名师王君教学实录--安塞腰鼓

关键词：腰鼓

名师王君教学实录--安塞腰鼓（精选10篇）

篇1：名师王君教学实录--安塞腰鼓

听王君聊课（114）：读出生命的存在、活跃和强盛——《安塞腰鼓》教学实录

读出生命的存在、活跃和强盛

——《安塞腰鼓》教学实录

授课时间：2014年10月25日授课班级：青岛学生课型：诵读型文本

课堂特色：激情洋溢的自由诵读和别出心裁的语言品析第一部分

感特色

（课前和学生交流。发现学生没有预习。和学生一起梳理了全课的字词。）

师：今天我们学习刘成章的《安塞腰鼓》。这是一篇有意思的文章。

【投影展示】

“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县最为盛行，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。

（生看。不读。）

师：“天下第一鼓”！这荣誉了得！还有人评论道：【投影展示】

表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！

（带领学生读。）师：刘成章自己说啊—— 【投影展示】

刘成章是把散文当“诗歌”来写的，他的《安塞腰鼓》简直就是一首意蕴优美的散文诗。

——刘锡庆《我读刘成章》师：像诗一样的作品，如何学？生：朗读。（杂然。）

师：对。咱们今天这节课啊，目标就是—— 【投影展示】享受朗读

（师板书。也请学生记录。）

师：平时就敢于放声朗读的同学举个手。（生面面相觑，只有三个同学勉强举手。）

师：呵呵，可怜的孩子们。不爱朗读，害怕朗读就很难享受语文学习的极致的快乐啊。按照我的经验，不敢放声读啊，是因为大家心中有——

（师板书：束缚羁绊

闭塞）

师：如果你“挣脱”这些“束缚”，“冲破”这些“羁绊”，“撞开”这些“闭塞”——

（师用语气引导学生在文中找这些词，用更重的字写“挣脱”、“冲破”、“撞开”，覆盖在“束缚”、“羁绊”和“闭塞”上。）

师：哈哈，我的板书基本完成。王老师来抛砖引玉，先示范一下。有一种读，其实和技巧无关，和情怀有关。第一次朗读，我主读，同学们配合，好吗？

生：好！（师分配任务。开头6段和结尾3段请一位主动举手的女孩儿读。只要出现“好一个安塞腰鼓”就全班齐读。中间出现“隆隆隆隆”的词语的段落全班同学用手击打桌面模拟打鼓一起读。）

【投影展示】大声读起来

读出你对文本的原初体会读《安塞腰鼓》，我读出了„„

（配雄壮的音乐。师生配合，大声诵读。孩子们还是不能完全放开。）

师：读完了，感觉如何？（生杂然。）

师：舒服，非常舒服。反正我是把自己搞舒服了。我知道你们还没有完全舒服。待会儿老师会想办法让大家都在朗动中感受到舒服。先自由说说你们的初读感觉。读《安塞腰鼓》，我读出了„„

（传话筒，让每一个孩子都发言。）生：安塞腰鼓是一种生命力的展现。师：深刻！直通主题。生：安塞腰鼓是黄土高原的精神象征。师：一个比一个深刻！

生：安塞腰鼓中有一种对生活的热爱，我读到的是一种磅礴的激情。

师：你朗读时相当用心了。

生：我惊叹于安塞腰鼓的整齐宏大的气势，非常气派，非常震撼人心。

师：你的眼前有画面了。好！

生：安塞腰鼓敲得惊天动地，那是一种灵魂的呐喊。师：打鼓人在喊什么？

生：冲出高原，走向世界。（众鼓掌。）„„

师：我听大家发言，感觉你们理解主题是没有问题的。甚至你们已经超越了教参的分析。好的主题需要好的语言形式来承载。大家感受到了这篇文章在语言表达上的突出特点了吗？

生：排比！师：对。排比这种修辞方法我们并不陌生。可是在《安塞腰鼓》中，刘成章对排比有了创造性地使用，非常精彩。现在我们来分小组进行第二次放声诵读，这次诵读的任务主要是感受《安塞腰鼓》的排比之美和排比之智慧。

【投影展示】

选择你们小组感兴趣的一组或者几组排比句设计朗读，然后放声尽情朗读，希望大家：

感受这些排比句的构成特点 •

感受这些排比句的用词特色

感受这些排比句和其他修辞方法的配合 •

感受这些排比句的其他奥妙 •

„„

（生分小组进行准备朗读。老师巡视指导。五分钟左右。）第二部分师：准备好了吗？生：准备好了！

赏语言（各组展示，各有高下。老师随机点评、激发、帮助、推进。教师特别注意扣紧排比句的读法启发学生。）

师：很有进步，不少同学一定比刚才舒服了。（众笑）师：是啊，课堂上把老师搞舒服是不够的。（众笑。）得让每一个同学都舒服才是有意思的课。有不少同学心中的“束缚、羁绊、闭塞”，正在被“挣脱、冲破，撞开”，真好！大家刚才朗读的时候已经谈了部分排比句的问题。老师推进一步，帮助大家更好地理解啊。教大家一个好法子，如果要研究语言，最好的办法就是比较。一比较，在比较中大声读，文字的美妙之处就出来了。

【投影展示】一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!

百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓!

师：这是非常精彩的一段。来，读。（生豪气干云地读。）

师：越来越有感觉了！如果老师把它变成这个样子呢？【投影展示】一捶起来就发狠了!

百十个斜背响鼓的后生，狂舞在你的面前。鼓点急促；流苏飞扬；脚步蹦跳；瞳仁闪射；风姿强健。黄土高原上，爆出一场多么壮阔的舞蹈哇安塞腰鼓!

（让生反复琢磨。）

生：好像不如以前有气势了。

师：我希望听到更具体的分析。“气势”啊，“生动”啊，“形象”啊太笼统，全国的学生都特别会用，但就是不会具体分析。（众笑。）

生：你看，“发狠了”很单调，但是“忘情了”，“没命了”感情就特别强烈。

师：仅仅是强烈吗？你读读。（生动情读。）

师：你读得很好，比你说得好。其实，三个句子，你用劲儿是不一样的，你——

生：我一个比一个读得重。想表达一种递进。师：意思出来了，这组排比句呈现出——

生：感情的越来越强烈。“没命了”是一种顶峰状态。师：做事啊，很多时候没有豁出去的精神，不要命的精神，还真做不好。“没命”是全部地拿出自己彻底地奔放自己的的状态呢！来，读出递进。

（生动情读。）

师：这叫递进式排比句。请旁批。（学生笔记）

师：我再考考大家，请问，最后一节诗中老师对原文的变化是不是也可以用刚才的理论来解释。

生：好像„„可以„„

生：“多么火烈”好像也比“多么壮阔”要显得雄壮。师：是吗？

生：我觉得不是。“壮阔”是一种场面，“火烈”是一种氛围，“豪放”是——是—— 师：对，“壮阔”是场面，大场面。“豪放”不一定。岳飞一人写“怒发冲冠”，我们也觉得豪放。苏轼一人念“大江东去”，我们觉得豪放。

生：“豪放”更倾向于一种个性特质吧。是一种气势。师：“火烈”呢？可以用组词的方法。火—— 生：热火朝天。生：火热。师：烈—— 生：热烈。生：烈焰。

师：“火烈”更倾向于—— 生：气氛。

师：有道理。加上“场面”、“气势”、“氛围”三个词语来读读。

（指导生大声朗读：场面壮阔、气势豪放、气氛火烈）师：这叫做多角度修饰排比句。和刚才层层递进是不一样的。请旁批。（生旁批）师：还有发现吗？

生：我觉得第二部分的修改也不好。原文中有很多比喻，特别丰富，去掉了之后我们对安塞腰鼓的认识就没有那么全面了。

生：这些比喻也是从各个角度描绘了安塞腰鼓。比如“骤雨”让我感到腰鼓的迅疾，“乱蛙”让我好像看到腰鼓的活泼热闹。

师：热闹，他提到了声音，真有创见。生：“火花”，是光亮，他们的眼睛在发光。

生：“旋风”是一种速度，也有声音。说明腰鼓的动作变幻非常迅速。

师：考考大家，用刚才的学习成果。同样都是动物，用“乱蛙”和“斗虎”各有什么侧重吗？

生：“乱蛙”是活泼热闹，“斗虎”强调力量。师：说得准确。可敬的孩子！生：原文的句式也很美。师：我们再来一次比较—— 【投影展示】改文：急促的鼓点像骤雨一样飞扬的流苏像旋风一样蹦跳的脚步像乱蛙一样闪射的瞳仁像火花一样强健的风姿像斗虎一样（改文）骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

（组织学生用各种方法对比朗读）

生：作者没有用“像”，而用“是”，给人的感觉更肯定，更有力量。

生：作者把喻体放在前边，本体放在后边，这样喻体就特别有冲击力。

师：这同学发言，语文专业术语用得准确！点赞！

师：你看，稍微一变化，语言的表现力就出来了。多姿的句式也是作者的一种创造呢。再考考大家，更难的。老师在第一次读《安塞腰鼓》时就发现一个句子有问题，后来再读，更是确定。所以，我就做了这样一个改变——

【投影展示】原文：

隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解„„ 改文：

隆隆隆隆的犁尖翻起的阵痛，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的痛苦的释放和升华„„（组织学生朗读。）

师：当然，你可以不同意王老师的修改。但老师希望你想想，老师为啥要这样改呢？（生沉默。）

师：这是一个比较难的话题，可能我们很多老师也不一定注意到呢。同学们，学习语文，如果遇到难题，有一个非常管用的办法。你不懂，就——

生：反复读。

师：好聪明。对，朗读啊。反反复复朗读，慢慢就懂了。来„„（组织学生以各种形式读，句子对比读，短语对比读，词语对比读。）

生：哦，我好像懂了。“抒情”、“思维”、“阵痛”好像和“土浪”不是同一类词语。前面好像是表达感情的，后面是，是——

师：“土浪”是写实，“抒情”等等是写—— 生：写虚。

师：聪明！在正常情况下，作者会先写实，后写虚，或者先写虚，后写实，一般不会混杂在一起写。你看看，老师改了之后，是不是脉络更清楚了呢？

生：哦！是这样的，是这样的！师：你也可以不同意，自己再去琢磨一下啊。老师想告诉大家的是：咱们任何时候都不能跪着读书。要有自己的独立思考，不管这个作品多优秀。

师：好，我们现在总结一下，《安塞腰鼓》的语言啊，也是一个好啊！

【投影展示】好个《安塞腰鼓》中的排比

让词与词去排比让句与句去排比让段与段去排比灵动的排比啊

排比中层层在递进排比里多角来辐射动静巧结合

虚实更相生丰富的排比啊

排比中有比喻排比中有反复排比中有对比排比中有引用排比中更有妙词斑斓的排比啊

容不得束缚容不得羁绊容不得闭塞是挣脱了冲破了

撞开了的那么一股汉语的劲

神奇的中文智慧的组合

好一场精彩的安塞腰鼓啊好一次深情的语言的创新

（生动情朗读。）

师：刘成章这样介绍自己的创作。他说—— 【投影展示】

„„我动笔时的思维处于一种自由状态、沸腾状态，几乎像风一样自由、水一样沸腾。这状态太重要了。我体会，作家必须敏感于这种状态出现的时机，并奋力抓住。抓住它，就等于抓住了自己最高质量的心血。如果错过它，比方让我三五年后或者现在再写《安塞腰鼓》，那是断然写不出来的。

——刘成章谈《安塞腰鼓》的创作（老师声情并茂读前几句。）

师：孩子们，那就让我们进入自由状态，沸腾的状态，像风一样自由，水一样沸腾，再读吧！

【投影展示】愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片„„

（组织生朗读。这是很重要的一次朗读提升指导。要在以下几个方面用力：

1、重读“捶”“烈”；

2、赋予汉字表情。“梦幻”、“生活”等词要充满憧憬地笑着读，“痛苦”一类词要配合以痛苦的表情。

3、几个词语排比要分类层层递进地读。

4、“升华”之后三秒钟停顿再读。

5、“茫茫一片”要读得渐轻渐无。老师示范读，学生个人示范读，齐读，反复读，让学生在这个阶段读出最好的状态，读出课堂的高潮。）

第三部分

悟主题

师：刘成章写《安塞腰鼓》啊，他当时的目的是很明确的。他就是要讴歌改革开放带给黄土高原的变化。

【投影展示】

关于《安塞腰鼓》（刘成章）

我在陕北生活多年。陕北以她的山河五谷养育了我，我在陕北发现了无数闪闪发光夺人魂魄的人类美质，因此当我决定此生以写作为业的时候，我就立誓，要长时间地写陕北，要把陕北那些令人感动的地方统统挖掘在世人面前。而在写《安塞腰鼓》之前，我已接连写了好几篇颇有影响的文章。这些文章不但使陕北骄傲地在新时期美的视野中踏出一方天地，而且都贯穿着一条红线，那就是讴歌改革开放。那个时期，我满脑子都是改革开放。因为天地的巨大变化给我个人和国家都带来了希望，我对改革开放充满了热情。

师：但是，优秀的作品是一定有穿越的力量的。现在改革开放已经三十多年了，我们，很多读者，不管是不是黄土高原的人，读到《安塞腰鼓》还是会热血沸腾，连“敲不得这样的腰鼓”的如“易碎的玻璃”的“多水”的江南人也喜欢。这就是杰出作品的魅力！孩子们，这么动人的安塞腰鼓，你想邀请谁一起去看。

【投影展示】

这样的震撼人心的安塞腰鼓，你想邀请谁去看，你想告诉他什么„„

请你用朗读先为他描绘安塞腰鼓的场景吧„„

生：我想邀请我的同学和我一起去看，我想告诉他：活着，就要活得痛快，活出激情，要有安塞腰鼓的那股劲儿，不要老在期中考试失败的阴霾中徘徊。

（生动情朗读一段。生鼓掌。）

生：我想和我的爸爸妈妈一起去看。我要告诉他们：请他们放心，我的生命，也将是一曲痛快淋漓的安塞腰鼓。（生动情朗读一段。生鼓掌。）

生：我想请我的姨妈去看，她得了乳腺癌。我想告诉她：我们不能是易碎的玻璃，要坚强。我们一定也可以释放出奇伟磅礴的能量战胜疾病。

（生动情诵读。众鼓掌。）

生：我想和我的哥哥一起去看安塞腰鼓，我还决定一定要去一趟黄土高原。哥哥今年就要参加中考了，我想陪伴他一起去高原寻找一种严峻的思索。

（生动情诵读。）„„

师：老师也想邀请每一个同学一起去看安塞腰鼓，也想读一段儿给大家。请看书，刘成章说，黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生。咱们这儿是„„

生：齐鲁大地。【投影展示】齐鲁大地啊你生养了我们这些元气淋漓的少年我们一定能承受

如此惊心动魄的搏击!（生读）

师：捶打这腰鼓啊！把它想象成你的一张考试失败的试卷，把这腰鼓想象成一个巨大的困难，狠狠地锤打啊，把“后生”变为“我们”，再读——

【投影展示】

我们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。生活啊

它震撼着我们，烧灼着我们，威逼着我们。

它使我们

从来没有如此鲜明地感受到生命的

存在、活跃和强盛。它使我们惊异于自己年轻的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!（生大声朗读）

师：啊，孩子们，出来了，感觉出来了。你感受到了吗？这不是腰鼓的问题，这是生命的——

（师重重板书：生命的存在、活跃和强盛）

师：祝愿山东的孩子们，永远拥有存在、活跃、强盛的生命！（在热烈的掌声中下课。）

篇2：名师王君教学实录--安塞腰鼓

一、导入。

师：这节课我们将在作家刘成章的带领下，欣赏来自黄土高原的安塞腰鼓。(投影“安塞腰鼓简介”)安塞腰鼓是一种独具魅力的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上历史。可由几人或上千人一同进行表演，磅礴的气势、精湛的表现力像掀起在黄土地上的狂飚，展示着陕北高原农民悍勇威猛的个性。安塞腰鼓有“天下第一鼓”的美称，1986年荣获首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉 —— 大奖。1995年陕西省安塞县被国家文化部命名为“腰鼓之乡”。

师：请大家看注解①，课文发表于1986年，正是安塞腰鼓获得大奖的那年。同学们看过安塞腰鼓表演吗？我们先来感受一下它那独特的氛围——(播放安塞腰鼓表演短片)师：感觉怎么样？、生1：气势磅礴。

生2：震撼人心。

生3：惊心动魄。

二、初读课文：整体感知安塞腰鼓艺术形象。

师：我们来朗读课文。开头和结尾留给老师，课文的主体部分第7-27节请同学们集体朗读。注意特别要读出安塞腰鼓表演时的气势：节奏要明快，声音要洪亮。一起来做一下准备活动：抬头，挺胸，运气，大声喊——“嗨!-嗨嗨!”(师生合作朗读全文)师：课文中有一句话反复出现，表达了作家对安塞腰鼓的赞美，这句话是——“好一个安塞腰鼓！”(板书)它每出现一次，又分别是在赞美安塞腰鼓哪个方面的“好”？

生1：我觉得第1次出现主要是赞美安塞腰鼓表演时壮阔、火烈的场面。

生2：第2次出现是在赞美安塞腰鼓隆隆隆隆的沉重的响声。

生3：第3次出现是赞美充满力量的动作和舞姿。

生4：第4次出现是赞美安塞腰鼓表演能激起人们丰富的想像。

师：看来同学们已初步感受到了安塞腰鼓的形象，它场面壮阔，鼓声沉重，动作有力，高潮迭起，确实像掀起在黄土地上的狂飙。从根本上说，安塞腰鼓好在它“是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”！这股劲，让我们鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛，因此它是“生命之劲”（板书）。

师：安塞人打腰鼓，打的就是这股劲！（投影“安塞腰鼓之劲”资料：表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！）老师读前半句，同学们齐读每句的最后两个字，要读出“劲”来！

三、品读美句：感受文中排比句的气势、节奏与激情。

辞手法带来的？

生：排比。

师：安塞腰鼓表演是那样的有“劲”，作家描绘它的语言带“劲”吗？这“劲”是大量运用了哪一种修师：请找出文中的排比句，根据所在的位置看它们可以分为几个类别。每一类中挑出你最喜欢的语句仔细品味，准备读给大家听，并简要说说它好在哪里。

生1：我喜欢“愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！/愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！/愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片„„”这是段与段间的排比，写出了安塞腰鼓表演的热烈场面。

师：三个“愈捶愈烈”层层推进，表明安塞腰鼓表演达到了高潮，随着鼓点的此伏彼起，人们的思想也在腾飞。这个排比，要读出此伏彼起的交错感。（指导全班分两个声部重唱式齐读：前一声部读到上句最后一字时，后一声部即起读下句）

生2：我喜欢“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”这是句与句之间的排比，写出了安塞腰鼓表演开始时壮阔的场景。

师：排比中每句又都含有比喻，句式整齐工整，要读出明快的节奏。（指导全班分两个声部唱和式齐读：前一声部读前半句，后一声部读后半句）

生3：我喜欢“是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这是句子内部的排比，写出了安塞腰鼓表演的力量。

师：从内容上来看，三个“了”之间强度层层递增，读时语气要越来越强烈。(指导全班再读体会)生4：„„

师：同学们想一想，课文中大量排比的运用，对描写场面、表达情感起了什么作用？

生：较好地渲染了安塞腰鼓表演场面的磅礴气势，充分地表达出作者对安塞腰鼓强烈的赞美之情。

师：这真是好文配好鼓——（板书“好一篇激扬文字！（气势、激情）”）

四、解读难句：合作探究，领悟文中写意语句的内涵。

师：这篇“好文字”中，同学们也会遇到意思不太好懂的句子。先在4人小组内提出来，合作探究解决一些；小组内解决不了的难句，提交全班讨论。

（生分小组讨论，师参与小组讨论并答疑）

小组1：“落日照大旗，马鸣风萧萧”是什么意思？

师：旗是军旗，马是战马。这是想起了雄壮的古战场。

小组2：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟”不好懂。

师：这是由黄土高原想到中华民族，想到祖国近百年来的发展历史。

小组3：“简直像来到另一个星球。/耳畔是一声渺远的鸡啼。”他写的是“鼓”，为什么又写“鸡”呢？

师：对呀！他不但写了“鸡”，还写了“球”呢！这个问题很有价值，你们提问的表达方式也很有趣。这也是别的小组共有的一个疑难问题：课文的结尾有什么深刻含义？这个问题，我们一起来探究。

老师问大家三个问题。一是“鸡啼”预示着什么？（新一天的开始，也可理解成新生活的开始，因为太阳每天都是新的）二是安塞人的生活怎么样？（穿的是“农民衣着”，吃的是“红豆角老南瓜”，生活贫穷、艰苦）三是贫穷、艰苦地生活着的安塞人，为什么还能将自己的腰鼓打得这么响？因为他们的躯体里涌动着强劲的生命力量，更因为他们的骨子里充满着对新生活的强烈渴望！课文的结尾暗示我们，安塞人的渴望能不能实现？能！“另一个星球”，是全新的世界；“渺远的鸡啼”，是全新的生活！

朗读课文结尾的3小节，语调要平和，语速要舒缓，要读出在寂静中的沉思。哪位同学尝试读一下？

生：（朗读第28-30节）

师：我想，应该为这位同学的朗读鼓掌！她读出了对新生活的展望。现在，让我们闭上双眼，静静地聆听——你听到那“一声渺远的鸡啼”了吗？那“一群茂腾腾的后生”，在20年后的今天，又过着怎样的生活呢„„

五、创意展示。

师：一起来看新浪网上的一则消息（投影）——哪位同学为大家朗读一下？

生：(朗读消息)“安塞腰鼓”将成注册保护品牌/闻名国内外的腰鼓之乡安塞县，近日向有关部门申报注册“安塞腰鼓”。届时，“安塞腰鼓”将成为安塞县新的经济产业。/安塞县是全国有名的文化大县，安塞腰鼓更是闻名天下。全县有5万多农民会打腰鼓，有2000多农民靠出外打腰鼓表演赚了钱，年创收入百万余元。安塞县现有民间艺人6000多人，其中有近三分之一的人全年在外靠传授腰鼓技术和表演赚钱。为了将这项民间产业做强，安塞县委、县政府投资将安塞腰鼓等民间艺术在国际互联网上滚动宣传，并争取参加重大国际、国内活动的表演，提高知名度。近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。目前，该县已准备好有关材料，近日内将上北京，申报注册“安塞腰鼓”的知识产权。

师：腰鼓，正使安塞人的生活变得越来越理想；“安塞腰鼓”品牌，也将通过现代媒体的宣传，吸引世人越来越多关注的目光!现在，你有一个发挥创造力的好机会：“安塞腰鼓”品牌准备在中央电视台打广告，做宣传，请你为它拟一则广告词——(板书“一个广告创意”)好的广告词内容上要能明确品牌的特色，语言形式上还要讲点技巧。如“要想皮肤好，早晚用大宝!”品牌特色是护肤，语言技巧是句式整齐顺口，“早晚”意思还双关。(板书“明特色、讲技巧”)如果你的创意被采用，我想，安塞县文化局将会发给你请柬，特邀你亲临黄土高原，现场观看安塞腰鼓表演。想不想去？那就让小脑筋转起来吧!这些图片也许能激发你的灵感，我们边看边想——(投影安塞腰鼓表演图片)(生边观看图片并思考、创作)师：现在，以4人小组为单位交流作品并初评，选出本小组内最有实力的一则作品交全班展评。

（实物展示台展示各小组作品并简评。学生作品附后）

师：同学们的精彩表现让老师特别有劲为大家写上这个“好”字！（板书“好”及“！”）请大家修改好自己的作品，大胆地把它发出去！知道怎么找地址吗？上网搜索——输入关键词“安塞县文化局”，点击，相关内容全来啦！如果真能去安塞看腰鼓，别忘了带上同学和老师一起去！

六、体验交流。

师：这节课，我们抓住“好”和课文展开了对话，那就是：好鼓，好文，好创意!同学们，学语文又不能为了读书而读书。面对一篇美文，我们应该联系生活，读出自己特有的感受，产生独特的体验，这样的阅读才是一种精神享受!课后请各位同学以“从《安塞腰鼓》中，我读到了„„”为话题交流一下各自的阅读感受或体验。

篇3：《安塞腰鼓》教学设计

我国古代教育家荀子在《劝学》中早就提倡“诵数以贯之, 思索以通之”, 将这种传统的读书方法运用到今天的语文教学中, 就是强调让学生在读中理解, 读中体会, 读中入情, 读中感悟, 从而受到熏陶和感染。

学习目标

1.有感情地朗读课文, 感受安塞腰鼓的恢宏气势。2.品味排比、反复句式的节奏、气势与激情, 体会生命的力量。3.学习文章动静结合的写作方法。

教学重点、难点

感受铿锵有力、富有节奏的语言, 体会文中表现的生命中奔腾的力量和阳刚之美。

教学过程

一、朗读词语, 激发阅读期待

1.齐读课题。这节课, 我们继续来学习——— (生齐读课题)

2.复习词语。你能把对词语的感觉读出来吗?

课件出示:

壮阔豪放

火烈震撼

烧灼威逼

交织旋转

凝聚升华

3.交流感受。读着这些词语, 你感觉到了什么?你最想知道什么内容?

4.引领读文。

【设计意图:“阅读期待”是一种迫切求知的心理状态。通过重温词语, 创设情境, 制造悬念, 就能点燃学生的激情, 激起他们阅读的欲望。】

二、细读文本, 感受多彩画面

在第二部分 (5～17自然段) 中, 作者多次对安塞腰鼓发出了由衷的赞叹:“好一个安塞腰鼓!”安塞腰鼓究竟好在哪里呢?

根据4次出现的“好一个安塞腰鼓”, 分块进行交流:

1.好在火烈的场面。

(1) 指名读课文第5～8自然段, 想想这部分内容写出安塞腰鼓好在哪里?

(2) 朗读并想象画面:

“一捶起来就发狠了, 忘情了, 没命了!百十个斜背着……是强健的风姿。”

(3) 这是一个怎样的舞蹈场面? (结合文中“黄土高原, 爆发出一场多么壮阔……”这句话体会)

(4) 是啊, 安塞腰鼓的气势如此宏伟, 场面如此浩大, 难怪作者发出这样的赞叹——— (齐读) “好一个安塞腰鼓!”

2.好在雄壮的鼓声。

(1) 师范读第9～11自然段, 生提出自己不理解的地方。 (2) 生质疑。如:为什么说“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”? (3) 展开想象:除了文中的内容外, 还有什么也变成牛皮鼓面了? (4) 是啊, 安塞腰鼓如此令人震撼, 如此让人惊心动魄, 难怪作者发出这样的赞叹——— (齐读) “好一个安塞腰鼓!”

3.好在豪放的后生。

(1) 指名读课文第12～14自然段, 想想击鼓的后生是怎样的后生? (2) 结合相关句子, 理解“元气淋漓”的意思。 (3) 如果你是现场的观众, 你会怎样夸奖这些后生? (4) 没有黄土高原, 就没有元气淋漓的后生, 就没有这惊心动魄的搏击, 难怪作者发出这样的赞叹——— (齐读) “好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!”

4.好在变幻的舞姿。

(1) 轻声读课文15～17自然段, 思考:为什么称“痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓”? (2) 师生交流。 (3) 如此令人拍案叫绝的舞姿, 连山河也感到痛快了, 观众又怎能不陶醉其中、浮想联翩呢?难怪作者又发出这样的感叹——— (齐读) “好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!”

【设计意图:叶圣陶在《语文教学二十韵》中写道:“作者胸有境, 入境始与亲。一字未宜忽, 语语悟其神。”学生怎样才能进入文章的情境中?触摸语言, 咀嚼文字, 反复体会, 才能身临其境, 读出文章的画面美。】

三、品读佳句, 领略磅礴气势

安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术, 它粗犷、雄浑、动力十足, 它是激荡的生命和磅礴的力量象征。我们要通过朗读将它表现出来。

1.品味“反复”。

(1) 讨论:作者每写完一个方面, 就发出“好一个安塞腰鼓”的赞叹。文中4次出现这句话, 不觉得重复吗? (认识“反复”) (2) 课文中还有运用反复修辞方法的句子吗?请找出来。 (3) 多生朗读, 感受语句回环往复的气势。

2.感受“排比”。

(1) 出示例句, 反复朗读。 (2) 这是一个怎样的场面?作者用这种排山倒海之势的排比句来表达怎样的感受? (3) 这样的排比句, 让我们读起来感觉如雷贯耳, 似瀑布飞泻。请找出文中其他的排比句读一读。

【设计意图:文章多处运用反复、排比的修辞方法, 气势恢宏, 语意连贯, 节奏明快, 语句铿锵。学生通过反复朗读, 就能感受到安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点, 感受到黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。】

四、通读全文, 体会动静结合

1.浓缩动景。你能用一个字来形容表演中的安塞腰鼓吗?

2.感受静景。课文中除了写“闹”, 有没有写“静”呢?学生通读全文后交流。

3.以动衬静。文章末尾“耳畔是一声渺远的鸡啼”有什么作用?从反衬寂静的“鸡啼”声中, 我们似乎看到了什么?

4.读写结合。出示生活中的多个场景, 让学生选择感兴趣的一个内容, 运用动静结合的写作方法, 写一个片断。

篇4：《安塞腰鼓》教学设计

1、了解安塞腰鼓的特点，了解散文的选材。

2、体会作者对家乡的热爱，以及他在文章中所展现的那种力量美。

（准备视频：朝鲜族腰鼓、奥运开幕式腰鼓、国庆60周年腰鼓、南通腰鼓）

一、导入

提问导入，仔细看图片，找出不同，很明显，腰鼓背的位置不同，打鼓的方式不同，鼓不同，人也不同，为何？“一方水土养一方人”，文化是地域的产物，地方的风土人情，是一张名片，是一扇窗口，这些文化称之为“非物质文化遗产”，今天，我们管中窥豹，通过课文来领略一下，中国的“天下第一鼓”。

二、展示题目，并从分析题目着手。

提问1：“安塞”这个地名，顾名思义，应该在北方，你能在文章中捕捉到他的地理位置吗？（黄土高原，在陕西延安）

提问2：展示地图上黄土高原的图片，并提问，调动你的积累，你能说说，黄土高原的环境特征吗？（沙尘暴、贫穷、落后、黄河的流经地）

提问3：回归文本，你能找出文章中描写黄土高原特点的句子，并填完整表格吗？

黄土高原的特点：地形（四野是山崖）

动植物（红高粱、酸枣树、红豆角、老南瓜）

人（贫穷但是元气淋漓）

注：教师讲解：这些东西都有浓郁的地方特色和生活气息，散文虽散，选材有讲究，有时候，名著就是一幅画卷。介绍作者，刘成章，中共党员。1937年生于祖籍延安市。1961年毕业于陕西师大中文系。曾任该系助教、延安歌舞剧团编剧、《文学家》主编，陕西人民出版社文艺部副主任、陕西省出版总社副社长。现任陕西省作家协会副主席，中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家，享受政府特殊津贴。“陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”──就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。他写陕北，追求“土”（即民族化和地方色彩）：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”！这是作者24年前的文章，体会作者对家乡的浓郁的思想感情。

三、文本探究：走近安塞腰鼓，看看腰鼓的特点。

提问4：表演者—— 什么人——年轻人

性别——后生

人数——众多

服装——朴实

目光——闪烁

体格——健壮（阳刚美、力量美）

表演的场面——敲击有力、鼓点急促、舞步飞转、风姿强健

（齐读第6小节，感受作者的语言美。体会其中的排比、比喻等修辞，鼓动学生的朗读热情，让学生在朗读中初步体会文章的力量美。）

表演感受——生命的存在、活跃和强盛，艺术享受和想象力

（齐读11小节，联想腰鼓表演的来源，祭祀、战争、庆祝丰收，是对传统文化的一种传承，指导朗读，要读出一种冲劲，一种力量，从心底发出呐喊，词与词之间要有坚定的停顿，每个词要读的字正腔圆。）

注：教师讲解，点明中心。联想09年国庆活动，安塞腰鼓已经成为了中国的一张名片，它代表的就是中国的一种精神，全中国就是要有这样的精神，一股拼搏的精神，凭借这股精神，我们战胜了雪灾，战胜了地震，只要有这种精神，中国的腾飞指日可待。激发学生的爱国，爱家乡的热情，激发他们内心的力量。

四、再读文本，探究表演过程，体会作者精湛的写作技巧。

1、深入探究文本，仔细研读课文，斟酌词句。

静默登场：他们的神情沉稳而安静，腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。

豪放表演：鼓点急促

原地旋转

前后蹦跳

目光闪烁

强健有力

戛然而止：大起大落（引申到人生的意义上，点明另一个中心，人生也如腰鼓一样，虽然大起大落，但是只要认真、强烈地活，就是美好的。）

2、分析对比。

①物质生活与精神生活的对比

②表演艺术的对比（内容和形式）

③表演风格的对比（江南和塞北）

教师分析一组，由学生找出后面的两组，仔细诵读每一组对比，分析对比的好处，在对比中，进一步感受作者所传递给我们的黄土高原的美，安塞腰鼓的美，力量的美。

五、总结全文，找出文中的4个“好”字，在诵读中深入体会作者的情感。

12小节“好一个安塞腰鼓”

15小节“好一个安塞腰鼓”

20小节“好一个黄土高原，好一个安塞腰鼓”

24小节“好一个痛快了的山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓”

篇5：《安塞腰鼓》教学实录

《安塞腰鼓》朗诵材料

[男领] 看！——（气势豪放）

[女领] 黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇（深情）[众合] 好一个安塞腰鼓！（整齐响亮）

[男女领] 百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前！（整齐，有力）

[男合] 骤雨一样，是急促的鼓点；（排比句，渐强，渐快、铿锵有力，不停顿）[女合] 旋风一样，是飞扬的流苏； [男合] 乱蛙一样，是蹦跳的脚步； [女合] 火花一样，是闪射的瞳仁； [众合] 斗虎一样，是强健的风姿。

[男领] 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，[众合] 只听见隆隆，隆隆，隆隆。（以课桌为鼓面，手为鼓槌，捶出节奏）[女合] 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，[众合] 也是隆隆，隆隆，隆隆。（以课桌为鼓面，手为鼓槌，捶出节奏）[女合] 每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。

[男合] 每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。(渐强、阳刚之气)[众合] 好一个安塞腰鼓！

[男女领] 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！（排比句渐强，不停顿）

[众合] 它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！（深情、赞美）

[男女领] 好一个黄土高原！（以下渐强，越读声音越响亮，气势越磅礴）[女合] 好一个安塞腰鼓！

[男合] 好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！

[众合] 好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！备注：红色文字为朗读提示，不读。蓝色文字为须重读的文字）

篇6：《安塞腰鼓》优秀教学实录

1.知识目标：通过朗读课文，理解主要内容，学习本文形、神结合的语言，感受安塞腰鼓的磅礴气势。

2.能力目标：立足课文，注重感悟并发表自己的见解。体会文章的形式美与内在美，培养学生合作探究的能力。

3.情感目标：开放课堂，利用各种课程资源，用中华民族生命律动的厚重的阳刚之美熏陶感染学生。

【教学重点难点】

重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

难点：文中多次写到“好一个安塞腰鼓!”，这样反复抒写起到什么样的艺术效果?

【教学流程】

一、播放视频，激发兴趣(多媒体)

第五代导演陈凯歌有一部电影《黄土地》，在20世纪80年代风靡欧洲。它靠什么征服西欧的观众?是拥有“天下第一鼓”美称的安塞腰鼓。从此以后，每逢国庆庆典，我们总能看到安塞腰鼓的激越场面。今天就让我们感受一下安塞腰鼓生命的激情。(播放安塞腰鼓的表演视频)

看完视频之后，用一个词语或句子概括一下你的感受。

二、初读，感受安塞腰鼓形象

用自己喜欢的方式读课文。

课文中有一句话反复出现，表达了作家对安塞腰鼓的赞美，请找出来。

说说你所感受到的安塞腰鼓好在哪里?

总结明确：安塞腰鼓好在：火烈的舞蹈场面;鼓声的巨大力量;茂腾腾的击鼓后生;变幻的舞姿。(火烈的舞蹈场面;鼓声的巨大力量;茂腾腾的击鼓后生;变幻的舞姿。用电子白板写出来。)

三、诵读，感受安塞腰鼓气势

安塞腰鼓表演是那样的有“劲”，作家描绘它的语言带“劲’’吗?这“劲”是大量运用了哪一种修辞手法带来的。

明确：排比的类型：句内排比、句间排比、段间排比。

要求：找出课文当中任一类型的排比，并把它有感情的朗读出来。

组织交流：

(1)句内型：

“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!”——是句内排比。三个“了”之间层层递进，要读出越来越“狠”的语气。

后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。

痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!

(2)句间型：“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。”——这是句间排比，排比中又含有比喻，句式整齐工整，要读出明快的节奏。

“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”——这是句间排比，要读出雄浑气势和强盛力量!

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……

(3)段间型：

“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!

使人想起：千里的雷声万里的闪!

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”——段间排比。三个“使人想起”层层推进，如同一个个念头在人脑海中闪过，要读出此起彼伏的交错感。

讨论：文中大量运用排比，对于描写场面、表达情感有何作用?

明确：排比的作用：较好地渲染了安塞腰鼓表演场面的磅礴气势，充分地表达出作者对安塞腰鼓强烈的赞美之情。(磅礴气势——赞美之情，用电子白板展现出来)

篇7：安塞腰鼓教学实录以及反思

《安塞腰鼓》是一篇自读课文，是一篇带有诗情画意的散文，这种诗情是从黄土高原生长出来的，具有粗犷，豪放的特点，又是从高原上“一群毛腾腾的后生”身上散发出来的.，充满生命的力量。

语文学科它的工具性比较强，我们在教学过程中，既要体现语文这门学科特点，教学学生识文解字，掌握其中的写作方法，从中懂得做人的道理，如果在课堂上只讲语文知识，就显得枯燥，单调，所以我们还要深挖语文学科以外的知识，看看文章中有没有其他学科的融合，语文教学中有音乐舞蹈的融合，可以提高学生的欣赏审美能力，语文教学中有史地的融合可以让学生明史鉴，晓天下，语文教学中有理化的融合可以让学生精准理性有逻辑的分析判断事物，多学科的融合，既可以让学生学到知识，又可以增长见识，达到所有科目同步提高的效果。

二、教学设计反思

《安塞腰鼓》一篇地域性很强的一篇文章，在设计之前，认真研读教材，查找资料，依据教师用书的参考建议，采用多种方式的多学科融合的教学方法，力求达到教学相长的效果。

课前让学生搜集安塞腰鼓的视频，安塞的地理位置，黄土高原的地形特点，安塞腰鼓有关的歌曲等，为上课做准备。

导入的时候播放安塞腰鼓表演片段，让学生欣赏安塞腰鼓集舞蹈、音乐于一体的大型表演，提升学生的审美情趣和审美能力。

为了让学生更加全面的了解安塞腰鼓，对安塞腰鼓做了详细的介绍：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，也是陕北人民精神风貌的象征。在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲。如今它已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。让学生感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

课中当学生问道“为什么只有黄土高原才能生养这些元气淋漓的后生，才能承受如此惊心动魄的搏击呢?”用地理知识来给学生讲解黄土高原的地形特点，可以说只有厚重的黄土高原，才能生出一群群茂腾腾的后生，只有厚重的黄土，才有西北高原的汉子们，学生们对磅礴、壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。

课的结尾播放：

李政飞演唱，孟海平作词，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》

，在音乐的激荡中，把安塞腰鼓的磅礴气势再次显现出来，也把本课推向高潮，学生在欣赏中结束本课，余味悠长。

三、教学过程反思

本文是一篇自读课文，又是一篇抒情性散文，在教学过程中让学生反复朗读，在诵读的基础上掌握文章的主题，由于诵读时间过多，在时间的把握上有点偏重朗读，导致后面分析课文不细，也没有给学生思考和讨论的余地，在学科融合过程中，由于教学资源缺乏，资料有限，虽然有其他学科的融合，但对深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授课过程中没有把握好量，导致重难点没有凸显出来。

四、改进措施

1、人文性和工具性极强的语文学科，融入其他学科的教学，是不是有点强学科所难，但是受课题的约束，我们不得不融入其他学科，但怎么融入，怎么衔接的融入，怎么有机的嵌入，值得我们每一位语文教师的思考。

2、语文教师拿到一篇文章，我们要探讨，如何传道、授业、解惑，从那些方面入手，安塞腰鼓就是让学生学习抒情散文的特点，学习安塞腰鼓磅礴、壮阔、豪放、火烈的特点，领悟作者所歌颂的生命的力量，进一步了解安塞腰鼓、黄土高原、西北汉子，学习集音乐、舞蹈于一体的安塞腰鼓，在诵读中感受，在欣赏中审美，所以我要多角度，多方式，多思维恰如其分的融入其他学科，很好的的进行语文学科的教学。

篇8：《安塞腰鼓》教学设计

1.学习朗读课文, 感受安塞腰鼓的磅礴气势。

2.理解排比的修辞手法及其在本文中的作用。

教学设想

1.安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术, 充满原始的意味和浓郁的乡土气息, 对于生活在成都的现代青少年, 大都对其缺乏形象的直接的感受。因此, 采用多媒体教学, 效果会好些。教这样的文章, 尤其要注意调动学生的情绪, 调动学生的想象力, 一旦学生进入角色, 教起来就轻松多了。

2.这是一篇诗化的散文, 有着雄浑伟奇的画面, 更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言, 所以教学分为两个板块:感知气势;品味语言。整个过程又以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评, 不知不觉让学生受到熏陶, 完成教学。

3.在语文学习活动中凸现学生主体精神, 力避教师烦琐讲解, 突出新课程理念。

预习要求

1.落实字词, 会读会写。

2.上网了解作者和安塞腰鼓的情况。

教学过程

第一板块:朗读、感知

(一) 知内容

1. 放录像

安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出, 可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时, 放出来, 给学生以形象的感受, 并调动学生的情绪。

学生边看录像边品味文章的语言, 体会其内容和形式的高度统一。

2. 谈观感

在学生谈观感时, 教师可从以下几个方面适当引导:

(1) 安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”, 它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体, 不可分离。

(2) 它是人、鼓合一的, 没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演’’完整地糅合在一起, 二者相辅相成, 相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势, 鼓借人威, 酣畅淋漓, 精、气、神无阻无碍一脉贯通。

(3) 安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻;是羁绊不住的力量;是原始力量的勃发、喷涌。

3. 读课文, 作评价

学生自由朗读课文, 试用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子, 最好是文中的内容。

学生各抒己见, 可能有如下一些答案:“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了, 忘情了, 没命了”“容不得束缚, 容不得羁绊, 容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中, 使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。

(二) 明结构

师生联读课文。

说明:文章按“鼓响前———腰鼓表演———鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分, 分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力, 且这4个角度的分水岭都是一句话。

学生会很快找出:好一个安塞腰鼓!

明确:这是文章内容与结构上的核心句。

(三) 寻美点

分组朗读, 进行分组寻找美点比赛。用“美, 你看 (听) ”的句式叙述出来。

第二板块:朗读、品味

(一) 替换式品读, 感受语言的节奏美、诗意美

1. 学生齐诵第6段。

2. 教师示范。教师将大家刚才读的内容改成了另一种文学样式———诗, (幻灯出示所改之诗) 教师范读。

骤雨一样是急促的鼓点/旋风一样是飞扬的流苏

乱蛙一样是蹦跳的脚步/火花一样是闪射的瞳仁

斗虎一样是强健的风姿

学生反复朗读。

3. 学生仿照以上形式, 加工另外的文章内容。

4. 分小组反复替换朗读其他段。

(二) 评点式品读, 理解文章语言的意蕴美、情味美

1.学生任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍, 要求用“好, 好在”这一句式进行评点。可以从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点, 说得越多越好。

2.分学习小组交流。

3.学习小组汇报员向全班汇报。

4.教师整理学生评点。

从用词方面说:

(1) “紧贴在他们身体一侧的腰鼓, 呆呆地, 似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好, 好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。

(2) “茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好, 好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。

从写法上说:

(1) “使人想起:落日照大旗, 马鸣风萧萧!使人想起:千里的雷声万里的闪!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”写得好, 好在它使人产生了丰富的联想和想像, 增加了文章的内涵。

(2) “耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好, 好在“以声写静”, 更加突出了鼓声止后的寂静。

(三) 自由式美读

1.小结

这篇文章气势恢宏, 语气连贯, 节奏明快, 语句锡铭, 写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻, 使文章气势恢宏, 节奏明快, 每个词语都简洁有力, 每个句子都激越豪壮, 增强了文章感人力量。

2.美读

第三板块:练习, 学用课文句式、段式。

篇9：《安塞腰鼓》教学设计

《安塞腰鼓》一文选自苏教版六年级上册,是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔,抒写饱满的生命激情;以诗载情,使整个散文呈现出雄奇的诗意美;想象奇伟,意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌,也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言,谱写了一曲慷慨昂奋,气壮山河的时代之歌。

二、学情分析

安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术,充满原始的意味和浓郁的乡土气息。由于受地域的限制,我们的学生对这一古老的艺术形式知之甚少。

三、多媒体使用策略

多媒体语文教学在此课具有明显的优势。多媒体的正确运用不仅可以创设新颖和谐活泼的教学情境、激发学生学习兴趣和知识主体作用的发挥、而且有利于知识的获取和保持,同时也扩大教学容量强化教学信息。在运用多媒体进行教学的过程中,我力避对形式多样的插图、动画等因素的一味追求,自觉对所选素材、课文内容进行深入的分析,并植根深厚的民族文化,最大限度的克服多媒体运用不当对学生的误导。基于本课的特点,我将信息技术引入课堂,以声导人(由听鼓声引入文本),由画深入(结合画面深入理解文本),在影中体悟(结合文字在影象情景中感悟文本的内涵)。

四、教学目标

1.有感情地朗读课文,背诵文章第12-16自然段。

2.借助课文的语言材料,了解安塞腰鼓独特的魅力,感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。

五、重点、难点

理解文中一些句子的深刻含义;引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。

六、教学过程

(一)创设情景,导入新课

1.听鼓声,说说这是什么鼓声?

(安塞腰鼓有一个很重要的特点就是鼓声惊天动地,威慑人心魄,这一环节的设置试图让学生不见其人,先闻鼓声,初步感受安塞腰鼓的魅力,激发学生的阅读兴趣。)

2.板书课题,简介:安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有2000年以上的历史。豪迈粗犷的动作变化,刚劲奔放的雄浑舞姿,展示出黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性。

(二)精读课文,品味语句

1.作者反复用一句话来赞美安塞腰鼓,你能找到是哪句话吗?请同学们快速浏览课文。

根据学生回答相机出示句子。“好一个安塞腰鼓!”此句共出现了四次,在文中形成了一股回环往复的气势,把蕴涵在文章中情感也一步步推向高潮。

2.安塞腰鼓到底好在哪儿?

默读课文5-17自然段,思考:在作者眼里“好一个安塞腰鼓”分别都好在哪儿,划出文中的关键词,还可以把自己的体会写在旁边。选择自己喜欢的一个部分或段落,用心朗读。同桌交流后班级汇报。

3.讨论交流:

①好在有火烈的舞蹈场面。

出示句子:好一个壮阔,豪放,火烈的安塞腰鼓,它能使冰冷的空气……

觉得这段话写得好吗?好在哪里?

(作者用排比与比喻将腰鼓壮阔、豪放、火烈的场面写得细致感人,令人如闻其声,如临其境。引导学生体会作者遣词造句的准确与传神。)

②好在鼓声的巨大力量。

出示句子:你听,百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在山崖上,观众的心也蓦然变成牛皮面鼓,也是隆隆,隆隆,隆隆。

(在学生朗读之前提供了一个小小的帮助,就是再次聆听惊心动魄的鼓声。鼓声震撼着学生的心田,学生也必然会通过朗读来表达自己的感受。指导朗读的方式有很多种,这里旨在让学生带着自己的体验读。)

③好在有群茂腾腾的击鼓后生。

出示句子:你看,后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。

(文章这部分内容以包含激情的语调着重描写后生的动作姿态,赞扬黄土高原人民蓬勃的生命激情。为了引导学生深入理解文本,我应文而需,出示了一组后生击鼓图,让学生凭借画面走入文本,领会作者的创作主旨。)

④好在变幻的舞姿。

出示句子:好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!愈捶愈烈!痛苦和欢乐,现实和梦幻,摆脱和追求,都在舞姿和鼓点中交织、旋转、凝聚、升华!人成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……

(这段话集中展现了安塞腰鼓中人借鼓势,鼓借人威,人鼓合一,二者相辅相成,相得益彰的恢弘场面。既是对全文的总结,又是对文章主旨的升华。同时也是文章的难点之一,气度非凡,语句华美,蕴籍深远,任何解释性的语言在它面前都是贫乏的。此时只有那激荡人心的真实场景才是对这段文字的最好诠释。于是在学生反复朗读品位文字之后我播放安塞腰鼓视频资料,让学生随着热情的鼓声融入安塞腰鼓表演的行列,尽享高原人的粗犷和豪放。)

(三)领悟写法,拓展迁移

新课标对5、6年级学段提出了这样一个目标,就是“在阅读中揣摩文章的表达顺序,体会作者的思想感情,初步领悟文章基本的表达方法。”本篇文章在写作方法的指导上无疑给我们提供了一个很好的范例,如全文动静结合、多次运用排比、反复、比喻等修辞手法。

在“拓展迁移”这一环节中,让学生找出自己喜爱的短句,并就所喜爱的音乐、舞蹈场面进行合理想象,描写一段感悟,让学生在充分阅读的基础上,发挥了自主写作的能力,再次对教学重点进行巩固,并有了新的突破,让所学知识成为自己能运用的果实。

播放舞蹈《小城雨巷》视频资料,这段舞蹈集中表现了江南女子的柔美,与黄土高原上的安塞腰鼓形成了一种强烈反差。

作业:

1.背诵课文第12至第16自然段。

2.小练笔,模仿课文中的段落为《小城雨巷》写一个片段。如:

每一个舞姿都柔情似水,每一个舞姿都轻灵飘逸,每一个舞姿都是光和影的神秘变幻,每一个舞姿都使人沉浸在淡雅的艺术享受之中,使人不忍发出一丝声息。

板书:

豪放火烈

好一个安塞腰鼓隆隆沉重

元气淋漓

(信息技术的发展给我们的语文教育带来了革命性的影响。在实现信息技术与语文教学整合的过程中,无所谓主,无所谓次。二者只有相互依托,融为一体,才能有助于提高学生的整体语文素养,达到语文教学的最佳境界。)

篇10：《珍珠鸟》名师王君教学实录

冯骥才的《珍珠鸟》魅力到底在哪里？

教参上有“和谐说”，网上流传甚广影响很大的有郭初阳老师的“欣赏囚禁说”（从鸟笼切入）、窦桂梅老师的“信赖说”（从信赖开掘）。经典的文本足以承载反复的推敲，我认为，对于《珍珠鸟》，还有进一步挖掘的必要。于是我以“距离”为话题，从文本中不引人注意的“不”字入手，激发学生更加冷静客观地去感受和审视冯骥才的爱，透视作者对珍珠鸟的行为，引导学生从观察爱的表象走向体悟爱的内涵，深刻挖掘“爱”的真谛，力求对文本进行更有深度更贴切的解读。爱是信赖，爱是理解，爱是尊重，爱是自由，爱是距离的保持，这样步步挺进，让孩子们感悟爱的艺术和思考爱的困惑。

这是难忘的一课，孩子们在思维碰撞中的经典言论至今让我回味不已。距离的话题、征服的话题、无形的笼子的话题、人对自然的自我想象的话题、精神沦丧的话题„„这些发言无不闪烁着哲理思辨的光芒，让我又一次享受到了语文学习的深度之美。

三年前第一次教《珍珠鸟》，有一个孩子在课堂上拒绝做我的续写训练，她告诉我：“林清玄说向人乞讨的只是宠物，不会乞讨的才叫动物。人类把动物变成宠物也不是件难事，而老冯说：这叫信赖。”这一次教《珍珠鸟》，不仅课堂上群情激奋，下课后孩子们还里三层外三层地围着我，提出了“如何看待动物园”等绝不浅薄的问题。很欣慰，这一堂课，我给孩子们打开了一扇窗——深度思考人和动物以及人和自然的关系，应该成为孩子们在未来学习中自觉的探索吧。

语文课，以文本作桥，扎根在关键词句上，向思想更深处漫溯。语文、语文教师、学生都会在这漫溯中获得尊严吧！

下面展示的是第二课时的讨论片断。

一、距离产生的美——研读“我对珍珠鸟”

师：昨天听了同学们的初读交流，很受启发。今天我们从“不”字入手来解读文本，请大家浏览课文。“我”对珍珠鸟有哪些“不”呢？请找出一些句子，可以直接含有“不”，也可以暗含“不”。

生：“我很少扒开叶蔓瞧它们。” 生：“我绝不掀开叶片往里看，连添食加水时也不睁大好奇的眼睛去惊动它们。”

生：“我不管它。”

生：“我只是微微一笑，依旧写东西。”

生：“我不动声色地写，默默享受着这小家伙亲近的情意。”

生：“我手中的笔不觉停了，生怕惊跑它。”

师：看来，作者对珍珠鸟的原则是“不看、不管、不扰”。作者说是信赖创造了美好的境界，真是只有信赖吗？下面我们就通过这些“不”去深入思考作者创造美好境界的奥妙到底在哪里。

生：从这些句子我感受到作者并没有刻意去关爱鸟儿。

师：“刻意”一词有意思！请继续说。

生：我觉得作者走的是自然路线，让鸟儿自然发展，自由生活。

生：从这三个“不”我看出来作者对鸟儿首先是尊重，大家都是自然界的一员，鸟也应该是一个独立的个体，应该受到尊重。不去刻意照管它就是一种真正的尊重。

生：我认为这些“不”是作者给予珍珠鸟自由，他爱护鸟儿，更尊重鸟儿，所以就让鸟儿自由自在地生长和玩耍。

生：动物和人的关系往往有两种——畏惧人和与人友好相处。这三个“不”消除了鸟儿的畏惧感，让小鸟感受到了人的友好。我们都说小鸟依人，就是文中的这种境界吧。

师：人爱鸟有多种表现啊，可以抚摸它的毛，殷勤地喂它食物，和它一起玩，为它放音乐等。作者是这样爱珍珠鸟的吗？

生：我觉得作者很高明，他的情绪不外露，一直很安静，这就可以激发小鸟的好奇心，让它自然而然地接近人，最后让它发现人这个庞然大物原来这么温柔可亲。

师：原来这是人的一种策略啊！（众笑）这个策略好不好呢？

生：这个策略很好。因为这表明了作者对鸟儿既是刻意的，又是不刻意的。他不刻意去关注它，看它，照管它，其实作者是刻意这样做的。

师：哦，大家听懂了吗？作者的不刻意恰好是因为他的刻意。深刻！生：我认为这三个“不”表明作者是了解鸟的，因为鸟和猫、狗不一样，猫、狗是渴望亲近人的，但鸟怕人几乎是天性。因为了解，所以作者才会有三个“不”的表现。

师：哦，这样做是对鸟性的一种了解和尊重，说得真好！

生：对，鸟其实是不需要人类的爱慕和欣赏的，它更需要自由。作者就是让鸟快快乐乐地生活，他尊重了它怕人的本性。

生：这是把鸟放在和人平等的地位，不把鸟当玩具宠物，不刻意干扰鸟的生活。

生：从这三个“不”中，我看出作者很善于和动物交流。作者追求的最好的境界不是人鸟合一，不是和鸟儿融为一体，而是各自有各自的空间，各自有各自的生活。（掌声）

师：说得太好了！人鸟合一并不是最好的状态，那么最好的状态是什么？

生：保持一定距离，给它自由空间，让它自己去发展，它需要什么就给它什么，而不是人需要什么就要求它做什么。作者和小鸟之间因为保持了距离，所以也就有了和谐美好的境界。

师：同学们，作者行为中的这些“不”

敦促我们思考什么是真正深刻的爱。爱的方式有很多种。这就像你们的成长，小时候你们需要和爸爸妈妈在一起，需要亲密的爱抚呵护。但是现在呢，你们长成小大人了，你们渴望和大人拉开距离了，希望有自己的空间了。爸爸妈妈如果过多干涉你们的生活那在你们的眼里就不是爱了。所以，了解这一点的爸爸妈妈就会适度地保持和你们的距离，让你们感觉到自己是一个独立的个体，是一个完整的人。这是一种更深刻更理性更高境界的爱！爱它，就尊重它！爱它，就信任它！爱它，就给它自由！爱它，就远远地欣赏它而不干扰它。距离能够产生美，距离也能够升华爱，人和人之间是如此，人和鸟之间、人和自然之间也是如此。所以，《珍珠鸟》中的美好境界，更来自于作者对人鸟之间距离的艺术性的不露痕迹的保持。距离的保持，反而消除了人鸟之间的距离。这其中关于爱的奥秘真是意味深长。

二、距离产生的惑——研读“珍珠鸟对我” 师：刻意的不刻意、零距离的远距离使冯骥才找到了对待珍珠鸟的最好方式。那么珍珠鸟对冯骥才呢？在听同学们阅读汇报时，有两个同学的发言让我觉得有进一步探讨的必要。一是贾秋阳同学说珍珠鸟把“我”当成一棵大树了，二是刘佩灵同学说珍珠鸟和“我”亲密并不仅仅是因为信任，还有一个重要的原因是这只小鸟涉世不深，初生牛犊不怕虎。大家议一议。

生：我认为，这篇文章根本就是人对鸟的一种想象，或者说是人对自然的一种想象。这就好比一只蚂蚁在桌腿上爬，人自作多情地把它捉起来放到桌面上，可是人家蚂蚁其实是想往地上爬的。人和动物本质上是不能相通的，小鸟也不懂信赖不信赖的道理，也许在它的眼里，冯骥才就是一棵安全的树罢了。（众大笑）

师：文学作品中当然充满了人的想象，表达了人的希望，你这样说不是彻底否定了人和动物之间可以有感情交流，这合理吗？你的思路挺好，但还需要文字佐证。

生：我也觉得是作者一厢情愿的想象。比如开头第一段的描写，一个简易的笼子，一卷干草，就是鸟儿“舒适又温暖的巢”吗？我看未必，大鸟后来生气地呼唤小鸟不就说明大鸟对自己生活的大环境并不是完全放心的。还有第三自然段“从中传出来的笛儿般又细又亮的叫声，也就格外轻松自在了”中的“也就”两个字让我感觉到了勉强，我也读出了作者一厢情愿的猜测。鸟儿们到底幸福不幸福，其实冯骥才并不知道。

生：我认为表面上看人鸟相处得非常和谐，其实深入去看，珍珠鸟和人的距离是越来越远了！

师：和人的距离越来越远了？请谈仔细一点儿，扣紧文本。

生：这个故事我觉得老掉牙了，不外乎就是一个征服的故事——人征服动物。和一般的征服不一样的是把动物捕杀了还不算，还要征服动物的心。但是冯骥才真的征服了珍珠鸟的心吗？显然没有。刚才很多同学都谈到了鸟爸爸鸟妈妈对人的态度几乎是没有什么变化的，作者越来越友好，但它们戒备的态度一点儿都没有变。这是为什么？恐怕大鸟对人性看得太深刻了吧，它们不相信把它们关在鸟笼子里的喂鸟人能够真正爱鸟。

生：我同意。作者好像已经征服了小鸟，但是，这种征服还有意义吗？请大家看看第九自然段，“这样久了，打开窗子，它最多只能在窗框上站一会儿，绝不飞出去”。飞翔是鸟的天性，一步之外就是自由的天空，但它居然不飞，这还叫鸟吗？

生：因为它的爸爸妈妈在这里，它的家在这里啊。

师：它可以飞出去后再飞回来呀！

生：小鸟不再飞出去，我想一来是因为它还小，缺乏飞翔的能力和勇气；二来是因为它根本就没有飞翔的意识了，它认为这里就是它的生活环境，它根本就没有天空和森林的意识了。

师：它为什么缺乏飞翔的能力和勇气呢？

生：那个笼子啊！它的爸爸妈妈根本不可能从那个笼子里钻出来，没有人教它飞翔，没有人带领它去练习飞翔啊。

生：从这个细节来看，小鸟虽然可以“挤”出那个笼子，但是它的心里已经有了无形的笼子了，这个无形的笼子让它失掉了飞翔的欲望。

生：对，这个笼子永远不会被人打开。我们可以想象，现在小珍珠鸟还可以“挤”进“挤”出笼子，有一天，当它的身体长得和大鸟一样大时，它的命运也就只能和它的爸爸妈妈一样——永远被囚禁了。它的命运其实比它的父母还可悲，因为一旦笼子打开，它的父母也许还有可能飞回蓝天，而小珍珠鸟呢，它可能根本就飞不起来了。

生：从小鸟儿站在窗框上都不飞出去这一个细节，我看出小鸟儿根本就没有鸟性了，它已经不是一只真正的鸟了，它只有鸟的躯壳，但是没有鸟的心灵了。

生：小珍珠鸟其实在不知不觉中已经成为了人的宠物，只是人没有意识到，小鸟自己更不可能意识到罢了。

师：对鸟儿飞不飞走

这个问题，大家从冯骥才