描写历史故事的成语

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描写历史故事的成语（通用18篇）

篇1：描写历史故事的成语

东晋时期，世族权贵之间不断发生战争。其中，晋明帝皇后的哥哥庾亮，在晋成帝即位后担任中书令，职掌中央大权，受到晋成帝的赏识。凡是朝廷大事，晋成帝都要听取他的意见。对此，镇守历阳的苏峻将军十分不满：我沙场屡建战功，庾亮凭什么青云直上!当时西部边境很不安宁，庾亮推荐大臣温峤(qiáo)到江州任刺史。

不久，庾亮接到密报：历阳太守苏峻企图谋反。庾亮没有马上采取果断行动，而是想骗苏峻到都城建康来做大司马。大臣们都认为这个方法不妥，温峤也写信劝阻，但庾亮不听。

苏峻接到朝廷的通知后，敏感地觉察到朝廷已对自己生疑，于是索性发兵进攻都城。温峤得知这个消息，一方面请求庾亮允许他率兵从小路进入建康保卫京都，一方面号召将士们做好各种准备。

不料，庾亮对苏峻的反叛力量估计不足，认为温峤那里的防务非常重要，不希望他率兵来护卫都城。他写信给温峤说：“我对西域敌人的担心，超过了对历阳叛兵的担心，你必须留在原地，不要越过雷池一步。”

雷池，在今安徽省望江县东南。它是雷水自今湖北省黄梅县流到安徽省望江县东南积水而成的一个池。庾亮的意思是不要越过雷池到京城来。

由于庾亮低估了苏峻反叛的力量，温峤在江州按兵不动，结果苏峻进攻建康时没有受到大军的阻挡。尽管庾亮率军迎战，建康还是陷入了苏峻之手。

庾亮赶紧去投奔温峤。温峤并不责怪他，而是请他守卫白石营垒，自己加紧操练水军，准备歼灭叛军。

苏峻的一万士兵很快抵达白石，与仅有两千人马的庾亮展开血战。庾亮身先士卒，奋勇杀敌，击退了叛军。后来，庾亮、温峤等人终于杀掉苏峻，平定了叛乱。

篇2：描写历史故事的成语

1、战无不克：攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。

2、血战到底：血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。

3、屡战屡败：屡：多次。多次打仗多次失败。

4、烽火连年：烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。

5、百战不殆：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。

6、枕戈寝甲：枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。

7、出奇制胜：战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”

8、龙血玄黄：比喻战争激烈，血流成河。

9、决一死战：决：决定;死：拼死。对敌人拼死决战。

10、能征惯战：形容作战经验丰富，很能打仗。

11、速战速决：用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。

12、穷兵黩武：穷：竭尽;黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

13、朝秦暮楚：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

14、连战皆捷：①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

15、孤军奋战：奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。

16、兵戎相见：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。

17、百战百胜：每战必胜。形容所向无敌。

18、背城一战：背：背向。在自己城下和敌人决一死战，

多指决定存亡的最后一战。

19、南征北战：形容转战南北，经历了许多战斗。

20、以战去战：用战争消灭战争。

21、祸结兵连：结：相联;兵：战争;连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

22、兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

23、浴血奋战：形容顽强地拼死战斗。

24、短兵接战：短兵：刀剑等短兵器;接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。

25、休兵罢战：休、罢：停止。停止或结束战争。

26、各自为战：各自成为独立的单位进行战斗。

描写历史故事的成语【精选】

成语：一日千里

成语故事

战国时期，燕国太子丹在赵国做人质时，与同在赵国、尚未做秦王的嬴政相处良好。后来，嬴政回国做了秦王，太子丹又到秦国做人质。嬴政不但没有顾念旧情，对他非常冷淡，还刁难他。太子丹找机会逃回了燕国，并与秦王结下了冤仇。他总想找秦王报仇，但苦于燕国弱小，无机会下手。

太子丹报仇心切，便找太傅鞠武请教抗秦的`办法。太傅鞠武认为秦国非常强盛，如果想要报仇，只有从长计议，将来联合齐、楚和匈奴，共同对抗强大的秦国，或许可以取胜。

太子丹着急地说：“这要等到哪年哪月呢?现在秦国正在征伐齐、楚等国，马上就会进攻我们燕国的。我不愿意再等了!”鞠武看到太子丹迫不及待的样子，便建议道：“田光是燕国有名的智谋超众的长者，他会给您想一个良策的。”

于是，太子丹找到田光，跪在他面前，向他请教。田光说：“我听说良马壮年时一天能行千里，然而到了老年，就连劣等马也跑不过了。您说是为什么呢?”太子丹说：“那是因为它精力不济了。”

田光说：“对呀，我现在已年老体衰，没有精力再为国家效力了。但是，我可以推荐一个人给您，他叫荆轲，保证能不负重托。”

篇3：启发创业者的六个成语故事

一只蛙住在一口井里，对东海来的海龟夸口说自己住的井如何大如何好，海龟要青蛙到东海去看看，东海才非常大呢!可是青蛙从没见过海，根本想象不出海有多大。

很多创业者由于思想和经验的束缚，通常是不愿意涉足一些不熟悉的行业，即便是对于自己熟悉的行业也不愿意进行创新和改进，满足于“坐井观天”的状态。很多人不以无知为耻，反以无知为荣，这种心态对创业者来说很危险，思想狭隘、眼光短浅必然导致固步自封，在竞争中被淘汰。

守株待兔，忌不思进取

宋国有个农夫看见有一只野兔一头撞在田边的树墩子上，他走过去一看：兔子死了。农夫高兴极了，他心想：要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此以后，他每天就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。农夫当然没有再捡到撞死的野兔, 但他的田地却荒芜了。

很多人一开始创业都抱有很多空想的成分，希望天上掉馅饼，想着好运会降临。但是天道酬勤，这种妄想不劳而获、死守狭隘的经验，等来的只会是失望。切记，要实实在在地去一步步来实施自己的创业思想，脚踏实地地打好基础。盲目地等待时机就会像这个宋国的农夫一样，反而前功尽弃，事业荒废。

叶公好龙，忌浮于表面

叶公子高非常喜欢龙，用钩子画龙，用凿子刻龙，住处雕刻的图案也都是龙。天上的真龙听说了，就从天上下来看望叶公。龙头从窗户探进来，龙尾拖在厅堂里。叶公一见，转身就跑，吓得魂不附体，脸色都变了。

现在很多创业者一再宣称对自己的项目如何热衷和自信，但是往往只是为了纯粹的赚钱目的，而不是把这个项目当做自己的真正爱好和终身事业来做。对外假装自己很爱好某样事物，其实私底下根本就不喜欢，只唱高调、不务实际、浮于表面，像叶公一样，并不是真的喜欢龙，他喜欢的，是似龙非龙的东西。那么，这样的创业不会很长久。

讳疾忌医，忌躲避现实

扁鹊去见蔡桓公，说蔡桓公有病在皮肤表层，赶快治。蔡桓公说自己没有病。过了十天，扁鹊说蔡桓公的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊!蔡桓公很不高兴。又过了十天，扁鹊说大王的病已经进入了肠胃，不能再耽误了。蔡桓公连连摇头不治。又过了十天，扁鹊看了一眼蔡桓公，掉头就走了。没过几天，蔡桓公就病死了。

创业的过程会遇到很多困难，我们需要积极寻找对症下药的办法，也就要多听取别人的苦口良言。就像生了病要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了错误和困难，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，躲避现实，那么困难会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。

揠苗助长，忌急于求成

宋国有个农夫种了稻苗后，便希望能早早收成。他老是觉得稻苗长得非常慢。想了又想，他终了想到一个方法，就是将稻苗拨高几分。经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。他儿子跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。

创业是一个经验和资本都需要累计的过程，要遵循事业的发展、变化规律，如果光凭自己的主观意愿去办事情，其结果必然碰壁，正所谓欲速则不达，急于求成，反而坏事。创业靠良好的愿望和热情是不够的，还需要一个累积过程，要学会先播种，细心培育和付出努力，然后耐心等候收获的那天。

朝秦暮楚，忌犹豫不决

战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。今天投奔秦国，明天支持楚国，反复无常，遭人唾弃。

其实，很多创业者也面临一个选择的难题。项目难选，合作伙伴难选，创业与打工也难选。面对正在做的项目经常改变主意，动摇信心。实际上这是缺乏魄力和主见的性格问题，不敢冒险，经常瞻前顾后，犹豫不决，以至于错失良机。引用西方人的一句创业金句：不冒险的人永无前途。反对冒进，但是更要反对优柔寡断。说话、办事经常变卦其实在某种意义上来讲就是不负责任。

篇4：成语在动作描写中的使用技巧

一、紧贴生活教学，提高学生的观察能力

在中学作文教学中，越来越多的教师意识到成语在动作描写中的重要性，虽然在教学上做出了积极的改进和创新，但就目前来看取得的教学效果并不是很理想。究其原因，一方面由于传统应试教育的影响，使得一些教师较为注重写作速度的提升，另一方面则因为学生缺乏足够的观察能力。这样一来，不仅会影响学生的写作兴趣，久而久之还会降低写作质量，极不利于教学效率的提升。作文学习来源于生活，强调的是通过认真观察生活中的人或事，能够为作文写作提供坚实的基础。所以，在作文教学中，教师应当紧贴生活进行教学，以提高学生的观察能力，从而全面解决成语使用贫乏的问题。例如，朱自清《背影》中有一段描写父亲爬上月台的一句话，“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显得努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了”。“蹒跚、攀着、向上缩、爬”等词句是作者描述父亲时典型性的动作描写，可以说是栩栩如生。为了让学生了解成语的应用，首先让学生联想与上述动作词语相关的词语，如“蹒跚”联想到步履蹒跚、歪歪倒倒，“攀着”联想到跌跌撞撞等，其次让学生观察并使用成语描述学生或者老师的行为动作。如表现学生走路姿态的有“昂首阔步、大步流星、连蹦带跳”等成语，表现学生动作神态的有“聚精会神、呆若木鸡、神采飞扬”等成语；表现老师认真批改作业的有“全神贯注、一丝不苟”等成语，表现老师上课的成语有“声情并茂、妙语连珠、绘声绘色”等成语。在这样的教学方式，不但能让学生积累更多的成语，还能培养学生的观察能力，使其在动作描写时学会合理运用成语，进而有效提高学生的作文写作水平。

二、创设成语学习情景，增强学生的成语运用能力

上文说到，动作描写在人物描写中占据着核心的位置，是人物性格特征及思想感情最直接的体现。具体而言，通过描写动作可以使人物表现得更生动和更令人难忘，倘若动作描写过少，就会促使人物变得呆板，毫无感染力。因此，动作描写对提升作文水平具有十分重要的作用。成语是作文应用最多的一种结构形式，也属于固定短语，在语句中可作为一个整体进行应用。由于成语包含多种意义，因此在作文表述中可以起到形象鲜明、一目了然的作用。但在作文写作中，必须恰当使用成语，这样才能避免词不达意、滥用成语的现象发生。例如，为了让学生合理地运用成语，教师可通过创设学习情景进行指导和教学。首先，由教师演示人物动作，让学生观察后并使用成语进行描述。如教师轻轻推开门，面带笑容走到讲台前，拿起课本认真讲课等，由此让学生掌握和蔼可亲、专心致志等成语的运用。其次，可通过比较让学生明白恰当使用成语的重要性。如教师用力撞开门，表情严肃地走上讲台，这里就会反映出教师令人生畏、盛气凌人的样子。如此一来，便能让学生明白在作文中描写人物时，合理使用成语，能够积极反映人物的作风、思想品质等内容。从而避免描写不贴切等写作问题的发生，有效提高学生的写作技巧。

三、正确指导成语使用方法，全面提升学生的写作质量

在中学生作文的动作描写中，如何正确运用成语仍然是目前作文教学中的难点和重点。现阶段，一些学生在教师的指导下积累了很多不同措辞、不同类型的成语，但在实际写作中运用的并不多，甚至错误使用。针对这一情况，教师应当予以重视，同时根据现有情况正确指导成语的使用方法。例如，在作文写作时，指导学生对人物动作进行分步写作，以使人物形象鲜明，层次更为清楚。就拿《柳叶儿》中“脚丫子猛地踩到冰凉的硬地上，牙齿都咯嘣嘣响。我赶紧把裤带勒紧，手上吐口唾沫，抱住树干，缓一缓劲，便飕飕地爬上去。衣服扣子开了，肚皮蹭着了树干，凉飕飕的。”这一句话来说，作者通过“踩、响、勒紧、吐、抱、爬、开、蹭”等动词将人物的做事情的过程描写得非常清楚。在此基础上，让学生根据人物动作特点准确使用成语，不仅能够让学生明白成语应用的重要性，还能提高学生的写作质量，继而全面提升学生的学习能力。

篇5：描写历史人物的成语

《描写历史人物的成语》 背水一战(韩信)完壁归赵(蔺相如)负荆请罪(廉颇)望梅止渴(曹操)四面楚歌(项羽)破釜沉舟(项羽)卧薪尝胆(勾践)纸上谈兵(赵括)指鹿为马(赵高)三顾茅庐(刘备)东窗事发(秦桧)如鱼得水(刘备)惊弓之鸟（更羸）

高山流水（俞伯牙、钟子期）一字千金（吕不韦）焚书坑儒（秦始皇）悬梁刺股（苏秦、孙敬）一饭千金（韩信）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）鞠躬尽瘁（诸葛亮）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）

万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）精忠报国（岳飞）胸有成竹（文与可）收起

篇6：描写寓言故事的成语

谈着谈着，王忱忽然觉得身下的席子非常光滑，感到很舒服。

他心想王恭从盛产竹子的会稽来，一定带了不少这样的竹席，就称赞了一番这张竹席，并希望王恭能送他一张竹席。

恭听了，毫不犹豫他将下这张竹席赠送给王忱。王忱千恩万谢地走了。其实，王恭只有这张竹席。送掉后，他就改用了草席。 王忱知道这情况后，十分惊讶，觉得过意不去，就去找王恭表示歉意。王恭笑笑说：“您不太了解我，我王恭平生没有什么多余的物品。”

【用法】：

篇7：描写寓言故事成语

刘邦打败项羽后，当上了皇帝。可是，他开始猜忌韩信了。有一次，刘邦带兵出征后，吕后假传圣旨，将韩信抓起来，说韩信想篡夺帝位，准备将他杀死。韩信见到刘邦、吕后这样无情无义，后悔地说道：“我当初不听蒯通之言，所以才有今天这个下场!”

刘邦打了胜仗回来后，听别人讲述韩信的遗言，就将蒯通抓来，要治他的罪。蒯通大喊冤枉，说自己无罪。

刘邦问他：“你当初唆使韩信反叛我，我今天准备杀了你，这不是很合理吗?你还有什么话可说?”

蒯通一点儿也不害怕，从容不迫地说：“狗都知道对自己的主人要忠诚，我那时是韩信手下的谋士，当然要忠于韩信，为他考虑。再者说，那时候秦朝失去了政权，全天下的人都在追逐它，谁有本事就能得到它。你的对手因为力量不够才会失败，你要愿意杀就杀吧!反正你是胜利者。”

篇8：成语故事:塞翁失马

【 故事 】 古时候, 北方边塞住着一个老头, 人们都管他叫塞翁。

有一天, 塞翁家的一匹马撒起野来, 跑到塞外胡地去了。 他的邻居们得知此事, 跑到他家里, 劝慰他不必过于伤心。 谁知塞翁听了众人的话, 满不在乎地说:“不就是丢了一匹马吗, 没什么大不了的! 依我看, 马儿跑走了, 说不定会给我带来好处呢! ”邻居们听得目瞪口呆, 谁都不相信会有什么奇迹发生。

过了一段日子, 塞翁家的那匹马由于过不惯胡地的生活, 自己跑了回来, 并且还带来了一匹胡人的骏马。 邻居们知道后, 又都不约而同地赶来向塞翁祝贺。 他们拍着那匹胡马, 啧口称赞。 可塞翁并不为此感到高兴, 皱着眉头叹息道:“这有什么值得庆幸的。 没花分文得了一匹胡马, 弄不好会给我家引来灾祸啊! ”邻居们听了不以为然, 心想:塞翁肯定是老糊涂了, 不然, 怎么连好事坏事都分不清了。

塞翁的儿子很喜欢骑马, 自从家里添了那匹胡马, 就整天骑出去游玩。 谁知那匹胡马未经驯化, 很不服人管教。 一天, 胡马把塞翁的儿子掀翻在地, 他被摔断了一条腿, 落得个终身伤残。

邻居们闻此不幸的消息, 纷纷赶来向塞翁表示慰问。 可塞翁一点也不难过, 反而劝慰大家:“各位不必为我的儿子忧伤, 他的腿瘸了, 虽然很不幸, 但也可能因祸得福啊! ”

果然, 一年之后, 胡人挥戈南下, 大举入侵边塞。 边塞上的所有青壮男人都应征入伍, 与胡人展开激战, 其中大部分人都死在战场上。 塞翁的儿子因伤致残, 是个瘸子, 就没有去当兵打仗, 因而和年迈的塞翁一起保全了性命。

这就是塞翁失马的故事。现在人们在使用这个成语时, 常常把“塞翁失马”与“焉知非福”连在一起, 指坏事在一定条件下可以变成好事, 也形容天无绝人之路!

篇9：龙的成语故事

春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上郁雌刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。

原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。

画龙点睛

南北朝时，有个画家叫张僧繇。一天，他在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙。这四条龙张牙舞爪，形象逼真，但奇怪的是都没有眼睛。游客看了，觉得缺少神韵，很是可惜，就请张僧繇把龙的眼睛补上去。张憎繇推辞说，匾上眼睛，龙就会飞走。游客不信，都以为张僧繇在吓唬人。在大家的一再要求下，张僧繇只好提起笔来，轻轻一点：霎时间，只见乌云密布，电闪雷鸣，被点上眼睛的龙腾空飞去。游客们惊叹不已，无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔。

屠龙之技

篇10：描写秋天的成语四字成语

金秋时节 景色宜人 层林尽染 叠翠流金 天高去淡 大雁南飞 山河壮美 瓜果飘香

秋风红叶 丹桂飘香 天高云淡 金风送爽 五谷丰登 红叶似火 硕果累累 金秋十月

春兰秋菊 春露秋霜 春秋笔法 春秋鼎盛 秋风落叶 冰壶秋月 冰浊镌 秋月春风

天高气清 桂子飘香 秋风萧萧 秋风萧瑟 秋风瑟瑟 红衰翠减 霜天红叶 霜叶知秋

春花秋实 春花秋月 春华秋实 万岁千秋 万载千秋 望穿秋水 望秋先零 盈盈秋水

秋毫不犯 秋毫见捐 秋毫无犯 微察秋毫 叶落知秋 一日三秋 华星秋月 秋水伊人

秋风扫叶 秋风团扇 秋风纨扇 秋高马肥 秋高气和 有事之秋 月旦春秋 皮里阳秋

1、金风送爽：金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。

2、暗送秋波：旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。指暗中眉目传情。

3、金风玉露：泛指秋天的景物。

4、蝉不知雪：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。

5、落叶知秋：指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。

6、秋月春花：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

7、春兰秋菊：春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

8、明察秋毫：明察：看清;秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

9、盈盈秋水：秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情。

10、望秋先零：零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。

11、春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

12、一叶知秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

13、秋毫之末：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

14、秋毫不犯：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

15、临去秋波：秋波：秋天的水波，比喻眼睛明澈。临走时的回眸一盼。形容别情依依。

16、西风落叶：形容秋天的景象。多比喻人或事物已趋衰落。

17、橙黄桔绿：橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。

18、西风残照：秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”

19、秋毫无犯：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

20、春去秋来：春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

21、春蛙秋蝉：春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

22、蒲柳之质：蒲柳：水杨，秋天凋谢早。多用来比喻身体衰弱或未老先衰。

23、春生秋杀：春天万物萌生，秋天万物凋零。

24、叶落知秋：看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。

25、春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

26、秋荼密网：荼：茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。比喻刑罚繁苛。

27、秋风扫落叶：秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。

28、洞察秋毫：洞察：看得很清楚;秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。

29、春华秋实：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

篇11：描写说话声音的成语_成语

不绝于耳绝：断。声音在耳边不断鸣响。

不露声色声：说话的声音;色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。

不平则鸣鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

聚蚊成雷：许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。

咳声叹气：因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

铿锵有力：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。

铿镪顿挫：铿镪：有节奏而响亮的声音。形容音律和谐有力、动听。

口沸目赤：形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。

[描写说话声音的成语_成语]

★ 形容说话状态的成语

★ 形容说话艺术的成语

★ 描写的成语

★ 描写景物的成语

★ 描写荒山的成语

篇12：描写历史故事的成语

形容天气炎热的成语:

汗流浃背 浑身出汗 遍体生津

挥汗如雨

挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆 汗流如注 满头大汗 大汗淋漓 描写炎热夏天的成语:

暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火 骄阳似火 火日炙人 火轮高吐 火云如烧 海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧 夏树苍翠 夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎官张火伞 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金 烁石流金 流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石 吴牛喘月 汗流浃背 浑身出汗 汗流浃背 汗流洽背 遍体生津 流汗浃背 挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆 汗流如注 满头大汗 大汗淋漓 旱威为虐 赤地千里 田地龟裂 寸草不生 颗粒无收

一、描写夏天的成语

夏日炎炎——夏天阳光强烈，十分炎热。

烈日炎炎——形容夏天阳光强烈。也可称“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火烧”。皎阳似火——皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。赫赫炎炎——形容炎热炽盛的样子。

骄阳如火——像火一样的阳光。形容天气非常热。亦作 骄阳似火

炎炎夏日——非常炎热的夏天。如：炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮。炎阳炙人——炙：烤。指炎热的太阳照射在身上，好像烤火一般热。形容非常酷热。烈日当空——炎热的太阳高挂天空。形容天气酷热。近义 火伞高张

狂风烈日——强风猛烈而酷热的天气。如：古代骆驼商队行经戈壁，常需忍受狂风烈日的恶劣天候。

吴牛喘月——《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，使(彼)之苦于日，见月怖喘矣。”吴牛：

指产于江淮间的水牛。意思是，吴地炎热的时候较长，水牛怕热，见月亮以为是太阳，就害怕得不断喘气。后比喻因疑心而害怕。也用以形容天气酷热。唐•李白《丁都护歌》：吴牛喘月时，拖船一何苦。火伞高张——比喻烈日当空。如：夏日炎炎，火伞高张。近义 烈日当空

流金铄石——铄、流：熔化。形容酷热天气炎热的成语，好象金石都要熔化。《楚辞•招魂》：“十日代出，流金铄石些。”亦作 铄石流金 烁石流金 烁玉流金 例：“炎炎火日当天，烁石流金之际，只得赶早凉而行。”(《水浒》二十七回)五黄六月——指农历五、六月间天气最炎热的时候。

浮瓜沉李——三国•魏•曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一种生活景象。浮沉於水中的瓜、李，是夏天清凉可口的食物。亦作 浮瓜避暑 沉李浮瓜。浮瓜避暑——暑日消暑的乐事。见“浮瓜沉李”。热不可耐——形容非常热，令人不可忍受。

绿树成荫——树木枝叶茂密，遮住了阳光。正是盛夏季节。

椅席炙手——椅子、席子摸着烫手，形容天气炎热。

【描写炎热夏天的成语和熟语】一些关于夏天的谚语你知道多少？

火日炙人 火轮高吐 火云如烧 海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧

暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火 骄阳似火

大汗淋漓 旱威为虐 赤地千里 田地龟裂 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯

赤日炎炎 绿树成荫 挥汗如雨 蝉声阵阵 烈日当空 电闪雷鸣 暑气逼人

夏树苍翠 夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金 烁石流金

流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石 吴牛喘月长天当日 赤时当空

炎天暑月 暑气蒸人 汗流浃背 浑身出汗 汗流浃背 汗流洽背 遍体生津

流汗浃背 挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆 汗流如注 满头大汗

酷暑难耐 烈日炎炎 骄阳似火 汗流浃背 蝉不知雪 簟纹如水 冬日夏云

挥汗如雨 夏阳酷暑 闷热难当 热浪滚滚 郁热沉闷 烈日灼灼 大汗涔涔

冬温夏清 浮瓜沉李 寒来暑往 火伞高张 肉山脯林 夏雨雨人 夏日可畏

暑气逼人 赤日炎炎 烈日当空 夏日炎炎 酷热难忍 三伏暑天 热不可耐

禾苗枯槁 野田禾苗半枯焦 虫不可以语冰 燕雁代飞

二、描写夏天的古诗

所见

[清] 袁 枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

仲夏

[唐] 樊 旬

江南仲夏天，时雨下如川。

卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

孟夏

[唐] 贾 龠

江南孟夏天，慈竹笋如编。

蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

小池

[宋] 杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。

夏景

[明] 朱瞻基

景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。

穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。

夏意

[宋] 苏舜钦

别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。

树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

闻蝉

[唐] 耒 鹄

绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。

莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。

夏日六言

[宋] 陆 游

溪涨清风拂面，月落繁星满天。

数只船横浦口，一声笛起山前。

山亭夏日

[唐] 高 骈

绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

夏日对雨

[唐] 裴 度

登楼逃盛夏，万象正埃尘。

对面雷嗔树，当街雨趁人。

檐疏蛛网重，地湿燕泥新。

吟罢清风起，荷香满四邻。

不含“夏”字的写夏天景色的诗句

1、小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。(杨万里《小池》)

2、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(赵师秀《有约》)

3、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。(翁卷《乡村四月》)

4、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)

5、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》)

6、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。(高骈《山亭夏日》)

7、绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)

8、糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。(杜甫《绝句漫兴》)

9、松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。(戴叔伦《题稚川山秀》)

10、自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。(杜甫《江村》)

11、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。(苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》)

12、梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。(杨万里《闲居初夏午睡起•其一》)含“夏”字的写夏天景色的诗句

1、力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)

2、深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》)

3、首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》)

4、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》)

5、农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》)

6、人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂《夏日联句》)

7、残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参《休亭送华瞬王少府还县》)

8、连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大《喜晴》)

9、清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》)

10、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》)

三、描写夏天的好句子。

天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。

初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。

七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。

春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。

风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，它在告诉我们：“春已归去。”

青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。

初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点;成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。

七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。

盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。

空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。炽热的火伞高张在空中，热得河里的鱼不敢露出水面，鸟也不敢飞出山林，就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。

那天，天热得发了狂。太阳刚一出来，地上已经着了火，一些似云非云、似雾非雾的灰气，低低地浮在空中，使人觉得憋气。

烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。„

那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。

太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。

篇13：描写历史故事的成语

任何艺术创作都离不开现实基础的支持, 真实是艺术之源已经成为了亘古不变的真理而被艺术家们所广为赞同, 特别是作为历史小说来说, 尤其离不开真实历史事件对其提供的素材支持。但是, 如何正确处理好作者的主观艺术加工与真实历史事件在文中所占的比例, 就成为了每一个历史小说作家所要面对的问题。在司各特的小说中, 我们常常可以看到真实历史人物的出现, 作为历史上真实存在的人物有其已经被注定的人物性格, 所以司各特在进行对人物的描述时会尽可能地保留其本质特征。但是, 这种保留并不意味着司各特完全放弃了艺术加工, 而是充分将这些性格进行艺术再造使其更加具有尖锐性以及突出代表性, 使其能够成为完美表达作者本身意图的有力载体, 更好地承担起现实生活中人物自然本性集中表现者的义务。在《艾凡赫》中, 主人公艾凡赫就是这样的一个典型人物, 作者赋予了其中世纪英国传统封建贵族所应该具备的一切优良品质, 政治、威武、智慧、礼貌、勇气、谈吐不凡, 甚至脱离了人的范畴, 接近于神的品格。在那个时代, 英国受到诺曼人的统治, 经济利益被诺曼人过分地侵犯, 两者间的关系处在尖锐对抗的时期。而这就需要一个中间人物来进行调节, 以缓和这种矛盾。一方面来说艾凡赫是英国传统贵族的代表人物, 具备着一切优良品格, 另一方面艾凡赫又与诺曼的国王有着千丝万缕的联系, 这样一个人物的出现在一定程度上将两者之间的矛盾缓和了下来, 冲突心理不再尖锐。这些主人公的存在都在表达着作者的主观意图, 替他们所代表的阶级进行着形象代言, 这对于我们了解那个时代的历史以及作者的主观意图, 甚至是去触摸他们所处的阶级都提供了十分便利的条件。

二、对于真实历史事件的主观艺术加工

人物、情节、环境是构成小说的三种基本组成元素, 而在这其中事件也就是情节起到了十分关键的作用, 每一个时间都能够构成小说的一个叙事单位, 承担着搭建小说主要脉络的作用。在历史小说中, 事件又可以详细地分为真实历史事件以及虚拟的主观事件这两种, 但不论这两种事件中的哪一种都在承担着一个共同的任务, 就是向读者营造出一种尽可能真实的历史气氛, 使读者能够全身心地融入到作者所营造的世界中以更好地体会作者意图。在《艾凡赫》中的第三次十字军东征确实是历史上真实发生过的事情, 包括狮心王回国途中被人俘虏, 弟弟谋权篡位以及一系列的夺回王位的过程都能够做到有证可查。如果仅仅只是单纯地将这些历史事件予以复述, 那么历史小说与平铺直叙的史记就毫无差别了, 所以作者在这历史事件的基础上加入自己的部分主观艺术加工。如在夺回王位过程中的攻打城堡、拯救艾凡赫父亲等章节并不是历史上真实发生的事情, 但作者通过这样的描写使得历史变得更加栩栩如生, 成为了一幅幅鲜活的真实画面, 具备了极高的艺术欣赏价值以及文学评论价值。

三、真实的自然景物场景描绘起到的烘托作用

司各特小说另一个十分重要的特点就是作者对于故事发生场景细致而又真实的描述, 通过详细的描述我们可以看到小说人物心理变化的客观背景, 这样就为小说中人物的行为提供了一个较为合理的动机, 使得人物能够拥有一个真实、触手可及的历史脉络感。这样一来, 充满真实感的环境背景描写不仅仅完善了人物的真实性, 而且为读者提供了十分强烈的场景代入感, 成为了作者表达自身主观意图的一种强有力的佐证。作者曾经这样描述塞得利克的庄园:“一条深沟环绕在房屋的周围, 其中灌满了从附近河道引入的水, 深沟的内外两边都围满了篱墙, 他们全部用尖头的柱子组成, 木材取自周围的森林……”通过这样细致的描写我们可以十分自然地感受到狮心王弟弟统治时期的混乱, 当时的英格兰人需要随时去面对有可能爆发的战争, 因此在建造房屋时, 采用这样充满防御性质的田园结构就有了合理的解释之处了, 不仅如此, 更多的是为小说的真实存在感提供了一份有例可循的现实依据。

四、结语

从上面的分析我们可以十分清楚地看到司各特在进行历史小说创作的独到之处, 其被世人称作是“历史小说之父”也可以算得上是实至名归。在《艾凡赫》这本司各特的代表作中我们看到了作者驾驭现实与艺术的深厚功力, 以及在人物角色塑造上、现实场景的构件上, 甚至说是事件的编排上的独到之处, 司各特以一种充满生命力的方式为我们在还原历史真相的过程中带来了审美的快感。

摘要：司各特在西方文学史上并不是第一个涉足历史小说的作家, 称不上是这一文学体裁的开创者, 但是司各特却在真正意义上将历史小说的规范在一定程度上确定了下来, 成就了西方历史小说的完美范本格式。阅读司各特所创作的历史小说我们不难发现这样一个特点, 那就是司各特在作品中十分完美地将真实的历史事件与作者的主观艺术加工完美地融汇在了一起, 使得这种文学体裁焕发出了完美的生命力。本文将以司各特作品的代表作《艾凡赫》为切入口, 从历史人物的塑造、事件的还原以及自然背景的搭建这三个方面来探讨司各特在作品中体现出的历史观念。

关键词：《艾凡赫》,司各特,历史观

参考文献

[1]张宏莹.从《艾凡赫》看司各特历史小说的骑士色彩[J].边疆经济与文化, 2010 (01) .

篇14：与数字有关的成语故事

东汉初期，有名清官会稽太守第五伦为官十分清廉，他甚至亲自铡草喂马，别人问他是否有私心，他毫不掩饰地说有，举例说侄儿生病时，他一夜十起去看望，每次都能安然入睡，而自己的儿子生病时，他一夜十起，心中有所牵挂就通夜难眠。

一夜十起的意思是：心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。

二桃三士

春秋时期，齐国有三个勇士公孙接、田开疆、古冶子，他们居功自傲，蛮不讲理，相国晏婴担心他们会闹事而影响国家安危，建议齐景公赐两个桃子让他们三人论功而食，结果他们有勇无谋，因争吃桃子纷纷自杀身亡。

二桃三士的意思是：士，武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。

举一反三

有一天，孔子对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。

举一反三的意思是：反，类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

三令五申

三令五申，原出于《史记》的《孙子吴起列传》。人们引申为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。例如某地政府向食品商店屡次告诫食品要清洁卫生，以免损害顾客健康，我们便可说：对于食品商店要保证清洁卫生，政府已“三令五申”，大家都早已知道了。

三令五申的意思是：令，命令：申，表达，说明。多次命令和告诫。

篇15：描写勤俭的成语

克勤克俭 克俭克勤 戒奢宁俭 谨行俭用 俭以养廉

俭以养德 俭可养廉 俭故能广 俭腹高谈 俭存奢失

俭不中礼 躬行节俭 攻苦食俭 黜奢崇俭 躬行节俭

俭存奢失 省吃俭用 缩衣节食 缩衣节口 节衣缩食

强本节用 节用爱民 节用爱人 克勤克俭 克俭克勤

篇16：描写草原的成语

2、满眼青翠，漫无边际，蔓草横生，茫茫草原

3、暗香疏影，百草丰茂，百花吐蕊，蓓蕾初开

4、笼盖四野，绿波翻涌，绿草遍野，绿草起伏

5、柔情似水，森林湖泊，赏心悦目，上下四方

6、碧野千里，勃勃生机，苍翠欲滴，草长莺飞

7、五光十色，西出阳关，夏季牧场，鲜艳夺目

8、千红万紫，千里草原，千秋万代，千姿百态

9、碧草丰茂，碧草蓝天，碧草茸茸，碧草如茵

10、世外桃源，衰草连天，水草丰美，水草茂密

11、芳草连天，芳草绿野，芳草萋萋，芳草如茵

12、环顾四野，荒草连连，荒草连天，荒草没膝

13、芳草依依，芳香馥郁，风吹草低，风吹草动

14、淡烟衰草，低地草甸，动荡起伏，独具特色

15、香花遍野，香花嫩草，小草含青，小草吐绿

16、绿草如波，绿草如丝，绿草如茵，绿草如毡

17、风景秀丽，俯视大地，高低起伏，光怪陆离

18、心旷神怡，信马由缰，胸怀宽广，羊肥马壮

19、草木茂盛，草色青青，草芽丛丛，草芽嫩黄

20、坚韧豪迈，洁净明亮，枯草败叶，宽广无边

21、热闹非凡，热情好客，热情似火，茸茸浅草

22、牛羊成群，牛羊肥壮，牛羊满圈，浓淡相宜

23、草绿花红，草绿花香，草木苍翠，草木枯黄

24、芊芊野草，青苍蔚蓝，青草连天，青翠欲滴

25、一望无边，一望无际，一望无垠，应有尽有

26、阔大恢宏，离离野草，连绵起伏，辽阔无边

27、茫茫无际，茫无涯际，茫无垠际，莽苍茫茫

28、多彩多姿，多姿多彩，繁花似锦，芳草遍野

29、莽莽草原，美味可口，蒙古毡包，绵亘塞外

30、草肥羊壮，草海无涯，草枯叶黄，草浪起伏

31、春草繁茂，春草萋萋，春草如丝，翠色欲流

32、野草芊绵，一碧千里，一马平川，一片茫茫

33、草原茫茫，姹紫嫣红，春草初露，春草发芽

34、逶迤连绵，无边无际，无边无涯，无边无垠

35、绿草茵茵，绿色渲染，绿毡铺地，落英缤纷

36、牧民放马，嫩草发芽，嫩草油油，牛羊遍地

37、广阔无垠，广袤无边，广袤无垠，含苞待放

38、荒无人烟，荒烟蔓草，极目远望，疾风劲草

39、羊肥牛壮，羊如白云，野草遍地，野草莽莽

40、寒烟衰草，浩瀚无边，忽隐忽现，花团锦簇

41、水草鲜美，水鲜草美，天似穹庐，万紫千红

篇17：描写常人的成语

黄口小儿 黄口：儿童;小儿：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。

孤雏腐鼠 孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。

孤儿寡妇 死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。

凡夫俗子 泛指平庸的人。

凡胎浊骨 指人间普通的，平庸的人。

贩夫走卒 旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。

斗方名士 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页;名士：知名而未出仕的.人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。

村夫俗子 指粗野鄙俗的人。

村夫野老 旧指生活在农村的农民和老人，

布衣黔首 布衣：称呼平民;黔首：战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓

白丁俗客 白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。

白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

白衣秀士 指未曾获得功名的书生。

白叟黄童 白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。

张三李四 假设的名字，泛指某人或某些人。

浊骨凡胎 凡人的重浊躯体。指尘世之人。

芸芸众生 芸芸：众多。佛家语，指一切生灵。后多指世上大群无知无识的人。

无名小卒 卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。

肉眼凡夫 肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼;凡夫：指凡人。指尘世平常的人。

马前卒 旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。

门外汉 指外行人。

峻阪盐车 比喻能人老迈，难负重任

金童玉女 道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。

篇18：描写历史故事的成语

几千年来, 孔子被中国人奉为“圣人”, 孔子的形象是威严庄重的。但鲁迅对孔子形象的讽刺性描写却是“说起, 这些图画上所得的孔夫子的模样印象来, 则这位先生是一位很瘦的老头子, 身穿大袖口的长袍子, 腰带上插着一把剑, 或者腋下挟着一枝杖, 然而从来不笑, 非常威风凛凛的。假使在他的身边侍坐, 那就一定得把腰骨挺得比直, 经过两三点钟, 就骨节酸痛, 倘是平常人, 大约总不免急于逃走了”。他的描写使神圣们不再衣冠楚楚、道貌岸然。

郭沫若在他年轻时就喜爱庄周, “不仅喜欢他的文辞, 并且还迷恋过他的思想。他的淡泊生活, 对于我尤具有过相当强韧的引力。我曾经做过一首诗, 把和荷兰的斯宾诺莎, 印度的伽比尔, 一同赞美过”。但描写庄子的 ( (漆园吏游梁》是展示他自甘于“靠打草鞋吃饭”的生活。作品通过事例, 着力刻画了庄子既想“独与天地精神往来”而又不能超然于物质世界的矛盾形象。

在郭沫若的《漆园吏游梁》里, 作者从庄子自身的视角描写了其形态:在庄子丢掉漆园吏职务, 靠编草鞋维生时, 他对河水发出这样的感叹“啊, 你就是独与天地精神往来的庄周夫子吗?我几乎不认识你了。你的颈子怎瘦得那么细长, 就好像白鹤的颈子一样?你的面孔怎变得那么黄熟, 就好像臃肿的南瓜?啊假如你真是南瓜的时候呵!”而当庄子在去投奔他所认为的唯一知己, 向旧友借小米充饥碰壁后, 庄子只好以麻屑充饥, 此时的他在路人的眼中只是“一位不吃面包, 只嚼麻屑的骗子!”郭沫若通过对这一系列叙事角度的操纵, 在庄子周围立起了多面“哈哈镜”, 使庄子的形象获得漫画的艺术表现。

与《漆园吏游梁》写于同一年的另一篇是《函谷关》。老子西出函谷关的故事在史书上的确却的记载。郭沫若据此演化成这篇历史小说。“老子西出函谷关, 是为了表示他是‘普天下的唯一的真人, 但他出关后, 非但没有收到‘莫大的利得’还几乎断送了老命”。为了活命, 老子便把他的坐骑给杀了, 郭沫若在小说中借老子之口, 详细的描述了对老子杀牛的丑态“啊啊, 我的青牛先生可惜终为我这个利己的小人而栖牲了。我虽然知道它是想向我讨点饮食, 但连我自己的性命都是朝不保夕的, 我何能兼顾得它呢?我因为渴荒了, 饿荒了, 我心中藏着的一个利己的恶魔教唆我去吸它的血液!结局我割破了它一只大脉管, 鲜红的血便和喷泉一样喷涌出来, 我的恶魔惨笑着教我吮吸, 它便那样被我吸死了, 我把牛血吸尽了, 我的精神便振作了起来, 我便急忙回走, 匆匆走我的归路。”作者以此告诉世人, “圣人”并不能脱俗, 也是肉身凡胎的普通人。

现代作家所颂扬的英雄先贤们也呈现出平民化特征。如鲁迅《非攻》里的墨子, 一开始便刻画了一个“农民”式的墨子形象。墨子“让耕柱子用水和着玉米粉, 自己却取火石和艾绒打了火, 点起枯枝来沸水”, “他回到自己的房里, 在壁厨里摸出一把盐渍黎菜干, 一柄破铜刀, 另外找了一张破包袱, 等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来, 就一起打成一个包裹。衣服却不打点, 也不带洗脸的手巾, 只把皮带紧了一紧, 走到堂下, 穿好草鞋, 背上包裹, 头也不回的走了”。在半夜赶路歇下来, 就“在一个农家的檐下睡到黎, 起来仍复走”。当他到了楚国的国都郑城, 在公输般家的门丁眼中, 墨子则“像一个乞丐。三十来岁。高个子, 乌黑的脸……”在小说中, 作者将墨子的描绘成一个普通农民的形象, 出无车, 食无鱼, 旧衣破裳, 仿佛并不在描绘一件英雄事迹, 而是一个普通人的故事, 于是可望不可及的先贤回到了我们的生活中。

《孟夫子出妻》是郭沫若从《荀子·解蔽篇》的“孟子恶败而出妻”的一句话敷衍出来的。孟子一方面是圣贤, 但是另外一方面, 他又是一个人, 他不能摆脱人的生活。这篇故事正是描写了孟夫子的这种矛盾心理。《孟夫子出妻》写道:孟夫人过来请他吃早餐, “而孟子却吃得异常矜持, 他的视线只有笔直地由饭碗移到食案, 又由食案移到饭碗, 把跪在旁边的夫人竟连在眼角上也都不挂一下。”理由“因为昨晚上的情形和今晨是全然不同。.昨晚孟夫子爱抚我们的孟夫人不是就给吃甜瓜一样, 连浆液的一滴都要爱惜的吗?然而, 就因为有昨晚的爱抚, 故尔有目前的矜持。”事实本是这样矛盾着的。他尽力矜持, 他夫人便愈显得天真, 这使他倍感自己的劣败。尤其使他难于支持的, 是他的夫人要尊守礼节跪在他的旁边, 使他的眼睛一点也不敢正视。在这种矛盾中, 孟子自语说:“鱼我所欲也, 熊掌亦我所欲也。”“得他这时是把鱼来比女色, 把熊掌来比圣贤, 二者不可得兼, 他是想舍老婆而取圣贤的。”孟子的这种“双重欲求”是正常人的心理世界。郭沫若将其置于一个世俗约生活中, 摘掉了戴在“圣贤”们头上“神圣”的光圈, 还其“人”的本来面目。

总之, 历史小说是以历史往事和人物为描写对象的, 它所表达的思想意蕴具有特殊的重量, 先秦诸子在历史上是历朝历代所标榜学习的人物, 他们身上沉淀的理想信念, 其中所蕴涵的哲理将不是一般历史人物能比的。以他们作为还原的对像, 显得特别深刻和具有说服力。

摘要：先秦诸子是中国思想文化的缔造者, 千百年来被人们供奉、敬仰。到了现代中国这个思想转型的历史时期, 现代作家们对先秦思想的领悟体现在他们所创作的关于先秦诸子的历史小说中, 对先秦诸子的思想进行生动的再现, 把儒、道、墨三家的代表人物及其思想进行“再造”。

关键词：先秦诸子,中国,现代,历史小说

参考文献

[1]鲁迅:《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》, 《鲁迅全集》第六卷。

[2]田仲济, 孙昌熙主编:《中国现代文学史》, 山东人民出版社, 1979年8月。