关注儿童运动安全

关键词： 儿童 文化

关注儿童运动安全（精选四篇）

关注儿童运动安全 篇1

关于“文化安全”的诠释，有学者认为文化安全是某一文化精神领域不受外来文化的干扰、控制和同化，能保持本文化的独立性和自主性，保持本文化价值观念、生活方式等的独特性;[1]有学者认为它是意识形态与价值观念的安全;[2]还有学者认为它是相对“文化渗透”、“文化控制”的“反渗透”、“反控制”、“反同化”的文化战略。[3]受学者们对文化安全诠释的启发，我们认为儿童文化安全是儿童文化精神领域不受成人文化的干扰、控制、同化，能保持自身文化的独立性和自主性，保持自身文化价值观念、生活方式等的独特性。关注儿童文化安全，就要关注儿童童年存在意义上的文化安全，也就是儿童本质上不同于成人的文化的安全。

一、儿童与儿童文化

作为社会个体，儿童同样也离不开文化，一方面受现有文化的陶冶和影响。不同时代、不同地域、不同民族的儿童都被打上了他们所属文化的烙印，只有通过文化的浸染，儿童才能掌握知识、社会规则、风俗习惯、交往语言、符号、行为方式等;也只有通过文化的塑造，儿童才能实现社会化、文化化，从而适应他所属环境的文化要求。另一方面，儿童又是自己文化的创造者，他们以一种独特的方式创造着自己的群体文化，创造出属于儿童自己的文化世界，一种不同于成人的文化世界。

儿童文化是儿童表现其天性的兴趣、需要、话语、活动、价值观念以及儿童群体共有的精神生活、物质生活的总和。儿童文化是儿童内隐的精神生活和外显的文化生活的集合。儿童的精神生活是主观形态的儿童文化，儿童外显的文化生活是儿童精神生活的客观化、实体化。“儿童文化是一种整体性文化。”“儿童文化是一种诗性的逻辑文化。”“儿童文化的核心是游戏精神。”[4]可以说，我们在社会的各个角落都可以嗅到儿童文化的气息，看到儿童文化的身影，它普遍存在于儿童的交往、游戏与生活之中。因此，与成人文化相区别，儿童文化有着自己的规则，自己的逻辑，自己的一套特殊语码。整体感知和反应，诗性的逻辑，游戏精神就成了儿童文化的基本特征。进入儿童文化，是每一个儿童必须和必然的选择。

二、成人文化对儿童文化安全的威胁

儿童本身是社会的成员，儿童成长也离不开社会文化。儿童正是在社会给予的大环境之下建构属于自己的文化世界。当今成人社会中的一些“有害成分”正不断地侵蚀着纯洁的儿童文化，威胁着儿童文化的安全。

1．成人文化对儿童文化的“污染”。

当今社会传媒资讯日益发达，从各种渠道涌入儿童脑海的信息可谓琳琅满目，其中最主要的渠道就是电视节目。成人的电视节目中既有优质的文化信息，也有散发不良气息的腐朽文化成分。性爱、金钱、暴力、死亡等过早地展现在儿童面前，从外面对儿童世界、儿童文化进行着瓦解;当这些带有不良文化信息的场面经常呈现在儿童面前时，将会对儿童的社会性发展造成不良影响。其次，成人文化中带有的“功利性”成分也时常侵蚀着儿童文化世界。儿童在弥漫着“功利”的文化氛围中成长，不知不觉地儿童的精神世界里也就沉积下了“功利”的印迹，使天真无邪的儿童失去原有的欢乐，变成“小大人”。

2．成人文化对儿童文化的压制。

儿童文化与成人文化分别属于两类群体文化，它们的标准不同，感受方式和思维方式也不同，当它们相遇时，冲突是不可避免的。而成人文化是强大的一方，它代表着社会主流文化，于是冲突的结果就主要表现为成人文化对儿童文化的压制。[5]中国人最赞赏的孩子就是“乖”孩子。一个“乖”字具有丰富的文化内涵;一个“乖”字成了中国传统文化的核心，自然而然，这个“乖”字也就成了中国传统儿童观与教育观的核心。[6]在我们的幼儿园中，老师要求所有孩子都安安静静，秩序井然，不管幼儿的胃口能否接受，只要是成人认为好的东西，我们都会想方设法地让儿童接受。这种现象在当今的“兴趣班”中也有体现。家长们为了“不让孩子输在起跑线上，为了孩子的未来”，纷纷把自己的孩子送去参加各种各样的“兴趣班”，他们没有问问孩子的真实想法，是否对那些“兴趣班”真的有兴趣。各种各样的“兴趣班”占用了孩子们自由玩耍、自由嬉戏的时间。另外，中国传统社会的“光耀门楣”的担子也总会落在孩子们身上，为了“光耀门楣”孩子们被成人压制去学习，没有了自己的想像空间。然而，儿童文化是一种自由想像和创造的精神，一种平等的精神。充满想像和创造、追求自由和平等的精神是儿童文化的精神本质。[7]在当今物欲横流的世界里，这种精神是非常珍贵的，成人用自己的文化去压制儿童文化时，却没有想到成人文化里所缺乏的正是儿童文化内在的精神实质。

三、破解儿童文化安全危机

在成人眼里，科学、现实是诠释万物的钥匙，他们往往无视儿童文化的存在，没有意识到儿童文化的独特价值。我们怎样才能保护好儿童和儿童文化，使儿童文化健康地生存、发展和进步呢?

1．守护童年，尊重儿童文化。

卢梭认为“在人生的秩序中，童年有它的地位，应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。自然在儿童成长为成人以前，儿童就应该是儿童”。[8]童年对儿童来说有其独特的价值。成人社会要认同儿童世界的“理想色彩”，要承认真正意义的“童年”的存在。成人社会应该允许儿童享受自己童年的快乐时光。如果我们模糊了成人与儿童之间的界限，就会导致童年的消失。成人要端正自己错位的儿童价值观，把儿童看成儿童，而不是成人的附庸。我们要守护童年、守护儿童那片纯真的心灵、还给儿童一个快乐的童年。

儿童文化是儿童自己在与同伴交往的过程中形成的相互认可的一种文化，是一种以儿童自己的思想和行为来决定其价值和标准的文化。儿童文化的精神是自由和平等，这种平等是一种没有高低、贵贱之分的真正意义上的人格平等。尊重儿童文化就要为儿童文化的发展创造一个良好的空间。我们只有在充分尊重儿童和儿童文化的前提下，唤醒成人对儿童文化看法和态度的转变，也只有成人认识了儿童有自己的文化，才能充分地尊重儿童的文化，消除对儿童文化的压制和排挤。成人要相信儿童文化是值得学习的。成人要从儿童的生态角度出发，从儿童的生活世界出发，以富有儿童文化的语言和行为来和儿童交往。只有这样，成人与儿童之间才能建立起平等的沟通。

2．消解成人文化浸蚀。

在现今成人社会中存在不少的阴暗面，为了不把这些阴暗面留给儿童、留给下一代、留给未来，保护儿童文化的安全，消解成人文化浸蚀已迫在眉睫。首先，要把这些阴暗面扼杀在摇篮里，使其对儿童“保持缄默”，使其远离儿童，这是我们成年人的责任。其次，要在整个社会文化中更多地注入“儿童”的成分，在整个社会中多保留几份“儿童世界”的生存空间，我们可以通过大众媒介的力量，多制作关于儿童生活的节目，而不是让成人节目充斥着整个荧屏。另外，如今成人之间的邻里关系淡漠，彼此不相往来，这种“缺乏交往”的环境难免也会潜移默化地影响着儿童，从而减少儿童和同伴之间的交往。成人们需要打破这种“交往真空”状态，为儿童塑造良好的榜样，帮助儿童建立起“交往”的文化环境，为儿童文化独立生存创造条件。与此同时，成人应该明晰儿童世界与成人世界的界分，隐藏不良的“有害成分”或使其远离孩子们的视线。只有这样儿童和属于儿童自己的儿童文化才能健康、适宜地发展。

3．儿童文化与成人文化共生共存。

在现实社会中成人往往根据自己的文化意识来要求儿童。作为世界的代理人，成人更应意识到两种文化间的协调是必须和可能的，只要成人对儿童文化有所认识并愿意合作，儿童文化便可以与成人文化合理地共生共存。怎样才能够达到成人文化与儿童文化共生共存呢?首先，尊重儿童。尊重儿童就是要尊重儿童的独立人格、儿童的权利、儿童的差异性、儿童的自由。只有被尊重的儿童才能自由地创造、发展属于自己的文化。为此，成人应该以一种“推己及人”的方式来看待儿童。这是尊重儿童的前提，也是儿童文化与成人文化共生共存的基础条件。其次，承认彼此文化的不同。成人文化代表着社会的主流文化，代表着社会先进文化的发展趋势。同时儿童也有代表自己群体的文化。成人应该允许儿童有儿童自己的文化。无视儿童文化的存在，时时处处以成人的文化标准来要求儿童，这对儿童来说不公平。再次，跨文化交流。成人是文化历史财富的拥有者，因而儿童应向成人学习。但是儿童富有好奇、探索和创新的精神，有纯净的眼睛和纯朴的心灵，因而儿童与成人的关系不应仅仅是儿童向成人学习的单方面关系，儿童身上也有值得成人学习的东西。儿童和成人具有互补、互哺的关系。因此成人和儿童要时常进行“对话交流”。儿童在成人身上习得了社会规则、风俗、价值观念等，使其顺利地社会化;成人也能从儿童身上习得创造、想像、平等、自由等品质，以至在充分了解儿童和儿童文化的基础上，以儿童文化一员的身份介入其中，巧妙而有效地对儿童文化施加影响，加以引导。总之，每个儿童与生俱来是一个独立的个体，是社会的一份子。儿童在与同伴的交往中形成了自己特有的文化，儿童群体也就拥有了自己特有的群体文化。成人文化代表着社会大众的文化，但并不表示能够压制儿童文化。我们呼吁儿童文化安全，反对成人文化对儿童文化的威胁，提倡儿童文化与成人文化共生共存。

参考文献

[1]傅莲.论文化安全[J].国际政治研究, 2000, (4) :115.

[2]陈乔之, 李仕燕.西方文化霸权威胁与中国国家文化安全选择[J].暨南学报 (哲学社会科学版) , 2006, (1) :2.

[3]张博, 张海丽.关注儿童发展的文化安全[J].幼儿教育 (教育科学版) , 2006, (2) :7-9.

[4]刘晓东.儿童文化与儿童教育[M].北京:教育科学出版社, 2006, (7) :34.

[5]边霞.儿童文化与成人文化[J].学前教育研究, 2001, (3) :9.

[6]刘晓东.解放儿童[M].北京:新华出版社, 2002, (1) :10-11.86-87.

[7]裘指挥.理解儿童文化[J].学前教育研究, 2003, (2) :17.

陕西事业单位申论—关注儿童安全 篇2

2014国家公务员面试专业专项培训班 陕西事业单位申论范文—关注儿童安全

【导语】近日来，新闻节目接连暴露出侵犯儿童人身安全的恶性事件，引起全社会广泛关注。事实上,儿童恶性伤害案件给社会带来的阴影、给公众带来的的伤痛并不会轻易消散。将罪犯绳之以法与司法保护儿童是社会所能承受的底线。日前，全国妇联下发《通知》，要求各级妇联进一步履行好维护妇女儿童权益的职责，依法维护妇女儿童合法权益，有效预防和打击侵害儿童权益的违法现象，切实配合党和政府，进一步营造关心儿童、爱护儿童、保护儿童的社会环境。

下一代是中华民族的未来，是实现中华民族伟大复兴的未来力量，保护好下一代，就是保护好中华民族的未来，是政府义不容辞的责任。4月20日，四川芦山发生7.0级强烈地震，造成人员重大伤亡和财产损失，5月21日，习近平主席在芦山慰问受灾群众时指出：“不管是什么情况，不论是什么天灾人祸，一定不要让下一代受到伤害”。

中国是世界上儿童最多的国家之一，然而，我国的儿童权益保护工作并未走在世界前列。虐童、留守儿童、流浪儿死亡等一系列严峻的问题使保护儿童权益的呼声日益高涨。如何更好地保护儿童?十几年前风行全球的电影《刮痧》及其展示的美国儿童保护模式至今仍值得借鉴：对儿童的保护应该全社会以及每一个公民所自觉遵守的行为规则，强大的公民意识、法律制度和国家机器是儿童健康快乐成长的有力支撑。

凝聚共识，树立“孩子优先”的理念。“尊老爱幼”是中华民族的传统美德，无论是“老吾老以及人之老，有无幼以及人之幼”的治国理念，还是“不孝有三无后为大”的齐家古训，都从侧面反映了中华民族对下一代的重视。然而，在当下生活中却到处充斥着相反的事实：在克拉玛依大火中，一句“让领导先走”，令孩子们错过了逃离火场的最佳时机;一些地方，犯罪分子，肆无忌惮地用未成年人作道具;流浪儿童冻死街头，不见民众及政府出面;校车事件频频发生，扼杀了一条条年轻的生命„„种种事件证明，如果不能形成“孩子至上”的社会共识，任何保护都只是空中楼阁。

建立专门组织，并保证高效运行。当前，我国的儿童保护工作实际上主要依靠公安部门，包括打拐、制止儿童虐待等工作，都找公安部门负责，但公安部门不是专司儿童保护的机构，在儿童保护方面存在着“不告不理”的现象;共青团和妇联虽然有保护儿童的职责，但都不具有行政权力;此外，民政部社会福利和慈善事业促进司设立了儿童福利处，但儿童福利处

中公教育—给人改变未来的力量

目前的权限只限于孤残儿童救助，由此可见，与美国相比，我国至今缺乏一个强大而有效的儿童福利机构。保护儿童福利，关键之一在于建立一个统一的行政部门，对所有的儿童服务进行协调和监督。

完善立法，并确保法律执行力。尽管我国很早就出台了《中华人民共和国未成年人保护法》等法律，但是法律对儿童福利保护的支撑作用并未得到充分发挥。这主要是因为《未成年人保护法》等与儿童相关的法律法规是综合性法律，对责任主体规定得并不明确，导致“谁都可以管等于谁都不管”的局面，影响了法律的有效实施。同时，也存在法律落实不力等问题。只有真正根据新形势、新情况，科学合理制定规范性文件，并确保强制实施，才能不再让法律“高高在上”，让法律之光普照在每个孩子的身上!“家事，也是国事，孩子，也是民生。让我们一起呵护祖国的花朵，让‘困境儿童’也能走进春天里。”韩红这句话说进了每一个人的心坎里，唯有形成全社会保护的机制，才能真正为我国的儿童撑起一把安全伞，让每个孩子在蓝天下健康、快乐地成长，留住国家的发展和富强的最有利资源。

关注儿童发展的文化安全 篇3

[关键词]文化；儿童；文化安全

文化的定义非常广泛，学界较普遍地采纳泰勒对文化的定义，即“文化就其广泛的民族学意义来说，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。”^[1]这种“复杂整体”在不同的国家、民族、阶级、群体内有不同的内容。我们所说的全球化背景下关涉儿童发展的文化安全中的“文化”，确切地说既指国家民族文化，也包含儿童群体特有的文化。国家民族文化是对广义的文化的社会阶级属性而言的，儿童群体特有的文化是从不同于成人的儿童的本质而言的。无论哪个层次、哪种意义上的文化，都需要防止各种因素的干扰、威胁、破坏，维护其存在和发展。为此，我们说文化需要安全。

对于文化安全的定义，一些学者认为它是意识形态与价值观念的安全；有的学者认为它是相对“文化渗透”“文化控制”的“反渗透”“反控制”“反同化”的文化战略。^[2]我们认为，关涉儿童发展的文化安全，既需要维护儿童所属的社会生态环境的文化安全，又需要捍卫儿童童年存在意义上的文化安全。确保儿童所属的社会生态文化以及儿童特有的群体文化不受威胁与破坏，避免各种不良因素(包括政治企图、文化垃圾等)的侵蚀，保持儿童生活在其中的大文化和自身的群体文化独立健康地生存、发展和进步。

一、儿童与文化

我国学者庞朴这样定义文化：“文化是人的本质的展现和成因，就是说它是人的本质的展开的表现和人的本质的形成的原因。”^[3]可见，文化的本质和人的本质是统一的，文化是人创造的，人从出生起就为一定的文化所熏陶，同时又在实践中创造着文化。文化的形成、发展、进步过程与人类自身的发展、完善过程是统一的，人只有在文化的滋养中才能生长，文化只有在人的创造下才能发展。

作为社会个体，儿童离不开文化，他一方面受现有文化的陶冶和影响，另一方面又创造着自己的文化。儿童文化是儿童本质的展开的表现和儿童本质的形成的原因，儿童与儿童文化是一体的，两者不可分割。

1．儿童是丈化的产物，为一定的文化所塑造

儿童作为具有社会属性的人，本身就是一种文化的存在，就是文化的产物。每个儿童一出生就必须面对一定的文化，潜移默化地受着一定文化的熏陶和塑造。正如哲学人类学家兰德曼所言：“儿童能够航行于远在他们的时代之前就由其他人开掘了的宽阔的运河系统中……儿童被投入已由我们的祖先积累起来并传给我们的儿童的某种文化的‘外部装置’中，除了儿童自己所具有的主观精神外，他们从祖先那里接受了客观精神的礼物——文化。”^[4]不同时代、不同地域、不同民族的儿童都被打上了他们所属文化的烙印，儿童为特定的文化所建设，儿童的思想观念、知识经验、言行态度都浸透着他生活在其中的文化风格。文化模塑”’是儿童发展必要和必经的途径，只有通过文化的浸染，儿童才能掌握知识、规则、习俗、语言、符号、行为方式、意义等；也只有通过文化的模塑，儿童才能实现社会化、文化化发展，从而适应他所属环境的文化要求。

2．对儿童文化存在的再认识

环境创造入，人也创造环境，人既是文化塑造的对象，也是文化创造的主体。儿童在文化化的过程中也创造着自己的文化。我们认为，儿童文化与儿童是浑然一体的，儿童文化是儿童本质的体现。

儿童文化是儿童以自己的本质属性和思想行为特点来决定其价值和标准的文化，是儿童群体共有的精神生活、兴趣、需要、话语以及思维、行动等。这种文化建立在儿童生理、心理特点的基础之上，是通过儿童自身与同伴、环境、事物的交往互动、对话交流形成和发展起来的儿童相互适应、相互认可的文化。

儿童是诗性的、幻想的，他们自己的、不同于成人的表达方式充满了童心和童趣，充满了想像和创造。在儿童眼里，世界上的万事万物都是有生命的，稻草会说话，风儿会唱歌，竹竿会奔跑，蝌蚪会挠痒痒……在涂鸦、歌唱、雕塑、雀跃的世界里，儿童是诗人，是幻想家，是哲学家，是探险家，他们以一种特有的逻辑规则维系着自己的群体文化。在这种规则中，没有僵死的标准答案，没有高低贵贱的划分，没有至上的理性桎梏，没有虚伪猜疑的隐匿，他们时刻在想像和现实之间自如地转换，音乐、舞蹈、绘画、运动都是他们表达愿望、认识世界的方式，而且这些方式经常是相互融合的。

儿童文化是儿童本身存在的一种方式，也是儿童发展的需要。我们要尊重儿童，就必须尊重儿童文化。

二、全球化浪潮对关涉儿童发展的文化安全提出挑战

1．西方大国的文化帝国主义政策威胁着我国儿童发展的文化安全

文化在一定程度上是政治经济的反映，文化传播中必然渗透着政治倾向性和政治价值判断标准。西方国家经常凭借强大的经济实力对弱势国家进行文化渗透、文化扩张，推行文化殖民、文化帝国主义政策，企图通过文化软力量达到控制的目的。在符号电子创造奇迹的开放性的社会文化环境中，在文化多元化的时代背景下，西方强势国家更容易对弱势国家的儿童进行不良文化渗透和文化俘虏。一方面，西方国家利用电视、电影、广播、书籍、报刊、网络等现代传媒工具向弱势国家的儿童渗透其文化价值观；另一方面，西方国家凭借其优势的文化教育资源和文化资讯诱引弱势国家的儿童对西方大国文化不加鉴别地顶礼膜拜。

在全球化背景下，关涉儿童发展的文化安全的危机愈加明显，缺乏文化价值识别力的儿童会在不知不觉中被西方不良文化一点点地腐蚀。我们必须重视全球化背景下儿童发展的文化安全，重视西方大国的文化垃圾的传播对儿童文化安全的冲击，捍卫关涉儿童健康发展的文化安全。

2．日益发达的传媒资讯对我国儿童的文化安全造成冲击

随着传媒时代的到来，媒介作为一种文化传播方式，以极大的娱乐性、直观性、可视性、煽情性占据了市场。在信息化、全球化的浪潮中，传媒资讯日益发达，从各个渠道涌人儿童脑海的信息可谓琳琅满目，既有优质的文化资讯，也有散发不良气息的腐朽文化。我们要正确认识媒介的作用，一方面要看到媒介在提供信息资源、拓展知识视野、娱乐身心、消解疲劳等方面的积极作用，另一方面要看到媒介对人，特别是对儿童的某些

负面影响，捍卫关涉儿童发展的文化安全。

在各种文化传播的媒介中，首屈一指的是电视和网络。网络无国界、无围墙、无防护的特点以及电视的“没有文字阅读障碍的可视性”和“没有分别的可接近性”的呈现资讯的方式，使儿童完全暴露在一览无余的传媒文化环境中。正如尼尔·波兹曼在论述媒介与童年生活时指出的那样，“由于电子媒体音图并现的特点，电视、网络可谓是完美无缺的平等主义的传播媒介，6岁的儿童和60岁的成年人具备同等的资格来感受电视所提供的一切。”^[6]的确，电子媒体似乎没有什么不可以展示的。

3．成人对儿童文化进行扼杀和排挤

著名人类发展生态理论的创始人布朗芬·布伦纳认为，个体发展的环境是一个由小到大、层层扩散的复杂的生态系统，每一个系统都会通过一定的方式对个体的发展施以影响。儿童的发展是在社会文化的生态系统中实现的，文化生态环境的质量直接影响关涉儿童发展的文化安全。

如今，在全球化浪潮的影响下，技术理性的力量、达尔文优胜劣汰的思想以及精英主义的教育观念在现代文明迭进中凸显优势，人们愈加看到了未来人才竞争的激烈，其生活方式和行为观念也随之发生了重大转变，都市化、快节奏、高效率、强竞争成为文化生态环境的主流。这种文化生态环境的变化直接影响了关涉儿童发展的文化安全，儿童开始在成人的吆喝、催促下为自己的未来生活忙碌，书法班、珠算班、钢琴班等一系列“特长班”让他们应接不暇。当儿童用一堆堆的理性话语来解释“嫦娥奔月”“天上银河”的时候，儿童文化的特质正在逐渐消失。看着失去灵气和天真的儿童，我们是否该对成人打造的高竞争的快餐文化生态环境有所反思?

成人文化对儿童文化的排挤是儿童发展的文化安全面临危机的另一个原因。在成人眼里，科学、现实是诠释万物的钥匙，他们往往无视儿童文化的存在，没有意识到儿童文化的独特价值，更没有意识到儿童与儿童文化是一体的，儿童存在本身就是一种文化。成人往往用自己的理性权威来压制儿童，儿童嬉戏、打闹、玩耍的行为在成人那里就成了“违纪”“乱闹”，儿童充满诗意的、幻想的、童趣的语言在成人那里就成了“乱说”“乱讲”。教育家罗素说：“成人如果泯灭儿童期的幻想，就等于把现存的一切变成束缚，使儿童成为拴在地上的生物，因此就不能创造天堂。”^[7]成人文化对儿童文化的排挤恰恰扼杀了儿童创造天堂的契机。

另外，生态环境的改变也危及儿童文化的安全。随着全球化进程的加速，更多的钢筋混凝土建筑拔地而起，儿童自由玩耍、自由交往的空间变小了，那种小河里打水仗、田野里采豆荚、森林里捉迷藏的天然的儿童游戏文化环境愈加缺乏。儿童文化是儿童同伴群体的产物，离开了儿童与儿童的互动，儿童文化将面临自身群体文化缺损的危机。

综上所述，在全球化影响下，各种不安定的因素影响了天真烂漫的儿童展示、表达、发展儿童文化的条件，儿童发展的文化安全面临危机，这一点值得我们关注和深思。

参考文献：

[1]丁恒杰．文化与人．北京：时事出版社，1994

[2]沈洪波．文化全球化与中国国家安全．山东大学学报，2004，6

[3]庞朴．莨莠集．上海：人民出版社，1988

[4][德]米夏埃尔·兰德曼，哲学人类学．上海：译文出版社，1988

[5]郑金洲．基础教育改革与发展的世纪走向．华东师范大学学报(教育科学版)，2000，3

[6]蔡宜旦．跨／k．WTO的传媒文化态势与意识形态教育的应付．见：http：tfwww．cycrc．org／cnamde_detail．中国青少年研究网

关注儿童运动安全 篇4

中国特产之乡推荐暨宣传活动组织委员会常务副主任、全国青少年儿童食品安全科技创新实验示范基地管理办公室常务副主任刘真致开幕词。她说, 党中央、国务院十分重视食品安全工作, 前不久, 习近平总书记在主持政治局学习时强调, 要切实加强食品药品安全监管, 用最严谨的标准, 最严格的监管, 最严厉的处罚, 最严肃的问责, 严把农田到餐桌的每一道防线, 目前新修订的《食品安全法》是食品安全工作遵循的总原则, 现在我国食品安全工作, 已经纳入法制的轨道。

青少年儿童是民族的希望, 国家的未来, 青少年儿童的食品安全工作尤其重要。遵照国家发改委、农业部、商务部、教育部、质检总局等十二个部委, 关于开展“全国青少年儿童食品安全行动”通知的精神, 以改善我国青少年儿童食品安全和营养失衡问题为根本任务, 实现青少年儿童健康的成长。这次大会的主要目的就是探讨如何积极发展绿色农业, 推广绿色农业生产模式, 保证食品安全, 特别是保证我国四亿多青少年儿童舌尖上的安全。这次论坛的胜利召开, 有着重要的历史意义和现实意义, 必将成为我国青少年儿童食品安全史上的重要篇章。

全国政协十届委员、中华全国供销合作总社监事会原副主任、中国特产之乡推荐暨宣传活动组委会执行主任林乃基讲话, 他说:今天召开的“论坛”很有意义, 我们共同探讨青少年儿童食品安全问题, 研究实现食品生产为绿色农业产业化, 这是一个新的课题, 值得关注。

我代表中国特产之乡推荐暨宣传活动组委会向大会表示祝贺。二十年来, 以国务院发展研究中心等有关部门与相关单位共同开展的中国特产之乡推荐暨宣传活动, 得到了党和国家领导人的关心和支持, 为发展我国特色经济和特产文化, 农民增收致富, 社会主义新农村建设起到了积极的作用。我们十分重视食品的安全工作, 各中国特产之乡的政府与全国几万家特产企业为生产和打造绿色安全食品而努力, 取得了显著成绩。绿色农业就是保证农产品安全, 农业生态安全, 资源安全及综合效益推动为目标。

今天我们全社会关注青少年食品安全和为之努力, 相信食品安全会有一个新局面。

这次召开的“全国青少年儿童食品安全绿色农业论坛”的主办单位、协办单位和支持单位共同发起并成立“全国青少年儿童食品安全绿色农业联盟”, 它的宗旨是促进儿童食品安全、生态安全、资源安全, 以推动和实现先进的中国现代绿色农业发展模式为目标, 广泛联络关心支持这项事业的单位和个人组成公益联盟, 组织开展合作交流, 产业协作交流, 促进全国青少年儿童食品安全工作迈上新台阶。

全国政协十届常委、经济委员会副主任、农业和农村委员会副主任, 农业部原副部长路明主旨演讲, 题目是《我国农产品质量安全现状及存在问题》。他说:2006年4月29日第十届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过《中华人民共和国农产品质量安全法》, 实行了农业部对农产品质量由田间到餐桌集中统一的监管体制, 农产品的质量总体是安全和放心的。2014年无公害农产品抽检合格率99.2%, 绿色食品产品抽检合格率99.5%, 有机食品抽检合格率98.4%, 地理标志农产品连续6年重点检测农药残留及重金属污染合格率一直保持在100%。中国政府是如何抓好农产品质量安全的?

第一, 强化属地管理责任。地方各级人民政府要对本地区农产品质量安全负总责, 加强组织领导和工作协调, 把农产品质量安全监管纳入重要议事日程, 在规划制订、力量配备、条件保障等方面加大支持力度。要将农产品质量安全纳入县、乡级人民政府绩效考核范围, 明确考核评价、督查督办等措施。对农产品质量安全监管中的失职渎职、徇私枉法等问题, 监察机关要依法依纪进行查处, 严肃追究相关人员责任。

第二, 落实监管任务。加强对农产品生产经营的服务指导和监督检查。加强农业投入品使用指导;加强宣传和科普教育;加强农产品种植养殖环节质量安全监管, 切实担负起农产品从种植养殖环节到进入批发、零售市场或生产加工企业前的质量安全监管职责。

第三, 推进农业标准化生产。坚持绿色生产理念, 加快制订保障农产品质量安全的生产规范和标准, 加大质量控制技术的推广力度, 推进标准化生产。以“三品一标”工作为抓手, 强化对无公害农产品、绿色食品、有机农产品、地理标志农产品的认证后监管。截止2014年底, 全国认证无公害农产品近8万个, 涉及3.3万个申请主体;绿色食品企业总数达到8700家, 产品总数近2.1万个;农业系统认证的有机食品企业814家, 产品超过3300个;登记保护农产品地理标志产品1588个。

第四, 加强畜禽屠宰环节监管。强化畜禽屠宰厂 (场) 的质量安全主体责任, 督促其落实进厂 (场) 检查登记、检验等制度, 严格巡查抽检, 坚决杜绝屠宰病死动物、注水等行为。

第五, 深入开展专项治理。深入开展农产品质量安全专项整治行动, 严厉查处非法添加、制假售假等案件, 切实解决违法违规使用高毒农药、“瘦肉精”、禁用兽药等突出问题。强化农产品质量安全行政执法, 加大案件查办和惩处力度, 加强行政法和刑事司法的衔接, 严惩违法犯罪行为。及时曝光有关案件, 营造打造维权的良好社会氛围。

第六, 提高监管能力。要将农产品质量安全监管、检测、执法等工作经费纳入各级财政预算, 切实加大投入力度, 加强工作力量, 尽快配齐必要的检验检测、执法取证、样品采集、质量追溯等设施设备, 加快农产品质量安全检验检测体系建设。

尽管做了大量工作, 农产品质量安全事故时有发生。比如今年山东毒西瓜产自海南万宁, 部分检出农药残留超标, 青岛12人吃“黑美人”产品中毒部分检出农药残留超标。出现头晕、恶心呕吐等症状, 被查出有机磷中毒, 有一名孕妇甚至因为毒素侵入到血液中, 胎儿不保。因此我们必须做好食品安全工作, 特别是青少年儿童食品安全工作。

绿色农业联盟主席、绿色食品发起人刘连馥及有关单位领导毛仕宇、谢扬、谢磊、王华飞等讲了话。

早在2011年, 刘连馥就曾发表讲话, 称从人类最基本的需求来说, 食品联结着我们今天的权利和明天的责任, 每一代人都有权利生活得健康美好, 也都有责任福泽后世。绿色农业生产模式在国际上推行起来, 将为发展中国家人民及发达国家中下层人民的食品安全起到切实的保障作用。同时, 广大发展中国家通过实施绿色农业生产模式, 将避免重蹈发达国家以牺牲生态环境和大量损耗资源为代价来发展经济的老路。但这并不是说我们发展绿色农业就要排斥现代科技, 而是要通过传统农业和现代科技有机结合, 生产和保护结合, 合理开发和利用结合, 实现农业可持续健康发展, 这是绿色农业不同于发达国家所推行的“替代农业模式”之处, 也是比它们更加广阔之处。

绿色农业是一个新概念、新事物, 关于绿色农业的本质特征, 将会随着绿色农业理论研究的深入得到明确, 目前的基本认识是:以绿为纲, 和谐发展, 可持续发展;有效保护、高效开发, 保护优先;优化产业结构、作物结构和品种结构;环境 (尤其是土壤) 健康保护和修复;资源节约、低碳经济、节能减排;生物技术的应用;可再生资源综合利用、循环利用;转变“高投入, 高产出”的增产思路, 以科技进步促进生产发展, 以及为达到上述目的的社会组织保证。

我国是一个伟大的文明古国。以人为本, 民以食为天, 食在营养与安全。强调生态环境的安全, 注重现代技术的应用, 以生产足量的农产品, 实施绿色农业。

绿色农业能充分体现生态文明的要求。绿色农业体现了以人为本。环境生态属性优先和民本属性优先。人是发展的实践主体和核心动力, 也是发展的根本目的和最高价值。发展为了人民, 发展依靠人民, 发展成果由人民共享。要为众多的人类服务, 兼顾各方面利益, 实现农民增收, 农民素质提高, 全民族的生存发展, 农业基础设施建设与农村公益事业同步发展, 农村经济进步与生态环境、生存条件改善同步进行。

绿色农业体现了尊重自然、爱护自然和保护自然。绿色农业体现尊重科学、尊重自然法则;体现现代技术的支撑和现代管理理念, 生产足量的优质农产品, 更体现科学发展观。

研究和实践绿色农业就是贯彻落实科学发展观, 转变发展观念, 创新发展模式, 提高发展质量, 调整农业发展思路的探索和实践。绿色农业是针对人类文明进步、进程加快, 对营养和安全水平 (数量、质量安全) 及对农业多功能的需求更加迫切的趋势;针对急剧增长的人口与现有耕地, 水基本资源相对减少的突出矛盾;针对由于自然资源的过渡开发与消耗, 污染物质的大量排放等, 导致全球资源短缺、环境污染和生态在破坏等实际, 将传统式常规的“高投入”、“高产出”、“高消耗”, 其结果是“高消费”、“高污染”农业模式, 转变为充分运用三个先进 (技术、管理理念、工业装备) , 实现三个确保安全 (生态、资源、农产品) 与一个提高 (农业综合效益) 的协调统一的新模式。这种农业生产方式带有历史性的重大转变, 是农业、农村发展贯彻科学发展观, 是全面协调可持续发展道路的实际体现。积极打造绿色农业, 实现绿色产业、绿色食品、绿色品牌、绿色家园的现代绿色农业新模式。

农业是一个永恒的产业, 它是人类生存和发展的基础。特别是有9亿农民的农业大国, 妥善解决农业、农民和农村问题, 关系着国家稳定和民族振兴的战略问题。按照绿色农业模式要求, 不仅不破坏资源和生态环境, 又能保障足量农产品的安全。它强调对环境的保护和资源的循环利用, 以实现可持续发展;它强调涉农产业系统在结构和功能诸方面的协同控制, 以实现效益的最大化;它强调采取良性互动投入机制、运营机制和管理机制, 以形成对农业长久发展的保障机制。

积极发展绿色农业, 将绿色农业作为生态文明的主体, 也是有生命力的基础设施;是生态文明的载体, 也是人与自然和谐的纽带。绿色农业的诸种功能, 着重点在于实现中国特色的农业现代化, 更是文明和谐。实现这个战略目标的过程, 实际上就是追求生态文明的过程, 追求良好生态环境的过程。建设绿色家园, 建设富裕的新农村。