励志的文言文句子现代

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励志的文言文句子现代（精选11篇）

篇1：励志的文言文句子现代

活在忙与闲的两种境界里，才能俯仰自得，享受生活的乐趣，成就人生的意义。

如果我们可以改变情绪，我们就可以改变未来。

把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。

成功永远属于马上行动的人。

经验不是发生在一个人身上的事件，而是一个人如何看待发生在他身上的事。

别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是--规则!

一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。

世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。

天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。

心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。

如果你相信自己，你可以做任何事。

每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。

如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。

羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。

你是你生命的船长;走自己的路，何必在乎其它。

一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。

当困苦姗姗而来之时，超越它们会更有余味。

有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。

一个人，只要知道付出爱与关心，她内心自然会被爱与关心充满。

相互了解是朋友，相互理解是知己。

成功等于目标，其他都是这句话的注解。

生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。

没有所谓失败，除非你不再尝试。

有多大的思想，才有多大的能量。

完全照成功者的方法来执行。

篇2：励志的文言文句子现代

1、用尽一切去奔赴一场未知的梦。

2、人生不必长睡，死后自会长眠。

3、等待机会，是一种十分笨拙的行为。

4、别在最应该奋斗的时候选择了安逸。

5、发光并非太阳的专利，你也可以发光。

6、你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。

7、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

8、将来的你，一定会感谢现在现在拼命的你。

9、年轻不是你玩的理由，而是你奋斗的资本。

10、我会用我的行动，来证明我三年后的结果。

11、此刻打盹你将做梦，而此刻学习你将圆梦!

12、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

13、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

14、成功从不会放弃任何人，只有你放弃成功罢了。

15、强者不是没有眼泪，只是可以含着眼泪向前奔跑。

16、如果你觉得现在走的辛苦，那就证明你在走上坡路。

17、当你不再急于否认错误时，你就学到了重要的一课。

18、不管你了不了解这个世界，这个世界都不会让着你。

19、生活没有一劳永逸，要想不被抛弃，必须自己争气。

20、慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己的底线。

21、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

22、记住，别松懈，别指望，别依靠，一个人给我站稳了!

23、狂妄的人有救，自卑的人没梦虽虚幻，却是自己的梦想。

24、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

25、人生是一场旅行，自己是自己的朋友，自己是自己的敌人。

26、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

27、人的一生总会面临很多难以抉择的单选题，得与失是并存的。

28、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

29、如果没有人为你遮风挡雨，那就学会自己披荆斩棘，面对一切。

30、成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。

31、在找到合适的另一半之前，唯一需要做的是让自己足够的优秀。

32、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

33、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

34、平凡朴实的梦想，我们就是要用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。

35、这社会你改变不了就得适应，适应不了就得被淘汰!这叫适者生存!

36、别怕，就算前方的路再怎么漆黑，也会有那一束光照亮你整个世界。

37、梦想是一场华美的旅途，每个人在找到它之前，都只是孤独的少年。

38、该坚持时就坚持，以不变应万变，该改变时就改变，以万变应不变。

39、每一次的伤痛，都是成长的支柱。每一次的打击，都是坚强的后盾。

40、好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。

41、有梦想什么时候都不算晚。尽管可能会失败，但是知道自己尽力了。

42、那些真正的快乐。必须来源于自己。多一点点微笑。多一点点美好。

43、每个人出生的时候都是原创的，可悲的是很多人渐渐都变成了盗版。

44、自己的心痛只能自己疗;最重要的是今天开心;好心情是自身发明的。

45、与其在别人的故事里留着自己的泪，不如在自己的故事里笑得很大声。

大学生励志名言警句

1、人格的完善是本，财富的确立是末。

2、闲适和宁静，对于浪花，意味着死亡。

3、考研的路上，我们都不是孤单的。

4、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。

5、互联网像一杯啤酒，有沫的时候最好喝。

6、松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。

7、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

8、任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过嫉妒。

9、无穷的伟大，也是从“一”开始的。

10、要听别人的意见，不管是好的还是坏的。

11、创业前的准备，创业过程中的坚持都至关重要。

12、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

13、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

14、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

15、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

16、跑昨越快，遇到风的阻力越大。阻力与成就相伴随。

17、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

18、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

19、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。

20、萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。

21、没有一种不通过蔑视，忍受和奋斗就可以征服的命运。

22、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。

23、拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。

24、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

25、空谈家用空谈来装饰自己，实干家用实干去创造业绩。

26、收获是事业的雨量计;聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。

27、人生路多歧，有舍取，有所为;有所不为，才能大有所为。

28、学习的痛苦是一时的而没有学习的痛苦是一辈子的。

29、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

篇3：浅谈文言文教学的“现代”意识

新的《语文课程标准》明确提出:“阅读浅易文言文, 能借助注释和工具书, 理解词句含义, 读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法, 并注重在阅读实践中能举一反三。诵读古代诗词和文言文, 背诵一定数量的名篇。”“学习中国古代优秀作品, 体会其中蕴涵的中华民族精神, 为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值, 从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品, 评价其积极意义与历史局限性。”

面对新《课标》的要求, 我们在文言文教学中既不能忽视字词的积累, 又要注重人文的熏陶。寻求文言文教学中工具性与人文性统一的有效方法是每一个教师必须思考与解决的问题。

文言文的教学如何激发学生的兴趣?如何让学生的主动性、积极性在文言文的学习中得以发挥?如何寻找古代文章与现代学生的契合点?

在长期的教学实践与探索中, 我认为面对学生的实际情况, 教师要想办法拉近学生与文言文的距离, 让学生对文言文亲近起来是我们进行文言文教学的前提。让学生既积累字词, 夯实基础, 从而培养能力, 较好地完成高考;又感受到古代经典文本的魅力, 受到人文精神的熏陶。

一、字词的积累是必需的, 但不是最终的目的, 且字词的积累要讲究方法

无论是应对高考的需要, 还是阅读文言文、理解文本, 进而感受作品的精神魅力都离不开字词的积累。高考对文言实词、虚词及文言句式都有明确的要求, 我们本着对学生负责的态度, 需要夯实基础, 从而培养能力, 较好地应对高考。同时, 只有积累了一定量的文言字词、句式, 学生才可能顺畅地阅读文本、理解文本, 才可能进一步感受作品的精神魅力。因此, 字词的积累是必需的。但是, 不能把字词的积累作为终极的目的。学生花费那么多的时间、精力只是积累了些字词, 背诵了几篇文章, 会让他们觉得付出太多, 收获太少, 必将打击他们学习文言文的兴趣与积极性。要让学生明白, 积累了一定量的字词, 为进一步阅读各种古代文章典籍、了解古代文化打下良好的基础, 就如给自己添上了飞翔的双翼, 可在无尽的文言宝库中探寻。这样, 学生对文言字词的积累才可能有主动性、积极性。

字词的积累要讲究方法。长期以来, 我们的文言文教学基本上以教师“字字落实, 句句串讲”为主, 学生被动接受, 这也是导致学生对文言文学习积极性丧失的一个重要原因。新课程倡导的“自主、合作、探究的学习方式”, 并不只适用于现代文教学, 也同样适用于文言文的阅读教学。教师要相信学生的潜力, 给学生自由的空间, 同时给学生一定的指导, 让学生自主、合作、探究地去学习文言文。

以柳宗元《愚溪诗序》 (人教版高中语文第三册) 为例, 我是这样完成文言字词、句式的教学的:

学生对字词积累不感兴趣, 那么就在课堂上完成。

第一课时:自读, 大致读通文章, 圈出疑难处。

1.布置学生自读, 借助页下注释大致读通文章, 有疑难处用铅笔圈出来;

2.借助工具书先解决自己标记出来的疑难, 把已解决的疑难标记擦除, 留下未解决的疑难标记。推荐较为适合学生学习文言文的工具书如《古汉语常用字字典》、《古代汉语词典》 (商务印书馆) 、《常见文言词手册》 (凤凰出版社) 等。

第二课时:合作学习, 质疑、解疑。

1.个人未能解决的疑难由学习小组共同讨论、解疑;

2.学习小组未能解决的疑难写在黑板上, 交由全班集体讨论、解决;

3.学习小组讨论、整理自己认为需注意的字词、句式等;

4.每个学习小组把本组认为需注意的字词、句式等写在黑板上, 供其他小组参考。

5.老师作适当点拨与补充。

通过这样的方式, 不仅培养了学生自学文言文的能力, 而且让学生感受到:文言文并没有那么难, 我们自己也能读懂它;学生在合作学习中感受自己的价值, 别人的问题自己能谈点看法, 帮助别人是一种快乐, 自己的问题在讨论中解决, 被别人帮助也是一种收获。学生感受到学习的过程是快乐的, 收获是快乐的, 这也拉近了学生与文言文的距离。学生的主动性、能动性都被激发出来, 字词的积累、句式的积累也就不是一件苦差事了。

二、设置问题情境, 引导学生在问题情境下深入阅读文本, 与文本对话, 触摸作品的灵魂, 与作家作情感的交流

苏霍姆林斯基说过:“学生对眼前能看到的东西是不感兴趣的, 但对藏在后面的奥妙却很感兴趣。”这就要求教师要善于挖掘教材中显在的和潜在的问题, 根据教材内容和学生实际, 提出富有思考性和启发性的问题, 用问题情境激起学生的兴趣和探求的欲望, 激活学生的思维。面对高中学生, 设置问题情境, 训练了学生的思维, 也培养了学生解决问题的能力。

在《愚溪诗序》的教学中, 我结合《古文观止》对《愚溪诗序》的评价“通篇就一‘愚’字点次成文, 借愚溪自写照, 愚溪之风景宛然, 自己之行事亦宛然。前后关合照应, 异趣沓来, 描写最为出色”, 设置问题情境——说“愚”。

本文是怎样表现“愚”的?

如何理解柳宗元的“愚”?他对自己的“愚”后悔吗?如果再给他一次选择, 还会有这《愚溪诗序》吗?

学生在问题的驱动下, 自主阅读。第一个问题的设置促使学生深入文本, 第二个问题在此基础上激发学生探求的兴趣, 拉近了文章与现代学生的距离, 促使学生与作家作情感的交流, 触摸到作品的灵魂, 初步体悟文章内在的精神、品格。

三、拓展延伸, 帮助学生建构知识、情感体系, 进一步感受文言文的人文魅力

《愚溪诗序》一文的教学, 在完成对文本的阅读之后, 我设置了扩展阅读。把柳宗元的《愚溪诗序》与已学过的范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《赤壁赋》一并纳入“贬谪文学”中进行比较阅读。

问题:1.在阅读文章的基础上, 你能概括出四篇文章的主旨吗?

2.揣摩四位作者各自的心态是怎样的?

学生不难得出:

《愚溪诗序》:以愚自况, 表现被埋没受屈辱、不得不愚的愤懑。

《岳阳楼记》:抒发“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的政治抱负。

《醉翁亭记》:表达悠然自得、与民同乐的旷达情怀。

《赤壁赋》:力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。

接下来, 根据文章揣摩作者当时的心态。这是以往文言文学习中不曾有过的, 这也极大地激发了学生的兴趣。学生通过对文本的细致阅读, 最后得出:

相似的遭遇, 不同的性格、心态, 形成了不同的文章——他们都胸怀大志, 满腹才情, 却遭贬谪, 从京城而外放异地。在这不同中又有着共同的东西。

在学生自主建构的基础上, 老师用饱含感情的语言来小结:“他们同遭贬官, 人生际遇坎坷, 面对逆境, 都未曾消沉, 或临水而吟, 或面山而歌, 以其不朽之作和人格魅力感染和激励着一代又一代的读者。”

“那么, 作为我们又该如何面对人生的坎坷磨难?”

同学们都能认识到:人的一生难免会遭遇不公平的事, 也会有坎坷磨难。拥有良好的心态, 豁达、乐观地面对生活!——我想, 这才是文学作品对于人生最为积极的影响!健康的心态, 健康的人生才是最重要的!在这探寻的过程中, 学生也都感受到了文言文的价值与魅力。

到这还只是一个引子。就在学生被这些文章及其作者深深感动时, 我告诉他们:

贬谪文学是中国古代文学的百花园中开得极为璀璨的一朵奇葩。从屈原到谢灵运、韩愈、刘禹锡、柳宗元、欧阳修、苏轼、陆游等皆遭贬官。他们对贬谪诸多问题作出了极为严肃的求索、思考和回答, 并且留下了流传千古的佳作妙文, 也给我们留下了探寻的空间。

请以贬谪文学为课题进行探究。自立角度, 自定主题, 选择你感兴趣的一位或相关的几位作家进行探究。利用课余及寒假时间, 查找资料或上网搜寻, 撰写探究报告。

学生在兴趣与主动性的驱动下的学习是最有效的。寒假过后, 同学们都交上了自己的探究报告或文章。可以看出, 是他们认真去做的, 而非应付老师的作业。

后来, 在一次作文训练中, 话题是“遭遇挫折与放大痛苦”, 有的同学就以自己探究过的贬谪作家为例证。这说明, 对贬谪文学的探究的确在他们心中留下了印记, 曾感染并影响着他们。

文言文的宝库是丰富的, 需要我们在文言文教学中不断尝试与探索, 拉近文言文与现代学生的距离, 带着他们去探寻中国传统文化与民族精神的瑰宝, 让他们的人生因之而丰厚!

参考文献

[1].孙春成《新语文课堂:探究教学法》, 南京师范大学出版社。

[2].阎立钦《语文教育学引论》, 高等教育出版社。

篇4：理解并翻译文言文中的句子

文言文翻译重点考察文言实词、文言虚词以及文言句式。文言实词、虚词的翻译讲究对、留、换、删；而文言句式的翻译讲究补和调。下面笔者就这六种方法结合模拟试题为考生进行梳理。

对，就是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译的基本方法。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，只要选择恰当的词语把文言文字词“一一对应”翻译出来即可。

留，就是保留，保留一些不必译或不能译的词语以及古今意义相同的词语，如人名、官名、地名、物名、国号、年号等。如“御史刘台劾居正，因论（张）瀚抚陕狼藉又维诺居正状”（《张瀚传》）一句中，“御史刘台”这样的人名、官职名不必翻译。

换，就是替换，替换一个意思相同的现代汉语。如“蒙大怒，引刀杀吏，出走”（《吕蒙传》）一句中的“走”字需要换为“逃跑”。“再抚陕西”（《张瀚传》）一句中的“再”字需要翻译为“第二次”。“欲数见其颜色，又恐劳动”（《吕蒙传》）中“颜色”与“劳动”二词需要翻译为“脸色”和“劳烦惊动”。以上词语皆为古今异义词，需要用现代汉语替换原词。

删，就是删除，删除那些无实在意义的表语气、停顿和凑足音节的虚词以及偏义复词、同义复词的一半等。如“吾惧夫三蠹之为子孙忧也，故不敢也”（《卿史梁皙次先生传》）中“夫、之”为助词，该句应该翻譯为“我担心三蠹成为子孙的祸患，所以不敢这样做啊”。“冀缓急有以可恃”（《吴麟征传》）一句中“缓急”为偏义复词，偏指“急”，该句应翻译为“希望在紧急时有可以依靠的”。“巩负才名，久外徙，世颇谓偃蹇不偶”（《曾巩传》）一句中“偃蹇”和“不偶”为同义复词，都是命运不顺的意思，该句应翻译为“曾巩享有有才华的美名，长时间在外任职，世人认为他命运很不顺”。

补，就是将句子中省略的词语补上。如“策召见奇之，引置左右”（《吕蒙传》）一句中“引置”后省略介词“于”，翻译为“安排在身边”。再如“后因校尉袁雄自首，承间为言”（《吕蒙传》）一句中省略了句子的主语和介词“为”的宾语，都需补出，翻译为“（吕蒙）后来通过校尉袁雄自首，趁机为（他）求情”。这项技法主要用在省略句的翻译中。（省略句具体讲解参见本报第6期。）

调，就是调换，把某些倒装的句子成分调换过来，使之符合现代汉语的语法习惯。高中阶段我们学习的倒装句式主要有宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装。如“公何遽为”（《吴麟征传》）一句即为疑问代词作宾语被提前，应翻译为“您惊慌什么呢？”

在遇到这些类型的文言句式时，要将句子按照现代汉语的语序将句子顺序进行调整。（具体的句式特点，考生可参考本报第5、6期关于文言句式的讲解。）

另外在翻译重点实词时可以联系课本知识，如“未几，贼薄京师”（《吴麟征传》）中“薄”字的翻译可以联系“日薄西山”中的“薄”字，为“逼近、靠近”之意。

【万玲玲/供稿】

【同步突击】

一、阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

张瀚传

隆庆元年，（张瀚）改督两广军务。时两广各设巡抚官，事不关督府。瀚请如三边例，乃悉听节制。大盗曾一本寇掠广州，诏切责瀚，停总兵官俞大猷俸，已一本浮海犯福建，官军迎击，大破之，赉银币。已，复犯广东，陷碣石卫，叛将周云翔等杀雷琼参将耿宗元，与贼合。廷议镌瀚一秩调用。已而郭成大破贼，获云翔。诏还瀚秩，即家俟召，再抚陕西。迁南京右都御史，就政工部尚书。

万历元年，吏部尚书杨博罢，召瀚代之。秩满，加太子少保。时廷推吏部尚书，首左都御史葛守礼，次工部尚书朱衡，次瀚。居正恶守礼憨，厌衡骄，故特拔瀚。瀚资望浅，忽见擢，举朝益趋事居正，而瀚进退大臣率奉居正指。御史刘台劾居正，因论瀚抚陕狼藉又唯诺居正状。比居正遭丧，谋夺情，瀚心非之。中旨令瀚谕留居正，后正又自为牍，风瀚属吏，以覆旨请。瀚佯不喻，谓“政府奔丧，宜予殊典，礼部事也，何关吏部”。居正复令客说之，不为动，乃传旨责瀚久不奉诏，无人臣礼。廷臣惴恐，交章留居正，瀚独不与，抚膺太息曰：“三纲沦矣！”居正怒，嗾给事中王道成、御史谢恩启摭他事劾之，勒致仕归。

（选自《明史·张瀚传》）

译文1：

译文2：

译文3：

二、阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

吕蒙传

吕蒙，字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫邓当。蒙年十五六，窃随当击贼，当顾见大惊，呵叱不能禁止。归以告蒙母，母恚欲罚之，蒙曰：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。且不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。时当职吏以蒙年小轻之，曰：“彼竖子何能为？此欲以肉喂虎耳。”他日与蒙会，又蚩辱之。蒙大怒，引刀杀吏，出走，逃邑子郑长家。后因校尉袁雄自首，承间为言，策召见奇之，引置左右。

数岁，邓当死，张昭荐蒙代当，拜别部司马。权统事，料诸小将兵少而用薄者，欲并合之。蒙阴赊贳，为兵作绛衣行滕，及简日，陈列赫然，兵人练习，权见之大悦，增其兵。从讨丹杨，所向有功，拜平北都尉，领广德长。从征黄祖，祖令都督陈就逆以水军。蒙勒前锋，亲枭就首，将士乘胜，进攻其城。祖闻就死，委城走，兵追禽之。权曰：“事之克，由陈就先获也。”以蒙为横野中郎将，赐钱千万。

鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。

以蒙为南郡太守，封孱陵候，赐钱一亿，黄金五百斤。蒙固辞金钱，权不许。封爵未下，会蒙疾发，权时在公安，迎置内殿，所以治护者万方，募封内有能愈蒙疾者，赐千金。时有针加，权为之惨戚，欲数见其颜色，又恐劳动，常穿壁瞻之，见小能下食则喜，顾左右言笑，不然则咄唶，夜不能寐。病中瘳，为下赦令，群臣毕贺。后更增笃，权自临视，命道士于星辰下为之请命。年四十二，遂卒于内殿。时权哀痛甚，为之降损。

（选自《三国志·吕蒙传》）

译文1：

译文2：

译文3：

译文4：

译文5：

三、阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

御史梁皙次先生传

□王世禎

先生行梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利篾如也。于诗嗜陶渊明，少有句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老诧异。十三岁补诸生第一，尖名籍甚。

三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。

是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击有名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，宴坐终日，如退院僧。暇及与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸圣地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，拜难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生孤耽内典①，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大皆。每过期居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。

先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三蠹之为子孙忧也，故不敢也。”

（选自《广清碑传集》）

[注]①内典：佛经。

译文1：

译文2：

译文3：

四、阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

吴麟征传

十七年春，吴麟征推太常少卿。未几，贼薄京师。麟征奉命守西直门。门当贼冲，贼诈为勤王兵求入。中官欲纳之，麟征不可，以土石坚塞其门，募死士缒城袭击之，多所斩获。贼攻益急，麟征趋入朝。至午门，魏藻德引麟征手曰：“国家如天之福，必无他虞。旦夕兵饷集，公何遽为？”引之出。明日城陷，作书诀家人曰：“祖宗二百七十余年宗社，一旦至此，虽上有亢龙之悔，下有鱼烂之殃，而身居谏垣无所匡救，法当褫服解带自经。”家人救之苏，环泣请曰：“待祝孝廉至，一诀可乎？”许之。祝孝廉名渊，同试秋闱者也，与麟征善。明日，渊至，麟征慷慨曰：“忆登第时吟文信国《零丁洋》诗，今山河碎矣，不死何为！”酌酒与渊别，遂自经。赠兵部右侍郎，谥忠节。

方贼之陷山西也，蓟辽总督王永吉请撤宁远吴三桂兵守关门，冀缓急有以可恃。天子下其议，麟征深然之。辅臣陈演、魏藻德不可，谓：“弃地二百里，臣不敢任其咎。”麟征复为议数百言，六科不署名，独疏昌言，弗省。及烽烟彻大内，帝始悔不用麟征言。

（選自《明史·列传·卷一百五十四）

译文1：

译文2：

译文3：

五、阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

曾巩传

曾巩，知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章丘民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。

徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇亭传，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。加直龙图阁、知福州。南剑将乐盗廖恩既赦罪出降，余众溃复合，阴相结附，旁连数州，尤桀者呼之不至，居人慑恐。巩以计罗致之，继自归者二百辈。福多佛寺，僧利其富饶，争欲为主守，赇请公行。巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。福州无职田，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。

徙明、亳、沧三州。巩负才名，久外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。过阙，神宗召见，劳问甚宠，遂留判三班院。上疏议经费，帝曰：“巩以节用为理财之要，世之言理财者，未有及此。”拜中书舍人。甫数月，丁母艰去。又数月而卒，年六十五。

巩为文章，上下驰骋，愈出而愈工，本原“六经”，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者，鲜能过也。

（选自《宋史·曾巩传》）

译文1：

译文2：

译文3：

译文4：

译文5：

篇5：文言文的励志语录

2.志不强者智不达，言不信者行不果。――墨翟

3.英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

4.出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。杜甫

5.君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

6.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。――文天祥

7.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

8.落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

9.流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

10.去留无意，闲看庭前花开花落;宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。――《幽窗小记》

11.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》

12.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

13.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不能。

14.鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

15.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

16.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。---张载

篇6：励志的文言文名言警句

2) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

3) 莫等闭，白了少年头，空悲切。——岳飞

4) 山不厌高，水不厌深。——曹操

5) 山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。——刘禹锡

6) 山高月小，水落石出。——苏轼

7) 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

8) 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游

9) 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤

10) 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原

11) 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐

12) 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

13) 生也有涯，知——智也无涯。——庄子

14) 绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大京

15) 圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》

16) 盛名之下，其实难副。——后汉书

17) 己所不欲，勿施于人。——论语

18) 兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》

19) 见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》

篇7：文言文励志的名言警句

2、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

3、高山仰止，景行行止。

4、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

5、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

6、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

7、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

8、凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。

9、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

10、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊

11、多行不义必自毙。

12、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡

13、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼

14、金玉其外，败絮其中。——刘基

15、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

16、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋

17、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》

18、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》

19、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍

20、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

21、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋

22、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟

23、己所不欲，勿施于人。——论语

24、见义不为，非勇也。——论语

25、莫道桑榆晚，微霞尚满天。——刘禹锡

26、皮之不存，毛将焉附?——左传

27、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

28、观众器者为良匠，观众病者为良医。

29、读书百遍，其义自现。

30、非学无以广才，非志无以成学。

31、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

32、君子成人之美，不成人之恶。——论语

33、读书破万卷，下笔如有神。

34、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

35、防民之口，甚于防川。

36、当断不断，反受其乱。

37、工欲善其事，必先利其器。

38、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

39、得道者多助，失道者寡助。

40、海上生明月，天涯共此时。

篇8：励志的文言文句子现代

《鸿门宴》选自《史记?项羽本纪》, 文中详细地记载了鸿门宴上项羽、刘邦双方紧张、惊险的场面, 揭示了项、刘两大势力间的矛盾, 刻画出项、刘两人不同的性格特点及其在斗争中所起的作用, 同时楚汉战争中的重要人物如张良、樊哙、项伯、范增纷纷出场亮相, 人物性格鲜明, 故事情节曲折, 从这场宴会中就可以窥见后来楚汉战争胜败的端倪, 可以说《鸿门宴》是《史记》中最浓缩的精华篇章。

本课的德育目标是结合课文分析刘邦、项羽的人物性格, 探讨它们成败的原因, 探讨“性格决定命运”这一话题, 从而意识到养成良好行为习惯的重要性。在教授本文时, 我先请同学们做好充分的预习, 上网查找楚汉战争的资料, 结合课文理清两个阵营的人物关系, 然后理清楚文章的主要情节, 掌握文章内容, 结合相关语句分析人物形象。这些工作都完成地比较好, 同学们能够结合课文认识到项羽的刚愎自用、优柔寡断、骄横自大, 也能理解刘邦忍辱负重、能言善辩的性格特点。

在进一步分析两人成败的原因时却出现了问题。首先我抛出了一个问题:根据刘邦、项羽的人物性格, 我们来探讨一下他们成败的原因。之后马上有一个同学起来交流说“项羽失败的原因是他不够狠毒, 有妇人之仁, 如果当时把刘邦杀掉’那么历史就将改写了”? 接着又有同学出来附和:“‘无毒不丈夫’、‘小不忍则乱大谋’, 我们古代的俗语是很有道理的, 做大事的人就应该狠毒, 要像曹操一样‘宁可我负天下人, 不能让天下人负我’才行, 这样才能做成大事, 扬名立万”。对于这两个同学的发言, 其他同学有的点头, 有的沉默。如果按照这个思路讨论下去, 就完全偏离了我设定的德育目标方向。我意识到我必须从正面提问才行。于是我马上跟着问了第二个问题:既然项羽有这么多缺点, 他为什么前期还能建立功业, 号称“西楚霸王”呢?同学们又展开了讨论, 最后得出原因有二:一是他武功高强, “力能扛鼎”, 作战勇猛无比;二是他有智囊帮助, 能听进亚父范增的话。接着我趁热打铁提出了第三个问题:大家再根据刘邦的性格讨论一下他为什么能够成功?你认为他身上具备成功者的哪些素质?这一次同学们讨论地很起劲, 我也加入了两个小组的讨论。各组总结归纳起来主要涉及到了几个方面。第一, 刘邦能够忍辱负重, 而且善于应变, 在关键时刻会拉关系, 与项伯结为儿女亲家, 从而把敌人变成了朋友;第二, 刘邦能够听进人言, 知人善任, 重用贤臣;第三, 刘邦集团团结一致, 同仇敌忾, 不管是文臣还是武将都忠勇护主。这三个方面都是一个成功者应该具备的素质。

最后我适时总结了一下, 有句话说“性格决定命运”’确实很有道理。从刘邦身上, 我们看到一个成功者应该努力提髙自身的素质和技能, 善于随机应变, 化敌人为朋友;善于用人, 能虚心听取别人的想法和意见, 不能刚愎自用, 自髙自大;还要学会确定一个共同的目标, 团队协作, 充分发挥团队成员的作用, 不搞个人英雄主义。“读史使人明智”, 同学们今天学了《鸿门宴》这篇课文, 希望大家明白一个人性格对未来发展的重要性, 培养自己的良好品性, 养成好的行为习惯, 为以后的人生发展奠基。

综上, 按照语文课标中“重视学生价值取向, 培养良好的道德品质”的要求, 我把学生从电视剧或者其他方面接受到的“孤家寡人”“无毒不丈夫"等封建糟粕思想巧妙地引导到现代社会所需要的团队合作、相信下属、化敌为友、性格决定命运等先进理念上来, 从而在无形中让学生树立了正确的价值观。其他的文言篇目比如《论语两则》《左忠毅公轶事》《诗经两首》等本身载有优秀的“道统”, 就更容易进行德育滲透了。总之只要教师善于引导, 就能够把文言文上出特色, 化封建糟粕思想为现代生存理念, 在潜移默化中完成德育目标。

摘要：中职文言文篇目也是德育渗透的好材料, 教师要学会通过引导把文言文中蕴含的一些封建精粕思想转变成现代生存理念, 从而让学生树立正确的价值观。本文以《鸿门宴》一文为例来探讨。

关键词：中职语文,德育渗透,文言文,现代理念

参考文献

[1]《中等职业学校德育课课程教学大纲》.2008年教育部

篇9：浅谈文言文句子翻译的展示技巧

一、掌握标准，明确方法

语句翻译指的是把给出的文言语句翻译成现代汉语。翻译文言文的要求是准确、通顺，在此基础上尽量做到语句优美，符合原文语言风格。严复先生用“信、达、雅”来概括翻译的标准。信，指的是翻译要准确无误、忠于原文，如实地、恰当地用现代汉语把原文翻译出来；达，指译文的通顺畅达，使译文符合现代汉语的习惯，句子通顺，没有语病；雅，指要有文采，用词造句比较考究，优美自然。一句话，展示时，翻译只有做到准确、通顺即可，还可以采用“留、换、补、增、删、调”等方法。

二、把握时机，适时点拨

在展示时，要让学生把握时机，明确什么时候小展示，什么时候大展示；哪些句子需要独学完成，哪些需要讨论合作完成，不能盲目追求高效课堂模式。一般的，句子简单，没有生字词，结合课下注释就可以独学完成，组内小展示即可。如《卖者言》一文中“杭有卖果者”可译为“杭州有一个卖水果的人”。展示时就可采用“字字落实法”即可突破。如果句子难度较大，就应该注意技巧，适时点拨，引导学生逐步掌握。这时需要注意词语的特殊用法，比如通假字、词类活用、古今异议、一词多义等。还要考虑特殊句式的要求，把握直译为主、意译为辅、字不离词、词不离句、句不离段、段不离篇的翻译原则，准确把握词语和句子在具体语言环境中的意义。

三、前后联系，举一反三

在学生展示时，除了遵循方法、掌握时机外，还要注意技巧，想办法化难为易，更深刻的巩固。如以前学过的词语、句子的用法可以拿来我用，做到知识前后联系、融会贯通。如在讲《永之氓》一文时，字字落实后都能通顺翻译，但精彩之处在于某组一名学生在展示“善”字时分别举出《口技》中“京中有善口技者”一句和《蝜蝂传》一文中“蝜蝂者善负小虫也”中一句兩个“善”字都与本文相似。这样学生就很容易识记“善”的意思了，做到了知识的前后联系，达到了举一反三的效果。再比如文言虚词难度大，展示时也可以采用此技巧。如“之”字的用法多，教师点拨时可以归纳一下，是代词还是助词还是标志词，这样学生在展示时就容易达到一定的深度和精彩度。

总之，文言文句子翻译是文言文教学中的一个重要部分，如何让学生更好的展示、更好的掌握，应该注重方法讲究技巧，才能真正达到课堂的时效性。

篇10：霸气励志的文言文名言短句

2) 屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

3) 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。

4) 群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏。

5) 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

6) 宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王;四境之内，莫不有求于王。

7) 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

8) 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

9) 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

10) 感谢欣赏本文，更多名言警句请关注：关于励志的格言 人生励志格言、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

11) 博观而约取，厚积而薄发。

12) 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

13) 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

14) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

15) 感谢欣赏本文，更多名言警句请关注：关于励志的格言 人生励志格言

16) 发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

17) 大道之行，天下为公。 (礼记礼运)

18) 凡事预则立，不预则废。 (礼记中庸)

19) 学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)

篇11：友情的文言文句子

友情的文言文句子

君有奇才我不贫。 －(清)郑板桥

海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易

莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄

人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子

君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。

－(战国)庄子

近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晋)付玄

人生贵相知,何用金与钱。 －(唐)李白

与朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏

布衣之交不可忘。 －(唐)李延寿

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 －（宋）欧阳修

人生乐在相知心 。 －（宋）王安石

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 －（明）冯梦龙

于患难风豪杰。 －(清)魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》

山河不足重，重在遇知已。 －鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄。

－《三国志.蜀书.刘巴传》

君子上交不诌，下交不渎。 －《周易》

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 －陈刚中

朋友，以义合者。 －（宋）朱熹

衣不如新， 人不如故。 －《汉乐府》

同心而共济，始终如一 。 －（宋）欧阳修

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 －《史记》

未言心相醉，不再接杯酒。 －(晋)陶渊明

人生交契无老少，论交何必先同调。 －（唐）杜甫

交心不交面，从此重相忆。 －（唐）白居易

人生结交在终始，莫为升沉中路分。 －（唐）贺兰进明

今日乐相乐，别后莫相忘。 －（三国）曹植

相识满天下，知心能几人。 －（明）冯梦龙

少年乐相知，衰暮思 故友。 －（唐）韩愈

一贵一贱交情见。 －（唐）骆宾王

相知在急难，独好亦何益。 －(唐)李白

投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 －《诗经》

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 －《雁门集》

合意友来情不厌，知心人至话投机。 －（明）冯梦龙

二人同心，其利断金。 －《易.系辞上》

嘤其呜矣，求其友声 。 －《诗经.小雅》

乐莫乐兮新相知。 －(战国)屈原

刎颈之交。 －《汉书.诸葛丰传》

知音世所稀。 －（唐）孟浩然

朋友切切思思。 －《论语.子路》

礼尚往来。 －《礼记.曲礼》

君子以文会友，以友辅仁。 －《论语.颜渊》

以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 －《战国策》

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 －《淮南子》

以权利合者，权力尽而交疏。 －《史记》

路遥知马力，日久见人心。 －《元曲选.争报恩》

相知无远近，万里尚为邻。 －（唐）张九龄

相逢方一笑，相送还成泣。 －（唐）王维

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 －（唐）李白

交情老更亲。 －（唐）杜甫

虽有兄弟，不如友生。

－《抱朴子.交际》

君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。

－《逊志斋集》

朋友之交不宜浮杂。 －《抱朴子.交际》

势力之交难以经远。 －(晋)陆机

丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。 －(唐)高适

落地为兄弟，何必骨肉亲。 －陶潜

味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。 －（南宋）辛弃疾

君子交绝，不出恶声 。 －《战国策》

人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 －鲁迅

找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。

－《当代青年谈人生》

人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。 －华罗庚

在背后称赞我们的人就是我们的良友。 －（西）塞万提斯

事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。

－谢觉哉

友情在我过去的.生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

－巴金

三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。

－谢觉哉

友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 －（罗马）西塞罗

愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。 －（印度）释迦牟尼

谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 －（波斯）萨迪

把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。

－（罗马）西塞罗

有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚

那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 －（希腊）伊索

友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。

－（意）卜伽丘

趋炎附势的小人，不可共患难 ！ －（英）拜伦

你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。

－（波斯）萨迪

友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 －（黎）纪伯伦

患难识朋友 。 -（苏）列宁

在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 -(英)柯林斯

在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 －(希腊)伊索

不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

－(希腊)苏拉格底

择友宜慎，弃之更宜慎。 －（美）富兰格林

朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 －《五卷书》

朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。 －查理士

阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！

－(俄)别林斯基

真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。

－(俄)别林斯基

仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。

(俄)克雷洛夫

不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊 。

－(俄)普希金

真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐......

－（前苏）奥斯特洛夫斯基

友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

－（前苏）奥斯特洛夫斯基

真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。

－(前苏)高尔基

人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。