妈祖文化在两岸

关键词： 受众

妈祖文化在两岸（精选十篇）

妈祖文化在两岸 篇1

互动, 是新时代传媒的核心特征, 也是福建海峡电视台成立五年来摸索出的一种行之有效的文化交流传播方式。寻找“事件点”, 策划出一系列独具“海峡”特色的大型活动, 以调动信息接收者参与体验的形式, 吸引受众的关注和参与, 建立与受众之间的情感联系, 形成海峡电视台将满足受众对两岸全方位认知和了解的期待, 从而确立并提升海峡电视台“海峡”品牌知名度、美誉度和忠诚度。海峡台成立五年来, 借助两岸经贸文化交流事件的契机, 先后组织了大大小小共四、五十场的两岸文化品牌活动:“情声艺动相约东南”大型电视晚会是大陆文艺团体在台湾大型场所的第一次公开演出;“一双鞋·两岸看——相约4·19”是省级媒体与台湾主流媒体在经济领域的第一次合作;“妈祖之光”大型文艺晚会连续三年入台演出, 从都市到乡村, 从艺术殿堂到民间舞台, 累计汇聚了近20万人次的现场观众;《闽南语歌曲创作演唱大赛》是从两岸走向全球华人聚居区的大型民间选秀节目, 2009年元旦在台湾以跨年晚会的方式举行总决选, 今年的冠军赛将在马来西亚收关。此外, 还有“携手赢世界——海峡两岸城市青年创新论坛”、“海峡情·梨园百花春”年度大型戏曲晚会、“勺扬天下——海峡两岸小吃文化节暨小吃邀请赛”、“海峡两岸大学生辩论会”等系列文化活动, 这些独具特色的文化传播品牌, 链接为整体品牌链, 在观众的认知中, 建构起了“欲知两岸事, 打开海峡台”的品牌联想, 在海峡两岸形成了强烈的文化认同及心理共鸣。

“文化的当下解读与文化的另类解读”, 这是海峡电视台成立时确定的文化传播思路。海峡台以文化立台, 但海峡台的文化传播不仅是指逝去的历史和静止的文物, 更多的是一种富有鲜活气息的当下状态的解读。海峡电视台和台湾东森电视台合作的人文旅行栏目《萍水相逢》是大陆第一档“入岛”播出的常态电视栏目。策划初期原本是一档普通的旅游节目, 但创作人员赋予节目以新的内涵, 两岸主持人不再像其他旅游节目那样单纯地带观众游山玩水, 而是通过在旅行中发现新朋友、认识新朋友, 强调风景因人而起, 通过结识新锐人物, 更多地感受祖国大陆崭新的文化气象, 从而挖掘了自然风光下的人文景观, 发现不一样的大陆“表情”。《梨园百花春·嘻笑看戏曲》是两岸携手制播的第一档常态戏曲栏目, 也是目前大陆唯一一档在台湾播出、介绍两岸经典大戏的电视栏目。虽说是传统经典剧目的放送, 但是两岸主持人的角色扮演、诙谐互动, 却赋予这档传统戏曲节目独具幽默感的时代氛围。即使是以展现静态的历史文化遗产为主的《探秘东方》, 海峡电视台的做法也是独具创新的, 它将历史文化以悬念迭出的故事方式讲述, 在揭秘式的心理参与中展示中国文化长卷, 成为了大陆在台湾岛内播出的第一档常态通栏电视节目。

展示当下的鲜活、触摸时代的脉搏、感知两岸互动的真实温度, 新闻传播无疑是更好的方式。2008年5月, 海峡电视台第一档新闻栏目《华闻报道》开播, “汶川大地震时的两岸携手同心”、“北京奥运会时的同胞共享激情”、“两岸三通带来的民间交流热潮”、“团团圆圆在台北动物园安家”、“台湾保险巨头登陆厦门”、“台湾女学生周汝真成为第一个被大陆公营事业单位招收的台湾学生”……当镜头记录下这些难忘的新闻瞬间, 就如同打开了一扇窗口, 将这些真正对生活改变有意义的事情呈现在台湾百姓眼前。新闻强大的公信力与影响力, 进一步增进了两岸的了解、累积了两岸的互信、进而增加了彼此合作的机会。目前, 海峡台已与台湾媒体达成协议, 将在2010年元月与台湾合作制播新闻专栏《海西拼经济》, 进一步为台湾民众了解隔海相望的大陆架设新平台。

妈祖文化在两岸 篇2

（2011年5月7日）

尊敬的吴伯雄荣誉主席，各位嘉宾，各位朋友，女士们，先生们：

大家上午好！

蓉城五月，花香四溢，处处生机盎然。在这美好的时节，来自海峡两岸的有识之士，相聚在人文荟萃、物产丰饶的“天府之国”，隆重举办第七届两岸经贸文化论坛，共谋两岸合作双赢的良策。在此，我谨代表中共中央和胡锦涛总书记，对本届论坛的举办表示热烈的祝贺，向与会嘉宾致以诚挚的问候！

２００６年以来，由中国共产党和中国国民党两党领导人倡议举办的两岸经贸文化论坛，走过了不平凡的历程，已成为两党和两岸各界人士真诚交流对话的重要平台。在前六届论坛上，国共两党和两岸各界人士紧紧围绕推动两岸关系和平发展这一主题，激荡思想火花，共商发展大计，对深化两岸交流合作、推进两岸关系发展发挥了重要的先导作用。本届论坛以“深化两岸合作、共创双赢前景”为主题，集中研讨大陆“十二五”规划与台湾“黄金十年”蓝图、两岸经济合作框架协议实施与促进两岸经济发展、两岸文教合作与青年交流等三项议题，具有重要的现实意义。希望与会的两岸各界有识之士围绕本届论坛的主题和议题，深入交流，积极建言，务实献策，为推动两岸关系和平发展作出新的贡献。

各位嘉宾、各位朋友！

去年７月第六届两岸经贸文化论坛举办以来，两岸关系发展又取得了一系列重要成果。两岸双方在反对“台独”、坚持“九二共识”的共同政治基础上增强互信，保持良性互动，维护了两岸交流合作、1

协商谈判的必要环境。两岸经济合作框架协议正式生效和早期收获计划的实施，给两岸同胞带来了实实在在的利益。两岸各界大交流正在形成新局面，各界人士尤其是基层民众更广泛地参与到交流合作中来，增进了相互了解和彼此感情。总的看，两岸关系和平发展越来越得到两岸同胞的认同和支持，越来越成为两岸民意的主流。形势的发展也进一步说明，两岸关系和平发展是正确的选择，是不可阻挡的趋势。我们应当坚持两岸关系的正确方向，稳定和平发展的大局，继续推进两岸协商谈判，全面开展两岸交流合作，确保两岸关系发展成果惠及更多的基层民众。我们要不断夯实两岸关系和平发展的政治、经济、文化和民意基础，不断增强促进两岸关系和平发展的内在动力，不断拓宽两岸关系和平发展的前进道路。

当前，两岸经济合作正处在新的起点上，进入可以大有作为的关键时期。大陆今年开始实施国民经济和社会发展第十二个五年规划，以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，旨在促进经济长期平稳较快发展和社会和谐稳定，为全面建成小康社会打下具有决定性意义的基础。台湾经济也面临转型升级的新课题。两岸经济向更高水平发展，必将为两岸经济合作创造更多机遇、拓展更大空间。两岸实施经济合作框架协议，必将推动经济关系正常化和机制化进程，为深化两岸经济合作提供有力的制度保障。从更宽广的视野看，全球范围的产业结构、生产方式与国际分工正面临大调整、大变革，围绕市场、资源、人才、技术、标准等方面的竞争更加激烈。这既为两岸经济发展带来了更多挑战，也提供了难得契机。

大陆的“十二五”规划纲要首次把发展两岸关系专门列为一章，这是近几年两岸关系不断改善和发展的必然结果，也充分体现了我们进一步为两岸同胞谋福祉的真诚愿望。这一章节把建立健全两岸经济合作机制作为总体框架，指明了今后几年深化两岸经济合作的发展方向、重点领域和主要内容。我们注意到，台湾方面提出了“开创黄金

十年”的政策蓝图，深化两岸经济合作也是其中的重要一环。两岸的经济发展规划都把加强彼此合作列为重要内容，这是前所未有的。我相信，只要两岸同胞紧抓机遇，凝聚共识，积极行动，就一定能开创两岸共同发展、共同繁荣的美好前景。为此，我愿提出四点建议。第一，以落实两岸经济合作框架协议为主线，推动两岸经济合作机制化进程。今年以来，两岸货物贸易和服务贸易早期收获计划全面实施并初见成效，两岸经济合作委员会开始运作，框架协议规定的后续商谈也已全面启动。今后，我们要继续实施好早期收获计划，让两岸民众进一步共享其利。积极推进各项后续协商，不断健全两岸经济合作机制。尽快达成两岸投资保障协议，为促进双向投资提供更好、更便利的条件。抓紧启动争端解决协议商谈并及早取得成果，更好地维护两岸企业的合法权益。总之，要以落实框架协议为主线，着眼于为两岸经济合作提供稳定的制度保障，最大限度地实现两岸资源优化配臵，促进两岸经济共同繁荣发展。

第二，以推动经济发展方式转变为牵引，提升两岸经济合作水平。“十二五”期间，大陆将加快转变经济发展方式，大力推动经济结构战略性调整，积极促进科技进步和创新，这将为两岸经济合作开创新领域，带来新机遇，提供新利基，注入新动力。与此同时，台湾经济为实现调整产业结构、强化创新能力、照顾弱势群体等目标，也需要进一步加强两岸经济关系。两岸都高度重视并紧紧抓住这些重大调整所蕴含的商机，深化合作，统筹布局，就能够提升两岸经济合作水平，优化两岸产业结构，增强各自的科技创新与转化能力，提高两岸经济的核心竞争力，更好地应对日趋激烈的国际竞争。

第三，以增进两岸人民福祉为根本，提高两岸经济合作惠及普通民众的实际效果。古人云：虑于民也深，则谋其始也精。推动两岸经济合作，根本目的是为了增进两岸同胞的民生福祉。我们迄今实施的各项政策和措施，都是面向所有台湾同胞尤其是基层民众的。当前，推动两岸经济合作的成果惠及更广大的普通民众，是一项十分紧要的任务。两岸双方都应为此采取切实措施，身体力行。两岸应积极促成大陆居民赴台个人游试点，争取在今年６月底之前办成这件好事。两岸还应高度重视并不断加强中小企业合作，进一步在融资、税收、科技成果转化等方面提供更多支持，鼓励和协助他们加快转型升级、拓展更大市场，获得更好发展，充分发挥其增加就业、提高收入、改善民生的重要作用。最近，台湾方面提出开展两岸核电安全合作，大陆愿予积极支持。希望双方尽快就此开始商谈，抓紧达成协议，以维护两岸同胞的健康福祉。总之，我们将在推动两岸关系和平发展中继续贯彻以人为本的精神，继续为最广大的台湾同胞办实事、办好事。第四，以确保两岸关系和平发展大局为重点，维护两岸经济合作必要的良好环境。两岸发展经济，推进经济合作，落实经济合作框架协议，和平稳定的环境至关重要。２００８年５月以来，两岸交流合作、协商谈判之所以能够不断取得突破性进展，关键在于台湾局势发生重大的积极变化，两岸关系发展出现难得的历史机遇，两岸双方在反对“台独”、坚持“九二共识”的共同政治基础上建立了互信，形成了良性互动的局面。事实证明，有了反对“台独”、坚持“九二共识”这一两岸关系和平发展的共同政治基础，两岸双方就能够搁臵争议，求同存异，营造出有利于交流合作、协商谈判的良好环境。两岸同胞都应自觉珍惜两岸关系和平发展的机遇，巩固两岸关系和平发展的政治基础，维护两岸关系和平发展的大局。

需要强调的是，两岸关系和平发展，不但要厚植共同的经济利益，而且要加强中华文化的精神纽带，增强休戚与共的中华民族认同。前些日子，吴伯雄主席有段话讲得好。他说，两岸之间有两座大桥，第一座是经济合作，第二座是文化交流，经济合作是手携手的工作，文化交流是心连心的工作，两者缺一不可。在两岸经济合作已经取得丰硕成果的今天，两岸文化教育交流也应当获得进一步的繁荣，使经济

合作、文教交流协调发展、相得益彰。我们要不失时机地深化两岸文教交流，形成全方位、多层次、机制化的合作格局，进一步密切两岸民众感情，使“两岸同胞一家人”的观念深入人心。只有这样，两岸关系发展的基础才能更加牢固，动力才能更加持久。青年人朝气蓬勃，充满活力，应当走在两岸交流合作的前列，相互学习，相互借鉴，共同推进中华文化的继承与创新，不断增强对中华民族的认同，成为推动两岸关系和平发展的有生力量。

各位嘉宾、各位朋友！

今年是辛亥革命１００周年，海内外中华儿女正在以各种方式隆重纪念这一历史性大事。辛亥革命结束了统治中国几千年的君主专制制度，打开了中国进步的闸门，谱写了古老中国发奋图强的崭新篇章，树立起中国人民改变自身命运的历史丰碑。孙中山先生毕生致力于实现民族振兴、国家统一的崇高精神，至今仍激励着海内外中华儿女为之奋斗。今天，中华民族正呈现出前所未有的勃勃生机，展现出光明灿烂的发展前景。我衷心希望，两岸同胞抓住难得的历史机遇，携手并进，不断开创两岸关系和平发展新局面，共同为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗！

最后，祝第七届两岸经贸文化论坛圆满成功！

妈祖文化在两岸 篇3

4月28日,胡锦涛总书记和中国国民党荣誉主席连战会见了出席论坛的海峡两岸各界人士,并发表重要讲话｡胡锦涛指出,我们衷心地希望两岸同胞更紧密地携起手来,促进两岸的人员往来和经济文化的交流合作,制止“台独”分裂活动,维护台海和平,把我们共同的美好家园维护好,建设好｡在本届论坛的闭幕式上,大陆宣布了进一步促进两岸交流交往与合作的13项政策措施｡例如,自2007年5月1日起,台湾所有飞行两岸包机的航空公司,可在所有开放的大陆包机地点设立办事机构或代表处｡自2007年5月15日起,来往大陆的台湾同胞可在增设的广州､青岛､武汉三个台胞口岸签注点办理签注手续……

萨科齐当选法国总统

法国总统选举第二轮投票结果北京时间5月7日凌晨2时左右公布,代表右翼保守势力的现任内政部长､执政的人民运动联盟主席尼古拉·萨科齐以53%的支持率赢得大选,从而成为二战后出生的首位法国总统｡法国《国民报》发表评论称,萨科齐在外交政策主张上一贯亲美,他当选总统后将有助于缓和法国与美英两国的外交关系｡该报称,萨科齐一直被视为是二战结束60年来第一个“拥抱美国”的法国重量级政治人物｡2006年9月,萨科齐以内政部长的身份赴美国纽约参加9.11纪念大会,他在演说中以“傲慢”这个词来形容法国在伊拉克战争前的态度,多次重申法国要成为“美国最好的朋友”｡直到今年3月初,萨科齐迫于选战压力,才公开承诺自己当选后不会“臣服”美国,并说美国攻击伊拉克是“一个历史性错误”｡

布什:增兵巴格达,拒绝撤军时间表

截至5月2日,美伊联军在伊拉克首都巴格达开展的“严打行动”已持续11周｡3日当天,大约4000名美军援兵进入巴格达,这是美军为了恢复“法制和秩序”向当地增派的第四个作战旅,未来还将有一个旅的官兵抵达巴格达｡据悉,美军已在巴格达设立了57个联合检查站和哨所｡而且,美伊联军也已经开始将“严打”范围扩大至巴格达市外｡未来,美军将向巴格达增派2.8万援兵｡但巴格达各类爆炸､袭击､枪杀事件仍经常发生,大量无辜平民死于非命｡6日,巴格达西部商业区一市场发生汽车炸弹袭击事件,至少造成20人死亡､80人受伤｡

就在此次美军大规模进驻巴格达的前一天(5月1日),美国总统布什否决了国会4月26日通过的一份紧急战争拨款法案｡这份法案除了同意为伊拉克战争增加1000亿美元军费外,还要求美军于今年10月1日开始从伊拉克撤军｡布什发表讲话称,公布撤军时间表等于是给美国设定了“向恐怖分子宣布投降的日期”｡同一天,从伊内政部传来消息:“基地”组织伊拉克分支机构负责人马斯里在“内讧”中被打死｡美国宣称,目前还无法证实消息真伪｡但美国“坦承”——即便马斯里真的“完蛋了”,伊混乱局面也不会立刻结束｡

修补关系,安倍首相首次访美

4月26日至27日,日本首相安倍晋三对美国进行访问｡这是他去年9月出任日本首相以来首次访问美国｡有舆论认为,他此次访美的目的是要修补日美关系,强化日美同盟｡近期,在伊拉克政策上,日本高官频频发出的批美言辞使美国人恼怒不已——防卫相久间章生今年初指出布什发动伊战是错误的,以致美国副总统切尼2月访日时对他避而不见｡安倍内阁的另一位重量级成员麻生外相最近也公开批评美国在伊拉克的占领政策是非常幼稚的｡因此,安倍在与布什举行会晤后在联合新闻发布会上表示,日本将继续支持美国为实现伊拉克稳定和战后重建所作的努力｡

另外,安倍3月初在“慰安妇”问题上的言论引发美国社会的轩然大波——他称,并没有证据显示日军曾在二战期间强迫亚洲妇女充当“慰安妇”｡他还表示,就算美国会通过要求日本就“慰安妇”问题道歉的决议案,日方也不会道歉｡尽管安倍后来多次表示道歉,并专门打电话向布什说明情况,但事态并未完全平息｡对此,安倍再次就“慰安妇”问题表示道歉,布什说,“慰安妇”问题是世界史上令人遗憾的一章,他对安倍的道歉表示认可｡

结束访美后,安倍28日直飞沙特,开始他担任首相后的首次中东五国(后是埃及､科威特､卡塔尔和阿联酋)之行｡

奥尔默特:嘘声一片不下台

近期,以色列国内要求总理奥尔默特辞职的呼声一浪高过一浪｡5月3日,十余万人在特拉维夫举行示威,呼吁奥尔默特离任｡4月30日,黎以冲突特别调查委员会报告公布｡报告认定,奥尔默特应对去年黎以冲突中的失误承担最主要和全面的责任｡随后,针对他的政治打击接踵而至,内阁中的工党部长卡贝勒率先辞职,执政联盟主席伊扎基紧随其后,外交部长､前进党内最具威望的利夫尼则要求奥尔默特自动下台｡国防部长佩雷茨5月5日公开表示,自己准备辞去国防部长职务｡

然而,来自政坛和舆论的巨大压力并没有改变奥尔默特坚持到底的决心｡他宣布要召开内阁紧急会议,讨论报告对政府提出的建议,并成立专门委员会来加以实施｡他明确表示,本届政府应该改正曾经犯下的错误,不应将它们留给他人｡

杨洁篪:中国积极落实对伊重建援助的承诺

5月3日至4日,伊拉克安全问题国际会议与有关伊拉克重建的“伊拉克国际契约”大会在埃及红海旅游胜地沙姆沙伊赫举行｡会议吸引来自60多个国家和12个国际及地区组织的代表出席｡包括美国､英国､伊朗､叙利亚､俄罗斯等14个国家的外长出席会议｡本次会议是美英联军占领伊拉克四年多来举行的规模最大的国际会议之一｡中国外长杨洁篪出席大会并发言｡这是杨洁篪于4月27日出任中国外长之后参加的第一个国际会议｡杨洁篪说,“国际契约”(系2006年7月,在世界银行的支持下,由联合国和伊拉克政府共同发起的伊拉克重建计划)描绘出伊拉克发展重建的蓝图,体现了伊拉克与国际社会的合作伙伴关系,中国表示支持｡杨洁篪表示,中国一直支持伊拉克重建进程,提供了力所能及的援助,目前正在积极落实对伊重建援助的承诺｡

有我五同胞搭乘的肯尼亚客机失事

外交部5月6日发布消息称,中国有关驻外使领馆正在确认肯尼亚航空公司失踪客机上五名中方人员的准确信息,并已与部分中方人员所属单位取得联系,将积极协助处理有关事宜｡截至6日,搜救工作仍在进行｡不过,喀麦隆民航局长7日表示,失事客机上的114人已全部遇难｡

据报道,这架波音737-800型客机计划从科特迪瓦阿比让起飞､经停喀麦隆经济首都杜阿拉再飞往肯尼亚首都内罗毕｡但5日凌晨从杜阿拉起飞后不久即与地面失去联系｡肯尼亚航空公司6日正式公布了包括五名中国乘客在内的114名乘客及机组人员的名单｡此前,肯航称机上有六名中国乘客,后证实另一人为韩国人｡客机残骸已在杜阿拉市郊被发现｡

台湾2008:马英九VS谢长廷

5月6日,民进党进行2008“大选”初选党员投票,结果苏贞昌退选,谢长廷获胜｡谢长廷发表感言称,他已把选举结果告知陈水扁,希望“弥补选举造成的裂痕”,凝聚民进党新能量｡落败的吕秀莲表示,自己2008年独立参选的可能性不大,但她批评这次初选不公平,再玩下去没意思｡

这次民进党初选竞争激烈｡台湾媒体纷纷用“前所未有”､“最惨烈”､“刀刀见骨”形容这场初选｡竞争最为激烈的苏贞昌和谢长廷在投票前夕“肉搏”不断升级,不惜扯破脸皮对骂｡对此,马英九表示,民进党各参选人对自己人都那样了,可以预见今后的竞选一定会更惨烈｡不过,他已做好心理准备,希望2008年“大选”是一场君子之争｡

妈祖文化在两岸 篇4

10月25日至27日,以“共谒玄帝、和泽两岸”为主题的第三届海峡两岸武当文化论坛在武当山成功举行。海峡交流基金会副董事长高孔廉,湖北省十届政协副主席陈柏愧,海峡两岸关系协会副会长蒋耀平,十堰市委书记周霁,市委副书记、市长张维国,武当山特区工委书记、管委会主任李发平等领导出席开幕式。

此次论坛包括海峡两岸武当文化论坛开幕式、第三届海峡两岸武当文化论坛、“两山两湖”(武当山与阿里山、太极湖与日月潭)友好合作签约仪式、朝谒紫霄宫等形式多样的活动。在论坛上,来自海峡两岸的35位专家学者进行论文交流,内容涉及道教文化在台湾地区的发展、玄帝思想的哲学意蕴、武当山道教建筑特征、武当道茶考察等。在“两山两湖”友好合作签约仪式上,武当山与台湾嘉义县签订了“阿里山—武当山兄弟山合作协议”,与台湾南投县签订了“日月潭—太极湖姊妹湖合作协议”,与台湾琉金公司签订了“文化创意产品开发”等11个项目,内容涉及文化、旅游、生物医药等领域,协议金额达21.8亿元。

此次论坛由国务院台湾事务办公室、湖北省人民政府主办,湖北省人民政府台湾事务办公室和十堰市人民政府承办,旨在弘扬武当道教文化,加强两岸交流合作,实现互利共赢发展。中央电视台、新华社、中新社、台湾工商时报、中国台湾网、《两岸关系》杂志社、湖北日报、湖北电视台、荆楚网、长江日报等30余家媒体报道论坛盛况。

妈祖文化在两岸 篇5

2013中国重庆海峡两岸将军书画展暨海峡两岸将军文化论坛

一、活动名称：2013中国重庆海峡两岸将军书画

展暨海峡两岸将军文化论坛

二、活动主题：弘扬中华传统文化助推两岸和平统一

三、活动时间：2013年6月27日---6月30日

四、活动地点：重庆（中国）三峡博物馆

五、主办单位：中共重庆市委宣传部重庆市外事侨务办公室重庆市政协港澳台委员会

六、协办单位：重庆市台湾同胞联谊会重庆市黄埔校友会

七、支持单位：中共重庆市委统战部重庆市对外宣传办公室

文化部文化艺术中心台湾和平统一促进会

八、承办单位: 华龙网华龙网书画艺术联谊会

九、媒体支持：中央电视台《海峡两岸》台湾东森电视台新华网人民网中新网凤凰网台湾网

重庆日报、重庆电视台 重庆晨报重庆晚报重庆时报重庆商报重庆法制报重庆青年报当红网经济网 大渝网新浪网 重庆新闻广播Hello重庆杂志华龙网书画艺术联谊会

十、活动意义：通过弘扬中华传统文化，搭建两岸将军军旅文化

互动平台，增进相互了解，加深海峡两岸传统文化和中华民族历史的深刻认识，树立海峡两岸同宗同源、血浓于水、和平统一的爱国情怀和民族情感，营造海峡两岸人民和谐、凝聚、团结奋进的积极氛围，为促进中华民族的伟大复兴发挥应有作用。

十一、活动内容：

一、2013年6月27日---6月30日展出100多位两岸将军200多幅书画作品以及各界书画大师创作的优秀书画精品。

二、2013年6月28日举办海峡两岸将军文化论坛，以纪念辛

亥革命、缅怀孙中山先生宏伟遗愿、弘扬民族优秀传统文化、促进海峡两岸文化交流、推进海峡两岸和平统一、实现中华民族的伟大复兴为主题进行研讨，邀请两岸退休将军30多人共同参与。

三、两岸将军创作笔会：29日，两岸退休将军及来自全国各地的书画名家以文会友以书画会友，进行为期半天的专场笔会。通过将军们尽情挥毫泼墨、演绎丹青，抒发龙吟虎啸、戎马人生的豪放情怀，使和谐亲情共融于书画丹青饕餮盛宴之中。

四、拟请人员：南京军区原政委方祖岐上将、全国人大常委会委

员、南京军区原司令员、中国新四军和华中抗日根据地研究会会长朱文泉上将等20多位大陆退休将军和台湾前警备总部南警备司令康景文中将等10多位台湾退休将军以及重庆市有关领导、书画名家、书画爱好者、大专院校学生、市民参加开幕式和论坛活动。

十二、活动费用：由企业赞助支持，给予相应回报。

构建两岸文化交流平台 篇6

作者：周国平

页数：232

出版日期：2010年4月

定价：人民币22.80元

本书是周国平先生2006年以来的最新随感，也是作者的第四部随感。（前三部为《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》）。作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。

风中的纸屑

作者：周国平

页数：224

出版日期：2010年10月

定价：人民币25.00元

书中记录的随感都是由作者于念头闪现时随手写下的文字连贯而成的。正是思想恰如风中的纸屑，其中有一些落在了幸运的手上。作者站在哲学家的高度，以浅白的文字，对于人生与命运、幸福与困难、爱与孤独，信仰和宗教、待人和处世等各个方面，做了发人省思的论述。

青草垛

作者：铁凝

页数：295

出版日期：2012年10月

定价：人民币29.80元

本书包括中篇小说《青草垛》、《棉花垛》、《麦秸垛》、《午后悬崖》、《闰七月》等五部。前三篇被中国文学界称为“三垛”。故事分别发生于抗日战争时期、解放后的上山下乡时期、改革开放时期。虽然故事发生的时间不一样，但女性命运在根本上却是一样的。

羽蛇

作者：徐小斌

页数：423

出版日期：2012年12月

定价：人民币32.00元

小说讲述了一个庞大的母系家族，包含5代12个女人，兼具不同性格、善恶、美丑。徐小斌坦言“我想把这些角色组合起来，最后决定用血缘来串联。原因是血缘带着神秘，有很强大的亲和力。亲爱之中，又隐藏着仇恨。”

燕子红

作者：刘醒龙

页数：419

出版日期：2013年1月

定价：人民币36.00元

《燕子红》以陈东风、方豹子为主要描写对象，展现了青年农民在面对扑面而来的城市诱惑，以及利益引诱时所呈现出的不同价值取向。同时通过对陈老小、陈万勤、高天白等老一辈劳动者形象的塑造，歌颂了劳动在生命中的神圣意义。

租界！租界！

作者：徐承伦

页数：325

出版日期：2012年10月

定价：人民币39.80元

这是国内首部关于英租界威海卫的长篇小说。1898年，英国政府强行租借威海卫，从此威海卫开始了英租界时代。当大英帝国的“米字旗”在古老的威海卫升起的时候，以威海卫大丛府、乡间温泉庄园的“先生”为代表的威海卫士绅和百姓等，开始不屈不饶的抗争。

国色天香系列（一）——江城子

编绘：ESC

页数：32

出版日期：2013年1月

定价：人民币18.00元

本书选取了宋代大诗人苏东坡的两首名作《乙卯正月二十日夜记梦》与《密州出猎》，作者在原词基础上进行了大胆改编，把两首词组合在一起，借词意为背景，讲述了一段介于爱情、亲情、理想之间大起大落的人生故事。

国色天香系列（二）——琵琶行

编绘：白婕

页数：32

出版日期：2012年12月

定价：人民币18.00元

此篇改编了唐代著名诗人白居易一生中创作的最为优美的作品之一《琵琶行》。描绘了白居易被贬江州，为朋友送行至江边，正觉得饮酒没有管弦助兴时，悠然听到江面传来铮铮琵琶声……

国色天香系列（三）——花间词

编绘：伊吹五月

页数：32

出版日期：2012年12月

定价：人民币18.00元

这是一个有关花开的故事。由花间派词人韦庄与温庭筠的《浣溪沙》及《菩萨蛮》和唐朝散文家独孤及的《杂诗》改编。佛曰：若离于爱者，无忧亦无怖。月下雪兰香，他静静走过，不为所动。长长久久，他们彼此凝望，此时无声胜有声……红颜如花，稍纵即逝，本篇集合各类以“花”为主题的诗词，赞美一段可歌可泣的爱情。

双色圆珠笔涂鸦集

作者：朗苏

页数：200

出版日期：2012年10月

定价：人民币25.00元

本书从最基础的物体形状开始，以简单易学的步骤介绍了双色圆珠笔的绘画技巧。

Kodi的色铅笔美食绘馆

作者：Kodi

頁数：160

出版日期：2013年1月

定价：人民币35.00元

谁不爱美食？面对餐桌上诱人的美食，大家是不是想将它们画在自己的日记本里，留下这份单纯的美好？《Kodi的色铅笔美食绘馆》就针对爱美食的大家，介绍了甜点、零食、快餐、西餐等的绘制方法。书中还介绍了食物拟人绘，让读者学会将食物拟人化，并画出自己的美食小故事。

多彩世界

——色铅笔创意手绘全解析

编者：佳影动漫

页数：184

出版日期：2013年2月

定价：人民币35.00元

这本书从讲解色铅笔的各种特点、基础技法到如何绘制可爱事物等，将为你一一呈现，本书的最后一章中还教你怎样动手制作自己涂画的贺卡、信封、相框等小物品，为你的生活添加更多的色彩！

老偏方经验方

编者：施旭光

页数：256

出版日期：2011年10月

定价：人民币28.60元

全书每一病症都提供相应的老中医指导、民间老偏方、食疗老偏方和医生经验方，每条方均有组成、用法、功效、适应证等内容，并且方的后面都有出处和献方者的名字，真实可信，科学实用。

喜乐活到天年

编者：刘正才

页数：256

出版日期：2011年10月

定价：人民币28.60元

该书用古今百岁寿星的实践经验来讲解“长寿秘诀”，真实可信；所介绍中国传统练功术简便易练、效力明显。作者结合自己几十年临床经验，向读者介绍的防治中老年常见病的方法，简便有效；书中推荐的长寿药膳，不仅讲解功效，提供最新研究成果佐证，还有典型案例加以说明。

小火罐，大健康

——图解拔罐疗法

作者：冯淑兰

页数：175

出版日期：2012年2月

定价：人民币29.00元

本书作者长期从事中医针灸刺灸方法的临床、科研、教学工作，对各种针灸拔罐等中医传统疗法非常熟悉，结合自己的业务与实践，撰写了《小火罐，大健康——图解拔罐疗法》。本书内容丰富，图文并茂，简洁实用，向广大读者介绍了如何采用简便、安全、有效的拔罐疗法防治日常生活中的常见病症。

饮食宜忌速查全书

作者：石晶明

页数：288

出版日期：2013年5月

定价：人民币39.80元

本书是一本关于日常饮食宜忌的图书，涵盖日常食物饮食宜忌、常见病饮食宜忌、不同人群饮食宜忌、四季饮食宜忌、营养素摄取宜忌等几部分，将与食物与饮食有关的各方面的宜忌做了详尽的介绍，将小餐桌上的大学问，进行了全面、科学的论述，并给出饮食搭配最佳方案。

低碳漫话

作者：崔大鹏 王凯悦

页数：100

出版日期：2010年11月

定价：人民币17.00元

本书通过祖孙三人参观低碳博物馆的所见所闻，以漫话的形式阐述了什么是低碳、为什么要发展低碳、怎样实现低碳等问题。书中配有数十幅精彩的漫画，以增强本书的趣味性和可读性，帮助读者加深对低碳知识的理解。

气候变化的故事

作者：中国天气网

中国气象局公共气象服务中心

页数：160

出版日期：2011年4月

定价：人民币35.00元

北极熊濒临灭绝、珊瑚礁大面积死亡、太平洋岛国即将沉没、突然爆发的传染病……这些看似风马牛不相及事件的背后都和气候变化息息相关，而气候变化的原因则与人类对自然资源的过度开发和破坏关系密切。本书用简洁的语言和丰富的图片向读者讲述了气候变化带来的灾难，并警示人类要善待自然，保护好自己的家园。

Excel 2010办公应用实战

从入门到精通

编者：龙马工作室

页数：284

出版日期：2013年2月

定价：人民币59.00元

本书通过精选案例引导读者深入学习，系统地介绍了Excel 2010的相关知识和应用方法，不仅适合Excel 2010的初、中级用户学习使用，也可以作为各类院校相关专业学生和电脑培训班学员的教材或辅导用书。

Excel函数与公式综合应用技巧大全

编者：雏志资讯

页数：478

出版日期：2012年5月

定价：人民币69.00元

本书不但可以很好地帮助读者学习和掌握Excel函数的使用技巧，而且是一本全面的12大类Excel函数实际应用方法查询手册。读者在工作时，若需要用到自己不明白的Excel函数，翻开本书查阅相关的函数讲解即可。

Exchange Server 2010

SP1/SP2管理实践

编者：王淑江

页数：640

出版日期：2013年1月

定价：人民币89.00元

采用全新的写作理念，以任务为驱动，以需求为目标，将服务模块化，将技术实用化。借助本书提供的完整的VMware虚拟演示环境，读者足不出户，就可以通过虚拟环境实现Exchange Server的系统管理、配置和监控，以及故障诊断与排除，从而提升自己分析问题、解决问题的能力。

MySQL高效编程

编者：王志刚 江友华

页数：288

出版日期：2012年1月

定價：人民币39.00元

本书详细系统地介绍了MySQL数据库的开发技术，从MySQL数据库以及MySQL中使用的SQL语言基础入手，再结合具体的网店数据库实例，重点介绍了事务处理、索引、视图、存储过程、存储函数、触发器等高级应用技巧，最后介绍了如何使用MySQL数据库开发如Facebook或mixi一样的社交网站，并配备了详细的源代码解说。

佳能5D Mark II

数码单反摄影从入门到精通

编者：神龙摄影

页数：407

出版日期：2013年1月

定价：人民币99.00元

本书从佳能 5D Mark II 相机设置、基本操作、拍摄技法，到各种主题拍摄、后期处理等方面，由浅入深、循序渐进地介绍了摄影知识和创作理念，以及丰富、有效的实拍技法，告诉读者如何实现拍摄意图，逐步形成属于自己的独特风格。

佳能5D Mark III

数码单反摄影从入门到精通

编者：神龙摄影

页数：380

出版日期：2013年1月

定价：人民币59.00元

本书内容丰富、实用，包含5D MarkⅢ全能设置视频、十大经典拍摄技法视频、十大经典构图技法视频、十大经典用光技法视频、十大经典布光技法视频、十大闪光灯运用技法视频、十大镜头运用技法视频、十大让照片更加清晰的秘诀视频以及105集完美后期技法视频等。

金刚经寻宝

作者：陈念萱

页数：248

出版日期：2013年1月

定价：新台币300元

一个女子痛快淋漓地分享，《金刚经》的体悟，她的《金刚经》是武侠、科幻、奇书……打破经典的解释权，每个人都可恣意的寻找与发挥。看完这本书，你可能又惊又怒，或欣喜若狂？或无感？随你高兴。何不快活地学会“金刚经乐活术”！

看见不一样的中华帝王将相

作者：遙光

页数：192

出版日期：2012年11月

定价：新台币199元

本书穿梭古今，娓娓剖析叱咤中国的历代名人屈原、曹操、诸葛亮、孙文等18位英雄心路，藉由刻画他们的人心与人性，体现其坚持与信念，看看这些将相帝王，到底有什么不为人知的、诉不出的衷肠。当作者笔锋渐与将相帝王们心神合一，英雄再也不会遥不可及，一种惺惺相惜之情，油然而生……

分享爱的月光宝盒

作者：杨瑞泰

页数：208

出版日期：2012年5月

定价：新台币200元

眼看着就快要毕业了，庭宜和子云相约到海滩埋下秘密的“月光宝盒”，没想到，却挖出了另一个看似已经埋了很久的时光宝盒！就在此时，班上传出“红衣女鬼”的谣言，搞得同学们个个是人心惶惶，坐立难安……究竟宝盒内隐藏着什么样的秘密？让人闻之色变的“红衣女鬼”事件，其真相又是？

在爱情的四季里，

你依然可以做自己

作者：许皓宜

页数：240

出版日期：2013年1月

定价：新台币230元

当一段感情正在质变时，不妨把它当作是一趟四季之旅，不要执着一定要停在什么样的节令里，不要有任何的强迫力，不要给自己设计太多的镣铐与框架，接受它的无常与变化吧！如此一来，在捉摸不定的爱情季节里，你依然能够充分欣赏这趟旅程之美，拥有做自己的快乐和自在。

画鬼师：死前的鬼脸

作者：余为魄

页数：190

出版日期：2011年1月

定价：新台币180元

阿图师，一个能画出纠缠在你身上的鬼，并解决问题的推拿师。他用画，道出一个个在他生活中，所发生的每一件鬼故事。

画鬼师：移尸

作者：余为魄

页数：192

出版日期：2011年3月

定价：新台币180元

财团总裁张震翰的祖坟遭到破坏，爷爷的遗体被分成六块盗出，移至六个地点掩埋。是仇家报复？还是亲人内斗？是为了破坏风水？还是单纯羞辱？当张家的人因此一个个惨死，张总裁才被迫说出真相……

小熊妈的无国界创意教养

作者：张美兰（小熊妈）

页数：264

出版日期：2013年3月

定价：新台币280元

小熊妈的两个孩子自小接受美国开放式教育，返台后面对迥异的教育体制，孩子的挫败感与学习困境接踵而至。小熊妈融合中西教育优缺点，运用创意和感受力，自创“小熊妈的美式体验教养”，引导孩子在制式的教育环境中，看见自己的兴趣和天赋、激发孩子主动求知，用心体验生活的乐趣。

牧羊人教养

──教授爸爸音乐妈妈

作者：米妈

页数：304

出版日期：2013年2月

定价：新台币300元

帮孩子忙，是教养里最容易的事。“帮”很简单，“不帮”却是学问。牧羊人教养告诉你如何“不帮”，带出好孩子。135则米家教养，除了爱与保护、管教与纪律，还有现代父母最迫求的方法。

原来如此！日本妈妈这样教孩子

作者：黄文贞

页数：272

出版日期：2013年3月

定价：新台币280元

日本人从小是如何被教育？灌输什么样的观念，让他们养成自律自制的民族性？每个国家和民族都有自己特有的教育方式和特点。相对于欧美的开放自由、中式教育对家庭伦理的重视，日本更注重对孩子进行礼仪、自律、创新、抗挫折教育。

高效能父母学

作者：李显文

页数：336

出版日期：2013年4月

定价：新台币350元

本书透过一套SOP执行步骤，以各种生活化的教养情境为例，清楚指出孩子问题的管教时机点、○&╳行动快速判别法、对应策略……让父母就像在阅读操作手册一样，有脉络可循，以一套方法解决所有教养问题！

跟着梁旅珠教出好孩子

作者：梁旅珠

页数：336

出版日期：2013年4月

定价：新台币320元

亲子间每个看似单一的事件，背后都是多年亲子互动累积的结果。别小看人生中一次又一次的“小事”或“状况”，那是父母为孩子建立核心价值，导正观念、行为的机会。但也别怕教养来不及，只要父母认真面对，思考对策，就是找回亲子间美好的开始。

这样的孩子才会赢

作者：章龄龄

页数：241

出版日期：2005年7月

定价：新台币220元

伟大的教育学家詹姆斯·杜布森博士说：“我个人非常相信，‘不听话’的孩子拥有创造性潜力与格性力量，通常超过他们同龄的兄弟姐妹们与同龄伙伴。”为进一步培养具有特别重要意义的21世纪创造性的人才打好基础，请改变您的错误观念，让“调皮捣蛋不听话孩子”能够发挥潜质，赢得他们的人生！

单兵注意！暴笑部队来袭

作者：常笑生

页數：256

出版日期：2012年6月

定价：新台币149元

军队笑话里的主角，是新兵傻蛋、愚蠢的教官与将军、虚伪的领袖、极度性压抑的士兵、二次大战时负责搞笑的意大利军队……是他们让本来充斥流血与死亡的军队带给我们娱乐与大笑，大笑之后更欢乐的是，他们跟我们一点关系也没有啊！

绝色笑品，男生笑呵呵，

女生嘻嘻笑

作者：谭笑笑

页数：256

出版日期：2012年6月

定价：新台币149元

为什么男人与女人的思维方式如此不同？澳洲研究身体语言和行为学的专家皮斯夫妇，在大量的研究和调查后认为，男女头脑的差异决定了男女之间的行为能力、生活方式和两性交往等方面的不同。没有谁好谁坏的问题，只是不一样而已。

背包客，不是年轻人的专利！

作者：张晋城

页数：288

出版日期：2012年3月

定价：新台币320元

作者在挪威峡湾的邮轮上巧遇同样来自台湾James和Georgia，回台后透过两人结识了一群好友，组成以欣赏歌剧为目标的私人聚会，后来进而计划了这趟不可思议的“唱游纽西兰之旅”。他们摆脱年龄的自我设限，一路上大声唱歌享受美食感受纽西兰。

豪爽笑一笑，有料的喔

作者：仲乐乐

页数：256

出版日期：2012年6月

定价：新台币149元

孔子说：“食色性也。”在现代紧张、压抑的社会里，偶尔以“荤”笑话来“发泄”一下，其实也是一剂提振身心的良药！

看猪说笑话，一笑就喷饭

作者：谭笑笑

页数：256

出版日期：2012年6月

定价：新台币149元

动物在人类的眼里，无一不是按其用途来判断其价值的，不过，动物还有一个重要的使命，那就是娱乐人们。如果你想为三岁的小朋友，或是初次见面的女友说个笑话，冷笑话听不懂、荤笑话不适合，这时候，你最好的选择就是说个──动物笑话。

无期途行的“骑”迹

作者：萧建忠

页数：304

出版日期：2013年1月

定价：新台币380元

妈祖文化在两岸 篇7

一、创建网络交流平台,拓宽两岸大学校园文化交流渠道

在网络信息技术时代,大学是网络信息的主要集散地之一,大学生具有较高的科学文化素质,同时21世纪本身就要求作为高科技时代精英群体的大学生掌握必要的计算机网络知识,这是信息技术时期的基本素质要求。大学生本身正处于长知识并具有旺盛精力的阶段,具有很强的接受能力,同时对于新鲜事物有很强的好奇心,丰富的网络资源对大学生也有很强的吸引力,种种原因致使大学生成为使用电脑网络比例最高的群体。

中国大陆改革开放以来,积极投身第三次科技革命的浪潮,大力发展相关高科技,中国的计算机行业也蓬勃发展,中国大陆已成为令世界拥有网民数量最多的国家。中国大陆大学生更是其中的主力军,现今几乎所有的大学都建立了本校的网站,设立了校内网吧,甚至大多数学校让有线、无线网络进宿舍,现今的大学生人手一部电脑已不再是新鲜事了。与此同时,学校也利用这个平台推行校务公开化、信息化,校内的各种主要新闻、通知、政策、选课、成绩查询等信息都通过大学校园网站发布。大学还大力推进图书馆数字化,各种学术活动信息、新书目推荐、书目查询、学术视频等内容丰富的信息在数字图书馆可以轻松获取,此外还设立交流板块,为师生交流提供一个无缝对接的平台。两岸大学除了建立大学的校园网站外,在大学下设的学院、系也建立相应的网站,内容、信息更为细化,针对学院(系)的事务开展相应的工作。这种大学、院系的网站构建成为一体化的信息服务平台。在中国台湾,大学数字化的起步较大陆早,建设成熟度较大陆好,此外台湾的经济建设平均水平也要高于大陆。台湾大学很早就实现了学校建立网站,实现校务信息化、公开化,同时台湾的计算机普及程度也很高,高校大学生人手一部电脑已不是时尚。在台湾地区的宿舍综合服务区,宿舍都联通了网线,在宿舍就可以轻松“一网打尽”。在台湾的大学网站上,学习、生活、工作都可以轻松搞定,大学校园网站所提供的服务只有你想不到的,没有你找不到的,信息覆盖面十分全。两岸的大学网站都取得了较高的建设水平,都为师生提供了便捷的优质服务,校园网站已成为大学重要的组成部分,但是在两岸大学校园文化交流方面还未创建相应的网站,网络的优势还未能在促进两岸大学校园文化交流中发挥积极作用。创建两岸大学校园文化交流网站是时代发展、大学发展和两岸交流的必然要求,其积极的建设性作用是巨大的。

两岸特殊的关系为创建两岸大学校园文化交流网站提供了条件,同时也存在一定的挑战。两岸大学校园文化交流网站的创建需要两岸相关部门的共同努力,在现今的科学技术水平下,创建两岸大学校园文化交流网站的技术问题根本不存在,而问题的关键所在是两岸的信任和沟通。这就需要两岸把创建两岸大学校园文化交流网站提到两岸交流的相关议事日程,通过两岸的协商达成协议,研究相关细节,突破这一难关,两岸大学校园文化交流的主题网站才会顺利建成和良好运行。在现实途径上,可以依托两岸的教育主管部门进行相应网站的链接,实际上两岸的大学网站中有关两岸大学交流的信息不少,只是缺乏一个相互共享交流的平台,而两岸大学校园文化交流网站就是要把相对分散的信息进行集中共享。两岸大学校园文化交流可以全面了解两岸大学校园文化的特色,时刻关注两岸大学校园文化活动的开展进度,分享校园文化活动的心得和精彩。同时这种网络交流可以节省成本,打破时间地域的限制,无隔阂的交流平台也可使两岸学子畅所欲言。这种通过网站形式建立的交流渠道是对两岸大学校园文化面对面交流形式的有益的必要的补充,将拓宽两岸大学校园文化交流的渠道,为深化两岸大学校园文化交流创造必要的条件。

二、创新网络交流活动,丰富两岸大学校园文化交流内容

两岸间开展实际的面对面活动十分必要,让两岸的大学进行深入的实地考察,通过切身的体验来增强了解意义重大。在现实中,两岸大学的直接交流还是相对较少,两岸大学交流的需求和实际之间有较大的落差,虽然这种直接交流随着两岸关系的继续发展会有进一步提升的空间,但是其中的交流成本过高及与两岸大学交流的需求之间还是会有一定的差距。面对此种难题,完全可以通过两岸大学校园文化交流的平台作为有益补充,通过两岸大学校园文化交流平台一方面可以节省一定的物力、人力、财力,另一方面又可以满足两岸大学校园文化交流的现实需求。两岸大学校园文化交流网站可以由两岸协商制定两岸大学校园文化交流的规章制度,在规章制度的指导下交由两岸大学的师生共同制作网站、管理网站,这个团队可由两岸大学师生通过竞选产生,由团队制定网站制作维护管理的相关规章制度。两岸大学校园文化交流网站的制作、维护本身就是参与两岸大学校园文化交流的一个有机组成部分。在网站制作上,可以分栏目加以细化,其中可以分为介绍栏目、资讯栏目、分享栏目、交流栏目、资源共享栏目、规章制度栏目等。在介绍栏目中可介绍本网站的宗旨、功能、特色、服务团队等内容,使访问两岸大学校园文化交流网站的网民了解本网站的作用、功能。资讯栏目中可以刊载有关两岸大学校园文化交流活动的讯息,介绍有关两岸各大学校园文化的有关活动,刊载两岸大学校园文化交流的成果等内容的讯息,使访问者在较短时间内浏览到全面、真实的两岸大学校园文化交流讯息,也对两岸大学的校园文化活动有全面了解。在分享栏目中,可以集中展示两岸大学校园文化交流的最新成果,使两岸人民能对两岸大学校园文化交流现场有较为全面的认知,可以通过视频、图片和文字介绍交流活动,甚至可以通过发表活动感想来体现交流活动的真实可感性。同时在此栏目中也可选择性地刊载两岸各自大学有特色的校园文化活动,使人们通过浏览网页就可以清楚地了解各个校园的文化特色。依托两岸大学校园文化交流的分享栏目可以达到两岸大学校园文化一览无余的效果。同时也可由两岸大学校园文化交流平台组织相关活动,如校园摄影展、校史回顾展、校园风云人物等活动,通过两岸大学师生共同参与的形式,使两岸的大学校园文化通过图文并茂的形式展现出来,也加深两岸间大学的情感交流。在交流栏目中可以设计项目众多的交流项,在此栏目中设计相应的留言栏,让两岸大学师生畅所欲言,可以对自己感兴趣的话题发表言论,也可以发表自己的咨询问题,这个栏目的主要目的是联络两岸情感,通过交流相互了解。资源共享栏目中可以刊载一些两岸大学的学术讲座视频、两岸相关课程的讲义、两岸交换生的方针政策及中国台湾招生简章及规章等相关内容共享,从而实现资源优化。在规章制度栏目中主要介绍两岸大学校园文化网站的相关规章制度,从而规范网络交流行为。通过众多栏目的内容承载,可以增强两岸大学校园文化的交流,同时不同资源的分享及不同网络交流活动可以丰富两岸大学校园文化交流的内容。

三、建立督评反馈机制,积极引导两岸大学校园文化交流

大学校园文化与社会文化间的关系纷繁复杂,一方面大学校园文化是社会文化的有机组成部分,由于大学校园文化本身所固有的理想性,与社会文化间有一定的差距,这种矛盾使大学校园文化对社会文化有进化和引导的作用,也使在大学里接受熏陶的大学生走到社会后那种学校高雅文化不断被侵蚀;另一方面,社会文化对学校文化也具有反作用,社会文化要求大学创造出紧随社会发展的文化以推动大学由“象牙塔”向为社会提供服务转型,同时社会文化在与大学校园文化交流的过程中,社会中各种思想会通过各种渠道渗透大学,其中有积极健康的思想,也有落后腐朽的思想。

在两岸大学校园文化交流的过程中,两岸的社会文化存在较大的差别,两岸社会中存在的健康向上的思想和消极腐朽的思想都会在两岸大学校园文化中渗透着,而在两岸大学校园文化网络交流中各种不确定性因素就更难确定了,网络的虚拟性和开饭性更是增加了对不定因素的规避的难度。为保持两岸大学校园文化网络交流的积极健康发展,就要建立两岸大学校园文化交流督评反馈机制,时时对两岸大学校园文化网络交流进行监控和评估,通过反馈机制收集意见和建议,从而对两岸大学校园文化网络交流开展积极健康的引导。

督评反馈机制的建立和发挥功效可以从内部科学管理和外部合理有效监督两发面相结合,畅通反馈渠道,采集多方意见和建议。从两岸大学校园文化交流网站内部科学管理层面看:第一,建立完善的服务工作章程,明确网站管理人员的权责,使网站管理人员在服务两岸大学校园文化交流的宗旨下开展工作;第二,规范网站服务团队竞选机制,通过公开、公平竞选产生网站管理服务团队,甄选大局观念强、思想端正的两岸师生共同组成管理服务团队,实行集体协商的工作原则;第三,建立网站管理服务团队的交流反馈机制,两岸相关部门要对管理服务团队给予大力支持,帮助解决相关难题;第四,与时俱进,不断完善两岸大学校园文化网站的服务,可以根据现实的需要调整网站的内容,不断充实网站的内容以满足交流的需要。从外部全面合理有效的督评反馈机制看:一是形成社会督评反馈合力,其中对两岸大学校园文化交流网站的内容和运行可以发挥两岸相关部门、大学、师生、网民的督评力量,通过外力的督评促进两岸大学校园文化网络交流的发展;二是畅通意见和建议反馈机制,可以在网站中开辟相应的意见、建议反馈栏目,收集两岸对网站的意见和建议,管理服务团队可采纳有效的意见和建议以完善管理服务。

摘要：校园文化网络化特征越来越显著,两岸大学校园的地域性差异明显。当下两岸大学校园文化的交流存在诸多障碍,有效突破口就在构建两岸大学校园文化的网络交流平台。通过创建网络交流平台,拓宽两岸大学校园文化交流渠道;创新网络交流活动,丰富两岸大学校园文化交流内容;建立督评反馈机制,积极引导两岸大学校园文化交流。在平等协商的基础上,凝聚交流共识,夯实两岸大学校园文化交流的经济基石,搭建两岸大学校园文化交流的新平台,拓展交流渠道,丰富交流内容,创新交流方式,切实服务于两岸发展。

妈祖文化在两岸 篇8

妈祖是宋初莆田湄洲一位富有神奇色彩的女子, 终身行善积德、救苦救难, 升天后更是经常显灵挽舟楫于既倒、保商旅之平安, 备受后人敬仰。宋元明清四代朝廷先后给予妈祖36次褒封, 封号由“夫人”、“天妃”直到“天后”, 逐步树立了妈祖“海上女神”的崇高地位。由于民间奉祀和朝廷倡导, 一千多年来, 妈祖信仰从沿海到内地, 从华夏各地到四海之滨, 伴随着飘洋过海的华人传到世界各地, 可以说凡有华人的地方就有妈祖庙, 就有妈祖信仰者。妈祖文化是一种弘扬热爱人民、见义勇为、乐善好施、扶危济困、孝悌仁爱、无私奉献的精神, 体现了中华民族的传统美德。

一、妈祖文化优势

妈祖信仰, 在民间崇拜领域里, 她所占有的地位是较为特殊, 它发源在湄洲岛, 现在已遍布全世界。岛上妈祖庙, 千年氤氲、香火鼎盛, 在海内外信徒达2亿多人, 是世界上20多个国家和地区, 5000多座妈祖分灵庙的鼻祖, 被海外盛誉为“东方麦加”。独具特色的妈祖文化对海内外炎黄子孙, 尤其是在东南亚和台湾具有很强的影响力、吸引力和凝聚力。

妈祖信仰在台湾, 不仅信众最多、资源最丰、妈祖庙最多, 并且带动了台湾宗教文化产业的蓬勃朝气。在台湾地区就有妈祖分灵庙3000多座, 信徒1700多万人, 占台湾总人口的75%。在台湾人民心目中, 妈祖信仰之盛, 举世罕见, 妈祖不仅是位拥有广大灵感的万能女神, 更是慰藉人民心灵的慈母至亲, 她已成为台湾最具社会能量的民间信仰, 成为台湾岛内最典型、最能超越族群意识、超越社会阶层、超越区域界限的民间信仰。基于这个现实, 历代尤其是近年来台湾当权者、政治人物、地方势力出于不同的政治目的, 对各地妈祖宫庙及其信众皆“一往情深”, 或朝拜联谊、或送匾题词、或参与活动、或介入宫庙运作, 充分显示了妈祖文化在台湾政治生活中不可缺少的地位。改革开放以来, 两岸妈祖文化交流从暗到明、从单向到双向, 从小规模到大规模, 从绕道到直航、由单一到多元等新特点和新趋势, 具有起步早、创举多、规模大、层面广的特色, 突破了台湾当局“三不政策”, 实现两岸“互航”, 形成了两岸“官不通民通、明不通暗通”的局面。从两岸恢复民间交往至今, 来湄旅游观光的台胞约160万人次, 其中来湄朝拜妈祖的有150多万人次。湄洲岛是目前吸引台胞赴大陆最多、最集中的一个地方。

妈祖文化, 这一孕育于莆田大地的中华优秀传统文化, 通过密切的来往、交流合作, 妈祖文化已成为两岸人民往来和经贸合作交流的重要桥梁, 已成为是联系两岸同胞的精神纽带。湄洲岛在构建对台工作前沿阵地、促进祖国统一大业中的重要性和不可替代性, 得到了中央领导高度关注。2002年以来, 党和国家领导人李鹏、钱其琛、吴仪视察湄洲岛时, 都指示要把湄洲岛建成重要的对台工作基地。

二、旅游资源独厚

湄洲岛是国家旅游度假区和国家AAAA级旅游风景区, 岛具有得天独厚的滨海风光和自然资源, 是难得的旅游度假胜地。全岛海岸线长30.4公里, 有13处总长20公里的金色沙滩, 还有连绵5公里的海蚀岩。岛上有融碧海、金沙、绿林、海岩、奇石、庙宇于一体的风景名胜20多处, 形成水中有山, 山外有海, 山海相连, 海天一色的奇特的自然景观。独特的地理位置, 造就了引人入胜的自然景观, 令游客流连忘返, 回味无穷, 是海滨度假、海上观光、海岛探幽、考古考察, 难得的佳境, 又是安享人生、乐居益寿、陶冶情性的“人居胜地, 人间仙境”。

三、创建湄洲岛为“自由岛”, 开辟两岸直接往来对接区

两岸关系的和平发展, 归根到底是依赖于两岸人民之间的相互交流。过去一段时间, 两岸已经解决了一些问题, 这无疑是一大进步。两岸今后还要协商解决许多经济文化问题, 乃至要逐步破解“政治难题”。这一过程需要取决于两岸民众怎么看、怎么想、怎么做, 交流多了, 疑虑就容易破解, 两岸的互动与发展就越来越理性化, 越来越体现两岸人民的意志和去向;需要一个长期的、分阶段实施的过程, 从点到面, 从局部到整体, 渐进开放。

妈祖文化与台湾关系源远流长, 对台湾社会的影响深刻而强烈, 湄洲岛国家旅游度假区要充分利用妈祖信俗成功申报世界非物质文化遗产的契机, 努力争取把湄洲岛开辟为两岸交流合作的“自由岛”, 搭建一个交流合作平台, 让湄洲岛在经济、社会和政治等三个方面先行破题, 融解两岸政治关系结构性矛盾的可行路径, 成为不同政治、经济、社会制度相互适应相互融合的过渡区以及两岸和平统一的前沿平台与试验区, 让两岸民众可以面对面地进行文化交流和思想碰撞, 从而在两岸关系发展中起到探索、试验、先行、示范的作用, 并起到“以妈祖连台”的作用, 为实现两岸社会政治一体化和两岸和平统一奠定坚实的政治基础。

第一, 政府要赋予特殊政策, 构建湄台往来“绿色”通道。要进一步放宽有关政策限制, 率先赋予台湾同胞“国民待遇”, 开辟“湄台无障碍试点”, 构建两地往来“绿色”通道。授予福建审批两岸人员经湄洲岛往返两岸的权限, 率先实现湄洲岛与台湾之间经贸交流与人员往来便利化。例如, 准许所有大陆居民可经由湄洲岛赴台澎金马地区交流、旅游;准许所有大陆居民可以自由行方式经由湄洲岛赴金马澎地区交流、旅游;允许福建省公安部门办理经湄洲岛赴台交流或旅游以及省外居民赴金马澎地区交流或旅游的《大陆居民往来台湾地区通行证》;把五年期“台胞证”的受理范围扩大到台湾本岛民众, 争取尽快在湄洲岛设立五年期“台胞证”制证点, 把“一年多次来往大陆签注”延伸到湄洲岛口岸, 为台胞提供在湄洲岛办证、制证、签注的方便快捷的服务。

第二, 借鉴“博鳌论坛”模式, 建立两岸事务协商基地。建议“海协会”在湄洲岛设立办事处, 并推动“海基会”在湄洲岛设办事处;积极创造条件承接举办“海峡论坛”, 为海峡两岸各经济体合作的事务性磋商创造条件, 为两岸政界、商界、学术界提供一个高层对话平台;此外, 考虑到今后两岸关系的发展前景, 包括需要逐步破解政治难题, 巩固双方的政治互信尤为重要, 可允许认同“一个中国”支持两岸统一的台湾政党在湄洲岛设立大陆办事机构, 直接与大陆政党交流。

第三, 创建世界华人领袖论坛, 为全世界华人创造一个对话平台。世界华人领袖论坛应主要承担为全世界华人创造一个对话平台的责任, 参加方为大陆、台湾、新加坡、香港、澳门的政党与政要, 也包括世界各国的华侨领袖, 以及世界各国的华人、华商组织领袖等, 世界华人领袖论坛要创造与台湾绿营政要话的机会。当前, 大陆方面与台湾当局之间、国民党之间都有对话机制, 唯缺与民进党的对话机制, 因此, 湄洲岛可以充分发挥妈祖文化优势, 推动各方在湄洲岛共同创办世界华人领袖论坛。世界华人领袖论坛如果创办并取得成功, 将为中华民族争取数十年的和平发展机遇, 也能为海峡西岸经济区发展争取到难得的机遇。

第四, 扩大与台湾社会各界、各阶层的交流, 打破了不同政见的人走到了一起。台湾岛内的“台独”、“扁独”等势力主要集中在南台湾地区, 这些势力很活跃猖獗。因此, “台湾问题”, 关键在于中南部, 谁能够“攻下”浊水溪、得到南台湾人民的民心, 谁就能主导台海和平发展, 以致祖国和平统一大业。为着这个缘故要在南台湾, 做好扎根与落实的“碉堡攻坚”教化工作。所以要有计划地组织妈祖文化访问团、交流团赴台湾开展有关联谊交流工作, 扩大与台湾岛内妈祖庙、宫庙堂会、宗亲会、同乡会、文化社团的联系, 开展各具特色的交流活动, 使入岛文化交流由北向中、南部全面拓展, 与岛内各党派及政要善意接触, 争取台湾民众, 把蓝、绿阵营的民众集中于“爱我中华”的大旗帜下, 增进了解, 增加互信, 密切关系, 稳固台海和平发展之基, 构筑起两岸同胞血脉相连命运共同体的重要精神文化纽带。

第五, 在湄洲岛建立国家统一广场和统一公园, 扩大湄台之间在文化、卫生、体育、旅游、宗教等方面的交流, 以及科协、工会、妇女、青年、学生的交流;创办两岸政治、经济、文化、卫生、体育、旅游、宗教等各种学术交流论坛和两岸青少年交流基地, 以不同领域、不同行业、不同议题、不同形式, 分次、分批举行, 将广度与深度有效结合。实现湄台双向交流, 并使交流呈现出往来高端化、活动品牌化、交流持续化、形式多样化、内容多元化、机制常态化。

第六, 实施旅游精品工程, 促进旅游产业发展。湄洲岛要围绕建设世界级旅游岛的定位, 创新发展理念, 按照建设精品旅游的要求, 精心设计, 实施旅游精品工程, 集中力量建设一批奇特度高、刺激大、吸引力强的垄断性的旅游新景点、新景区;要突出品位、突出精品, 不断推出更新的热点和更有吸引力的精品、新品, 争创国家5A级旅游景区, 努力提升旅游产品的吸引力, 满足宗教朝觐、观光游览、休闲度假、寻险猎奇、考古探索等各种不同旅游动机游客的需要。让每个景点都成为有血有肉、有声有色、有灵有魂、可歌可泣的景点, 让人流连忘返。同时, 在岛上建设一条具有妈祖文化特色的步行街, 以“依托妈祖文化、弘扬兴化古邑”为理念, 以经营文化用品为主, 汇集人气, 形成集聚效应, 充实丰富妈祖文化内涵, 体现专有特色。这对于传承弘扬妈祖文化、提升莆田旅游业发展, 都将具有重要的现实意义和长远的历史意义。还要加快与旅游相配套的旅游交通、旅游购物、旅游餐饮、旅游住宿和旅游娱乐等方面的工作, 努力营造良好的旅游环境, 打响以妈祖文化为核心的对台旅游品牌, 吸引更多台湾同胞来探亲寻根、朝圣观光、度假旅游, 使湄洲岛始终处于游客首选目标的有利位置上, 推动了湄洲岛旅游产业又好又快发展。

第七, 创新旅游线路, 形成两岸居民生活一日圈。湄洲岛距台中港只有72海里, 是祖国大陆与台湾地理上最近, 地缘条件最具优势的地方。要充分借助中央赋予湄洲岛的台胞落地签证等各项优惠政策, 加快湄洲岛现代化基础设施、公用设施和文化设施整体规划和投入, 购置国际上现今流行的万吨级大型双船体高速滚装渡轮, 尽快开辟湄洲岛至台中港、高雄港客货快捷直航专线, 每趟只要用2个-3个小时就可到达彼岸, 使每天数趟穿梭往返于海峡两岸。要尽快完善游艇旅游项目开发、线路设计和配套设施建设, 有序开放以湄洲岛为基地的大陆游艇赴台旅游, 鼓励台胞等境外游艇来湄旅游, 逐步形成多元化、多层次、全方位海上直航旅游新格局。努力构建海峡两岸居民“早出晚归”的一日生活圈, 使湄洲岛成为两岸旅游双向合作的新优势、新品牌、新亮点。

湄台之间一水相连, 地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循、神缘相同。湄洲岛国家旅游度区要抓住国务院通过和发布《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》的大好发展机遇, 充分发挥妈祖文化优势, 以全新的思维, 先行先试。为海峡两岸试验出具有突破性的合作交流新模式, 开创两岸不同政治、经济制度交流交往的特殊空间和环境, 推动两岸同胞大交流、两岸经贸大合作、两岸关系大发展, 共同开创台海地区和平、稳定、繁荣、发展的美好未来, 促进祖国早日和平统一。

参考文献

[1]、唐国清.发挥妈祖文化优势, 做大做活妈祖文章[J].莆田通讯, 2007 (3) .

妈祖文化在两岸 篇9

文化认同是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认, 其核心是对一个民族的价值的认同;是凝聚这个民族共同体的精神纽带, 是这个民族共同体生命延续的精神基础;它是民族认同和国家认同的重要基础。文化认同并不是一个一层不变的概念, 它在内外部因素共同作用下, 随着历史的发展变化而发展变化的;因而, 文化认同的过程也总是与文化变迁的过程相伴随的。这对关系恰似量变与质变的关系:事物的发展变化总是从量变开始, 量变是质变的前提与准备, 质变是量变的目的与结果。

文化认同是一个庞大的体系, 包括对不同层面的文化及不同文化要素的认同, 它是文化变迁中的一种相对稳定的状态。文化认同体系内部各个文化层面和文化构成要素在不断地发生着变化, 当这些变化并不强大到足以改变现有的认同结构时, 其依旧处于量变的阶段。当该体系中某些关键要素的新变化强大到足以打破现有的稳定状态时, 就有可能使得文化认同产生结构性变化, 从而促成文化变迁, 也即是达到了质变的目的。而文化认同和文化变迁正是在这种质量互变规律下不断地向前发展。那么, 在现有的文化认同下进行文化认同新构建:一方面有利于调整现有文化认同的构成, 优化现有的认同结构, 强化文化认同感情;另一方面则是有利于打破现有的文化认同固定思维, 促成文化变迁, 产生更新的文化认同[1]。

二、文化认同新构建的途径

文化认同新构建和构建新的文化认同并非同一个概念, 虽然文化认同新构建的结果有可能产生新的文化认同。文化认同的新构建是在文化认同与文化变迁的质量互变规律下进行的, 因此, 从原则上来说就是要做到:第一, 坚持适度原则。我们对于文化认同体系的不管是结构还是要素的调整, 都要坚持适度原则, 把调整的幅度控制在一定的范围之内。第二, 要不失时机促成质的飞跃。在条件成熟的时候, 我们要能够抓住时机, 敢于突破创新, 果断地促成文化变迁, 使得文化认同向新的高度发展。第三, 要重视量的积累。任何的文化变迁都不是一蹴而就的, 没有文化认同阶段不断的积累, 文化变迁是无法实现的, 因而我们要有步骤、有阶段、有计划地进行文化认同的新构建。第四, 既然质变是量变的必然结果这一规律不以人的意志为转移, 那么我们需要坚信, 在文化认同新构建的不断积累下, 我们最终能够促成文化变迁, 并形成更高级的文化认同。

在质量互变规律和方法论的指导下, 理论联系实际, 进行文化认同新构建, 具体来说需要从以下几个方面来进行:

(一) 文化本体

1.要重视文化发展, 增强文化的生命力与吸引力。文化的吸引力是指文化中存在的、区别于其他文化的, 能够引起大众兴趣并为之奋斗的某些因素。文化的生命力, 是指文化是否能够在较长的一段时间内保持相对稳定的发展态势, 或者是否具有发展潜力。两者是文化本体两个必不可少的成分, 相互联系相互影响, 关系到文化认同的形成及其效力范围。

内地和台湾, 在长时间的历史进程中, 文化资源的共性极高, 类似的文化资源容易让人产生审美疲劳, 降低文化的吸引力, 因此, 要让具有共性的文化资源散发新的吸引力和生命力, 我们就必须找到共性中的个性, 然后运用双方的优势, 形成双赢的格局。

2011年9月2日, 台湾《中央日报》网络版刊载特约评论分析两岸文化创业产业现状及前景。作者在该文中指出两岸市场规模、人力资源相距悬殊, 大陆拥有广大的内需市场, 易于吸引国际关注;台湾则因具有自由的创作环境、开放的社会氛围、透明的资讯传播、发达的科技产业、活泼的地方文化, 对于新事物接受度高, 也早就了可观的文创人才, 因此, 我们接下来的任务就是如何发挥各自优势实现双赢[2]。

2.加强文化交流, 构建文化的稳定的共同形象。中华文化认是两岸加强文化交流的基础, 然而, 众所周知, 这个基础并非是稳定而牢固的, 在政治文化环境的影响下, 这个共同的基础面临着巨大的危机, 尤其是在2000年民进党政府上台后。2002年8月2日, 陈水扁在世界台湾同乡联合会第二十九届东京年会上提出“一边一国”;2005年3月26日, 台湾举行三二六护台湾大游行, 抗议《反分裂国家法》通过;2006年11月公布的高中历史科课程改革纲要中将1945年以前的历史都划为“中国古代史”;2007年6月18日, 陈水扁在接见外宾时明确宣布要在2008年举行“总统”大选时一并举办“入联公投”[3]。

当然, 这个危机产生的原因, 除了政治宣传的影响, 相对闭塞的交流沟通也是其中的重要因素。然而, 随着经济全球化的发展, 随着国民党政府的重新执政, 两岸迎来了期盼已久的三通、直航, 甚至于学历互认, 我们看到了打破这种闭塞状态的良机, 为此, 我们需要积极努力地加强两岸的文化交流与沟通, 以求消除历史沉积的误会, 构建相对更为稳定的中华文化认同。

(二) 政府

1.直面当代两岸文化认同的障碍, 从政策上促进两岸文化认同。文化认同是一个复杂的系统, 不同的文化认同系统之间存在文化认同障碍, 同一个文化认同系统之下, 由于对不同文化层面或者不同构成要素的认同差异, 也会存在文化认同障碍。而这当中最明显的莫过于与文化认同息息相关的国家认同障碍了。在民进党政府的恶性操作下, 民族认同被混淆等同于国籍问题, 虽然在国民党政府上台后, 两岸关系发生了历史性转折, 但与之形成鲜明对比的是台湾民众的国家认同并未发生明显改变。

既然两岸文化认同的障碍是确实存在的, 那么我们就必须直面这些文化认同的障碍, 通过主动的政策调节来消除文化认同障碍, 促进稳定的文化认同的形成。

2.重视发展教育, 用教育促交流, 推动两岸文化认同的发展。教育与文化有着十分密切的关系, 根据文化的定义, 教育也是一种文化现象, 是整个人类文化的有机组成部分;同时, 教育又是传递和保存人类文化的重要手段。教育的双重文化属性, 即传递和深化文化与构成文化本体, 决定了它在社会文化中具有十分特殊的作用[4]。因此, 想要推动两岸文化认同的发展, 则必须要重视发展教育。两岸在教育交流问题自从20世纪80年代开放两岸探亲以来, 一直都在努力地改善之中, 但真正取得突破发展还是在2008年之后, 2008年, 国民党在竞选台湾地区领导人的《政策白皮书》中明确指出:“将借由扩大两岸学术及教育交流, 展布新局, 凝聚共识, 为将来推动大陆学历采认政策奠基”。同年10月, 台湾行政和教育主管部门颁发《大陆地区专业人士来台从事专业活动许可办法》、《各级学校与大陆地区学校缔结联盟或为书面约定之合作行为审查要点》及《大陆地区文教专业人事及学生来台从事文教活动审查要点修正案》[5]。至此, 两岸文化交流开始正式走上了良性循环的道路。

3.充分发挥现代舆论媒体的作用, 在潜移默化中推进两岸文化认同的发展。现代社会是一个信息社会, 网络和舆论媒体的影响和经济全球化一样是柄双刃剑, 能否把握时机娴熟运用这柄双刃剑关系到能否充分发挥网络和舆论媒体的向导作用。是的, 充分发挥网络和舆论媒体的作用, 并非是要求你去主动运用网络制造舆论和新闻, 而是要求你顺应舆论发展的趋势, 把握时机, 适时地巧妙地引导舆论走向, 使之趋向于有利于自己的境地。这种舆论的向导作用不可能在一夕之间发挥作用, 而必须是细水长流潜移默化的, 需要有良好的毅力和耐心。

(三) 个人

1.放下意识形态的差异, 用客观的态度对待两岸文化认同。内地和台湾, 一个社会主义制度, 一个资本主义制度, 这显而易见地告诉大家:两岸存在着严重的意识形态的差异!然而, 历史发展的诸多事实告诉我们, 只要愿意放下意识形态的差异, 用客观的态度对待文化发展问题, 我们依旧可以寻找到共同发展的道路。这个事实已经在香港和澳门问题上得到了印证。文化本身是没有阶级属性的, 给文化限定了阶级属性的是作弄我们, 只要我们愿意放下意识形态的差异, 用客观的态度、兼容并蓄的心态去处理文化认同问题, 那么我们就能找到双赢互利的途径。

2.重视文化差异, 用包容的态度促进两岸文化认同的发展。共性指不同事物的普遍性质;个性指一事物区别于他事物的特殊性质。共性决定事物的基本性质;个性揭示事物之间的差异性。共性是绝对的, 个性是相对的、有条件的。共性只能在个性中存在。任何共性只能大致包括个性, 任何个性不能完全被包括在共性之中。共性和个性在一定条件下会相互转化。用共性和个性关系原理来解读内地和台湾文化, 我们可以轻易发现两者之间在存在共同的中华文化认同的同时也存在着文化认同的差异性, 这是由文化内部和外部因素共同决定的, 是既存的不可否认的。在这样的前提下, 我们要推动两岸文化认同, 就必须要学会重视文化的差异性, 用包容的态度对待这些差异性, 给予其自由发展的空间但却又不至于失去共性的制约。

摘要：文化认同作为一个系统, 体系内的某些要素发生变化但却仍旧没有打破原有的稳定状态, 进而带动文化认同结构性变化, 这种变化称之为文化认同新构建。从文化认同新构建的意义出发, 探讨两岸文化认同新构建的价值及其途径, 既有利于文化认同系统优化, 又有利于推动文化变迁。

关键词：文化认同,价值,途径

参考文献

[1]邓晓云, 等.文化认同与文化变迁[M].北京:中国社会科学出版社, 1992:1.

[2]http://news.xinhuanet.com/tw/2011-09/02/c_121952829_3.htm.

[3]台湾独立运动[EB/OL].维基百科.

[4]教师资格认定考试编写组.教育学[M].北京:北京师范大学出版社, 2009:47.

妈祖文化在两岸 篇10

关键词：大学生,两岸认知,教育导向

随着网络科技的飞速发展和海峡交流的日益密切, 两岸文化信息的传播途径亦变得丰富与多元化。媒体融合的发展趋势更是推进了全球信息的共享和交流。在此大背景下, 大学生对两岸历史与现状的认知呈现出不同的状态。引导青年建立正确的两岸关系理念, 理性认识并参与两岸的文化交流活动, 将会更好地推动两岸的友好发展趋势, 并对构筑社会主义和谐校园、完善社会主义核心价值体系建设, 发挥高校的统战功能有重大的意义。

一、大学生台海认知现状分析

为深入了解当代大学生对两岸关系认知的真切状态, 我们进行了随机抽样, 此调查以沈阳在校大学生为主要对象, 囊括7个学院的不同年级以及多个专业, 共涉及高校学生800名, 计男生434人, 女生366 人。收回有效问卷785 份, 无效问卷15份, 有效问卷回收率为98%。今将所发现的问题撮其大要, 略述如下:

1.政治认知上的统一和差异

调查显示:在台湾高校与大陆高校意识形态教育的认识方面, 接近20%的学生认为“基本一致”, 15%的学生“不关心”, 65%的学生觉得“两者差别很大”。对于大陆和台湾的关系, 绝大多数人有着一致的认识:和平统一是最好选择。此外, 在“开放式问题”中, 大陆生对台湾同龄人的看法趋于两极化, 一部分人在与台湾生的交往中感觉他们彬彬有礼、守时守信、热情活跃、娴于辞令;另一部分认为台湾生喜谈政治敏感话题, 对大陆生有一定的歧视, 这种态度常在言谈中不自觉地流露出来。

事实上, 由于政治历史诸方面的原因, 两岸意识形态教育存在着许多差异。在20 世纪90 年代以前, 这种差异主要表现在方向与维度上。两蒋时代的台湾各级学校均设有三民主义课程, 高校则设有三民主义研究所, 前者在功能上接近大陆的思想政治教育课, 后者则相当于大陆高校的马克思主义学院。 (1) 虽然两岸的大学生对三民主义或马列主义也存在不同的认识和理解, 但对这些课程在讲授与学习上的形式主义却深有同感。而“解严”以后的台湾, 从1990 年“中央研究院”首先将“三民主义研究所”改名为“中山人文社会科学研究所”开始, 就逐步进行着思想政治理论课向公民教育与人文社科通识教育过渡的尝试, 至今已完全摆脱了国民党教育的桎梏。 (2) 从调查结果来看, 多数大陆高校学生对台湾德育教育的情况有一定的了解;而认为“基本一致”者大都持“公民教育也是隐性的意识形态灌输”观点, 实际上对两岸思想理论课的不同也是有所认识的。

本调查中呈现的陆生对台生两种截然不同的看法也各有其合理性, 其实都是台湾社会现实的反映。在日常人际交往中, 台生重视仪表、应对得体、严守公共秩序都予人以极深的印象, 如日常拜访必带“伴手礼”, 接物拜赐必称谢, 与他们交流会给人如沐春风的感觉。而台生, 乃至台湾社会, 对陆生的轻视也是某种程度上的事实:虽然通航日益频繁, 台当局开放陆生赴台读书已有6年, 但由于“三限六不” (3) 规定限制, 陆生不能申请“台青交”即台北的台湾大学, 新竹的清华大学与交通大学等一流名校, 只能上二三流大学, 由于不能参加台湾的健康保险, 若有伤病则必须承担昂贵的医疗费用, 凡此种种都加深了双方的不满。而两岸青年在完全不同的人文环境中成长, 长期相处则往往因生活习惯不同而产生摩擦, 言语交流又时常因为某些敏感话题话不投机。值得注意的是, 据有关报道赴大陆读书的台湾生也有类似的感受, 双方再将对彼此的负面印象在各自的交友圈子甚至互联网的各类社交平台上传播, 造成更大的效应, 直接影响到尚未交流的台陆双方青年对彼此的“前理解”。

2.娱乐意向上的多元化与单一化

调查显示喜欢台湾综艺节目的大陆生占64.4%, 其中女生的比例为64.4%, 考虑到本次抽样调查中性别分布情况, 可以略窥女生对台湾综艺节目的热衷程度。而在大陆生喜爱的所有综艺节目的分布中, 台湾节目占37.6%, 远高于日韩与欧美, 大陆综艺节目紧随其后, 占35.5%, 需要说明的是, 许多调查对象在开放式问题中表示他们钟爱的多为湖南、浙江卫视的娱乐节目。我们在调查中还发现, 出于放松、消遣目的看综艺节目者占42%, 为跟潮流、为了在同龄人群中有共同话题者占21.8%。

此外, 多数调查对象的兴趣点集中在综艺节目, 而对最代表台湾特色的社科节目、政论节目、宗教节目毫不关心;相应地, 几乎所有的调查对象都表示对台湾的影视作品有所涉猎, 对台湾“军宣片”、琼瑶剧等印象较深, 但对讲述台湾历史人文的佳作知之寥寥。在选取的样本中, 每天用一小时以上的时间收看娱乐综艺节目的大学生占67.1%, 每日沉浸其中长达3小时以上者则占调查总数的20.1%。这一调查结果令人忧心。

二、当今思政课中关于“两岸问题”教育存在的一些问题

两岸问题既有历史遗留问题, 也与时政息息相关。教学工作者既要具备对历史的了解, 亦要有对形势发展的洞察力, 教师若“一劳永逸”式地备课, 不持续更新教学方式和内容, 势必对授课造成影响。

两岸问题有一定的政治敏感性, 许多思政教师会在历史和现状阐释上有意回避, 反而使许多学生对台海问题缺乏深入地了解, 难以形成正确的认知。

教师在施教过程中理论性过强, 一味单向性灌输, 不了解学生心理和社会流行的话语体系, 缺乏和学生的互动交流, 极大地妨碍了教学效果的有效提高。

三、大学生两岸认知教育导向的思考

首先, 国家与各级政府应在政策上加大对两岸高校交流的支持力度。全国政协主席俞正声强调“让两岸青年早接触、多交往, 加深了解”, “成为进一步促进两岸关系和平发展的主力军”。 (4) 2014 年12月在福建师大举行的第二届两岸文化发展论坛就是文化交流的一个成功范例。对于两岸高校互换交流生, 不仅要让更多的学生“去”, 而且还要尽可能吸引更多的学生“来”。完善交流体制, 放宽名额限制, 再辅之以优渥的助学金, 对加深两岸青年的理解互信, 打开两岸交流新局面一定会有所助益。

其次, 要更加重视高校思想政治教育工作, 为其提供制度和资金上的保障。既可以组织各项交流活动加强两岸彼此的了解, 也可借鉴“互联网+”模式, 利用微信公众号平台传播图片、视频等, 配合实地讲座等方式, 引导学生对海峡两岸关系的认知。

更重要的是, 政策和形势对思政课教师提出了新的要求。作为直接与学生打交道的教育工作者, 应尽量杜绝“政治说教”的作风, 教育者要放下身段, 先当学生、再当先生, 主动摘掉有色眼镜去认识台湾流行文化;构建在当今形势下适应社会步伐的新型话语体系, 对在课堂内外的日常行文和言语中的“台式用语”适当宽容, 杜绝“扣帽子”“贴标签”等歧视行为, 与学生进行平等沟通, 才能取得良好的教学效果。

注释

1 林萍.台湾高校道德教育的历史沿革及启示[J].昆明理工大学学报:社科版, 2014 (5) .

2 黄俊杰.大学通识教育的理论与实践[M].台北:“中华民国通识教育学会”, 1999:240.

3 台湾教育部门对陆生赴台读书的规定, “三限”, 即限制采认大陆优秀院校、限制陆生赴台总量、限制采认医学和关系国家安全领域的专业;“六不”, 即不加分、不提供奖助学金、不影响招生名额、不允许校外打工、毕业后不可留台就业、不开放报考证照.