校本文化

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校本文化（精选十篇）

校本文化 篇1

一、海南独有地域文化的形成及其价值

2006年考古学家在昌江信冲洞里发现了旧石器人类活动的遗址, 结合之前在三亚落笔洞发现的古人类牙齿化石, 证实了在旧石器晚期到新石器早期, 海南就已经有了人类活动的踪迹。从秦朝、汉代起, 海南与内地就有联系, 元朝时期大量的汉族、回族移民到海南岛, 使海南文化向多元文明形态的文化转变。多元文化的并存交流和相互影响, 促进了海南各民族文化的融合共荣, 从而整合、催生出一种以中原文化为根基, 又有海南地域特色, 多元而又有共同文化认知和一致性的全新地域文化, 这是海南文化发展史上具有创新性的历史性嬗变。

在明清时期海南地域文化进入了繁荣时期, 涌现出了很多在全国有影响的名人, 共出现了60多名进士。其中清朝探花张岳崧, 明朝海瑞、丘浚就是其中的佼佼者。海南省世居的有黎、苗、回、汉等民族。千百年来, 古朴独特的民族风情、丰富的民间文化, 衍生了有共同文化认知的海南地域文化, “琼剧”、“换花节”、“军坡节”、“三月三”、“欢乐节”、“儋州调声”、“临高哩哩美”、“八音队”等等就是其中代表。

以海口市琼山地区为例, 琼山自古地灵人杰, 以海纳百川的胸怀将中原文化、岭南文化、海南文化兼容并蓄、收为己用形成独特的琼州文化, 然后将这种文化辐射全岛。“历史文化名城”府城镇, 是古代琼州府所在地, 是海南岛政治、经济、文化和交通的中心, 现在还保存有闻名中外的琼台书院、鼓楼、号称“海南第一楼”的五公祠以及丘浚故居、海瑞故居、琼州府治旧址等, 勤劳善良的琼山人在南渡江畔、红土地上生息繁衍, 孕育出醇香的地域文化。火山口、东寨港如诗如画, 羊山风情似梦似幻, 风味小吃独特不凡, 军坡节民风浓郁, 琼剧戏曲优美动听、冼太夫人装军威猛剽悍……这一切不仅是原汁原味的地域文化, 而且是我们取之不尽、用之不竭的教学资源。

当前, 海南省正在全力推进国际旅游岛建设, 要做好国际旅游岛建设这一千秋史业, 更要注重做好文化建设的文章。国务院44号文件《关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》里, 中央对海南省文化建设发展的要求是文化魅力独特。一方面必须要适应现代化的潮流, 要积极地运用现代文化的内容、形式、手段、技术来对我们的文化进行创新, 另一方面应该大力弘扬、挖掘、开发利用海南的本土地域文化资源, 这应是海南国际旅游岛文化建设当中的着力点。同时, 地域文化还是推进社会和谐的重要动力。从这个意义上说, 地域文化犹如无字的“习惯法”, 在弘扬和谐文化传统, 创新和谐文化内涵中具有无形的强大力量。

二、地域文化走进校园的几个途径

《课程标准》指出:“各地都蕴藏着自然、社会、人文等多种课程资源, 教师要有强烈的资源意识, 去努力开发, 积极利用。”博大多彩的海南地域文化的传承与发展必须通过教育才能得以实现, 教育是地域文化传承的内在动力。要探讨教育与地域文化的关系, 探讨教育促进地域文化传承的有效途径, 除进行理论研究之外, 必须在教育实践中进行研究, 让地域文化走进校园、走进学生中。要通过开展具体的教育实践活动, 找到教育促进地域文化传承的新路径和新方法。

(一) 增强教师和学生的地域文化认同感和自豪感

地域文化认同感也就是通常所说的相对其他地域共同体而言, 我之为我的地域情感。地域文化自豪感就是一种以本地文化为荣的情感, 属于地域文化的精神层面。

教师和学生是学校教育中的基本要素, 他们对地域文化的认同和理解直接影响到学校地域文化教育的效果。培养教师和学生的地域文化认同感和自豪感既是学校地域文化教育的目的, 也是学校地域文化教育可持续发展的内在动力。我们可以采取各种形式的教育活动来培养老师和学生的民族文化认同感和自豪感。例如, 琼山五小开展的“我是一个琼山人”、“我爱我的家乡”、“我以海南为荣”等主题班会活动。学生和老师们通过演讲、表演、游戏等方式表达出对家乡的热爱和崇敬之情, 在此过程中, 逐渐培养起了对地域文化的认同感和自豪感。

教师和学生不仅是学校成员, 也是社区和家庭成员, 培养学生和教师的地域文化认同感和自豪感, 不但为学校开展地域文化传承提供了良好的精神环境, 而且也易让学校、社区和家庭在地域文化的保护和传承上达成共识, 形成和谐统一的氛围, 从而推动地域文化的传承。

(二) 开发地域文化校本课程

地域文化校本课程应该在实施国家课程和地方课程的前提下, 充分利用当地优秀的地域文化资源, 以促进地域文化传承和发展为目的而开发的课程。

校本教材开发一般有这两条途径:合作开发和自主开发。考虑到大多学校的办学水平和师资水平, 合作开发可行性更强些, 以学校教师为中心, 文化课程专家为指导, 学生、家长、社区群众共同参与的合作开发模式开发地域文化校本教材。在教材编写的过程中, 为发挥教师的主动性, 避免出现专家“包办代替”的现象, 要始终让教师处于主体地位, 无论是在目标的设定, 还是内容的选择上都以教师为中心, 促进教师的专业化发展。还可以采取一些具体措施来加强学校、家庭和社区的合作与交流。例如, 通过田野调查, 从家长和社区群众那里收集地域文化资源, 把它提炼为校本课程的内容;或请当地民间艺人和精通地域文化的家长们到学校来传授地域文化, 把当地优秀的地域文化引入到学校教育中来。

海南文化界在发掘和运用地域文化的丰富内涵方面已经在做着大量艰苦而扎实的工作。其中, 琼山五小2010年9月《乡土琼山》的出版就是一次辛勤耕耘之后的收获。《乡土琼山》校本教材在学校试用后, 受到了广大师生的欢迎和好评。通过学习这本教材, 学生们不但了解了琼山地区的风土人情和悠久的地域文化历史知识, 而且还增强了对家乡的热爱和崇敬之情。我们将以《乡土琼山》为契机, 全面深入地将琼山地域文化推向学校, 引入课堂。一方面, 运用地域文化开启孩子智慧的源泉。在教育中运用地域文化, 可以让孩子在了解乡土的自然和社会的过程中, 提高认知水平, 锻炼探究能力, 形成自己的“慧根”。另一方面, 运用地域文化为孩子的精神家园奠基。在教育中运用地域文化就是要让孩子在亲近乡土的人文和历史的过程中, 提高人文素养, 丰富精神世界, 锻造自己的“灵魂”。同时, 我们努力探索地域文化教育的新策略, 构建起新的价值取向:实现乡土文化传承与学生乡土文化自觉的良性互动, 培养他们的乡土情、中国心、世界观。

(三) 突出地域文化在校园文化建设中的地位

在“十二五”开局之年琼山区委书记韩云秋同志就提出了“文化琼山, 绿色家园”的号召。文化琼山, 就是要让文化赋予地域色彩, 让教育渗透乡土元素。文化重在魅力, 校园文化也不例外。魅力是构建和谐、厚重校园文化的灵魂。构建魅力的校园文化就需要彰显个性, 凝练具有自家精神的校园文化。

孔子塑像在校园里不少见, 但海青天海瑞、琼台先生丘浚、一代才子张岳崧、文学大家苏东坡等具有浓郁地域特征的文人志士塑像在校园却难觅踪迹;苏轼《减字木兰花·己卯儋耳春词》的清新秀雅, 丘浚先生那“岂是巨灵伸一臂, 遥从海外数中原”的豪迈, 海南省博物馆里张岳崧所书小楷不逊颜柳, 如此, 在学校出版的各类图集画册、雕塑镌刻旁, 何妨加上“伏波将军”、“黄道婆纺织”、“巾帼英雄冼太夫人”、“海瑞罢官”这些具有地方代表性的文化典故。

在校园文化建设中突出地域文化就是一重大举措, 在推行素质教育中重视地域文艺的教学也是一个有效方法, 在课外阅读中推介地域文化材料也是一个重要途径。丰富、提升和创新地域文化, 就是培养具有民族情感、广阔胸襟和世界眼光, 具有传统积淀和创新精神的新一代海南人。

(四) 开展丰富多彩的地域文化活动

学校教育因其自身的诸多优势, 非常适合开展各种形式的地域文化活动。要充分利用学校的空间、师资、设备等条件, 开展了一系列的地域文化活动, 促进地域文化传承。

要真正体现地域文化的“魅力”, 仅靠常规的实践活动是不行的, 还要不断探索新的载体, 探文化之本, 溯文化之源, 结合教学, 树立学生的人文关怀意识。基于此, 我们可以开展“琼剧进校园”、“红色之旅——寻访琼山革命星火”、“海南四大才子追踪”、“家乡的民俗风情”、“学说海南话”、“海南民歌民谣录”等探究、调查、访问、考察多样化实践活动。学校以开展各类地域文化活动为契机, 促进地域文化传承, 不但使学生继承了本地区的优秀文化, 也极大地增强了学生对地域文化的认同感和自豪感。同时, 通过学生和教师的传播, 学校的地域文化活动也会波及社区和家庭, 从而推动家庭和社会的地域文化教育。

构建校本教研文化 篇2

校本教研是是促进学校发展的重要途径，更是引领教师专业化发展的最好方式，我校也一直在校本教研方面进行积极的探索和实践，在区教研室傅老师的指导下，我们的英语教研团队一直在积极开展校本教研活动。经过一段时间的实践，不能说有什么成功的经验可谈，只是有一点的收获。下面结合我校实际简单从英语教研组的角度，谈谈我们在开展校本教研活动中的一些想法和做法。

一、我们对“校本教研”的理解。

所谓校本教研，也就是教师为了改进自己的教学，在自己的教室里发现了某个教学问题，并在自己的教学过程中以追踪或汲取他人的经验解决问题。也有人把这称之为“为了教学”、“在教学中”、“通过教学”。“为了教学”，是指校本教研的主要目的不在于验证某个教学理论，而在于“改进”、解决教学中的实际问题，提升教学效率，实现教学的价值。“在教学中”，是指校本教研主要是研究教学之内的问题而不是教学之外的问题；是研究自己教室里发生的教学问题而不是别人的问题；是研究现实的教学问题而不是某种教学理论假设。“通过教学”，是指校本教研就是在日常教学过程中发现和解决问题，而不是让教师将自己的日常教学工作放在一边，到另外的地方做研究。

而英语校本教研集英语学习、工作和研究为一体，它以英语课程实施的各种教育教学实际问题为研究对象，以英语教师的研究为主体，以相互影响感染、协作共享、学习思考、讨论交流为基本活动方式，以改进英语教师的教学教育行为为重点，以促进学生发展、英语教师专业成长、学校教育教学质量提高为根本目标。英语教学是英语教师在学校活动的核心内容，其英语教学专业发展水平直接作用于英语教师的教学水平，英语校本教研活动的开展，直接对应英语教师的教学，从而直接作用于英语教师教学专业的发展。

二、我们开展“英语校本教研”思路和做法。

（一）合作共赢，倾力打造高绩效教研团队

1.创设合作氛围，提高教师团队意识。

无数实践证明，以团队为基础的工作方式取得了比任何所预言的都要深远的效果。教师团队的互助与合作是“校本教研”的标志和灵魂。而团队精神的核心是建立在尊重和理解的基础上的人与人之间的合作。就“英语校本教研”发挥作用的机制而言，必须是英语教师集体的研究。惟有教师集体状态下的教研，才能形成一种研究的氛围、一种研究的文化、一种共同的学习、工作方式。我们强调英语教师集体的作用，强调英语教师间的相互切磋与协作，彼此支持，共同分享经验，形成新的英语教师生活方式。

2、落实常规管理和制度，形成团队教研文化。

教研制度是教师开展教研活动的规则，然而只有把这些“条条框框”的制度变为教师工作的“习惯”，教研工作才不再是一种负担，而是教师成长、学生发展、质量提高的有效途径。而英语教研制度文化，即英语组成员日常教研活动的规则；教师的行为文化，就体现为各位成员在各种教研活动中的具体行为，如备课行为、听评议课行为等。我校的英语校本教研和英语集体备课相结合，活动要做到“定时、定内容、定主讲人”，做到“有计划、有研讨、有记录、有效果”。集体备课要集中解决突出问题，各年级组的研讨课采用集智研课的方式，同组教师每周至少互相听课和集体研究一至二节，并对课堂深入反思、认真总结。课后，中青年教师要完成“个案补充”“教学后记”。

3、改进教研活动方式，增强团队凝聚力。

“润”文化的校本教研 篇3

《基于“润”文化建构无痕教育的校本研究》是泰州市教育科学“十二五”规划课题，于2013年11月批准立项，旨在通过“润”文化的不断发展与完善来建构无痕教育的理论与实践框架，并努力探索“润体活动、润智课堂、润心教育”的最佳实施路径与操作策略，以达到“润物无声、潜移默化”的诗意理想教育效果。一年多以来，学校扎实地开展了相关的研究工作：课题申报前做了大量的前期准备研究，批准立项后的深入研究，进一步完善了实施方案、修订计划，学习、思考、研究、课题组成员在过程中提升等等。根据课题实施方案要求，课题组结合实际，在做好每个细节的过程中提升课题研究的品质。

教育无痕，润物无声

“无痕教育，‘润’文化”是本课题的核心概念。“无痕教育”是通过有意味的体验式实践活动对学生主体形成潜移默化影响的教育行为。这里的“有意味”指的是有目的、有情趣、有智慧、有道德，所追求的是“随风潜入夜，润物细无声”的诗意理想效果；“润”文化是校本文化。20世纪50年代，学校曾用“新沐小学”作校名，当时是从“新华乡”和骨干“张沐乡”中各取一个字，并蕴含以新的思想沐浴学生之义。再者，“沐”乃形声，五行中说水生木、木养水、有木才有水、有水就能滋润木。故产生“润”的想法。本课题结合学校已有的“润”文化，挖掘与丰富了“润”文化的内涵，提炼出了“润体活动、润智课堂、润心教育”三大实践领域：“润体”，用汗水、快乐润泽身体；“润智”，用主动、灵动润泽智慧；“润心”用理想、道德润泽心灵，涵盖学校的体育、智育、德育，旨在培养全面和谐发展的人。

基于校本的“润”文化来建构无痕教育是本课题着力解决的问题。经过一年多的研究，学校形成相应的经验与案例，并尝试形成相应的理论与实践框架，这就是润泽教育与无痕教育鲜活的样本。

实践研究，浸润智慧

健全组织，有序展开 学校成立了课题研究领导小组。课题组自申报获得批准时就专门召开了主要成员会议，共同探讨课题的研究要从哪几个方面入手？怎样进行研究？达到什么样的目标？以什么形式呈现研究成果等问题。在大家的共同讨论下，确定了“基于‘润’文化建构无痕教育的现实意义与价值研究”“以汗水和快乐润泽身体的体育实践研究”“以主动和灵动润泽智慧的教学实践研究”“以理想和道德润泽心灵的德育实践研究”“基于‘润’文化教育的校本课程开发与实践研究 ”“润体活动、润智课堂、润心教育” 六个子课题，采用调查法、文献法、行动研究法、案例研究法、经验总结法对其进行研究。本课题组织管理网络采用多层各级分管制，课题负责人负责整个课题研究工作，并组织管理好各个子课题的正常活动，子课题负责人负责每一子课题的正常开展。课题组注重过程管理，坚持每月一次的例会制度，及时地总结研究情况，以指导下一阶段的工作。

抓实过程，逐步深入 首先，确保课题组集体研讨的时间。每月课题组用两节课的时间组织活动：第一节课组织一名教师围绕着课题组本阶段专题上教研课，第二节课课题组每位成员参与评课，提出实质性的建议。研讨后，由课题组组长带领所有成员认真学习有关教学理论，交流学习资料、实验体会；其次，研讨活动的全员覆盖。研讨活动中，各课题组成员认真地填写评课表，确保了人人研讨、人人发言的准备，打破个别发言多数听的局面，达到教研覆盖全员化；再次，分析、排查问题。在课题研究初期，学校对在校的学生进行了调研分析：一是学校分管教学的人员深入课堂进行广泛听课，发现教师在教学中主动性、智慧性缺乏。二是组织教师广泛讨论，排查学校教育体育教学中低效或无效现象产生的原因；最后，提高教师的课题研究水平。为了提高教师的课题研究水平与能力，课题组从以下几个方面进行了强化学习：每月推荐了一本理论专著，强调细读、深读、各子课题组还可以互相阅读，每月研讨活动中学习交流相关的教育理论和教改经验，做好学习笔记和资料的搜集整理。通过学习和培训，课题组成员的理论水平和研究能力得到了提高。

成果斐然，润泽师生

课题从立项到现在已经有一年多的时间，这期间课题组共进行了十几次研讨活动。这十几次的研讨活动，有理论学习、有专家讲座、有课堂教学展示及课后研讨，也有校园体育节、艺术节、科技节、读书节等主题活动，以及与姜堰区检察院共建“润蕾”基地专题活动等等。通过研究，把“润体”“润智”“润心”这三项单个研究整合起来，发挥整体效力，形成相辅相成的合力，并在以往研究的基础上获得进一步发展，从而寻求“润物无声、潜移默化”的理想教育效果。

滋润心灵，启迪心智 通过该课题研究，在“润”文化的浸养下，学生发生了根本性的转变。首先，育人目标得以实现。在课题研究中，学校编制的一年级“八好润童年，童心乐飞扬”、二年级“文明点亮璀璨童年，文化润泽精彩人生”、三年级“书香书韵润泽智慧，雅言雅行涵养气质”、四年级“博爱滋润心灵，博学启迪智慧”、五年级“德润心田 ，慧启心灵，智开心胸”、六年级“润，泽也、滋也，益也。雨润万物，温润而泽”等目标正在得以实现；其次，学生个性得到展示。学校开设了体育类和文艺类近二十个学生社团，并以“我的社团我做主”为口号，做到人人进社团、个个有特长。另外，为了响应习近平主席“体育强国梦”的号召，学校“以快乐足球为抓手”，聘请江苏省第一届足球选拔赛冠军队球员柳冬梅担任校足球队专业教练，对学生进行足球训练；再次，学生学习变被动为主动。在“润智”课堂的实践研究下，班子成员从我做起，努力打造快乐课堂，使教学内容更贴近学生的生活，激发了学生的兴趣，使学生自主学习的热情高涨，变被动为主动，掌握了更多的知识；最后，培养了学生心智。学校注重润体，开展了飞翔篮球、细绳翻动、律动竹竿、毽花飞舞、旋风陀螺、铁环滚滚、快乐足球等二十多个比赛项目，丰富多样的校园文化活动，营造出了浓郁温馨的学习气氛，锻炼和培养了学生的心智能力。

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科研引领，助力成长 “润”文化的课题研究不仅给教师带来了教育理念、内容、方式方法等方面的巨大变化，也给教师的创新性工作提供了更广阔的空间。首先，教学能力得到提高。课题组核心成员都是学校从事一线教学和管理的骨干，教学经验丰富、科研能力强，他们先后主持、承担和完成多项市级教育科研课题的研究，取得了丰硕的研究成果，并积累了丰富的研究经验，为该课题的研究奠定了坚实基础。特别是在骨干教师的带领下年轻教师的成长更是有目共睹：黄吉俊、王园教师在姜堰区“一三一”教学法赛课活动中获一等奖、张红教师获二等奖，钱玉教师在姜堰区青年教师数学基本功竞赛中获二等奖，秦月红教师在泰州市青年教师数学基本功竞赛中获一等奖；其次，理论水平、教研能力得到提高。本课题核心组成员沙华中校长是姜堰区教育局教科室在学校的挂职干部，因此，课题拥有了区教育局教科室经常性指导的丰富资源，通过这次课题的设立和方案设计的教师，理论知识也会更充实。两年来，课题组全体成员参与各类论文评比活动三十多篇在省、市、区获奖，秦月红教师的论文《数学创意润泽心灵》在全国中文核心期刊发表。

《基于‘润’文化建构无痕教育的校本研究》给学校带来丰硕成果的同时，还存在着许多的问题和不足，比如，教师自我评价和反思不到位，理论修养必须再加强；让“润智”课堂教学如何更大地焕发活力，让大部分学生的自主学习能力如何最快地得以提高，有待继续深入研究；如何把“润心”研究渗透到学校管理和教师教学的每个环节，需要大家更精心地研究和策划。为此，下阶段学校将明确任务、加强考核，进一步明晰研究目标、拓展研究内容，进行案例研究和个案研究；要求实验教师课前集体备课、课后个体反思，加强对自身教学行为和课堂提问质量的自我反思和自主评价，以此来确保最终的研究成果。

“立足高起点，追求高品位，面对新征程，沐浴新曙光。”通过开展“润”文化的校本研究，张沐中心小学实现了“时代与经典、基础与创新、滋润与厚重、理想与追求”的智慧融合，用理想、用灵动、用快乐，演绎着师生共同幸福的人生内涵。从润德走向润智，从润体走向润心，学校将继续丰富、完善“润”文化内涵，探索校园文化最佳的实施路径与操作策略，将无痕教育进行到底，为促进学生全面发展，努力寻求一条基于儿童、适合儿童的“润”文化校本教研之路。

（作者单位：江苏省泰州市姜堰区张沐中心小学）

弘扬乡土文化, 创生校本课程 篇4

一、让莆仙戏成功走进校园

莆仙戏在艺术形式上有较深的传统, 许多学生是在社区或者老年活动中心看到过莆仙戏表演。在调查中发现, 学生认为莆仙戏是爷爷奶奶们喜欢的活动, 在莆仙戏刚刚走入校园时, 学生可能在心理上难免有所抵触, 无法真正吸引学生的学习兴趣。在开展此活动前, 首先需要学校组织音乐教师备足有关莆仙戏的各项材料, 了解并学习莆仙戏, 开发本土课程。在这过程中可邀请莆仙老一辈艺术家, 或学生家长中莆仙戏爱好者到校现场讲授, 让家长参与活动, 学生有了家长的参与, 场面就更显亲切轻松。在此基础上还可以开展系列活动, 如举办“莆仙戏脸谱展”“莆仙戏唱腔比赛”“折子戏比赛”“十音八乐比赛”等, 让“莆仙戏”以形式多样的方式成功地走进校园。

二、与儿童集体舞的结合, 让更多的学生接触莆仙戏

通过形式多样的活动让莆仙戏走进校园, 这仅仅是兴趣的激发, 如何让莆仙戏的传统文化在校园内落地生根呢?我们通过莆仙戏与儿童集体舞的结合来创生富有趣味的课程。

儿童集体舞与莆仙戏的结合, 充分地体现了《音乐新课程标准》中所提出的“文化传承价值”与“社会交往价值”的结合, 它能以一种生动活泼并创新的教学形式融入到学生中。音乐教师在儿童集体舞的编排上可以结合莆仙戏的音乐、舞蹈、戏曲、方言童谣等丰富多彩的内容, 在强调弘扬莆仙戏传统艺术的同时, 有效地提高了学生的学习兴趣和审美能力。学生通过学习, 不但了解家乡的音乐文化, 也有助于培养学生热爱祖国、热爱家乡的情怀。

三、儿童集体舞与莆仙戏的巧妙结合

儿童集体舞是儿童游戏的一种高级形式, 是主要以娱乐性、纯真性、明晰性、综合性为特点的儿童舞蹈。那么, 如何让莆仙戏巧妙地融进儿童集体舞呢?

音乐教师在二者结合的编排中, 首先在思想上一定要有所认识, 我们只是让学生了解并学习莆仙戏, 而不是让每一位学生成为莆仙戏艺术家, 所以在舞蹈动作的编排上, 只需要简单加入莆仙戏的一些特有的律动。莆仙戏的表演动作是从木偶转化来的, 很多动作保留了木偶傀儡戏的表演特点, 很有意思, 所以在教授前可以给学生说说动作的由来, 再巧妙地把莆仙戏的特有动作, 例如:蝶步、车间、扣步等特别有代表性的动作加入, 这样学生在学习过程中就不会显得茫然、无趣。如果长达5、6分钟的集体舞中全部用上莆仙戏的动作, 学生会感到枯燥无味, 所以教师在编排中可以大胆尝试创新, 在莆仙戏的基础上, 加入现代元素, 编排一些简单而又有韵律的集体舞, 让动作更适合儿童。还可以在儿童集体舞的音乐中加入方言童谣, 在音乐中加上这些特色方言童谣, 令学生兴趣倍增, 加上方言童谣特色的音乐也能有助于让部分乐感不是很好的学生听懂音乐节奏。以上这些巧妙的结合, 不仅让儿童学会莆仙戏动作、方言童谣和具有特色的莆仙音乐, 同时在舞蹈中锻炼儿童的协调能力和合作能力, 使学生从小不仅受到民族民间音乐文化的熏陶, 更是热爱家乡传统艺术, 让学生在身心愉快的氛围中传承了本土莆仙戏传统艺术。

四、儿童集体舞与莆仙戏的结合有效增强了学校课间文化氛围

课间操是校园课间文化的重要组成部分, 是一项全员参与的集体健身活动。每所学校都要求每天早上做同一套广播体操, 试想, 学生每天都在重复做同一件事, 一定会觉得枯燥无味, 就无法满足学生多层次的锻炼需要, 也无法调动学生的锻炼积极性。学校可以根据校园自身办学特色理念, 在成功引入莆仙戏进校园的基础上, 可以尝试用儿童集体舞的形式代替枯燥单一的课间操, 也可以在一周内, 利用两个早上的课间操时间, 让全体学生跳以莆仙戏为主的儿童集体舞。富有童趣又有特色的莆仙戏的音乐能让学生身心愉悦, 学生在美妙而富有特色韵味的莆仙戏音乐中翩翩起舞, 大脑和身心也能得到很好的放松。

校本课程《传统文化》教案 篇5

一、经典回放：

勤能补我拙，俭能为我廉。知足者常乐，能忍者自安。路遥知马力，日久结人缘。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第34页

六、活动广角：第35页

七、成长袋：第36页

八、个人熟读自立歌

九、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第2课、《千家诗》

（一）一、经典回放： 湖

上

[宋] 徐元杰

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。风日清和人意好，夕阳箫鼓几船归。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第38页

六、活动广角：第39页

七、成长袋：第40页

八、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第3课、《千家诗》

（二）一、经典回放： 山居夏日 [唐] 高骈

绿树浓荫夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第42页

六、活动广角：第43页

七、成长袋：第44页

八、课后熟读44页的《赤日炎炎似炎烧》

九、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第4课、《千家诗》

（三）一、经典回放： 秋

月 [宋] 程颢

清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第46页

六、活动广角：第47页

七、成长袋：第48页

八、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第5课、《千家诗》

（四）一、经典回放： 雪梅二首（其）[宋]卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合卡片和文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合卡片和文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第50页

六、活动广角：第51页

七、成长袋：第52页

八、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第6课、《神童诗·卷首诗》

（一）一、经典回放： 四

季

春游芳草地，夏赏绿荷池。秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第54页

六、活动广角：第55页

七、成长袋：第56页

八、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第7课、《神童诗·卷首诗》

（二）一、经典回放： 华

山

只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第58页

六、活动广角：第59页

七、成长袋：第60页

八、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第8课、《随园诗话》（读书）

一、经典回放：

蚕食桑，而所吐者丝也，非桑也；蜂采花，而所酿者蜜也，非花也。读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生疾瘤。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第62页

六、活动广角：第62——63页

七、成长袋：第64页

八、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第9课、《世说新语》（王戎识李）

一、经典回放：

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子，折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第66页

六、活动广角：第67页

七、成长袋：第68页

八、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第二单元

艺术乐园 第10课、格言警句

一、经典回放：

少壮不努力，老大徒伤悲。

—— [汉]《长歌行》 业精于勤，荒于嬉。

—— [唐]韩愈《进学解》 少年易老学难成，一岁光阴不可轻。

—— [宋]朱熹《劝学》

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

—— [清]周希陶《增广贤文》

二、教师范读。要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、理解句子的意思。

1、小组讨论理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名学生读。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第70页

六、活动广角：第71——72页

七、成长袋：第73页

八、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

立足校本 构建校园文化 篇6

一、加强社会主义价值观教育

校园文化活动是校园文化建设的重要体现，也是育人的重要途径。为此，要充分挖掘教师和学生潜力，广泛运用教育资源，积极开展校园文化活动。

1. 举行主题鲜明、形式多样的主题班会。根据新时期学生的心理特点和目前社会普遍关心的问题，创设三大主题班会——养成教育，主题有《做一个讲诚信的人》《做一个有责任的人》《朋友与友谊》《我心中的偶像》《自信与成功》等；感恩教育，主题有：《感谢父母》《感谢老师》《关爱》《名人激励我成长》等；心理辅导，主题有：《如何适应新环境》《克服心理压力，做生活的强者》《相信自己》《如何正确对待失意》等。

2. 国旗下的讲话，进行庄严的正面教育。坚持每周一的升旗制度，充分利用国旗下的讲话对学生进行正面教育，如爱国主义教育、理想信念教育、集体主义教育、文明礼貌教育、遵纪守法教育、诚实守信教育等等。国旗下的讲话已成为我校德育教育的一个重要的、高效的渠道。

3. 发挥媒体的作用，营造良好的文化氛围。充分利用好广播、橱窗、黑板报等校园文化设施，发挥其宣传作用，努力营造正确的舆论氛围。学校广播室每天广播时间半小时，除了宣传学校好人好事、扶正批邪外，还根据学生年龄和兴趣特点，在不同时段设计了不同的广播板块，活跃校园文化氛围。学校和社会的重大事件、评论及学生对专题教育的体会都能够在校内橱窗和黑板报中得到直接的体现，有力地配合了学校工作，提高了教育效果。

4. 开展各种课内外活动，搭建个性发展平台。广泛地开展各种课内外活动，为全面培养学生个性特长搭建发展平台。如“生死一瞬间，你选哪一边”“珍爱生命，拒绝毒品”“做一个文明的小学生”等专题活动，既进行了思想品德教育，又丰富了校园文化生活，开拓了同学们的视野；“祖国在我心中征文比赛”“元旦文艺汇演”“手抄报比赛”“书画大赛”“校园科技艺术节”“六一游园活动”等课外活动，为学生提供展示舞台，展现了学生的个性特长。通过广泛开展课内外活动，进一步净化了校园文化，抵制了消极、腐朽思想的渗透，抑制了低级、庸俗的文化趣味和非理性文化倾向，引导了校园文化向健康高雅的方向发展，也推动了学生素质的全面发展，提高了德育的实效性。

二、丰富校园精神文化生活

物质环境是校园文化的“硬件”，没有完备的“硬件”系统，校园文化就得不到健康的发展。为了优化育人环境，树立鲜明的学校形象，形成有文化底蕴的浓厚的校园文化氛围，我校从办学宗旨、办学理念、学校历史、发展规划、师生规范等方面综合考虑，形成特色鲜明、统一和谐的校园形象。

1. 加大经费投入，科学规划校园整体布局。以优化育人环境为切入点，以营造高品位的文化氛围为突破口，以创建市级名校为发展目标，不断加大经费投入，对校园进行了科学布局，在学校操场设立校园文化长廊、书法作品长廊、体育诱导图案，在学校每一处重要位置都设立温馨提示标语，多方筹措资金修建了塑胶操场，楼层绿化养花，美化绿化了整个校园，使学校绿树成阴、鸟语花香、美丽幽雅。

2. 重视人文建设，提高校园文化品位。处处是教育之地，力求让校园自然环境和人文环境体现学校文化底蕴的校园建设原则。进入校园，“勤奋、创新、活泼、文明”的校训，“教学相长、诚实守信”的校风，“勤学、善思、活泼、守纪”的学风，庄重、醒目，催人奋进；“书是人类进步的阶梯”等名言警句，耐人寻味，时刻激励着学生的斗志；文化长廊中的《学生守则》《学生日常行为规范》时刻提醒着学生；巨幅《中国地图》《世界地图》让同学们胸怀祖国、放眼世界，时刻激起学生的爱国之情；学生作品展，展示了我校素质教育的成果。润物细无声，墙壁会说话，花草也赋诗，设施能启智，学校的一草一木、每堵墙面、每根立柱都成为知识的载体。通过精心设计，把教育目的和科学文化知识，融进校园的每一个角落。

3. 人人参与，构建各具特色的班级文化。教室是学生在校园里感情最深，影响最大，收获最多的学习、生活场所。为了给学生提供一个最直接、最有效、最重要的育人环境，也为了给每一位学生提供展示才华、挖掘潜能、充分发挥聪明才智的舞台，在校园整体规划的同时，学校还创造性地让全校学生共同参与年级、班级文化建设。在老师的指导下，学生自主设计的班级环境，凸显出班级特色和散发出浓郁的文化气息，教室的墙壁变成了学生学习创造的天地。

4. 开展“书香校园”读书活动。每学期开展“书香校园”读书活动，正面引导学生热爱读书。请名家到校讲学，从读书中学会写作、学会做人，让学生在各级比赛中获得好成绩，体验“我阅读，我快乐，我成长”的书香文化，进一步激发师生阅读经典、品悟经典的兴趣，让学生在经典的熏陶下修养人格，提高综合素养，丰厚精神底蕴，丰富校园文化内涵。

三、构建学校、家庭、社会三位一体的教育网络

构建学校、家庭、社会“三结合”的教育网络，办好家长学校。每学年的期初召开新生家校衔接家长会，定期召开各班家长会，家校携手，共育桃李；让教师坚持家访形成和学困生的帮扶工作，特别关注农民工子女和留守儿童，确保每一位学生健康、全面地发展，深入开展“德育三牵手活动”，使德育工作形成了学校、社会和家长齐抓共管的新格局；深入社会的普法宣传教育活动，再度体会社会教育；同时充分利用校园网络和社会网络作为宣传的阵地，及时在省、地、市的政府、教育网站或报纸上做好学校教育宣传工作。

总之，大力开展校园文化建设，提高全体师生员工的素质，塑造和谐校园，能带动和促进学校各项事业的迅速发展，创造出欣欣向荣、生机勃勃的优质校园。

从制度到文化的校本研训 篇7

一、长沙中小学校本研训从2005年到2009年的三大变化

1. 认识和行动的变化

2005年, 长沙市教育局组织了首次包括五区四县在内的校本培训大检查, 当时叫做“校本培训调研”。由各区县教育局推荐一所学校、检查组随机指定一所学校进行检查。为了搞好这次检查, 2003年开始, 市教育局教师工作处特别要求长沙教育学院举办“校本培训骨干培训班”, 要求每个学校主管业务的副校长或校本培训专干参加。

虽然新课程改革已经铺开, 但校本培训在一些学校还处于起步阶段。表现有二:一是校本培训的名称还存在争议。操作层面认为学校早就有教研活动, 再提出校本培训未免多此一举;管理和理论层面则因为条块不同, 使同一件事情拥有两个不同的名词:从教育部师范司到教育厅师范处到地市、县教师培训部门用“校本培训”, 从教育部基础教育司到教育厅基础教育处到地市、县基教和教研部门用“校本教研”。二是校本培训的形式和内容相对单一。请外来专家宣讲新课程改革的理念成为当时校本培训的主要形式和内容。为了解决教学内容与时间的矛盾、寻找新的课堂教学模式, 当时的校本培训中有两个非常时髦、响亮的词组:同伴互助、片区联动。

2009年3月30日—4月3日, 长沙市教育局教师工作处又组织了一次全市范围的校本培训大检查。和2005年的调研相比, 这次的检查有两个非常明显的特点:首先, 名称的变化。由“校本培训”变为“校本研训”。其次是检查目的的变化, 由2005年的检查、督促、推进到总结经验、发现典型、表彰推广。为什么会有这样的变化?首先是对校本培训认识有更科学的结果。培训是一种由培训者和被培训者组成的双向活动, 在培训中, 培训者是主动的, 而被培训者是被动的, 传授和接受的区别很明显。新课程改革中一个重要的理念就是强调课堂中师生关系的民主平等, 强调学生在学习过程中的主体性。虽然通知只改了一个字, 却突显了教师在这一活动中的主体性、自觉性。其次, 这次检查的学校都是由各区县教育局推荐的校本研训的先进学校, 在检查的过程中, 我们主要通过听汇报、看材料、听课、座谈去发现亮点、总结经验。

在检查的过程中我们发现, 校本研训已经成为各个学校提高教师队伍的整体素质、提升学校课堂教学质量、打造学校特色和品牌的主要途径, 已经成为学校日常生活的重要组成部分。如果哪个学校没有校本研训, 几乎是不可想象的事情。

2. 形式和内容的变化 (1) 制度逐步健全

校本研训的有关规章制度由最初单一的“校本培训制度”发展为促进学校全面发展的制度体系。如其中一个学校的校本研训制度:《校本教研职责》《教师继续教育校本研修实施细则》《校本教研管理制度》《教科室管理制度》《校本教研活动制度》《校本教研奖励制度》《学校明星教师管理办法》等。现在的校本研训制度体系包括教师教育教学研讨、德育教育、课题研究、听课评课制度、教学反思、读书心得交流、公开课、同伴互助、送出去和请进来、二度培训、特色创建等等, 形式丰富, 制度健全。

(2) 内容多样

以课题研究为例, 许多学校的课题研究已经不是简单的立项课题或子课题研究, 而是发展到既有国家级或省市的立项课题或子课题, 更多是立足学校师资队伍现状和学校教育教学实际的校本课题或更小的课题。问题即课题成为校本研训过程中的共识。这种由问题而生的课题不再只由校本研训负责人或教研主任提出, 而是教师日常工作困惑的提升。“专题研讨是学校校本研训的一种重要模式。教师们对自己的教学行为进行分析、筛选, 然后把教学过程中的重点问题和典型的教学事件形成专题, 进行研讨。”这种研讨的专题有大有小, 大到新课程层面的“如何有效进行自主、合作、探究学习”;小到“如何让评价促进学生的发展?”“大班额情况下座位编排的科学性”“在大班额情况下, 如何针对学生的个性差异进行指导?”等等。研训的课题真正做到了立足校本、立足教师的教育教学具体过程中的疑难和困惑。这样的研究才是中小学应该做的研究, 它是一种行动研究, 是对最优化的方式方法的寻找, 它源于操作层面而回归于操作层面, 具有较强的个性, 和高深的理论或放之四海皆准的普遍规律无关。

3. 责任人角色的变化

新课程改革以来, 校本研训取得了两个历史性的必将对中国教育发展产生深远影响的成果:一是教师自觉的研究意识的养成;一是校长逐步具有先进的教育思想。在这次校本研训检查过程中, 印象最深的是校长角色的变化。“一所好的学校一定有一个好的校长”这句话在现阶段肯定是对的。这次检查的学校中, 几乎每所学校的校长都拥有自己的办学思想和教育思想, 都在自觉地以校本研训为抓手来促进学校教师队伍整体素质的提升, 促进学校教育教学质量的提升, 以此创特色学校或名牌学校。

二、校本研训的形式和内容已经形成许多成熟的模式

1. 校本研训常态化

校本研训在许多学校已经成为学校日常工作的有机组成部分, 它以学校行政、教研组、教师三个不同的层级构成一个完善的运作系统, 有力地保障了校本研训实施的常态化。

(1) 管理干部潜心学校工作的常态化

有的学校对学校管理干部提出“三多”“三少”工作原则:“多深入课堂研究教学, 少参与社交应酬活动”, “多关注教师的身心健康, 少搞机械操作的土政策”, “多一点书香气, 少一点烟酒味”。许多学校每月进行干部培训, 每学期开展管理干部论坛, 让管理干部谈自学体味, 说工作反思、论管理理念;每年度进行管理干部调研报告评优活动。几乎所有的学校都规定了管理干部听课节数, 以确保学校领导对课堂教学的深度关注。

(2) 教研组活动常态化

在组内校本研训过程中, 教研组是一级非常重要的实施机构。许多学校对教研组内不同人员的职责分工细致明确。教研组长负责教学常规检查和组织教研活动, 学科教研员负责组内教师的培训和课题研究工作, 学校行政联系一个教研组并对研训活动的质量负责。

活动时间一定。每学期集中研训不少于8次, 其中一次校际交流活动。

活动程序明确。教研组活动每两周进行一次, 每次必须保证40分钟以上。教研活动之前, 教研组长、教研员必须先商量好, 定主题、定内容、定主讲人。开展活动之前, 应通知教科室并进行登记。并向主管行政汇报, 邀请其一起参加。每次教研活动要作好出勤记录。填写好《教研工作手册》。

(3) 教师学习常态化

有学校针对教师的日常业务学习提出“三经常一坚持”。网络学习经常化;报刊杂志经常翻;读书笔记经常写;教育名著坚持看。任何教育新理念的内化, 不是靠几次培训就能解决的, 它既需要时间, 也需要过程, 更需要有计划、有步骤的校本学习, 以引导教师不断反思自己、升华自己, 从而树立先进的教育教学理念。

2. 教师研训具体化

几乎每所学校对教师的业务提升都有具体的安排。

每学期“八个一活动”。读一本好的教育理论书;主持或参与一项教育科研课题研究;上一节校级以上公开课 (观摩课或竞赛课) ;在组内、校内或以上单位进行一次专题讲座;在实践的基础上总结一个典型案例;撰写一份案例评析;自制一个课件;撰写亲身经历的一个教育故事 (教学随笔) 。

每学期的“八个一工程”。树好一个师德形象;做好一个研究课题;写一份有创意的教案;上好一节实验课;出一份具有参考价值的试卷;管好一个班级;读一本教育科研专著;发表一篇教育科研论文。

每学期的“五个一”工程。人人上一堂学科展示课;在实践的基础上总结一个教育教学的典型案例;在与其他教师的协作交流中撰写一份案例评析;自制一个教学课件;撰写亲身经历的一个育人故事。

“以书香滋养心灵, 以经典成就人生”。要求教师每学期精读一本教育专著, 每月深读一本教学专刊, 每周精读一两篇文章。开展“一生的好书”读书互荐活动、“我的读书故事”演讲、读书沙龙, 寒暑教师读书活动, 与学生“同读一本书”活动等。推动全校读书热潮, 形成书香校园, 用优秀的文化充盈教师的心灵, 丰厚教师的人文底蕴。

从以上不同学校的规定可以看出, 所有学校对教师的业务学习和课堂教学质量都非常注重。

3. 研训主体层次化

有学校针对教师的专业发展, 提出“三格”培养层次:新教师“人格”培养;青年教师“升格”培养;骨干教师“风格”培养。这种层次化的专业发展要求更接近教师发展的实际, 更科学化。不同的培养层次都有详细的培养措施。如针对青年教师培养, 提出“四会”“四课”。

“四会”:迎新会。新教师进校后, 学校立即安排迎新会, 由学校领导介绍学校的基本情况、历史和传统, 使青年教师了解、接受学校文化。拜师会。刚参加工作的新教师, 学校安排有经验的教师或骨干教师进行辅导, 签定师徒合同书, 让他们互帮互助, 共同提高。评价会。评价会安排在学校领导对新教师进行了解性听课之后, 适时地对新教师的工作进行小结, 肯定成绩, 指出不足, 激发其工作积极性。汇报会。汇报会安排在新教师举行了汇报课之后, 通过汇报会, 学校领导及时掌握新教师的成长情况。

“四课”:了解课。安排在新教师上课的两周后。由学校领导随堂听课, 对新教师的课堂教学进行初步了解。达标课。要求新教师在半年内课堂教学要达到合格标准。对不达标的青年教师采取加强措施, 追踪听课, 限期达标。汇报课。安排在新教师上课后的第二学期进行, 新教师在做认真准备后, 通过课堂教学, 向学校领导汇报自己的课堂教学成绩。优质课。安排在新教师上课的第二年, 学校举办有全体青年教师参加的优质课比赛, 让广大青年教师了解自己在教学中所处的位置, 以利找准目标, 不断提高。

4. 研训内容实在化

校本研训在今天呈现出来的一个非常明显的共同点就是“精讲重教”, 注重课堂, 而且具体做法多样:

一课多轮 (三次备课或多次上同一堂课) 。自主备课—同伴研讨—反思修改形成新的备课—同伴研讨—反思修改。

同课异构。不同的教师上同一堂课。让每位老师展示对教材不同的分析理解、不同的教学策略选择、不同的资源选用, 呈现课堂教学的多样化, 以形成自己的风格、彰显自己的个性。然后组织教师进行听课、评课和研讨。从而开阔教师的教学思路, 提升教师的教材处理能力和课堂教学质量。

专家问诊。请专家深入课堂问诊常态课堂, 指导教学。

常态课质量监控。规定学校行政的听课量, 每天有人巡视课堂, 及时发现亮点和不足, 提出表扬或改进意见。

集体备课。通过教研组集体备课, 充分吃透教材, 优化课堂教学设计, 提高课堂教学质量。

人人都有汇报课。有的学校要求每一位老师每学期都要上好一节汇报课。“汇报课”时, 同教研组成员、行政蹲点领导都要参加。通过汇报课展示和研讨, 既促进了教师专业素质的提升, 又提高了课堂教学质量。

将参赛课准备变成一个完整的教研活动过程。有的学校要求有参赛任务的学科教师都要全程参与, 从教材处理到素材收集、到课堂教学方式的选择、多媒体课件制作等, 课堂教学的每一个环节都进行认真研讨。这样, 一次赛课就是多次有针对性的高质量的教学研讨活动。

对比研讨, 寻找差距。有的学校将本校教师上课实录刻成光盘, 和名教师上课的光盘录象进行对比, 寻找差距, 寻求突破和提高。

5. 研训主体校本化

和最初的校本培训主要靠引进外来专家不同, 现在的校本研修中越来越注意发挥本校名师和骨干教师的作用。

二度培训。几乎所有学校都规定, 外出参观学习的骨干教师, 回校后都要对全校教师进行一次学习汇报, 及时将最新的信息带回学校, 让自己的学习心得供全校教师分享。

中心发言制度。许多学校都有中心发言制度, 要求每一位老师每学期都要有一次专题中心发言。根据培训计划, 中心专题发言可以是读书心得, 也可以是教育教学体会。

6. 研训形式科学化

校本研训的内容涉及学校教育教学的方方面面, 虽然课堂教学是重点, 但其他方面也受注重。有一个学校就针对班主任工作提出了“十为”的要求:为痛苦学生说句安慰话;为孤独的学生说句温暖话;问胆怯的学生说句壮胆话;为自卑的学生说句自豪话;为迷茫的学生说句开导话;为沮丧的学生说句鼓励话;为受困的学生说句解困话;为偏激的学生说句冷静话;为懒惰的学生说句鞭策话;为受冷落的学生说句公道话。

研训内容更加人性化。有的学校将校本研训分为必修和选修。必修课程以主题培训为主, 内容包括师德教育、教学思想专题讲座、教学基本功训练等;选修课中有女性日常淡妆化妆技巧、服饰搭配、形体与仪态、保健与养生等生活化的内容。这种选修课程使校本研训摆脱了教育教学的一本正经, 使教育教学走向生活化、人性化, 使教师在工作之余感受生活的乐趣, 发现身边的美。这也是一种很好的教师教育, 是一种切实有效的教师心理健康教育, 从一个侧面为教师的专业发展提供了有力的保障。

三、几点反思

1. 关注课堂是一个永无止境的话题

在这次校本研训检查的过程中, 我们是把不同的学校放在不同的层次和不同的类型中来评价的, 最后得出一个结论, 农村中小学和城市一般学校, 校本研训应该立足两个基本点:教师基本功训练和课堂教学常规研讨。在没有条件作更高要求的时候, 教好书便是最高的要求。所谓教好书就是课堂教学设计合理, 教学目标落实到位, 教学重点突出, 难点解决清楚, 在课的结尾对学生的知识和能力培养有拓展延伸的环节。

在听课的过程中, 我们发现了一些精彩的课, 但也在一些课中看到这样或那样的不足。如有些课堂显的拥挤和杂乱。在教师敬业精神和个人素质没有问题的前提下, 课堂拥挤和杂乱的主要原因就是教学设计不合理。原因有二:一是教师不能将课堂时间集中在重点、难点的解决上, 而是从头至尾平均用力。不能对教材进行合理的消化和处理。二是不能引导学生自主学习, 总觉得每个地方都要讲到都要讲清楚才行。

这次听课总有一种非常遗憾的感觉, 总觉得凭老师们的素质, 课完全可以上得更好。好的课堂教学设计要做到并不难, 它就是一个模型建构的问题。校本研训过程中, 同教研组的老师针对不同的教学内容, 研究出几个最优化的教学内容处理模式, 教师在具体教学过程中, 根据班上学生的具体情况略加调整就行, 关键是要扎扎实实地去做。

2. 从制度到文化的路程是漫长的

从2003年的校本培训责任人的培训, 到2005的检查推动, 再到2009年总结经验发现典型的调研, 长沙中小学校本研训在市教育局师训部门的组织和推动下, 一直在稳步推进和发展, 许多学校已经由校本研训的制度建设走向校本研训文化氛围的形成。

制度和文化的区别是十分明显的, 制度要求人们去怎样做, 而一旦上升到文化的层面, 产生和形成了一种文化氛围, 人们的行动就会变成一种自觉的行为。所以, 校本研训制度建设比较好的学校, 教师在参加座谈会时说, 我们很累, 但学校在创造条件使我们快乐;已经基本形成校本研训文化氛围的学校, 教师们在参加座谈时说, 我们累, 但我们觉得快乐。教师的职业自豪感和人生的意义在平凡的日常工作中被发现、被认可, 进而成为支撑教师专业发展的动力和源泉。

3. 需要一点更高的境界和更宽阔的视野

依托地域文化,开发特色校本课程 篇8

大溪镇是国内闻名的“文化之乡”“特产之乡”。历史上名人辈出,王居安、谢铎、赵大佑等历史名人为当地留下了许多诗词佳作。大溪是古代东瓯王国的国都,有古代东瓯国遗址,有古道、古城、古窑,堪称一绝三古,颇有回味之处的世界地质公园,国家森林公园,国家级风景区方山南嵩岩景。仰天湖的茶叶,大溪岙的芋头,名闻遐迩的煎假银竹笋,“中华名果”方山蜜橘,“特产之乡”的美誉一点都不为过。这些优美的自然景观、丰厚的人文环境、独特悠久历史,为校本课程的开发提供了丰富的素材。

小学语文课程标准指出:“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识,去努力开发,积极利用。”根据这一精神,经过反复实践和总结,我们以具体行动,实现校本课程开发与大语文教育的和谐结合。

一、建立理论框架

美国教育家华特·B·科勒涅斯说:“语文的外延与生活的外延相等。”对于校本课程的开发,我们认为,应当坚持以学生发展为本的基本原则,把促进学生最大限度的发展作为我们贯彻实施新课程的目标,让每个学生的潜能获得充分、和谐的发展。我们在保证学科教学的同时,合理地安排时间进行乡土课程教学。考虑到学生的需要、兴趣和经验,我们科学地设计课程,合理地组织教学内容,积极探索自主、合作的学习方式,实施发展性的评价,为学生全面而主动的发展提供保障。

二、创拟课程模型

在专家指引下,我们认为,创拟课程一定要以培养学生实践能力和创新精神为重点,融合科学和人文双重内涵,以活动促发展。课程内容由“乡土文化、社会热点、人与自然、村镇建设、农业水利、商贸工业”等六大领域中相应的资源构成,以《我是大溪人》为正式文本呈现。每个单元内容以“图文欣赏——活动提示——素材链接——交流互动”四块组成,每“块”内容用有趣的“动物卡通形象”加上几句亲切的人性化导语作标记,以此隐性地把每篇课文分成几个部分。导语口语化而内容乡土化。下面就以乡土教材三年级的一个单元内容作为例子来具体阐述。

1.“图文欣赏”部分,开篇导语是这样的:“大溪的山山水水养育了一代代的大溪人,在这片秀美的土地上,勤劳的人们用智慧和汗水创造着新的生活。一件漂亮的毛衣、一幅精致的刺绣、一顶别致的草帽……无不表现大溪女人的心灵手巧。其中,麻草编织是大溪女人最喜欢、最擅长的一门手工艺,不信,请欣赏——”看着这激情四溢、引人入胜的言语,还有谁不产生一种蠢蠢的阅读欲望来呢?

编织美好的生活

大溪草编以编织精细、款式大方、体轻质软、透风凉爽而驰名中外,是传统特色手工艺中的一朵奇葩。

草帽编织技术传入大溪已有80多年的历史。

在过去,勤劳的大溪女人,在操持家务之余,大多喜欢编织麻草帽,以赚取微薄的收入来贴补家用。

她们细心地用手指梳理好头发丝一般粗细的麻草,抓一把叫“海带粉”的东西,用水调成糊状,再用这糊糊把细细的麻草粘成一根根细细的、扁扁的、像面条一般细长的帽草,然后开始编织。

在大溪,不管是镇上还是乡下,你随处可见围坐在一起编织帽子的女人,一边闲话家常,一边编织帽子。嘴里说着话,手却不闲着,只见帽草在她们手上轻快地舞动。帽草一根压下去,另两根又抓在手里了,帽草在不停地交换位置,简直让人眼花缭乱了,不知不觉中,一个帽顶子就织好了。

女人们利用闲暇时间编织草帽,每月织上10多顶,得到百来元的收入,这在那时的农村,也算是一笔不菲的收入了。每逢大溪集日,市场上的草帽成品收购站总是人声鼎沸,前来交货领料的妇女络绎不绝,热闹非凡。

如今,大溪经济飞速发展,每月百来元收入在大溪女人的眼里已不算什么,但她们仍钟情于编织草帽:一闲下来,就手痒痒的,会领些帽草来织——在她们看来,看着一把把细细的麻草,随着自己的劳动变成了一顶漂亮结实的帽子,就是艺术的享受。

心灵手巧的大溪女人,除了能编织出精巧细致、图案丰富的草帽,还能用麻草编织草席。用麻草编织成的草席,质地柔软,吸汗性强,便于携带,和草帽一样畅销国内外。

选入文章文质兼美,像一首悦耳的乐曲,更像一个娓娓动听的故事。读来琅琅上口,令人百读不厌。

2.“活动提示”部分,这部分导语意在唤起学生参加实践的兴趣。“哈哈,手有点痒痒吧?心动不如行动哦!咱们就找个时间,坐在外婆、奶奶或妈妈的身边,看看她们是怎么做的,看明白了,就大胆地动手尝试吧。学会了,我们就来一场‘手艺大比拼’看看谁的本领大?”活泼、好奇是孩子们的天性,有了这样的机会,谁不想跃跃欲试呢?

3.“素材链接”部分:“大溪的女人除了擅长麻草编织,还会其他很多手工艺活:传统的花边刺绣,新近流行开来的十字绣、毛衣毛裤的编织,都是她们的拿手好戏。”这样的导语把孩子的目光引向更广阔的空间。“学习语文得法于课内,得益于课外。”有了这部分内容的有效拓展,学生的目光看得更远,知识储备更广泛,内涵更丰富。这不正是我们想要达到的目的吗?

4.“交流互动”部分:“看了、做了、问了、查了,咱们也该写一写、说一说了。把你精心准备的图片、文章、实物都拿出来交流吧!评一评:谁是真正的大溪人?”这一部分主要展示学生综合性学习的成果。通过交流活动,提升认识水平,达到感性到理性的升华,这无疑又是锻炼学生的好机会。

三、构建教学模式

我们把建立“四自”教学模式,给学生开展更多的自由活动天地作为加强“大语文教育”的突破口。所谓“四自”教学模式,就是“自主阅读→自觉实践→自我探究→自发交流”。

自主阅读。通过学生在阅读第一部分图文欣赏的基础上进行梳理,增加学生乡情意识,从根本上改变教师为主导的学习观念,把教师的主导变为学生的自律,极力开发学生的潜能,培养他们认真、主动完成学习任务的精神。

自觉实践。读罢图文,学生的求知欲、实践欲被充分地燃烧起来。组织去乡间小路上走一走,领略乡村风光,体验田间劳作,了解企业发展,询问乡土传说……学生凭兴趣、凭条件,有选择地参加‘溪之乐’活动乐园、清清溪流环保小队、小记者专访队等实践活动。在实践活动中,提高了学生的乡情认识,激发了学生的爱乡情感,培养了学生的综合实践能力。

自我探究。在实践活动中,亲身体验过程中所产生的强烈求知欲时时激发学生内在热情,探究奥秘便成了乐趣。考察、实践、研究,对于整天在学校学习的孩子真是求之不得,因此探究的积极性十分高涨,潜能得到发挥,也满足和实现主动发展的要求。

自发交流。以小组或班级为单位的组织形式,开展活泼多样的交流活动。如:汇报探究成果、展示探究成果、讨论探究过程中发现又还没有解决的问题等等。

构建区域性校本研修文化初探 篇9

目前, 在构建区域性校本研修文化过程中, 主要存在校本研修与教师发展需求错位、校本研修忽视教师主体的参与、以及缺乏有效的管理机制等三大问题。

(一) 校本研修与教师发展需求错位

校本研修无法抵达教师发展的自觉诉求。目前, 大多数学校开展校本研修未以“教师需求”为基础, 也未凸现追求“教师专业化发展”的目的;更多的是源于上级行政部门的要求和检查, 将校本研修当成了学校教学研究的点缀, 这是一种“过冷”现象。通过对本区域十余所中小学调研, 发现真正潜心开展校本研修活动, 把校本研修当成教师发展、学生成长的有利途径的并不多见。大多数校本研修活动着重点在于培养“名师”这一特殊群体, 使之成为了培养“少数人”的平台, 而对于广大普通教师的教学和科研关注力度不足。为此, 校本研修必须从“点”到“面”, 以教师个体需求为基点, 顺应广大一般教师的成长诉求, 真正为广大普通教师的专业发展创造一个充满生机活力的研修氛围, 而不是少数教师才享有的“福利”。

(二) 校本研修忽视教师主体的参与

学校对校本研修的内涵和价值把握不够透彻, 把校本研修当作学校的“面子工程”, 加以盲目的投入与扩大建设, 形成一种“过热”的表象。教师是校本研修的主体, 推动校本研修深入开展, 必须调动教师的积极性和创造性, 发挥教师主体参与精神, 为教师提供学习、探索、反思、研究的机会。而现在的校本研修是一种“自上而下”的行政命令, 失缺教师主动的自主参与, 导致在操作上过于形式化甚至命令化。这既增加了教师的负担, 又束缚了教师的自由创造精神, 因此无法在真正意义上推进学校研修文化的变革。为此, 校本研修应提倡“以校为本”, “教师即研究者”和“提高教师专业修养”为核心的专业发展的理念, 突出教师的主体地位, 完成教师在继续教育中由“受训者”变为“研修者”的角色、地位转变。通过调动、释放教师的才情与生命活力, 增强学校团队凝聚力, 改善教学行为, 提升教学质量, 成为学校为教师成长创设的一个特定平台。

(三) 校本研修缺乏有效的管理机制

一是教研员始终无法涉足校本研修。教研员的参加, 只是象征性的顾问形式, 大多情况是顾而不问。二是区域教研部门与校方之间还尚未形成有效的沟通与合作机制。教研员与一线教师之间存在着“理想主义”与“实用主义”之间的研修理念差异。教研部门与校本教研始终无法形成真正意义上合作共同体, 由此导致校本研修在“质”的提升上的缓慢, 甚至“放养”。

无论是“过冷”抑或“过热”, 其实都是一种“伪校本研修”, 导致了研修形式流于空泛, 研修方向偏离中锋, 研修机制缺乏保障, 研修文化缺失。

二、构建区域性校本研修文化的策略与模式

为加强对校本研修管理机制的探索, 实现“有效校本研修”, 让校本研修真正成为推进每一位教师专业成长的重要平台, 研究以课堂梳理为载体, 区域性推进校本研修创新管理的行动策略, 并通过实践提炼出了富有区域特色的校本研修模式, 即通过“创新机制, 有效研修, 构建模式”培育出相应的校本研修文化。

(一) 创新机制

“创新机制”, 是指对校本研修实施了“纵横交错, 点块交融”立体式的干预及管理。区域教研部门为了加强对学校教研的介入及干预力度, 实施了从“纵向、横向、块状、点状”同时展开的立体式管理机制。

1. 纵向:

教研员领衔, 开展攻关式校本研修, 这既确保了指导的经常性, 还能发挥交流沟通的便捷性、研修的本土性、适宜性等优势, 甚至在活动成本最低化中获得校本研修的高效益。

2. 横向:

学校结盟, 开展校际研修文化交流。一是同一区域的学校之间甚至不同区域的学校之间, 在校本研修的操作与管理等方面显然有各自的特点。因而, 开展校际之间的研修文化交流成为一种必然的发展趋势。另外, 由于本区域面积小, 交通便捷, 使得开展校际间的研修交流更成了一种可能。三是本区域的传统学校与新兴学校之间在开展校际交流中能够获得文化互补。

3. 块状:

教研组为方阵, 以经验分享促进研修团队文化的发展。教研组是校本研修活动的最活跃的组织细胞。在教研组团队文化建设上, 我们的策略是:一是推进“小作坊”制, 加强教研组“研究”氛围的建设。二是实施“伙伴互助”制, 促进思想交流与互补。三是倡导“群体互学”制, 促进经验碰撞和分享。四是成立研讨例会, 开展扎实有效的专题式教 (科) 研例会活动。五是善于与其它学科教研组乃至校外同类教研组进行合作与交流, 有效利用研究资源。

4. 点状:

教师在课堂行为反思中提升教学智慧。基于课堂梳理的直接指向是“改进教师课堂教学行为”, 行为改进以“改”字为着眼点, 注重反思与研究, 即教师从课堂教学行为中发现问题, 通过理性对照和实践验证, 不断从教学活动中提出问题, 并经过思考和探索, 形成教学特色, 积累教育智慧。

(二) 有效研修

“有效研修”, 旨在通过以课堂梳理为运作轴心的校本研修, 区域性推进校本研修创新管理, 一方面能够让校本研修真正成为推进每一个教师专业成长的重要平台, 另一方面, 促使校本研修能够成为解决日常教学问题、提升课堂教学质量的主要机制。

“课堂梳理”旨在引导教师用“研究的视角和习惯”进入自己的日常课堂, 进入日常的校本研修活动, 借助对日常课堂中“教学细节”的不断反省与打磨, 逐渐形成富有自己个性的课堂教学思想, 并推进教学方式的真正改良, 服务于学生的可持续发展。

可从梳理的内容、梳理的主体、梳理的方法来诠释课堂梳理这一内涵:

(1) 梳理的内容:显性 (梳理课堂现场中的教学细节, 比如师生对话, 作业设计, 教学推进的节奏等) ;隐性 (梳理隐匿在教学细节背后的理念, 旨在调整教学策略, 提高有效性) 。

(2) 梳理的主体:以从事日常教学工作的一线教师的独立梳理为主, 专家与同事的梳理为辅。目的是培养一线教师对自我教学的独立反思精神及其习惯。

(3) 梳理的方法:主要以“问题定向法”进行课堂梳理。在参与校本研修前, 教师个体或教研组团队事先定好一个课堂观察的问题方向;在课中, 仔细观察、认真思考;在课后, 把自己在现场中通过观察后所得到的想法或思考, 在教研组内进行自由交流, 在智慧碰撞的过程中深化问题研究, 并形成解决问题的有效策略;然后再独立整理听课、交流的结果, 并上传到网络上进行更广泛的论证。以此积累, 让教师尝试形成相关的论文或报告。

(三) 构建模式

“构建模式”, 是指在区域教研部门的指导与管理下, 校本研修开展“听课”与“教学”模式的探索与形成。以“提炼听课模式”与“形成本土化的教学模式”为突破口, 并对这种教学实践进行了模式的创新。

1.“听”的模式:问题导向式

听课是教师专业成长的重要路径。在校本教研中, 我们不仅要引导教师“听而知不足”地从公开课中寻找与自身的差距, 更要让教师在“观摩课中摸出一些门道”。基于这样的认识, 提出了“问题导向”听课模式。

2.“教”的模式:三位一体式

追求“有效研修”, 是本研究的一个出发点与归宿。有效研修的价值体现在两个领域, 一是解决“教”的问题;二是解决“学”的问题, 三是解决教与学的平衡关系。前者旨在促进教师的专业成长;其次意在促进学生的素质发展, 最后谋求教师与学生共同和谐的发展。为此, 我们在注重结合区情、校情、师情及学情的基础上, 提炼出了“三并重”之“教”的模式, 简言之, “教前, 钻研教材与学情并重;教时, 培育教与学风格并重;教后, 思考师生的和谐发展”。

三、构建区域性校本研修文化的成效

通过创新机制, 培育了校际研修的“交流开放”的融合文化。随着“课堂梳理”机制的推进, 区域教研部门对学校研修的介入与管理开始发生明显的良性效果。校本研修逐渐走出了认识误区, 并且在秉承“相互学习, 共同提升”的原则上, 校际的沟通与交流开始呈现灵活的态势, 一种多元化研修文化在日趋靠近甚至融合。

通过课堂梳理研修, 培育了教师团队“思想争鸣”的合作文化。借助“课堂梳理”的实施, 校本研修不再是简单的评课或挑刺, 而是成为教研组成员之间教学思想发生“碰撞”甚至是“争鸣”的场域。

通过“问题导向式”的听课模式和“三位一体”的教学模式, 培育了教师“问题意识”的文化。借助“课堂梳理”机制, 为教师个体创造了一个对话的平台, 使教师拥有了“问题”提出、交流的可能, 促使教师在这种正视问题的过程中专业化水平的提高;使教师不仅发现同伴身上的问题所在, 也看到了自身存在的不足和缺陷。这种正视问题、问题影射的过程本身就是教师自我反思的过程。

通过课堂梳理为载体的校本研修, 构建起了一条以课堂梳理为运作轴心的校本研修机制, 构建了一种与之匹配的研修文化, 培育教师自觉投身校本研修。实践证明, 经过创新的“纵横交错, 点块交融”立体式的干预及管理机制, 以课堂梳理为运作轴心的方式, 以“问题导向式”的听课模式和“三位一体”的教学模式推进校本研修, 构建了新的校本研修文化, 成为该区域教师专业化发展和教育质量提高的重要因素。

四、结论与思考

校本研修需要让教师找到一种“文化归属感”, 即要让普通教师在浸润校本研修文化过程中, 迸发出应有的热情与活力, 这是一个螺旋渐进的过程。

一是区域性校本研修文化需要在螺旋中推进。区 (县) 市的教研部门, 不但承担着区域性校本研修文化的开创与发展之重任, 而且承担着对这文化建设指导与管理之职责。这些部门要在“横向借鉴”与“纵向内省”的过程中实现区域性校本研修文化的螺旋式推进。

重视校本课程开发打造特色学校文化 篇10

作为一所省级示范性小学, 新课程改革以来, 厚德路小学始终坚持“以全体师生发展为主体”的教育理念, 围绕“文化”二字做足文章, 尤其是在校本课程的建设上, 基于地方文化走出了一条新路, 成为学校文化建设上的一道靓丽的风景线。

一、顺应时代, 灵动校本课程思路, 引领学校文化发展方向

校本课程开发是新一轮基础教育课程改革推进过程中的一个亮点, 是学校办学理念和构建特色学校文化的重要载体。

早在上世纪九十年代末, 随着素质教育的不断深入, 厚德路小学就开始了校本课程的实践与探索。2001年新课程改革全面实施后, 学校逐步认识到, 校本课程不仅是学校发展、教师发展、学生发展的重要因素, 更是学校文化建设的一个重要组成部分:

1.课程不只是“文本课程”, 更是“体验课程”、“文化课程”;是参与者不断变革与创新转化为“自己的课程”过程中一种动态生长性的“生态系统”和完整文化。

2.教师和学生不是外在于课程的, 而是课程的有机组成部分, 是课程的个性化使用者、创造者和主体。

3.教学不只是课程传递和执行的过程, 更是课程创造与开发的过程, 是课程内容持续生成与转化、课程意义不断建构与提升的过程。

由此, 校本课程作为实现课程改革意义的关键性因素, 它的研发是学校课程文化的一束炫烂的奇葩, 必将引领学校文化建设的纵深推进。

二、因地制宜, 实施校本课程开发, 促进学校文化特色发展

为了培养热爱家乡、有着深厚文化底蕴、全面发展的新一代, 学校把建构有特色的校本课程, 作为实施新课程的切入点, 作为促进学校文化特色发展的一个重要举措。

1. 广开言路, 明确方向

学校经过仔细酝酿, 建立健全了课程建设领导小组, 成立了校本课程研究中心, 组建了一支乐于钻研、踏实勤勉的课程建设骨干队伍, 决定从校本课程的种类确定、编写、模式、评价等几个方面入手进行校本课程的研发

2. 积极思考, 拓宽渠道

学校首先发挥了“本土文化”的优势, 积极利用校园内的慈云塔、校门口的状元桥及文庙这些独天独厚的宋城景观, 增添校本课程内容的地域性和人文性;还注重了文体活动课程“回归”, 把原有的“厚德球艺”、“赣南采茶”等传统文体活动与校本课程融合起来, 让学生在各类参与性、体验性活动中成长;更发挥了上百名各有所长的教职员工的创造性, 从教师资源的特长展示走向校本课程的开发, 实现了文化的团结与繁荣。

3. 结合校情, 确定课程

在广泛征集师生建议和仔细斟酌后, 学校把校本课程分为了国家课程内容拓展和社会综合实践活动两种类型, 共确定了古诗茶馆、慈云曲艺长廊等14门课程。课程在文本呈现的基础上做了创新, 增设了电子教材, 方便全校教师随时调用。

三、探索实践, 科学校本课程管理, 凸显学校文化发展特色

校本课程的管理和应用是校本课程开发成功与否的标志, 也是学校文化建设的重要内涵。

1. 理念先行, 技能培训

学校对教师们进行了多方位、多层次的培训。一方面开展了含教育理念、电脑动画、网页设计等内容的校本培训;另一方面采取“行万里路”的方法, 派出百余人次的教师外出学习, 吸收兄弟学校的优秀研究经验, 对自身研究进程进行不断修正。

2. 教材设计, 教学应用

学校课程中心采用“自我推荐、中心指派”的双向选择的方式确定了各门课程开发的负责人, 各小组教师根据课程目标、框架内容具体设计校本课程电子教材, 并承担相应教材模块的设计任务。与此同时, 教师将其付诸教学实践, 在教学过程中不断吸收反馈信息, 对教材进行修改完善。

3. 反馈归纳, 包件制作

在教学应用的基础上, 强化教师的反思与创新, 学校及时鼓励教师针对自己承担的相应任务制作信息化课程资源包, 收集大量相关教学支撑材料以及学生实践作品, 使之对各环节有了更加系统的认识、感悟、提高。

4. 小组协商, 课程构建

各小组教师进行课程内容汇总, 小组教师集体讨论协商, 分别将本组教师个人信息化包件进行融合, 并依照课程目标修订课程框架、课程实施对象、教学进程安排、教材内容调整, 最终确立每门课程的框架结构。

5. 总结提高, 形成模式

在校本课程研发应用过程中, 经过反复修改论证, 学校从开发、应用、管理、评价等各方面形成了一定的模式。经实践证明行之有效。

(1) 校本课程开发基本内容与模式———这是基于对课程研究策略进行的规范化, 含以下内容:

(1) 课程分析:分析该课程的开发背景, 学习对象的定位, 课程主要特色等问题。

(2) 课程目标:确立该课程的具体培养目标, 从课程角度对认知、能力、价值观和态度等方面进行目标分解。

(3) 课程结构和内容:根据课程目标, 确立课程主线, 编写课程纲要, 按模块、章节或专题安排课程结构, 制定教学方案, 在具体教学中逐步充实各模块、章节或专题内容。

(4) 课程实施:在课程具有初步轮廓后, 按章节模块将课程内容分开实施教学, 注意教学反思、学生作业等教学反馈。

(5) 课程评价:根据课程目标制定评价策略, 包括过程性评价与总结性评价两方面内容。

(2) 校本课程应用管理模式———这是在教学实践中经过教师说课、上课、评课及反复研讨后, 对校本课程的应用管理定位。

(1) 校本课程与学科课程结合。校本课程是学科课程的补充、延伸, 学校合理设置了课表, 实施大小课堂及综合课堂, 避免了日常教学课程与校本课程安排上的冲突, 学生可以根据自己的爱好选择校本课程来学习, 极大地丰富了学生知识结构。

(2) 校本课程教研与学科教研整合。校本课程研究活动统一安排、落实到人, 由教导处统一制订校本课程研究安排表, 和学科教研同步、交叉进行, 实行“三定”, 确保落实。还通过课题研究引领校本课程, 积极开展小专题行动研究, 强化教师的反馈信息, 总结经验, 改进教学, 提高教学实效。

(3) 虚拟环境与现实环境结合融合。通过两者的有机结合, 充分发挥科技时代网络的巨大作用和优势, 师生们的共同参与, 使校本课程在实际应用当中充满活力, 相得益彰, 校本课程也在不断地实践中生成、完善。

(4) 常规化考核管理与评价同步。学校对校本课程实行合同化项目管理, 与各成员签订“课程研究自愿合作书”及“课程开发协议书”, 实施常规化考核细则, 明确校本课程开发责任人职责, 与学校教师专业发展评价挂钩。同时, 学校对每科目提供相应的研究经费。

课程是一种文化的建构。它不仅传承文化, 而且建构、提炼着文化。赣州市厚德路小学基于地方文化的校本课程开发, 有效促进了教师专业化发展, 大大丰富了学校课程文化建设, 彰显了学校文化建设的魅力与特色。

学校成功举办了江西省基础教育成果展示会、江西省现代教育技术示范性学校成果展示会。先后荣获北京2008年奥林匹克教育示范学校、全国贯彻体育工作条例优秀学校、江西省德育示范性学校、江西省首批重点建设义务教育示范性学校、江西省首批现代教育技术示范学校等荣誉称号。《中国教育报》、《江西教育》、《江西日报》等多家新闻媒体对学校素质教育实施和新课程改革推进工作进行过跟踪采访与报道。