爱祖国的作文

关键词: 国际 培养 意识

爱祖国的作文(共12篇)

篇1:爱祖国的作文

爱祖国爱文明的作文

爱祖国爱文明的作文一:

中国,一片屹立于世界东方的神圣土地;中华民族,一个生息繁衍在这神圣土地上的伟大民族。自古以来,我们中国人以地大物博和山川壮丽而自豪,以古老的文明和灿烂的文化而骄傲。因为这资源的富饶,因为这山川的壮丽,因为这文化的灿烂,更因为身为龙的传人与生俱来的情感,我们发自内心、源于真情地赞叹---我爱中国!

热爱祖国,不是一件可以一气呵成的事,却是可以点点滴滴、每一分钟每一秒钟都在做的事。

若没有家庭的和谐,便没有社会的和谐,没有家庭的平安,就没有整个社会的安宁有序,家和万事兴。

家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。

家是一个感情的港湾,家是成长的摇篮,家是一个灵魂的栖息地,家是最能让自己放纵的地方,家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部。拥有它时,它平凡如柴米油盐酱醋茶;失去它时,掏心掏肝也找不回。虽然,有时我们会与父母闹不愉快,但是却不能否认家是最温暖的。没有什么地方可以和家一样,也没有什么地方可以和家相提并论。

爱家要先爱自己,一个不爱家的人拿什么来爱家?就像是老鼠爱大米一样,无论身在何地心中要有家。作为一名学生,我们要做到热爱学校。人人都说:“爱校如爱家。”爱校,这个简单而又复杂的词语,包含的意义却非常深,因为它是“善”的表现。从一个人爱不爱校,可以看出他的本质。

当你在书声琅琅的校园中漫步时,你发现地上的一团废纸时,你会主动去拾起吗?当你看见校内有以大欺小的行为时,你能上前去阻止吗?当你跨出校门,你能保证不随地吐痰,吐口香糖吗?如果你是一个爱校的人,你能自信地说“我能!”车尔尼雪夫斯基曾说:“要是一个人的全部人格,全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善”,的确,那是善!我们爱校的行为又何尝不是善的表现呢?爱校行动只是一种形式上的行动,而真正从中获益菲浅的是我们自己的心灵啊!从自己做起,你会慢慢领会“善”字的意义。

我爱我家,我爱我的学校,同样的,我也爱我的祖国。我是中国人,我有这份义务和责任去爱我的祖国。“天下兴亡,匹夫有责”。爱国使我们每个人的责任与义务,我们每个同学都应该对生我养我的这片土地怀着深深的热爱和感激之情。国家需要人才,国家需要建国的栋梁,国家需要每个人的贡献,国家希望你学成长大为国效命。我们学习应该是为了我们国家,不是为了自己,只有国家兴旺了、强盛了,个人才有前途,才有希望。因为天下是我们每个人的责任兴亡。

爱祖国爱文明的作文二:

今天我去小姨家玩,在她家客厅里放着一本书,名字叫《爱祖国,讲文明》当我翻开书,我的目光不由主地看到《满招损,谦受益》这段话,虽然以前老师讲过一点,但我并没有领悟道其中的道理,于是我专心致至地读来起来。

文章引述了俄国大文学家列夫托尔斯泰的一个比喻,给了我十分有益的启发。他把一个人比喻成一个分数,人的实际才能是分子,而对自己的估价是分母,分母越大分数值越小,那些伟大的人物,例如牛顿、歌德、约翰保罗不就是因为谦虚而使分母变得非常小吗?而关羽不就是因为骄傲而使分母变大了吗?

我感觉我在学习上也有过因骄傲而吃过大亏,在上期末考试中,在考英语的时候,我见题目非常简单,当做到一道大题的最后两道小题时,我知道先填E再填C,而我却恰恰相反先填C再填E,卷子发下来时,才傻眼了。那次让我尝到了做题不加思索和骄傲自满的苦果。从此以后,我会引以为戒,做事不能在马虎了。

我在回家的路上,一直在想其中的一句话“骄傲自满会招来损害,谦虚谨慎能得到益处。谦虚谨慎是一种良好的思想品德。它要求人们能接受被人的意见和批评。要虚心,不自满;做事要用科学的态度,来实事求是。”

我想:作为21世纪的主人,我们要努力学习掌握科学文化知识,只有这样,才能把我们伟大的祖国建设的更加美丽富强。

爱祖国爱文明的作文三:

目前,举国上下都开展“八荣八耻”的活动,我们学校也不例外,上个星期五,每个班都开展了“八荣八耻”的主题班队会,形式多样,内容丰富,给我的.启发很大,深受教育。

现在,我联系自己的实际,对“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”爱国精神的体会,我认为要从小事做起,从身边的一点一滴做起。

爱国是一种崇高而神圣的情感,却并不是都表现在辉煌而壮烈的行动。有时,那些小事更能体会伟大的精神,却也更让人难以做到。

爱国不是一味夸耀祖先的业绩,不是辱骂国人的无能,更不是虚伪的誓言和毫无意义的叹息,爱国意味着一种深深的责任。

爱国意味着你每天都要遵守交通规则,乘车买票时要有主动精神,国家任何地方发动“战争”,不给警察找麻烦。

爱国意味着你要把自来水当成美酒来珍惜,把粮食当成黄金和珍珠,不攀折花木,爱护公用电话亭,除了脚印之外你不要把任何东西留在马路上。

爱国意味着衣着整洁,谈吐文雅,举止端庄;意味着尊老爱幼,谦和有礼,乐于助人;意味着你要经常面带微笑,让别人和你一起感到:啊,生活是多么美好!

爱国意味着你每天多识一个汉字,多背一首古诗词,多欣赏一曲中国民乐,更多地了解祖国丰富多彩的文化;意味着经常读报,天天看新闻联播,时时关心着国家的一切。

爱国意味着你必须时时刻刻忍受着克服弱点的痛苦,把自己变成一个受人欢迎和令人尊敬的中国人。

如果人人皆如此,那么中国将拥有世界上最伟大的进步和文明。

爱祖国爱文明的作文四:

爱祖国不是一句空话。我们应首先从爱我们的家乡开始。看!我们身边,一条条道路更加宽阔,一幢幢住宅拔地而起,人们生活的环境越来越美。我们这些孩子,将去把家乡建设得更美。

当然,作为学生我们更要做到爱学校。一个连自己的学校都不爱的学生,又怎么可能爱自己的国家呢?热爱学校是一种非常具体而切近的行动。

我们只是一位学生,也许你目前不能做些什么大事奉献给学校,但我们如果用心来维护学校、班级,哪怕是为学校、班级做很小的事情,只要我们认真去做了,那就是爱学校,那就是一种奉献。

爱学校、爱班级,体现在日常的细微之处;体现在遵守学校的校纪校规上;体现在尊敬师长、维护集体荣誉上;体现在使用文明礼貌用语上。当你身着整洁的服装走进校园,向老师和同学们问声好时,你可知这其中体现的并不只是礼貌;当你随手拧紧滴水的水龙头,你可知这并不是一般的节约;当你白天关上还亮着的电灯时,你可知这并不单单是遵守学校的规定;当你随手捡起地上的废纸,然后扔进垃圾桶,你可知这不是简单的爱清洁……你的一举一动时刻体现着作为一个人的素质——表达着你对学校的热爱!

同学们,我们是学校的主人!当我们校园的那一刻起,我们就成为了这里的主人,这就是我们的家,相信我们一定会用高度的责任心去爱护自己家园的一草一木,用自己的双手维护着这里的一切。

爱祖国,爱家乡,从爱我们的校园做起吧!

篇2:爱祖国的作文

爱国的作文:爱祖国,爱家乡

文摘:我家附近有一个很有人气的公园:国防园。每到节假日,公园的大草坪上满是欢声笑语,家长们和孩子们尽情享受着春光雨露。我们一家也是这里的常客,打棒球,踢足球是我和弟弟的最爱。

爱祖国,爱家乡——明城墙,我的骄傲

我家附近有一个很有人气的公园:国防园。每到节假日,公园的大草坪上满是欢声笑语,家长们和孩子们尽情享受着春光雨露。我们一家也是这里的常客,打棒球,踢足球是我和弟弟的最爱。

一天,玩累了,休息时,无意间发现了一条上山小道。沿着小道攀登而上,气喘吁吁到达顶峰,眼前豁然开朗,原来我们来到了“鬼脸城”。城下一片宁静的湖水倒影着绿树城墙,远处是修整一新的市民广场,二十九中的校舍似乎能听见琅琅书声。一旁导游正在介绍“鬼脸城”的传说:古代有个扰民做恶的鬼被仙女用一面镜子禁锢在此,鬼流下的眼泪落在镜子上形成了湖水。从此恶鬼成了守护百姓的守护神,人间尽享快乐。传说毕竟是传说,让一面满是坑洼的山坡带上了神秘色彩。其实这里就是明城墙的一部分,那一块块青砖就是最好的证明,每一块精心烧制的墙砖都是古代劳动者的心血和智慧的结晶,经历了几百年的风雨还能依稀看出当年的风采。沿着城墙我们继续往前走,渐渐地,杂草多了,城砖有了些缺失,游人也少了。几百年前,人们修建它是为了保家护城;几百年间,它见证了盛市与战乱,历经沧桑;几百年后,它守护着我们的美好生活,静静地,无声无息。据记载,南京的明城墙是世界上保存最完好的最长的古城墙,是我们南京的骄傲,是我们无价的宝贝。我走在这古城墙上,眺望着城下的碧波荡漾的湖水,欣赏着美景佳园。明城墙,谢谢你,将历史保存至今,告诉今天的人们你的故事,虽然你是无言的,但你更是有声的,我们会好好保护你,爱护你,让你将今天的美好告诉未来。

篇3:爱祖国的作文

本刊讯为宣传和展示新中国成立六十年来的音乐艺术成就、向伟大祖国的六十华诞献礼,由中共四川省委宣传部、四川通信管理局、中国互联网协会、中国移动通信集团公司、中国唱片总公司主办,中国移动通信公司四川分公司、四川省互联网协会、北京世纪金典国际文化传媒公司承办的“国家·爱-歌唱祖国”系列公益演唱会于7月29日在四川省移动公司召开了简单而又隆重的新闻发布会。

四川省政府新闻办公室副巡视员张志跃主持会议。四川通信管理局副局长林建祥,中国互联网协会综合部主任孙永革,中国移动通信集团四川有限公司副总经理郭正平,中国唱片总公司总经理周建朝参加了仪式。

本次红歌会,吸引了包括四川电视台、成都电视台、四川人民广播电台新闻频道、中国青年报、华西都市报、成都商报、四川日报、新浪网、搜狐网、网易、四川在线等省市电台、电视台、报纸、网络多类媒体的目光。发布会上大赛主办方详细介绍了演唱会筹备工作情况,本次网络宣传活动的亮点,指出“国家·爱—歌唱祖国”大型公益演唱会首站放在成都举行表达了全国人民对四川人民的一份关爱之情,同时也是展示四川人民在党和政府的关怀下,自强不息、建设美好新家园的豪迈之情。最后公布了网络评选群众最喜爱的歌曲名单,接受了现场记者提问。

篇4:用爱培育祖国的花朵

一、爱是无穷的力量

爱的力量是无穷的,世界因愛而改变。鸟儿因得到妈妈的爱,便由一个光秃秃的红孩儿长成一只羽翼丰满、展翅高飞的健将;小树苗因得到了阳光、雨露、土壤的爱,才能长成一棵棵参天大树,长成建设高楼大厦的栋梁;四川汶川大地震的灾民因得到了白衣天使的爱,他们得以重生,因得到全国人民的爱,他们得以重建家园、安居乐业,让满目疮痍、无家可归的灾情销声匿迹。这难道不是爱的无穷力量吗?

二、爱是教育的灵魂

“爱是教育的灵魂,只有融入了爱的教育才是真正的教育。”然而,在现实生活中有些老师除了对学生大呼小叫、批评指责外,还会轻微的体罚。例如罚站、打小手等。其实,正当孩子们被责骂、罚站、打小手时,他們满心是惊慌与恐惧,老师在他们眼里就是一只凶恶的狼。一只受惊的小羊怎么可能来得及反思,进而达到“知错就改”的程度呢?再说,把学生罚站在教室门外,他能听到老师的讲课吗?这节课对他们言岂不是一无所获?还谈什么向课堂四十分钟要质量?这是要质量的教育吗?荒谬!伟大的文学家高尔基说:“谁爱孩子,孩子就会爱他,只有用爱才能教育好孩子。”试问这样的手段能教育好孩子吗?这是真正的教育吗?这样的教育岂不是在背道而驰?

三、爱是赞美与赏识

作为教师,首先必须具有赞美之心、具有赏识之光,要饱含深情的用心、用眼去赞美和赏识每一个学生。著名心理学家鲁道夫·德晋克斯说:“孩子需要赞美,正如植物需要水分。”赏识就像生命中的阳光、空气和水一样是必不可少的,每个学生都希望自己是成功者,都希望着收获肯定和赞美。教师要用真诚的爱心去播撒赏识的种子,对那些学困生、留守生更要多多关注,付出更多的爱心,使他们敏感脆弱的心灵不再受伤,享受着生活中的种种美好,感受着师爱的温暖,咀嚼着友爱的芬芳,从而热爱学习,热爱生活,奋发向上。

四、爱是宽容与奉献

记得那年,小梦上学常常迟到,当她第三次迟到时,我用一支竹筷打了她的手掌3下,她仍没有“知错就改”,继续迟到。我又一次打了她的手掌。后来,她外公亲自到学校找我进谏,他和颜悦色地说:“老师,小梦她害怕你打她的小手,这几天,只要她上学晚一点,她就不敢上学,非嚷着要我送,我不送她坚决不来。我想请您即使她迟到了也要原谅她,试试看,她会不会有所好转。”听了老人的肺腑之言,我感到面红耳赤,反思到:天哪!原来,受过高等教育的我竟然远远不如一位毫无文化的老翁。我虚心接受了他的建议。此法居然灵了,小梦在日后令我刮目相看,竟没有一次迟到,而且,几乎每次测试她都达到目标分。这让我第一次尝到了宽容的喜悦。

记得公公给我们讲,我们的堂弟(东东)小时候去偷了他的三毛钱,被公公逮了个正着,他吓得尿尿了。但是公公并不像我们一样凶,反而是爱抚地把他从房间抱出来说:“小东东嘴馋了,拿好钱,大伯带你去买糖吃,以后别到大伯的房间拿钱好吗?”从那以后,东东连一根针都没有帮别人家拿过。爱的力量就是这么微妙,宽容与奉献能成就一个人的成长。

记得婆婆对我说:“千万不能打别人家的孩子,孩子学习再差,他们也是父母的心肝。再说,差生本来就怕学习,你还打他、骂他,他就更害怕学习,这样,怎么会学得好呢?”

“三人行必有我师,择期善者而从之。”学生家长、公公、婆婆都是我的榜样,他们能设身处地的去为孩子着想,他们让我明白了教育的真谛:“孩子需要爱,特别是当孩子不值得爱的时候。”

“爱是教育的灵魂,只有融入了爱的教育才是真正的教。请收回我们体罚的小手,请闭上我们变相体罚的小口,坚信“爱是无穷的力量”、“爱是教育的灵魂”、“爱是赞美与赏识”“爱是宽容与奉献”。切实践行用爱的目光、用爱的微笑与孩子们相处,用爱的语言激励孩子,用爱的行动感染孩子,用爱的教育尊重和理解孩子,用爱培育祖国的花朵!

篇5:爱祖国的作文

不畏叛将的颜真卿

颜真卿奉命去劝降叛军时,他明知有危险,凶多吉少,却毅然决然地去与叛军誓死抗争。

第一次见面时,面对叛军的威胁与谩骂,颜真卿毫无畏惧,镇定自如。第二次面对叛军高官俸禄的诱惑,他不为所动,一腔正气,坚决不与叛贼同流合污。第三次,叛军用活埋来吓唬颜真卿,不料他早已将生死置之度外,使叛军毫无办法,没有得逞。第四次,叛军燃起柴火,要将他烧死,他却毫不畏惧,纵身向火里跳,使叛军无计可施,叛军恼羞成怒,杀了颜真卿。

颜真卿不顾个人安危,把国家利益看得高于一切的爱国精神深深打动了我们。

威震敌胆的包森

日军的一个指挥官赤本是日本天1皇的表弟,他很想“擒贼先擒王”,活捉八路军游击队的支队长包森。

包森得知后,决定将计就计。包森先派战士乔装成俘虏,把他在一个村里的“消息”透漏给了赤本。赤本立刻带着人马押着“俘虏”,直奔那村子来。离村子很近时,“俘虏”故意引开大部队,随“俘虏”进村,结果成了八路的俘虏。

包森勇于斗争、聪明机智的崇高精神,令我们敬佩。

篇6:爱祖国的作文

我的祖国——中华人民共和国,像一只屹立在世界的东方。我国有960万平方公里,在这片地土地上,有无数的山河,有世界屋脊之称的喜马拉雅山,有丰富的物产资源……在改革开放30年以来,我们的发生了翻天覆地的变化;让全世界的人刮目相看。

香港澳门已经回归祖国的怀抱,台湾,祖国的宝岛,最终也将回归祖国大家庭,这使中国人民更加团结在一起,祖国人民的心也紧紧连在一起,不论祖国哪个地区发生灾难,全中国的人民都会伸出援助之手捐财捐物,帮助受灾地区度过灾难。四川汶川、青海特大地震,舟曲泥石流等重大灾难牵动了祖国人民的心,牵动了国家领导人的心。10月1日,天安门广场国庆大阅兵,展示了中国军队的威武强大,尖端武器达到了世界尖端水平。北京成功举办了奥运会,金牌总数多列世界榜首。还有现在上海举办的世博会,向全世界展示了中国。我为我的祖国感到骄傲感到自豪。

祖国我的,我爱您。

篇7:爱祖国爱家乡的作文一年级

我爱南京,家乡为我创造了安心和和谐的生活环境。家乡南京被海外人民誉为“六朝古都”。这里蕴含着历史的沧桑,包含着成千上万的劳动人民智慧与汗水的结晶。在这,我遨游了南京的名胜古迹,开阔了视野。我再这块热土中享受了快乐生活,快乐学习,快乐成长。

我爱南京如同爱自己的父母、我的家。在公交车上虽然能坐到位子,但是被人给挤到后面年纪大的爷爷奶奶们。最后上车很难坐到位子,更何况让一个这么大的老人站着,简直是给他们的一次考验。我起身让座,不愿让他们继续受着残酷的考验。大街随处可见“牛皮藓”,为防止再次发生,我带领着班上十几人,到大街上清除这些令人讨厌的东西。人们从外地到南京打工,休假日时,到外面逛街随地乱扔垃圾,我看见连忙起身弯腰把它从地上捡起扔到垃圾桶。我常常夏天吃雪糕时,走了半天也没找到垃圾桶,就一直把它拿着,直到找到垃圾桶。__年,南京创建文明城市时,我时刻观看着新闻,关注着家乡文明是怎样维护的。其实,身边有许多小事都在等着你去关心它,去维护家乡的文明。

我爱南京,我要用我毕生的力量不辜负它。我们需要努力学习,早日成材,建设南京、发展南京,把家乡南京建设成中国乃至世界的大都市。

篇8:爱祖国的作文

所谓“有效”,就是指能实现预期的目的,有效果。而“机制”则是指内部组织结构和运行变化的规律。形成长效机制,一是要有比较规范、稳定、配套的制度体系;二是要有推动制度正常运行的“动力源”,即要有出于自身利益而积极推动和监督制度运行的组织和个体。少先队形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制,一是要积极探索和建立爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式、有效载体以及相应的制度体系、运行机制;二是要积极提高广大辅导员少先队工作的“效益”意识,更新工作理念,创新活动方式,在“有效”和“长效”上下功夫。

一、紧扣“立志向、有梦想”的核心要求,形成“爱学习、爱劳动、爱祖国”活动长效机制的动力源泉

“立志向、有梦想”实质上是党的理想信念教育儿童化的要求。对少年儿童如何进行理想信念教育,正如李源潮同志在建队64周年座谈会上所说,“对孩子讲政治信念,他不好懂,也很难树得起来。我觉得可以讲理想志向,就是将来长大要干什么样的事、做什么样的人。习近平总书记希望少年儿童立志向、有梦想。这里的梦想,我认为就是指理想志向。现在全党全国倡导为实现中国梦而奋斗,少先队要扎实抓好少年儿童的理想志向教育。”习近平总书记关于“立志向、有梦想”的教导,突显了少先队的思想性要求,要求少先队注重思想意识的教育,加强理想志向的教育,强调了少先队引导少年儿童为实现“中国梦”做好全面准备的思想性要求,这是我们开展“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动的核心要求。

理想志向教育一直是少先队教育的灵魂所在。少先队的队章、队歌、呼号等都是理想志向教育的具体体现,党的历代领导人对少先队的期望也都凝聚着“有理想”、“立志向”的殷切期望。“中国梦”是构建少年儿童理想梦的有效动力,也应该是少年儿童理想梦的基本导向。当今,我们进行少年儿童的理想志向教育,就是要着力引导少年儿童认知“中国梦”,把追求“个人梦”与实现“中国梦”结合起来,立志为实现“中国梦”做好全面准备,这也是激励广大少年儿童“爱学习、爱劳动、爱祖国”的动力源泉。我们开展“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动一定要紧紧突出这个核心要求。

二、准确把握“爱学习、爱劳动、爱祖国”内涵要求,构建“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动的长效机制的内容支撑

1.理解“爱学习”,激发少年儿童心中的科学梦,从根本上引导少年儿童热爱学习、主动学习、快乐学习

少年儿童正处在人生的春天,学习是少年儿童人生成长的第一需要,学习是他们将来做好工作、报效祖国的基础。习近平亲切勉励少年儿童“爱学习”,他对少年儿童说:“想象力、创造力从哪里来?要从刻苦的学习中来。知识越学越多,知识越多越好,你们要像海绵吸水一样学习知识。既勤学书本知识,又多学课外知识,还要勤于思考,多想想,多问问,这样就能培养自己的创造精神。”孩子们有求知的天性,有探索科学的萌动,每个孩子都有成为科学家的潜质。然而在当今各种思潮的影响下,这种天性与潜质却被忽视与隐没,少年儿童追求什么,关系到国家和民族的前途,少先队要在这方面发挥特殊作用。各级队组织都要积极开展“红领巾读书读报”、“少年科学院”等少先队活动,要经常开展适合孩子特点的兴趣型或创意型科学活动,让他们在快乐中感知科学的乐趣,在互动中体验科学的奇妙,让队员们不断开拓知识视野,激发创新意识,提高实践能力。

2.理解“爱劳动”,激发少年儿童心中的创造梦,引导少年儿童热爱劳动、立志创造

习近平总书记在参加“六一”活动时对少年儿童说:“生活靠劳动创造,人生也靠劳动创造。你们从小就要树立劳动光荣的观念,自己的事自己做,他人的事帮着做,公益的事争着做,通过劳动播种希望、收获果实,也通过劳动磨炼意志、锻炼自己。”我们要意识到在当下“爱劳动”教育所遇到的时代挑战,应认真研究在市场经济大潮中、在高科技的背景下,何谓“爱劳动”,如何帮助队员认识和抵制“一夜成名”、“一朝暴富”的诱惑,树立“劳动——创造——奋斗”的正确人生态度,强化劳动意识,培养艰苦奋斗意识与能力。少年儿童的劳动观念主要是源于本身,源于他们的创造,源于他们对创造的一种追求,或者一种梦想。少先队爱劳动教育,就要带领广大少先队员开展小发明、小创造以及“红领巾学创业”等实践活动,激发对创造创新创优的不断追求。

3.理解“爱祖国”,激发少年儿童心中的报国梦,激发少年儿童对党和社会主义祖国的朴素感情

爱祖国是少先队教育的重要目的之一,历来是少先队高扬的主旋律。爱祖国,当前要特别注重激发少年儿童对党和社会主义祖国的朴素感情,面对当前多种思想意识的碰撞,我们不能回避爱国与爱党、爱社会主义的关系,激发少年儿童树立跟党走中国特色社会主义道路、实现“中国梦”的理想信念。

爱祖国,要致力激发少年儿童的报国梦。我们要认真思考,在如今“世界村”的格局中,应该如何强化少年儿童的国家意识,如何帮助队员们树立报效祖国的责任感,引导队员们把“中国梦”作为自己的理想追求,今日努力学习,练就本领,明天无论身在何处、从事何种职业,都要为报效祖国、振兴中华增光添彩。“爱祖国”,当然要引导少年儿童体现在日常行动中,要引导少先队员们积极参与“手拉手”活动,各族小伙伴手拉手,筑起民族团结的新长城;积极开展“红领巾环保行动”,为建设“美丽中国”作力所能及的贡献;更重要的是从小德智体美全面发展,长大后把祖国建设得更好。

三、改进教育方式,创新教育途径,形成“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动的长效机制

1.坚持“三贴近”,关注少年儿童的生活经验,关注少年儿童在活动中的体验

少先队教育的本质属性是活动育人,而育人必须注重实效。追求教育的实效性,就必须贴近少年儿童思想实际、贴近少年儿童生活现实、贴近少年儿童群体。少先队活动一定要“接地气”,要让少年儿童感受到“这与我有关系”,“这就是我的生活、我的追求、我的感受”。

开展“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动,关注少年儿童的生活经验,关注少年儿童在活动中的体验,各地有许多成功的经验,有大量生动的实践经验。如“爱学习”,少先队员的小发现、小发明、小研究、小创造、小制作,基于少年儿童的生活经验“加一加”、“减一减”、“问一问”、“改一改”、“试一试”,大大激发了少年儿童的创新意识和创造能力。“爱劳动”,队员们寻找一个劳动岗位,结识一个劳动榜样,学习一点劳动技术、劳动实践体验,使队员们获得了爱劳动的真情实感。“爱祖国”,队员从身边生活的变化着手,了解家乡,认识祖国;从各民族少年手拉手做起,增强民族团结意识;从环境保护、维护生态环境入手,增强爱国尽责的小主人责任感。实践证明,坚持“三贴近”是形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制的重要前提保证。

2.坚持活动中的少年儿童自我教育,活动形式符合少年儿童年龄特点

教育实效性取决于少年儿童自身的内化。少先队活动要促进少年儿童的内化,少先队的教育和活动就必须努力适合少年儿童的生理心理特点。

对于低年级儿童,正面教育,寓教于乐是主要形式;高年级队员要注重文化感染、榜样引领、实践感染;而初中队员则要强调社会实践、思想辨析。对于当代少年儿童,少先队活动要特别注重文化的感染力,注重新媒体的运用,让少先队活动给队员们带来快乐,在快乐中培养良好的行为规范,形成正确的思想意识。爱学习、爱劳动、爱祖国,是少年儿童成长的自身追求,大量深受队员喜爱的活动,说明了发挥少年儿童自主性的重要,体现了正确教育方式的重要性,也体现了少先队文化的感染力。

3.保持一定频率密度的活动刺激,改进活动刺激的形式

从心理学来讲,少年儿童思想意识的形成、道德品质的养成都是不断接受外界刺激、耳濡目染、逐渐积累、逐渐内化的结果。少先队活动能够给他们提供正能量的刺激。追求“爱学习、爱劳动、爱祖国”活动的长效性,从活动机制建设上来说,就要坚持活动的持续性、持久性。从具体操作层面上讲,要将“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动列入少先队活动课程,有目标、有计划、有层次、有措施,科学有序开展。要把少先队活动列入课程安排,坚持每周至少安排一节课时的少先队活动,专课专用,不挪用,不旷课。同时,要积极利用升旗仪式、晨会、大课间及课余碎片化时间开展少先队活动;重视抓住重要节庆、纪念日和寒暑假期,组织开展好少先队活动。

追求“爱学习、爱劳动、爱祖国”活动的长效性,一要注重改进活动刺激的方式。如进行爱祖国教育,从国旗、国徽、国歌、国家版图的教育入手;开展教育活动,积极运用相关小道具,如小国旗、小宣传单等。二要注重刺激方式对情感的影响作用,在少先队活动中特别注重运用仪式教育的方式,努力做好每个关键环节的不同仪式:入队宣誓仪式、建队仪式、升旗仪式、少先队队会仪式、开学典礼、毕业典礼、各种社团的成立仪式、离队入团仪式等。三要善于利用活动刺激的相关节奏、韵律来增强教育效果。如在教育活动中,将教育内容编成顺口溜、诗歌、歌曲等形式,使之合辙押韵,读来朗朗上口,从而增加队员的兴趣和注意,收到良好的记忆效果。

4.注重整合社会资源,营造良好教育氛围

形成“爱学习、爱劳动、爱祖国”教育活动的长效机制,使少先队教育不仅在少先队组织生活中产生影响,而且在学校生活、家庭生活乃至社会生活中发挥作用,就要十分注重整合教育资源,形成教育合力。

少先队要做好校园教育资源的整合。首先要取得校长的高度重视,学校应把少先队教育纳入学校工作总体布局,进行规划、部署、检查、保障。要建好中队辅导员队伍,发动全体教师都来关心少先队组织建设,发挥所有教师的教学专长,一起参与少先队活动的开展。一方面要在学校的大力支持下,建好队室、队角、中队之窗、鼓号队、广播站、电视台、网站告示等少先队阵地,另一方面要综合利用学校的硬件、软件建设,利用学校的各种物质条件,挖掘校园文化,开展少先队校本活动,使少先队活动更具特色与魅力。

少先队要重视运用家庭教育资源。少先队可发掘家长资源,聘请优秀家长做少先队志愿辅导员,请家长为队员上队课、辅导队员开展队活动。

篇9:爱祖国爱家乡的作文50字一年级

我爱祖国,爱她的文化底蕴。引人入胜的唐诗宋词,刚劲有力的毛笔字,这些都是我们民族悠久文化的体现。 我也爱她的壮丽山河。那源远流长的黄河,教我们百折不回;那雄伟绵亘的长城,又是何等壮丽。

我还爱她那坚贞的民族气节。岳飞精忠报国,邱少云忍火烧身的故事可歌可泣,中华民族的伟大丰功伟绩被人们争相传诵。

篇10:爱祖国爱家乡的作文50字一年级

在建国六十二周年之际,为了增强小朋友们爱祖国爱家乡的情感,陶冶他们的艺术情操,同时也为了展示好苗苗幼儿园教育成果,9月27日─9月30日,好苗苗幼儿园举办了主题为“爱祖国 爱家乡”幼儿绘画展。各班积极组织,共收到幼儿绘画作品100多幅。小朋友们采用蜡笔画的形式,用稚嫩的手笔描绘着建国以来家乡的可喜变化 。这些作品充满活力,妙趣横生,洋溢着儿童天真烂漫的情感和大胆新奇的想象,吸引了众多观看者的目光,受到了家长们的一致好评和孩子们的喜爱。

此次的活动不仅反映了幼儿热爱祖国,喜迎建国六十二周年,奋发向上的精神风貌,同时也展示了我园艺术教育取得的丰硕成果。

篇11:四年级爱祖国的作文

曾几何时,战火硝烟笼罩了她。鸦片便开始在这里横行无忌,她的儿女有多少都在鸦片的诱惑下,背叛了她,抛弃了她,而且,还带来外国侵略者,使祖国您成为了帝国主义者争相竞夺的“宝贝”……但是,母爱是伟大的,更是坚强的,终于你拖着遍体鳞伤的躯体,带着我们挺了过来。给予你力量的还有他们,王二小、刘胡兰、狼牙山五壮士……他们用生命换起了你的斗志。祖**亲的斗志和多少志士的牺牲,是否激起了你的爱国心?

祖**亲不仅带着我们从战火弥漫、马革裹尸的“地狱”中挺了过来,而且使我们成长起来,发展起来……

篇12:包尔汉:像爱眼珠一样爱祖国

第二天,身为国民政府新疆省主席的包尔汉带领新疆省政府通电宣布起义;80天后,新疆省人民政府成立,包尔汉担任首任主席。

同样是省政府主席,但对包尔汉来说,这一转变却是他人生的一个极其重要的分水岭。

不过,很多人也许并不知道,包尔汉最早还是俄国人,直到20岁,他才成为一个真正的中国人。

回到新疆

1894年10月3日,包尔汉·沙希迪出生在俄国喀山省特铁什县阿克苏村。这个村名,记载着的一段历史,也决定了包尔汗此后的人生走向。

包尔汉生活的地方,塔塔尔人很多,包尔汉的妈妈就是当地的塔塔尔人。但是,爷爷欧拜都拉总是说:我们不是塔塔尔人,我们的故乡是在遥远的中国,那里有一条大河叫阿克苏河,那才是真正的阿克苏河。

爷爷格外看重自己膝下这惟一的男孙。在包尔汉l 2岁那年,一个春天的夜晚,爷爷带包尔汉来到自家的土屋顶上,拉着他面向东方说:你爷爷的爷爷帕拉提因反抗巴依的剥削,遭到清军镇压,带领全家和20多户村民逃往俄国。帕拉提死在了半路上,其余人被俄国人送到这里开荒种地。爷爷还把帕拉提用过的长矛找出来给包尔汉看,希望他能上学读书,有朝一日回到故乡。

当时在特铁什县,人们的一项收入来源是卖胡萝卜,据说,当时只有特铁什县种胡萝卜,种子就是从新疆带过去的。

包尔汉的舅舅在喀山做面粉生意。包尔汉稍大之后就投奔了舅舅,在喀山上了学。但是,因经济原因,包尔汉上学没多长时间,便在一家书店做起了学徒。

1911年10月,包尔汉进了谢米列契的商行工作。第二年9月,他被派到这家商行在新疆迪化(乌鲁木齐)的分行——天兴洋行工作,第一次踏上了祖国的土地。

当时,俄国商人依仗不平等条约的保护,在新疆享有领事裁判权、免税贸易等很多特权。沙俄领事馆为了扩大侵略,在新疆大肆引诱中国人入籍,发放“俄侨证”,但包尔汉这个真正的“俄侨”,却拒绝接受他们的证件。

1914年,20岁的包尔汉向民国政府内务部提出申请,恢复了中国国籍。1922年,他又把父母和两个妹妹接到迪化,实现了回归祖国的心愿。

在此期间,包尔汉的身份发生了一次重要的变化,那就是从洋行职员变成政府公务员。

包尔汉从政,不能不提到一个人——杨增新。

杨增新是当时新疆的实际行政首脑,包尔汉曾为他当过俄语翻译,颇得赏识。由于这层关系,1920年,包尔汉进入新疆省政府工作。

在杨增新处理其亲信塔城道台张健舞弊关税案时,包尔汉秉公办事,拒绝受贿大洋2640元。杨增新便破格提拔包尔汗,委以关税局稽察员要职,让其办理与沙俄有关事宜。倾向进步

1929年,包尔汉被派往德国公干,使他有机会进入柏林大学政治经济系开始半工半读的学习生活。此间,他自学和研究突厥学,并开始接触马列理论。

1933年,是包尔汉政治热情最为高涨、行动最为活跃的时期,他经常穿梭于柏林、莫斯科和新疆之间,参加各种活动,并与时任《工人之路》副总编的中共党员俞秀松相识。

1935年6月,俞秀松由苏联共产党中央派往新疆,开展对边防督办盛世才的统战工作。当时苏共的目的之一是,希望在新疆建立一个亲苏的稳定政权。俞秀松等一批党员从苏联到新疆后,首先对“新疆民众反帝联合会”(简称反帝会)进行了第一次改组,由盛世才任会长,俞秀松任秘书长,包尔汉担任了民众部副部长。其间,包尔汉还和俞秀松一起开办了一家文化书店,任副理事长。该书店专门发行从苏联以及内地购进的进步书刊。

1937年,包尔汉被盛世才派往苏联当领事,但一年以后,当包尔汉回疆述职时,却被盛世才下令逮捕,罪名是“帝国主义的走狗”、“里通外国”、“依靠德国和日本势力在新疆搞独立的回教国家”等等。其实,盛世才这样做,主要还是对他的亲共倾向有所疑惧。

多年四处奔走,包尔汉撂下了自己一直喜欢的写作和翻译工作。被捕入狱,反而使他有了属于自己的时间。在狱中,他开始编纂《维汉俄词典》,还将孙中山先生的《三民主义》全部译成维吾尔文。

同时,喜欢诗歌的包尔汉还写了篇维文诗《崇高的敬意献给毛泽东》,其中一节这样写道:“您开辟了通向真理、自由、劳动者解放和幸福的道路/敌人在您面前发抖,而人民欢欣鼓舞/我是一颗由您的光辉照亮的星,用真诚的意志为您开辟的道路而奋斗/无论狂风暴雨、山崩地裂,都扑不灭我心中对您无限热爱的火炬”

解放后,周恩来总理派专人找到了包尔汉编纂的《维汉俄词典》遗失的手稿,并在1963年由民族出版社出版。这是中国现代第一本汉维语言交流的工具书。

直到1944年,国民党取代了盛世才在新疆的统治,蒋介石任命的新疆省政府主席吴忠信为安抚人心,释放了被盛世才逮捕的一些非共产党员的“有声望人士”,包尔汉也在其中。

反对疆独

1944年,新疆伊犁、塔城、阿勒泰三个地区爆发了反对国民党反动统治的“三区革命”。当时,控制了革命领导权的宗教上层伊力汗吐拉公开鼓吹“东土耳其斯坦是我的祖国”。但包尔汉认为,用“东土耳其斯坦”这个侵略者的说法称呼新疆,是对包括维吾尔族在内的新疆各族同胞的侮辱。

当包尔汉觉察到三区武装斗争得到了苏联援助后,立即对苏联在迪化的副总领事说:“我是坚决支持三区革命的,但是他们脱离中国,成立独立的国家,我不同意。”

1947年9月,包尔汉飞抵南京,恰逢新疆文化艺术团在南京进行首场演出。包尔汉坐在蒋介石旁边,对节目进行翻译和解释。后来,该艺术团在包尔汉的率领下,从上海乘船抵达台湾参观演出,引起强烈轰动。

当时,“二二八”事变发生不久,台湾本省人对大陆还存在一些反感情绪。离开台湾之前,包尔汉特别发表了广播讲话,他说:“新疆地处西北,台湾雄踞东南,祖国边疆的两个省份遥遥相望,两省人民应该团结一致,亲如手足,维护统一,保卫祖国。”

包尔汉去南京期间,时任新疆省政府主席的麦斯武德“委派”伊敏担任新疆学院维吾尔历史教授。伊敏借讲维吾尔族历史大肆散布:“东土耳其斯坦一万年来就。是维吾尔人的故乡,所以在东土耳其斯坦只有维吾尔人才有主人权利,其他各民族都是客居的民族,他们没有主人权利。”包尔汉回到迪化后,在新疆学院的一次全体会议上,他对伊敏的谬论进行了驳斥。他说,新疆两千多年来是中国不可分割的领土。新疆不是一个民族的新疆,是各民族共同的新疆;中国也不是一个民族的中国,而是各民族共同的中国。如果说新疆只有维吾尔族一个民族的话,在新疆范围内就犯了大民族主义的罪,在全国范围内就犯了地方民族主义即狭隘民族主义的罪。

针对有人对“新疆”一词的曲解,包尔汉还撰写了《关于新疆历史的若干问

题》一文,他指出:“新疆在以往的史籍中被称为‘西域’,远在两千年前,它就已成为中国版图的一部分。从那时起,它的命运便和全中国的命运紧密地结合在一起了。”他还写到,“两千多年来,新疆与祖国的历史关系,既不是一般的朝贡与封赐的关系,也不是一般的暂时的藩属关系,而是表现为长期不间断的国家行政权力在这一地区的直接行使。”

1946年,包尔汉担任了国民党政府和三区革命双方和谈组成的新疆省联合政府的副主席,后改任南京国民政府委员。

1949年1月,包尔汉正式就任国民党时期新疆最后一任省政府主席。

当时,新疆的泛土耳其主义者活动异常凶猛,他们在《雅勒肯》(火炬)报、《新疆日报》维文版上大肆散布泛土耳其主义言论,煽动民族仇恨。同时,由于盛世才、麦斯武德政府的疯狂掠夺和贪污腐败,到1949年初,新疆的通货膨胀非常严重,经济秩序极度混乱。

面对政治和经济的双重挑战,包尔汉殚精竭力,想方设法苦撑危局,保证了新疆社会秩序的基本稳定。和平解放

1949年9月,人民解放战争在全国取得了决定性胜利。西北战场上,第一野战军解放了兰州。第一兵团第一军、第二军解放了西宁。为了迅速解放新疆,第二军在西宁没有休整,马不停蹄翻越祁连雪山,直插河西走廊的张掖,进至酒泉,威逼玉门关下,直叩新疆大门。

此时的新疆局势已经相当混乱。民族主义分子艾沙、伊敏等人勾结国民党骑兵第五军军长马呈祥等人,在迪化近郊的头屯河坝(即现在的八一钢厂原址)训l练了100多人,准备负隅顽抗,阻挠解放。反动封建部落头目乌斯满(阿尔泰专员)、贾尼木汗(财政厅长)在美国驻迪化领事馆的唆使下,也准备阴谋叛乱。一些地方头领与土匪勾结,先后叛乱。

而此时的包尔汉,已经在为迎接解放军、和平解放新疆做准备了。

一天,省政府翻译室主任马云文问包尔汉:“包主席,现在外面谣言很多,说国军准备撤退,撤退前要先杀几百人,然后就抢劫,抢劫后就放火烧,人们都很害怕。你有什么看法?”

包尔汉笑了一下,拿了一张白纸,给马云文画了个图,说:“东边,解放军正向西一天天前进,离新疆不远了。-西边,有三区的3万多军队正在待命。这样,新疆的国民党军队如果要杀、抢、烧,那就是打错了算盘,就如同陷在一个铁钳中间,一个也逃不了。”

随后,包尔汉在长官公署的西大楼召集以新疆警备司令陶峙岳将军为首的国民党将领开会。他在会上先讲了几千年来新疆就是中国领土的一部分,任何人都不能侵略和分裂它。又讲到近年来由于新疆停止了和苏联通商贸易,对新疆损失很大。“有人说我是亲苏派,今天可以公开地告诉大家,我确实是一个亲苏派。但是,我亲近苏联,不是为了个人的目的,而是以国家利益为出发点的。”包尔汉还向这些国民党将领暗示,不要胡闹,应支持新疆的解放。

包尔汉还亲自出面做陶峙岳的工作。陶峙岳表示:我对中共并不害怕,担心的是三区的问题。包尔汉立即打保票说:只要您支持和平解放,我以我80岁高龄的母亲来担保,对您不会有什么不好的地方。于是,陶峙岳也基本同意和平解放新疆。

9月15日,邓力群携带张治中给陶峙岳、包尔汉的亲笔信取道莫斯科经伊犁到达迪化。第二天上午,邓力群在包尔汉的寓所对陶峙岳、包尔汉谈了全国人民解放战争胜利的形势,以及党中央、毛泽东和平解放新疆的主张和政策。包尔汉表示,将积极推动和支持陶峙岳和平起义。

通过邓力群,包尔汉与毛泽东还有过一番电报沟通。包尔汉按照毛泽东的指示,挫败了马呈祥、叶成、罗恕人的阴谋暴乱,迫使他们“和平撤退”,为和平解放新疆排除了重重阻力。

9月25日和26日,陶峙岳、包尔汉相继通电起义。包尔汉又速电请毛主席、朱总司令、彭副总司令:务希转饬西来之人民解放军兼程来新。

10月20日,第一兵团战车团徐徐开进迪化市区,得到沿途群众的欢迎。这标志着新疆的和平解放。

12月17日,新疆省人民政府委员会宣告成立。包尔汉接到中央人民政府颁发的有毛泽东主席和周恩来总理签名的任命书,成为中华人民共和国新疆首任主席。

12月31日,包尔汉加入中国共产党。根据中央指示,对新疆少数民族中经过斗争考验的优秀分子,可以直接吸收入党,免除候补期。这在中国共产党的历史上是极为罕见的。信念不改

1954年12月,全国政协二届一次会议上,包尔汉被选为全国政协副主席。两个月后,中央决定调包尔汉到北京工作。

周恩来对包尔汉说:“我国的国际威望正在日渐提高,我们同伊斯兰教国家的友好关系正在日益发展。为了做好这方面的工作,需要调一个人到北京来。中央认为你比较合适。你来北京住是否更好些?不知道你的意见如何?有什么困难?”

包尔汉立即回答说:“我是共产党员,坚决服从党组织的决定。党把我安排在哪里,我就在哪里工作。”

周恩来听了连声说:“你的态度好,态度好!”于是,包尔汉辞别了朋友,离别新疆到了北京。

进京后,包尔汉担任全国政协副主席职务,同时担任全国人大民委和中国伊斯兰教协会的领导职务。1956年2月,包尔汉带领中国政府派出的文化艺术代表团访问了埃及、苏丹、埃塞俄比亚、叙利亚和黎巴嫩;同年7月,他又带领中国伊斯兰教协会组织的朝觐团到沙特、约旦和埃及、叙利亚和黎巴嫩等国访问。

在繁忙的行政和外事工作之余,包尔汉继续从事新疆地方史研究,与分裂势力论战。他撰写的《论阿古柏政权》等文章,得到毛泽东的肯定。直到今天,他的名言“应该像爱护自己的眼珠一样爱护我们的祖国”,仍被各族人民牢记。

“文革”期间,包尔汉未能幸免,他因一连串“莫须有”的罪名被押回新疆接受批判。他全家数十人也受到牵连,有的被投进了监狱,有的被下放劳动。

回到新疆的包尔汉夫妇被安排在新疆大学院内的一间小屋里居住,除了要接受接连不断的批斗外,生活上也极度窘困,因为包尔汉的工资关系在交接批斗过程中被办事人员搞丢,没人给他发工资。他寄给中央反映自己问题的信,还是向别人借钱买的邮票。

就是在那种环境里,包尔汉每晚睡觉前,仍然要把裤子认真叠好,压在枕头底下,当时的造反派给了他一个“下马未下鞍”的评价。

1967年,包尔汉被关进监狱,这一关就是8年。在狱中,包尔汉除接受“审讯”和写交待材料外,绝大部分时间都用来学习和写作。他甚至还向看押他的解放军战士讲解马列主义。由于他有严重的关节炎,行动不便,解放军战士尽可能给他提供方便,甚至帮他干活。1975年出狱时,他把帮助过他的战士的地址和照片从鞋垫底下取出来,交给了女儿,并交代他们要好好保管。

1977年,中央为当时已在家被“监管”两年的包尔汉平反昭雪。此时的包尔汉,已经是83岁高龄的老人了。

尽管如此,包尔汉还是继续担任全国政协和伊协的领导工作,会见国内外的宾客,为一些需要落实政策的同志提供证言,到新疆和其他地区视察。与此同时,他又拿起了笔,写自己想写的东西,其中最重要的一件事情,就是完成了记录新疆50年历史风雨的文化大书——《新疆五十年》。

1989年2月,包尔汉预感到自己将要走到人生的终点,他将自己的所思所想写进了《给孩子们的话》中:“自从1912年我从国外返回祖国,至今已近80年了。在这80年的时间内,我经历了两种完全不同的社会,经历了无数的人生坎坷。为了寻求真理和正义,在很长的一段时间内,我曾在黑暗中探索,终于找到了马克思主义和共产主义,确立了我终生为之奋斗的生活信念。正是这种信念,支持我度过了无数艰难困苦。我希望你们在今后的生活中,要坚毅、顽强,百折不挠,克勤克俭,艰苦奋斗,正直善良,友爱团结,工作顺利,身体健康,生活幸福!”

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