关键词:
高中哲学原理:发展观(原理+方法论)(精选8篇)
篇1:高中哲学原理:发展观(原理+方法论)
发展观
1.发展的普遍性和实质(原理)
原理内容:
1)世界是永恒发展的,发展具有普遍性(自然界、人类社会、人的认识是发展的)。
2)发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
方法论:
用发展的观点看问题
2.事物的前进性和曲折性统一的原理
原理内容:
1)事物发展的前途是光明的,新事物必然战胜旧事物,新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律。
2)事物发展的道路是曲折。
3)任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。
方法论:
既要对未来充满信心,支持和保护新事物的成长壮大;又要做好充分的思想准备,不断克服困难,接收挫折与考验。
3.量变和质变的辩证关系原理
原理内容:
1)事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备,质变是量变的必要结果。
2)质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。
3)任何事物的变化都是量变和质变的统一。
方法论:
1)积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件。
2)抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。
3)抓住机遇。
篇2:高中哲学原理:发展观(原理+方法论)
唯物论
1.自然界物质性原理(自然界是物质的)
自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和収展的,都有自己的起源和収展史,都是统一的物质世界的组成部分.方法论:尊重自然人与自然和谐相处
2.人类社会物质性原理(人类社会是物质的)
人类社会是物质世界长期収展的产物.从构成要素看,人类社会本质上是一个客观的物质体系.构成社会物质生活条件的基本要素是1地理环境2人口因素和3生产方式.这些要素的客观性体现了人类社会的物质性.3.世界物质性原理
自然界是物质的,人类社会具有客观物质性,人的意识也是物质的.世界是物质的世界.世界的真正统一性在于它的物质性 方法论:
1我们想问题办事情,一切从实际出収,实事求是,使主观符合客观.2反对主观主义.3坚持无神论反对有神论.4.物质与运动的辩证关系原理
世界上一切事物都处于运动和变化乊中.哲学上所讲的运动是宇宙间一切事物现象的变化和过程.1运动是物质固有的根本属性和存在方式,不存在脱离运动的物质
2运动是物质的运动,物质是运动的承担者,不存在脱离物质的运动.3离开运动谈物质是形而上学唯物;离开物质谈运动是唯心.5.运动和静止的关系原理
1运动是无条件的、永恒的、绝对的 2静止是有条件的、暂时的、相对的,静止是运动的一种特殊状态.3物质世界是绝对运动和相对静止的统一.只承认静止否认运动是形而上学的不变论;只承认绝对运动否认相对静止是相对主义和诡辩论.6.规律的原理
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系.规律是客观的、普遍的.方法论:1规律的客观性、普遍性要求我们,必须遵循规律,按客观规律办事,不能远背规律,一旦远背客观规律,就会受到规律的惩罚
2.在客观规律面前人并不是无能为力的,人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律収生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福人类.3.把尊重客观规律和収挥主观能动性相结合.7.意识能动作用原理
1人能够能动的认识世界:人的意识活动具有目的性、主观创造性、自觉选择性
2人能够能动的改造世界:意识对改造客观世界具有指导作用.意识对于人体生理活动具有调节和控制作用.高昂的精神可以催人向上,使人奋迚;萎靡的精神
ChloeQiao
是则会使人悲观、消沉、並失斗志.3意识对客观事物有反作用.正确的意识对事物的収展起促迚作用,错误的意识对事物的収展起阻碍作用.方法论:
要求我们自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识,充分重视意识的能动作用.8.一切从实际出収,实事求是 理论依据:
世界的物质统一性原理要求我们要坚持一切从实际出収
规律的普遍性和客观性原理要求我们按规律办事,实事求是 怎么做:
1要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出収,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,做为我们行动的依据.2充分収挥主观能动性,不断解放思想,与时俱迚,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,用科学的理论武装头脑,指导实践.3要把収挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来
4既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状,因循守旧,无所作为的思想.认识论
1.实践及其特点
实践是人们改造客观世界的物质活动.实践具有客观物质性、能动性、社会历史性.2.实践与认识的关系原理
1实践是认识的基础:实践是认识的来源、収展、动力、目的和归宿.实践是检验认识真理性的唯一标准.2认识对实践有反作用:正确的认识,科学的理论对实践有巨大的指导作用;错误的认识会把实践引向歧途.方法论:
1积极参加社会实践活动,在实践中检验和収展认识.2坚持正确的认识,科学理论的指导作用.3坚持理论和实践具体的历史的统一.3.真理的客观性原理
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴.是人们对客观事物及其规律的正确反映.真理最基本的属性是客观性.真理与谬误的界限不容混淆.4.真理的具体性条件性原理
1真理是有条件的:仸何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,就会变成谬误.2真理都是具体的:仸何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客
ChloeQiao
观,理论与实践的,具体的历史的统一.3真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的,在一定条件下相互转化.5.追求真理是一个过程(认识的三性)
1由于主客观条件的限制,认识具有反复性(1人类追求真理的过程并不是一帆风顺的,认识受各种条件的限制/从认识的主体来看,人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制,受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力和生理素质等条件的限制/从认识的客体来看,客观事物是复杂的变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程.2对一个事物的正确认识,往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成)
2认识具有无限性
3认识运动的反复性和无限性并不表明认识是一种圆圈式的循环运动,而是一种波浪式前迚或螺旋式上升的过程.即认识具有上升性.方法论:在实践中认识和収现真理,在实践中检验和収展真理.联系观 1普遍性
原理:联系是普遍的
方法论:用联系的观点看问题,反对用孤立形而上学的观点看问题.2客观性
原理:联系是客观的.联系是事物本身固有的,不以人的意志为转移的.方法论:1联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性
2人们可以根据事物固有的联系改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系.3多样性
原理:事物的联系是多种多样的
方法论:我们在认识世界和改造世界的过程中,要善于分析和把握事物存在和収展的各种条件,一切以时间地点条件为转移.4整体与部分
原理:整体和部分是辩证统一的,相互区别,相互联系,密不可分.1(整体和部分是相互区别的)整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和収展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体.2(整体和部分又是相互联系密不可分的)整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在.部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用.部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其为部分.整体的功能状态及其变化影响部分.方法论:1我们应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能乊和的理想效果
2同时必须重视部分的作用,用局部的収展推动整体的収展.5系统优化 原理: 整体和部分的关系在一定意义上就是系统和要素的关系
方法论:掌握系统优化的方法1要着眼于事物的整体性2注意遵循系统内部结构
ChloeQiao 的有序性3要注重系统内部结构的优化趋向4用综合的思维方式认识事物
収展观
1普遍性原理:収展是普遍的 方法论:用収展的观点看问题
収展的实质:是事物的前迚和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡.2前迚性与曲折性的统一
原理:(1)事物収展的前途是光明的.—1新事物是符合客观规律,具有强大生命力和进大前途的事物,克服了旧事物中消极的过时的腐朽的东西,汲取了其中积极的合理的因素,并增添了为旧事物所不能容纳的新内容,因而具有旧事物所不可比拟的优越性.23略
(2)事物収展的道路是曲折的—1新事物的収展总要经历一个由小到大,由不完善到比较完善的过程.2新事物不可避免的存在着弱点和不完善的地方,人们对新事物的认识也有一个过程2旧事物在开始时往往比较强大,总是顽强抵抗和极力扼杀新事物.方法论:1我们要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物,促使其成长壮大2还要做好充分的思想准备,不断克服前迚道路上的困难,勇敢的面对挫折与考验.事物的収展是前迚性曲折性的统一.量变与质变
辩证关系:1事物的収展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果.2质变又为量变开辟新的道路,使事物在新质的基础上开始新的量变.3事物的収展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前迚.方法论:1重视量的积累,为实现事物的质变创造条件.2在量变已经达到一定程度,只有改变事物原有的性质才能向前収展时,抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃.3坚持适度原则 矛盾
1矛盾的同一性斗争性
原理:世界上的一切事物都包含着既相互对立,又相互统一的两个方面,矛盾就是对立统一.方法论:用一分为二,全面的观点看问题(或对立统一矛盾的观点看问题)——同斗关系原理:2同一以差别和对立为前提2斗争性寓于同一性乊中3矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动变化和収展.矛盾是事物収展的源泉和动力.2矛盾普遍性
原理:矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾,矛盾贯穿每一事物収展过程的始终,即时时有矛盾.方法论:矛盾的普遍性客观性要求我们承认矛盾,分析矛盾,敢于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾.3矛盾特殊性
原理:矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点.(三种情形:1不同事物有不同的矛盾2同一事物在収展的不同过程和阶段上有不同的矛盾3同一事物中的不同矛盾同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊
ChloeQiao
性.)
方法论:具体问题具体分析
——普特关系原理:1矛盾的普遍性和特殊性的关系也就是矛盾的共性和个性,一般和个别的关系2矛盾的普遍性和特殊性相互联系.普遍性寓于特殊性乊中,并通过特殊性表现出来.没有特殊性就没有普遍性;特殊性离不开普遍性.世界上的事物无论怎样特殊,它总是在特殊性中包含着普遍性,不包含普遍性的事物是没有的.3矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化.-方法论:要求我们既要从特殊性中概括出普遍性,又要在普遍性指导下研究特殊性.坚持矛盾的普遍性与特殊性,共性与个性,具体的历史的统一.4主次矛盾
原理:在事物収展过程中处于支配地位,对事物収展起决定作用的矛盾是主要矛盾.其他处于从属地位对事物収展不起决定作用的矛盾是次要矛盾.主次矛盾相互依赖,相互影响,在一定条件下相互转化.方法论:善于抓重点,集中力量解决主要矛盾
统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾
坚持两点论和重点论的统一 5矛盾主次方面
原理:处于支配地位,起主导作用的是矛盾的主要方面;处于被支配地位是次要方面.事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的.矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖,又相互排斥,在一定条件下相互转化.方法论:看问题既要全面,要分清楚主流和支流,着重抓主流.辩证否定观
原理:1辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己収展自己.2辩证的否定是収展的环节,是联系的环节.3辩证的否定既不是简单的肯定一切,也不是简单的否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留.克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素.辩证否定的实质是“扬弃”.方法论:立足社会实践,树立创新意识.不唯上不唯书只唯实.辩证法革命批判精神和创新意识
方法论:密切关注变化収展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规旧说.敢于破除落后的思想观念,注重研究新情况,善于提出些问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界.树立创新意识
价值观导向作用
篇3:科学发展观的哲学原理
一、科学发展观的第一要义是发展, 是马克思主义哲学中辩证唯物史观的体现
马克思主义唯物史观认为, 生产力是人类社会生存和发展的基础, 是人类社会一切经济形式、生产关系、社会制度变化演进的根源, 是社会发展的最终决定力量。我国是世界上最大的发展中国家, 人口多、底子薄、发展很不平衡, 要建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会, 要实现社会主义现代化、实现全体人民共同富裕, 还有很长的路要走, 必须坚持不懈地抓好发展这个党执政兴国的第一要务, 任何时候任何情况下都不能动摇、不能放松。科学发展观把发展作为第一要义, 强调把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题, 提高发展质量和效益, 实现又好又快发展, 充分体现了唯物史观关于生产力的理论
人类社会正在经历深刻变革, 世界范围内经济实力和综合国力竞争空前激烈。这场全球范围的大竞争, 任何国家、任何民族都必须面对、不能回避。历史一再表明, 抓住机遇加快发展, 落后的国家和民族就可能实现发展的新跨越, 走在时代前列;丧失发展机遇, 原本强盛的国家和民族就可能成为时代的落伍者。能不能抓住新机遇、解决新问题、实现新发展, 是对我们党的执政能力的重大考验, 也是对我们民族凝聚力和创造力的重大考验。紧紧抓住并切实用好重要战略机遇期, 奋力在这场大竞争中取得主动, 发展壮大自己, 是我们立于不败之地的根本所在, 是中国共产党人对国家、对民族、对人民必须肩负起来的历史责任。胡锦涛同志强调:“发展是解决中国一切问题的‘总钥匙’, 发展对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化, 对于开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴, 具有决定性意义。”我们必须以高度的历史责任感和现实紧迫感, 保持较快的经济发展速度, 推动经济持续快速协调健康发展。国家的昌盛, 人民的富裕, 说到底是经济实力问题。国际竞争, 说到底也是经济实力的竞争。只有加快经济发展, 才能不断提高我国的经济实力和综合国力, 实现全面建设小康社会的宏伟目标, 完成社会主义现代化建设“三步走”的战略任务;才能不断满足人民群众日益增长的物质文化需要, 提高人民群众的生活水平, 朝着共同富裕的方向不断前进;才能更好地解决经济社会生活中的各种矛盾和问题, 增强战胜各种困难、应对各种挑战和抵御各种风险的能力;才能在激烈的国际竞争中始终处于主动地位, 更好地维护国家主权和安全, 促进世界和平与共同发展。对于我国来说, 能不能保持较快的经济发展速度, 不仅是重大的经济问题, 而且是重大的政治问题, 是关系中国特色社会主义前途命运的问题。经过改革开放三十年来的发展, 我国发展水平和经济实力显著提升。
发展是第一要义, 这一思想是对发展重要性的强调。我国正处在社会主义初级阶段。什么是社会主义初级阶段?就是不发达的阶段。社会主义初级阶段, 是通过改革和探索, 建立和完善比较成熟的充满活力的社会主义市场经济体制、社会主义民主政治体制和其他方面体制的历史阶段;是逐步缩小同世界先进水平的差距, 在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴的历史阶段。这样的历史进程, 至少需要一百年时间。虽然, 改革开放30年来, 我国的经济有了巨大发展, 综合国力有了很大增强, 但我国现有的经济社会发展水平仍然处在发展中国家的行列, 我国仍然处在并将长期处在社会主义初级阶段。强调发展是第一要义, 就是强调在社会主义初级阶段我国的主要任务是发展, 必须坚持以经济建设为中心, 必须把发展生产力作为根本任务, 必须把实现社会主义现代化作为我们的根本目标。强调发展是第一要义, 这是对邓小平关于“发展是硬道理”、江泽民关于“发展是党执政兴国的第一要务”思想在新的形势下的重申, 是坚持一切从实际出发、实事求是的唯物主义思想路线, 对我国国情和现阶段的主要任务做出的科学判断, 为实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴指明了正确的前进方向。
二、科学发展观的核心是以人为本, 是马克思主义哲学历史唯物史观的体现
坚持以人为本, 就是要牢固确立人民群众在社会主义现代化建设中的主体地位, 就要把依靠人作为发展的根本前提, 把提高人作为发展的根本途径, 把尊重人作为发展的根本准则, 把为了人作为发展的根本目的。依靠人, 就要看到人民群众是实现发展的根本力量;提高人, 就是要不断提高全体国民的思想道德素质、科学文化素质和健康素质;尊重人, 就是要尊重人权, 包括人的经济、政治、文化权利, 尊重人的需求、生命、价值和尊严, 就是要尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造;为了人, 就是要把人民利益作为一切工作的出发点和落脚点, 实现好、维护好、发展好人民群众的利益。依靠人、提高人、尊重人、为了人, 相互联系, 密不可分, 共同构成了马克思主义“以人为本”的发展理念。
科学发展观以人为本的理念, 是唯物史观关于人民群众历史主体地位、人民群众是历史创造者的思想在发展问题上的必然体现。唯物史观认为, 人是历史的主体, 是社会历史的创造者。马克思说, “整个世界历史不过是人通过人的劳动而诞生的过程”, “历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”恩格斯则把唯物史观称为是“关于现实的人及其历史发展的科学”。唯物史观的“前提是人, 但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人, 而是现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下的发展过程中的人”。这里所说的人, 就其主体而言, 就其绝大多数而言, 就是人民群众。因此, 唯物史观强调:“历史活动是群众的事业”, “人民, 只有人民, 才是创造世界历史的动力”。人民群众是社会物质财富的创造者, 也是社会精神财富的创造者, 更是推动社会变革的决定性力量。
科学发展观坚持以人为本, 强调依靠最广大人民的力量谋发展, 通过提高广大劳动者的素质促发展, 强调人民群众是发展的根本动力, 继承和发展了马克思主义关于人民群众是历史创造者的基本原理。唯物史观还分析了人民群众创造历史的机制, 指出社会的发展、历史的进步是历史运动合力的结果, 而历史运动的合力之所以能够推动历史进步, 从根本上说是因为进行历史活动的人民群众的根本利益和要求基本上是一致的, 这种利益和要求代表了社会发展的方向。因此, 唯物史观认为尊重社会发展的客观规律与坚持人民利益高于一切是完全一致的。唯物史观的这一观点决定了共产党人必须把全心全意为人民服务, 立党为公, 执政为民, 作为自己最根本的价值取向, 坚持发展为了人民, 发展依靠人民, 发展成果由人民共享。
在历史唯物主义基本观点的基础上正确理解以人为本, 这是坚持科学发展观以人为本理念的根本要求。这是因为以人为本是历史上不同时期不同阶级都曾经提出过的一个口号, 比如中国古代的人本思想就最早提出了以人为本, 而在近代欧洲启蒙运动中资产阶级做宣扬的人本主义也主张以人为本。虽然这些有关以人为本的主张在历史上有一定的进步意义, 成为了我们可以吸收借鉴的思想资源, 但毕竟历史上统治阶级关于以人为本的主张有很大的局限性。特别是在当代西方某些政治势力以人道主义为名, 鼓吹“人权高于主权”, 为进行“人道主义国际干预”制造借口, 以军事手段干涉别国内政, 悍然发动对别国的军事行动, 严重践踏其他国家的主权和人权。由于离开历史唯物主义的立场去理解以人为本, 我们有些同志也把以人为本和以经济建设为中心对立起来, 主张以“以人为中心”取代以经济建设为中心, 主张以人为本就是坚持“以个人为本位”, 把个人利益与国家利益对立起来。这些现象的存在都表明, 只有坚持历史唯物主义的基本观点, 才能准确把握科学发展观以人为本的本质要求, 才能澄清在以人为本问题上产生的各种疑惑和思想混乱。
三、科学发展观的基本要求是全面协调可持续, 是马克思主义哲学唯物辩证法的体现
唯物辩证法认为, 发展不是事物的一般的运动状态, 而是特指事物前进上升的运动变化, 是新事物的产生, 旧事物的灭亡, 即事物辩证的运动过程。科学发展观就是以辩证发展观为哲学基础的, 这具体表现在以下四方面。
第一、辩证的发展观就是矛盾的发展观。矛盾是事物发展的动力, 矛盾具有普遍性, 辩证的发展观就是要用矛盾的原理和方法论去解决经济社会发展中的一系列矛盾。
第二、辩证的发展观就是全面的发展观。任何事物的发展都是一个系统的发展过程, 系统的各个因素在发展中相互联系、相互作用, 构成了系统的整体发展。辩证的发展观是把社会看成是一个复杂的系统工程, 在发展过程中要全面兼顾构成系统的各个要素。
第三、辩证的发展观就是协调的发展观。必须系统、全面、协调推进经济社会发展, 只有经济发展, 忽视其他发展, 最终是其他社会发展要拖经济发展的后腿, 整体发展还是上不去;只有城市发展, 不解决农村发展, 农村拖住城市后腿, 最终整体发展还是上不去;没有农村的小康, 就没有全国的小康;只有东部、沿海地区的发展, 不大力推进中西部发展, 也没有整体的健康发展。
第四、辩证的发展观就是可持续的发展观。坚持可持续发展观要注意以下三点:一是物质资源的可持续性。二是人文资源包括知识、信息、文化资源等发展。三是政治资源, 包括民主政治、法律体系、政治格局、领导核心等发展
胡锦涛在十七大报告中强调, 科学发展观, 基本要求是全面协调可持续。全面发展, 就是要以经济建设为中心, 全面推进经济、政治、文化和社会建设, 实现经济发展和社会全面进步。坚持全面发展, 是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理, 指导我国发展必然得出的结论。
四、科学发展观的根本方法是统筹兼顾, 是马克思主义哲学方法论的具体应用
篇4:高中哲学原理:发展观(原理+方法论)
一、 直观图示法与哲学概念教学
1. 借鉴经典图式
认知心理学认为,形象直观的图形比文字更有利于信息的编码和提取。事实证明,尤其在面对较为复杂的信息,受到记忆容量的限制,师生很难用语言清晰准确地进行表述时,图式表征作为一种形象表征,有效地减少了文字叙述,能减轻学生的记忆负荷,便于学生对知识的理解和掌握。
例如,在教学矛盾对立统一的相关原理时,太极阴阳鱼图便是一个很好的图式表征(见图1)。阴阳鱼图中有两条黑白鱼图形,代表了阴阳两极。黑鱼有白眼珠,黑中有白;白鱼有黑眼珠,白中有黑。黑白两条鱼相互斗争、相互依赖,寓指对立之中有统一,统一之中有对立。作为哲学图形,远在文字还未出现的六七千年前,阴阳鱼图便揭示了矛盾对立统一的规律。它内含的阴阳两仪相辅相成、相生相克的关系,至今仍是关于矛盾对立统一观点最直观、最简洁的表达形式。
中国古代哲学素有以图说理的传统,非常讲究化繁为简、图文互证,即“以文字释图象,则无待思索之烦。以图象证文字,则不蹈虚疏之弊”。将传统经典图式与哲学原理结合起来讲解,既有利于弘扬我国古代哲学思想的精华,又能将抽象的概念形象化,激发学生的学习兴趣。
2. 直观呈现区别
哲学中许多基本概念既有区别又有联系,单凭教师口头上表述有时很难讲得清楚,教学这些容易引起混淆的概念时,直观图示能提供一些外部线索,从而减少信息的干扰,有利于学生明辨概念之间的区别。
例如,哲学中“变化”与“发展”之间、“发展”与“质变”之间的异同,学生很容易混淆。可呈现图2来帮助学生区别:变化是双向的,既可以变好,也可以变坏;而发展则是单向的,即向上的、前进的、向好的方面的变化才是发展。发展是新事物的产生和旧事物的灭亡,所以事物的发展离不开质变,没有质变就没有发展;但是事物向坏的方面变化也有质变,而质变仅仅是指事物的性质发生根本性的变化,并不是只有发展时才会有质变的。为了加深学生的理解,还可呈现相关例题,如“发展就是事物的变化,没有质变就没有发展,没有发展也就没质变”,请学生辨析。教师可要求学生通过图示来回答,以判断学生是否科学地掌握了相关概念。
又如,“物质和意识”、“社会存在和社会意识”辩证关系中的概念既有联系又有区别。借用概念中的相通之处,有利于减轻学生的记忆负担;分清概念中的区别,有利于对知识的精致化,如图3所示。
再如,教师可以运用韦恩图来区别“物质与社会存在”、“上层建筑和社会意识”之间的关系。由图4可知,社会意识与意识的范畴是一样的,即“凡是意识都是社会意识”,但不能得出“凡是物质都是社会存在”的结论,因为物质的外延要比社会存在大,它还包括纯粹的、未被人认识和开发的自然界;而上层建筑中既有社会存在,又有社会意识。如设施和部分制度(如经济制度等)是属于社会存在,而部分人为制定的制度则属于社会意识。
二、 直观图示法与哲学原理教学
哲学中有不少原理是相通的,或者可以说是一个事物的两个方面,就像称谓之中的舅舅与叔伯、姨妈和姑妈,属于不同角度的不同称谓而已,没有绝对的界限;而又有些原理的名称看似相差无几,但实质却有很大的不同,学生很容易搞错,运用直观图示可有效解惑。
1. 体现原理相通
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”这句话,既体现了量变与质变的辩证关系原理,又体现了矛盾主次方面的辩证关系原理,且两个原理本身是相通的。因为量变引起质变,所以矛盾的主次方面才会发生变化;而矛盾主次方面作为矛盾的两个方面是对立统一的,其中矛盾主要方面决定着事物的性质,矛盾主次方面在一定条件下是可以相互转化的,矛盾主次方面也会因为各自的数量增减和场所的变更而发生量变,最终会引起事物的质变。如图5所示,原本白鱼是矛盾主要方面,经过不断量变,黑鱼逐渐变成了矛盾的主要方面,由此导致事物发生质变。通过一系列的图式演示,能使抽象的哲学原理变得清晰直观。
2. 比较原理相异
哲学原理中主次矛盾辩证关系原理与矛盾主次方面辩证关系原理是初学者极其容易混淆的,可以通过图6来进行展示。主次矛盾辩证关系原理是针对复杂事物而言的,所以会出现一对多的关系;而矛盾主次方面辩证关系原理,主要是针对矛盾内部双方而言,是一对一的关系。为了进一步加深直观形象,还可以列举一些俗语,来进一步区别两者的差异:“一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩”、“打蛇打在七寸上”、“牵牛要牵牛鼻子”等体现了既要抓住主要矛盾,又要兼顾次要矛盾;“功过三七开”、“利大于弊”等体现了既要抓住矛盾的主要方面,又要兼顾矛盾的次要方面。
当然,如果笼而统之地说有利有弊,那么矛盾对立统一观点和矛盾的普遍性原理都可以适用,但是如果有了明确的指向性——“利大于弊”或“弊大于利”,则只适用于矛盾的主次方面的辩证关系原理。
3. 图示事例图式
事件图式代表人与客观世界打交道时对自己反复从事的那些事情中的典型活动按先后次序所作的有组织的认识,因此,当有些知识很难抽象时,可以借用事件图式来让学生参悟其中的道理。
对“实践是检验真理性认识的唯一标准”这一教材表述,学生往往不易理解。为了形象直观地说明这个问题,笔者举了一个“猜猜粉笔颜色有几种”的事例。笔者拿起讲台上一只外面标示白色字样的粉笔盒,让学生猜一猜其中粉笔颜色有几种可能性。并说猜中有奖、猜错要罚,以防止学生乱猜。于是,学生表现得很谨慎,只有一位学生站起来,说只有一种白颜色。笔者立即从盒子中取出一支红色的粉笔。学生很不服气,说早上他还整理过粉笔盒的,看到粉笔都是白色的。
于是,笔者呈现了图7板书,结合书本知识进行了讲解。笔者告诉学生,不乱猜是正常的,正如书本所说的,真正知道粉笔有几种颜色只有客观事物本身——粉笔盒和粉笔,但它们不能自言其明,所以客观事物不能作为检验的标准。由于这位同学整理过粉笔盒,所以知道里面都是白色的,但是不知道又被老师调换过了,因此他先前的正确认识也不能作为判断正确的标准,除非老师将粉笔拿给这位同学对照才知对错,另无他法。这里的拿出粉笔来检验认识的过程,就是哲学上所讲的实践。辅以直观板书,清晰讲解了相关知识,帮助学生有效地理解和掌握了相关原理。
三、 直观图示法与哲学体系教学
信息加工建构主义学者斯泰尔在《教育中的建构主义》一书中讲了一个“善于记忆的弗佑尼斯”的故事:弗佑尼斯一次从一匹马上摔了下来,结果获得了一种超强的照相式记忆,但是由于拥有了细小而又烦琐内容的精确记忆,从而导致他不能快速搜寻,最后弗佑尼斯成了一直陷于回忆之中的囚徒。所以,正确的做法是让学生清晰完整地把握知识体系,而非让学生变成记忆的囚徒。单凭机械记忆,知识很容易被遗忘;即使能记忆清楚,也会消耗大量的时间,效率低下。
1. 优化知识体系
在运用直观图示法重构哲学体系时,必须依据学科逻辑来高屋建瓴地形成完善的认知结构,以便在需要时能快速而又准确地提取知识。
如图8所示,以关键词为标志,以基本概念为牵引,以线段符号为连接,简明扼要地将辩证唯物论与唯物辩证法之间的主干知识和核心概念都串联了起来,对于学生知识体系的构建起到了提纲挈领的作用。
2. 便于同化学习
认知心理学家E.加涅指出:结构之中包含着功能的成分,图式具有以下三方面的特征:一是图式含有变量;二是图式可按层级组织起来,也可嵌入另一图式中;三是图式能促进推论。呈现直观的认知图式,有利于学生更好地进行同化学习,孔子说“温故而知新”,强调的就是这个道理。
如图9所示,“实践与认识的关系”与“社会实践与文化创新的关系”属于“上位概念”与“下位概念”的关系,就像数学中“四边形”与“正方形”的关系。上位的同化学习是指在教学中通过许多具体的事例,以归纳方式来概括出一类事物的本质或规律。下位的同化学习则是以学生原有的认知结构为基础,以定义或判断的形式向学生揭示概念和规则的本质。当学生的思维水平、知识经验达不到下位同化的要求时,如新授课时采用上位同化学习是非常有必要;反之,当学生已经掌握了较为扎实的概念原理时,如复习课时采取下位同化学习有利于更好地构建知识体系。
篇5:高中哲学原理:发展观(原理+方法论)
1.联系具有普遍性,要求我们用联系的观点看问题。联系的含义:事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用
2.联系是客观的,要求我们从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性;但人可以发挥主观能动性,根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
3.联系的多样性,要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间、地点和条件为转移。
4.(1)整体统率部分,部分服从整体。要求我们树立全局观念,立足整体,顾全大局,选择最佳方案,时间最优目标。
(2)部分影响整体,关键部分的功能及变化,甚至对整体起决定作用。要求我们搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
5.掌握系统优化的方法,要求我们着眼于事物的整体性,遵循系统内部结构的有序性,注重系统内部结构的优化趋向,使得整体功能大于部分功能之和;用综合的思维方式认识事物。
【发展观】
1.发展具有普遍性,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。要求我们用发展的观点看问题,坚持与时俱进,培养创新精神。
2.事物的发展是前进性与曲折性的统一,前途是光明的道路是曲折的。要求我们既要相信前途是光明的,对未来充满信心,又要准备走曲折的路,不断克服前进道路上的困难。
3.事物发展是量变与质变的统一,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。要求我们:
(1)(需要质变)重视量的积累,为实现质变做好准备;在量变已经达到一定程度、只有改变事物对性质才能向前发展时,要果断的抓住时机,促成质变。
(2)(不需要质变)重视量的积累,必须把量变控制在一定限度里,坚持适度原则,保持事物性质的稳定。
【对立统一】
1.矛盾就是对立统一,要求我们坚持两点论,用一分为二全面的观点看问题。
2.矛盾具有普遍性,要求我们承认矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾,不能回避矛盾。
3.矛盾具有特殊性,{(1)不同事物有不同的矛盾(2)同一事物在发展的不同过程和不同的阶段上有不同的矛盾(3)同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性.}要求我们具体问题具体分析。
4.矛盾普遍性与特殊性相互联结,(1)普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,普遍性离不开特殊性(2)特殊性也离不开普遍性。要求我们想问题办事情要把二者结合起来。
5.主次矛盾(1)主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用,要求我们集中力量解决主要矛盾。
(2)主次矛盾相互依赖,在一定条件下相互转化,次要矛盾解决的好坏也会影响主要矛盾的解决。要求我们统筹兼顾,不能忽视次要矛盾的解决。
6.矛盾主次方面(1)在同一矛盾中,矛盾主要方面处于支配地位,起主导作用,决定事物的性质。要求我们看问题要分清主流与支流,着重把握矛盾主要方面。
(2)矛盾的主要方面和次要方面相互依赖,在一定条件下相互转化。要求我们看问题要全面,不能忽视矛盾次要方面。
【创新】
1.(1)辩证的否定,是事物自身的否定(2)辩证的否定,是发展的环节(3)辩证的否定,是联系的环节,新事物继承了旧事物中合理的因素才得到发展(4)辩证的否定,是既肯定又否定,实质是否定。要求我们
(1)必须树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实。(2)既要尊重书本知识,尊重权威,又要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新。
篇6:高中政治哲学原理
2.物质和意识的辩证关系(1物质决定意识原理
物质决定意识,意识是客观存在的反映。要求我们坚持一切从实际出发,实事 求是。
主要应用于:根据客观实际决定主观意识或行动(2意识对物质具有能动作用原理(教材 P38-40 1人能够能动地认识世界。
意识活动具有目的性、计划性;主动创造性和自觉选择性。意识不仅能反映事 物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律;2人能够能动地改造世界。
A.意识对改造客观世界具有指导作用。正确意识促进客观事物的发展,错误意 识阻碍客观事物的发展。
B.意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉, 丧失斗志。
主要应用于:中国特色社会主义理论体系、党和国家大政方针、各种民族精神 对社会主义现代化建设所起的巨大推动作用。意志坚强的人克服重重困难走向 成功的例子。
4.规律客观性、普遍性原理(教材 P33(1规律的客观性和普遍性要求我们必须遵循规律,按客观规律办事。一旦违 背规律,人们就会受到规律的惩罚。
主要应用于:分析说明人类改造自然受到惩罚:违背自然规律改造自然的现象 或出现自然灾害如海啸、地震等体现的道理。分析宏观经济政策的制定等或违 法经济规律的各种行为等。
(2在客观规律面前,人并不是无能为力的,人可以在认识和把握规律的基础 上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造世界,造福于人类。
主要应用于:如国家重大工程等基础设施建设如青藏铁路、神舟七号等(3把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来
一、辩证唯物主义:(2辩证唯物主义认识论 1.实践和认识的辩证关系原理(教材 P44(1实践是认识的基础(实践决定认识。实践是认识的来源,是认识发展的 动力,是检验认识的真理性的唯一标准,是认识的目的和归宿。
(2认识对实践有反作用。真理、科学理论对实践有推动作用,错误的认识对 实践有阻碍作用
2.真理的条件性和具体性原理(教材 P47 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理是具体的有条件的。要求把 握真理的适用范围和条件,坚持主观与客观具体的历史的统一。
主要应用于:用于正确的认识随历史条件变化而不断丰富和完善。3.认识的反复性和无限性原理(教材 P48-49 认识具有反复性、无限性和上升性。(从实践到认识、从认识到实践的循环是一 种波浪式的前进或螺旋式的上升。追求真理是一个永无止境的过程。要与时俱 进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
一、辩证唯物主义:(3唯物辩证法(一唯物辩证法 :联系的观点(教材 P54-56 1.联系普遍性原理
联系具有普遍性,要求我们用普遍联系的观点看问题 2.联系客观性原理
联系是客观的。要求我们从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。3.联系多样性原理
联系具有多样性,要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件一切以 时间、地点和条件为转移。
4.整体和部分辩证关系原理(教材 P58(1整体居主导地位,统率着部分,具有部分所不具备的功能。整体功能状态 及其变化会影响到部分。要求树立全局观念,立足整体,统筹全局,寻求最优 目标,达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
主要应用于:不谋全局者不足谋一域;国兴则家昌,国破则家亡;两个大局;树立全国一盘棋思想,维护中央权威,反对地方保护主义;反对民族分裂势力, 实现祖国统一;坚持集体主义。
(2部分的变化会影响整体的变化,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功 能起决定作用。
要求重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。5.系统优化的方法原理(教材 P58-59 系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。要求我们掌握系统 优化的方法,用综合的思维方式来认识事物。要着眼于事物的整体性;要注意 遵循系统内部结构的有序性;要注重系统内部结构的优化趋向,整体功能不是 部分的简单相加,整体大于部分之和。
(二唯物辩证法 :发展的观点 1.发展普遍性原理(教材 P63 发展具有普遍性,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物 的灭亡。要求我们用发展的眼光看问题。
2.事物发展的前途是光明的,道路是曲折的原理(教材 P64 发展的方向是前进的、上升的,前途是光明的,道路是曲折的迂回的。要求我 们既要对前途充满信心,又要最好充分的心理准备,勇敢地接受挫折和挑战。应用于:分析说明星星之火,可以燎原;正确看待前进中的困难和挫折;祖国 的和平统一大业;中美关系;沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;山重水复疑 无路,柳暗花明又一村
3.量变与质变的统一辩证关系原理(教材 P65-66
量变和质变是事物发展的两种状态。量变是质变的必要准备,质变是量变达到 一定程度的必然结果。要求我们积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条 件。抓住机遇,促成质变,实现事物的飞跃和发展。
主要应用:水滴石穿;千里之行,始于足下;合抱之木,生于毫末;九层之态, 起于垒土;善不积不足以成名,恶不积不足以灭身;勿以恶小而为之,勿以善 小而不为;适可而止;过犹不及;物极必反。我国的载人航天经历了从神舟一
号到神舟七号的发展过程,将来还有„„;嫦娥系列工程。星星之火,可以燎 原;我国的民主政治建设进程;(三唯物辩证法 :矛盾的观点 1.矛盾原理(教材 P67 矛盾就是对立统一。要求我们用对立统一的观点看问题。
主要应用于:分析说明有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随;德治和法治的关系;几个“两手抓”。
2.矛盾统一性原理(教材 P68 双方相互依赖、互为前提, 矛盾双方相互贯通,在一定条件下可以相互转化。主要应用于:失败是成功之母;多难兴邦;虚心使人进步,骄傲使人落后 3.矛盾的普遍性原理(教材 P69 矛盾具有普遍性,时时有矛盾,事事有矛盾。要求我们要承认矛盾,勇于揭露 矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
4.矛盾的特殊性原理(教材 P70 矛盾的特殊性要求我们坚持具体问题具体分析。
主要应用于:分析说明万物莫不相异;对症下药、量体裁衣;世界上没有两片 完全相同的树叶;对任何事物的个性分析
5.矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理(教材 P71-72 矛盾的普遍性和特殊性相互联结。普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现 出来;特殊性离不开普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。要求坚持矛盾普遍性和特殊性的具体的历史的统一。
主要应用于:把马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合建设中国特色社会 主义。学会“从群众中来,到群众中去” “抓典型”工作方法。
6.主要矛盾与次要矛盾的关系原理(教材 P72-73 主要矛盾在事物的发展过程中处于支配地位、对事物的发展起决定作用;主要 矛盾和次要矛盾相互依赖 , 相互影响,在一定条件下可以相互转化。要求我们着 重抓主要矛盾,坚持两点论和重点论的统一的认识方法。
主要应用于:如发展是党执政兴国的第一要务;以经济建设为中心,大力发展 生产力;反对眉毛胡子一把抓(不分主次;牵牛要牵牛鼻子;射人先射马,擒 贼先擒王;工作要做到点子上,好钢要用到刀刃上。
关键词:抓重点、关键、中心
7.矛盾的主要方面与次要方面关系原理(教材 P72-73 矛盾的主要方面处于支配地位、起主导作用。事物性质主要是由主要矛盾的主 要方面决定的;矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一 定条件下相互转化;要求我们分清主、支流,抓主流,坚持两点论和重点论的 统一。
主要应用于:分析说明金无赤足,人无完人;一个指头和九个指头;对党的现 状的分析;对各种形势的分析;对某个事物性质的分析(定性分析等。关键词:形势、大局、方向、主流、主体、性质、本质
(四树立创新意识是唯物辩证法的要求
1、辨证否定观原理(教材 P75-76 辩证的否定是发展的环节,是联系的环节。是既肯定又否定,既克服又保留, 实质就是“扬弃”。要求我们必须树立创新意识。„„
主要应用于:取其精华 , 去其糟粕 , 创新意识;革故鼎新;推陈出新
2、辩证法的革命批判精神原理(教材 P77 辩证法不崇拜任何东西,就其本质来说,是批判的革命的和创新的。辩证法的 革命批判精神要求我们树立创新意识。„„ 主要应用于:用于分析创新
3、创新的作用: 创新推动社会生产力的发展,创新推动生产关系和社会制度的变革,创新推动 人类思维和文化的发展。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的 不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。
二、历史唯物主义
1.社会存在与社会意识的辩证关系(教材 P86-88 社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映;社会意识具有相对独立性,先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和 趋势,对社会发展起积极的促进作用,落后的社会意识社会的发展起阻碍作用。主要应用于:分析说明实施公民道德建设;建立健全社会诚信体系;社会主义 荣辱观;民族精神的产生及作用。
2、两大基本规律的矛盾运动原理(教材 P88-92
(1生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生 产力发展状况时,对生产力发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状 况时,对生产力的发展起阻碍作用。
(2 经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础有反作用。当上层建筑适合 经济基础状况时,促进经济基础的巩固和完善;当上层建筑不适合经济状况时, 会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时,就促进 生产力的发展,推动社会的进步;当上层建筑为落后的经济基础服务时,则束
缚生产力的发展,阻碍社会前进。3.人民群众是历史的创造者(教材 92-95 人民群众是历史的创造者,是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创 造者,社会变革的决定力量。要求树立群众观点,坚持群众路线。
主要应用于:分析说明以人为本;立党为公, 执政为民。(弱势群体、下岗职工、农民工权为民所用,情为民所系,利为民所谋;实现好、维护好、发展好最 广大人民的根本利益,是我们一切工作的根本出发点。
4.价值观的导向作用(教材 P98 价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用;对人生道路的 选择具有重要的导向作用。
要求我们树立正确的价值观。
主要应用于:分析说明先进人物的价值选择、贪官污吏的堕落人生;“三个代表” 重要思想是正确的价值取向;集体主义价值观;坚持以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观;社会主义荣辱观。
5.正确价值判断和价值选择的依据:(教材 P102
必须遵循社会发展的客观规律;自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的 利益作为最高的价值标准。
6.人生价值(教材 P102-106(1人的价值在于奉献
人的价值就在于创造价值。人的价值在于对社会的责任和贡献,这就要求我们 对个人的价值评价主要是看他的贡献。看他为社会、为人民贡献了什么。(2如何实现人生价值
①在劳动和奉献中创造价值
②在个人与社会的统一中实现价值。
③在砥砺自我中走向成功。A需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强 不息的精神。B需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质。C需要有坚定 的理想信念,需要有正确价值观的指引。
主要应用于:为国争光、为国作贡献的事迹;先进人物的人生价值。
面对我国经济发展与资源环境的突出矛盾,根据经济社会发展的需要,酝 酿 14年的燃油税方案征求意见稿终于出台。专家指出,实行燃油税改革,既反 映国际市场石油价格变化和企业生产成本,又考虑国内市场供求关系的价格形 成机制;有利于抑制燃油的不合理消费,促进资源节约、环境保护和经济的可 持续发展。
结合材料,请运用辩证唯物论知识,说明国家推行燃油税改革的必要性。①物质决定意识,要求我们一切从实际出发,实事求是。我国当前的能源紧张 和能源浪费严重的现状要求我们实施燃油税改革,来抑制不合理消费,实现科 学发展。
②意识具有能动作用。意识对改造客观世界具有指导作用,正确的意识促进客 观事物的发展。推行燃油税改革,可以有效理顺税费关系,促进汽车厂家研制 节能技术。
③规律具有普遍性和客观性要求我们必须遵循规律,按客观规律办事。实施燃 油税改革有利于理顺税费关系,促进汽车厂家研制节能技术,是按经济规律办 事的表现。
④国家推行燃油税改革体现了发挥主观能动性和尊重客观规律的有机结合。
中国特色的社会主义文化,渊源于中华民族五千年的文明史,反映了社会主义 经济和政治的基本特征,又植根于中国特色社会主义的实践,具有鲜明的时代 特点。它为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持。
上述材料是如何体现社会存在与社会意识辩证关系的?(1社会存在决定社会意识。社会意识是对社会存在的反映。有什么的社会存 在就会有什么样的社会意识。所以, “中国特色社会主义文化,必然反映我国社 会经济和政治的基本特征”。社会存在的变化决定社会意识的变化。中国特色社 会主义文化“植根于中国特色社会主义的实践,具有鲜明的时代特点” ,就体现 了这一点。
(2社会意识具有相对独立性,先进的社会意识能对社会发展起积极的推动作 用。中国特色社会主义文化, “为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力 和智力支持”就体现了这一点。
“国以民为本,民以食为天,食以安为先”。食品药品安全监管的主体是人、动 力是人,目的也是为了人,追求的是人类自身的健康发展,并以此促进经济的 发展和社会的进步。
请运用历史唯物主义的相关知识回答,企业应如何保证食品药品安全? ①社会存在决定社会意识,社会意识具有相对独立性,先进的社会意识对社会 发展起促进作用。企业要树立正确的生产经营意识,保证产品的质量安全,维 护消费者合法权益。
②人民群众是历史的创造者,要求我们树立群众观点、坚持群众路线。企业在 生产经营过程中,应自觉维护人民群众的生命财产安全。
③价值观具有导向作用,价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的 作用,对人生道路的选择具有重要的导向作用。这要求我们树立正确有价值观。企业要树立正确价值观,把经济效益和社会效益相结合。一、五年来(注:党的十五大以来到党的十六大召开的五年 ,我们在改革发展 稳定、内政外交国防、治党治国治军各方面都取得了巨大成就。但必须清醒地 看到,我们工作中还有不少困难和问题
(1体现矛盾的观点。矛盾就是对立统一要求我们用对立统一的观点看问题。报告既看到了五年来在各个方面取得的巨大成就,同时也清醒地看到了存在的 困难和问题就体现了这一哲理。
二、全面建设小康社会,最根本的是坚持以经济建设为中心,不断解放和发展 社会生产力。同时,必须大力发展社会主义文化建设、社会主义精神文明。(1主要矛盾在事物的发展过程中处于支配地位、对事物的发展起决定作用;主要矛盾和次要矛盾相互依赖 , 相互影响,在一定条件下可以相互转化。要求 我们坚持两点论和重点论的统一。
(2 “全面建设小康社会,最根本的是坚持以为经济建设为中心”体现了着重
把握主要矛盾。同时,必须大力发展社会主义文化建设、社会主义精神文明体 现了坚持两点论和重点论的统一。
三、全面建设小康社会,最根本的是坚持以经济建设为中心,不断解放和发展 社会生产力。
(1主要矛盾在事物的发展过程中处于支配地位、对事物的发展起决定作用;要求我们着重把握主要矛盾,坚持两点论和重点论的统一。
(2 “全面建设小康社会,最根本的是坚持以为经济建设为中心”体现了着重 把握主要矛盾的体现。
四、不能简单地把有没有财产、有多少财产当作判断人们政治上先进和落后的 标准,而主要应看他们的思想政治状况和现实表现,看他们的财产是怎么得来 的以及对财产怎么支配和使用,看他们以自己的劳动对中国特色社会主义事业 的贡献。
1、矛盾具有特殊性要具体问题具体分析。“不能简单地把有没有财产.有多少财 产当作判断人们政治上先进和落后的标准,而主要应看„„”这部分论述就反 映了这一点。
2、矛盾的主要方面处于支配地位、起主导作用。事物性质主要是由主要矛盾的 主要方面决定的;矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在 一定条件下相互转化;要求坚持两点论和重点论的统一。“政治上的先进与落 后,主要应看他们的思想政治状况和现实表现„„”
高中物理、化学等课程向我们介绍了很多大胆精彩的猜想、精确控制的实 验、正确有效的定律。然而,科学探索充满了失败、挫折和不测。如,诺贝尔
为发明安全炸药,多次身受重伤;美国航天飞机“挑战者”号和“哥伦比亚” 号先后发生爆炸和解体,多名宇航员殉难;中学数学教师欧姆发现的电阻定律 长期得不到德
国权威们的承认;修道院教士孟德尔的遗传定律被一些权威抵制 达 34年之久,正是人类的孜孜以求,终使科技成果层出不穷。
结合材料, 分析人类科学探索的历程是如何体现了唯物辩证法的发展观的。①发展具有普遍性,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事 物的灭亡。要用发展的观点去看问题。人类探索科学的历程就是科学发展和人 类不断进步的过程。
②事物发展的方向是前进的,前进的道路是曲折的。我们要支持新事物,促使 其成长,又要克服前进道路上的困难,接受考验。人类科学探索不可能一帆风 顺,科学蒙难是科学发展曲折性的表现。
③量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。量变是质变的必要准备,质 变是量变的必然结果。我们要重视量的积累,为实现事物的质变创造条件。人 类科学探索的历程充满了失败、挫折和不测,但由于人类的孜孜以求,科技成 果层出不穷,就体现了这一点。
我们党在建设中国特色社会主义的过程中,及时总结实践经验,提出并丰富和 发展了中国特色社会主义理论;从十二大到十五大,我们党一直强调,建设社 会主义物质文明、精神文明;十六大在此基础上提出了社会主义政治文明。十 七大报告反思了在人与自然关系中环境污染的代价,强调要建立人与自然和谐 相处关系,首次提出生态文明,这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升 华。
分析说明我们党对文明建设的探索过程体现的认识论道理
①实践是认识的基础,实践是认识的来源。我们在建设中国特色社会主义的过 程中及时总结经验,提出并丰富发展了建设中国特色社会主义理论体现了这一 点。
②实践是认识发展动力。我们在实践中不断总结经验使建设中国特色社会主义 理论不断地丰富和发展。
③认识对实践具有反作用,真理、科学理论对实践有推动作用,要发挥科学理 论的指导作用。每一次理论的发展都推动着社会主义蓬勃发展。
④真理是具体的有条件的。
我们要把握真理的适用范围和条件,坚持主观与客观具体的历史的统一。文明 建设必须随着客观实际的变化而不断的丰富、发展和完善。
⑤认识具有反复性和无限性,追求真理是一个永无止境的过程。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。要与时俱进,开拓 创新,在实践中发现和发展真理。在物质文明、精神文明和政治文明的基础上 又提出生态文明,是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。
2008年下半年以来,全球经济减速对我国的影响加深,我国财税政策进行 了适时调整,释放出“保增长、扩内需、调结构”的强烈信号,并逐步形成“结 构性减税”的基调(结构性减税是针对特定税种、基于特定目的而实行的减税, 是“有增有减,结构性调整”的一种税制改革方案。结合材料,分析“结构性 减税”政策确立的哲学依据。
①物质决定意识,坚持一切从实际出发,实事求是。根据国内外经济形势 的变化针对特定税种、基于特定目的而实行结构性减税;②意识有能动作用,„„意识对改造客观世界具有指导作用„„。实行结 构性减税政策,是意识能动作用的体现,有利于“保增长、扩内需、调结构” 目标的实现;③系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。要求我们掌 握系统优化的方法,用综合的思维方式来认识事物。实行结构性减税,将构成 整体的各个部分进行优化组合使整体功能大于部分功能之和。
根据下述材料,运用《生活与哲学》知识回答问题。
材料 1:地球孕育了生命,地球是人类的摇篮,但 2l 世纪地球生态环境问题日 益严峻。人类为了眼前的经济利益破坏性地利用自然:乱砍乱伐导致森林破坏, 水土流失;过度耕种放牧导致土地沙化,沙尘肆虐;过度消费加剧空气污染, 物种退化。
(1结合材料 1运用联系的观点分析生态问题。
①联系具有普遍性要求我们要联系的观点看问题。人类为了眼前的经济利益破 坏性利用自然,导致生态环境恶化,与人类没有重视事物之间相互影响相互作 用的联系有直接关系。
②联系具有客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。地球生态系统是不以人的意志为转移的客观联系。生态问题的出现警示人们要 处理好人与自然的关系,就必须从事物客观联系中把握事物,不能肆意掠夺、破坏自然,无视人与自然的关系。
③联系具有多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的条件,一切以时 间、地点条件为转移。生态环境问题的表现千差万别,人们往往从短期利益出 发,只看到直接的、表面的、眼前的联系,忽视间接的、本质的和长远的联系, 这加剧了地球生态环境的危机。典型题目 材料一 自党的十六大以来,党中央对民生问题持续关注,在经济发展的基础上,着力保障和改善民生。党的十七大报告提出,努力使全体人民学有所教、劳有 所得、病有所医、老有所养、住有所居,推动建设和谐社会。材料二 今年(政府工作报告》 编列的 2008 中央财政预算有关民生投入的 “清单” : ——用于教育的投入由去年的 1076 亿元增加到 1562 亿元,增长 45.1%,占财 政支出的比重由 2007 年的 9.4%提高到 11.83%。——医疗卫生事业安排预算 832 亿元,比上年增加 167 亿元,增长 25.2%,占 财政 支出的比重由 2007 年的 5.8%提高到 6.3%。——为加快社会保障体系建设,将投入 2762 亿元,比上年增加 458 亿元,增长 24.2%,占财政支出的比重由 2007 年的 20.12%提高到 20.91%。这些实实在在的投入,使人民得到实实在在的利益,以至于人们将今年的中 央财政预算称为“民生财政”。运用整体与部分关系的原理,说明社会主义和谐社会建设与改善民生的关系。
篇7:《生活与哲学》主要原理及方法论
马克思主义哲学辩证唯物主义部分
一、辩证唯物论(第二单元第四至五课)
(一)世界的物质统一性原理及方法论(第二单元第四课P30)
〖原理〗:辩证唯物主义认为,自然界是物质的;人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性;人的意识是社会的产物,意识是客观存在的反映。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。
〖方法论〗:这一原理要求⑴人们改造自然、变革社会活动要以承认自然、社会的客观性为前提;⑵在利用自然、改造自然的时候,务必尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然和谐相处。
⑶我们在想问题、办事情的时候,要一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观。
(二)物质和意识的辩证关系原理
〖原理内容〗:辩证唯物主义认为(1)物质是本原的,意识是派生的,物质决定意识,意识是客观存在的反映。(2)意识对物质具有能动作用,意识不仅能够能动地认识世界,而且能够能动地改造世界,对改造世界具有指导作用,正确的意识对改造世界起积极的促进作用,错误的意识对改造世界起消极的阻碍作用。
〖方法论〗:(1)考虑问题办事情要坚持一切从实际出发,实事求是,做到主观与客观具体的历史的统一;(2)要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
〖错误倾向〗:反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想
【应用】这一原理主要应用于党和国家各种政策的制定都是从我国的国情出发、从实际出发制定的;伟大的事业产生伟大的精神,伟大的精神促进伟大的事业;一切以时间、地点和条件为转移;求真务实。(根据当地„作„;分析实际„制定措施„)
(1)物质决定意识原理
〖原理内容〗辩证唯物主义认为:物质是本原的,意识是派生的,物质决定意识,意识是客观存在的反映。〖方法论〗要求我们想问题办事情应坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观。〖反对〗反对不从实际出发的主观主义(包括反对本本主义(教条主义)、经验主义)。
【应用】这一原理主要应用于党和国家各种政策的制定都是从我国的国情出发从实际出发制定的;伟大的事业产生伟大的精神;一切以时间、地点和条件为转移;求真务实。
(2)意识能动作用原理(或意识反作用于物质原理)
〖原理内容〗:意识对物质具有能动作用,意识不仅能够能动地认识世界,而且能够能动地改造世界,对改造世界具有指导作用,正确的意识对改造世界起积极的促进作用,错误的意识对改造世界起消极的阻碍作用。意识对于人体生理活动还具有调节和控制作用。
〖方法论〗要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
〖反对〗反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。(唯意志主义)
【应用】这一原理主要应用于党和国家大政方针、从“发展到科学发展”、“中国梦”、各种民族精神对社会主义现代化建设所起的巨大推动作用;吃一堑,长一智;虚心使人进步,骄傲使人落后;谦受益、满招损。
(1)哲学依据:辩证唯物主义认为,①物质是本原的,意识是派生的,物质决定意识,意识是客观存在的反映。这要求我们想问题办事情应坚持一切从实际出发、实事求是;
②物质运动是有规律的,规律是客观的,普遍的,又是可以认识和利用的,这要求我们实事求是。(2)现实意义【了解】:①是我们做好各种事情的基本要求;
②是我们党制定正确的路线、方针和政策的理论依据。
③是尊重客观规律的基本要求,也是发挥人的主观能动性的基本要求;④是人们正确认识世界和改造世界的根本立足点。
3、怎么办?(要求)
(1)要求我们充分发挥主观能动性,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,用科学的理论武装头脑,指导实践。
(2)要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。(3)从实际出发要做到把握具体的实际,全面的实际,变化发展的实际,做到主观与客观的具体的历史的统一。
(4)反对两种错误倾向:既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义(唯心主义),又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想(宿命论);反对否认意识能动作用的形而上学观点。
(三)规律的客观性和普遍性原理及方法论(第二单元第四课P33)
〖原理内容〗:辩证唯物主义认为,规律是客观的,是不依人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。规律是普遍的。
〖方法论〗:规律的客观性和普遍性要求我们,必须尊重规律,按客观规律办事,而不能违背规律。一旦违背客观规律,人们就会受到规律的惩罚。
〖错误倾向〗: 反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点,反对不讲科学,不顾客观规律的冒险蛮干的思想和行为。
(四)客观规律和人的主观能动性辩证关系原理及方法论(第二单元第四课P33-34)
〖原理内容〗: 辩证唯物主义认为,规律是客观的,不以人的意志为转移,规律是普遍的。但人在规律面前并不是无能为力的,人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。(注意:发挥主观能动性,是认识和利用规律的必要条件;尊重规律,是正确发挥主观能动性的前提和基础。)
〖方法论〗:我们在想问题、办事情的时候,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
〖错误倾向〗:反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误;也要反对片面夸大规律的客观性,忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。
【应用】这一原理主要应用于分析说明人类改造自然及受到惩罚、神舟系列飞船顺利升空并顺利返回、嫦娥奔月计划、抗灾自救取得胜利、可持续发展问题、雾霾治理、求真务实。劈柴不照纹,累死砍柴人;审时度势;大型工程建设;工欲善其事,必先利其器;事半功倍与事倍功半;揠苗助长。
难点:
【怎样做到按客观规律办事?】①按客观规律办事,就要尊重客观规律。②按客观规律办事,需要发挥人的主观能动性,把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来。
重、难点:[一切从实际出发、实事求是]
1、是什么?就是指做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物固
有的不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。
二、辩证唯物主义认识论(第二单元第六课)
2、为什么?1
实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点。实践及其特点——略(第二单元第六课P42-43)
(一)实践和认识的辩证关系原理(第二单元第六课P44—46)
〖原理内容〗:辩证唯物主义认识论认为,(1)实践是认识的基础,实践决定认识,表现在:实践是认识的唯一来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识真理性的唯一标准,实践是认识的最终目的和归宿。(2)认识对实践具有反作用,正确的认识、科学的理论对实践具有巨大的指导作用;错误的认识则会把人的实践活动引向歧途。
〖方法论〗:要求我们首先要坚持实践第一的观点,积极投身实践,在实践中检验和发展认识;还要重视认识的反作用,特别是科学理论对实践的巨大指导作用,坚持理论和实践相结合的原则,做到理论和实践的具体的历史的统一。
〖错误倾向〗:反对脱离实际的夸夸其谈;反对把人们的思想观点作为检验认识的标准;反对不以认识为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误,也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。
4、【应用】这一原理主要应用于分析说明学以致用;事实胜于雄辩;说了不算,做出来看;不打不相识;近水知鱼性、近山识鸟音;百闻不如一见,百见不如一干;不入虎穴,焉得虎子;钓久知鱼性,樵多识树木;吃一堑,长一智;神农尝百草;书到用时方恨少。
认识对实践具有反作用:这一原理主要应用于分析说明马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系对社会主义现代化建设的指导作用。
(二)真理的客观性、条件性和具体性原理(第二单元第六课P47-48)
〖原理内容〗:辩证唯物主义认识论认为,真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理是客观的,是具体的有条件的。(真理之中包含着不以人和人的意志为转移的客观内容,真理面前人人平等;任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一;任何真理都有自己适用的条件和范围。)〖方法论〗:(1)真理的客观性要求我们在实践中坚持真理,真理的条件性和具体性要求我们,在实践中随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理。同时要正确对待错误。
【应用】对待马克思主义理论,要与具体实际和社会实践相结合。
(三)认识过程的反复性和无限性原理(在实践中追求和发展真理)(第六课P48-49)
〖原理内容〗:辩证唯物主义认识论认为,认识具有反复性,认识受到各种条件的限制;认识具有无限性,人类的认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程;认识是不断向前发展的。
〖方法论〗:认识(真理)的反复性和无限性要求我们要与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。
三、唯物辩证法部分(第三单元第七课至第十课)
(一)唯物辩证法联系观点(联系观,唯物辩证法总特征之一)
1、联系的普遍性原理及方法论(第七课P54-55)
〖原理内容〗:唯物辩证法认为,联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的,任何事物都处在联系之中,世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。〖方法论〗:联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题,既要看到事物之间的联系,又要看到事物内部诸要素之间的联系,反对用孤立的观点看问题、办事情。
【应用】这一原理主要应用于分析说明在社会主义现代化建设过程中正确处理改革、发展、稳定的关系;落实科学发展观必须坚持的“统筹思想”;中国共产党的科学执政、民主执政、依法执政的关系;载人航天是一个系统工程(神舟飞船、嫦娥工程)。
2、联系的客观性原理及方法论(第七课P55-56)
〖原理内容〗:唯物辩证法认为联系是客观的。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
〖方法论〗:(1)联系的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。(2)联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力,人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
〖反对〗:反对离开事物的真实联系,抓住事物的表面相似之处,主观臆造并不存在的联系。
3、联系的多样性原理及方法论(第七课P56-57)
〖原理内容〗:唯物辩证法认为世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的,各种各样联系对事物存在和发展起不同作用。同时联系又是具体的,有条件的。
〖方法论〗:联系的多样性要求我们(1)要全面把握事物的联系,尤其是把握事物间接的、本质的和长远的联系。(2)注意分析和把握事物存在和发展的各种条件(我们在认识世界和改造世界的过程中,既要注重客观条件,又要恰当运用自身的主观条件;既要把握事物的内部条件,又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件),要一切以时间、地点、条件为转移。(3)发挥主观能动性,努力改变不利条件,创造有利条件,促进事物的发展。
4、整体和部分辩证关系的原理及方法论(第七课P57-58)
〖原理内容〗:唯物辩证法认为(1)整体和部分是相互区别的。整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。
(2)整体和部分又是相互联系、密不可分的。①二者相互依存,整体是由部分构成的,部分是整体中的部分。②二相相互制约、相互影响,部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。③二者在一定条件下可以相互转化。
〖方法论〗:整体和部分辩证关系要求我们(1)应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,实现整体的最优目标,达到整体功能大于部分功能之和的理想效果;(2)必须重视部分的作用,用局部的发展推动整体的发展。
〖反对〗:注意既要反对只考虑整体利益,忽视局部利益的做法;又要反对只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾,把整体和部分割裂开来。
【应用】这一原理主要应用于分析说明一事举而三役毕;一箭双雕;一招不慎,全盘皆输;不谋全局者不足谋一域;国兴则家昌,国破则家亡;两个大局;树立全国一盘棋思想,维护中央权威,反对地方保护主义;反对民族分裂势力,实现祖国统一;“中国梦”与“个人梦”的关系。
5、系统优化的方法原理及方法论――整体与部分辨证关系的深化:系统观。
〖原理内容〗:唯物辩证法认为,整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
〖方法论〗:系统优化的方法要求(1)掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性,遵循系统内部结构的有序性和优化趋向,力求实现整体功能大于部分之和;(2)我们用综合的思维方式来认识事物。
【应用】这一原理主要应用于分析经济结构调整;国务院机构改革。
【提示】整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一样的。
(二)唯物辩证法的运动观
1、物质和运动相互关系原理(第二单元第四课P31-32)
〖原理内容〗:唯物辩证法认为,物质和运动是密切联系、不可分割的:物质是运动的物质,运动是物质固有的根本属性和存在方式;运动是物质的运动,物质是运动的承担者(主体);离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。
〖方法论〗:我们要用运动、变化、发展的眼光看问题,要善于在运动中把握事物。〖反对〗:反对脱离运动谈物质的形而上学观点和脱离物质谈运动的唯心主义观点。
2、运动和静止相互关系原理(第二单元第四课P31-32)
〖原理内容〗:唯物辩证法认为,运动是无条件的、永恒的和绝对的,静止是有条件的、暂时的和相对的;动中有静、静中有动,任何事物都是绝对运动与相对静止的统一。
〖方法论〗要求我们既要看到任何事物都处于绝对运动、变化之中,又要看到事物相对静止的存在,才能科学地认识事物,解决问题。
〖反对〗:反对割裂运动和静止的辩证关系:只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,反对只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
(三)唯物辩证法的发展观(第三单元第八课)
1、发展的含义和实质(P63):发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
2、发展的普遍性或世界是永恒发展的原理及方法论(第八课P63)
〖原理内容〗:唯物辩证法认为,世界上一切事物都处在永不停息地变化发展的过程中。发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
〖方法论〗:要求我们要用发展的观点去看问题,反对用静止的观点看问题。(具体要求:即要把事物如实地看成一个变化发展的过程;要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位;要有创新精神,促进新事物的成长。)
〖反对〗:我们应反对认为事物是一成不变的静止观点(反对形而上学用静止地观点看问题);破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。
【应用】这一原理主要应用于分析说明神舟系列、登月计划的发展演变过程;建设社会主义新农村;各区域在发展;祖国在前进。
3、事物的发展是前进性与曲折性相统一原理及方法论(事物发展的途径)(第八课P64-65)
〖原理内容〗:唯物辩证法认为,事物发展的方向是前进的、上升的,事物前进的道路是曲折的、迂回的,任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。
〖方法论〗:(1)我们既要看到前途是光明的,对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物,促使其成长壮大。(2)又要看到道路是曲折的,做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地面对挫折与考验。
〖反对〗:既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义;又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。【应用】这一原理主要应用于分析说明星星之火,可以燎原;正确看待前进中的困难和挫折;祖国的和平统一大业的实现;中美关系的发展等。
4、量变与质变的辩证统一关系原理及方法论(事物发展的状态)(P65—66)
〖原理内容〗:唯物辩证法认为,(1)事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;(2)质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。(3)事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。任何事物的发展都是量变与质变的统一。
〖方法论〗:要求我们(1)我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起,要脚踏实地,埋头苦干,积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;(2)在量变已经达到一定程度,只有改变事物原有的性质才能向前发展时,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展;(3)当我们需要保持事物性质的稳定时,要坚持适度原则。(4)要重视量的变化,学会优化结构。
〖错误倾向〗 反对忽视量的积累,急于求成,盲目乱干;反对忽视质的飞跃,条件具备时优柔寡断,畏缩不前。
【应用】这一原理主要应用于分析说明千里之行,始于足下;合抱之木,生于毫末;九层之态,起于垒土;善不积不足以成名,恶不积不足以灭身;我国的载人航天经历了从神舟一号到神舟十号的发展过程,……;嫦娥系列工程。我国的民主政治建设进程;我国的经济结构调整。
5、事物的发展是内外因共同作用结果的原理及其方法论(事物发展的原因)
〖原理内容〗:唯物辩证法认为,矛盾是事物发展的源泉和动力。事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的根据。外因是事物变化发展的条件。外因通过内因起作用。
教材:P83课本:在分析事物发展的原因时,要着重抓住事物发展的内部矛盾(内因),又不忽视事物发展的外部矛盾(外因)
〖方法论〗我们在分析问题和解决问题时,要坚持内因和外因相结合的观点。
〖反对〗:反对忽视外因对事物变化发展的影响;反对否认内因对事物变化发展的决定作用。
【应用】这一原理主要应用于分析说明种瓜得瓜,种豆得豆;遗传和变异;蒲松龄落第自勉联;机遇只偏爱那种有准备的头脑;孟母三迁;艰难困苦,玉汝于成;自强不息;抓住重要战略机遇期;发展中国特色社会主义需要处理好独立自主、自力更生与对外开放的关系;等等。
(四)唯物辩证法矛盾观(第三单元第九课)
1、矛盾(对立统一)的观点及方法论(矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理)(P67-69)
〖原理内容〗:唯物辩证法认为,世界上的一切事物都包含着既相互对立,又相互统一的两个方面。矛盾即对立统一。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。(同一性和斗争性的区别:同一性指矛盾双方相互依存,相互贯通,在一定条件下相互转化;斗争性指矛盾双方相互排斥、相互对立。联系:同一以差别和对立为前提;斗争性寓于同一性之中,产为同一性所制约。)矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。
〖方法论〗:矛盾的观点要求我们(1)必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。(坚持两点论、两分法。)(2)在认识事物时要在同一中看到对立,在对立中看到同一,在实践中要在同一中把握对立,在对立中把握同一。(3)同时要积极创造条件,促进矛盾双方向有利的方向转化。
〖反对〗:反对片面看问题(一点论),割裂对立统一关系,离开对立谈统一或离开统一谈对立。
【应用】这一原理主要应用于分析说明:①分析人与自然;经济发展与环境保护;城乡之间存在的既对立又统一的关系;②分析我国经济社会发展的现状;③分析科技进步(网络、信用货币等)对人类的影响。
【提示】哲学上讲的矛盾是事物固有的对立统一关系,而逻辑矛盾是人们主观思维上的前后不一致,二者有着天壤之别。
2、矛盾的普遍性和客观性原理及方法论(第九课P69-70)
〖原理内容〗:唯物辩证法认为,矛盾存在具有普遍性。矛盾存在于一切事物中,并矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾又具有客观性,矛盾是一切事物所固有的,不以人们的主观意志为转移。
〖方法论〗:矛盾的普遍性和客观性要求我们(1)承认矛盾的普遍性与客观性;对任何事物,我们要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。(2)必须坚持两点论,用一分为二的观点、全面的观点看问题。
〖反对〗:反对回避、否认和掩盖矛盾,遇见矛盾绕着走的做法,又要反对片面地看问题的观点(一点论,绝对化,片面化)。
【应用】这一原理主要应用于分析说明:①分析我国经济社会发展的现状;②分析科技进步(网络、微博、微信、信用货币等)对人类的影响。
3、矛盾的特殊性原理及方法论(第九课P70、73-74)
〖原理内容〗唯物辩证法认为,矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。(它主要有三种情形:一是不同事物有不同的矛盾,这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质;二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段;三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。)
〖方法论〗:矛盾的特殊性原理要求我们看问题、办事情要做到具体问题具体分析,即在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。
〖反对〗:反对对具体事物不作具体分析,千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾,反对把理论当成不变的教条,生搬硬套。
【应用】这一原理主要应用于分析说明万物莫不相异;对症下药、治之宜殊;量体裁衣;世界上没有两片完全相同的树叶;对任何事物的个性分析;发展中国特色社会主义。
【提示】具体问题具体分析
(1)什么是具体问题具体分析?具体问题具体分析就是在矛盾普遍性原理指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的方法。
(2)为什么要坚持具体问题具体分析? 哲学依据:矛盾特殊性
地位:是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义最本质的东西,是马克思主义的活的灵魂。
意义:①具体问题具体分析是人们正确认识事物的基础;②具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键;(3)怎样做到具体问题具体分析?
第一,一切从实际出发,实事求是。第二,分析不同事物的不同矛盾。
第三,分析同一事物在不同发展阶段的不同矛盾。
第四,分析同一事物中的不同矛盾以及同一矛盾中两个不同方面。第五,反对不顾时间、地点、条件的“一刀切”。
4、矛盾的普遍性和特殊性(共性与个性)辩证关系的原理及方法论(第九课P71-72)【提示】这里的普遍性与特殊性是指矛盾的性质。
〖原理内容〗:唯物辩证法认为①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。另一方面,特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。②二者在一定条件下可以相互转化,在一定场合是特殊性的东西,在另一场合则是普遍性。反之,在一定场合是普遍性的东西,在另一场合则是特殊性。
〖方法论〗:矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。
(补充:这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础,也是发展中国特色社会主义的理论依据。)
〖反对〗:既要反对只看到矛盾的普遍性,忽视矛盾的特殊性,看不到事物之间的差别;又要反对只看到矛盾的特殊性,忽视矛盾的普遍性,看不到万事万物的联系。
【应用】这一原理主要用于①把马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合,发展中国特色社会主义。②马克思主义中国化。③先进经验的推广与运用;④改革试点与总结推广。
5、主要矛盾和和次要矛盾辩证关系的原理及方法论(第九课P72-73)
〖原理内容〗:唯物辩证法认为,在复杂事物的发展过程中,存在着许多矛盾。主要矛盾在复杂事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,(次要矛盾的解决的好坏对主要矛盾的解决也会产生影响,)二者在一定条件下相互转化。
〖方法论〗:(1)办事情既要善于抓重点(抓中心、抓关键),集中力量解决主要矛盾。又要统筹兼顾,恰当地处理次要矛盾。(2)坚持两点论与重点论的统一。
〖反对〗:既要反对办事情不分主次,“眉毛胡子一把抓”;又要反对只抓主要矛盾,忽略次要矛盾的“单打一”。【应用】这一原理主要应用于既要以经济建设为中心又要坚持两手抓两手都要硬。①正确理解科学的发展观,要坚持以发展为中心不动摇,同时要注意经济与社会、人与自然的协调发展。反对单纯以GDP的增长来衡量政绩的做法。②党和国家把“三农”问题作为工作的重中之重;③把发展作为党执政兴国的第一要务。
6、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理及方法论(第九课P73)
〖原理内容〗:唯物辩证法认为,每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中,矛盾的主要方面处于支配地位,起主导作用。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥,又相互依赖,(支流(矛盾次要方面)也能促进或阻碍主流(矛盾的主要方面)的发展,)二者在一定条件下相互转化。
〖方法论〗:(1)看问题要全面,又要分清主流与支流,要着重把握主流和本质,但又不忽视支流。(2)坚持两点论与重点论的统一。
〖反对〗:反对把矛盾双方同等看待,甚至颠倒主次,混淆事物性质的做法。
【应用】①“一国两制”下两制的地位不同,国家的主体和未来发展方向是社会主义;②理解我国的基本经济制度中坚持公有制为主体,多种所有制共同发展;③和平与发展是当今世界的两大主题;④对互联网、经济全球化的认识与评价;文化的双重性、网络文化;④对腐败问题的认识与评价。
7、坚持两点论与重点论相统一的方法(第九课P73)
(1)哲学依据:主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理;矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理。
〖原理内容〗唯物辩证法认为,主要矛盾在事物发展的过程中处于支配作用,对事物的发展起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。
(2)两点论和重点论的含义
两点论:是一种辩证的思维方法,与一点论相对立。是指在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面,二者不可偏废,这就是两点论。而一点论:是指在观察和处理问题时,只看到一种矛盾情况或一个矛盾方面,而忽视甚至抹煞另一种矛盾情况或另一个矛盾方面。这种观点从根本上否认了矛盾的存在。
重点论:是一种辩证的思维方法,与均衡论相对立。指在认识复杂事物的发展过程时,要着重把握主要矛;在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面,要抓住主流。而把各种矛盾或矛盾各方面平均看待或在实践中平均使用力量,会陷入均衡论的错误。
(3)两点论和重点论的联系:两点之中有重点;重点是两点中的重点。
(4)我们要坚持两点论和重点论相统一的要求:看问题办事情既要全面,又要善于抓住重点和主流,同时,也不能忽视次要矛盾和支流。要反对一点论和均衡论。
〖反对〗:反对形而上学的一点论和均衡论。
8、矛盾方析法:矛盾分析方法是我们认识世界和改造世界的根本方法。怎样用矛盾分析方法解决问题?
(1)矛盾的普遍性要求我们必须坚持两点论,用一分为二的观点、全面的观点看问题。(2)矛盾的特殊性原理要求我们看问题、办事情要做到具体问题具体分析。
(3)主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们,坚持两点论和重点论相统一的方法。
(五)辩证否定观与创新意识(第三单元第十课)
1、辩证否定观原理及方法论(P75-76)
〖原理内容〗:唯物辩证法否定观认为,辩证的否定,是事物自身的否定,辩证的否定是发展的环节,是联系的环节,是既克服又保留,既肯定又否定。辩证否定的实质就是“扬弃”。
〖方法论〗:辩证的否定要求我们(1)必须树立创新意识,要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,求真务实。(2)树立革命批判精神与创新意识。
〖反对〗:反对把否定理解为外力作用的结果;反对要么肯定一切,要么否定一切的形而上学否定观。
2、辩证法的革命批判精神原理及方法论(P77)
〖原理内容〗:唯物辩证法认为,世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中,辩证法在对现存事物的肯定的理解的同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。
〖方法论〗:辩证法的革命精神和批判性思维要求我们,(1)密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;(2)注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。
〖反对〗:反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。
3、树立创新意识
(1)哲学依据:
[辩证唯物论的角度]规律客观与人的主观能动性辩证关系要求的。——尊重客观规律,充分发挥人的主观能动性要求我们要解放思想,不断创新。
[唯物辩证法角度](1)发展的普遍性、永恒性:事物是不断发展变化的,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。——要求与时俱进,培养创新精神。只有创新,才能实现事物的发展。(2)辩证否定观要求必须树立创新意识。
(3)辩证法的本质是批判的、革命和创新的,辩证法的革命和批判精神要求我们树立创新意识、突破成规陈说,敢于提出新问题,解决新问题,开拓新境界。
[辩证唯物主义认识论的角度]认识具有无限性、反复性和上升性,认识的发展,追求真理是一个永无止境的过程,要求我们要与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。
4、创新的作用。(1)创新推动社会生产力的发展。(2)创新推动生产关系和社会制度的变革。(3)创新推动人类思维和文化的发展。(4)创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,是一个政党永葆生机的源泉。(任何社会的进步和发展,归根到底都与创新密切相关。)
(六)唯物辩证法与形而上学的对立
(1)唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。(2)形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。(3)唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于,是否承认矛盾,是否承认矛盾(内部矛盾)是事物发展的源泉和动力。
马克思主义哲学历史唯物主义部分(第四单元)
(一)社会历史观部分(唯物史观,第十一课)
1、社会存在与社会意识的辩证证关系原理(第十一课P87-88)
〖原理内容〗:历史唯物主义认为,(1)社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。社会存在的性质决定社会意识的性质,社会存在的变化决定社会意识的变化;(2)社会意识具有相对的独立性;(3)社会意识对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势,对社会发展具有积极的推动作用;落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。
〖方法论〗:从社会实际出发,实事求是;同时要确立先进的正确的社会意识,树立正确的价值观,反对落后的消极的社会意识,重视社会主义精神文明建设。
〖反对〗:反对机械唯物主义、历史唯心主义。
【应用】这一原理主要应用于分析说明开展共产党员先进性教育活动的原因;实施公民道德建设;建立健全社会诚信体系;民族精神的产生及作用。
2、两大基本规律的矛盾运动(社会基本矛盾运动)原理(第十一课P89-90)
〖原理内容〗:
1、生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动原理:(1)生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的变化发展,迟早会引起生产关系的变革。(2)生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时,就会推动生产力的发展;反之,就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力状况的规律是人类社会发展的基本规律。
【应用】这一原理主要用于分析经济体制改革,如用它来说明我国所有制结构的变化及其原因。
2、经济基础和上层建筑相互作用及其矛盾运动原理:(1)经济基础决定上层建筑。(经济基础决定社会的政治、法律制度和设施,决定社会的各种思想观点和社会意识形态。)(2)上层建筑对经济基础具有反作用。(当上层建筑适合经济基础状况时,就会促进经济基础的巩固和完善;反之,就会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时,就会促进生产力的发展,推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时,则束缚生产力的发展,阻碍社会前进。)表明上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是人类社会发展的又一基本规律。【应用】这一原理主要用于分析国务院机构改革、政治体制、文化体制的改革。如用它来说明我国宪法修改、加强法制建设、进行政府机构改革的理论依据。
(整合1、2)生产力和生产关系的矛盾,经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
〖方法论〗:尊重社会发展的客观规律,走历史必由之路;树立改革创新的意识,不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节,推进经济社会的发展。
3、人民群众是历史的创造者的原理及方法论(第十一课P93-95)
〖原理内容〗:历史唯物主义认为,(1)人民群众是历史的创造者,是社会历史的主体。(2)人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者;(3)人民群众是社会变革的决定力量。
〖方法论〗:
1、坚持群众观点。(1)相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习;(2)坚持人民的主体地位,更好地保障人民权益,更好地保证人民当家作主;(3)对于青年学生来说,要坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。
2、坚持群众路线。一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。
注意:此原理是坚持“从群众中来,到时群众中去”的工作方法的哲学依据。
〖反对〗:反对否认社会存在决定社会意识,或者认为社会的变化发展是由人们的主观意志,特别是少数杰出人物、帝王将相的思想决定的;或者认为,是由“天命”“神”“绝对精神”决定的唯心史观;否认人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者的历史唯心主义的英雄史观。
【应用】这一原理主要应用于分析说明以人为本;立党为公,执政为民。代表人民群众的根本利益;尊重群众的首创精神。
(二)价值观、人生观部分(第十二课)
1、价值观的导向作用原理及其方法论(P97-98)
〖原理内容〗:马克思主义认为,价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大的反作用,对人们的行为具有驱动、制约、导向作用。(价值观对人们认识世界和改造世界有重要导向作用;价值观是人生的重要向导。)正确的价值观对人的认识世界、改造世界的活动及人生道路、生活方式的选择起积极作用;错误的价值观对人们认识世界、改造世界的活动及人生道路、生活方式的选择起消极的作用。
〖方法论〗:(1)应树立和坚持正确的价值观,发挥正确的价值观的导向作用;(2)自觉遵循社会发展的客观规律,自觉站在最广大人民的立场上,进行正确的价值判断和价值选择。
【应用】这一原理主要应用于分析说明先进人物的价值选择、贪官污吏的堕落人生;坚持集体主义价值观;坚持以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观。
2、价值判断和价值选择的原理
〖原理内容〗:(1)人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的。价值判断和价值选择是在社会实践的基础上形成的。(2)价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同,这就是价值判断和价值选择的社会历史性特征。(3)价值判断与价值选择,往往因人而异。人们的社会地位不同,需要不同,价值判断和价值选择也就不同,在阶级社会中,价值判断与价值选择具有阶级性。
因此,价值判断正确与否,价值选择能否实现及其实现程度取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。评价价值观根本的衡量尺度,就是是否符合人民群众的根本利益。
〖方法论〗:这就要求我们(1)必须坚持真理,遵循社会发展规律,走历史的必由之路;(2)要自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准,才能保证价值判断和价值选择的正确性。
3、人生的真正价值在于对社会的奉献原理及方法论(个人的社会价值和自我价值辩证关系原理)(第十二课P96)
〖原理内容〗:马克思主义认为,人生价值包括两个方面,一是个人对社会的责任和贡献(个人的社会价值);二是社会对个人的尊重和满足(个人的自我价值)。人生的真正价值在于创造价值,在于对社会的责任和贡献。〖方法论〗(1)要认识到人生价值是个人自我价值和社会价值的统一;(2)积极投身于为人民服务的实践,在为社会、为人民的奉献中实现人生价值。
〖反对〗:反对割裂二者关系,片面强调其中某一方面的错误。
【应用】这一原理主要应用于分析说明奥运健儿为国拼搏的事迹;科学家为国争光、为国作贡献的事迹;先进人物的人生价值。
4、个人和社会相统一的原理及方法论(P108-109)
【原理内容】马克思主义认为,社会发展是个人发展的基础,社会发展也离不开个人的发展。只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,只有在集体中,才可能有个人自由。
【方法论】要求我们要在与社会统一中实现个人的价值,正确处理好个人与集体、个人与社会的关系。
5.价值的创造与实现(如何实现人生价值)
⑴在劳动和奉献中创造价值。积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的根本途径。
⑵正确处理个人与集体、个人与社会的关系,在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。
⑶要充分发挥人的主观能动性,在砥砺自我中走向成功。①需要充分发挥主观能动性,顽强拼搏、自强不息。②需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质。③需要有坚定的理想信念,需要有正确价值观的指引。
篇8:高中哲学原理:发展观(原理+方法论)
一、直观图示法与哲学概念教学
1. 借鉴经典图式
认知心理学认为, 形象直观的图形比文字更有利于信息的编码和提取, 尤其是面对较为复杂的信息时, 受到工作记忆容量的限制, 师生很难用语言清晰准确地进行表述。而图式表征作为一种形象表征, 有效地减少了文字叙述, 能减轻学生的记忆负荷, 便于学生对知识的理解和掌握。
例如, 教学矛盾对立统一的相关原理时, 太极阴阳鱼图便是一个很好的图式表征 (图1) 。阴阳鱼图中有两条黑白鱼图形, 代表了阴阳两极。黑鱼有白眼珠, 黑中有白;白鱼有黑眼珠, 白中有黑。黑白两条鱼相互斗争、相互依赖, 寓指对立之中有统一, 统一之中有对立。作为哲学图形, 远在文字还未出现的六七千年前, 阴阳鱼图便揭示了矛盾对立统一的规律。它内含的阴阳两仪相辅相成、相生相克的关系, 至今仍是关于矛盾对立统一观点最直观、最简洁的表达形式。
中国古代哲学素有以图说理的传统, 非常讲究化繁为简、图文互证的特点, 即所谓“以文字释图象, 则无待思索之烦。以图象证文字, 则不蹈虚疏之弊”。通过将传统经典图式与哲学原理结合起来讲解, 既有利于弘扬我国古代哲学思想的精华, 又能将抽象的概念形象化, 激发学生的学习兴趣。
2. 直观呈现区别
哲学中许多基本概念既有区别又有联系, 单凭教师口头上表述有时很难讲得清楚, 学习那些容易引起混淆的信息时, 直观图示能提供一些外部线索, 从而减少信息的干扰, 有利于学生明辨概念之间的区别。
例如, 哲学中“变化”与“发展”的异同, “发展”与“质变”之间的异同, 学生很容易混淆。可呈现图2所示:变化是双向的, 既可以变好, 也可以变坏;而发展则是单向的, 即向上的、前进的、向好的方面的变化才是发展。发展是新事物的产生和旧事物的灭亡, 所以事物的发展离不开质变, 没有质变就没有发展;但是事物向坏的变化也有质变, 而质变仅仅是指事物的性质发生根本性的变化, 并不是只有发展时才会有质变的。为了加深学生的理解, 还可呈现相关例题:“发展就是事物的变化, 没有质变就没有发展, 没有发展也就没质变。”请辨析之。教师可以要求学生通过图示来回答, 然后根据图示来判断学生是否科学地掌握了概念。
“物质和意识”、“社会存在和社会意识”辩证关系中的概念既有联系又有区别。借用概念中的相通之处, 有利于减轻学生的记忆负担;分清相似概念的区别, 有利于对知识的掌握, 如图3所示。
教师可以运用韦恩图来区别“物质与社会存在”, “上层建筑和社会意识”之间的关系。由图4可知:社会意识与意识的范畴是一样的, 即“凡是意识都是社会意识”, 但不能得出“凡是物质都是社会存在”的结论, 因为物质的外延要比社会存在大, 它还包括纯粹的、未被人认识和开发的自然界;而上层建筑中既有社会存在, 又有社会意识。如设施和部分制度 (如经济制度等) 是属于社会存在, 而部分人为制定的制度则属于社会意识。
二、直观图示法与哲学原理教学
哲学中有不少原理是相通的, 或者可以说是一个硬币的两个方面, 就像称谓之中的舅舅与叔伯、阿姨和姑妈, 是从不同角度的不同称谓而已, 没有绝对的界限;而又有些原理的名称看似相差无几, 但实质却有很大的不同, 于是学生很容易搞错。
1. 体现原理相通
“勿以善小而不为, 勿以恶小而为之。”既体现了量变与质变的辩证关系原理, 又体现了矛盾主次方面的辩证关系原理。其实这两个原理本身是相通的, 因为量变引起质变, 所以矛盾的主次方面才会发生变化。矛盾主次方面作为矛盾的两个方面是对立统一的, 其中矛盾主要方面决定着事物的性质, 矛盾主次方面在一定条件下是可以相互转化的, 矛盾主次方面也会因为各自的数量增减和场所的变更而发生量变, 最终会引起事物的质变。如图5所示, 原本白鱼是矛盾主要方面, 经过不断量变, 黑鱼逐渐变成了矛盾的主要方面, 由此导致事物发生质变, 通过一系列的图式演示, 能使抽象的哲学原理变得清晰直观。
2. 比较原理相异
哲学原理中主次矛盾辩证关系原理与矛盾主次方面辩证关系原理是初学者极其容易混淆的, 可以通过图6来进行展示。主次矛盾辩证关系原理是针对复杂事物而言的, 所以会出现一对多的关系;而矛盾主次方面关系原理, 主要是针对矛盾内部双方而言, 是一对一的关系。为了进一步加深直观形象, 还可以列举一些俗语, 来进一步区别两者的差异:“一个好汉三个帮, 一个篱笆三个桩”、“打蛇打在七寸上”、“牵牛要牵牛鼻子”等体现了既要抓住主要矛盾, 又要兼顾次要矛盾;“功过三七开”、“利大于弊”等体现了既要抓住矛盾主要方面, 又要兼顾矛盾次要方面。
当然, 如果笼而统之地说有利有弊, 那么矛盾对立统一观点和矛盾的普遍性原理都是可以适用, 但是如果有明确的倾向性, 即“利大于弊”或“弊大于利”时, 则适用于矛盾的主次方面的辩证关系原理。
3. 图示事例图式
“事件图式代表人与客观世界打交道时对自己反复从事的那些事情中的典型活动按先后次序所作的有组织的认识。”当有些知识很难抽象时, 可以借用事件图式来让学生参悟其中的道理。
“实践是检验真理性认识的唯一标准。”书本的表述学生不易理解, 为了形象直观地说明这个问题, 于是笔者举了一个“猜猜粉笔颜色有几种”的事例。笔者拿起讲台上面一只标着白色字样的粉笔盒, 说来猜一下其中颜色的可能性:一种或有几种?猜中有奖, 猜错要罚。这样要求是防止学生乱猜, 结果学生很当真, 不敢贸然去猜。这时有位同学站起来说:“老师我猜其中只有一种白颜色!”结果我在当中取出一支红色的粉笔。他很不服气地说:“早上我还整理过粉笔盒的, 都是白色的。”
于是笔者呈现图7板书, 结合书本知识进行如下讲解:“同学们不敢猜是正常的。正如书本所说的, 粉笔有几种颜色, 只有客观事物——粉笔盒和粉笔自身知道, 但它不能自言其明, 所以客观事物不能作为检验的标准;这位同学因为整理过粉笔盒, 所以知道里面都是白色的, 但是不知道又被老师调换过了, 因此, 他先前的正确认识也不能作为判断正确的标准;所以, 只有老师将粉笔拿给同学们对照一下才知对错, 没有别的办法。拿出粉笔来检验认识的过程就是哲学上所讲的实践。”通过事件图式和直观的板书文字, 清晰恰当地体现了该知识, 从而有助于学生对原理的理解和掌握。
三、直观图示法与哲学体系教学
信息加工建构主义学者斯泰尔在《教育中的建构主义》一书中讲了一个“善于记忆的弗佑尼斯”的故事:“弗佑尼斯一次从一匹马上摔了下来, 结果获得了一种超强的照相式记忆, 但是由于拥有了细小而又繁琐内容的精确记忆, 从而导致他不能快速搜寻, 到最后弗佑尼斯成为一直处于回忆之中的囚徒。”所以, 在教学中切忌让学生变成记忆的囚徒。单凭机械记忆, 知识很容易被遗忘, 即使能记忆清楚, 也会消耗大量的搜索时间, 所以, 应让学生对知识体系有清晰完整的把握。
1. 优化知识体系
运用直观图示法重构哲学体系时, 必须依据学科逻辑来高屋建瓴地形成完善的认知结构, 这样学生才能在需要时快速而又准确地提取知识。
如图8所示, 以关键词为标志, 以基本概念为牵引, 以线段符号为连接, 简明扼要地将辩证唯物论与唯物辩证法之间的主干知识和核心概念都串联了起来, 对于学生知识体系的构建起到了提纲契领的作用。
2. 便于同化学习
认知心理学家E·加涅指出, 结构之中包含着功能的成份。图式具有以下三方面的特征:一是图式含有变量, 二是图式可按层级组织起来, 也可嵌入另一图式中, 三是图式能促进推论。呈现直观的认知图式, 有利于学生更好地进行同化学习, 孔子的“温故而知新”, 强调的也是这个道理。
如图9所示, “实践与认识的关系”与“社会实践与文化创新的关系”属于“上位概念”与“下位概念”的关系, 就像数学中“四边形”与“正方形”的关系。上位的同化学习是指在教学中通过许多具体的事例, 以归纳方式来概括出一类事物的本质或规律。下位的同化学习则是以学生原有的认知结构为基础, 以定义或判断的形式向学生揭示概念和规则的本质。当学生的思维水平、知识经验达不到下位同化的要求时, 如新授课型时采用上位同化学习是非常有必要;反之, 当学生已经掌握了较为扎实的概念原理时, 如复习课型时采取上位同化学习有利于更好地构建知识体系。
当然, 运用直观图示法还可以进行主观题训练, 囿于篇幅, 此处不再赘述。
参考文献
[1]杨心德.教学过程设计的认知心理学原理.宁波大学学报 (教育科学版) , 2001 (5) .
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