中国公益慈善项目大赛

关键词： 引导者 公益

中国公益慈善项目大赛（通用8篇）

篇1：中国公益慈善项目大赛

中国四大开创性公益慈善项目

中国公益慈善一直在发展，纵始公益慈善圈总会面临着各类诟病、不信任、问责，可是不得否认，有无数的热衷于社会公益的人士在为了该公益慈善业孜孜不倦地奋斗着，我们生活在一个令人兴奋的时代，同时我们也生活在一个遭受着无比困扰的时代。这是中国公益慈善的写照，其在不断面临着复杂的社会转型，多元化的发展，复杂的现状，奔向着日新月异的未来。与此同时，我们可以看近几年，已有一些开创性的公益慈善项目，深深推动着社会公益的发展和进步。其中有这么四大公益慈善项目，产生了深厚的影响。

1、免费午餐——撬动的力量

2011年中国公益慈善领域出现了一个影响政府决策的公益项目——免费午餐。“免费午餐是由邓飞等500多名记者和国内数十家媒体联合中国社会福利基金会发起的公益项目。该项目倡议每天捐赠３元为贫困地区学童提供免费午餐，致力于帮助因家庭贫困而没有钱享受营养午餐的学生，同时呼吁更多爱心企业和人士加入到活动中，通过社会捐助的力量，对一些贫困山区学校简陋的厨房条件予以改善。

项目于4月2日正式启动，短短几个月，募集善款2500多万元，涵盖13个省区的110多所学校。10月26日政府接棒，国务院决定启动实施农村义务教育学生营养改善计划，中央每年拨款160多亿元，按照每生每天3元的标准为农村义务教育阶段学生提供营养膳食补助，政策约惠及680个县（市）的2600万名在校生。

这是一个可以载入公益历史的公益项目，因为这是第一个民间公益项目撬动政府行为，证明民众发现了国家对于公益慈善的盲区，为以后中国的公益慈善发展提供了一个方向。

2、爱心衣橱——明星的力量

“爱心衣橱”是由中央电视台财经频道主持人王凯、马洪涛共同发起的一项公益行动，并于2011年6月在中国青少年发展基金会下成功设立公益基金。基金依托新浪微博搭建的在线拍卖及推广平台，并通过线下拍卖活动等筹款形式，进行拍卖、义卖，所得善款将给贫困地区的孩子们定制防风防雨防寒美观实用的服装，并扶持孩子们的艺术教育和审美教育，目标是每年至少解决一个国家级贫困县贫困家庭小学生的穿衣问题。

“爱心衣橱”从诞生之日起就把网络当成项目运作的主要阵地。通过采用微博在线拍卖这一新生的筹款模式募集善款，充分调动了明星公益资源，调集了一大批乐意做公益的明星志愿者进行捐赠和参与。“爱心衣橱” 公益基金的成立，有效地把电视媒体主持人、演艺界明星们的爱心、社会影响力转化成慈善资源。该项目已经成为高效运用媒介资源，搭建多维度传播平台实践公益项目的典范。

3、河仁基金会——开创的力量

福耀玻璃创始人曹德旺首开了中国捐赠股权设立慈善基金的先河，将持有的福耀玻璃3亿股捐赠给河仁基金会。以4月13日收盘价计算，河仁慈善基金会获赠所持的福耀玻璃股份市值高达3549亿元。按照福耀玻璃的说法，河仁慈善基金会是中国首家以股份运作的慈善基金会，“将成为中国慈善事业创新体制的一次尝试”。

河仁慈善基金会的成立意味着以捐赠股票形式成立基金会成为现实，其超过30亿元的资金规模，一跃成为我国目前资产规模最大的非公募基金会。从2009年曹德旺提出捐赠股票的构想到基金会成立，历史近3年，终于促成中国第一家以捐赠股票形式支持社会公益事业的基金会，在资金注入方式、运作模式和管理规则等方面开创了中国基金会先河。

作为中国大陆首家以股份运作的慈善基金会，它的诞生，已经成为推动中国慈善事业创新体制的首开先河者。河仁基金会的名字取自黄河的“河”，仁义的“仁”，不仅是曹德旺父亲的名字，也蕴含着曹德旺先生希望自己捐赠的这个慈善基金会能够有“上善若水”、“厚德载物” 的美好寓意。虽然以家族资产捐赠建立起基金会，但曹德旺明确表示，股权捐赠后将彻底与曹家剥离，基金会拥有完整股权。他特别强调，基金会的财产及其他收入属于“中国全民财产”，任何单位、个人不得侵占、私分、挪用。

4、壹基金——开放的力量

2007年，李连杰先生创立启动了壹基金，与中国红十字总会合作设立“中国红十字会李连杰壹基金计划”，以独立运作的慈善计划和专案的形式在中国大陆开展公益事业。

2008年10月，为了保证公益项目更高效地实施，在中国红十字总会、上海市民政局等多方主管机构的指导和支持下，上海李连杰壹基金公益基金会以私募基金会的形式注册成立。作为“中国红十字会李连杰壹基金计划”的执行机构，上海李连杰壹基金公益基金会严格按照《基金会管理条例》开展各项业务活动，向“中国红十字会李连杰壹基金计划”进行专项的汇报与结算，并接受审计。

2010年12月3日，深圳壹基金公益基金会在深圳市民政局的大力支持下正式注册成立，拥有独立从事公募活动的法律资格。此举标志着壹基金成为了中国第一家民间公募基金会，也标志着国家民政部门放开了社会慈善的管理，积极努力推进社会慈善管理体制的改革创新，民间的公益慈善力量与潜能也将逐步被释放。

因此对于中国公益慈善而言，民间开始涌现出越来越多创新的公益慈善项目，传递着社会的正能量，也推动着公益慈善的效率，让人们更容易参与到社会公益慈善的行列中。

篇2：中国公益慈善项目大赛

展区介绍

第二届中国慈展会继续发挥以往按参展组织属性聚集的规模效应优势，并创新设置了以慈善事业热点为专题的展区布局，把不同属性、身份的各类组织和人群通过共同关心的主题凝聚在一起，由相关领域具有较高行业声望和专业权威的机构承办，以促进各种慈善要素的充分交流和有效对接。八个展区基本情况如下：

（1）救灾救助展区。集中展示政府、企业和社会各界在减灾救助工作中的重大贡献，展示芦山地震赈灾工作的成效、特点以及我国在灾区重建中的成功经验模式；展示中国福利彩票公益金在支持“扶老、助残、救孤、济困”方面的光辉历程、精品项目以及发展模式，展示国内外彩票历史和文化，结合展会推出相关彩票活动。

（2）社会组织展区。各类社会组织聚集，展示草根慈善公益组织发展生态，展示中国公益慈善项目大赛获奖项目实施效果，呈现生动、多元的社会需求。同时，根据各类组织的关注焦点，积极参与各个相关主题展区的交流活动。

（3）企业社会责任和基金会展区。集中展示中央企业、民营企业践行社会责任的丰硕成果，聚集国内优秀的慈善公益基金会，促进慈善公益资源与项目需求的有效交流对接。

篇3：中国公益慈善项目大赛

国外企业将公益捐赠行为看成是企业的一种长期投资行为,而在我国企业中此现象较少,钟宏武提出,捐赠是一项“互利”的社会投资行为,是每个企业都享有的正常经营权。我国发生汶川地震自然灾害后,捐赠企业与不捐赠企业或者捐赠较少企业对社会的影响明显不同,如加多宝集团下的“王老吉”产品在一亿元捐款后的社会影响力明显提高,而万科集团由于其捐款较少受到人们的不认可,可见,企业可以通过公益捐赠行为来提高企业形象,提高产品的认知度,从而提高企业效益,公益捐赠是企业战略管理方面不可或缺的一部分,这与企业的创新力密切相关。企业承担社会责任已经成为不可避免的一部分,对于提升社会福利,实现企业和社会的共赢有着重要意义。公益捐赠逐渐成为社会关注的一项事业,在缩小贫富差距、促进可持续发展、构建和谐社会方面起到重要作用。因此,对我国企业的公益捐赠行为进行研究有着重要的现实意义。为了了解我国企业进行公共捐款行为的现状和动机,本文针对中国慈善网的54家上市公司进行了研究,并对公益捐赠领域和捐赠金额进行了分析。

二、文献综述

(一)国外文献

Adam和Hardwick提出企业的公益捐赠行为同企业收益率存在显著的正相关关系,Moore和Robson也有同样的结论。Fombrun(1990)认为企业名誉受企业公益捐赠行为的影响,影响着企业的当期名誉和后期绩效。Boatsman和Gupta(1966),Schwartz(1968),Navarro(1988)也认为企业公益捐赠能提升企业形象。Atkinson和Glaskiewicz(1988),Thompson(1993),Buchholtz(1999)都曾经提出企业公益捐赠行为同企业规模相关,Amato(2007)证实了企业公益捐赠行为同企业规模的关系,表明大规模企业的公益捐赠额大于中等规模企业。Andrew和Stephen(2005)同样证实了企业规模对企业公益捐赠行为有着重要影响;企业性质也较多的影响着企业的公益捐赠行为。Helland和Simth(2004)通过验证发现企业的公益捐赠行为同企业董事会规模呈正相关关系,Leclair和Gordon(2000)对广告费用同企业公益行为之间的关系作了研究,表明不同的捐赠领域有着不同关系。Day和Devlin(2004)通过把企业分为28个行业进行了分析,结果表明企业公益捐赠行为同企业行业性质呈显著关系。

(二)国内文献

国内对于企业公益捐赠行为的影响因素的研究文献主要是定性研究,如朱为群(2002)分析了税收政策对我国企业公益捐赠行为的影响。钟宏武(2007)提出企业公益捐赠行为可以增加企业的关系资产,改善经营环境,提高核心竞争力。田利华,陈晓东(2007)认为“公益捐赠投入”与“公益捐赠收益”是影响企业战略性公益捐赠捐赠行为的两大基本因素,指出影响企业“公益捐赠投入”的因素有:企业经营业绩与企业公益捐赠行为理念、与捐赠行为相关的税收政策、企业捐赠的决策机制和组织过程及制度化程度。曹洪彬(2006)对278家企业进行了数据分析,表明企业公益捐赠额同企业职工人数、广告支出、政府公益事业等呈正相关关系,与税收价格负相关。肖强(2008)通过对218家企业数据调查,分析了企业公益捐赠同企业税收政策、资产负债率等因素的显著关系。朱迎春(2010)运用对数回归模型验证了税收是影响企业慈善捐赠的重要因素。

三、研究设计

(一)研究假设本文从以下方面提出假设:

(1)企业的经营状况。Johnson指出税前利润是企业慈善行为的主要决定因素,Mark和Kelly也得出此结论,企业经营状况的好坏直接影响着企业公益捐赠的多少,经营状况好的企业倾向于承担较大的社会责任,相反,如果企业的经营状况较差,可利用的资源较少,企业更注重提高企业经营业绩,扩大企业规模,就没有能力来进行公益捐赠。因此提出假设1:

假设1:企业经营状况与企业公益捐赠呈显著关系

(2)企业规模。路易斯与克丽斯曾经研究指出企业规模和行业类型对企业公益捐赠行为之间存在着非线性关系;但Mc Elroy认为企业规模的不同肯定影响着企业决策者的决定不同,大型企业占有较多的资源,自觉承担较大社会责任。因此提出假设2:

假设2:企业规模和企业公益捐赠呈显著关系

(3)企业性质。许婷指出国有公司与非国有公司与政府的密切程度不同,非国有公司比国有公司更倾向于公益捐赠。严恋指出国有企业独资企业和国有控股企业的捐赠金额高于大民营企业。公有制企业领导人对社会的关注度较高。可以看出企业的性质和企业的公益捐赠行为关系密切,提出假设3:

假设3:企业性质与企业公益捐赠呈显著影响

(4)企业成立年限。成立年限较晚的企业更多地资金用于扩大企业规模,公益行为相对较少。而成立年限较早的企业发展相对成熟,能够有闲余资金来进行公益捐赠投资。因此提出假设4:

假设4:企业成立年限与企业公益捐赠呈显著关系

(5)企业董事会人数。Helland和Simth研究发现董事会规模与企业的公益捐赠呈正相关关系,企业人员受教育程度越大,对社会的责任感就越强,公益行为的意识就越强,对企业公益行为影响也就越大。因此提出假设5:

假设5:企业董事会人数与企业公益捐赠呈显著关系

(6)企业创新力。一个企业的创新能力好说明这个企业的软环境具有相当大的优势。若企业的创新能力较好,说明企业较多的进行了研发活动,企业进行公益捐赠,可以提高企业知名度,提高企业竞争力。因此提出假设6:

假设6:企业创新力与企业公益捐赠呈显著关系

(7)税收政策。政府通过税收政策来激励企业进行公益慈善活动,税收是影响企业公益行为的重要因素,Schwartz、Shatto、Clotfelter分别研究发现,企业慈善捐赠支出与企业所得税税率之间显著相关,朱迎春研究发现税收是影响企业捐赠行为的主要因素。因此提出假设7:

假设7:税收政策与企业公益捐赠呈显著关系

(二)样本选取

本文选取2010年期间中国慈善网排行榜单的前150家企业为研究对象,其中国有企业50家,民营企业50家,外资企业50家。同时,利用2010年期间我国的国有企业和民营企业这100家企业中的54家上市公司的数据为研究样本进行实证研究。其中本文选取这150家为研究样本的原则主要是:公益捐赠数据较好获得,便于收集信息;而且,这150家企业包括了国有、民营、外资这三种企业,便于分析研究。另外,选取其中100家内54家上市公司进行实证研究是由于上市公司的企业信息资料比较全面,样本丰富;加上社会责任感较强,受媒体和公众的关注较大,对企业自身的重视度也大,企业形象重要,便于分析研究其公益捐赠的影响因素。

(三)变量定义

(1)被解释变量。本文选取中国慈善网前150家排名的54家上市公司公益捐赠支出为被解释变量,用Donation表示。(2)解释变量。企业经营状况利用资产负债率来衡量,用Operating表示;企业规模取企业总资产的自然对数来衡量,用Size表示;企业性质用Typeid来表示,国有企业取值为1,非国有企业取值为0;企业成立年限用Year表示;企业董事会人数用Board表示;企业创新力用Creative表示;税收政策用Taxes来表示。(3)控制变量。企业公益捐赠的影响因素比较多,为了更好地解释模型,我们还将引入企业职工人数,用企业的职工总人数计量,用Staff表示。变量定义如表(1)所示。

(四)模型建立本文运用如下模型针对假设进行检验:

Donation=α+β1*Oper+β2*Size+β3*Type+β4*Year+β5*Board+β6*Crea+β7*Taxes+β8*Staff

四、实证检验分析

(一)描述性统计

本文针对中国慈善网排行榜单的150家企业进行了统计,结果如表(2),国有企业总捐赠额最高,外资企业与国有企业相近,民营企业相对比较少。从最大值来分析,外资企业最大,民营企业最小,不同企业性质的公益捐赠的最大值比较相差较大。从均值来看国有企业和外资企业的捐赠金额相差不大,而民营企业相对较弱。从描述性统计分析的结果的标准差来看,民营企业的标准差最小,说明其离散程度最弱,相对于民营企业来说,国有企业和外资企业的标准差较大,公益捐赠金额比较分散。通过对以上描述性数据的统计分析,可以看出国有企业和外资企业的公益捐赠水平明显高于民营企业,其原因可能是由于国有企业,外资企业更看重企业形象,注重政府行为,对政府行为的反应更为敏感,其政治色彩更为强烈,通过气公益捐赠来搞好关系,通过履行社会责任,提高企业社会地位,有利于企业跟好发展。随着经济的不断发展,民营企业为了提高企业形象,加强企业的外部竞争环境,也通过公益捐赠行为来实现企业的可持续发展。通过表(3)可以看出,企业公益捐赠金额变化较大,公益捐赠很不稳定。公司规模最大值和最小值相差很大。企业的成立年限也具有很大差距。公司董事会人数相差不大。通过职工人数也可以看出企业规模的大小,验证了前面的企业规模差距较大。

(二)回归分析

为了避免变量的选取中存在多重共线性,对每个变量进行了相关性分析,如表(4)所示。从结果中可以看出不存在高度共线性。为了更好地验证本文的假设,针对54家上市公司的统计数据,利用EVIEWS软件进行了实证检验结果见表(5)。从回归结果来看,可以验证本文第三部分提出7个的研究假设。从调整后的R2来分析,可以看出其变量具有较好的说明能力,同时,F值为4.913126通过了显著性检验。下面针对数据来具体分析。(1)从模型的结果分析来看,在其他变量不变的情况下,企业的经营状况对企业的公益捐赠金额有着显著影响。结果与Schwartz、Boatsman和Gupta、Devlin和Day的结果相当,一个企业是否能可持续的发展下去,需要有个良好的经营水平,这样才能履行企业对社会的责任。从回归结果来看,有力的验证了假设1。(2)从企业规模角度来看,企业规模对企业的公益捐赠金额有着重要影响,企业的规模的大小对企业公益捐赠金额的多少有着一定影响。我们利用企业的总资产对数进行回归,可以得到t值2.464093,在5%的显著性水平下是显著的。表明企业规模与企业的公益捐赠行为呈显著关系。假设2得到了验证。(3)从企业性质来看,回归结果显著性水平下不显著,说明企业的性质对于企业的公益捐赠行为不显著,与曹洪彬的结论不一致,从我国形势来看其民营企业有着很大的发展潜力,说明民营企业的公益捐赠金额在不断提高,社会责任意识不断增强。(4)从企业的成立年限来看,企业的上市时间对企业的公益捐赠行为有一定影响,回归结果看,企业成立年限与企业公益捐赠行为呈显著关系。验证了假设4。(5)从企业的董事会人数来看,企业的董事会人数和企业公益捐赠行为存在着关系,企业董事会人数的大小对企业是否进行公益捐赠有一定影响。实证结果中,在10%的显著性水平下显著。验证了假设5。(6)从企业的创新力来看,企业的创新能力对企业的公益捐赠行为有一定影响。从回归结果看,企业的创新力对企业的公益捐赠行为有显著影响。证实了假设6。(7)从税收政策来看,企业公益捐赠与税收政策存在着关系,从回归结果来看,在1%的显著性水平下显著。说明税收的优惠政策能促使企业进行公益捐赠,既能提高企业形象又能减少税费。假设7得到了验证。本文只有假设3没有得到验证,其他假设都得到了验证,呈显著关系。

注:*表示变量在10%的显著水平下显著,**表示变量在5%显著水平下显著,***表示变量在1%显著水平下显著

五、结论

本文对企业公益捐赠的影响因素进行了实证研究。从企业经营状况、企业规模、企业性质、企业成立年限、董事会规模、企业创新力、税收政策和企业职工人数等因素分析了其对企业公益捐赠的影响。结果表明:企业经营状况、企业规模、企业成立年限、董事会规模、企业创新力、税收政策和企业职工人数与企业公益捐赠行为都呈显著关系,只有企业性质不明显,说明非国有企业的公益捐赠也很倾向于进行公益捐赠。首先,样本数据是来自中国慈善网排行榜单的150家企业中的54家上市公司,有一定的数据局限性,但研究结果与前者研究相近,因此较为可靠。其次,本文的研究数据是针对2010年的数据进行的分析,对于跨年度的企业公益捐赠额没有得到准确的计量。再次,本文对于企业公益捐赠的影响因素考虑不周全,如政府行为、企业生命周期等没有考虑到位。

参考文献

[1]山立威、甘犁、郑涛:《公益捐款与经济动机—汶川地震后中国上市公司捐款的实证研究》,《经济研究》2008年第11期。

[2]朱迎春:《我国企业慈善捐赠税收政策激励效应》,《当代财经》2010年第1期。

[3]蒋年华:《我国企业捐赠的税收优惠政策研究》,《金融视界》2012年第1期。

[4]曹洪彬:《我国捐赠的公共经济学分析》,《厦门大学博士学位论文》2006年。

[5]Johnson.O.Corporate Philanthropy:An Analysis of Corporate Contributions,Journal of Business,1996.

[6]Mark.S.Leolair,Kelly.Cordon.Coporate Support for Artisitic and Cultural Activities:What Determines the Distribution of Corporate Giving?Journal of Cultural Economics.2000.

[7]McElory,K.M.,Siegfried,J.J.The Effort of Firm Size on Corporate Philanthtopy.Quarterly Review of Economics and Business,1985.

篇4：公益项目将引领慈善救助新主流

钱有了，该怎么花才能使人们的爱心体现最大价值？这是摆在所有慈善人面前的一个重要问题。除了传统的助学、助医、助残、助老、助困等活动外，笔者以为，培育、寻找、对接合适的公益项目将成为慈善救助的新主流。

下面，以江东区慈善总会为例，从小范围来看看公益项目在救助领域的发展与变化。

查询近几年的慈善救助数据，一个非常明显的变化就是江东区慈善总会对于公益项目的日益重视，无论是项目参与的数量、金额投入，还是内容范围上，增长都是非常迅速的。2006年成立最初几年间，总会还没有公益项目的支出。2012年换届后，总会组织、参与了公益项目15个，金额支出225万元。其中，资助贵州贫困地区学校建设“爱心食堂”、江东区敬老院设施配套建设等项目社会反响强烈，赢得了一致好评。2013-2014年，总会在公益项目上投入253多万元，涉及各类公益项目46个。其中，影响力较大的有“明眸工程”，为贫困外来务工子女学生配近视眼镜，合计740副，资金13.1万元；为困难老年群体免费验光，赠送老花镜，合计535副，金额10.7万元。2015年又是一个飞跃，截至9月底，已经开展了各类公益项目44个，如慈善公益伞项目、残疾人技能培训等，金额支出超过100万。

2015年下半年，公益项目开展的重点将倾向于各级学校资源教室的建设。据悉，总会与区教育局合作，过去两年先后投入20万，资助了东柳和朝晖两所小学的融合教育模式建设。今年，根据江东区实际情况，选择了四眼石契中学、新城实验学校、荷花庄小学、东柳小学为对象，积极资助其资源教室的建立和完善，提高江东区整体教育水平。

资源教室是一种教育措施，主要针对肢体伤残、视觉听觉受损、智力障碍、自闭症、学习困难、语言障碍、长期病患等特殊学生，使其大部分的时间在普通班级中学习课程，部分时间在资源教室内接受专业教师的指导。这种安排使他们的潜能得到最大发挥，缺陷在发展中得到补偿，同时增强了社会适应能力。以四眼石契中学的心理教育发展中心为例，实用面积约310平方米，包括资源室、团体辅导室、心理沙龙室、沙盘室、音乐放松室、宣泄室等结构，总体预算40万左右。接下来，总会将通过各类专业性平台去寻找更多、更好的公益项目，把项目引进来，把慈善送出去。杨会长这样总结。

看完小范围的变化，我们再来看一组全国性的数据。

腾讯99公益日，短短两天时间，来自95家公募组织的2178个公益项目募得善款两亿多元。这些公益项目涵盖了扶贫、助学、疾病救助、助残、环境保护、动物保护、传统文化保护、公共建设、人文关怀、社会创新等各个领域。

2012-2014年，三届中国公益慈善项目交流展示会，对接项目达1052个，合计金额约68.79亿元人民币。2015年9月18日，第四届中国慈展会在深圳举行，共吸引国内外2588个机构和项目参展，对接项目总额达122.53亿元。

我们不难发现，公益项目已经逐渐发展成为慈善救助领域的主要模式。究其原因，我想应该从以下几个方面来考量。

首先，从公益项目的受益对象来看。公益项目有大有小，但有一个共同的特点，那就是受益对象明确。比如说，中国妇女发展基金会于2001年开始实施的“母亲水窖”工程，就是重点帮助西部地区老百姓特别是妇女摆脱因严重缺水带来的贫困和落后。这个工程已经实施十几年了，被载入国务院《中国农村扶贫开发白皮书》。对象明确，使得救助更加精准，效果如药剂直达病灶根部一样，符合慈善救助的规律，以点的救助带动面的帮扶，实现整体上的受惠。

其次，从公益项目的实施目标来看。公益项目的最初目标往往小微而具体，更容易让人们看到效果，产生满足感。如著名公益人邓飞发起的“免费午餐”，目标就是为贫困地区的孩子们提供免费的营养午餐，虽然实施目标很小，但随着项目的实施，影响却惊人的大，直至政府也跟着行动起来，将更多的资金和资源投入到这一块。

再者，我们从公益项目的设计和实施者来看。公益项目一般都是专业性的社会组织精心设计的，具有合理性和可操作性。让专业性的组织去实施专业性的公益项目，能够有效减轻慈善组织的负担，对于活动效率的提高不言而喻。这非常符合组织的发展规律，慈善组织不要大而全，什么都做，而要和实施队伍各取所长，分工合作。

此外，完善的公益项目的目的性、结构性很强，易于宣传和推广，吸引人眼球，受到的关注度也就更高。一个公益项目如果做的成功，借助于网络的酝酿和发酵，所引发的社会反响将是十分强烈的。

篇5：中国公益慈善项目大赛

1985年，世界卫生组织宣布全球结核病疫情上升，于是全球华人慈善基金联合会开始每年为国家的防治肺结核工作捐资。

1998年，中国长江流域发生特大洪水，造成重大损失，全球华人慈善基金联合会为受洪水灾难地区募集超过1000万元人民币。

2002年，为支持国家西部大开发政策，全球华人慈善基金联合会向贵州山区150名特困学生资助300万元人民币。

2005年，启动“光明西部行”慈善行动，全球华人慈善基金联合会为西部地区白内障患者做摘除手术资助500万元人民币。

2008年，中国南方广大地区发生百年一遇的特大冰冻雨雪灾害，全球华人慈善基金联合会捐资1500万元人民币，支援中国南方抗击雪灾。

篇6：中国公益慈善项目大赛

2011年07月11日 09:18 来源：人民日报

参与互动(23)

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7月8日，由国内9家大型基金会主办、26家知名基金会协办、基金会中心网承办的“透明公益给力和谐社会——中国基金会30周年暨基金会中心网一周年大会”在北京举行。大会以透明公益和慈善事业公信力为议题，对公益慈善谁做主、基金会账单怎么晒等问题展开了探讨。

会议发布了基金会行业30年来第一本专业数据研究成果《中国基金会发展独立研究报告2011》。报告显示，基金会数量呈逐年增加趋势，特别是非公募基金会的增长速度更为明显。但是，基金会行业的专业发展水平、治理能力、资金使用效率、透明度等，离政府规范管理的要求和社会公众的期望都存在很大的差距。

不少与会代表也认为，中国公益慈善事业正面临来自社会的信任危机。基金会的透明度和公信力已成为影响整个基金会行业可持续健康发展的核心议题。

中国妇女发展基金会秘书长秦国英在讨论中坦言，当前基金会项目与捐赠者面对面的反馈很不到位，主要因为人力、资金的欠缺等。中国青少年发展基金会常务副理事长顾晓今认为基金会不仅应该在财务方面做到公开透明，还有责任对受益人发生的变化进行反馈。

中国基金会行业信息服务平台基金会中心网理事长徐永光在会上表示，基金会信息的透明公开，不仅是出于行业自律，更是行业自救。

民政部民间组织管理局副局长刘忠祥表示，基金会公开透明，就该回应捐赠人的质疑。基金会公开透明的内容包括捐赠款物的数量、使用方式、受益人，以及基金会内部治理情况等各个方面。每一家基金会都应该主动地向社会展示自己的玻璃口袋，全面、细致、清晰的独立披露机构的财务和活动信息，以此赢得社会的信任和支持。

致力于推动透明慈善的基金会中心网于去年成立，目前已初步具备全国基金会信息披露平台的功能，信息采集度达92%，其中包括基金会的捐款收支情况、费用开支情况、主要业务活动、项目信息等，可随时接受社会监督。

据悉，从1981年7月中国第一个基金会中国儿童少年基金会成立至今，全国各类基金会已有2270家。其中公募基金会1127家，非公募基金会1143家。（中国慈善事业危机待解

http:// 2011年07月20日 16:17 中国企业家网

宗和

【中国企业家网】中国红十字会和商业相联系，商业总经理和20岁的女孩相联系，20岁的女孩和玛莎拉蒂跑车相联系，豪宅、名包和慈善捐款相联系。一段时间来，这一个个敏感的字眼持续刺激着公众的眼球。这一切都要“归功”于一个叫做郭美美的女孩，是她掀起了看似风平浪静的“中国式慈善”，使之波涛汹涌、好戏连台。

在网友的一层层抽丝剥茧下，似乎确定了她神秘的身份，而她背后所隐藏的复杂的关系网也逐渐清晰，长期“钱”伏在中国慈善业的商业利益链由此而曝光。

郭美美和中国红十字会之所以引起了网民的质疑和不信任，源于郭美美的微博中无意间暴露了长期以来慈善机构与商业运作之间的秘密。郭美美在微博中曾提到：我所在的公司与红十字会有合作关系，简称红十字商会，我们负责与人身保险或医疗器械等签广告合约，将广告放在红十字会免费为老百姓服务的医疗车上。

慈善商业化受质疑

媒体顺藤摸瓜发现，这一描述与中国商业系统红十字会(简称商红会)和中红博爱合作的“博爱小站”颇为相似。通过进一步挖掘发现，这个“博爱小站”其实是市场化方式运作公益事业的典型项目。

红十字会出品牌，企业出资金，商红会做中介和策划，设置一个企业资金与红十字品牌相结合，并各有所得的项目。而商红会的相关负责人则成立自己的公司，将自己的谋划和红十字会的资源转化成自有公司在项目公司中占据的股份。这就是由“郭美美事件”牵扯出来的中国式慈善的商业化模式。在郭美美事件发生以来，这一模式受到广泛质疑，其中可能涉及的利益输送让红十字会屡次发表声明否认。

利用红十字会这一慈善品牌的商业活动远不止博爱小站。据《羊城晚报》报道，广东汕头市红十字会在当地多家商场、酒店、写字楼放置了新型募捐箱，下方是接收捐款的募捐箱，上方则是LCD液晶显示器，播放着企业广告。传单的显眼位置上标明了一项尊享体验价：16,000元/年15秒，35,000元/年30秒；每天滚动播放不少于10小时、实现所有网点同步联播功能。传单底部附上了广告招租电话，传单的宣传语很是吸引人：“投入小、产出大„„一举两得，我们将助您运筹帷幄，坐享渔翁之利。”

监管机制亟待完善

在中国，像红十字会这样有政府背景的公募机构，吸纳了全国90%以上的慈善资金，这么多钱流向哪里，对公众来说是很重要的。据了解，以汶川地震为例，红十字会一年善款额达199亿元人民币，而红十字会总会的编制内人员仅为79人。199亿元比79人，以如此比例来筹集、管理如此庞大的善款，其善款流向必将借助政府机构，而政府的赈灾款项与慈善机构募捐的善款在同一渠道里，如何分清彼此的流向和最终受益人？是雪中送炭到了灾民的手中，还是变成了“郭美美”抑或是“陈美美”手中的爱马仕？

怎样权衡慈善信用与商业利益似乎给当今的中国慈善机构出了一道难题。对于红十字会的商业化运作，中国红十字会秘书长王汝鹏在接受媒体访问时表示，公益项目是可以进行商业化运作的，现在大家都在探索和实践，商红会只是其中之一。只要运作模式设计得好，再加上有效的监管、成本机构的诚信和自律，给红十字会带来的品牌风险是可以避免的。

建立信用迫在眉睫

事实上，正如王汝鹏所言，商红会就像是在商业系统里培育出的一个基层的红十字会，如果运行良好，可在筹款和发款中建立起“非政府”性质的渠道。但是，就目前看来，红十字会与商红会的管理方式尚不能摆脱现实的行政管理窠臼，也缺少一种行之有效的监管机制保证商业运作获得的资金用于慈善事业本身，而非进入个人腰包。

由郭美美所引发的慈善信任危机，已经足够让中国的慈善事业敲响警钟。社会弥漫的不信任情绪正给了中国慈善一次“改造”的机会，红十字会及下级单位已不能再停留在简单的“业务指导”关系中，民众也理所当然地享有善款流向的知情权。毫无疑问，此刻，中国慈善信用制度的建立已迫在眉睫。

中国式慈善乱象：做善事为何这样难？

当你在路边街头或是公车地铁里看到乞丐低声行乞，当你看到偏远山区的孩子上学维艰，当你得知洪水地震让无数人家破人散，凡是有怜悯之心的人可能都想通过慈善机构帮助他们。且慢，你现在还敢给慈善机构捐款吗？

中国的社会慈善捐款总额在2008年一度超过1000亿，富人“裸捐”的新闻也屡见不鲜，但一个郭美美就戳破了中国慈善龙头老大红十字会的画皮，继而给我们打了个大大的问号：在国内做慈善为何这样难？

公众的善心伤不起

善心人人皆有，它就像爱情一样，如果受到伤害、背叛，就会有人再也不相信慈善机构了。在慈善的信任问题上，公众的神经是敏感和脆弱的，善心也是“伤不起”的，这一点在沸沸扬扬的“郭美美事件”和“卢美美事件”中得到充分印证。前不久有消息称，自“郭美美事件”发生后，各地红十字会接收到的社会捐款几乎为零，可以说中国公益慈善事业正处于前所未有的低谷，这让本来就不发达的公益慈善事业雪上加霜。换而言之，目前中国慈善乱象丛生归根结底是信任危机，没有信任就没有真正的慈善事业，而慈善事业只会沦为慈善买卖。

让阳光照进慈善，亟需破除慈善垄断

公众对红十字会等公益慈善机构的不信任不仅由来已久而且积怨甚多，这种严重的不信任及不满情绪早晚都要发泄出来，只不过“郭美美事件”一不小心成了“导火索”而已。如何才能化解这一空前的信任危机从而救赎慈善事业？官方出面反复解释乃至信誓旦旦都是于事无补的，行政监管和邀请审计的意义也很有限，最简单最有效的方式就是信息公开，因为公益慈善应该是“玻璃甁里的事业”。让阳光照进慈善机构，才能让慈善事业撒播阳光。

然而，国内大多数公募性慈善组织或多或少带有行政色彩，参照行政机关标准运行，信息公开缺乏动力和压力。没有民间慈善组织的竞争，“垄断慈善”本质上不是慈善。依靠行政垄断力量而存在的“慈善组织”，其实是慈善事业的破坏者。让阳光照进慈善，首先亟需破除慈善垄断，从根本上杜绝慈善组织“既是运动员、又是裁判员”的情形，壮大民间慈善力量，公众、企业、法律界和政府都应为此而努力——尽管这是一件相当困难的事情，连“功夫皇帝”李连杰的壹基金都曾因为缺少主管单位难获合法地位。

信仰危机导致国人财富观和慈善观扭曲

人死富有，死而蒙羞

慈善垄断之下的公信力危机只是中国式慈善乱象的“标”，信仰危机才是症结的根本所在。去年9月，巴菲特和盖茨一次再普通不过的“慈善之旅”，偏偏在中国闹出这么大动静，估计连“巴比”两位“大师”也始料未及。据中华慈善总会的统计数据显示，他们所获捐赠的70%都是来自国外和港台的，国内富豪的捐赠仅占15%还不到。2010年我国慈善捐赠占GDP的比例仅为0.01%，而美国的比例为2.2%。如此悬殊的差距不是简单的慈善垄断可以解释的，其背后恐怕是非常普遍的信仰危机，包括宗教伦理和道德伦理。

“个人有增加自己资本的责任，而增加资本本身就是目的，违犯其规范被认为是忘记责任。”这就是韦伯所谓的资本主义精神。换言之，财富并不是你的，是上帝的，你只是上帝财富在人间的托管，你有责任和义务将财富扩大，这是你完成上帝赋予你的使命的一种表现，但扩大财富后并不鼓励你享受。这一点韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中用数据分析地方法给予证明。欧美国家的富豪们热衷于慈善事业与他们的基督教宗教信仰密切相连，美国大企业家、大慈善家卡内基1889年发表的《财富的福音》中的名句是许多富豪美国的座右铭：“那些遗留下巨额财富（而不在有生之年捐赠出去）的人们必将受到公众唾弃，人死富有，死而蒙羞。”同为大企业家、大慈善家的洛克菲勒也指出，金钱等世俗最重要的东西，都是上帝托管于个人而已，并不永远属于自己，因此最后要如数归还上帝，也就是取诸社会，还诸社会。

可以没有宗教信仰，但总得有信仰

当然，这里并不是说没有新教伦理就不能做好慈善，在无神论主宰的国度，你可以没有宗教信仰，但总得有一丝敬畏之心，所谓“举头三尺有神明”。中国富豪们像守财奴一样守着自己的财富，红十字会们毫无顾忌地贪腐善款，除了行政垄断、缺乏监管等体制原因，更是因为他们没有可敬畏的“神明”。对于他们来说，没有宗教式的支撑和敬畏，就没有了基本的底线，让他们做出善举就没有源自灵魂和信仰层面的理由。条条大路通罗马，总得有一个足够站得住脚的信仰让国内的富翁们自觉地参与慈善，让行政机构虔敬地尊重每一分善款，如此才能带动中国走进现代慈善之路。

现代慈善意识的缺乏也制造乞丐

现代慈善是善心，更是一种意识和能力

卡内基曾说过：在神圣的慈善外衣下漫不经心地胡乱挥霍的百万富翁比一毛不拔的守财奴对社会的危害更大，实际上是他们制造了乞丐。传统慈善观念中的“恩赐、怜悯、布施”等传统思想，都已不完全符合现代慈善事业的要求，这些思想固然有助于激发人们的善心，但做慈善更是一种意识和能力。君不见世界首富盖茨亲身投入慈善事业，而不是委托他人，足以证明慈善事业不是那么简单的事情。财富的捐赠决不能使接受者堕落、进一步陷入贫困，而是要激励最优秀和有上进心的那部分穷人进一步努力改善自己的境遇。中国的捐赠者只知“发善心”，而很少全程关注善款捐给了谁和产生的实际效果。所以，从个人英雄主义的慷慨解囊，到有组织地打造企业家慈善品牌以及NGO，需要更多的具备现代慈善意识的专业人才和志愿者加入。

让慈善成为公民的生活方式

现代公益慈善事业不是某一群人、某一阶层的专利，而应该是全社会共同参与的一种生活方式。新中国建立后，由于受极“左”思潮和“文化大革命”的影响，慈善事业被当作“旧社会统治阶级麻痹人民的装饰品”而屡遭批判。慈善事业由此便陷入停滞，以至销声匿迹长达近三十年之久。由于中国现代慈善事业长时间被扼杀，起步较晚，中国人生活里的慈善意识，远不及劫富济贫意识来得坚定。新中国消灭了慈善，“仇富”更加名正言顺。这种思想流布至今，一方面很多人抱定“为富不仁”情结，另一方面，大家又认为做慈善就是富人的事，做得不好就该骂他，骂得越狠就越痛快；一些地方政府也把慈善捐款作为第二“税源”，频繁的“被捐款”、“被慈善”对企业家的慈善热情造成巨大伤害。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，我们有源远流长的仁爱和兼爱精神，只是我们何时才会把慈善当作每个普通公民的家常便饭，而不是一种有心无力、处处陷阱的乱局？

篇7：中国公益慈善项目大赛

酉阳站纪实

一本好书就像一艘航船，引领我们从浅狭的港湾驶向无垠的海洋。在书的世界里，可以领略广阔的天地，欣赏壮丽的山河;可以知文史经，品诗词歌赋;可以回味古老的悠长，眺望未来的瑰丽。孩子的世界需要书本的陪伴，那是他们了解世界的良师，是他们人生成长的益友。我们希望每个孩子都有一个灿烂的童年。但是由于各种原因，很多山区的教育发展不平衡，山区众多的孩子无法像城市的孩子一样接受良好的教育，同时父母外出打工，常年不在家陪伴，山区的孩子变成留守儿童。我们希望通过爱心辣妈们的努力，给孩子的小世界多一份童年美好的记忆。

2016年12月2日，由世界旅游辣妈大赛中国赛区组委会发起的爱心捐书活动，在重庆酉阳正式拉开序幕。辣妈爱心协会创始人叶君求先生，以及爱心辣妈：赵蔓丽、黄卫燕、温伟丽、翁三平、张玲、秦琴、韦玲玲等一行10人，走进了重庆酉阳县龙潭镇育才小学。

酉阳龙潭育才小学，创办于1999年，是酉阳县唯一一所留守儿童全日制寄宿学校，地处龙潭镇水村2组，是典型的老少穷边区，主要接收来自周边湘、渝、黔数个县乡镇的山区留守儿童。学校分为学前教育和小学教育两个部分，现在校留守儿童340人，其中单亲孩子50人，孤儿1人。此处捐书助学活动得到了广大爱心人士的帮助，共同关爱山区留守儿童，为这个小学建立起了爱心图书馆。

此次活动一共捐书1500册，涉及到的图书涵盖了小学各个年级的课堂辅导书、课外读物、中外名著，如《上下五千年》《西游记》《一千零一夜》《三毛流浪记》《万物简史》《上下五千年》《长腿叔叔》《假如给我三天光明》《窗边的小豆豆》《绿山墙的安妮》、《淘气包马小跳》《寄小读者·小桔灯》、《城南旧事》、《红岩》等。

在捐书活动上，叶君求先生表示：龙潭小学爱心图书馆是辣妈爱心协会捐书助学的其中一站，在未来，我们将会发动身边的爱心人士，爱心辣妈，一起来做公益活动，我们的目标是征集千万册图书，在全国各地建立起万所爱心妈妈图书馆。希望我们的行动能帮助孩子们度过一个美好的童年，让他们的梦想更多灿烂。

此次安心捐书活动得到了广州白云皮具贸易中心的大力支持，在5月份还给改学校捐赠了300个安心书包。同时也感谢好一生集团、广州兆宝化妆品有限公司、深圳卓贤商务控股集团有限公司以及中华国际爱心妈妈促进会的大力支持。

篇8：中国公益慈善项目大赛

媒体在做公益慈善主题策划时要注意哪些问题呢?笔者认为:

一、策划要注重“人文关怀”精神

人文关怀主要是指对人在生存和发展过程中所遇到问题的关注、关心和尊重。人文关怀是以人为本的思想, 它不仅着眼于生命关怀, 而且着眼于人性、精神、情感和道德的关怀, 策划公益活动或节目时要实施人文关怀, 重视和关注弱势群体, 使他们成为活动主角, 倡导以平等对话的报道方式拉近彼此的距离, 帮助他们做些实实在在的实事。全国巾帼文明岗、厦门音乐广播在2007年10月15日盲人节至12月3日世界残疾人日期间精心策划了大型公益活动“让他们听见美丽”, 通过节目倡导听友为结对盲人认捐一台价值240元的盲人语音播放器, 帮助他们用听的方式来更多地了解世界。活动结束时, 有600位热心听友与盲人结对, 使全市视力一级和二级盲的盲人朋友全部配上了盲人专用语音播放器。该活动还联合厦门电信正式开通了全国首个盲人公益专用虚拟网——“听见美丽”爱心网, 盲人加入公益虚拟网后, 网内本地市话互拨免费, 方便盲人朋友间的交流和沟通, 备受盲人称赞。2005年, 厦门音乐广播全程关注了当时轰动厦门的凌雪珠事件——一位从南平到厦门打工的身患癌症的孕妇, 执着地想把孩子生下来, 她不仅要面临高额的医药费且时刻面临死亡的威胁, 通过媒体的介入引起了人们的强烈共鸣, 纷纷慷慨资助并到医院探望她, 广州一家医院在获悉凌雪珠的情况后, 主动提出要免费替她治病。在全社会的帮助下, 孩子终于平安降生。为了感谢所有热心人的关爱, 凌雪珠给儿子取名“凌聚力”。

二、策划要拓宽选题

公益慈善活动可以对人也可以对事, 公共服务、环保、交通、教育、文化、三农、流动人口、少数民族等等都是公益慈善活动的选题。所以, 要拓宽视野, 积极探索启用多元的节目形式, 因为多元性的公益慈善事业呼唤多元化的公益节目形式为其服务。在拓宽选题方面, 厦门音乐广播除将视野放宽到残疾人、妇女儿童、出租车司机等弱势群体外, 还与房产开发商合作, 在常态节目中推出每日滚动数次播出的公益广告, 主题范围涉及献血、节水、节电、环保、倡导交通安全、崇尚尊老爱幼传统美德等等方面, 以润物细无声的渗透效应为公益慈善事业推波助澜。

三、要扩大活动或节目的参与性、互动性

传媒不仅仅是传统的宣传者、鼓动者, 更要成为公益慈善事业的践行者和引领者。厦门音乐广播每年都要策划一个有意义的活动来庆贺自己的台庆日, 从2005年起, 基本确立了主打公益的方向。这样的创意不仅充分体现了媒体的责任感, 也利用与听友的良好互动提升广播的凝聚力。2005年恰逢厦门音乐广播成立12周年, 音乐广播特意设计了12款代表音乐广播12年成长历程的爱心公仔, 通过广播义卖的方式筹款赠送给全市12户困难家庭。2006年又紧接着策划了“冬日护绿”志愿公益活动, 组织400多名热心听友为厦门主干道的行道树刷上白色保护层, 成为厦门市一道亮丽的风景线。这几项活动不仅是组织者的参与、忠实听友的互动, 也吸引了其他媒体和众多机关单位的参与, 从而实现了全社会参与互动的最终目标。2008年“5·12”四川汶川大地震发生后, 厦门音乐广播和厦门经济交通广播紧急行动, 快速出击, 率先策划启动了“绿丝带特别行动——情系灾区, 爱心飞渡”大型赈灾募捐活动, 联合厦门市红十字会和慈善总会在广电中心门口设立爱心募捐点, 通过电波号召广大听友奉献爱心, 以行动呼唤真情。两台主持人在完成值班任务后轮流在捐赠点服务, 每逢半点和整点通过电话连线方式滚动播出爱心捐款情况。从消息从电台传出的那一刻起, 数以万计的本地热心市民及国际友人纷纷涌向捐款处, 出租车、私家车、单位车辆更是络绎不绝。“大震无情, 大爱无疆。”一时间, 象征着厦门人民对灾区同胞深切关爱的绿丝带瓢舞在鹭岛的大街小巷。在短短一周时间里共募集爱心善款614万元。“六·一”儿童节前夕, 厦门音乐广播和厦门经济交通广播又策划了“绿丝带六·一特别行动——过一个有意义的六一节, 为灾区的小朋友募捐新书包”活动。此项活动得到家长和学生的积极响应, 活动开展不到4个小时就收到了近万套书包和文具, 活动也彰显了媒体高度的责任感和使命感, 两个广播频率因此而提升了自身的良好形象。

四、公益慈善主题策划要有持续性

慈善不简单的是一种救助, 更多的一种呼唤, 呼唤更多的灵魂打开更广阔的天空, 让更多的人在得到救助中去救助别人, 这应该才是慈善真正的意义。推广公益慈善活动是媒体的一种长期责任, 应该形成过程和结果的连续性, 而不应是一种短期行为。为了让公益慈善活动常态化, 2007年11月28日, 厦门音乐广播启动了以本频率命名的“909爱心基金”, 并在此后策划了诸多公益慈善活动, 如爱心义卖面包、爱心钢琴音乐会、高考爱心助学、助养震后孤儿等等, 每次活动筹集到的善款都被充实到基金中, 以帮助更多需要帮助的人群。三年前从厦门音乐广播义卖公仔活动中得到资助的一位大学生走上工作岗位后, 用他第一个月的工资捐助比他更困难的家庭, 完成了一次爱心传递。

五、要提高公益慈善节目或活动的励志性

用声音呈现爱心, 用爱心传递温暖, 用温暖激励斗志, 用公益共建和谐。策划公益节目或活动不是为了赚取眼泪, 不仅仅是用一种悲悯来拯救苦难, 而是希望通过这种节目或活动来唤起社会大众的自强意识, 励志性应是策划的诉求之一。