日丽，一片好风光，留下来与山翁共醉。
【词语解释】
三湘：湘水总称。
九派：长江九条支流。
江流：汉江水。
浮：浮于。
风日：风光。
【诗文赏析】
这首《汉江临眺》可谓王维融画法入诗的力作。诗人泛舟汉江，以淡雅的笔墨为我们描绘了汉江周围壮丽的景色。笔法飘逸，错落有致，优美素雅，意境壮阔，就像一幅山水画，给人以美的享受。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
【诗文解释】
渭水径自曲折地环绕着秦地，黄山斜绕在汉宫脚下。皇帝的车架从重重官门间的垂柳夹道中远处，在阁道上回头看看宫苑里的花木。云雾中耸立着双凤阁好像要飞起来，细雨中种着春树，散落着万户人家。皇帝出游是为了乘着阳气顺应时令，不是为了游玩欣赏景色。
【词语解释】
渭水：渭河，黄河最大的支流。
黄山：指黄丽山，在长安西北。
阳气：指春气。
物华：美好的景物。
【诗文赏析】
这首诗题中的蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城在长安东北，而大明宫又在宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。开元二十三年，从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作。当时以同样题目写诗的还有其他人。可以说是由唐玄宗发起的一次比较热闹的赛诗会。诗人描写了美好的阳春景色，充满了生机，突出了安宁幸福的生活景象，颇令人神往。这首诗工整畅达，技巧纯熟。
鹿柴
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
【诗文解释】
空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声音。落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。
【词语解释】
空山：空旷的山林。
但闻：只听到。但，只。
返景：夕阳返照的光。景，古时同“影”。
【诗文赏析】
这是王维后期的山水诗代表作-五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴，是辋川的地名。诗人以一种特有的感觉，描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。这是一种有声的静寂，有光的幽暗，是诗人细致观察，潜心体会的结果。这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐，幽深境界的表现。
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【诗文解释】
独自在他乡作外乡客，每逢佳节到来就不禁加倍思念亲人。遥想兄弟们登高的地方，插遍茱萸只少我一个人。
【词语解释】
茱萸：香味植物。古风俗重阳节插茱萸避灾疫。
【诗文赏析】
这首诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。这首诗抒发身在异乡的游子适逢佳节对故乡亲人深切的思念之情，反映出人们的心声，引起人们的共鸣。全诗朴素无华，蕴藉深厚，用词精练，曲折有致，堪称千古绝唱。
篇2：王维的诗全集
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。宋朝诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。陆游晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗词很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》。
陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸，祖父陆佃，父亲陆宰。当时正值宋朝腐败不振、屡遭金国（女真族）侵略的年代。出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即随家人颠沛流离，因受社会及家庭环境影响，自幼即立志杀胡（金兵）救国。
他在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。20岁时与唐婉成亲，后被其母强行拆散，且唐婉后来早逝，导致这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。
他一生著作丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。为南宋诗人之一。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。
陆游的作品词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。陆游诗词创作的基本倾向是现实主义，又富有浪漫色彩。艺术表现手法丰富多彩，变化无穷。中年入蜀之后，形成豪情奔放的风格，晚年诗风趋于恬淡，有时幽愤。总体看来，艺术特点是宏伟豪放，热情洋溢。
陆游的诗全集：
《示儿》作者是宋代文学家陆游。其古诗全文如下：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
【译文】
我本来就知道，当我死后，一切就都没有了，只是唯一使我痛心，遗憾的，就是我没能亲眼看到自己的祖国的统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们祭祖的时候，千万别忘了把这好消息告诉你们的父亲。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》作者是宋代文学家陆游。其古诗全文如下：
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
【译文】
三万里黄河东流入大海，五千仞华山高耸接青天。铁蹄下遗民欲哭已无泪，又一年盼望官军收失地。
《游山西村》作者是宋代文学家陆游。其古诗全文如下：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄仗无时夜扣门。
【译文】
不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，怀疑会有无路可行的时候，忽然看见柳色暗绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。
《十一月四日风雨大作》作者是宋代文学家陆游。其古诗全文如下：
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
【译文】
我僵直地躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上倾听那风雨的声音，披着铁甲的战马驰过冰河征战疆场的情景又进入我的梦境。
《卜算子·咏梅》作者是宋代文学家陆游。其古诗全文如下：
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
【译文】
驿站之外的断桥边，梅花自开自落，无人理睬。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
《诉衷情》作者是宋代文学家陆游。其古诗全文如下：
当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
【译文】
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲。
《幽居初夏》作者为宋朝文学家陆游。古诗词全文如下：
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
【译文】
那湖光山色的美丽地方，就是我放翁的家。槐柳树阴满满啊，小径幽幽，归途袅袅。湖水满溢时白鹭翩翩，湖畔草长鸣蛙处处。新茬的笋早已成熟，木笔花却刚刚绽放。时光流逝人亦老，不见当年相识。午时梦回茶前，谁人共话当年。
《书愤》作者为唐朝文学家陆游。其古诗全文如下：
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
【译文】
年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，《出师表》真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原。
《冬夜读书示子聿》作者为唐朝文学家陆游。其古诗全文如下：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【译文】
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。古人做学问总是不遗余力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力，直至老年方才有所成就。从书本上得到的知识终归是浅薄的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须自己亲身的实践。
《临安春雨初霁》作者为唐朝文学家陆游。其古诗全文如下：
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
【译文】
这些年世态人情淡薄得似纱，可谁让我要骑马客居京城享受这份繁华？只身于小楼中，听春雨淅淅沥沥了一夜。深幽小巷中明早还会传来卖杏花的声音吧。纸张短小斜放着，闲时写写草书。在小雨初晴的窗边，望着煮茶时水面冒起的白色小泡沫，阵阵茶香飘来。身着白衣，不要感叹会被风尘之色所玷污。我回家仍会身着它赶上清明。
《夜泊水村》作者为宋代文学家陆游。其古诗全文如下：
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
【译文】
已经很久没有使用过腰间悬挂的羽箭，他们都已经羽毛凋落了。叹息着燕然山还没有刻下北伐胜利的事迹。我还可以横渡大漠，战斗沙场，诸位士大夫们又何至于在新亭相对涕泣，徒然无济于事。我一身用以报国，虽万死而不辞；双鬓已经斑白，再也无法使它变成黑色。只是记住江湖上我小船的停泊位置，卧在塌上听着秋天大雁落在水中小洲之上，一年又要过去了，我的雄心壮志还没有完成啊。
《病起书怀》作者为宋代文学家陆游。其古诗全文如下：
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
【译文】
病体羸弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤身一人远离京城，客居江干。虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，（人）要死后才能盖棺定论的。（期望）天地神灵佑护国家社稷，北方父老都在企盼着君主（出征）。《出师表》传世之作，忠义之气万古流芳，深夜难眠，还在挑灯细细品读。
《梅花绝句》作者为唐朝文学家陆游。其古诗全文如下：
闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
【译文】
听说梅花在寒冷的清晨绽开了，那些梅花像雪堆一般的在整山遍野开放；我很喜欢梅花，真不知道有什麼方法，可以化作千亿个我，在每一棵梅花树下欣赏梅花。
《鹊桥仙·华灯纵博》作者为宋代文学家陆游。其古诗全文如下：
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一半取封侯，独去作、江边渔父。
轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与。
【翻译】
在华丽的明灯下与同僚纵情棋戏，骑上骏马驰骋射猎，如今谁还记得当年豪迈之举！终日酣饮耽乐的酒徒，反倒受赏封侯；志存恢复的儒生如已者，却被迫投闲置散，作了江边渔父。八尺轻舟，三扇的乌篷船，在长满苹草、烟雨空濛的小洲独来独往，官家（皇帝）既置他于闲散，这镜湖风月本来就只属闲人，还用得着你官家赐与吗。
《乌夜啼·纨扇婵娟素月》作者为宋代文学家陆游。其全文如下：
纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟。高槐叶长阴初合，清润雨余天。
弄笔斜行小草，钩帘浅醉闲眠。更无一点尘埃到，枕上听新蝉。
【译文】
手拿团扇在洁白的月下，纱巾被风吹得起复牌飘动像轻轻的烟雾一样。高高的槐树叶子非常茂密，青新雨后天气很好。拿着笔胡乱写着字，喝醉了放下帘子闲适的小睡一觉。一夜没有更声来打扰，只是在枕头上静静的听蝉鸣。
《夜游宫·记梦寄师伯浑》作者为宋代文学家陆游。其全文如下：
雪晓清笳乱起，梦游处，不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。
睡觉寒灯里，漏声断，月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。
【译文】
下过雪的清晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不知道是什么地方。铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河，应该在雁门关西边，青海的边际。在寒灯照射下睡醒时，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯，但有谁能知道呢？我鬓发虽残败灰白，可我（在战场杀敌立功报效祖国的）心却并未死去。
《渔家傲·寄仲高》作者为宋代文学家陆游。其全文如下：
东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸。流清泪，书回已是明年事。
寄词红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老矣。愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。
【译文】
东望山阴何处是？ 向东远望山阴在哪里呢？往来一万三千里。两地之间的距离一来一往有一万三千里远。写得家书空满纸！写好的家书在我看来只是满纸空言，流清泪 我流着眼泪，书回已是明年事 回信要明年才能回到我的手里。寄语红桥桥下水 我只能把心事说给红桥下的流水听，扁舟何日寻兄弟 什么时候我才能驾着小船去找我的兄弟们？行遍天涯真老亦 等我走遍天涯海角，打到他们的时候我也老了。愁无寐 愁的我都睡不着了，鬓丝几缕茶烟里 我头上又生出了几缕白发，日子消磨在茶和烟里。
《谢池春·壮岁从戎》作者为宋代文学家陆游。其全文如下：
壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠、自来多误。
功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处？叹流年、又成虚度。
【译文】
壮年之时参军，曾经有过吞杀敌虏的豪迈气魄。天上厚厚的云烟，是那烽火狼烟被点着了，年轻的小伙，捧着雕饰精美的戈向西去戍边。那时讥笑：自古儒生都浪费了大好的青春。上阵杀敌的梦已经破碎，却只能百无聊赖地在这片吴楚大地上泛舟。慢慢吟唱悲歌，不由得伤心而凭吊古人。看着一望无际的江湖，又使我想到此刻边关战事如何呢？只能感叹：自己又虚度了不少流水般的岁月。
《鹊桥仙·夜闻杜鹃》作者为宋代文学家陆游。其全文如下：
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅。
【译文】
暮春时节，眺望江面，风雨连天。篷蔽的茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫，惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。
啼声越来越远，带着深深的漆黑的影子，惊醒了我的梦，让人清泪欲洒。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故园的杜鹃，带着故园的山水，让我不堪听闻矣。
《清商怨·葭萌驿作》作者为宋朝文学家陆游。其全文如下：
江头日暮痛饮，乍雪晴犹凛。山驿凄凉，灯昏人独寝。
鸳机新寄断锦，叹往事、不堪重省。梦破南楼，绿云堆一枕。
《自咏示客》作者为宋朝文学家陆游。其全文如下：
衰发萧萧老郡丞，洪州又看上元灯。
羞将枉直分寻尺，宁走东西就斗升。
吏进饱谙箝纸尾，客来苦劝摸床棱。
归装渐理君知否，笑指庐山古涧藤。
《寓驿舍》作者为宋朝文学家陆游。其全文如下：
闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣。
九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归。
遶庭数竹饶新笋，解带量松长旧围。
惟有壁间诗句在，暗尘残墨两依依。
《枕上作》作者为宋朝诗人、文学家陆游。其古诗全文如下：
萧萧白发卧扁舟，死尽中朝旧辈流。
万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋。
郑虔自笑穷耽酒，李广何妨老不侯。
犹有少年风味在，吴笺著句写清愁。
《题海首座侠客像》作者为宋朝诗人、文学家陆游。其古诗全文如下：
赵魏胡尘千丈黄，遗民膏血饱豺狼。
功名不遣斯人了，无奈和戎白面郎。
者为唐朝诗人、陆游。其古诗全文如下：
须如猬毛磔，面如紫石棱。
丈夫出门无万里，风云之会立可乘。
追奔露宿青海月，夺城夜蹋黄河冰。
铁衣度碛雨飒飒，战鼓上陇雷凭凭。
三更穷虏送降款，天明积甲如丘陵。
中华初识汗血马，东夷再贡霜毛鹰。
《胡无人》作
群阴伏，太阳升；胡无人，宋中兴。
丈夫报主有如此，笑人白首篷窗灯。
【翻译】
胡须像刺猬的刺一样张开，面孔像紫石一般瘦劲。大丈夫驰骋疆场，转战万里不在话下；犹如飞龙升天，猛虎下山，风云际会，马上可以立功彪炳。追逐逃跑的敌人，月夜在青海头露宿；攻打敌人的城池，半夜里踏着黄河的坚冰。穿着铁衣，在沙石中行军，声如飒飒风雨；战斗在陇上，战鼓敲响，如雷声凭凭。半夜三更，穷途末路的敌寇被迫送上了降表；到天亮时，缴获的衣甲，堆积得如同山陵。中国人初次见到敌人进贡的汗血宝马，东方的夷狄，再次献上了洁白的老鹰。所有的敌人都已震慑拜服，中华的声威如太阳般东升。胡虏再没人敢于顽抗，大宋的国势终于复兴。大丈夫报效祖国就应该如此，可笑穷书生老死蓬窗，一事无成。
《陇头水》作者为宋朝诗人、陆游。其古诗全文如下：
陇头十月天雨霜，壮士夜挽绿沉枪。
卧闻陇水思故乡，三更起坐泪数行。
我语壮士勉自疆，男儿堕地志四方。
裹尸马革固其常，岂若妇女不下堂。
生逢和亲最可伤，岁辇金絮输胡羌。
篇3：王维和周梦蝶的诗与禅
关键词：以禅入诗；色彩；“山水说”；三个阶段
王维山水田园诗歌的禅思、禅趣不露雕刻之功而极富神韵，成为后世以禅入诗的典范；周梦蝶在其诗歌创作初期，宗教情结有所体现但涉及广泛，直至经南怀瑾而正式接触佛教，佛禅成为最终皈依。二者在以禅入诗上既有相通之处，又有变化之端，为诗与禅的相互融通提供了借鉴与对照。
一、禅与际遇
王维，字摩诘，盛唐时期代表诗人，年少便受到母亲来自北宗思想的影响，因此前期王维多与北宗僧人往来，而后随着南宗北传，从神会处接触南宗，王维又与南宗多有往来。此外王维也与密宗、华严宗等的僧人有往来，可见王维虽然在创作上偏向南宗“顿悟”，以心传心， 不着一字尽得风流，但对众家众派都兼容并包。
周梦蝶，原名周起述，台湾当代诗坛代表诗人，其诗作中宗教思想较为明显，囊括了佛禅思想、基督教思想、老庄思想等等，于1962年开始参禅礼佛，其后期诗作偏向佛教思想，获得“苦僧诗人”称号，但亦并未妨碍其对其他思想的包容。
从诗人角度出发，在与诗歌创作相连接的精神思想上，王维与周梦蝶终专于一，用禅思哲理与诗歌创作共同参悟人生；从世人角度出发，在追寻人生真谛，寻究人生苦痛根源的道路上，王维与周梦蝶并未单一皈依于某门某派，而是以出世的方式入世，用“此身仍在尘外”的方式，徘徊在诸多思想中，安慰生命的不幸，亦怀着生命的憧憬。
二、禅与色彩
王维以禅入诗最为鲜明的特点即色彩的明媚，如《辋川集》中有“青翠”“青苔”“彩翠”“红且绿”“绿苔”“红萼”，以“山水画”的笔触勾勒诗歌中的山水风光，看似“喜怒不形于色”，实则将自己对仕途的憧憬化为对自然风光的欣赏，波澜不惊地流露自己的深厚渴望。
相较而言，周梦蝶的色调初期则多有昏暗，有“盲黑”“黑花”“橄榄色”“瞑黑”“紫色”等等，对自己背井离乡抛弃妻子的无奈是一种低沉的回应，孤独感尤为深重，因此诗作中的主色调较为暗沉，后期逐渐走出这种人生的苦闷，开始重新审视人生，作品中有“万紫千红”“白莲”“桃花与绿波”“素衣”等等，也开始出现一些比较活泼的风格。
《五灯会元》卷十七《青原惟信禅师》中记载，吉州青原惟信禅师，上堂：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水……”第一阶段，即所见即所感；第二阶段，抛却就有一切旧有观念的束缚，明白万物非为表面之所见，多了阅历带来的沧桑，持有怀疑态度的相信；第三个阶段，悟在自心，万物的外在与真实并不能引起内心的波动，世事洞明。王维的诗与禅历来为人称道，高妙之处即在于达到了第三阶段，虽是眼前山水，但早已参悟，因而诗句都是云淡风轻，不着痕迹却内蕴深厚，“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑”或是最高境界。周梦蝶前期的诗歌处于第二阶段，囿于所经历的分离之苦，颠沛流离之境，所见之山水景物已非原貌，而是投注了个人情绪后的“造景”，也缘此有人认为其诗“涩而且苦”，笔调多显沉郁，及至后期参禅礼佛，从前尘往事中走出，不过多关注“苦”“集”，逐渐也明媚起来，诗歌也一改以往的沉闷，转而有些喜色。
三、禅与诗
可见作诗与参禅本自相通，而将诗与禅高度协调地统一，都需要自身感悟。思想经历不同，以禅入诗的色彩把握等不同，实则人生态度的迥异，对诗与禅的相融相生亦有不同影响。
王维参悟到第三阶段时，此时秉持的已经是旁观者的角度，是“于无声处听惊雷”的，正如黄周星所言“右丞诗大抵无烟火气，故当于笔墨之外求之”，王维歆羡桃花源地，亦学习陶渊明之田园隐居，但在个人的创作中始终本着云淡风轻的闲适感，重在内里神韵，实为“神韵之禅”。
周梦蝶的参悟体现了明显的阶段性，这也正体现了诗人作为人间咏叹者的身份，正如余光中所言，是“长怀千岁之忧的大伤心人”“除了血与泪，他似乎不知道写诗还可以蘸别的墨水”， 正是这种性情至深的“况味之禅”，对人生至苦至悲的体悟，才是他的诗歌具有精神魅力的深刻原因。
王维和周梦蝶的诗与禅，恰是两种文学创作方式的比较，前者与“顿悟”相似，以心传心，寻求画外之音，后者与“渐悟”相似，在不同阶段对人生领悟不同，所感也有差异……为诗歌创作、人类精神文明探求提供了可鉴性，也体现了文学艺术的多样性。
四、禅与诗的魅力
篇4：元稹的诗全集
卷396_1「种竹」元稹
昔公怜我直，比之秋竹竿。秋来苦相忆，种竹厅前看。
失地颜色改，伤根枝叶残。清风犹淅淅，高节空团团。
鸣蝉聒暮景，跳蛙集幽阑。尘土复昼夜，梢云良独难。
丹丘信云远，安得临仙坛。瘴江冬草绿，何人惊岁寒。
可怜亭亭干，一一青琅玕.孤凤竟不至，坐伤时节阑。
卷396_2 「春鸠」元稹
春鸠与百舌，音响讵同年。如何一时语，俱得春风怜。
犹知化工意，当春不生蝉。免教争叫噪，沸渭桃花前。
卷396_3 「春蝉」元稹
我自东归日，厌苦春鸠声。作诗怜化工，不遣春蝉生。
及来商山道，山深气不平。春秋两相似，虫豸百种鸣。
风松不成韵，蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤，羞与微物争。
安得天上雨，奔浑河海倾。荡涤反时气，然后好晴明。
卷396_4 「兔丝」元稹
人生莫依倚，依倚事不成。君看兔丝蔓，依倚榛与荆。
荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴，奔走亦纵横。
樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。
桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行。
灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者，荆棘与飞茎。
卷396_5 「古社」元稹
古社基址在，人散社不神。惟有空心树，妖狐藏魅人。
狐惑意颠倒，臊腥不复闻。丘坟变城郭，花草仍荆榛。
良田千万顷，占作天荒田。主人议芟斫，怪见不敢前。
那言空山烧，夜随风马奔。飞声鼓鼙震，高焰旗帜翻。
逡巡荆棘尽，狐兔无子孙。狐死魅人灭，烟消坛墠存。
绕坛旧田地，给授有等伦。农收村落盛，社树新团圆。
社公千万岁，永保村中民。
卷396_6 「松树」元稹
华山高幢幢，上有高高松。株株遥各各，叶叶相重重。
槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。既无贞直干，复有罥挂虫。
何不种松树，使之摇清风。秦时已曾种，憔悴种不供。
可怜孤松意，不与槐树同。闲在高山顶，樛盘虬与龙。
屈为大厦栋，庇荫侯与公。不肯作行伍，俱在尘土中。
卷396_7 「芳树」元稹
芳树已寥落，孤英尤可嘉。可怜团团叶，盖覆深深花。
游蜂竞钻刺，斗雀亦纷拏。天生细碎物，不爱好光华。
非无歼殄法，念尔有生涯。春雷一声发，惊燕亦惊蛇。
清池养神蔡，已复长虾蟆。雨露贵平施，吾其春草芽。
卷396_8 「桐花」元稹
胧月上山馆，紫桐垂好阴。可惜暗澹色，无人知此心。
舜没苍梧野，凤归丹穴岑。遗落在人世，光华那复深。
年年怨春意，不竞桃杏林。唯占清明后，牡丹还复侵。
况此空馆闭，云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集，不语山嶔岑。
满院青苔地，一树莲花簪。自开还自落，暗芳终暗沈。
尔生不得所，我愿裁为琴。安置君王侧，调和元首音。
安问宫徵角，先辨雅郑淫。宫弦春以君，君若春日临。
商弦廉以臣，臣作旱天霖。人安角声畅，人困斗不任。
羽以类万物，祆物神不歆。徵以节百事，奉事罔不钦。
五者苟不乱，天命乃可忱。君若问孝理，弹作梁山吟。
君若事宗庙，拊以和球琳。君若不好谏，愿献触疏箴。
君若不罢猎，请听荒于禽。君若侈台殿，雍门可沾襟。
君若傲贤隽，鹿鸣有食芩。君闻祈招什，车马勿駸駸。
君若欲败度，中有式如金。君闻薰风操，志气在愔愔。
中有阜财语，勿受来献賝.北里当绝听，祸莫大于淫。
南风苟不竞，无往遗之擒。奸声不入耳，巧言宁孔壬。
枭音亦云革，安得沴与祲。天子既穆穆，群材亦森森。
剑士还农野，丝人归织纴。丹凤巢阿阁，文鱼游碧浔。
和气浃寰海，易若溉蹄涔。改张乃可鼓，此语无古今。
非琴独能尔，事有谕因针。感尔桐花意，闲怨杳难禁。
待我持斤斧，置君为大琛。
卷396_9 「雉媒」元稹
双雉在野时，可怜同嗜欲。毛衣前后成，一种文章足。
一雉独先飞，冲开芳草绿。网罗幽草中，暗被潜羁束。
剪刀摧六翮，丝线缝双目。啖养能几时，依然已驯熟。
都无旧性灵，返与他心腹。置在芳草中，翻令诱同族。
前时相失者，思君意弥笃。朝朝旧处飞，往往巢边哭。
今朝树上啼，哀音断还续。远见尔文章，知君草中伏。
和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。畏我未肯来，又啄翳前粟。
敛翮远投君，飞驰势奔蹙。罥挂在君前，向君声促促。
信君决无疑，不道君相覆。自恨飞太高，疏罗偶然触。
看看架上鹰，拟食无罪肉。君意定何如，依旧雕笼宿。
卷396_10 「箭镞」元稹
箭镞本求利，淬砺良甚难。砺将何所用，砺以射凶残。
不砺射不入，不射人不安。为盗即当射，宁问私与官。
夜射官中盗，中之血阑干。带箭君前诉，君王悄不欢。
顷曾为盗者，百箭中心攒。竞将儿女泪，滴沥助辛酸。
君王责良帅，此祸谁为端。帅言发硎罪，不使刃稍刓.
君王不忍杀，逐之如迸丸。仍令后来箭，尽可头团团。
发硎去虽远，砺镞心不阑。会射蛟螭尽，舟行无恶澜。
卷396_11 「赛神」元稹
村落事妖神，林木大如村。事来三十载，巫觋传子孙。
村中四时祭，杀尽鸡与豚。主人不堪命，积燎曾欲燔。
旋风天地转，急雨江河翻。采薪持斧者，弃斧纵横奔。
山深多掩映，仅免鲸鲵吞。主人集邻里，各各持酒樽。
庙中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小觋又妖言。
邑中神明宰，有意效西门。焚除计未决，伺者迭乘轩。
庙深荆棘厚，但见狐兔蹲。巫言小神变，可验牛马蕃。
邑吏齐进说，幸勿祸乡原。逾年计不定，县听良亦烦。
涉夏祭时至，因令修四垣。忧虞神愤恨，玉帛意弥敦。
我来神庙下，箫鼓正喧喧。因言遣妖术，灭绝由本根。
主人中罢舞，许我重叠论。蜉蝣生湿处，鸱鸮集黄昏。
主人邪心起，气焰日夜繁。狐狸得蹊径，潜穴主人园。
腥臊袭左右，然后托丘樊。岁深树成就，曲直可轮辕。
幽妖尽依倚，万怪之所屯。主人一心好，四面无篱藩。
命樵执斤斧，怪木宁遽髡。主人且倾听，再为谕清浑。
阿胶在末派，罔象游上源。灵药逡巡尽，黑波朝夕喷。
神龙厌流浊，先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。
主人恶淫祀，先去邪与惛。惛邪中人意，蛊祸蚀精魂。
德胜妖不作，势强威亦尊。计穷然后赛，后赛复何恩。
卷396_12 「大觜乌」元稹
阳乌有二类，嘴白者名慈。求食哺慈母，因以此名之。
饮啄颇廉俭，音响亦柔雌。百巢同一树，栖宿不复疑。
得食先反哺，一身常苦羸。缘知五常性，翻被众禽欺。
其一觜大者，攫搏性贪痴。有力强如鹘，有爪利如锥。
音声甚eT嗗，潜通妖怪词。受日馀光庇，终天无死期。
翱翔富人屋，栖息屋前枝。巫言此乌至，财产日丰宜。
主人一心惑，诱引不知疲。转见乌来集，自言家转孳。
白鹤门外养，花鹰架上维。专听乌喜怒，信受若神龟。
举家同此意，弹射不复施。往往清池侧，却令鹓鹭随。
群乌饱粱肉，毛羽色泽滋。远近恣所往，贪残无不为。
巢禽攫雏卵，厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽，凤凰那得知。
主人一朝病，争向屋檐窥。呦鷕呼群鵩，翩翻集怪鸱。
主人偏养者，啸聚最奔驰。夜半仍惊噪，鸺鶹逐老狸。
主人病心怯，灯火夜深移。左右虽无语，奄然皆泪垂。
平明天出日，阴魅走参差。乌来屋檐上，又惑主人儿。
儿即富家业，玩好方爱奇。占募能言鸟，置者许高赀。
陇树巢鹦鹉，言语好光仪。美人倾心献，雕笼身自持。
求者临轩坐，置在白玉墀。先问鸟中苦，便言乌若斯。
众乌齐搏铄，翠羽几离披。远掷千馀里，美人情亦衰。
举家惩此患，事乌逾昔时。向言池上鹭，啄肉寝其皮。
夜漏天终晓，阴云风定吹。况尔乌何者，数极不知危。
会结弥天网，尽取一无遗。常令阿阁上，宛宛宿长离。
卷396_13 「分水岭」元稹
崔嵬分水岭，高下与云平。上有分流水，东西随势倾。
朝同一源出，暮隔千里情。风雨各自异，波澜相背惊。
势高竞奔注，势曲已回萦。偶值当途石，蹙缩又纵横。
有时遭孔穴，变作呜咽声。褊浅无所用，奔波奚所营。
团团井中水，不复东西征。上应美人意，中涵孤月明。
旋风四面起，并深波不生。坚冰一时合，井深冻不成。
终年汲引绝，不耗复不盈。五月金石铄，既寒亦既清。
易时不易性，改邑不改名。定如拱北极，莹若烧玉英。
君门客如水，日夜随势行。君看守心者，井水为君盟。
元稹经典唐诗集锦鉴赏
篇5：王维的诗
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
