安徽天柱山导游词

关键词:

安徽天柱山导游词(共8篇)

篇1:安徽天柱山导游词

大家好,非常高兴今天能跟大家一起来到天柱山。我是你们的导游,我叫袁圣杰,你们可以叫我袁导。

在天柱山入口有两个狮子雕像,据说它是来辟邪的,驱邪的呢。现在大家请随我来,我们一起登上山吧!大家请看我的左手边:这是一池泉水。泉口是在悬崖顶上,泉水慢慢地从缝里流下来,好像瀑布一样。泉水可清澈了,里面游动着的小鱼看得清清楚楚。继续向前方行进是悬崖哦!我们要过去就必须要走这个木桥。请大家小心哦,在这请把手机照相机放好,不要弄掉了。也请管好你们的孩子。

请慢慢走看着路,脚下是万丈深渊,看着大树就像蚂蚁。也许你会发现峭壁上会有一些黑黑的蘑菇,那是石耳。只有在高山的绝壁上才会看到的一种食物,就是这儿的特产哦!伴着辣椒烧着吃最好了。请大家跟我来,这是一个山路,走上去以后就是山顶了,山顶四处是云朵飘飘,很美丽。看山上有一些奇石。你们可以拍一些照片做留念好了。

这次的旅行到此结束,如果您觉得我的介绍还不错的话,请大家给我个赞吧!

【安徽天柱山导游词五篇】

篇2:安徽天柱山导游词

天柱峰如擎天巨柱,雄伟壮丽,气势非凡。在天柱峰前正面崖壁上,镌有“孤立睛霄,中天一柱”八个大字,横书其上。“顶天立地”四个大字直书其下,气魄宏伟,令人惊叹。天柱峰左、右侧有飞来、三台两峰相峙,更显得气势磅礴。

天柱山飞来峰下的神秘谷被游人称为“天柱一绝”。神秘谷长约五、六华里,谷底由54个形态各异的洞穴组成,洞连洞,洞套洞,洞内有牖,有庭,有门,有石梯,有石栏。在暗洞中穿行,难辨东西,不知阴晴,压抑沉闷;但一出洞口,即见光明,又使人激动欣喜。

篇3:安徽天柱山导游词

关键词:《安徽森林生态特色导游》,课程建设,意义,策略

安徽林业职业技术学院旅游管理专业的培养目标:培养从事导游业务、旅行社管理、旅游酒店管理、旅游区经营管理、旅游资源调查与评价、旅游产品开发、旅游市场开发与营销等方面的高技能型专门人才。就业方向:毕业生可在旅游行政管理部门、旅游企事业单位 (旅行社、旅游饭店、旅游车船公司、旅游景点景区等) , 从事管理等工作。

随着社会经济和科学技术的发展, 人们的生活日新月异, 生活层次也逐渐由物质追求向精神领域进化。自改革开放以来, 我国整体经济实力快速发展, 人民生活水平逐年提高, 在经济发展的同时却忽略了环境污染监测, 导致我国的生态环境受到严重破坏, 森林、矿产等自然资源遭到严重损失。环境污染加剧、日常生活工作压力使人们越来越向往原生态和自然风光, 旅游建设行业因此也日益受到人民群众的重视, 特别是森林生态旅游项目的出现在旅游行业内又一次掀起波澜。近年来, 安徽旅游景区森林生态特色导游凭借着独有的自然风光和森林特色景观资源成为生态旅游专业的核心课程之一, 面对旅游行业激烈的竞争, 高等院校有必要对《安徽森林生态特色导游》课程建设进行研究, 使《安徽森林生态特色导游》课程建设更加科学、合理和实践化。

一、《安徽森林生态特色导游》现状

1.《安徽森林生态特色导游》课程建设取得的成绩。安徽是我国旅游大省, 具有丰富的旅游资源, 如远近闻名的黄山、琅琊山风景区、周瑜墓、天柱山等, 这些丰富的旅游资源为《安徽森林生态特色导游》课程提供了丰富的课程内容。该课程建立后取得了较多傲人的成绩, 突出了安徽省的旅游特色。特色的突出不仅有利于学生更好地掌握重点, 而且也使学生在实践过程中可以快速地吸引游客的注意力, 从而带动安徽省旅游事业的发展。该课程的开设取得的另一个卓越的成绩就是带动了安徽旅游业向着更环保、更生态的方向发展。导游是游客进入游览区的指导者, 其言行举止影响着游客, 如果导游都不能够做到爱护环境、保护生态景观, 那又怎么要求游客呢, 因此该课程的开设可以培养优秀的导游人员, 为更好地开展旅游事业提供保障。

2.《安徽森林生态特色导游》课程遇到的瓶颈。《安徽森林生态特色导游》课程在取得成绩的同时, 目前也遇到了很多发展问题。由于该课程主要在高职院校进行, 学生来自四面八方, 且随着招生人数的增多, 学生的水平参差不齐, 在知识素养和文化程度上还存在较大的提高空间。此外, 在教师方面, 因聘请的教师为固定人员而不是参与过导游实践的专业人士, 所以在课程讲解方面, 很多知识都是理论性的, 无法带动学生的积极性和热情。最后, 学生参与社会实践的机会少, 主要靠老师上课的讲解, 一旦步入社会从事专门的导游职业, 则会不适应, 无法胜任。

二、《安徽森林生态特色导游》课程建设的必要性与意义

森林生态旅游专业的特点是具有一定的实践性和创新性。当前形势下, 区域旅游产业竞争日益加剧, 通过开设《安徽森林生态特色导游》课程可以进一步加强学生对森林生态旅游的认识, 提高学生的学习热情和创新能力。

1.《安徽森林生态特色导游》课程建设的必要性。近年来, 随着我国社会经济的快速发展, 人们的生活水平越来越高, 在追求物质的同时更加享受原生态、自然风光的美感。旅游专业是集实践性和创新性于一体的自然风光专业, 不仅反映了目前我国自然生态资源的现状, 而且为建设、保护生态环境提供了强有力的保障。我国的旅游建设具有起步时间晚、发展缓慢的特点, 受传统“填鸭式”教学模式的影响, 教师成为课堂的主体, 学生是课堂的参与者, 教学模式逐渐演变成“老师讲、学生听、老师考、学生背”, 忽略了旅游课程的真正含义。《安徽森林生态特色导游》是一门新兴的旅游专业课程, 与其他旅游课程相比, 《安徽森林生态特色导游》课程更加注重学生的实践能力培养, 通过课外实践活动可以对旅游专业进行更深一步的了解, 提高师生的实践能力、师生情感和创新意识。

2. 《安徽森林生态特色导游》 课程建设的意义。 (1) 丰富旅游经济学, 创新旅游内容。旅游经济学作为经济学在旅游业中的重要分支, 为研究旅游经济建设、经济关系和经济规划提供重要保障。开展森林生态特色导游课程, 一方面可以丰富学生的旅游知识, 如通过课程实践过程可以加强学生对我国旅游文化的认识;另一方面通过课程学习, 可以启发学生对现有的旅游模式进行思考和总结。森林生态特色导游是一种新型的旅游课程, 其凭借着独特的大自然风貌, 如今已成为旅游专业的核心课程之一。森林生态特色导游课程的开展, 有助于强化学生对安徽森林旅游事业的认识, 为加强安徽森林生态旅游的发展奠定重要的基石。 (2) 有助于安徽旅游事业的发展。《安徽森林生态特色导游》课程的建设对安徽森林生态旅游事业的发展具有重要意义, 从宏观角度上来说, 《安徽森林生态特色导游》课程的建设可以充分揭示安徽旅游竞争力的各层面因素及相互关系, 有助于探讨森林旅游竞争力的战略措施, 对安徽省森林生态旅游事业的未来发展和规模建设具有重要意义;从微观角度分析, 森林生态特色导游课程的开展使学生进一步认识安徽森林旅游事业的现状和发展趋势, 为安徽森林生态旅游的发展打下长远的基础。

三、建设《安徽森林生态特色导游》课程前存在的问题和提升策略

1.建设《安徽森林生态特色导游》课程前存在的问题。 (1) 缺少课程实践性, 无法提升学生创新能力。森林生态旅游是一门实践性和操作性很强的专业学科, 目的在于通过师生进行课程实践活动, 加强师生对安徽森林生态特色旅游的认识, 但受到传统“填鸭式”教学的影响, 学生过分地依赖老师, 始终不能成为课堂的主导者, 无法发挥学生的主动性作用。在教学模式上, 忽略了启发式教学方法的作用, 如合作学习法, 通过合作学习可以加强师生关系, 促进师生的动手能力和思考问题的方式, 最重要的是通过师生之间的交流可以培养学生的创新意识和创新能力。老师始终是课堂的主导者, 这严重制约了学生的思维空间, 限制了学生对安徽省森林生态旅游建设长久发展的思考。总之, 学生在学习旅游知识的过程中, 缺乏课程实践性, 包括课内实践、院内实践和社会实践等活动, 导致学生无法在实践中培养自己的创新能力。 (2) 缺少实训基地和实验平台, 无法提升学生的实践能力。传统教学模式中最大的弊端在于忽略了课程实验的重要性, 作为旅游专业的学生, 在学习过程中应该将理论知识与课程实践相结合, 通过课程实践活动掌握先进的导游知识与技术, 培养学生的随机应变能力和操作能力, 这是理论知识不能比的。但分析当前形势, 由于资金等原因, 旅游专业的学校很难开展课程实践教学, 导致学生的实践能力得不到提升, 导游知识与技术得不到更新。据调查结果显示, 当前大多数旅游学校缺少相关的实训基地和实验平台, 在教学活动中, 仍延续传统的“板式”教育和多媒体教学模式, 两者虽可以提高学生的理论知识, 但由于理论知识未能与实际的旅游发展相结合, 导致学生对森林生态旅游理解出现误区。

2.建设 《安徽森林生态特色导游》 课程的策略。 (1) 提高学生的创新能力, 提供更多的实践平台。学生是课程的主要承担者和实践者, 因此建设《安徽森林生态特色导游》课程的首要任务是从学生角度出发。从上述内容我们可以看出, 该课程学生还存在较多的不足, 如创新能力有待提高。该课程主要是教师讲台上讲, 而学生在讲台下听, 这种模式束缚了学生创新能力的提升, 并且该课程是一个需要不断创新和发展的学科, 固守原有模式只会被淘汰。因此, 要通过一系列方法提高学生的创新能力。导游本身就是一个与游客不断打交道的职业, 因此需要提供更多的实践平台。 (2) 提高师资力量, 改革课程内容。教师质量的好坏影响到课程的效果, 因此需要提高该课程的师资力量。首先, 提供给教师更多的培训机会, 如参与导游实践的过程中, 让教师亲身体验, 从而有更多的实践知识讲解给学生。其次, 引进导游专业人才, 可以聘请在安徽生态导游方面卓有成就的导游担任客座教师, 从而给学生更多的实践知识。最后, 发展教师的思维理念, 改变传统的“师本主义”, 转化为“学本主义”。课程建设的另一个重要方面就是改革课程内容, 旅游业本身就是不断发展的行业, 因此需要教师不断与时俱进地改革课程内容, 提供更多的新颖内容和创新内容。

四、结语

安徽是旅游业十分发达的省份之一, 《安徽森林生态特色导游》课程在课程建设过程中取得了较多的成绩, 但同时也面临较多的问题。该课程丰富旅游经济学, 创新旅游内容, 有助于安徽旅游事业的发展。建设《安徽森林生态特色导游》课程前存在的问题有缺少课程实践性, 无法提升学生创新能力, 缺少实训基地和实验平台, 无法提升学生实践能力等。建设《安徽森林生态特色导游》课程的策略包括提高学生的创新能力, 提供更多的实践平台, 提高师资力量, 改革课程内容等。通过本文的介绍, 有利于《安徽森林生态特色导游》课程在建设和实施过程中得到更好的发展和壮大。

参考文献

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[3]封雪韵.森林生态旅游资源开发效果的影响因素及作用机制研究[D].河北工业大学, 2014.

篇4:地球深处泄密者:安徽天柱山

近年来,天柱山成为国际大陆板块构造研究的热点。这里地质资源丰富,不仅有独特多样的花岗岩峰丛地貌与水文地质景观,更有为世界瞩目的超高压变质带及其特征岩石——绿辉岩和古新世脊椎动物化石、新石器晚期文化遗址,集中反映了18亿年以来天柱山地区地质演化历史及人文史。

2011年9月18日,天柱山地质公园通过联合国教科文组织检查验收,正式成为联合国教科文组织世界地质公园网络成员,荣膺“天柱山世界地质公园”称号,成为中国的第25个世界地质公园。今天就让我们一起欣赏这个美丽的地方,探寻地球深处的奥秘吧。

地心游历者

1987年,科学家在天柱山西边的绿辉岩中发现了柯石英,为世界范围内第三例,在亚洲和我国系首次。而后,科学家又在天柱山地区绿辉岩中发现变质成因的金刚石,该成果轰动整个地质学界。柯石英和金刚石的出现,说明其所在的地区,曾经经历过超高温高压的洗礼,尤其是金刚石的形成,需要1200摄氏度的高温,和5万个大气压,地球上唯一能够找到这种环境的地方,正是地心。也就是说,天柱山一带的岩石,曾经有过游历地心的神奇经历。

由于地壳在运动过程中,地幔中的岩浆在构造运动和超压流体的共同作用下,以脉流的形式被挤压上升,从而形成一条坚硬的带状岩石群,它一般存在于万米以下的地幔之中。而天柱山的超高压变质带却在1.28亿年前被抬升到了地表,成为开启地球大陆学的一把钥匙。天柱山超高温高压变质带,是世界上分布范围最大、出露最好、剥露最深、超高压矿物和岩石组合最丰富的超高压变质带。它是东亚大陆的扬子和相邻华北板块碰撞、俯冲、折返作用的最直接有力的证据,就像一个“泄密者”,破译着我们脚下这个蓝色星球深藏数十亿年的奥秘。

天柱山几乎包罗了世界上所有花岗岩风景区的地貌景观:奇峰、怪石、洞穴、峡谷等胜景。尤以花岗岩崩塌及堆垒景观典型而堪称世界一绝,成为国内同类景观的代表而冠名为“中国天柱山型花岗岩地貌”。天柱山是研究大陆动力学的最佳地区之一和世界重要的超高压变质带研究基地。近年来发表科研成果500余篇,在世界地质学界引起轰动,使天柱山与阿尔卑斯、挪威西部片麻岩以及哈萨克斯坦的koktachev齐名。

天柱山地区还被国际公认为中国最重要的古新世脊椎动物化石产地、啮齿类动物发源地,已发现哺乳动物和爬行动物化石标本50多个种属。其中,“东方晓鼠”化石的发现推翻了西方学者关于啮齿类动物起源于北美的论断,“潜山安徽龟”化石是我国迄今为止所发现的最早的龟鳖类地史记录。

天开画图,花岗奇观

天柱山国家地质公园位于安徽省潜山县境内,西北襟连大别山,东南濒临长江,分为南北两区,南区科考以超高压变质带、古生物化石古人类遗址为主,北区为天柱山花岗岩峰林峰丛地貌游览区,是我国著名的旅游胜地。主峰峻拔,群峰环拱,山高水长,景色迷人,园区总面积413.14平方公里,因主峰如“擎天一柱”而得名。它还是国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区、国家文明森林公园。

18亿年前,天柱山汪洋一片;11亿年前,天柱山“芙蓉出水”;8亿年前,天柱山形成变质岩基座;新生代第三纪以来,天柱山渐耸云端……大自然的鬼斧神工,把以花岗岩为主体的天柱山塑造成今天的山峦绵延、巍峨峻峭、巧石丛生、秀丽雄伟的花岗岩地貌景观,让天柱山成为天然的“山水画”和绿色的“博物馆”。

“奇峰出奇云,秀水含秀气。清冥皖公山,巉绝称人意。”唐代大诗人李白在飘逸行吟中,曾对天柱山发出深情赞叹。天柱山奇峰丛集,海拔1000米以上的雄峰达45座,天柱峰似柱擎天,飞来峰巨磐盖顶,天池峰、五指峰、覆盆峰等形态各异,在云遮雾罩中形成峰海奇观。其中海拔1488.4米的主峰天柱峰最为壮观,它独立于群峰之间,登临其侧,则见其雄绝险峻,直入霄汉。

站在渡仙桥上,天柱峰似在伸手之间。它巍峨挺拔,像一位顶天立地的伟丈夫。那花岗岩纹理的每一根线条都像是一位翰墨大师随心所欲的艺术创造,每一笔都那样妙然天成。来到当年汉武帝祭拜“古南岳”的祭拜台上,此时云雾散尽,天高地阔,面对那在浩浩天宇下独立不倚的天柱峰,不由感觉到天地的廓大和时空的缥缈。怪不得当年的汉武帝会“登临天柱,号曰南岳”了,也怪不得一批批文人墨客会把他们最美的诗篇献给天柱山了。

作为一座人类地质宝库,天柱山峰无不奇,石无不怪,洞无不杳,泉无不秀。那些怪石,是天工巧夺的花岗岩在水平与垂直节理、差异风化、崩塌、流水等地质作用下形成的特殊形态的地质地貌景观。像有一只巨手对它们进行了精工雕凿,它们一个个形象别致。幽深的洞窟是天柱山花岗岩地貌资源的另一显现,天柱山有大大小小的洞窟共53个,它们少数是构造裂隙风化而成,多数为由峰巅崩塌的岩石于峡谷中的无序叠置。而被地质学家们称为“全国花岗岩第一秘府”的神秘谷,则是人们攀爬天柱山必到之所。神秘谷被道家称为司元洞府,全长约500米,垂直高差150米,可谓洞上有洞,洞下有洞,洞中有洞,洞洞相连。

生态乐园

由于地势高差大,气候垂直变化明显,不仅使得天柱山动植物资源异常丰富,也使之拥有神秘撩人的气象景观。雾起丹崖、云生碧岫、云海佛光、雪霁雾凇……让人如历仙境,触目生情。

全区还生活着野生动物300多种,其中哺乳类共6目14科40种,占中国安徽全省种数约44%,鸟类12目26科87种。公园内有列入国家保护的珍稀动物26种,如国家一级保护动物金钱豹、穿山甲、大灵猫、狐、貉、紫貂、大灵猫、豹猫、大拟啄木鸟;国家二级保护动物红隼、鸢、虎纹蛙、白颈长尾雉、毛冠鹿、青羊和国家二类保护水生野生动物大鲵(娃娃鱼)等。

天柱山自然条件优越,生态环境优良,主景区森林覆盖率为93%。植被类型属中亚热带常绿阔叶林带。区内已定名的维管束植物有146科214属,野生植物1650多种,其中珍稀树种17种,占国家保护种数的85%,孑遗植物多种。有一级稀有的水杉、二级珍稀保护植物银杏、香果树、鹅掌楸,二级重点保护植物大别山五针松、连香树,二级濒危的天女花、天麻等。奇特的自然地质遗迹与丰富的人文景观水乳交融,是天柱山的另一特色。

人文看点

人文资源可以上溯到5000多年前,先民在天柱山麓创造了独树一帜的文化——薛家岗文化。薛家岗遗址出土文物2000多件,其中十三孔石刀珍藏于故宫博物院。春秋时期这里为皖伯大夫封地,地称皖国,天柱山称皖山,山下有皖城,安徽简称“皖”由此而来。公元前106年,汉武帝刘彻登礼天柱山,号曰“南岳”,后隋文帝杨坚拓展南疆,改封衡山为南岳,但天柱山仍以“古南岳”的尊号而备受世人仰慕。东汉建安四年,孙策称霸江东,与周瑜率兵攻克皖城,南北朝梁武帝时,国师宝志禅师于卓锡山前开山建刹;白鹤道人在山麓亦辟地设观。道教把天柱山尊为“第十四洞天,五十七福地”,气功与养生文化源远流长。天柱山还是禅道圣境,为佛教中华禅宗的发祥地,隋代僧璨禅师承二祖慧可衣钵,驻锡天柱山东南麓山谷寺,山谷寺因而又称为三祖寺。三祖寺是享誉海内外的禅宗祖庭,被国务院列为全国重点开放寺庙。唐、宋时期,天柱山所在地为舒州治所。明万历年间,神宗敕封马祖庵为佛光寺。

这里又是黄梅戏和七仙女的故乡,京剧的发源地,我国最早长篇叙事诗《孔雀东南飞》和“小乔初嫁了”两大爱情故事的发生地。李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚等历代文人墨客在此流连忘返,存留的摩崖石刻近400幅。这里还走出了京剧鼻祖程长庚、通俗小说大师张恨水、杂技皇后夏菊花、黄梅戏艺术家韩再芬等名人。天柱山一大特色就在于奇特的自然景观和丰富的人文气息交相辉映,相得益彰。难怪明代诗人李庚在广历祖国名山大川后赞叹道:“天下有奇观,争似此山好!”

天柱山入选世界地质公园,为天柱山的美丽找到了“基因”,为海内外游人赋予了新的视角,打开了新的视野,带来了新的体验。同时,也为更好地保护自然景观与生物多样性,打造一流的科考基地、科普场所和旅游胜地铺就了新的台阶。

科学考察路线

花岗岩奇峰奇石考察路线:茶庄-马祖庵-青龙涧-神秘谷-主峰-炼丹湖-千丈崖-古牧羊河-虎头崖

水文地质景观考察路线:三祖寺-九井河-茶庄-皖涧-龙潭

南区超高压变质带及榴辉岩考察路线:南线为牌楼-韩长冲-新店,北线为野寨-九井河-新店

篇5:安徽天柱山环境导游词

我们这支小队伍稀疏的分布在羊肠小道上,终于,在半坡上有一段水泥台阶路。我埋头细数台阶,路上不时有从山上取水的大人 挑着装满山泉水的瓶子向坡下走去,瓶子的周围还冒着淡淡的水雾,爬到观风亭,共有二百八十八级台阶。观风亭里有人在小憩,有人在亭外草坪上练太极,有人在练嗓,有人在……我放眼四望,脚下一片绿,那座熟悉的城已经变得不再熟悉了,看不清地点,薄薄的雾像天宫的舞娘,在那座城的上空舞动着衣袖裙摆。沿着小道走,没走几步便见到一面洁白的瓷瓦墙,墙上有三幅图,我最喜欢的就是荷花图了,它显得非常的清丽 脱俗。

它的右侧有一块石碑,石碑上注有简介。原来这里便是有名的“天柱第一泉”,怪不得在瓷壁上有好几个水龙头呢!水龙头里流出清泉,手一捧,清凉的感觉沁入了心间,清泉带着许些岩石和青草的清香,喝一口,那种透心凉的感觉真的舒服极了.第一泉位于两峰的夹谷之间,两峰杂草甚多,多得叫不名儿了,它们绿得刹是可爱.顺着小道横穿山坡,草逐渐变少,而坡上却未褪去那一层绿.因为西瓜代替了它,大大小小的瓜在叶子下探出一个个脑袋,像天真的孩童在玩捉迷藏;像不经世事的小姑娘睁眼望着外面的世界;像一个饱经人事的老者在呼吸清新的空气,张望着宁静的山河……翻了一座山,眼前又是一片绿,黄绿的嫩草布满了整个坡,密密麻麻的墨绿,给人一种密不透风的感觉,走近一看,不由得吓了一跳,原来以为只有人表里不一,没想到着松树也表里不一.外面看起来密不透风,其实里面空荡荡的.枝干非常少,只有树尖的几米处有几根枝桠而已,其下侧是笔直的主干,健壮挺拔。

风吹过,发出沙沙的巨响,似在向风咆哮 抗议。四季花不同。原以为相同的树其样式必也相同,今天才知道这个想法错了。停下步伐,不觉愣住了,眼前的松树虽然与刚才的高度颜色不尽相同,但是,它们的枝桠却非常地密集,与刚才的松成了明显的对比,着到让我们吃惊不小。望着眼前的绿,感慨万千。人也应该是如此吧,只有进入了他的世界才会理解他的为人,不是吗?

篇6:安徽天柱山考证导游词1100字

各位远道而来的朋友们大家好: 大家一路辛苦了,欢迎大家来天柱山旅游观光!天柱山景区因为你们的到来而倍添光彩!我是来自安徽旅行社的导游,我叫柯燕妮,大家可以叫我柯导.坐在我们旁边的着位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决.好了,最后,我提前预祝大家本次天柱山之旅愉快!现在时间还早,先让我来介绍下天柱山的大致概况吧!天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内,因其高耸挺立,如巨柱擎天而得名。天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说,称万岁山是因汉武帝南巡时,亲临皖山设台祭岳,敕封皖山为“南岳”,在祭岳时,人群高呼万岁,所以将此山称为万岁山。隋唐以后,南岳改为衡山,天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”,皖公山即天柱山,诗云:“奇峰山奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,绝称人意......”

导游内容:正门→野人寨→觉寂塔→三祖寺概述(佛道争山)→石牛古洞→飞来峰→鹦哥石→佛光再现→天柱云海→天柱山主峰→猪头石→佛光寺 1 很快我们就到野人寨景区了!现在我们过的这座桥叫旌驾桥,传说是当年汉武帝离船上岸,登天柱山起驾的地方。好了,大家看,这里山青、岭翠溪谷环绕,再加上星星点点的村庄,景色十分优美,这便是我们天柱山的南大门——野人寨,简称野寨。如此景优美的地方,何以叫做野人寨? 这里有两个动人的传说:一说是很早以前,这一带常有野人出没,伤害人畜。当时的一位县令决心牺牲自己,解救民众。他带上好酒好菜,深入野人洞中,陪野人喝酒,命人用生铁水将洞口凝住,和野人同归于尽。其二,说是在南宋末年,本地土豪刘源率十万义兵在天柱山抗元。他自号“刘野人”,在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。刘源抗元前后十八年,最后被内奸出卖壮烈牺牲。后人为纪念他,野人寨的名字延用至今。现在我给大家一个小时的休息时间,大家可以随意拍照,请大家一定要注意安全,那我们一个小时后见吧!2觉寂塔

千佛殿后身就是觉寂塔。唐天宝四年,即公元745年,舒州别驾李常取三

祖遗骨火化,得五色舍利三百粒,以其中百粒塑三祖像,并出己俸建造一座三祖舍利塔,置三祖塑像于塔底层。公元758年,唐肃宗李亨赐山谷寺名为“三祖山谷乾元禅寺”;公元772年,唐代宗李豫赐三祖舍利塔名“觉寂塔”,赐三祖僧璨名“鉴智禅师”。后来,寺院和塔多次被毁和重修。现在的塔,塔宫里珍藏有三祖百颗舍利子,唐代的塔基、宋代的塔刹、明代的塔身。宝塔为楼阁式塔体,砖木结构,飞檐翘角,斗拱相乘。塔高 米,五层,外旋中空,螺旋而上。每层四门相对,两虚两实。游人登塔,常被虚实所迷。塔顶置有相轮,由8条碗口粗的铁链牵制,链上系有400余只风铃。风吹铃动,叮当悦耳。登上高层,北可见天柱群峰叠嶂,南边是城市田畴,尽收眼底,远可眺大江东流,近看是潜水横陈,山谷流泉,茂林修竹,满目青翠。九井西风轻拂,晨钟暮鼓相闻,好一派古寺风光,僧家幽境。1981年安徽省人民政府公布觉寂塔为全省重点文物保护单位。塔院东寮房有前任三祖寺住持宏行的纪念堂。宏行和尚二000年圆寂,火化后,有五色舍利子三百多粒,这与三祖僧璨真是不谋而合,是当代和尚中的一个奇迹。我们可前去参观图片和实物,以饱眼福。

塔院西寮房辟有“地藏殿”,殿内供奉有地藏菩萨铜像,这是一个地狱不空誓不成佛的菩萨。他的两边,是他的两大助手道明和尚、闵长者。这位闵长者原是道明和尚的父亲,他看自己的儿子跟地藏出了家,修成了正果,他也修行了。不过,他没有落发,还是布帽布衣。3三祖寺概述(佛道争山)

我们现在来到了三祖寺前的广场。举目望去,红墙黛瓦的寺院建筑掩映在绿树翠竹之中。整个山形宛如一只振翅欲飞的彩凤,觉寂塔就建在凤冠上,东西两侧逶迤的山岗呈环围合抱之势,恰如凤翼护卫着庄严佛地。常言道:“远看山包寺,近看寺包山。”

三祖寺,全称“三祖山谷乾元禅寺”,是中国禅宗三祖传经布法的场所,在中国佛教发展史上占有十分重要的地位。1983年,国务院批准公布为全国汉族地区重点开放寺庙。追溯三祖寺的历史,要向诸位介绍一下天柱山的宗教文化。在三祖凤形山,就有佛道争山斗法的故事。

公元505年,梁武帝的国师宝志和尚与江南云游方士白鹤道人都奏请梁武帝,将凤形山赐之于己,建观造刹,传经布道。武帝知道他们都有很高的法术,都不得罪,命他们各显灵通,以物为记,得者而居。这宝志和尚就是我们民间流传的济公**,他是建康(今南京)道林寺的高僧,有名的疯和尚,手持锡杖,他说:“贫僧以锡杖卓地为记。”白鹤道人手持拂尘,他的拂尘可以化为白鹤,他说:“贫道以鹤止处为记。”说毕,白鹤道人将手中拂尘抛向空中,顿时化为一只白鹤,振翅飞向凤形山。宝志见状,将手中锡杖掷向空中,顿时化为一条银色巨龙,尾随白鹤而去。白鹤飞到凤形山上空,正要敛翅落地,忽见身后巨龙飞来,吓得掉头向东飞去,落在白鹿岗上,宝志的锡杖深深卓入凤形山。当他收起锡杖,卓土处立刻

涌出一股甘泉,这就是位于寺后的卓锡泉,又名“卓锡井”。宝志便在凤形山开山建寺,梁武帝赐名为“山谷寺”。白鹤道人在白鹿岗上建起白鹤观,宋徽宗赐名“真源万寿宫”。唐宋时期,天柱山佛道两教盛极一时,寺观达百余座,房屋3600余间,史称“三千道人八百僧”。从宝志和尚开山算起,三祖山谷寺到2005年已历时1500周年。(看情况讲解)

下了拜岳台,我们右边的会真崖上,有一个怪石,这便是鹦哥石。这只膘肥体壮的是雄鹦哥,雌鹦哥则在东关的牧羊河畔。你看他昂首挺胸,尖着嘴,睑着翅,多象守卫主峰的哨兵,又象是等候远方爱侣到来的痴情郎。

这种景象在当地不足为奇,大家别真以为这是佛,其实他只是一个真正的游客,却给人信以为真的感觉。大家是不是感觉很奇妙啊!

6、天柱山主峰

接下来,我们看那地方,它便是天柱山主峰了。天柱山灵绝山水加上历代帝王的加封,使之成为仙山宝地。《道经》说司命真君居住天柱山,山中有司命洞府。天下名山分为36洞天72福地,天柱山列为第十四洞天,第五十七福地。因此,历代佛道两教都视天柱山为宝山,争相据为己有。

7我们沿着竹林小道而下,就到了石牛古洞。所谓“石牛古洞”,因有巨石状如卧牛饮水,并有天然石印酷似牛蹄脚印,称为石牛;古洞是指这里石崖嵯峨,藤萝缠绕,松竹掩映,一弘清泉潺潺流出,幽深如洞。我们来看看这个硕大的牛蹄印痕,旁边有“牛蹄”二字石刻。在石牛古洞这一片,是整个摩崖石刻最集中最精华的部分,其中唐人石刻三块。请看,“不信青牛曾入洞,分明石上印双蹄。”由此,大家更可信就是石牛洞了。8飞来峰

传说天柱山在26亿年前是一片茫茫无际的西海,西海里许多蛇妖鳖精在兴风作浪,扰得民不聊生。后一太上老君路见不平,运用法力从东海龙王处借来一块镇妖石压在飞来峰上,用来镇妖。

马祖庵西北1公里,,石龙峰顶.岩石形似猪头,张口仰望南天,正如俗语“八戒念经,有口无心”,又称八戒念经。

我们现在来到佛光寺,这是我们今天游程的最后一个景点。佛光寺原名马祖庵,距今已有一千三百多年。唐代高僧六祖慧能徒孙马祖道一禅师云游至天柱山,观苍松挺拔,山水秀丽,圣即菩提,故在此参禅习静多年。主题『心外无别佛,佛外无别心』。后人为纪念他,在洞旁建庵,名曰马祖庵。

欢送词: 各位朋友,这次旅游活动在大家的极力支持与配合下圆满结束了,感谢大家。在这次服务中,我及我们的旅行社(宾馆)接待方面有什么不足之处,还请大家指出来,以便我们在以后的工作中有所改进,我在这里衷心说一声“谢谢”。朋友们,我们天柱山还有很多景点没有很好开发,旅游设施还不够完善,我真诚盼望各位朋友以后有机会再来我们天柱山。这次我们是新知,下次我们就是故友了。祝各位万事如意,健康幸福,一路顺风!!篇二:天柱山导游词

天柱山导游词

各位游客:

大家好,欢迎来到我们安徽潜山县的天柱山旅游,我是安徽旅行社导游王斌,大家可以叫我小王或者王导,坐在旁边的是司机李师傅,他驾驶经验很丰富,坐他的车大家可以尽管放心。接下来的几天就由我们为大家服务。能与大家的相遇是一种缘分,我们会尽自己最大的努力给大家带去最好的服务,希望大家在未来的几天玩得开心玩得愉快,现在呢由我小王来给大家介绍一下天柱山风景区,天柱山是中华历史文化名山,国家重点风景名胜区,5a级旅游景点,自古就有‘南岳’之称,大家心中是不是有疑问?这导游讲错了吧!南岳不是湖南的衡山吗?怎么会是安徽的天柱山呢?那我就给大家解释一下天柱山南岳名字的由来。在公元前106年也就是汉元封五年,汉武帝刘彻南巡,来到了咱们天柱山,筑坛祭岳。当时司马迁也随行来了,于是就在史记中记载了汉武帝的这次南巡活动:登礼潜之天柱山,号曰南岳。因此啊,我们天柱山就有了南岳之称。那湖南衡山的南岳之称又从何而来呢?其实啊,在公元前589年,隋文帝杨坚开拓边疆,到了湖南衡山,于是就改封衡山为南岳,而天柱山就被称为‘古南岳’。天柱山还有两个别称是什么呢?有谁知道啊?这位朋友说的非常正确,天柱山又叫皖山,皖公山。咱们安徽的简称“皖”当然就来源于此,所以又称为安徽的“源头山”。

各位游客,1、大家现在脚下的大道就叫做天柱大道,是天柱山脚下的主干道,然而横跨天柱大道的门楼就是天柱山的标志性大门,门楼上面的写有六个字“古南岳天柱山”,大家有没有听过赵朴初先生?这位游客回答的非常好,赵朴初先生生前是我国佛教协会会长,这几个字也是赵朴初先生的最后一块墨宝。

2、好了,各位游客,现在我们来到的是三祖寺景区,现在我们准备下车,请大家带好自己的随身物品,不要将贵重物品落在车上了,等一下我们李师傅会替我们关好车门窗,还要请大家记住我们大巴的车牌号、颜色及停车地点。

3、现在我们已经到了三祖寺前广场,三祖寺呢又叫做乾元禅寺,建于南朝梁武帝时,后来隋朝僧人璨(can)师承二祖慧可衣钵,隐居于此,修建寺庙,弘扬佛法,于是后人就称其为三祖,三祖寺的名称就由此而来,三祖寺至今已有1400多年的历史。现存古建筑有觉寂塔、藏经楼、立化亭、三高亭等等,1983年被评为全国重点寺庙。请大家跟着我的脚步一起去探访这座古老而又悠久的寺庙,请大家遵守警示牌上的寺庙规定,尊重他人,快乐自己。

4、游览完了三祖寺,现在呢我们来到了石牛古洞内的摩崖石刻,以其数量之多、密度之大、品位之高、年代之久而列各景区石刻之冠,被国务院列为国家重点文物保护单位。在这块石壁上,汇集了唐宋元明清,以及民国各个时期的达300多幅石刻,其中最珍贵的就是我右手边所指的唐宋八大家之一的王安石和我左手边所指的书法宋四家之一的黄庭坚的真迹,王安石被封为荆国公,荆公是别人对王安石的尊称,王安石一生很少留有笔迹,然而在我们天柱山却有幸留存了一幅,从而让我们能够一睹其书法的风采。大家有兴趣的可以拍照留念。二十分钟之后我们在门口集合,前往天柱山东大门。

5、下了索道我们来到了象鼻石景区,象鼻石景区位于天柱山的主峰区,大家看这个凸起来的石柱是不是很像象的鼻子,而这个平面是象的大耳朵,凹下去的一部分是象的眼睛。看到这我们不禁感叹大自然的鬼斧神工。

6、象鼻石是大自然景观,现在呢我们来到了人文景观总关寨,总关寨是潜山义士刘源为了抗元在天柱山修建的,整个天柱山建有东西南北总五个关口,我们现在游览的就是刘源的总指挥部,可想而知它的雄奇险要,靠近总关寨是不是感到有种严阵以待的紧张氛围,峭壁上的怪石像不像蓄势待发的士兵,成堆的巨石后面是不是藏有观敌的哨兵呢?大家再看看这些松树,每一颗都扎根于石缝中,造型很奇特,生命力很顽强,请大家只能远观,不可亵玩焉。进寨的唯一通道就是这个坡度为60到80度之间的石阶,俗称“梯子关”,大家上去的时候不要害怕,扶着栏杆,不要向下看,上面的景色会更让我们惊叹,后面的跟上。

7、现在我们已经到了古炮台,这个古炮台见证了当时的战争,从古炮台向下我们可以放眼远眺,呈现在我们眼前的有刘源的宿草棚、食野炊、以及总关寨。再看一下我们刚过的百丈悬崖和千步云梯,你们是不是也不相信我们就是从这上来的,我终于明白刘源会选在这做总关寨,真是一夫当关,万夫莫开。

8、大家顺着我的手的方向看,这边就是飞来峰,飞来峰它海拔1424米,是天柱山第三高峰,整座山峰由一块巨石构成,大家看这个山峰上面的那块巨石,我们不禁好奇这块石头从何而来,又是谁把它放上去的呢?每一个来此的游人都会有同样的疑问,甚至多了一份担忧:万一那天刮大风,刮下来可怎么办?传说天柱山26亿年前是一片茫茫无际的西海,西海里呢有好多蛇妖鳖精,他们无恶不作,后来太上老君路过于此,路见不平,运用法力从东海龙王那借来一块镇妖石压在飞来峰上,镇妖石就是现在我们所看到的飞来石。

9、大家看看这边的天柱松是不是和黄山的迎客松有几分神似啊。大家不要看它高不过5米,粗也就80公分,据勘测他可有1500多年的历史。他完全生长在悬崖之上,迎风而立,与石峥嵘。枝桠向外伸展,也许是在向我们招手,欢迎我们的到来。

10、现在我们已经到达天柱峰,天柱峰海拔1488米,它一柱擎天,直插云霄,就好像是整个天空的支柱,宋代理学家朱熹也感叹天柱山的雄伟壮丽,写下了天柱峰这首诗,现在我为大家朗诵一遍这首诗好不好,请大家给我鼓励。天柱峰,朱熹,屹然天一柱,雄镇翰维东。只说乾坤大,谁知立极功。背的不好大家见笑了。从朱熹的诗中我们一样能够领略到天柱峰的雄伟壮丽。好了,各位游客,我们自由活动二十分钟,二十分钟后还在此集合,然后我们下山回酒店休息。

11、我们今天的天柱山之旅就到此结束了,谢谢大家对我工作的支持与配合,最后祝大家财源滚滚、阖家幸福。篇三:天柱山导游词

天柱山导游词、各位远道而来的游客:

我先和大家简单介绍一下我们今天的目的地。天柱山是国家重点风景名胜区,也是国家4a级旅游景区和国家文明森林公园以及国家地质公园。天柱山可谓是三山合一体,哪三山呢?首先,此山地处南北交汇地带,气候宜人,景区枝叶繁茂,是一座生态名山;天柱山的佛教文化源远流长,中国禅宗开山鼻祖二祖慧可在此开宗立派,三祖僧璨在此完成了禅宗的理论体系,并在天柱山留下了丰富的遗迹。因此,天柱山又是一座佛教名山。该山还是一座地质名山,天柱山地质构造比较复杂,原本此处是一片汪洋大海,经过漫长的地质变化,才演变成今天这个样子,科学家在此发现了全球揭露面积最大、暴露最深的高压——超高压地质变质带。该发现使天柱山一举成为全球研究大陆动力学的最佳地区之一。听了这些,大家是不是很期待呢!?

别急,我们的车已经到了天柱大道,大家朝前看,这里矗立着一座高大的门楼建筑,这就是天柱山标志性大门,大家知道门楼上方那苍劲有力的“古南岳天柱山”六个大字是谁题写的吗?呵呵,看样子大家是做好了功课来的啊,对,这是已故的中国佛教协会会长赵朴初先生题写的,这也是 老先生留下的最后一幅墨宝,其珍贵程度可想而知。现在呢,我们进入景区。天柱山风景区共有八大景区,分别是:三祖寺景区、虎头崖景区、九景河景区、马祖庵景区、主峰景区、大龙窝景区、和龙潭河景区。每个景区各有突出特点和风光,有名景点多达400多处。由于时间、精力有限,今天我们主要参观游览的是三祖寺景区和主峰景区。

车过旌驾桥,我们就进入了天柱山的南哨——三祖寺景区。好的,请大家拿好自己的行李物品,关好车窗,有秩序地下车。朋友们,听我在车上说这么多,想必大家已经迫不及待了吧,那就让我们一起体验一下天柱山给我们带来的独特魅力吧!三祖寺景区是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的一个文化精品景区。我们将在这里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化,观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文保单位摩崖石刻群。现在,我们来到了三祖寺前的广场。该寺又名乾元禅寺,建于南朝梁武帝时期,初名是菩提庵。站在我们这个角度可以看出:整座山犹如一座展翅欲飞的彩凤,凤冠上面是觉寂塔,也许大家已经听到风铃叮当作响的声音了,那就是由觉寂塔里8条铁链上面系着的400多个铃铛共同发出的声音。在该塔的塔宫里面,藏有三祖百颗舍利子。大家注意脚下都跟上来了吗?好的,顺着我们刚刚看过的解缚石往西走,我们将要游览的是摩围泉。民间还有一个传说,很久以前,此处还居住了一对夫妇,他们祈求三祖将该泉变成香醇可口的酒泉,他们因此发了财,可是那位妇女却还埋怨泉水只能变酒,不能出酒糟喂猪,最后三祖将酒水又变回了泉水,并在该泉的石壁上留了一句话:“天高不为高,人心最为高,泉水当酒卖,还嫌猪无糟。”到了天柱山,有一处是不得不去的,那就国家重点文物保护

单位——山谷流泉摩崖石刻。山谷流泉的诗文题刻,大多出自名家之手,具有“多、大、名、秀”的特点。好的,大家注意脚下,跟我到这里来。在琳琅满目的石刻中,最引人注目的莫过于王安石和黄庭坚的名篇大作了。好的,现在大家可以细细欣赏这些令人称奇的石刻,顺便养精蓄锐一下,2小时后就在此集合,再次提醒下,请大家记住要爱护这些文物啊。好的,现在开始自由活动吧!

篇7:安徽天柱山旅游业发展之思考

(叶青,男,安徽省潜山县委党校教研室,党校理论教员)

安徽省天柱山旅游景区坐落在潜山县境内,“十一五”期间,围绕“旅游兴县”战略,实施“一山一城八大旅游功能区”开发工程,加大旅游营销力度,推进旅游配套建设,促进旅游产业取得长足发展,2009年,实现旅游总收入6亿元、增长17.6%。“十二五”期间,面对新形势、新挑战、新局面,天柱山旅游业发展应该着重做好以下几点工作:

一是促进文化与旅游协调发展。潜山县古皖文化、当代黄梅戏文化等内蕴丰厚。当前,对文化资源的内涵挖掘不足,没有将旅游与文化产业“捆绑”发展,还停留在简单的观光阶段。下一步应坚持“以文兴旅,以旅传文”的发展模式,将更多旅游产品与景点注入文化灵魂。

二是加强旅游与其他产业的融合发展。通过大力发展乡村旅游、农业体验旅游、农家乐休闲文化旅游等实现旅游与农业的融合;通过工厂观光旅游、观看产品生产线旅游、厂家直购旅游等实现旅游业与工业的结合;通过会展、专业市场购物、观看文艺演出等实现旅游业与其它服务业的结合。

三是提升旅游产品价值链。今后,高端旅游产品如会议旅游、奖励旅游、文化旅游、商务旅游等将成为旅游业的新增长点。为提升天柱山旅游的价值链,应逐步探索开发各种类型的高端旅游产品。

四是构建旅游人才队伍体系。潜山县旅游市场发育不充分,行业培训能力很有限、旅游专业人才匮乏。今后,要通过“本地培养、外地引进”加强天柱山旅游人才队伍建设,构建旅游人才体系,争取把天柱山建设成旅游人才培养基地。

篇8:安徽天柱山导游词

天柱山神奇,石是一奇。 有人说天柱山“是石头垒成的山”,这话说到了点子上。 山中巧石遍布,或大或小,或立或卧,状人状物,栩栩如生,与自然的山势形成和谐的统一,勾勒出一幅幅动人的画卷。 赏天柱山之石,如读一部部厚重的书卷,可以透视宇宙、修炼心性、启迪人生。

石石皆洞府。 游览天柱山,千万莫错过神秘莫测的洞府。 在天柱山千米以上的主峰景区,有知名洞府53处,它们叠石天成、自然成趣。 如马祖道一的修炼地嘉平馆,大宋顾柬之宿过的柬之洞,迎真峰上的迎真洞等。 但规模最大、结构最为奇特的应首推神秘谷。 神秘谷为天柱山一大奇观,位于飞来峰下,号称花岗岩洞第一秘府,有“天柱一绝”之称。 道家奉此为司元洞府。 神秘谷的地理位置十分险要,谷长五六华里,全谷巨石交错、危洞幽深,谷底54个洞穴,形态各异,云集交错,洞连洞,洞套洞,洞中有洞,洞洞相连,移步换景,神秘莫测。 洞内有庭,有门,有石梯,有石栏,九曲回廊,豁然开朗。 狭窄处,屈身匍行; 宽敞处,数人并陈。 谷旁古树虬枝,如铁壁挂画;谷内怪石异草,似丹墀仙境,引人入胜。

石石藏人文。 天柱山是一块神奇的土地,自古即为中华历史文化名山,历史悠久,文化丰厚,名流辈出。 公元前106年,汉武帝刘彻登临天柱山,封号“南岳”。 道家将其列为第14洞天、57福地。 三祖寺是佛教禅宗的发祥地之一,传说佛家三祖僧璨大师曾在此弘扬佛法。 天柱山又名皖山,安徽省的简称“皖”由此而来。

自古以来,天柱山就以其特有的魅力吸引着骚客文人、达官显宦挥毫泼墨,抒发内心的感慨。 主峰天柱峰凌空耸立, 一柱擎天,浑身石骨,嶙峋奇绝。 唐代大诗人李白路过宿松长江江面时,望见天柱峰的雄奇壮丽,放声高歌:“奇峰出奇云,秀木含秀气。 清宴皖公山,巉绝称人意。 ”白居易也曾咏叹:“天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷。 ”黄庭坚曾慕天柱峰石奇山秀,于是在石牛古洞内筑亭读书,自号“山谷道人”。 在石牛洞边,有黄庭坚等文人墨客留下的书法神韵,其中有苏轼的一首诗:“先生仙去几经年,流水青山不改迁。 拂拭悬崖观古字,尘心病眼两醒然。 ”

在天柱山,从虎头崖到天柱峰,从九井河畔到南天门,到处都是古圣先贤们的题刻, 而这其中,石牛古洞内的山谷流泉摩崖石刻,以其数量之多、密度之大、品位之高、年代之久而列各景区石刻之冠,被国务院列为国家重点文物保护单位。 在这片不到300米长的石壁上,汇集了唐、宋、元、明、清、民国、现代共300余幅石刻,可谓诗、词、文、图、赋形式各异,行、草、隶、楷、篆五体俱全,真正是一条艺术的长廊。

石石皆宝藏。 天柱山上的石头,是具有灵性的宝石。 天柱山群峰,常年云雾飘飞,雨量充沛,气候温湿,很适宜药材生长。 在天柱山主峰的悬崖峭壁上,有清热解毒、明目益精的石耳;有弥足珍贵、益胃生津、滋阴清热,治疗阴液亏损、虚热微烦、口干口渴、食欲不振的石斛;还有治疗虚劳体弱 、咳嗽气喘、消化不良、神经衰弱和呕血等病及延年益寿的灵芝。

天柱山最贵重的宝藏是柯英石和金刚石(钻石)。 1987年,科学家在天柱山的榴辉岩中发现了柯英石,为世界范围内第三例,在亚洲和我国系首例;1992年,科学家又在天柱山的榴辉岩中发现了金刚石,为世界首例。 该发现轰动了整个地质学界。

根据柯英石和金刚石的形成需要超高温高压的原理, 科学家揭开了一段翻天覆地的地核裂变和沧海桑田的传奇,也揭开了天柱山前世今生的神秘面纱。 天柱山26亿年前是一片汪洋;11亿年前,已“芙蓉出水”;8亿年前,天柱山形成了变质岩基座;新生代第三纪以来,天柱山被某一次剧烈的地壳运动瞬间抬升至地表,并以其天然去雕饰的裸石相, 而有幸成为这个博大深邃的地球上屈指可数的世界级地质公园之一。

游览天柱山,最爱山中石。读天柱山之石,读出的是雄奇灵秀、古朴天然。它以本真示天地,以坦荡向世人,用最原生态的真我诠释了真美。 也许,这正是天柱山令人百读不厌之魅力所在!

(选自2012年8月18日《鄂东晚报》,本刊有删改)

全文以天柱山为核心,依次描述了石形、石洞、人文、艺术、宝藏等内容。写石形、石洞,用排比手法,全方位、多角度地展示了石头的形态怪异、洞府的幽深奇幻。写人文、艺术、宝藏,或引用文人诗词点缀其间,或引述数字,既给文本带来了浓郁的文化气息,也增加了信息量。最后一段加入了作者对天柱山的独特解读,此刻,人山合一,人山共美。

[读有所思]

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