多余的良知——观《南京!南京!》有感

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多余的良知——观《南京!南京!》有感（精选12篇）

篇1：多余的良知——观《南京!南京!》有感

多余的良知

——观《南京！南京！》有感

昨晚终于把慕名已久的《南京！南京！》看了。

还记得当初听到片名就觉得有点诧异，一个南京就够伤了，居然连喊了两声，而且两个叹号更是让人有种触目惊心的痛。昨晚和网友说起这事，有人说前几天亚冠赛天津队和日本队踢，结果在天津队进球后全场一起喊:南京南京！我想，无论怎样，南京的殇已变成全民族的自觉意识，怎么也该庆幸吧。

一直听人说不敢看这部电影，因为觉得题材钉死在那儿了，无外乎又把那些血淋淋的伤口再扒开一次给人看。有怕看哭的，有怕看血腥镜头的。总之，拒绝的理由不一而足。只是我想，如果连身为被害者的我们都没勇气去正视那段伤痛的历史，那也无怪乎人家日本人就敢一而再再而三地参拜靖国神社。他们就吃准了我们既然在当初的枪口面前会毫无抵抗颤巍巍地举起那双手，现在也就铁定不会为了过往和他们翻脸。

是啊，我们是不敢。现在的生活，是用多少人的血肉构筑的，恐怕再厉害的数学家也计算不出来吧。不为了生人，也该为了那些逝者珍惜当下才是。只是，不追究不代表遗忘。伤口被有意掩盖了，但还是会痛的。我很高兴中国代有脊梁出，从张纯如到今天的陆川。当然，这只是孤寡的我所能举出的一二人罢了，对于那段历史耿耿于怀的大有人在。说起这个，我又想到同为不堪回首的文化大革命。但同人不同命，人家南京大屠杀就敢建立个博物馆，呼吁国人毋忘国耻。而文化大革命呢？至今没有个像样的建筑来标识。可能，对于中国人来说，外族的侵略是可耻的，但内讧之类的家务事毕竟是家丑，需要藏着掖着，即使多少年后，会被人逐渐遗忘。

扯回来，呵呵。昨晚看片子，或许是因为之前已经听说了太多影评，所以有了大致了解，倒也不至于凄楚到从头哭到尾。没有特别惊艳，只是全盘的压抑。黑压压的，仿佛阴影至今在头顶笼罩。不过，两个多小时下来，我还是不可避免地崩溃了三次，估计也是大家最有感触的三幕场景。

第一次泪流满面，是看到那些被俘的国民党军人在面对眼前赤裸裸的屠杀后，情不自禁地喊出：“中国万岁！”“中国不会亡！”这是发自肺腑的呐喊，来自一个军人，一个男人，一个人的悲鸣。我想如果再给他们一次机会，他们会选择战死的，即使之前的抵抗也已尽力。比起几十万溃败出逃的同僚，他们做得够多够好了。和这座守城共存亡，是他们在对得起自己胸前的勋章。堂堂七尺的昂藏男儿，不该是逃跑的懦夫。我很高兴地看到陆川在处理这一幕的时候，没让身为主角的刘烨站出来喊出第一声。先前他已经第一个挺直腰杆面对冰冷的枪支了，此刻若再由他先怒吼，那他身后的追随者也太麻木了。共鸣总是要由基层呼应起，才有说服力的。那个时刻，是整个民族在呐喊。我想，这应该算是一次觉醒吧。即使眼前有枪，身后有刀，为了这片爱得深沉的土地，我还是愿意吼那么一嗓子的。

第二次的泪，我给了那些弱女子。在国难面前，她们被推到了最前潮，不管是自觉抑或不自觉。那些举起的手，让她们瘦弱的身影，徒然变得高大。男人退缩了，老人羸弱了，小孩啼哭了。此刻，除了运用上帝的原罪资本来拯救这一屋子的老小，她们还有第二个选择吗？中国历来如此啊，无论怎样，首先罹难的，被诟病的，总是那些纤纤弱质。南京这座传奇的城市啊，总是不断给我们惊喜。古有柳如是不愿同流合污，纵身一跳，今有金陵大学内无名女人用自己的身体温暖整个寒冬。身为最底层的小江，被无数人瞧不起，因为即便是为了不被日本兵糟蹋而要求剪发的时候，她轻描淡写地拒绝了：“以后我还要靠那个吃饭呢~~~”特有的吴侬软语，是这个女人的妩媚。而她第一个站出来守护这个安全区，那个时候，她最纯洁。再表扬一下陆川，他没有东施效颦地学斯皮尔伯格在一大片的黑白中画出那抹红，而是从一而终地坚持了自己黑白色的悲痛。还有什么比黑白更让人震撼呢？

第三次的哭泣，是为了拉贝先生的那一跪。或许在历史上，拉贝没有跪。但是，who care？重要的是，《南京！南京！》里面的拉贝跪了，为了他内心的愧疚，向已经受他保护的中国民众下跪请求饶恕。我想，上帝是肯定会宽恕他的。他只是一个西门子在中国的总代理，不是圣人，更何况总公司和他的祖国几次三番召唤他回去。他在人道主义的感召下，建立起安全区保护了26万的中国人，被誉为是中国的辛德勒。他没义务的，早在战争开始的时候，他就可以一走了之，而不是每天活在死亡的恐惧下。离开，是为了获得更多的援助。他跪下了，却比站着更高大。在他那本著名的日记里，有着真实的记载。南京变成了地狱，而他就是“我不入地狱，谁入地狱”“地狱一天不空，我一天不成佛”的地藏。呵呵，评价好高，但我想拉贝先生受得起。南京市建造了拉贝的纪念铜像，好像还把他的墓迁到了那里。这就是一座城市能够给以的最高尊敬和荣誉了吧，比任何荣誉市民都让人景仰。

然后再来说说三个让我印象深刻的人。

最痛苦的人——角川。看完整部电影，我觉得最痛苦的不是受难的中国人，不是有家归不得的日本兵，更不是死去的那些民众，而是那个比孩子更纯粹的角川。活着比死更痛苦，角川如是说，因此最后他把枪口对准了自己的太阳穴。他的痛苦，就在于所有人都泯灭了良知，而他还有残余，很多很多的残余。其实看到那儿我还在猜，究竟角川会如何选择。是像他的同伴中森那样行尸走肉、残虐凶狠地活下去，还是追随自己心爱的百合子到理想的国度。枪响的那刻，我放心了。这个迷途的孩子，最终还是选了不归路，不再痛苦地活。有人说，活着比死更艰难，所以如果你够勇敢，就活着吧。这么看来，角川不够勇敢吧。他太迷茫了。来为一个陌生的国度，整天不停地杀人，意义在哪里？他们杀的也是有血有肉、有儿有女的人啊。在他看来，同是生而为人就应该给予应有的尊重。所以即使是面对第一次身体结合的慰安妇百合子，他也是傻傻地说出要娶其为妻的话，被下属笑话是不是脑子也得了性病。他看到的，听到的，都让他不解和痛苦。众人皆醉我独醒，此种悲哀谁人解？在那场祭魂舞里，角川终于忍无可忍地吼叫出声。再憋下去，他会爆炸的。但这还不是结束，百合子死了，他心地最柔软的角落也就坍塌了。死亡，是唯一解脱的方式。角川，如果有下世，愿你一生懵懂无知。

最模糊的存在——姜老师。据说高圆圆和刘烨是有感情戏的，奈何等到片尾曲出来，我还是没发现。莫非看的又不是完整版？哦，my god！！姜老师算是出镜率很高的人物了，但我还是不够懂。以前我一直对同处铡刀之下还妄想解决他人的所谓圣人嗤之以鼻。既然都是待屠宰的羔羊，又何必惺惺作态，做出上帝的姿态。没有那个能力，就不要给人无谓的希望。但姜老师最后的死，还是让我对此有所改观。拯救，不是想救出多少人，而是为了不束手就擒，至少努力过了，就不会留遗憾。把生的希永远留给别人，但当死神来到自己面前，只愿有尊严地离去。这样的救世主，我好像还是有点难以苟同。不过我还是想再说出一次，姜老师的结局让我有一种功德圆满的感觉。求仁得仁，至少她是高蹈着自己的理想和追求去的。

最圆满的小人——唐天祥。一开始听说范伟在这里有突破性的表现，我很不信。就那个在《卖拐》里被骗得团团转的二楞子？但当他一出场，我就信了。那种眼神，就是积淀了千年的中国知识分子。他有才，是拉贝的秘书；他顾家，是体贴的老公和慈爱的父亲；他懦弱，是为了小义出卖国人的走狗；他凌然，是毅然赴死的中国人。我很想说一说唐先生的怕老婆啊，不然还真对不起秦岚美女的存在。但人家叶问都说了，世界上没怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。想来，中国几千年的历史，还真出了好多尊重老婆的男人啊。总之一句话，范伟塑造了一个典型的中国知识分子，其中的表演确实可圈可点。特别是最后他放手让已经怀孕的老婆一个人求生，自己回头去进行自我救赎，我脱口而出：“这不就是中国人嘛！”呵呵，我原谅这个曾经背叛的男人了。

陆川说，本不想让刘烨牺牲的，但他那么183的个还能逃过日本人地毯式的搜查太对不起观众的智慧，所以他被写死了；陆川又说，本来想把那个有乌溜溜眼睛的小豆子从肉体消灭的，但看到那么可爱的孩子，他不舍得，不忍心，于是小豆子被作为下一代的希望，活下去了。而他最后的笑声，也确实让我们都舒心了。只要活着，希望总还是有的。

最后的最后用片子的台词做结，太经典了，让我笑着想流泪。

死人堆里，胖子问小豆子：“你还活着？”

小豆子说：“活着。”

篇2：多余的良知——观《南京!南京!》有感

翻开历史的篇章，回忆那段惨绝人寰的南京大屠杀。《南京！南京！》不可避免的点燃中华民族对日本帝国主义的刻骨仇恨。

影片全程以灰色为背景，让人觉得很压抑，有种喘不过气来的感觉。这样的感觉从开始一直持续到最后。黑白电影的效果有种复古的真实，配上现代化科技的手段加于处理，影片的场景确实很逼真，基本上还原了历史的一幕!影片是在一阵炮轰乱炸后的投降中拉开序幕的，日本人那一声声的炮响，回荡在空中，炮弹结结实实的砸在南京的城墙上，也结结实实的砸在了我的心上，这是个没有悬念的电影，我们都知道即将发生什么，所以，在影片一开始，我的眼眸就湿润了。那赫然的“南京！南京！”写得就像一副挽联，深深地，深深地刺痛着我的心！

回望这部电影，在这让人心痛，让我们充满恨的历史背后，他们，让我感动，让我佩服。开场与日本的战斗中，陆剑雄的那双眼睛让我读懂了我们中国人的坚强不屈，它代表我们中国人民的一种反抗，一种精神，为世界观众了解南京惨案这段历史提供了一种崭新的视角。

陆剑雄--国民党军官，当耳边传来阵阵密集的枪声，已经绝望的战俘知道那是日军正在有计划有组织的屠杀自己的同袍同胞，不愿再迈步走向死亡的刑场，枪声响起，一个个麻木的被捆住双手的躯体倒下。愤怒、失望和羞耻让陆剑雄这个战士无话可说，他不愿坐着死去，为了保留作为一名军人面对死亡时的最后一点尊严，他选择了沉默着迈步走向刑场。

在春天的原野上，小豆子就如一个没有经历过战争的孩子一样，“拈花惹草招猫逗狗”。当小豆子笑靥如花的吹蒲公英的花絮的时候，每个观众都能从中看出一个民族的希望，充满了生命力。关于小豆子的描述，算得上是《南京！南京》冰冷的影像中唯一的一抹暖色。当他和陆剑雄并肩作战以及并肩赴死时展开笑容，战争仿佛也停顿在那一刻。小孩子永远是战争中最令人心灵颤抖的存在，因为他们是那样纯真，那样充满着希望。所以小豆子奔跑在原野上躲过死亡的时候，也是《南京！南京》最温暖的结局，他代表着我们的希望，代表着我们名族抗争的精神。

在这充满罪恶的日本兵中，有那么个充满着善念的他。只是这样的善太渺小，渺小的在这么多的恶中微不足道。让他，像傀儡一般的同其他人一样，杀人，作恶，强奸妇女。但无论如何，它既是‘善’，这点光辉却不能被掩盖。最后他忍受不了这样的生活，而自杀。他在违背自己生存原则的基础上，天天做着自己不愿意做的事甚至觉得生不如死„„

影片的结尾，出现了瞬间的彩色背景，我想那是导演的点睛之笔吧，从彩色背景中让人看到了期望。就如导演陆川的一句话：那个时候，活着，是一种抗争；而死亡，也是一种抗争！

看完影片之后，或许会过度压抑与悲伤，没关系，站在阳光下，看看周围的行走的人，一切都如往常。一切都没改变。变得只是你更了解一段历史，一段需要被铭记的历史。我想的更多的应该是，需要好好珍惜今日的幸福生活。

“战争的本质说到底是精神的折磨，它是一种文化在你的废墟上舞蹈。现在让我们汉族，或让我们中国人拿出一段震慑人心的代代相承的文化的东西，我觉得已经没了，我们就剩秧歌了，我们真正的东西在哪儿呢？”——《南京！南京！》。历史留给我们的是痛苦，也是教训，更是一种激厉，历史也警示着我们一个简单的道理，那就是中国只有强大了，才不会被外国欺躙，只有自我强盛了，人民也才有安全感和自豪感。历史已经翻过了那一页，但是留给我们的屈辱却是永远也翻但是去，让我们铭记那段历史，缅怀战争中为反抗入侵，保家卫国而献出青春热血和生命的军民，让我们永远记住和平来之不易，历史不可忘记。

观《南京!南京!》有感

沉重的心情溢于言表。曾经那一部震撼的电影《南京》还历历在目，而这部《南京！南京！》给我更深的感慨。两个突兀的感叹号！屈辱，愤怒，心痛，已无法倾诉我心底的声音。

影片以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去阻止准备溃逃出城的国民党官兵展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着观者的内心。

影片中太多的镜头让我印象深刻，同时也感觉到了那种沉痛的心情压抑，从开始日军进入教堂，那些神清麻木、内心绝望国人纷纷举手投降，人人如同待杀的羔羊，没有反抗的意识，没有求活的举动，此时让人深刻感觉到失去国家保护的人民是最悲惨的人民。

整部影片都围绕着几个重要的人物来体现，从他们身上反映了当时中国人民水深火热的情景。

姜淑云，一个美丽的中国女性，在电影中，她是安全区的领导者、教导者和保护者，她以柔弱的身躯和日本强大的侵略做着抗争。姜淑云的角色并没有戏剧性的转化，她从头到尾都是以一个勇敢的中国女性形象出现，不怕死的和日军做着抗争。最让人感动的地方不在于她一次次的和日军周旋，也不在于不惜牺牲自我去救多一个人，而是她被日军抓住带回军营的那一刻。她向一个懂英语的日军军官说了一句：“杀死我！”姜淑云知道她被抓去所面临的命运：被强奸。作为一个知识女性，姜淑云也是讲究清清白白的活着，清清白白的死去的。她不怕死，可是不愿意那样没有尊严的死去。为了能够有尊严的赴死，她向一个只见过数面的日本军官求助。最后，这个日本军官帮助她实现了这个愿望，她终于可以有尊严的死去。

有时候死亡也是一种抗争，当柔弱的身躯无法和强大的力量抗衡的时候，这便是最后的反抗。

小豆子----很有小红军的感觉，从头到尾，只有他奇迹的生还，从陆剑雄出现，江淑云带着，到和老赵一齐，他是被角川放走的。最后笑到灿烂的小豆子让人感觉那么美好。小豆子在这部黑白影片中几乎经历了所有事件。影片结束，屏幕上打出“小豆子，还活着”。影片中的小豆子和现实中的小豆子们对那段历史的回忆必将永远的将日本军国主义钉在耻辱柱上。

唐先生，那个胆小怕事、性格懦弱的唐先生，他一心想保全他的家人，甚至不惜为此去充当告密者。但当他失去了他愿意为之付出一切努力去保护的家人后，面对那座已经沦为地狱的城市，在有机会可以走出南京的时候，他选择了留下面对死亡，让一个假扮成拉贝助手的军官把自己怀孕的老婆带出了城。他选择了坦然的面对死亡来为自己之前做错的事赎罪，临刑前夕，他不无骄傲的告诉那个日军大佐：“我的妻子怀孕了，我的妻子怀孕了”。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽！中过国人的生命是顽强的！”我深深感动了！枪声响起的瞬间，他以死亡为代价找回了自己的尊严。

姜淑云，小江，唐先生等人，代表了南京城中无数伟大的中国人。在这座生死之城中，还有什么比活着更恐怖，还有什么比子弹更无敌，还有什么比抵抗更需要勇气，他们不会躲避，也不需要更多的言语，只是和中国站在一齐，用牺牲，证明我们不会放下。

整部影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望，只有结尾才稍稍燃起温暖的期望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，他代表着中国的期望。明天虽然依然残酷，但期望已经传递下去。当时的南京虽死，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降已不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。

篇3：观《南京,南京》有感

斑驳的城墙向人们讲述着那一段难忘的历史。阴霾的天空中到处弥漫着硝烟与战火，太阳仿佛被遮盖住了灰蒙蒙的看不清样子。远处，坍塌的墙坯上还不时的撒下些尘土，让人们眼前的一切变得模糊与朦胧，却又那么让人铭记，一段屈辱的历史、一段难忘的记忆，仿佛像刀子一般扎在心头难以逝去。

1937年12月13日，注定是一个被用血和生命镌刻的日子；是噩梦和灾难的日子；是日本铁蹄踏开南京城门的日子。那一天是血和泪的开始；那一天是孤独和绝望的开始。伴随了六个朝代的城墙，抵挡住了历史的冲刷，抵挡住了岁月的消磨，抵挡住了秦淮河畔的莺莺细语，可那一块块承载了六朝的历史厚重的城砖，却无法承载日寇的铁蹄，那一块块厚重的城砖抵挡了六朝的烟火，去无法承受日寇的炮火，随着那一声声炮响，在南京大地矗立了百年的城墙就那么轻易间化为了齑粉随风飘去了。也许是他们太过久远，历史和时间的流逝已让他们在不经意间老去；也许是他们太过久远，秦淮河畔的莺莺细语折断了他们的铮铮铁骨，所以在炮火中他们再也无法保护那些他们一直守护着的人们，那些他们一直注视着的人们，于是随着火光和硝烟他们逝去了，就像六朝的故事一样，那么一点一片的离开了人们的视线。这时的南京就好似一只紧紧蜷缩的刺猬，突然将柔软的肚子漏在了猎犬的牙边，就这样猎犬狠狠地咬了下去，坚硬的针刺成了毫无用处的装饰，南京被攻克了。

仅剩的一群战士组织在一起做着最后的反抗。那一群面色黝黑，瘦弱干柴的双手，坚定地举起枪向远处的敌人射出一颗颗复仇的子弹，“碰”，子弹打爆了鬼子的头——这是为惨死在鬼子刀下的小狗子报仇的；“碰”，子弹穿过了鬼子的心脏——这是为死在鬼子枪炮下的弟兄们报仇的；“碰”，子弹---可是没子弹了,战士们被俘了。没有背叛，没有哭声，没有后悔，就那么高傲的昂起头颅告诉鬼子们，这颗头是中国的就是死也要死得有骨气，你可以砍下他但不能侮辱他,就是死也要死的有意义。在面对死亡的时候，他们呼喊着“中国不会亡，中国万岁”那一刻是一份信心与渴望。

街头的叫卖声没有了；孩子的玩闹声没有了，换之而来的是无数的尸体，不是一具两具，而是一片又一片充斥着我们的眼睛，压抑着我们的心灵。那些从琉球之地漂洋过海呼喊着“共荣”二字的倭寇们，好似一部部杀人的机器，不停地在中国的土地上肆意的割戮着，杀戮着手无寸铁的人们和那些还应该处在做梦年纪的孩子。他们将干瘪的身躯捆绑着让他们伏在地上，然后呼喊着、狂吼着将刺刀拼命地扎进那干瘪的身体里，百人死去之后他们猥琐的笑着不时的擦去刀上的鲜血，干瘪的身体在那里，血再那里，随着那涣散的目光而渐渐地冷去。倭寇们肆意的把他们的身体堆放在一起，用火焚烧、用土掩埋又或随江水逝去。江面上随着流水沉浮的不再是渔船，不再是游鸭，不再是白鲢，而是一具具冰凉的身体，随着风儿翻滚的亦不是白白的浪花而是片片刺眼的血色。死亡笼罩着这个城市，死神的镰刀肆意的挥舞着成片的收割着这片土地上的生灵。

古旧的教堂，退色的圣像为人们提供了最后的一片安土。在这个破败陈旧的教堂里攒聚着大量的人————是还活着并拥有生命的人，为了免于死难他们隐忍苟活，他们还坚信着并努力的使自己好好地活下去。这里缺医少药，这里缺少必需品，但这里还有生命，这片地方给了在痛苦与挣扎中的人们活下去的一丝希望。可他像城墙一样没有完整的保护好所有人，那些在战火中免于死难的女性们却依然逃不过倭寇的摧残，还记得姜老师在被抓后，悄悄地向角川说了一句话“杀了我”——她们甚至连选择死的权利都没有，同时角川在死的时候说的一句话——“或许，活着比死更难吧”。这场战争受害最大的就是这些手无寸铁的老弱妇孺。影片中那一百位明知做慰安妇的结局可他们还依然的举起了手的女性，就为了那句“你们去了，就会有吃的，就会有煤，孩子们就能度过这个冬天”于是她们用生命换回来了这些所谓的福利。虽然她们中有的人出身不好，甚至在剪发到时候反抗与挣脱和大家格格不入。但第一个举起手的却是她，那个被人们唾弃辱骂的女人，在慰安妇的场所里她结束了自己的生命，结束了自己年轻的生命。突然间想到了一句话“我，尊重生命，可我不愿意活”愿上天护卫她们，护卫那些伟大的女性.一个戴着眼镜，略显憨厚的老实人一直徘徊在我的脑海，他的身板不硬，他的话不多，可最让人记忆犹新的就是那句他反复说的最多的“朋友、朋友、是朋友”。然而就是朋友，杀了他的女儿，迫害了他的小妹。女儿被摔死时他撕心裂肺的吼叫着“你们是不讲信用的、是不讲信用的！”可再也换不回他女儿的生命，他本以为那一张薄薄的良民证可以保护好自己的家人，可到头来什么都保护不了，还背负了叛徒的骂名。他对他老婆说“我再去找找小妹”就已经放弃了自己的生命，他怀着对妻子和孩子的深深愧疚感，却依然看似轻松的说起按时上交薪水的事，这时的他已经不再是那个充满幻想的男人了。在死的时候他对日本人说“知道么？我太太又怀孕了。”藐视的盯着眼前的日本人，他极其自豪地说又重复道“知道么？我太太又有了。”那一瞬间，是唐先生生命中最光辉的一刻。中国的希望还在。生命可以扼杀，但中国人的骨气和勇气是永远也不会灭亡的！生命的最后这个戴着眼镜的软弱男人，傲然的转过脸避开了遮眼的黑布，就那么睁着眼看着前面举枪的日本人没有丝毫的畏惧与害怕，他再也不是那个叫着“朋友、朋友”的老实人；就那么睁着眼看着前面举枪的日本人没有后悔与不安，直到子弹打穿了他的胸膛；直到他闭上了眼睛，他是否在故事的的最后看到了孩子那纯真的笑脸，看到那无忧无虑的神情，生命在继续生命在传递。

让我们铭记这段历史，让真相流传下去，同时不停地鞭策自己告诉自己，一个落后的国家永远都会被别人欺负；一个落后的国家永远都不可能富强。愿，那些逝去的同胞们在天国能找到希望的城市与国家，如果真的找得到，衷心的祝他们幸福。奠，为了那些逝去的同胞。

篇4：观南京南京有感

南京大屠杀是中国有史以来惨绝人还的历史悲剧之一，也是中华民族永难磨灭的奇耻大辱。而其始作俑者日本侵略者受到中国人民深切而长久的痛恨。在南京大屠杀七十二年后，陆川将中国人的脆弱神经与民族感悟作抵押，为这一段不能忘却的历史提供了新的审视视点和思考角度。

一九七三年，如同雨花石雅致的南京，城墙外来了许多士兵，他们带着太阳旗和坦克，炮弹轰开了百年城墙，城破了。里面的政府早已经搬空了，只剩些留守的士兵和大批难民，其中还有大批的士兵想逃跑，准备留下抵抗到底的爱国士兵怎么也拦不住这些逃兵。街头，日本兵分成了小队在大大的南京城里乱窜，因为散落各处抵抗的中国军队的存在，他们很紧张。教堂外的巷口，一辆坦克向日军士兵开火，一小队中国军队打响了不知道第几次的无望而惨烈的抵抗，陆剑雄(刘烨饰)是其中最英勇的一个，但很快，他们被对方的坦克和迫击炮击溃了，大批士兵被俘虏。此刻，日军开始随意杀人，城内变成了地狱，这数以千计的军人更不得幸免。在长江边上，他们被成批地机枪扫射、汽油焚烧、刺刀捅杀，再加上活埋，被灭绝人性地“处理”掉。

活着，比死更艰难，影片通过一名日本士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示了侵略战争对人性的摧残。看着挂满疮痍的脑袋的南京城里，女人雪白而扭曲的尸体通过晃动的镜头刺痛观众的心扉。《南京！南京！》从一开始就充斥着女人的身体、呻吟、绝望。大学生志愿者饰演的雪白赤裸的女人尸体，像垃圾一样在小车上堆积。

回望这部电影，在这让人心痛，让我们充满恨的历史背后，他们，让我感动，让我佩服。

开场与日本的战斗中，陆剑雄的那双眼睛让我读懂了我们中国人的坚强不屈，它代表我们中国人民的一种反抗，一种精神，为世界观众了解南京惨案这段历史提供了一种崭新的视角。姜淑云，一个美丽的中国女性，在电影中，她是安全区的领导者、教导者和保护者，她以柔弱的身躯和日本强大的侵略做着抗争。姜淑云的角色并没有戏剧性的转化，她从头到尾都是以一个勇敢的中国女性形象出现，不怕死的和日军做着抗争。最让人感动的地方不在于她一次次的和日军周旋，也不在于不惜牺牲自我去救多一个人，而是她被日军抓住带回军营的那一刻。她向一个懂英语的日军军官说了一句：“杀死我！”姜淑云知道她被抓去所面临的命运：被强奸。作为一个知识女性，姜淑云也是讲究清清白白的活着，清清白白的死去的。她不怕死，可是不愿意那样没有尊严的死去。为了能够有尊严的赴死，她向一个只见过数面的日本军官求助。最后，这个日本军官帮助她实现了这个愿望，她终于可以有尊严的死去。

有时候死亡也是一种抗争，当柔弱的身躯无法和强大的力量抗衡的时候，这便是最后的反抗。

在这充满罪恶的日本兵中，有那么个充满着善念的他。只是这样的善太渺小，渺小的在这么多的恶中微不足道。让他，像傀儡一般的同其他人一样，杀人，作恶，强奸妇女。但无论如何，它既是

„善‟，这点光辉却不能被掩盖。最后他忍受不了这样的生活，而自杀。他在违背自己生存原则的基础上，天天做着自己不愿意做的事甚至觉得生不如死„„

看了这部电影，我想我们虽然痛恨日本，但是我吗不能否定，并不是所有的他们都这样的可恶！，《南京！南京！》从高于仇恨的角度，真实阐述了一个南京大屠杀。他告诉我们，它所带来的灾难，远远不仅是对于中国人的摧残。它其实是对人性的摧残。这里，我不是否认日本人对中国人的残害，而是与此同时，法西斯的侵略，它把人性最丑恶的部分推崇到最高境界，使得人性的善被无情扼杀。从这个角度看，中国人太惨，而生存在那时的日本人也是极为可悲的。他们的一生，都无法成为一个正常的„人‟，他们因为纳粹精神的熏陶，成为了一个„兽‟！

什么是爱，什么是爱国！在这部电影中，当无数中国士兵高喊„中国不会亡‟时，当姜淑云为了拯救他人不息个人安危时，当陆剑雄在日本人面前宁死不屈时„„中国不会亡，是的，小豆子，代表着我们的未来，他活下来了，他是我们的希望。是我们的象征。

战争的本质说到底是精神的折磨。日本可在战后迅速崛起，是其民族的核心力量不可磨灭。想想外国人对中国改革后某些人格缺失与精神涣散现象的嗤之以鼻，想想我们现在活在怎样的社会与诚信中，想想我们那曾经震慑人心的代代相承的文化的黯然，确实可悲！幸亏五千年沉淀下来，仍有种民族气魄，若以此重新振作，发扬炎黄子孙的凛冽与无畏，民不畏死，奈何以死惧之？

篇5：观《南京南京》有感

《南京!南京!》就是一部以“南京大屠杀”为历史背景的大型史实纪录电影，看了这部电影，我感慨颇多。在观看影片的全过程中，那种对生命的无力感和痛苦感一直紧绕在我身旁，挥之不去。

看过了《南京!南京!》，让我从心底里感受到了悲痛和震撼。浓烈的销烟中，日本士兵披甲端枪、手持刺刀踏过残垣断壁的中山门;断肢残臂和赤裸的尸体铺满了街道城区;令人不寒而栗的人头首级堆积起小山，布满路边河岸;机枪扫射、挖坑活埋、刺刀刺杀、浇油火烧，无不用尽惨无人道之其极……

两个多小时的片子看不到一滴鲜血，然而却能让人感受到那血流成河、尸横遍野的惨状。电影中每一个生命都是脆弱的，无论他富贵贫穷、高低贵贱，随时都会像烟花般消散，我无法想象在这种人间地狱下，人们是怎么样生活的，更确切的说是如何生存的。而这些也仅仅是历史事件的艺术性概括，更为悲哀的是，电影之于现实或许还要含蓄几十倍，只有经历过这场___的同胞才能真正体会到其中的苦楚。

我们今天的幸福生活来之不易，它来自无数___先烈的不屈奋战，来自无数中华同胞的鲜红躯体，来自无数铮铮铁骨的坚毅脊梁，是他们用誓言、鲜血和生命讴歌了峥嵘岁月的苦痛罹难，谱写了中华儿女的不朽篇章，铸就了民族崛起的盛世辉煌。

这段历史已然成为过去，但是我们又不能不牢牢记住，尽管有人为了掩盖自己的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。一个国家，一个民族，如果连回首自己历史时都没了勇气，那就太可悲了。我们不仅不能忘，还要将那段历史带给我们的沉重转化成不屈意志，鞭策自己不断前进，逐步改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大。只有通过我们华夏儿女的共同努力，让祖国真正强大起来，才有能力不让这种事情再次发生!

篇6：观影片南京南京有感600字

抗日战争是1931年9月至1945年8月，中国人民进行的反抗日本帝国主义侵略的伟大的民族革命战争，也是100多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。

今我印象最深的便是1937年12月13日的南京大屠杀了。那是日本侵略者在中国南京制造的惨无人寰的大屠杀，日本人的手段残酷，30多万的中国同胞被无辜杀死，那是一条条鲜活的生命啊!日本人却否认历史，篡改历史，扭曲了史实，这是多么可耻的!可是我们中国人呢?有多少中国人记住了这段历史?

黑白的影片，抖动的镜头，一座沧桑的古城将我带到了那段屈辱的历史，让我的心湖泛起层层涟漪，久久不能平静。

挹江门，南京的城墙，最初的抵抗，一群被抛弃的士兵，用自我仅存的力量与日军抵抗。他们孤立无援，却仍旧誓死抵挡，因为这是他们做为一个士兵，做为一个中国的士兵应有的职责!可是，当“小米加步枪”碰上敌人凶猛的火力时，他们最终还是败下阵来。他们成了待宰的羔羊，等着死亡的来临。惨无人性的日军，用五花八门的形式来屠杀中国人：关进废弃的仓库用火烧死;赶到大海中用海水淹死;埋在土中活活憋死;赶到荒野中用枪打死……这一切的一切都令人发指，令人痛恨。然而手无寸铁的南京人民又能做什么呢?

也许，他们能做的就是用自我的生命来掩护受伤的士兵;也许，他们能做的就是冒着当场被枪毙的危险，去解救那些被日军拉上刑车的男人;也许，他们能做的就是当死亡来临时，那一句响彻南京上空的“中国万岁!中国不会亡!”。

篇7：观《南京》有感

两个民族，一个是灾难的施加者，一个是灾难的承受者。但是这其实就是两个民族的灾难：一个是人性的灾难，一个是生命的灾难。

生命的灾难并不可怕，面对死亡，也许从容与镇静更能彰显生命的尊严。当面对枪口，那些中国士兵们齐声高喊“中国不会亡”的时候，当唐先生笑着对日本军官说“我老婆又怀孕了”的时候，当姜淑云冷静地向惟一懂得英语的角川说“杀了我吧”的时候，随着生命地凋零，灵魂闪耀出异常绚丽的光芒。

可是人性的灾难，更让人心寒。那些被扫射、被活埋、被火烧、被赶下江而成片倒下的人们，他们脸上鲜有过于恐惧死亡的表情。站在死亡的边缘，生命反而不那么重要了。他们脸上多是一种平静，这是在泯灭的人性前惟一能作出的表情。角川的死更证明了，在人性泯灭的时候，情感是无法立足的。

影片的最后，小豆子的微笑成了全片惟一一抹暖色。小豆子笑了，证明他还活着。活着，就有希望。小豆子将来必定会成为第二个陆剑雄，第二个姜淑云。黑夜里，一星被传递下去的火种势必会点亮黎明的到来。

篇8：观《南京》有感

1937年的12月13日，日本人抱着杀光、烧光、抢光的“三光”政策侵入我国南京，制造了骇人听闻的南京大屠杀。日本人的飞机向南京投来了子弹，从天上就如下雨一般，使至少30多万平民命丧黄泉。

我的心情十分沉重，30多万人，如果他们手拉手可以围绕赤道一周，多么触目惊心的数字啊!

有这样的一个镜头，让我十分痛恨日本人：“哐啷”一声，日本兵一脚踢开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩。我本还以为他会放过这个小孩，没想到，他却是往小孩的手里放了一个罪恶的手榴弹，一声爆炸声就结束了一个还不到两岁的孩子无辜的生命。

为什么?为什么我们中国要被人侵略?——一切只因为那时，中国还很贫困。落后就要挨打，之就是真理。

我永远也忘不了那一天，1937年的12月13日。南京大屠杀，成为了我们的国耻。如今，惨绝人寰的南京大屠杀已过去72年了，历史记载下了这永远的一页。30多万中国同胞的性命就这样随着时间的流逝灰飞烟灭了，但历史永远的记下了这悲惨的一页，它像一座警钟，时刻的提醒我们，提醒我们不能忘记历史，不能忘记历史的教训，更不能忘记日本给我们带来的伤害。

篇9：观《南京》有感

一走进大门，便看见一座高六、七米的雕像矗立在我们面前，一位年青的妈妈哭干了眼泪，双手无助地抱着死去的孩子，仰着头似乎在向苍天呼求，竟没有一个人帮助她。

我们随着人流、沿着鹅卵石铺成的小路来到了纪念馆里面。一个巨大的数字“300000”吸引着我的眼球，南京大屠杀遇难者人数竟有这么多啊!数着墙壁上一个个遇难者的名字，我沉浸在悲痛之中……

我们迈着沉重的步伐来到了“万人坑”，就是万余名被日本鬼子残忍杀死的遇难者遗体丛葬地。遇难者的白骨分布零乱，有的严重扭曲变形，有的伴有弹穿刀刺的痕迹，老幼群葬，交错重叠，掩埋达七层之高，真是惨不忍睹啊!

篇10：观《南京大屠杀》有感

苍溪县白山小学学校七年级一班李春燕

血流成河，尸横遍野，一声声婴儿的啼哭，在我耳边萦绕，在仅有的人中，他们的眼神里有悲痛、有不舍、有绝望，还有对这个国家的期望，看到这一幅幅图画，我的心被震撼了。

这部电影描述了，在日军的摧残下，南京沦陷了，每走出一步，你脚下踩的就是一具尸体，一双双绝望的眼神，让你无时无刻不记着这悲惨的一幕。

河上飘浮着许许多多的尸体，有的早已溃烂，有的仿佛还在流血。如果伸手去触碰，你一定会吓的连连后退；连绵不继的血水一直的流着，流着……这悲壮的场面让我明白：落后只有挨打！只有受辱。

脸色苍白的人们，望着眼前的一切，面对亲人的离去，家庭的毁灭，他们能怎么办？只有惊恐的看着这一切，束手无策，世界上最悲痛的事也莫过如此！为了不让悲剧重演，我们只有好好学习，才能让祖国强大！

篇11：观南京大屠杀有感

观《南京，南京》有感

《南京，南京》以“南京大屠杀”为背景讲述故事。片中有两条线索，通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示在1937年南京疯狂杀戮掠夺的背后，战争对人性的摧残。它以中国民众的抵抗意志和一位日本普通士兵的精神挣扎为主线，提供出一个与以往的历史叙述完全不同的南京。因为在这座城中，在这死生之地，即使面对绝境，即使面对战争机器的无情碾压，仍然会有中国人性的地火在暗暗燃烧，仍然会有人以他们的生命、鲜血和意志为薪，维持着这地火，让它永不熄灭。看了这部影片，让我对日本侵华历史铭刻在心，更让我坚定了信念，一定要好好读书，让我们的祖国强大起来，坚决抵制日本侵略！

南京大屠杀指1937至1945年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后，日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。其中日军战争罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等。屠杀的规模、死伤人数等没有世界共同认可的数字，但一般认为死亡人数超过30万。