婚姻自由

关键词： 婚姻

婚姻自由（精选六篇）

婚姻自由 篇1

一、婚姻自由的内涵

婚姻自由作为婚姻法的第一原则, 指导着人民群众的婚姻生活, 还是每一个合法公民都具备的权利。具体指代公民可依托内心意志, 依照法律规范缔结与正确解除婚姻关系, 有权不遭受外界违法干涉的一种自由。婚姻自由主要蕴藏着两层内涵: 其一, 婚姻自由作为一项基本权利, 无论任何人都无权硬性干涉; 其二, 婚姻自由践行一定要满足法律规范。

二、结婚自由原则

结婚自由指代形成和建立婚姻关系的一种自由, 结婚一定是男女真正自愿, 禁止强迫威逼, 也不允许进行非法干涉, 男女双方自身的选择都享受法律保护。从婚姻自由的层面而言, 结婚自由较为重要, 且是一项首要问题[1]。1950年, 国家借助宪法提出婚姻自由以及一夫一妻等重要原则。

( 一) 结婚条件支撑着婚姻自由, 且为必要条件

结婚, 也被称作婚姻的成立, 具体指代男女参照国家法律规范, 构建夫妻关系的一种法律行为。依据婚姻法中的相关规定, 当公民达到法定年龄, 且经由部门审查通过后, 满足规范的允许结婚。结婚法定条件为: 其一, 男女双方一定要真正自愿; 其二, 一定要满足法定婚龄; 其三, 一定要满足一夫一妻体制。婚姻法针对男女做结婚年龄提出具体规定, 提倡晚婚晚育, 由此可知, 结婚自由属于公民具备的基本权利, 然而, 并非每一个公民均为合格的婚姻主体。分析婚姻的基本属性可知, 若想结婚, 一定要满足相关年龄要求。另外, 结婚的双方一定要真正自愿, 禁止硬性干涉, 设立此项规定的原因是一些贫困地区仍然存在包办、买卖婚姻的问题[2]。

( 二) 结婚自由并非无节制的自由, 要求不允许超出法律范畴

婚姻法中明确指出, 近亲不允许结婚, 处于特定范畴中的血亲, 不允许结婚, 这不仅是自然规律提出的标准, 还是优生的基本条件。自然法则表明, 近亲结婚, 引发胎儿畸形或者不健全的可能性较大, 对后代造成严重影响, 威胁民族健康。若当事人公然违反法律, 即便结婚, 也属于无效婚姻。结婚自由应满足、不超过法律规定范畴, 并非无节制的自由。

三、离婚自由原则

离婚指代参照法定程序规范解除现有的婚姻关系的一种行为。离婚主要包含双方自愿与一方提出这两种形式。婚姻法中清晰规定: 对于双方自愿离婚, 允许离婚。婚姻双方一定要通过婚姻登记机关提出离婚申请。待登记机关核实自愿, 且合理处理子女抚养与财产分配问题后, 准发离婚证; 对于一方提出离婚的, 则应由相关部门负责进行调节, 也可面向人民法院申请离婚诉讼。

( 一) 离婚率的递增干扰婚姻自由

近些年, 离婚率呈现递增态势, 婚姻家庭关系发生变化, 这对传统思想观念构成了严重威胁, 使得法定婚姻关系陷入危机。婚姻法修正案得到了社会各界的一致认可, 这表明在商品社会下, 人们内心更加期望稳定与和谐的家庭。随着社会的前进, 思想观念出现变动, 对婚姻家庭形成了加大威胁。某调查结果表明, 一夫多妻、包二奶等恶性行为不断增长[3]。包二奶一般不到婚姻机关进行登记, 几乎也光明正大的打着夫妻名号共同生活, 即便在生养孩子后, 也不会公开同居。对于重婚现象, 由于一方不告不理, 外加不易取证, 进而并未针对这一问题进行具体处罚。现行法律并未针对这一问题提出具体规定, 笔者期待可尽快完善这一问题, 为人民群众呈现一个健康的婚姻环境。

( 二) 一夫一妻侵蚀婚姻自由

在经济体制改革全面贯彻的当下, 生活水平迅速提升, 文化生活更加丰富, 这对一夫一妻制构成巨大威胁, 并引发出婚外恋等严重问题, 不断滋生。经济多元化背景下, 妇女的地位呈现下降态势, 对男性的依赖日益增加, 致使逐步丧失人身自由。在性解放思想的侵蚀下, 婚外性行为日益增多, 威胁家庭和谐, 其中妇女便是最大的受害者。当前婚姻法的调整, 再次维护了一夫一妻制。

四、结语

婚姻自由不单纯指代结婚自由, 还涉及离婚自由, 要求这两者一定要形成于双方合意之上, 禁止使用威逼利诱等手段来侵犯他人合法权利。然而, 婚姻自由并非无限制的自由, 遵从伦理道德的束缚, 服从法律的制约, 但若当事人不超出法律规定范围, 则无论任何人均不允许妄加干涉, 胡乱阻挠, 这代表一种权利保障。

参考文献

[1]徐静莉.婚姻自由原则背后的矛盾冲突——抗战根据地婚姻变革的分析[J].晋阳学刊, 2015 (3) :94-96.

[2]孙冠亮.浅议我国婚姻自由原则演进及实现路径[J].湖北函授大学学报, 2014 (16) :73-74.

大话西游论文-爱情、婚姻、自由 篇2

摘要：古往今来，人们需要经历婚姻的洗礼。婚姻并不是一蹴而就的，在古代，两人结婚需要“父母之命，媒妁之言”；而在当今世界，也需要经历爱情的磨练，两人之间的磨合才能苦尽甘来，终得步入婚姻的殿堂。然而，有一种说法叫做“婚姻是爱情的坟墓”，意思即为两人的爱情将葬送于婚姻，失去恋爱时期的自由，由此受到婚期的限制。文章对婚姻、爱情与自由进行了探讨。

关键字：婚姻；爱情；自由

一、婚姻

何为婚姻？婚姻的真正含义是什么？我想关于这个问题不能一概而论。在现实的婚姻生活中，不同的有不同的感受和说法。在婚姻生活中找到幸福并且得到幸福的他们满心欢愉，于是，他们说婚姻是天堂。然而，那些在婚姻生活中喝尽苦饱受折磨的，却说婚姻是地狱。这样婚姻被们推到了两个极端的顶点——向往和恐惧。但从《大话西游之仙履奇缘》中牛魔王与紫霞仙子的婚姻来看，仅仅由于牛魔王救了紫霞仙子的性命而要求与其成婚，这是荒谬的。并从后续情节可看出，紫霞并不知道牛魔王已有家室，可见牛魔王对紫霞并不真诚；又从紫霞的角度来看，紫霞也并非真心想要嫁给牛魔王，其无非是想报答救命之恩，而更重要的是她那时对至尊宝已然失望。所以，紫霞与牛魔王的婚姻存在诸如强制性、欺骗性等问题，其婚姻必定没有好结果。试问，两个人在这种条件下走入婚姻，与步入地狱有何分别？

我个人看法，人一生中最重要的就是婚姻，婚姻是为了组建一个幸福美满的家庭，而家庭是有一个爱老婆孩子顾家有担当的丈夫，一个体贴温柔以老公为靠山的妻子，还有一个可爱又调皮聚集两人优缺点于一身的孩子。

总之，不管们站在什么角度，用什么样的词汇来给婚姻下定义，其实婚姻真正的本质就是：男女相互合作，真心相对，相互宽容。婚姻之中的合作者，必须具备尊重理解和包容对方的基本素质。不管是男还是女，只要能拥有了这种素质，再找到一个好的合作对象，自然就会把婚姻放在它原本的位置，并同时在这个位置学会不断地调整在合作过程中相互的关系和自已的心态。如《大话西游之月光宝盒》中的春十三娘和二当家，他们虽未正式拜堂成亲，但是在拥有了孩子之后他们相互牵挂，相互理解。（其一，二当家承诺委身做奶爸，并假装承认孩子是至尊宝的，都是理解和包容春十三娘的表现。其二，与牛魔王打斗之时，春十三娘极力将二当家送出石门之外并称二当家为“相公”。）有了这些，事实上已经构成了婚姻，即便葬身异地不得见也如天堂般温暖祥和。从而使自已常能触摸并把握婚姻的脉搏。只有这样，女才会心舒畅充满自信地面对生活。只有这样，男人才会真正心愉悦自由奔放地迎接外面风雨的挑战。只有这样，家庭才会为永远让着和思念的幸福天堂。

二、爱情

什么是爱情？爱情是一种心灵上的满足，是不经意间温暖你的手感动你的心。爱情是一种缘分，一种相思。爱情是相儒以沫，执子之手、与子偕老。爱情是一个永恒的话题，是人性的组成部分，爱情是伟大的，若能找到真爱，世界是可以变的。爱是相互之间的给予，是心灵深处的体会，爱不仅需要表达，还需要付诸行动。

《大话西游》中所体现的爱情是我见过的最奇怪的，我们分析至尊宝、白晶晶、紫霞等的爱情之时，其爱情不似爱情但却又胜之爱情，这也是我认为最合理与最感人的。《月光宝盒》中白晶晶爱的是孙悟空，因为至尊宝是孙悟空的转世，所以白晶晶会爱上至尊宝。沙漠中，中毒了的白晶晶与至尊宝激情演绎的一幕，更加令他们的灵魂升华，从此两人决定不再分离。故事情节虽然简单，很难令我们信服他们真的变成了恋人，但是我们却相信了，而且还深信不疑。因为他们心灵上的满足是一种强大的力量，这不经意间的缠绵彻底温暖了白晶晶和至尊宝的内心。当我们满怀希望的时候，白晶晶却自杀了。痛失爱人的至尊宝极度渴望白晶晶回到自己身边，屡次利用月光宝盒试图阻止爱人死去，最后他带着迫切的期盼，来到了第二世界。

然而不幸地是，至尊宝遇到了第二个情人——紫霞，因而他要经历第二段的感情。《仙履奇缘》中至尊宝先是对初恋的白晶晶万分的思念，当碰到紫霞之后依旧是坚定不移地爱着失去的恋人，当两人接触久了之后，晚上做梦说梦话的时候，提到紫霞的次数多于白晶晶，而且越来越多，吐露了发自内心的声音，大发真实的感慨。这一幕，至尊宝其实早就把紫霞当作是自己的唯一了。或许我们可以认为这始于两人之间的缘分，拔出紫青宝剑的男人便是紫霞仙子的真命天子，而这个人就恰巧是至尊宝。爱情就是这样，缘分来了挡也挡不住。

或许有人会不禁发问，既然爱情来了，为何至尊宝和紫霞仙子不能相濡以沫，白头偕老？没错，至尊宝曾说过：“曾经有一份真挚的爱情摆在我面前但是我没有珍惜，直到我醒悟过来的时候已经追悔莫及，如果上天能够再给我一次机会，我会对那个女孩说三个字——我爱你，如果非要在这上面加个期限，我希望是一万年。”既然是内心深处的体会，我们不应该只是表达出来，而要付诸实际行动，追寻真爱，执其之手，与其偕老。

三、自由

什么是自由？就其本意，指的是没有阻碍的状况。自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态，但并不是无尺度的完全自由。

婚姻中的自由体现于自由结婚，自由选择结婚对象，外界无权干涉。但是婚姻中的自由不可以不顾对方及家人的感受为所欲为，婚姻中的空间不是连最起码的知情权都要被剥夺。例如《大话西游之仙履奇缘》中牛魔王背着发妻铁扇公主迎娶紫霞仙子，为了满足自身欲望而不顾发妻感受，我们不称之为自由。而铁扇公主身为妻子，出于免于奴役，保护自己的婚姻而大闹牛魔王的婚礼，于情于理都说得过去，这视为婚姻中的自由。

恋爱中的自由体现于自由恋爱，自由选择恋爱对象，不能强制要求与人恋爱。对于热恋之中的恋人，没有自由的爱会让人感到很大压力，没有空间的爱会显得太霸道。我们应该保存自己的独立人格 不要过度依赖对方。至尊宝可以与白晶晶相爱，也可以与紫霞仙子恋爱，我们并不能插手其中。在《月光宝盒》中，至尊宝一见到白晶晶就开始心砰通砰通的乱跳，这样的一见钟情让他率先陷入恋爱的蜜田。他可以为了给白晶晶一个惊喜而把胡子剃掉，可以不再做土匪，甚至被白晶晶放火少手时，内心也不责怪白晶晶。这样的白晶晶或许是太霸道，至尊宝也太过于迎合白晶晶，好在后来沙漠中的缠绵使两人平等相爱，摒弃其他。在《仙履奇缘》中，至尊宝不卑微不过分迎合，紫霞虽然刁蛮但不霸道，反而最后对至尊宝产生依赖心理。恋爱中的情侣就是要给对方多一点自由，不要过分依赖对方，否则对方会感到压力很大，矛盾也就这么产生。

结语

论继子女婚姻自由问题 篇3

关键词：婚姻自由；继子女；婚恋自由

一、引言

据广州日报报道，近日，印度一起女儿恋上继子遭母亲谋杀的新闻引起人们关注。3年前，女儿与继子相恋，而母亲认为这是不道德的。在2012年4月24日，母亲与前夫和现任丈夫的司机在汽车里勒死女儿，并将尸体焚烧，而后母亲对外声称女儿出国留学，此后该事被隐瞒了整整三年，直到2015年司机犯罪才将之暴露出来。这位母亲对外宣称这是“荣誉杀人”，即她认为女儿与继子的恋情是不道德的。继子女恋爱竟造成了如此重大的影响，引人深思。

继子女婚恋问题在国内也引起关注，针对于这个矛盾问题，相关人士发表了对此事件的看法。在中国的法律上，继子女是不能成为合法夫妻。在《婚姻法》的第六条规定中规定：直系血亲和三代以内旁系血亲禁止结婚。继子女是属于三代以内的旁系血亲。而此处的血亲不仅仅是指自然血亲，其中也包括法拟制血亲关系。那么自然的继子女之间的关系就属于法律拟制的血亲关系。

笔者对上述回答有异议，下文将具体分析继父母子女关系中蕴含的法律问题，最后为继兄弟姐妹的婚姻合法化提出建议。

二、婚姻自由概述

婚姻自由指：男女双方按照法律规定，依法缔结或者解除婚姻关系，任何人不得强制或干涉。婚姻自由包括了结婚自由和离婚自由。

改革开放以后，人们对于婚姻大事早就已经不再持往前的保守态度。而根据民政部发布的《2014年社会服务发展统计公报》显示：从2003年到2014年，中国离婚率只升不降，12年来持续增长。离婚率持续上升促使重组家庭愈来愈多，而围绕重组家庭中的继子女婚恋问题也引起人们日益关注。而针对继子女婚恋问题，最关键的问题就是继子女间的婚姻是否属于我国婚姻自由的例外？

针对这个问题，该律师则是认为中国法律应禁止继子女之间的婚姻合法化。

在《婚姻法》的27条规定中规定：“继父或者继母与受其抚育的继子女之间的权利义务关系与本法对原生家庭父母子女间的权利义务关系一样，也就是说拟制血亲之间也禁止结婚。”而《婚姻法》中也只是确定了两种拟制血亲关系：

第一，养父母子女关系：因为合法的收养关系而产生。

第二，继父母子女关系：因为继子女的父或母，其继母或继父结婚，而继子女受到了后者的抚育而产生此类关系。

那么从严格意义上来讲，继子女之间的关系，在法律上并不属于拟制血亲的范畴之内。而我们的继子女之间，到底应该是一种什么关系？

三、继子女之间的关系认定

（一） 继父母子女的关系认定

在我们的现实生活当中，继父母子女关系主要有4种情形：

1、原生父母各自离婚之后再婚，如继子女已经成年并且已经独立生活，那么在这样的情况下，则继父母与子女关系则是纯粹的直系姻亲关系，他们双方是没有法律义务关系的。

2、在继子女的原生父母再婚时，子女未成年，且没有与继父母共同生活，未受他们抚育，这种情况下，他们之间同样是属于直系姻亲的关系。

3、继子女同继父母长期在一起共同生活，并且接受他们的共同抚育，他们在法律上则是具有拟制直系血亲关系的，由此则产生了原生家庭中，父母与子女的权利义务关系。

4、继父母经过原生父母的同意，正式收养继子女为养子女的时候，双方则形成了养父母子女关系，在法律上则具有拟制直系血亲关系。

（二）继兄弟姐妹的关系

我国现行的《婚姻法》中，继父母子女关系的成立标准是以抚养教育关系的成立作为依据的。

因此，是否同继父母共同生活与继兄弟姐妹关系认定有着密切的关联。下面以儿子甲与其生父丙、女儿乙与其生母丁为例说明，来作不同情况的分类并得出相应结论。

1、甲乙丙丁共同生活，并且甲乙同时接受丙丁的抚育。而在这样的情况下，甲丁与乙丙之间则是形成了法律上的拟制血亲关系。甲丁之间的权利义务关系就应当适用母子之间的规定。因乙丁是母女关系，那么甲和乙之间的婚姻则是被法律禁止的。

2、甲或者乙与丙丁一起生活并接受丙丁的抚育，即甲丙丁一起生活或者乙丙丁一起生活。此种情况下，受丁抚养教育的甲会和乙形成“拟制旁系血亲”或者是受丙抚养教育的乙会和甲则会形成“拟制旁系血亲”。所以，甲乙之间的婚姻则被法律所禁止。

3、甲乙同时不与丙丁一起生活，并且都不受丙丁实际的抚养教育。此种情况下，甲乙之间的关系则不属于三代以内的拟制旁系血亲。此时，甲乙的婚姻就不被法律所禁止。

通过分析上面1和2的两种情况，甲乙的婚姻被法律禁止，但同是异母或异父的甲乙为什么在第3种情况下能成为合法夫妻？

在这里《婚姻法》中第27条中的不合理之处便显露出来。该条法律规定，在一定程度上保障了继子女的财产继承权，可这种法律规定在无意间却也限制了继子女的婚姻自由权。

四、关于继兄弟姐妹婚姻合法化的建议

在我国现阶段的《婚姻法》以及相关司法解释中，对于继兄弟姐妹之间的婚姻关系其实并没有特别明确的规定，针对这种情况，笔者接下来将会对继兄弟姐妹间婚姻合法化提出一些适用性建议。

第一，我国在《婚姻法》和其他相关司法解释中，并未对继子女婚姻问题做出具体规定。也就导致了许多同案异果的现象，所以，继子女婚姻问题的相关立法应当尽早提上议程。

第二，婚姻法规定“三代以内旁系血亲禁止结婚”，其实质意义在于禁止生育。禁止结婚是表象，而禁止生育是实质。建议立法者取消对“禁止结婚”的规定，而增加对“禁止生育”的规定。

第三，上文2.1论述的继父母子女关系复杂混乱，婚姻法并未考虑到每种情况，才会出现纰漏。建议婚姻法对继父母子女关系加以规范，而这也是解决继子女婚姻问题的必然阶段。（作者单位：上海海事大学）

参考文献：

[1]童玲.论继父母子女关系[D].华东政法大学，2010年4月。

[2]王婉莹.浅论继子女的婚姻自由—从一则案例引发的思考[J].法治与经济，2011，5.

浅论婚姻自由原则 篇4

婚姻自由是指婚姻当事人依据法律的规定在自己的婚姻问题上有完全自主选择的权利, 其他人不可以干涉或强制。婚姻自由原则包括结婚自由和离婚自由两个方面。

( 一) 结婚自由

结婚自由是指婚姻当事人依照法律结成婚姻关系的自由。当事人结婚与否, 是其的个人权利, 别人无权干涉, 前提是只要双方自愿, 符合《婚姻法》的相关规定即可。当然, 婚姻自由也是在一定的条件下的自由, 并不是无限制的, 譬如结婚自由必须符合《婚姻法》规定的结婚的必备条件和禁止条件。

1. 结婚必备条件

所谓必备条件, 是指结婚时结婚双方必须具备的法定条件。按照我国《婚姻法》的规定, 结婚当事人必须具备三个条件。第一, 结婚的男女双方必须是完全自愿, 任何人都无权干涉; 第二, 结婚的男女双方必须达到法定的婚龄。我国新婚姻法规定的结婚最低年龄为: 男22 周岁, 女20 周岁。第三, 结婚的双方必须符合一夫一妻制, 也就是说结婚双方结婚时必须是单身, 不允许一夫多妻或一妻多夫。

2. 结婚禁止条件

结婚的禁止条件即法律不允许结婚的情形。我国《婚姻法》规定禁止结婚的情形有两个: 第一, 禁止近亲结婚。近亲包括具有血缘关系的亲属和法律拟制的亲属。第二, 禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚。主要有两类, 一是指精神上面的疾病, 二是指身体上面的疾病。

( 二) 离婚自由

离婚自由是指结婚双方有权依据法律规定解除夫妻婚姻关系的自由。《婚姻法》明确规定只要夫妻双方确实是自愿离婚的或者确实无法挽回的准予离婚。当然, 国家提倡离婚自由, 并不是无限制的。所处理离婚案件时, 法律规定了不可以轻率离婚, 最主要的依据是“感情确已破裂”。那么怎样才能确认“感情确已破裂”呢? 主要有下列几种类型: 第一类是患有禁止结婚的疾病; 第二类是被骗婚的, 婚后确实没感情的; 第三类是一方被判刑的或者有恶习屡教不改影响夫妻感情的; 第四类是夫妻分居两年以上, 确实无感情的; 第五类是重婚或与他人通奸引起夫妻感情破裂的, 确实无和好的可能的; 第六类是其他导致夫妻感情确已破裂的。

二、现实中影响婚姻自由的几种情形

( 一) 以婚姻索要财物

这种情形主要是女方或者是女方的家长以结婚为借口向男方索要财物。譬如在有些地方, 女方的家长向男方索要大量的钱财后, 才同意女儿嫁给男方。这种行为显然是违法行为, 结婚就是为了彼此之间的幸福才结合到一起的, 所以当现实中遇到这类情形时应当及时制止。

( 二) 包办婚姻

这种情形是指第三人 ( 一般是父母) 不以结婚当事人的意愿为主, 替当事人包办或者强迫与他人结婚的行为。譬如一些家长不顾孩子的反对, 一定要孩子娶或者嫁给他们不愿意的人。

( 三) 买卖婚姻

这种情形与以婚姻索要财物不同, 主要是指家长或者父母以外的人, 以介绍婚姻为由, 骗取大量的钱财。这种情形又分两种情况: 一是因拐卖而形成的买卖婚姻; 另一种情形是一些妇女把自己卖给男方, 等过段时间掌握了男方家的钱财后便逃之夭夭。

( 四) 其他干涉婚姻自由的情形

现实生活中还有其他干涉婚姻自由的情形。譬如子女干涉父母的婚姻自由。父母老人的婚姻是他们自己的事, 作为子女的无权干涉。但现实中经常有子女干涉老人的婚姻自由。还有一种就是一些人干涉寡妇再婚的自由。这完全违反了婚姻自由原则。

三、对于处理干涉婚姻自由情形的几点建议

( 一) 加强宣传教育。由于缺乏婚姻观念的教育, 没有树立正确的婚姻家庭观, 一些年轻人把婚姻当儿戏, 对家庭和社会不负责任, 滥用婚姻自由原则, 造成家庭和社会的不和谐。因此, 笔者建议要在全社会范围内, 加大婚姻家庭观念的宣传力度, 加强法制教育, 提高全民的科学文化素养和法制观念。

( 二) 对于干涉婚姻自由的情形, 要加大《婚姻法》的执法力度。对那些干涉婚姻自由、包办、买卖婚姻的行为, 应分别依法妥善处理。对于一般性干涉婚姻自由的, 应当以批评教育或由有关部门给予适当的行政处分; 而对于那些在买卖婚姻中第三人索取的钱财应坚决予以收缴或责令其退还; 对于那些暴力干涉婚姻自由, 情节严重构成犯罪的, 应该依法追究其刑事责任。

( 三) 在处理干涉婚姻自由案件时, 应分清楚包办婚姻与父母代为主持的婚姻的界限, 分清买卖婚姻与男女之间的相互赠与的界限等, 这样可以避免扩大打击面, 造成不必要的不良后果。

老年人的婚姻自由需保护 篇5

2.听说父亲想找老伴，他的两个儿子担心家里财产外流，要求父亲在再婚前得先把财产问题处理好。

3.无奈的陈大爷为了让儿子放心，把房产过户到儿子名下，还拟定了一份财产协议，把遗产全部留给儿子。

4.几个对陈大爷有好感的女士认为陈大爷对钱太斤斤计较，婚前财产协议没有人情味，都不愿再与其交往。

说法：

我国婚姻制度中包括三个基本原则“婚姻自由原则”、“一夫一妻原则”、“男女平等原则”，这既是法律赋予我国公民的权利，亦是法律要求公民无条件履行的义务。《中华人民共和国婚姻法》第3条从相反角度对“婚姻自由原则”进行了强调和重申，规定禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。此外，根据婚姻自由原则的理论，其内容应当包括结婚自由和离婚自由两个方面。其中“结婚自由”是指符合法律规定的结婚条件的男女，对于是否结婚、与谁结婚有自主决定权。禁止任何组织、个人以任何手段干涉他人结婚或与谁结婚的行为。而本案中主要涉及的是老年人婚姻自由的保护问题，子女利用物质干涉的方式在老年人婚姻的前面设置了一道屏障，事实上已在很大程度上限制了父母的婚姻自由，為父母缔结婚姻造成了障碍，变相剥夺了老年人追求婚姻自由的权利。

本案中，两个儿子对陈大爷提出事先分配财产的要求，从表面上看似乎对老人的婚姻自由本身没有任何干涉，并且与干涉老人婚姻自由没有任何关系，但根据以上分析可知陈大爷儿子的行为是对陈大爷婚姻自由的严重干涉。根据我国的法律精神以及法律原则，他们的行为是违背我国“婚姻自山原则”的，是被《婚姻法》所禁止的违法行为。

婚姻自由 篇6

从事婚姻与家庭治疗这几十年，吴熙运用叙事的方法，帮助外遇的夫妻度过婚姻危机，帮助关系冷淡的夫妻进行深层沟通，也帮助夫妻俩在婚姻里找到自己的力量，实现自我成长。

如果你的先生外遇了

吴熙说，在婚姻问题里，外遇是最最恐怖的事情，因为它会摧毁夫妻俩的信任感和安全感，让伴侣经受严重的情感创伤。有些咨询师会急于给求助者建议，但是叙事学认为，“自己”才是解决问题的主人。所以，吴熙不会急着解决问题，而是耐心地等求助者说出自己在不同状态的内在故事，陪伴受伤的一方走过这段艰辛的路，找到自己生命的力量。

吴熙接待过一对台湾夫妇，先生和太太都是成功人士，结婚12年，生了两个小孩，两个人的感情非常深厚。有一次，先生去参加一次饭局，结果和席上认识的一个漂亮女孩发生了关系。太太知道这件事情后如遭晴天霹雳，痛苦得吃不下饭，睡不着觉，仿佛一下子老了10岁。她开始和先生冷战，拒绝过年时与先生一起看望婆婆，拒绝与先生说话，拒绝与他呆在一个房间里……先生非常后悔，他和那个女孩只是逢场作戏，没有想到自己只是“玩一玩”，却要付出这么大的代价：太太痛不欲生，而两个孩子也因此受到了很大的惊吓。

经过几个月的冷静后，太太决定不离婚，于是找吴熙做婚姻咨询。吴熙用了几个小时来倾听她的故事，一直到她觉得自己说够为止。因为表达创伤是一件很重要的事情，只有先充分地表达，然后才能慢慢去看创伤背后的生命力。

吴熙对这位太太说：“你是血肉做成的，对先生有这么深厚的感情，所以生气、愤怒和无力都是正常的。你得好好地关爱自己，虽然这很困难，但是还要尽量让自己吃饭、睡觉、喝水、运动、接触大自然。因为如果你不能关爱自己，状态不好，那么和先生对话时，他就会觉得我的老婆就是那副德行，不愿意和你沟通……”

为了帮助对方发现自己的力量，吴熙采取叙事的治疗方法中的外化与重写技术。外化是把人和问题分开，她会问这样的问题：“如果把这几个月辛苦的自己比作一朵花，你想对她说什么呢？”

重写是找到自己的不容易，然后去感谢。吴熙经常会采取“跨越时空见证”的办法，让老年的自己来感谢现在的自己。比如问对方：“60岁的你，看见现在的你虽然痛苦、绝望，但还在努力地去找咨询师谈。60岁的你，想和现在的你说什么呢，她最被你感动的是什么？”吴熙说，之所以这样问，是因为人只要想得远，就会走得不一样；如果只想到现在，就会很辛苦。

通过一个阶段的咨询，这位太太终于找到了生命的力量——孩子。她对吴熙说：“我现在真的很痛苦，但是我一定要努力把我们的关系弄好。我希望将来孩子结婚时，我和他的爸爸能够一起出席婚礼，微笑着给他祝福，而不是像仇人一样，如果爸爸去，妈妈就不肯去，我绝不能让我的孩子承受那样的痛苦！”之后，她也和先生讲了这句话，希望他们能够一起努力。

先生以前从来没有想过“参加孩子婚礼”这样的事情，但是因为有了这个共同的愿景，他主动改变自己。这对夫妻花了很多心思来经营自己的婚姻，过得越来越好。但是，外遇的修复是需要一个漫长历程的。直到11年后，这对夫妻才真正彻底地走出了这次外遇带来的伤害。

吴熙说，如果想挽回婚姻，太太要找回自己的力量，而先生要善于发现太太行为中的善意，千万不要把太太的接纳当做理所当然。譬如，要遵守建立安全感的约定，彻底终止外遇行为，不再和情人联系。如果建立约定后，自己又不去遵守，那么就可能永远失去太太了。如果太太变得疑神疑鬼，先生千万不要指责她，而是要贴近她、理解她，说：“我知道，你的怀疑，都是为了让我在你的身边。”先生只要这样说，太太就会感到很舒服，疑神疑鬼的程度也会减轻。

如果吵架时太太翻旧账，又对先生发飙，先生千万别说“我都回来了，你干吗还这样”，而是要说“太太，你为这个家付出这么多，我还做出这种事，真是对不起！你真的很不容易，谢谢你！”先生的理解，会让太太感到温暖，态度也会缓和下来，渐渐地，她就不会翻旧账了。伴侣外遇会带来很多伤痛，但是如果夫妻俩能够从痛苦中获得成长，这些成功的经验就会刻骨铭心，一辈子都忘不了。

在外遇事件中，太太因为家人的不理解，往往会受到多元的创伤。吴熙接待过一位太太，她的先生一向表现得很爱家，也没有任何不良嗜好。有一次，先生去外地出差半年，因为太寂寞，就和一个女同事外遇了。事发后，太太非常痛苦，可是婆婆完全不安慰她，还对她说：“我的儿子从小就规规矩矩的，他为什么会外遇？肯定是你不好，你自己要好好检讨一下！”听了这话，她简直是心如刀割。

最痛苦的是，父母也不理解她。因为先生一直对岳父岳母很好，只要有时间就去看望老人家，陪岳母择菜、购物，陪岳父喝茶、下棋。所以，父母非常舍不得这个好女婿，纷纷劝她说：“哎呀，你看女婿对我们这么好，你上哪儿去找这样的好男人？一次逢场作戏而已，男人都这样。为了孩子，你就忍忍吧！”她听了这句话，火冒三丈：“我每天努力工作养小孩，也在赚钱养家，凭什么叫我忍？”这样一层又一层的创伤和压力，反而让她走向极端。最后即使先生下跪恳求、写下保证书，她还是坚持要离婚。

吴熙说，假如家人都能够懂一点儿心理学，那么结果就会完全不一样。譬如，婆婆说一句：“媳妇，我儿子做了这样的事情，委屈你了！”父母则温和地对孩子说：“女儿，我知道你这样已经很辛苦了，无论你做什么决定，我们都会支持你。有空回家一起吃饭啊！”这样她就會觉得很温暖，也会很有力量。无论是否离婚，她将来都会过得很好。

有的太太，认定先生只要外遇一次，就代表人品不好，以后会不断外遇。吴熙认为，大部分先生的外遇都是因为逢场作戏，因为不知道外遇的代价有多大，抱着侥幸的心理想“玩玩”。只要外遇一次，他们就会被吓到，以后不敢再做这种事，所以要给先生一次回头的机会。有的先生就很聪明，他们知道外遇的代价很高，所以从来不会外遇。

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还有些男人外遇，不是因为逢场作戏，而是因为婚姻本身出现了严重的问题。在婚姻里，他无法获得滋养和成长，也无法得到温暖和力量。所以，与其等爱人外遇后，再来修复外遇造成的创伤，不如从一开始就努力地经营婚姻，从根源上避免外遇的发生。那么，要如何经营婚姻呢？吴熙说，倾听、专注、珍惜和好奇的叙事精神是秘诀。

爱人分享故事时，你要专注地听

吴熙说，爱人和你说话时，是在分享他的生命故事，这说明他在乎你、相信你，所以一定要好好地听。在婚姻里，很多问题就出在我们不肯认真地听对方讲故事。于是，房间里只剩下一个人的声音，久而久之，婚姻里就只剩下一个人。

做伴侣，不仅要做生活上的伴侣，尽力去照顾对方，更要做灵魂的伴侣，愿意分享彼此的生命故事。理想的婚姻状态，应该是让家成为一个避风港，无论是先生还是太太，都清楚地知道，自己无论在外面遇到什么事，回到家都有人愿意听自己说话。

吴熙说，结婚最初，她的先生是一个还不太会倾听的人。吴熙每次倾诉自己的烦恼时，不等她说完，先生就噼里啪啦给出一大堆的建议，让她照着做就好。吴熙就会很生气：“我只是想说给你听，谁要你给建议，你不能听我把话说完吗？”经过一段时间的磨合，先生就变聪明了，每次都会先耐心地听她讲，等她停下来之后，再问：“太太，你是想要我继续听呢，还是给你建议？”

认真听对方讲故事，其实就是对爱人最大的支持。在叙事里，爱人是面对自己问题的主人和专家。如果你还没有听明白，就贸然地给建议，这样对方心里肯定会很不舒服的，感到自己不被尊重。下次，他有了事情就不会找你说。时间久了，先生就可能找别的女人说。

吴熙接待过一位先生，他的太太从来不认真听他讲话。有一次，先生在工作中受到了极其不公平的对待，气得差点儿当场辞职。因为事情涉及长官，他在外面不敢和别人说，回到家后就和太太说了。太太连头都没抬，坐在沙发上一边织毛衣一边说：“那肯定是你做得不对，那么大的官，哪儿会针对你？还有，你以后不要再这样冲动了，万一被炒鱿鱼，你让我和孩子去喝西北风吗？”被太太噼里啪啦批了一通后，先生的心都凉了，觉得太太一点儿也不理解他。

作为伴侣，我们应该陪伴彼此去经历所有痛苦、困难的状态，绝不能否定对方，因为爱人的心是不能被否定的。我们听爱人讲述的时候，一定要专注。吴熙说，为什么谈恋爱的时候，我们的感情会轰轰烈烈？因为我们听对方说话时，总会专注地看着对方，用眼神传递着爱的能量。我们因此觉得自己在男友面前像一朵盛开的花，所以有一个词叫做“心花怒放”。可是结婚后，我们就不肯好好看对方，也不肯认真听对方说话了，把一切都当做理所当然。恋爱时，我们的专注度是200%；结婚后，只剩50%。

有一次，先生和吴熙讲朋友的事，讲了一阵后突然停下来生气地说：“我不讲了，你都不专心听！”这是吴熙生平第一次被先生批评“不专心”，她连忙问道：“是我的什么表现，让你觉得我不专心？”先生回答说：“你听我说话的时候，眼珠子一直转来转去。”原来那段时间，吴熙在工作中遇到了很大的困难和挑战。在和先生聊天时，她还在分心想工作中的事情。于是，她真诚地为自己的“不专心”向先生道歉，以后类似情况再也没有发生过。

在倾听上，有的太太遇到了另一种麻烦：“我想要听先生讲故事呀，可是他不跟我讲，怎么办？”吴熙说，一定要去探索先生“不想讲”背后是什么；要发生什么样的事情，才会让他想谈呢？太太要好好地想一想，如何去营造一个对话的氛围，创造对话的空间。

珍惜与好奇：每个人的故事都是宝贵的

在一次公开课上，吴熙跟学生们分享过一个事情。几年前，先生问吴熙：“我们还可以在一起几年？”吴熙答：“根据我们两家父母的历史，大概我们还可以在一起30年。”先生说：“哎呀，好短啊，30年一晃就过去了。”隔了几年，先生又问吴熙：“太太，我们还会在一起几天？”那时已经没有30年了，吴熙算了算，只有一万多天。这一下，吴熙和先生都吓了一跳：“天啊，原来我们能在一起的日子这样短！”从那天起，吴熙就更加珍惜和先生在一起的时间。

吴熙说，要珍惜的不仅是“时间”，对方做的一切都要珍惜，并且由衷地感谢。一次叙事工作坊下课后，有位太太等先生接她回家，吴熙在一旁和她聊天。那位先生开车途中遇到了冰雹，车窗差点儿被冰雹击碎，几乎是走一步，停一步，本来30分钟的路程，他开了两个多小时。

吴熙对学生说：“等他到的时候，你一定要谢谢他！”学生问：“谢他什么？他来接太太下课，不是应该的吗？”吴熙认真地对她说：“不要把先生的付出当作理所当然。他能在这种天气来接你，是很辛苦的。有些先生还不肯过来接太太呢！”学生听后很受触动，上车后，她轻轻地亲吻了一下先生的脸颊，说：“谢谢你开车来接我哦！”先生的眼神，一瞬间变得特别温柔。

对于我们的婚姻本身也要珍惜，要明白它的存在是有意义的。在叙事里，有一种技巧叫做“解构”，意思是不以主流文化的标准去衡量、看待问题，从尊重的角度，让夫妻双方看到自己的价值，发挥自己的特色。吴熙接待过一对由太太负责养家的年轻夫妇。太太的工作能力非常强，先生性格温和，做事细心，做了全职爸爸，把孩子带得很好。两个人这样相处了3年，彼此都感觉很满意。

可是，双方的亲朋好友都不认可他们的婚姻模式，经常指指点点说他们“太怪”了，男人不是男人，女人不是女人！在承受了巨大的压力之后，这对小夫妻跑来做咨询，问吴熙他们是不是太怪了。吴熙告诉他们，“怪”并不等于“坏”，只要夫妻俩都舒服、满意，那就没问题。能够突破主流文化的束缚，需要很大的勇气，他们真的很勇敢！有些夫妻就是太在意别人的眼光，所以根本不敢自在地生活。

珍惜，会让爱人觉得自己很有价值，而有价值的人，就会在婚姻里得到足够的力量，可以一直把婚姻带到一个美好的方向。

在婚姻里，“好奇”也很重要。譬如看见先生情绪不好，就问一声：“你最近都不理我，‘不理我’是怎么来的？”经常探索对方内心的需要，可以陪伴爱人成长，为婚姻注入生命力。

有一位太太发现先生对自己特别冷淡，可是她不知道原因，也没有发现先生有外遇的迹象，于是强迫先生一起做咨询。先生对吴熙说：“我们有3个孩子，生活压力很大。我要经常加班，努力寻求升职加薪的机会。我不需要太太对我说甜蜜的话，也不需要她为我做什么，只希望她能够看到，我正在为这个家努力着，不要让我觉得这么孤单。”

原来，因为先生差不多每天都要加班，很少回家吃飯，所以太太经常骂先生不负责任。这让先生觉得，他的付出没有得到珍惜，因此对这个婚姻心灰意冷。当太太了解到先生的需要后，再也没有指责他。无论先生回来得多晚，都能吃到太太为他准备的热乎乎的饭菜，两个人的关系因此得到改善。有时候，幸福就是这么简单的事情。

吴熙说，好的婚姻，就是能够自由分享彼此的生命故事。而用叙事的精神去经营我们的婚姻，就能够探索对方的内心需要，完成自我的成长，最后找到生命的力量。

编辑 尼尼威