启示作文500字生活的启示

启示作文500字生活的启示（精选20篇）

篇1：启示作文500字生活的启示

人生像一次探险，会遇到许许多多的艰难困苦，会遇到大大小小的沟沟坎坎。但生活就像一位老师，不仅教会了我们书本上没有的知识，而且告诉我们做人要诚实守信，更要有助人为乐的精神。

记得有一次，我和几个小伙伴手拉着手，嘴里哼着一首不知名的小曲，蹦蹦跳跳地上了公交车去看电影。当汽车在一个站点停靠时，我发现有一个拄着拐杖，走路摇摇晃晃的老奶奶上车了。我心想：要不要让座呢?可是我还要乘好一会儿车呢!转眼又想起了老师经常教导我们：在公交车上，遇到老人、孕妇、残疾人和需要帮助的人，应该让座。我顿时心里十分矛盾。这时，突然一个清脆的声音响了起来 “老奶奶，您坐我这儿吧!”。我抬起头只见一个比我小的女孩站了起来，老奶奶笑着说：“不用了，孩子，你还小呢，你坐吧。”小女孩露出坚定的眼神说：“不，老奶奶，你快坐吧，你的腿脚不灵活，还是你坐吧。”这时，我的脸刷的一下变得通红，心想：比我小的妹妹都懂得主动让座，我却没有这个勇气。正巧，我前面不远处站着一位跛脚的老爷爷，我也勇敢的站了起来，说：“老爷爷，请您到这儿坐吧!”老爷爷高兴地说：“现在的孩子可真懂事啊!谢谢你，小朋友。”听了夸奖，我连忙说：“不用谢，老爷爷，这是我应该做的。”我心里感觉如释重担。

生活就是一位老师，无时无刻都在告诉我们很多道理：做人要诚实守信，更要助人为乐。我觉得帮助别人的同时也能收获快乐，我要让这种精神发扬光大，播洒到世界的每个角落。

篇2：启示作文500字生活的启示

去年暑假，我从奶奶家回来时已经九点半了，爸爸妈妈有事要晚点回家，叔叔又去打工去了，我只好自己走回家。

这是我第一次走夜路，所以非常害怕。我脑子里浮现出电影里敲死老人的情景。那天夜里不就是跟今天一样黑。坏人和那使人害怕的情景一遍遍在我脑海中浮现。我叫自己再不要想了，可是我的脑子却不听话。又浮现出《聊斋》中的鬼影……

“要是忽然出现鬼那可怎么办!”我一直想着没想到老天爷跟我作对尽然派出了一个“鬼”，一个草丛里突然冒出一个黑洞洞的“鬼”，我吓得腿都不敢乱动，身上的汗大滴大滴冒出来。头发根都竖起来了。突然，那“鬼”叫了两声“汪汪”，我仔细一看，原来是一只小狗，这狗把我的胆都吓破了。

我都不敢往前走，忽然想起老师说的话：“世上其实没有“鬼”，只是心里在瞎想。”突然之间，我的胆子变大了，我大步向前走着。不一会就到家了。

到了家一看，爸爸竟然在家，爸爸笑着说：“我们的女儿胆子变大了。”原来爷爷想培养我的独立能力。

篇3：生活中的启示

有这样一本书,书中没有一个字,但处处都是学问;书上没有作者姓名,但每个人都是书的作者。这本书的名字叫“生活”。善于读这本书的人,不仅会从中有所发现,得到启发,还会为这本书增添更新更美的篇章。

有一天,我和妈妈去买菜。半路上,我感到口渴,就对妈妈说:“妈妈我好渴,给我买瓶水行不?”妈妈看我大汗淋漓的样子,从包里拿出五元钱,叫我自己去买。我跑到离我们最近的商店,见一位老奶奶站在柜台后,便挑了一瓶两元的农夫山泉,把钱给了她。老奶奶本应该找我三元,却给我了四元钱,多找了一元钱。我为此欢天喜地,心里想,这个奶奶真是老眼昏花了,多找了一元都不知道。但我转念一想,老师不是说过“诚实只是个是与非的问题,实践起来却很难”。对呀!我不能因为一元钱而丢了自己的诚信。我转身把钱还给了老奶奶,老奶奶摸着我的头说:“你真是个好孩子!”我笑了笑说:“奶奶,这是我应该做的。”

站在远处的妈妈见我回来,问我为什么又转身回去了呢?我把刚才的事情讲给妈妈听,妈妈欣慰地点了点头,还告诉我:“孩子,诚实是做人之根本,不诚实就等于失去了一切!”

篇4：日本生活作文启示

生活作文教育在日本有较长的历史，它产生于日本近代的学校教育并在第二次世界大战后再次复兴。日本生活作文教育是以大量教师的教学实践为基础，改革作文的内容与表达方法而展开的教学活动，它提出的背景与我国当前学校教育状况有相当程度的一致性。我国学校教育与学生的生活相背离的情况也是相当普遍的，作文教学的“形式训练”倾向明显，借鉴日本生活作文教育运动的成功经验，让作文教学根植于学生的生活世界，是改革作文教学的一个很有价值的课题。

一、回归生活引发真情实感

日本写作教学十分注重回归生活，“它扎根于现实生活之中，它是以儿童自主地、能动地表达为出发点的，它是主体作用于对象同时又深化对自我思考。它是一种完整的对象性活动。”①也就是说，生活作文使写作和生活融为一体并互为因果。生活阅历丰富有助于写作表达，它可以改变以往写作与生活脱离的情况，写作也有利于提升生活品味，因为写作介入生活之中，可以使生活丰富和深邃起来。学生写作时，在真诚地拥抱生活亮丽的同时，也真实地反思生活，这样就使写作成为生活必需的一个部分，成为促使人格形成的活动形式，而不是生活的点缀。

其实，日本生活作文的教学思想与我国一直倡导的“写作与生活密切联系”是一致的。叶圣陶先生早就指出：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。……写文章不是生活上的一种点缀、一种装饰，而就是生活的本身。”的确，学生生活就是一座原始金矿，而习作应是经过矿厂提炼的产品。应该让学生的习作走入生活，写生活的喜怒哀乐，写生活的酸甜苦辣。《语文课程标准》也指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”因此，把生活与作文结合起来是作文教学的重要任务之一。

但多年来，我国的写作教学虽然也一再强调学生的写作应该反映生活，应为反映生活而写作，但由于习惯于两节课内交卷，这种写作实际上只可能是思考辨析，或者干脆是为作文而编造生活。有的教师不断地提醒学生要注意观察生活，有些教师则制造一些“生活体验”，如为了写“擦鞋”，就要求学生把鞋和鞋油带到课堂上，实际擦一遍，然后写，即所谓“为作文而生活”。但诚如一个学生所说：“有一次老师带我们去春游，临行前老师对我们说回来每人要交一篇作文，到了那里要仔细观察。结果没玩好，作文也没有写成。”作文本来应该是为了反映生活的，结果在教学实践中变成了“为作文而编造生活”，甚至是伪生活，本末倒置的方法不会产生真正的好作文。且先来看一篇日本中学生的习作，如下：

父亲的白衬衫

那天是父亲换新工作后第一天上班。父亲换上了以前不大穿的西装，西装下雪白的衬衫配上了鲜艳的领带，已经好久没有看到父亲这样的打扮了。

知道父亲要换工作是一个多月前的事，他从工作了二十五年的电报科被调到了一个不合他性格的推销科，母亲好像对父亲换工作的事非常担心。从父亲开始新工作的那天起，我们家的生活发生了一些变化。首先，父亲每天工作回来，都要读两三个小时的书。一到父亲打开书，在一旁的母亲、我和妹妹连忙去把电视机、收音机的声音关小了。这个动作后来成了习惯，父亲稍稍翻阅有关推销的书，我们就会冲到音量旋钮旁，引得父亲笑了起来。

还有，母亲在家务中现在增加了一个小项目，就是洗父亲的白衬衫。因为放在洗衣机里洗不干净，母亲一直是用手搓的。母亲从不耽误洗衣的事，父亲的白衬衫一直是雪白的。

有一天父亲终于得到了第一笔订单，看着他的努力终于迎来了成果，我们全家人都为他感到高兴。现在已是八月，盛夏的季节，父亲干推销员以来已过去了半年。就是在这种酷暑中，怕热的父亲每天这样衬衣领带肯定很难受，但父亲嘴里却没有抱怨的话，我从父亲的这种态度中看到了他对工作的热情，我的父亲就是这样一个坚持到底、决不服输的人。

我桌上的钟已经过了十一点，父母房里灯还亮着，父亲好象还在看书，“爸爸要注意休息呀！”我在心里轻轻地呼唤着！

(注:[日]佐伯梅友编《现代国语》，转引自方明生著《日本生活作文教育研究》，第165页。)

《父亲的白衬衫》以一个初中女学生细腻的笔触描写了自己对父亲及其工作的观察。虽然在现代城市生活中，学生对父亲工作的观察、体验的机会是十分稀少的，但这位同学还是在生活中捕捉、勾勒出了父亲的工作形象。并由此可以感受到女儿对父亲深深的爱以及家庭中暖暖的亲情，这种真情实感难能可贵。平时我们在作文教学中就要引导学生着重从学生自己的生活视野和感性经验中取材立意，写自己熟悉的生活，写自己的所见、所闻、所思、所感，这样才能更好的引发写作的真情实感。

二、着眼于跨领域学习

日本生活作文“它是一个促进人格形成的主体活动同作文表达活动融为一体的完整的活动，它是学科教育同生活结合的一种形态，是一种综合性的学科教育”。②作文不仅仅是语言文字运用的问题，它还涉及到学生的观察、认识、思维、想象、情感等多个方面的发展。写作能力是一种综合能力，写作学习是一种综合性学习。从日本的生活作文教育中我们不仅可以看到日本教育界对这一问题的认识，而且还可以感受到他们的教学实践。日本生活作文教育的一种实践形态——“生活调查作文”提倡以科学的态度去观察、研究生活，它以单元学习的形式展开，其中包括自我定题、收集材料、查阅资料、以作文形式总结和班组讨论等步骤，以及查阅资料、图表的应用、内容归纳的条理化等方法上的学习。且看日本教材第三册第7单元《走向未来》中的一段引语：

在本单元中，我们为大家准备了一些文章。通过这些课文的学习，请大家认真思考一下人类与社会的现状，并重新探讨自己今后的人生方式和我们社会的现状。……[课题三] 确立主题，汇编文章。（1）站在人类之外的动物或植物的立场上，以小说的形式描述周围的人或人类社会。（2）21世纪将是一个怎样的社会？在了解现代社会和现代科学动态的基础上，总结列举的事物，写一篇论述文。……

（参见洪宗礼主编：《当代外国语文课程教材评介》，江苏教育出版社，第211页。）

学生如果根据教材的上述要求写成一篇作文，不仅仅需要写作能力，还需要学生查阅大量的课文以外的科学文化资料，并能够对收集到的材料进行整理和表达，整个过程完全是一个跨领域、综合性学习的过程，习作的最终产生可以说是学生综合性学习的成果。

所以说作文学习不仅仅是语言运用的学习，也是一种综合性的学习。而我们的作文教学却是一种封闭式的语言训练，学生静坐在教室里冥思苦想。似乎作文就是作文的事，与其他学科领域毫不相干。我们的作文教学亟需确立这样一种跨领域、综合性学习的观念。所以，要采取多种渠道打通课堂内外，充分发掘各种语文教育资源，引导学生读好社会和自然这两部大书，特别是要让他们投身于火热的社会生活之中，感受社会跳动的脉搏，汲取更为丰富的写作营养，将单纯自我表白式的笔触转向对各种社会现象、媒体热点、新闻事件或人物的品评，转向对地球村事态百相的深层观照。这种“转向”的意义，不仅在于放大了生活的外延，扩充了学生写作的源泉，而且在于它能使学生作文的过程变成到生活中求真、求善、求美的过程，成为形成健全人格的过程。

三、在关注生活中认识自我

生活概括了人的全部活动，日常生活包含着多个侧面，如与自然相关联的日常生活，与生产劳动相关联的日常生活，与人的社会相关联的日常生活等，而学生每天经历的日常生活则是一个最为贴近人的生活事实。由于十分平常无奇的日常生活每天如此，毫无变化，学生习惯于这样的生活而从未去回顾、深思这样的生活。然而，正是这样的日常生活中存在着许多矛盾和课题，才值得关注和思考。学生可以通过这些关注和思考来认识自我，因为认识自我的目的是使学生正确认识、展现自我，树立信心，增进自己与父母、老师、同学之间的相互了解，达到正确评价自我的目的，从而对促进学生形成健全、成熟的人格，健康地发展起到有效的作用。所以，学生应从周围生活出发，在日常生活、家庭生活、家庭成员的交往、同龄人的交往中，自主地意识到自己的存在，产生认识、表达的要求，而不是在空洞的观念上构筑对自己的想像。

在日本的生活作文教学中就安排了一个“依据事实，重新观察生活”的作文单元，这个作文单元要求学生找出并记录一天的生活中特别有兴趣的事、产生疑问的事、留在心上的事。一位学生在做了一天的记录以后，发现了平时没太注意的问题，写了一篇作文，如下：

把家庭当作后台就行了吗?

（日本中学二年级学生的作文）

在我的生活中，家庭成员占据着怎样的地位呢？对我来说，家庭、家庭成员意味着什么呢?我，可以说整个日本的中学生，一天的大部分时间都是在学校度过的。即使回到家里，当天的作文、复习，明天的预习、准备就把大部分时间花去。那么，家庭就只是中学生学校生活这个舞台的后台吗?

现在的我，在家庭当中，对待家里人，几乎都是采取自我中心的行为方式的。家里人为我做事，我都作为理所当然的事来接受，而我自己却不为家里人做任何事。有一天，晚饭之后，父亲在辅导弟弟功课时把弟弟骂哭了。我在一旁听着，说父亲教法不行，母亲则说要我来教。我便没有做声。但心里也在盘算：教弟弟他连感谢的话也没有，对我来说一点好处也没有。再加上又不是他来问我，教他纯粹浪费我的时间。事情就这么过去了。但心中确实是有一种非常寂寞的心情。

我是这么一个打小算盘的人，细想自己也感到羞耻，我还没有很好的理解家庭、家庭成员的意义。晚上，母亲催着两个弟弟早点睡。家里人就这么没有什么交谈，一天就结束了。这太没劲了。家庭就是一个后台，至少，现在这样的生活只能这么来形容了。我感到应该更认真地想一下家庭、家庭成员的问题。

平时，弟弟们从不为我做点什么，因为他们没有为我做什么，那么我也不为他们做什么。这样家庭、家庭成员就毫无意义了。在期望别人做什么之前，自己应该先养成主动地交谈的态度。这天我想到了这些事。

母亲开始算钱，今天是发工资的日子。大家都睡了。我一个人在做明天上课的准备。

（注：[日] 石森延男编《国语》，转引自方明生著《日本生活作文教育研究》，第162 页。）

教材要求学生通过“一天的生活记录”重新关注日常事实，发现问题，据此来写作。要使学生在关注生活中形成自己的看法，形成认识自我的作文，最主要是考察学生的习作是否正确地把握了事实，围绕事实、思考、看法是否深入。在作文教材中介绍的这篇初中二年级学生的习作，实质上反映了现代日本家庭生活的基本结构，正是通过“一天的生活记录”，这位学生从平常的事实中发现了问题。她用了“舞台”、“后台”的语词来比喻这种生活结构，形成了自己对“家庭”这个问题的看法。

其实“生活作文”就是围绕着学生的日常生活，通过“生活作文”的方法，培养学生摆脱习以为常的思想方式，关注真实的生活事实，从中发现生活矛盾和问题的能力。在关注生活中形成的思想、看法，将引导学生形成克服生活中困难的力量。

他山之石，可以攻玉。研究和学习日本生活作文教育思想，对我们重新认识和思考作文教学与研究具有参照性。作文并非仅是语言符号的操作，离开生活，作文就将是无本之木、无源之水。面对应试教育对作文教学的种种扭曲现象，我们应该深入思考作文教学的真正意义及其正确的方法，积极探索更有效的作文教学新路径。

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注释：

①②方明生：《日本生活作文教育研究》，华东师范大学98届博士学位论文。

篇5：生活中启示的作文500字

记得刚开始学棋时，都是学吃、断、拆这些普通的技巧，很容易掌握，我不禁感到学围棋很无聊。可随着学棋的深入，我对学围棋的兴趣越来越浓，不仅棋艺有了长进，还发现小小的棋盘中蕴藏着许多学习的道理。

首先，围棋讲究的是布局，而学习也必须做好规划才能取得好成绩。围棋中的布局要大致确定自己围哪一块空，才能使棋局的发展对自己有利。而学习，首先也要给自己定出具体奋斗目标，有了目标，通过努力才能实现。

其次，下棋的重点是下好中盘，围棋是千变万化的，在行棋的过程中，要通过认真思考，决定自己该出哪手棋，有的高手下一步棋甚至要想到后面几十步棋。学习也是这样，要抱着认真的态度，听好课，完成好作业，开动脑筋，积极思考，全心全意付出汗水，才能取得好成绩。

最后是重要的官子，这是收获成功和喜悦的时候，大家都很兴奋。但是决不能大意，稍有疏忽就会让对方钻空子，前功尽弃。这不也正说明了我们的学习态度必须一丝不苟有始有终吗?马虎是学习的大敌。

篇6：生活中的启示作文500字

在一个星期天的晚上，我就得到了一个深刻的启示，这个启示将伴随我一生。

在新学期开学的头一个晚上，我躺在寝室的床，手里还玩着一个寒假做的小手工——“会唱歌的纽扣”。就是把一根细绳穿在大钮扣上，可以拉着发出“嗡嗡”声音的小玩具。

玩着玩着，突然，我只觉得眼前一黑，眼睛火辣辣的疼。再强力睁开眼睛，右眼一片红雾。“我眼睛看不见了!”小伙伴们惊呆了，连忙把我送到医务室，再后来爸爸妈妈来了，把我带到了医院。原来，那个“会唱歌的纽扣”竟断成了两半，一半飞出来打到我的右眼。我右眼的视网膜被打坏了，我的视力只有0。2了!医生说，有可能永远都不会好。

篇7：生活中的启示作文500字

一次晚上，我和姐姐一起看电视。我们两个都喜欢看《快乐大本营》，于是我们就一起看。伴随着节目演完，我和姐姐的矛盾也爆发了：我想看金鹰卡通，姐姐要接着看湖南卫视，我们为接下来看哪个台而吵了起来。

年级小的我当然不是姐姐的对手。于是，在争夺遥控板的时候，姐姐凭着身高和年龄上的优势赢了我。于是，我缩在沙发的一角，板着脸，眼眶里含满了不甘的泪水，这时，被我们吵得不耐烦的妈妈走了过来，喊道：“别吵了!看什么不都一样吗，就看这个湖南台吧，别找了，麻烦。”于是，在姐姐的欢笑声和电视人物的搞笑声音中，这个充满爆发战争可能的夜晚离开了我们。

此后，我有好一段时间不和姐姐说话，就连姐姐的手机在别人家忘拿了，我也尽量装作没看见，那时，我一直斤斤计较着这件事，竟想着她不是我的亲姐姐。

那次，我发觉自己的手抄报作业太难了，于是去找妈妈，可妈妈只顾着手头上的工作让我去问姐姐，我极不情愿地一步一步挪到姐姐身边，冷淡地说：“教我手抄报作业。”可姐姐好像被没有发觉我的冷淡，反而极其热情地给我讲画画的技巧、写字的技巧……那时，我真为自己的斤斤计较而感到脸红。

篇8：世界500强的经验启示

1 世界500强的启示之一:明确的经营理念

世界500强企业发展的历史表明, 理念比资本更重要, 领先时代的营销理念是企业繁荣的先决条件。企业理念不是抽象的概念, 而是具体的、形象的、能够向所有员工及公众表明的企业经营目的和目标的思想。企业理念的实质是其内部动力机制, 是企业成长壮大的基因。有日本“经营之圣”之称的稻盛和夫, 亲手缔造两个世界500强, 其经营理念就非常质朴, 绝不空洞化。受到佛教关怀他人的思想影响他把企业的经营理念做了重大调整, 从“希望用自己的技术生产的产品遍及世界”转变为“公司永远是保障员工生活的地方”。目的就是让在京瓷的员工能够安心地工作, 度过一个幸福的人生。京瓷的成功, 也是这种经营思想带来的。上世纪80年代以后, 我国许多企业也效仿国外企业制定了经营理念, 而且经营理念中多用“团结”、“奋斗”、“一流”、“创新”、“求实”、“拼搏”、“进取”等积极向上的词语作为核心内容。但从实际情况看, 企业的经营理念往往是口号式的, 缺乏实质性内容, 缺乏可操作性。好的经营理念固然重要, 但更重要的企业理念的渗透与贯彻, 这是是保证企业始终沿着正确方向发展的关键环节。松下、丰田等日本著名企业之所以能成为长寿企业, 就是始终重视企业理念的渗透与贯彻的结果。例如, 松下电器利用“工作现场悬挂经营理念”、“早会诵读经营理念”、“企业纪念日诵读经营理念”、“入社教育讲授经营理念”、“升职教育强化经营理念”等手段, 使松下的经营理念真正深入人心, 成为约束每个人日常生产生活的准则, 使企业经营理念渗透、融化在每位员工的血液里, 真正成为他们日常生产生活活动的指南, 是每个企业面临的课题。同时, 也是企业能否成为长寿企业的关键。

2 世界500强的启示之二:品牌是市场的通行证

纵观世界知名的品牌, 几乎都被500强企业所垄断, 也代表了企业的实力。品牌是生产这一商品的企业多年辛勤劳动的结晶。甚至是几代人苦心经营的结果。据有关方面对100家世界级的品牌调查。截至1996年, 36%的世界品牌企业的历史在100年以上、28%的世界品牌企业的历史在80年至100年之间、20%的世界品牌企业的历史在50年至80年之间历史在50年以下的世界品牌企业只占16%。对于不同的行业, 企业的品牌价值占企业总资产的5%~95%。所以可口可乐公司总财德拉夫曾豪言:即使可口可乐公司在一夜之间化为灰烬, 仅凭“可口可乐”这个品牌, 马上就会东山再起。品牌对于企业十分重要, 是企业的科技实力、管理能力和对消费者的承诺的物化形式, 是企业的形象和旗帜。品牌通常与高利润联系在一起, 它给企业带来巨大的利润附加值, 这正是品牌的魅力所在。好的品牌经营可以把价值相同的商品提高到更高水平上, 或使较小的质量差距拉大。比如国产的服装只能卖一、二百元, 贴上国外的品牌可以卖五六千元, 而意大利生产的服装卖一、二万元。最近美国有关机构所做出的一项调查表明:市场领导品牌的平均获利率为第二品牌的4倍, 而在英国高达6倍。品牌意识的落后导致我国企业品牌自主权的缺乏, 缺乏强势的品牌自主权就无从在市场竞争中取得发言权, 这样“有品无牌”的最终结果形成了中国更多企业充当外国品牌的“打工仔”的落后状态。所以, 中国企业建设国际品牌是当务之急。

3 世界500强的启示之三:技术创新是品牌的灵魂

高超的技术创新能力才能制造高质量的产品, 这是就是品牌形象的基础。注重技术创新是出色企业的奥密。任何产业都有它的核心技术和优势企业。如可口可乐的配方、德国汽车业的整车技术、有英特尔的处理器、微软的操作系统。一个企业要形成和提高自己的核心竞争力必须有自己的核心技术。世界500强企业产值的70~80%是科技和文化创造的 (而我国这一指标仅为30%左右) 。世界500强企业始终不断地在现代技术领域里投入大量的资金, 以实现设施的现代化, 使用最先进的设备和质量上乘的操作系统保证最快的加工过程、生产最好的产品、掌握最新的信息和最先进的通信手段等等。它们往往拿出企业收入中6%~7%或更多的资金用于外出调研、设备和系统的更新及发展新产品。中国企业要打造全球品牌, 要老老实实从技术创新入手, 一方面国家要办好教育, 培育有创新能力的人才。二是企业要加大技术投入、技术积累, 要拥有自己的核心技术, 要耐得住寂寞几十年如一日进行产品研发和质量提升。靠炒作经不起长期的市场考验, 虽有可能成功一时, 终究会落得曲终人散。我们看到太多这样的案例, 如曾经如日中天央视95、96两届“标王”秦池在哪里?遍及城乡的“三株”产品还有踪迹吗?以市场换技术也是换不来核心技术的。如中国的汽车行业, 自上海大众开始, 我们便有些一厢情愿地将自主汽车工业的发展路线押宝在了合资公司上, 试图以国内的市场换取国外成熟企业的先进技术。然而从1984年开始, 直至2006年, 无论是在上海、长春、广州还是十堰, 几乎所有的合资公司在这20多年的时间里不仅没有取得核心技术上的突破, 甚至有些公司干脆裁撤了自己的研发中心。然而20多年过去了, 我们非但没有真正从合资企业学到造车技术的精髓, 反而把国内市场拱手让出, 2002~2006年国内乘用车市场的80%已被合资品牌占领。只满足作OEM是不可能拥有自己的品牌的, 而且这种低利润打工角色对我国的资源和环境是不能承受之重。

参考文献

[1]陈庆修.品牌——世界500强的旗帜[J].中外企业文化, 2003, (11) .

[2]碧云.世界500强及其对中国民族企业成长的启示[J].经济研究参考, 2009, (37) .

[3]雷鸣.日本企业经营理念的特征及其启示[J].学习与借鉴, 2009, (5) .

[4]于云波.提升本土竞争力的研究[D].江苏大学硕士学位论文, 2005.

[5]吴晓波.民族品牌进行曲[J].CBR, 2008, (4) .

篇9：生活的启示

我们常会从生活中获得启示，一件小事、一句格言、一幅漫画，都能引起我们的思考。请选择一个角度进行习作。

【习作指导】

老师：同学们，大雕塑家罗丹说过：“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”的确，生活是一本读不完也读不够的书，善于读这本书的人，就会从中有所发现，得到启示。今天，就让我们打开记忆的闸门，敞开心扉，把自己生活中的启示与大家一起分享、感悟吧！

小丫：好呀！生活中发生的事，实在是太多了，有趣的、欢乐的、令人感动的、令人惭愧的……一桩桩、一幕幕，都给了我不一样的感受和启示。

老师：是吗？赶快说给大家听听！

小丫：有一次，我经受不住街头烧烤的羊肉串那股香味的诱惑，偷偷地买上一串吃得津津有味，结果上吐下泻，在医院里一住就是两个星期。这件事让我明白了贪吃是要付出代价的。

老师：是呀！仅仅是贪图一时之快，却付出了惨痛的代价，我们的确应该引以为戒。毛豆，你曾经从生活中获得哪些启示呢？能跟大家说说吗？

毛豆：六岁时，妈妈送我去学钢琴，我觉得练习基本功太简单，就缠着老师教我弹乐曲，结果弹得一塌糊涂。这件事让我得到了一点启示：学习任何知识和技能，都要重视基本功，不要急于求成。正如俗话所说的“欲速则不达”呀！

小丫：……

老师：看来你们都是生活的有心人，一件件日常小事都让你们深受启发。其实，生活包罗万象，除了一件具体的事情，还有哪些方面能够让我们得到深刻的启示，打开你们记忆的闸门，想一想吧！

小丫：一句格言、一幅漫画、一次活动……

毛豆：一堂课、一本好书、一张照片……

老师：是的，一句格言、一幅漫画、一本好书……都能引起我们的思考，给我们带来启示，成为我们人生道路的一盏指明灯。这次习作，就让我们把生活带给我们的启示写下来吧！那么，怎样才能写好这篇习作呢？

毛豆：我觉得写一件事的启示应该先交代清楚事情的发生及经过，再写出从中得到的启示以及这一启示带给自己的影响。

小丫：我觉得写一句话的启示应该先说清楚这是句什么话，以及自己是怎么结识这句话的，然后重点联系生活实际中的一件事来写这句话带给自己的帮助和影响。

毛豆：我觉得写一幅漫画的启示应该先要简要地介绍一下画面的内容，再根据漫画主题意思，联系实际写一写自己的理解和感受，最后写自己从这幅画中得到的启示。

小丫：在具体习作中，我们还要注意围绕中心选材，并抓住重点进行描写，做到详略得当，重点突出。

老师：看来，这篇文章该怎么写，你们已经心中有数了，那么，你们打算怎样给自己的习作命题呢？

毛豆：可以像本单元的课文《钓鱼的启示》那样用“（）的启示”为题，或者像《通往广场的路不止一条》一文用含义深刻的句子来命题，我觉得都不错。

小丫：我觉得可以直接用“一件小事”、“一句格言”、“一幅漫画”为题，

篇10：生活中启示作文500字

在一个星期六下午，我和我们的篮球小伙伴在教练的带领下开展了一场三人篮球赛。

在开场前十分钟，我们已经开始热身了。热身完毕后，随着“哔哔”两声清脆的哨声响起，比赛正式开始。我们队负责先开球，我就把球发给了邱思远。他先来了一个假动作，冲上去三步上篮，一个完美的上篮动作使我们队领先两分，顿时，我们队“哗”的一声沸腾了，全队士气高涨，大家对这场比赛充满信心。

比赛激烈地进行着，但场上的比分始终是我们领先。看着领先的分数，我们也开始渐渐松懈了。正在我们想着以这样领先的比分结束比赛的时候，得对手黄烨勤在3分线外出乎意料地投了个3分球，比分瞬间就变成了8比8，打平了!看着打平的分数，我们傻眼了，也后悔极了，当初不应该那么得意，放松了防守，让对方轻易投进了个三分球。

在接下来的后半场，黄教练跟我们作了总结，指出我们队存在的缺点。最后，我们大家重新又小心谨慎起来，用心防守，积极进攻。在大家的努力下，我们又重新取得了领先优势，并最终以20比11的成绩获得了胜利。看着最终的胜利，我们大家兴奋得手舞足蹈，拥抱高呼!

篇11：生活的启示_写事作文500字

记得有一次，妈妈带我去游泳馆。这次和以往不同的事，我没有带游泳圈。经过询问，我才知道妈妈今天想教我学游泳。

妈妈说：“首先我们要学的是憋气，先把头伸向水里。”我照着妈妈说的坐了起来。可是我刚把头伸进去时，就觉得没有空气是多么的难受，于是，没过几秒我就将头伸出了水面，妈妈看到我这样，就耐心的教导我说：“你要坚持，这是学会游泳的基本，可能刚开始会比较困难，但是你要让自己多憋一会。”我听了妈妈的话，便又一遍的练习，最后终于能坚持很长时间了。

篇12：生活给我的启示作文500字

那年，我十岁，小学三年级。一天，我像往常一样回家写作业。我照了照镜子，可这不经意地一照，给了我重大发现。我在嘴巴的一角，竟然长出了两颗并排的牙齿，瞬间脸色大变。我害怕极了，叫来了妈妈。妈妈看了看我的牙齿，建议我去诊所拔牙。

我眼眶湿润，嘴角微微颤抖。

对于拔牙，我充满恐惧。妈妈决定下午放学带我去拔牙。

现在，往日里的那个“开心果”变得心事重重。由于心里老惦记着那件事，就连上课也总是漫不经心地看着窗外，无法专心致志听老师讲课。时间过得飞快，转眼到了放学了。

妈妈便带我去诊所，我低着头，跟着妈妈屁股后面，进了诊所。

我急切地问医生痛不痛。医生说：“不痛。”给了我极大的安慰。于是我张开嘴，让医生把小钳子伸进去。

我还以为他只是看看那颗牙齿，结果“嗖”的一声，我感到嘴巴里一阵凉意，就这样拔掉了?我简直不敢相信这是真的――没想到拔牙这么轻松。

医生让我咬住嘴巴里的棉花球，我们便走出诊所。

篇13：鲁迅的读书生活及启示

在求学时代, 鲁迅就广泛涉猎经史子集, 野史杂说, 古今哲学, 甚至是画谱古碑等, 可谓是无所不读。据周作人回忆, 鲁迅少年时就已博览群书:《诗经》、《楚辞》、《古文析义》、《东莱博议》、《洛阳伽蓝记》、《水经注》、《华阳国志》、《六朝文絮》、《剑南诗稿》、《古文苑》、《唐代丛书》、《太平广记》, 陶渊明、李太白、杜子美、李长吉、温飞卿、李义山、苏子瞻、黄鲁直……唐宋杂著、明刊十八史……小小少年, 无不涉猎。七岁时, 鲁迅进入私塾, 他的第一本书是老师要求读的《鉴略》。“我的第一本读的是《鉴略》, 桌上除了这一本书和习字的描红格———不许有别的书”, 面对这种刻板的生活和枯燥的书本, 鲁迅主动向老师玉田老人搜求其他书读。正是在玉田老人家, 鲁迅利用课外时间读过有关动植物的书, 如《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》, 他最爱看的书是讲述园圃花木的《花镜》, 这些书中有许多插图, 画面生动形象, 符合少年鲁迅的求知心态, 这些书籍成了鲁迅的精神启蒙之书, 引导他步入书海, 增强了求知欲望和心智。从此以后, 鲁迅就开始广泛搜集图书, 对读书兴趣浓厚。这些书对鲁迅后来的学习和生活都产生了重要的影响。

学生时代的鲁迅, 不仅买书借书看, 而且抄书, 比如由于对百花诗感兴趣, 便将《唐诗叩弹集》中的百花诗归类抄录。《农政全书》有丰富的野菜知识, 因买不到就抄。买书藏书、抄书, 就成为鲁迅课外生活的主要内容。鲁迅这种自觉的课外阅读习惯, 并没有随着学习任务的加重而放弃, 在日本仙台医专时期, 鲁迅的课业负担很重, 他晚上睡得很迟, 每天坚持看政治、哲学、文学等书籍, 特别喜欢德国籍犹太人诗人海涅的诗歌。正是鲁迅长年累月的课外阅读, 使鲁迅弃医从文用文艺唤醒国民的艺术活动成为可能。

鲁迅的阅读始终不是停留在某一领域, 而是随着年龄、身份和环境的变化, 对知识不断进行更新, 最终形成了博又专的知识素养。在三味书屋前, 鲁迅就非常喜欢读《山海经》和花鸟草虫兽等书籍, 到了大学南京矿路学堂, 他如饥似渴地阅读小说, 比如笔记小说、西厢记、红楼梦, 等等;由于受到自然科学的启蒙, 他不断关注自然科学的前沿类书籍。当听说《天演论》单行本正式出版时, 鲁迅特地跑到城南, 花了500文钱买来看, 尽管胃病发作, 但仍坚持读这本书, 对某些章节甚至达到熟诵程度。在日本弘文学院时期, 他主修日语兼修普通科, 虽然普通科的许多课程已经学过, 但学习上并未放松。他利用弘文学院阅读的方便性, 用更多的时间阅读其他书籍, 比如哲学、文学, 拜伦的诗歌, 尼采传、希腊神话、罗马神话等, 被同学称为“顽强苦学、毅力惊人”。他从译学汇编里又发现了卢梭、孟德斯鸠等人, 对青年、儿童有独特认识, 为鲁迅后来的文学创作奠定了思想基础。

鲁迅除了阅读大量的书本知识外, 还始终保持课外阅读与社会现实之间的紧密联系性。比如在日本求学期间, 他的阅读视野不断拓宽, 哲学、文学、自然科学皆是他感兴趣的领域。另外, 他也时刻关注国内政治动向、改革趋势。为此, 每一天他都阅读《清议报》、《新民丛报》、《新小说》等报纸杂志, 日本的报纸也天天看。弃医从文后, 离开仙台回到东京, 开始自学, 形成了独特的学习读书方式:早上看新闻报刊, 下午逛书店, 晚上夜读。

鲁迅在学生时代, 究竟买了多少书, 读了多少书, 是一个无人知晓的数字, 正是这无法统计的数字构成了鲁迅这位精神战士无穷的战斗力与无限生命力。鲁迅的读书生活留给我们深深的启示。

启示之一:科学与人文不分此重彼轻。

从先生的阅读史可看到, 先生在求学时代人文与科学并重, 双管齐下, 关注人文学科的同时也重视自然科学知识的吸收, 形成文理贯通的知识结构。小的时候, 鲁迅接受的教育主要是中国传统的人文学科, 但是在课外阅读中, 他热爱自然科学书籍, 从小就爱看诸如《释虫小记》、《南方草木状》、《广群芳谱》等有关草木虫鱼的古书。从这些书中了解到自然的伟大与神奇, 为日后喜爱现代自然科学打下了基础。弃医从文后, 鲁迅将主要精力放在文艺创作上, 但他仍如饥似渴地阅读大量自然科学读物, 介绍西方科技成果, 主动致力于科学在中国的传播与普及, 如居里夫人发现镭元素后不久, 鲁迅就写出《说镭》一文, 介绍人类这一新的伟大发现, 宣传西方科学思想和科学精神。

启示之二:课外阅读是一项持久的学习活动。

课外阅读是一项长期坚持的学习活动, 也是个体获得持续发展的学习方式。有人说课外阅读不是短跑, 而是马拉松式的长跑, 不是一朝一夕能完成的, 需要不懈地坚持。无论是在三味书屋时代, 还是在日本的弘文学院、仙台医专时期, 鲁迅始终是一位学习的自觉者, 对学习一直抓得比较紧, 他往往在规定时间完成布置的作业, 其他时间就是他课外阅读的时间。鲁迅从入私塾开始的好奇于图画书, 到少年时代的买书、藏书、抄书, 一直到去世前在书桌签的创作, 从小养成的阅读习惯成了鲁迅的一种生活方式, 一种主动的行为习惯。因此, 不同年龄阶段的学校教育都要重视课外阅读的引导和指导, 让学生学会选择, 学会根据需要自觉挑选阅读读物, 也就是说学校既要重视课外阅读氛围的营造, 又要体现学生自身阅读的独立性, 不可强制, 更不能追求阅读的统一性。老师应该把阅读当做一种习惯、一种学习习惯培养, 不附带任何功利的色彩。

启示之三:课外阅读要与社会实践相结合。

丰富的课外阅读, “使每一个学生在书籍的世界里有自己的生活”, 不仅使学生开阔视野, 增长知识, 而且促使学生健康成长。他在一次演讲中说:“读死书是害己, 一开口就害人。”鲁迅在课外阅读中重视与社会实践的结合, 让书本的知识成为分析了解社会实际的工具。他极力主张读书“必须和实际社会接触, 使所读的书活起来”, 并且要求学生在接触社会实际时, 开动脑筋, 积极思考, 学会“用自己的眼睛去读世间这一部活书”。正是由于鲁迅在阅读大量中国历史书籍的同时, 能联系清朝末年的社会现实情况, 才真正读懂了中国“吃人”的传统文化实质, 才能发出震耳欲聋“救救孩子”的呐喊声。应用书本知识与社会实践结合的阅读方式, 不仅巩固了课堂所学知识, 而且拓宽了视野, 这就是鲁迅始终能站在时代前言、洞悉复杂历史的真相的真谛所在。

参考文献

[1]高杰.鲁迅的读书生活中原农民出版社, 1999年-2-1版.

篇14：《绿色生活》的启示

因为工作关系，在笔者阅读的生态和环保类书籍中，除部分随笔类的人文精品外，大部分是专家习气的论文集萃，充塞着繁琐的统计资料和连串的黄牌警告，忧患意识有余，亲切示人不足，读后让人除却惶恐和怀旧，再难有面对亟待平衡的生态环境的自信与从容。近日，友人向我推荐了由英国著名女学者卡琳克里斯坦森著述的《绿色生活：21世纪生活生态手册》一书，读后顿觉清新，其贴近民众日常生活的描写，充分关注普通人群身边的小事，在围绕绿色环保提供实事求是的忠告的同时，将人们的生活方式选择置于更加广泛的社会、政治和哲学范畴，从衣食住行、清洁空间、工作场所、高科技和通信以及照料家庭等方面，对生态生活作了具体、实用的描述。她亲切的指导而非说教，让你感到她不是一位板着脸孔的冷漠的绿色专家，而是一个生活经验丰富的邻家阿姨。

“绿色生活”和“生态生活”都是近些年来的流行口号，它的出现与全球性自然生态的日益恶化，以及人们生活水平的普遍提高两个因素并立存在的背景紧密相关。所谓生态生活，按卡琳的解释，是指一种描写21世纪生活的方法，“它在最佳状态下意味着我们以一种可持续发展的方式过日子，同时，就我们全都面临的实际需要而言也合情合理。”太多的人或是将生态生活停留在口号上，或是将其视为一种遥不可及的理想。对此，卡琳·克里斯坦森认为，生态生活不是其它，而是一种将会给我们生活在其中的世界带来各种各样积极变化的观点。她替我们说出了对“绿色生活”的最真切和最本质的渴求，那就是——“要让环境保护思想在我们的生活中提供一种幸福和沉稳的感觉”，而不是如负重荷的烦恼和压力。仅仅学会“绿色消费”还远远达不到绿色生活的标准，绿色生活倡导的是更好的生活，而不是更好的购买。绿色生活的日常表象固然是人类通过自身包括生活举止在内的所有实际行动，实践对生态环境的保护，但它的最终目的则是要使人们的生活方式与天然节奏和自然循环相一致。卡琳的《绿色生活》一书不是一本简单的绿色消费指南，由于它涉及日常生活的诸多方面，在介绍与生态和生活相关的各种重要信息的同时，还提出相应的“忠告”，是一本真正实用的书。它的实用还表现在卡琳对日常生活的人文体悟，例如在开篇的“饮食”中，卡琳鲜明地表达了自己反对有些专家关于家庭烹饪将在本世纪内消失、传统的食物只有在“博物馆”里才会保留下来的观点，她主张不能因为人类饮食活动与自然生态有局部的冲突就由此将二者人为对立，她说：“吃是我们在公开场合进行的最亲密的活动，许多人在一起吃对于几乎每个人类集体都是必不可少的。食物是快乐和舒适、营养和多样化的来源……”她认为面对“吃的危险”，不应该消极避让，而应该恢复同食物的积极关系。

篇15：启示作文500字生活的启示

记得那是一个阴天，我和妈妈在公园里散步，没过一会就下起了大雨，我和妈妈只好在公园的凉亭里躲雨。风呼呼地吹着，雨也不停地下着。当我正在担心雨什么时候能停时，却看到了这样一幕——一只蜘蛛在墙角织网。风呼呼地吹啊吹，蜘蛛的网从墙角的这一端织到另一端，只织了一半，便被呼呼的大风吹断了。可是蜘蛛没有着急，只见它把网收好，又重新开始织第二遍，只是这一次它织得更加细心了。可是可恶的大风并没有理会蜘蛛，风再次把蜘蛛快完成的作品吹断了。看到这里，我情不自禁地为蜘蛛担心：蜘蛛还会继续努力吗?它会不会就此放弃呢?不过蜘蛛没有放弃，这次它吸取了前几次的教训，它的网织得又密又快，蜘蛛成功了，当风吹过来的时候，蜘蛛的网已经牢牢地连接到另一端。

我看到这一幕，心里深有感触，我认为，蜘蛛之所以能成功，与它坚持不懈的精神是分不开的。人也一样，有时当我们遇到困难时，也要向小蜘蛛那样多偿试几遍，只要我们坚持不懈地做事情，我们就能成功，就有收获。

篇16：启示作文500字生活的启示

寒假，我去了佛教圣地——九华山。那儿山势险峻，层层叠叠的石梯如一根银丝从空中抛下来，在云雾中飘飘悠悠，仿佛风一吹就能吹断似的，令人望而生畏，爸爸却跃跃欲试地带着我开始攀登这直插云霄的九华山。

一开始体力充足，我迈着轻盈的步伐，跳着蹦着跃上石阶。可渐渐的脚步好似灌了铅，越来越提不起，豆大的汗珠从额头流下，随着力气一点一点地消失，眼前依然是不尽的石梯。

我开始打起了退堂鼓，“其实你回去也许会更难。”爸爸的声音使我下意识地向后看去：那一阶阶石梯已被掩埋在云雾中，消失在视野里。原来已经走了这么多了……

“反正已看不见来路，不如再搏一回吧!”心中燃起一丝希望，支撑我摇摇摆摆地继续行走。我终于爬上峰顶，出现在眼前的是：烟雾缭绕，山峦连绵，真乃一壮丽的奇景!我不枉此行啊!汗流得再多也值!

要想征服一座高山，其实要付出很多。特别是当你动摇时，看看身后走过的路吧，已经付出了这么多努力，怎么能半途而废?望着眼前的高山，看着身后的低谷，也许坚持会让你走得更远。

篇17：启示作文500字生活的启示

上个星期五，妈妈说带我去看过最原始的手包爆米花。到了小区门口，果然一位老人坐在板凳上，两只手不停的忙着。只见他右手不停地转着高压锅，左手转着一个铁做的黑乎乎的“轮子”。可能是用来吹火的吧!那位老人告诉我，那是鼓风机，现实生活里也有，不过现在都用电了，这个是手摇的。

这时，老人突然喊道：“放炮了，让开!”我还没有反应过来，只听见“砰”的一声。我吓了一大跳，一阵白气飘了过来里面还带着浓浓的爆米花香味。原来是爆米花爆好了，那位老人热情的让我们都尝了一下，跟原来我吃过的爆米花味道完全不一样。机器做的非常甜，而现在手摇做的不是那么甜，原滋原味的，我非常喜欢。

我正在尝爆米花时，一位姐姐拿了一盆蚕豆来爆，我心想：蚕豆也能爆，我倒要看看。只见那位老人放了些糖精在高压锅里，然后把豆子倒了进去摇了起来，不一会儿，他用铁棍打了打高压锅。喊道：“放炮了”。我马上躲到树后面捂住了耳朵。过了一会儿，只听见“砰”的一声响，所有的蚕豆都炸开了。

篇18：韩剧对我国生活德育的启示

生活德育是相对于知性德育提出的,它以现实生活为基础,在生活中教育个体,培育个体的德性,从而使个体养成良好的道德品质,使个体在善的生活世界中不断追求德性的完善与提升。生活德育贯穿于生活中的方方面面,电视、电影、网络等各种媒体通过不同的渠道给我们的实际生活增添了不少色彩,对青少年的德育更是有着很大的影响。近几年势头比较强大的就属韩剧了。它以那样一种喜闻乐见的方式,向我们展现出东方文化的美好成分和合理性因素。

二、韩剧蕴含的道德内容

1、儒家思想:亲情,友情,爱情

中国和韩国都欣赏并秉承儒家文化,在道德观,文化观,价值观有着相通之处。首先从亲情来说,韩剧主要体现出家庭和谐和尊老爱幼。在韩剧的家庭中,无论男女老少都自觉遵守着家庭规则。年轻人敬老,对长辈的生活习惯予以理解,对由于年龄差带来的代沟予以包容,并辛勤照顾老人。而长辈对年青一代也会体恤与爱护,不去干涉年轻人的自由和选择。夫妻之间则是举案齐眉,互相体贴,尽量为对方着想。在《黄手帕》这部韩剧中,一对恩爱的情侣,尹紫英和富家子弟郑英俊,本来可以在法律保护下搬出家里,自立门户,仅仅为了奶奶不同意他们的婚事,俩个人便耐心等待了很多年,直到奶奶同意,有了一个大团圆的结局……

其次从爱情来说,剧中我们几乎看不到男女主角过分的亲热镜头,他们爱的干净而纯粹,安静而温暖。在《蓝色生死恋》中,俊熙和恩熙从小建立起的兄妹情变为了浓浓的爱意,善良美好的男女主角淡淡而凄美的爱情让人觉得美好而又感到惋惜,俊熙和恩熙最后还是在一起了,不管是生还是死。爱情本就是温柔,天真,纯美的,他们让这种信仰深深的烙印在人们心中。韩剧里那个单纯唯美的世界,那样温柔干净的心灵让现实世界的复杂和沉重不堪一击,我们沉浸在其中,灵魂得到净化,心灵获得归属和满足。这正是孔子自己对爱情的认识和理想,发乎情,而止于礼,重情顺情和节情。另外在韩剧中体现的一些相互理解,不离不弃友情也是让人感动颇深。韩剧所表现出的那种朴实和信仰,一直告诉提醒我们,东方传统不是腐朽没落的,儒家文化贴近人心,温暖朴实。

2、宣扬自己的民族文化

韩剧在对待社会的现代性和潮流观时,总会强调传统伦理道德的必要性,他们永远不会丢失自己的民族文化。例如在《大长今》中,儿时的崔今英尝一口菜,便能说出这个菜的十几种佐料,下料的顺序和火候的分寸,小长今甚至可以吃出食物的甜味是山柿的甜味,不是蔗糖的甜味;徐长今失去味觉之后,一个山野医生用蜜蜂毒针扎一扎,就把医官也束手无策的疑难病给治好了……韩剧的主题带有强烈的民族主义精神,注重保持民族特色,在潜移默化中把爱国思想体现的淋漓尽致。在剧中,很少看到国外的物品,甚至没有国外的手机和进口轿车,韩国人都以购买使用国货为荣,都吃本国的蔬菜和水果。在他们的观念中,国家的地位高于一切,自己的东西才是最适合的,一种强烈的民族自豪感成为本民族发展的动力源泉。对自己传统文化的珍惜和自豪,是一种对自己民族传统文化的自信。当然,他们也没有摒弃西方文化的精髓,充分地实践着东西和谐的文化价值观,这对当今我们处于社会转型时期处理现代与传统的关系也是很好的启示。

3、立足于草根阶层,体现人性真善美

韩剧立足于草根阶层。它真切关照普通人,擅长“讲述老百姓自己的故事”。它追求“最常态的人物,最简单的生活,最朴素的语言,最基本的情感,甚至最老套的故事来着力凸显人性中美丽的一面。以一种敏锐而友爱的目光来审视社会人生,让我们看到一些人性的普遍东西。观看韩剧后,会觉得生活处处都有智慧,哪怕是再平凡的生活中都蕴含着大智慧,这使我们对生活充满热爱。它致力于平凡的小事,呼唤的却是我们内心深处最真实的世界。它所描绘的生活琐事以及主人公对待那些琐事的态度、行为,都有着极其丰富的人生智慧、生活智慧。

三、对中国德育的启示

1、重视儒家文化,开放吸纳外来文化

中国是儒学思想的发源地,中国的儒家学说思想深厚,并蕴含丰富的文化精髓。但是,我们的传统文化与伦理道德曾经历过多次的政治思想运动,特别是文化大革命,遭遇了一次次浩劫,当我们惊喜地发现自己亡失殆尽的传统文化在韩国被很好保存下来,我们真有一种感动和亲切。韩国在吸收、传递儒学思想的同时,彻底、完全地接受了中国的儒学精髓,对儒家思想的尊重远远超过中国。儒家理论是培育民族精神和良好社会风气的根本环节,所以对于传统文化,特别是儒家伦理的精髓,我们要认真传承,加强对传统儒家思想的研究,将儒家传统文化融入德育课程中。

但是在文化价值观如此开放的今天,走出一条具有中国特色的德育之路至关重要。我们不能无视民族文化间的碰撞,应保持开放的姿态去吸纳融合,尊重自由,尊重差异,来避免由于文化不同而产生的误解。更要不断学习其他国家的优势和文化精髓以此来加强自身文化建设。

2、积极进行国民精神教育和爱国主义教育

所谓国民精神教育,就是要确立民族自信心和民族自立的意识,培养民族自尊心,确立民族性。中国有灿烂的历史文化,有完善的爱国主义教育基地,因此要一如既往的加强爱国主义教育,激发学生的爱国热情,教育学生以祖国为荣,珍惜并继承祖国的优秀文化传统为国家的强大而努力。当今社会,随着各种媒体对青少年德育的影响逐渐扩大,我们更要重视各种媒体的作用,正确运用各种媒体引导我们的青少年形成健康、积极向上的人格。希望中国的影视剧在对韩国影视剧进行扬弃之后,会拍得越来越好,越来越贴近我们的生活,成为国家进行生活德育的更有利的助手。

3、以心理认同做依托,让德育从“天上”回归到“地下”

当谈及对孩子的教育时,老师和家长通常采用的是说教的方式,往往是对他们提出各种要求,而缺乏真正的关心、理解,以及沟通交流。有什么样的说教比孩子通过自己的亲身体会来得更深刻呢?又有什么样的全面工作比孩子的耳濡目染来得更细致呢?当我们要求孩子尊老爱幼时,父母却时常表现出对自己长辈的不敬;当我们要求孩子要为别人考虑时,却不想想自己是否真正能够身体力行;当我们要求孩子热爱祖国、贡献社会时,工业所带来的环境污染,生态失衡,社会上严重扭曲的骗术却让我们内心汗颜……缺乏心理认同作依托的德育就是隔靴挠痒。我们有时太过于注重形式,而脱离实际内容。而韩国至少在这方面做的比我们好,他们会充分考虑到孩子的感受,用一种温柔平和的心态来进行教育,他们的温婉值得我们学习。

参考文献

[1]冯建军.“德育与生活”关系之再思考——兼论“德育就是生活德育”[J].华中师范大学学报:人文社会科学版,2012(4):132-139.

[2]崔俊植.对韩国文化的根本理解[M].当代韩国,2006.

[3]田景.韩国文化论[M].广州:中山大学出版社,2010.

篇19：奥运生活调查的启示

奥运会无疑是今年夏天头等大事，对于民众如此，对于生活网站亦是如此。-在我们的调查中，53.5％的观众表示，各种媒体上与奥运相关的信息极为丰富，但是大部分信息都是对奥运会动态的新闻报道，以及对比赛结果、奥运金牌归属等的预测，而与观看比赛相关的生活信息，比如交通线路安排、场馆周边的生活措施分布等，相对而言则略显不充足，查找起来也不是很方便。

从中可以看出资讯类网站与生活类网站的分野。从根本上来说，资讯类网站的核心元素是“事”，正在发生什么事情，即将发生什么事情，哪些事情能够引起更多人的关注和阅读，其核心价值是“吸引眼球”；而生活类网站的核心元素是“人”，人们在现实生活中会遇到什么困难，会有什么样的需要，如何去满足，其核心价值是“满足需求”。这就决定了生活网站需要更深入地理解人们生活，理解处在不同生活境况中的人群。比如奥运，将会有大量观众涌入到北京各个体育场馆观看比赛，其间对于交通、餐饮等生活安排有着很大需求；另一方面，这部分人群是收入更高、对生活品质更有追求，也是更有商业价值的。这是生活网站可以大展身手的机会，比如，奥运观众可以定位奥运场馆，查询周边全方位的生活便利信息，包括交通、餐厅、酒吧、超市、便利店、医院、银行等众多类别。

另外一个有趣的调查结果是，在所有与观看奥运比赛有关的服务、措施中，观众最关注的是交通安排(38.6％)。毕竟，快捷而顺利地到达奥运场馆是观看比赛的前提。其次，34.6％的观众关注场馆周边的餐饮信息。此外，还有一些观众很关注药店、购物场所等便民服务信息(11.7％)，医院、派出所等公共服务信息(10.1％)，场馆及周边区域详细地图(3.4％)等。

交通安排虽然是最受关注的，但同时也是观众感到最省心的——只有不到10％的观众为此操心。很多观众将之归功给新近开通的奥运交通线路。新近正式运营的地铁10号线将地铁奥运支线与北京整个地铁交通网连接在一起，加上34条专用的奥运公交线路，确保大部分地区的观众都能方便而快捷地到达各个场馆。绝大多数人自然不用为交通操心。

观众最操心的是观赛期间的餐饮安排(57.8％)。调查分析显示，一方面大部分观众都不是很熟悉前往观看比赛的场馆周边情况，另一方面，大量观众聚集在一起，是巨大的餐饮需求，必然会出现供不应求的情形。

洗手间的问题也得到不少观众的重视。10.7％的观众担心由于观众太多，洗手间人满为患，要排很长的队。还有16.1％的观众比较顾虑在现场观看比赛时与家人朋友失散。