我想要去流浪

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我想要去流浪（精选12篇）

篇1：我想要去流浪

我想要去流浪，不是逃避.而是期待;我想要去流浪，不是幻想，而是追求。

着一身破旧的牛仔服，骑一匹瘦弱的马，怀抱一把旧吉它。没有方向，没有目标，有的

只是一种浪子情怀，一种别样的个性，一种淡淡的叛逆。

在钢筋水泥的丛林里，发达的社会中生活着孤僻的新人类，竞争、挑战、精英无休止的响在你的耳边，只要分数，不要友情，只要名次，不要真诚……我想要去流浪，让不愉快的往事随风而去.在与自然的对话中，做回真实的自己。

谁说“少年不识愁滋味”。君不见，考前几日，无论往日如何谈笑风生，看淡一切，此时都在埋头苦读，磨那杆不快也光的“老枪”。考后的排名把人分成三六九等。这份酸楚是无法言表的。我想要去流浪，不必担心成功与失败，寻找一份难得的欢乐。

我想去撒哈拉。让漫漫黄沙隔绝城市的喧嚣，看看那远离现代都市的古老文明，登上神秘的金字塔，守护这片无垠的空旷。倾听一段古老的传说，让心潮再次澎湃。

我想去亚马逊。让片片雨林遮住烦恼与忧愁，去体味那份原始的宁静，看看美丽而又可怕的食人鱼。曾经梦中追寻的一切如今都可以一一实现。

我想登上珠峰。呼吸8848米高空的空气，触摸千年不化的积雪。

在流浪人的词典里，没有寂寞，没有孤独。什么都可以想，什么都可以不想。可以躺在沙摊上看旭日东升、夕阳西下，可以在漆黑的旷野里狂奔。不必压抑自己的感情。对着苍穹发泄自己的一切，那种快意是无法表达的。自然--永远是你最忠实的朋友。

在流浪人眼里，天永远是蓝的，海永远是绿的，草永远是青的。

我想要去流浪，没有太多的理由，只是一种心情。

甜甜同学，你能和我一道去吗?盼望你的回音。

篇2：我想要去流浪

紧接着我出发了。

我是乘火车出发的，我听着隆隆的声响，从脚下传来，我认真注视着飞驶而过的山与草木，我看见了潺潺的流水，看见了河岸边林立的房屋，黑白相交的墙壁与房檐，悠然吐出缕缕?雾的老人家，还有全力拍打衣物的妇女，多么和谐的小桥流水人家!我来不及停留，又随着火车的隆隆声向前驶去。

下一站是北京。我沿着长安街从头步行到尾，身旁飞逝着汽车与行人，人看着流动的长街，我向每一位司机打招呼。向每一位行人问好，然后我找到了北京的中轴线，我到了故宫，我看到了金碧辉煌的绿瓦红墙，我抚摸看它，手指碰到碰到了墙角，我就这样一直向前走，你们猜我看到了什么，那是鸟巢，承载了13亿炎黄子孙心血的伟大建筑，还有水立方，银灰色的建筑显示了无们的刚强，我向前走看，我看见了胡同，我听见了叫卖声：冰糖葫芦……，我看见许多孩子在胡同中踢着键子，翻着皮筋快乐地玩闹。这将我带回了儿时，我感动着。

哦，我已经在北京呆得太久了，我得向前出发。

我穿过黄土高原，我听见雄浑的信天游，我看到震耳欲聋的安塞腰鼓，我被深深感染着。

接着我到了伊犁，我看到了大片的熏衣草，紫色的花瓣炫耀着它们的姿色，我轻轻摘下几朵藏在衣服里，我要将这美好的回忆带去。

我看到了天山了，我欢呼着，汽车驶进蜿蜒的山路，那皑皑的雪峰莹莹冰川，我仿佛看到细君公主低吟着思乡，仿佛看到汉乐府中唱着天马歌。近了近了，天山越来越近了，听，那是西王母与周穆王互诉衷情，看，那是喀丝丽翩然起舞，天池到了，碧蓝的湖水，碧翠的山，皎白的雪，青青的麦田。天造地设的美景啊，我陶醉了。

我将要回去了，不过在这之前我还要想到云南看看。

看看西双版纳，看看香格里拉。

我接受纳西人献上洁白的哈达，我与他们一起饮尽青稞酒，我们一起烤全羊，一起跳舞。

这下，我可真得回去了。

我要坐飞机里俯视祖国的山山水水，那田野，草原，海洋，大河，古镇——我所期盼的，我所怀念的。

我的程行结束了。

可我还要走更多的地方，去更加美丽的地方。

篇3：我想要怒放的生命

假如没有生命, 也许你不会感动

今天, 我们故事的主人公, 就是一位让你的心灵颤动, 曾经在健康路上频频亮起红灯时, 却一直追求如花一样怒放生命的一朵秋菊花———李淑杰。

12年前, 风华正茂的她是内蒙古阿荣旗一所学校的年轻的校长, 才华横溢、年富力强、前途无量这一组词汇正适合当时的她, 1990年撰写的论文获“小学论文一等奖”并在期刊上发表, 1992年被评为“内蒙古自治区优秀青年教师”, 1995年任实验小学副校长。

说起李淑杰工作的实验小学, 是全旗唯一一所教改实验学校。1988年至今, 学校一直承担着国家“注音识字提前读写”教改实验的任务。基本做法是:在正确评估口语水平和儿童智力能力的基础上, 对入学不久的儿童在未识字或识字不多的情况下, 就开始听说读写的训练, 把读写教学提前, 促进儿童口头语言、书面语言和思维能力的协调发展。主抓教学的李淑杰为此付出了心血, 起早贪黑、废寝忘食地带领教改实验班进行教与学的探索, “识字教学是小学语文低年段教学的最基础、最重要、最繁重的一项教学内容, 识字教学是阅读、作文教学的前提, 也是小学语文教学的重点。所以我们语文老师肩上的担子可谓不轻, 特别是低年级语文老师更是夯实学生语文基础的奠基人。”这是李淑杰在一次给本校参与教改的教师开会时说的一段话。经过实验小学10年的努力, 证实了“注音识字, 提前读写”这项实验符合儿童学习语言的规律, 有利于学生听说读写能力的协调发展, 并对开阔学生视野、开发学生智力具有积极作用。如今各地已在当前实验的基础上, 积极地、有计划地推广了这项教改。李淑杰无愧于教育改革的榜样。对于她的成绩国家也给予了一定的荣誉。1998年李淑杰被评为“国家九五计划课题实验先进个人”其事迹及教改成绩列入《中国当代教育名人传略》。

天有不测风云, 就是这样一位优秀的教育工作者, 健康的路上第一次亮起红灯, 1998年在一次学校组织的常规健康检查中李淑杰意外被查出患上了乳腺导管浸润癌, 在这个“谈癌色变”的年代, 癌症的消息无疑是给一个健康的人判了死刑, 李淑杰虽是一个比较理智的人, 但面对突如其来的打击, 她倒下了, 一下子进入了人生的绝境, 一双儿女是她最大的牵挂, 如果有一天自己去了, 可怜一双儿女将没有妈妈的爱了, 大一点的女儿用天真的眼神忧虑地看着妈妈, “妈妈, 是不是我和小弟不听话, 把你给气病了呀?”妈妈泪流满面、无言以对, 是呀, 我不能走!我还有孩子要抚养, 我还有学生要教育, 我还有工作没完成, 我还有……就这样她一边开始积极主动地配合医生的治疗, 一边继续工作, 手术、化疗, 几个月下来她的头发全部掉光了, 病情得到了暂时的控制。她的脸上露出了少有的笑容, 这时, 学校刚刚投入使用新的教学楼, 一切都是新的, 还有许多工作没有做, 于是她没有听医生的劝阻, 从医院回来就投入到工作中。

“福无双至、祸不单行”, 这话一点不假, 1999年10月, 李淑杰被再一次确诊为甲状腺乳头状癌, 生活再一次向她亮起了红灯, 这一次她没有退缩, 勇敢地面对疾病, 以积极乐观的态度进行治疗。手术、化疗带来的一系列反应让她生不如死, 吃到口的饭因为反胃吐出来她再吃, 浑身浮肿穿不了衣服, 他就穿丈夫的大衣服, 平时爱美的她, 为了使自己的形象好看一些, 让丈夫陪着自己去买漂亮的假头套, 夏天天热, 头上热得起了热痱子, 丈夫劝她不要上班了, 在家里没人看可以不带头套, 她说:“学校工作需要我, 我不想让别人觉得我是病人, 没事的, 我行!”丈夫拗不过她, 只好由她去, 自己在家时多做家务, 尽量减轻妻子的劳动负担。让妻子回来多休息。

我不渴望来生, 只在乎今生

2000年, 对于所有人来说是莫大的喜悦, 因为即将看到新世纪的曙光, “跨世纪”是一个新的名词, 新的概念, 新的理论, 而我们故事的主人公又将经历怎样的新的命运呢?

“甲状腺癌转移淋巴至双肺”北京肿瘤医院的这一权威诊断, 无疑给病重的李淑杰雪上加霜, 微弱的生命之光又遇强风, 这一次她彻底绝望了, 连活下去的勇气都没有了……几年来, 为了自己的病家里的积蓄全部花光, 自己的工资只够日常的吃药钱, 丈夫的工资还要养活全家, 别人家早已住上楼房, 可家里连首付都交不起, 自己不知还要拖累这个家到什么时候, 女儿已上中学, 窄小的平房连女儿学习的地方都没有, 于是, 她拒绝治疗, 寻找机会想早日结束自己的生命。细心的丈夫看在眼里, 就决定不去上班, 日夜在身边守着她, 一天, 两天, 她的心碎了, 丈夫是阿荣旗妇幼保健站的领导, 一天不去上班都会给工作带来影响, 看到丈夫为了她日渐苍老的面容, 想起自己患病后给丈夫带来的负担, 她仿佛成了罪人, 几次在丈夫面前涕不成声。“这个家需要你, 我和孩子不能没有你, 你怎么会狠心丢下我们不管”丈夫的语言和行动深深地刺痛着她, 最终, 她站了起来!

为了凑钱治病, 她不顾病痛的折磨, 利用业余时间在家里办起了文化补习班, 由于她的教学水平在当地是首屈一指的, 前来补习的学生非常多, 一个月下来自己有了可观的收入, 白天要上班, 晚上要给学生讲课、批改, 学生走后自己还要挂吊针, 吃药, 这对常人来说都吃不消, 何况她还是一个危重病人, 丈夫心疼呀, 劝她别干了, “开弓没有回头箭, 我既然给学生补课, 就要负责任, 让学生真正把成绩搞上去, 我不白拿家长的钱”。倔强的她带着病痛顽强地与生活抗争着……

生命的符号不是分号、句号, 是省略号

2005年, 李淑杰结束了教育生涯, 退休回家了。实验小学的新任领导鉴于李淑杰本人的工作能力, 聘请她为实验小学家长学校的校长, 旗关工委聘她为关心下一代委员会成员, 依据个人爱好, 她进了繁荣社区老年艺术团, 丰富多彩的退休生活让她感到自己不再是一个癌症病人, 是一个充满活力的年轻人, 家长学校的课堂里, 有她认真讲课的身影, 少先队员的活动中, 有她温和的话语, 阿荣大地的舞台上有她翩翩的舞姿, 她成了远近闻名的抗癌英雄, 成了儿女心中的坚强妈妈, 这一年女儿考上了大学, 激动的她在饭店举行了隆重的仪式为女儿庆贺, 懂事的女儿登上台, 说她最要感谢的是含辛茹苦养育她的父母, 尤其是她重病的母亲为她付出的一切, 自己一生都无以回报。

12年, 人生有几个12年, 李淑杰身体的一部分, 乳房、子宫、肺叶、阑尾、胆囊都分别在12年的9次手术中切除, 她曾自嘲的说:“我的身体库是轻装的, 负担轻, 没有多大压力。”这就是乐观的、勇敢的、不向命运低头的李淑杰。

篇4：走出去，女人想要什么？

“女性解放”作为一种特殊的解放运动，首先要解除的就是性的束缚，这是女性寻求自由发展的基础，而真正的自由发展恰恰是以人格独立作为保障的，人格的自由与发展才是女性解放的价值所在。19世纪末托尔斯泰、易卜生借助他们笔下的安娜、娜拉为女人呼喊出心中的渴望，让更多的人开始关注女人的世界。

一、简析安娜、娜拉的艺术形象

1安娜

托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》创作于19世纪70年代，主人公安娜出身于一个贵族家庭，从小受到了良好的教育。17岁时，姑母做主把她嫁给了大她20岁的省长卡列宁。这时的安娜根本不知道什么是爱情，只是尽着别人告诉她的应尽的妻子职责，维持着夫妻名分。表面上看这个家庭是彼得堡上流社会的楷模，实际上卡列宁压抑着她身上一切有生气的东西。安娜履行了教育儿子、爱护丈夫、参加必要的家庭社交的义务，但是从来没有享受过一个妻子应该得到的爱与温馨。在这个表面上高贵体面的家庭里，安娜长期忍受着无爱的苦痛和精神上的压抑。在这种无爱婚姻中，女性只是以男人的物件身份生存于世，不具有和男性一样的自由、平等。

不甘心永远被这种无爱婚姻束缚的安娜，走出了家庭，也与此同时她舍弃了自己的家庭、自己在上流社会的地位、自己的人格尊严。然而，与安娜毫无保留地付出不同的是，渥伦斯基对待安娜的态度却没有那么坚决。他对安娜是有所保留的，他可以忍受与社会一时的对立，但为了自身的利益绝对不可能维持长久。因而，当上流社会让他在地位和安娜之间选择的时候，他毫不犹豫地选择了自己的名誉。安娜搏尽人生所有换来的爱情竟成了取她性命的“刽子手”。她企图用生命的代价来惩罚渥伦斯基，但实际上，她惩罚的只有她自己。

2娜拉

娜拉是易卜生剧作《玩偶之家》中的女主人公。娜拉爱他的丈夫，她婚后的最大目标就是想尽办法让丈夫和孩子们高兴。她心里一直希望有一天自己身陷险境，丈夫能够奋不顾身地把自己从险境中救出，这样就可以完美地证明他们之间的爱是完美的了。然而，先接受这样挑战的竟是她自己，为了把丈夫从病魔中救出来，她毫不考虑自己会承受什么样的法律制裁而冒名签字。丈夫病好之后，这件事也被别人发现，这也恰恰到了娜拉认为丈夫该不顾一切救赎自己的时候了，结果海尔茂首先想到的却是他自己的危险。他认为娜拉给他惹了大祸，毁坏了他的名誉。他骂娜拉是“伪君子”，是“撒谎的人”，是“下贱的女人”，甚至剥夺了娜拉对三个孩子教育的权利。但当危险过去，身份和名誉保住的时候，他又开始亲昵地称呼娜拉“小鸟儿”“小宝贝”。

海尔茂为自己所作的事情辩解道：“男人不能为他所爱的女人牺牲自己的名誉。”正是这一瞬间，娜拉忽然醒悟：在丈夫的心中，重要的不是自己、不是家庭，而是名誉、地位、金钱，表面上所看到的爱情，在一切考验之下都那么的不堪一击。他们的这个家庭只能存在于风平浪静的时候，一旦有了波澜，无论大小都将变得不再完整。所以，娜拉觉得这样的家庭让人觉得可怕，当她的丈夫提出妇女最神圣的责任是对于丈夫、孩子的责任时，娜拉坚决地回答说：她还有一个责任，就是对自己的责任。按照娜拉的说法，如果一个女人都不对自己负责任的话，就不会有人愿意为其负责任。她不甘心永远成为丈夫的玩偶，过没有自我的生活，她毅然走出了家。

觉醒了的娜拉立志要做一个独立的女人，开始闯荡一条新的人生之路。不再人云亦云，对一切事情“都要用自己的脑子想一想”。其实在那个年代里，大家并不知道娜拉的结局到底会是怎样。但作品的意义在于通过娜拉的出走，“否定了那种笼罩着一层温情的资产阶级家庭，因为那种家庭温情、家庭幸福，是妇女在她那个小天地里，为之甘心牺牲自己的独立的人格作为代价的”。

二、走出去。女人到底想要什么

安娜走出了家庭，她想要的是平等的爱情，是有爱的家庭，但她没有看清楚，在那样庞大的罪恶面前，她太微不足道，所以，女人抗争想得到相应的地位的首要条件，是让自己变得强大，也就是要靠更多个脆弱的个体来组成强大的群体。由个体抗争，发展到群体抗争，才能为女人争取到属于自己的一切，有爱的婚姻，有爱的家庭。但是，可悲的是，很多女人已经把自己所受的不合理待遇看作理所当然，甚至有些女人很迷惑地问：“我们取得了地位后，要做什么呢?除了做家务，侍候丈夫，我还有什么可以做的呢?”可见自我的不觉醒，也是女性个体解放运动向群体解放运动发展过程中的阻力。

娜拉走出家庭，她说：“首先我是一个人，跟你一样的一个人——至少我要学做一个人。”1879年《玩偶之家》首演之后，娜拉离家出走的摔门声惊动了整个欧洲，后来也惊醒了“五四”之后积极探索的中国知识分子，由此成为世界妇女解放的宣言书。女性要摆脱生活中固定地发挥妻子、母亲的社交功能，要能够说出自己的意愿，走到社会中，积极争取自己的尊严，而不是男人呼之则来，挥之则去的玩偶。女性不再是爱情生活的奴仆，而应该成为自己命运的主宰者。正如舒婷《致橡树》中所说：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，相握在地下；叶，相触在云里。”娜拉的出走不是为了寻找爱情，而是要寻找作为一个女人的独立性。她告诉人们，妇女的人格高于妇女所珍惜的爱情。她所否定的已经不是建立在浮华上面的无爱家庭，而是对传统的夫权思想的否定。

三、走出去，女人为何如此艰难

1根深蒂固的男权思想对女性造成了强大的社会压力

无论对于安娜、娜拉，还是其他女人来说，走出家庭也许不难，但是，真正想要走出固有的思想的束缚得到自己理想的生活却十分艰难。把女性视为男人的一部分或男性的点缀品，这种思想在各种文化中一直都存在。例如：《圣经》记载，上帝是从作为男性的亚当身上取下了一条肋骨造成的女人，所以女人只不过是功能性的，从属于男性的客体，她只拥有躯体、性、生殖的物质特征。而古希腊文化中的观念认为：女人只是男人种子的消极孵化器。在中国的儒家文化中为女人设计的主要“功用”是生儿育女，传宗接代。娶妻的目的不是用来组建温暖的家庭，而是用来生子。班昭在《女诫》中云：“事夫如事天，与孝子事父，忠臣事君同也。”

可见无论是哪一种文化中，女人都不可以享受真正的婚姻生活。罗素说：“无论是文明人的本能还是野蛮人的本能，都不会仅仅满足于性交。如果要使那种导致性交的冲动得到满足，就必须有求爱、爱情和伴侣生活。否则，肉体的欲望虽然暂时平息，但精神的欲望却依然如故。因为它没能得到深切的满足。尤其是对女人来说，女人更加渴望在性关系中，没有压抑，没有约束，充满着爱与关怀，获得情感和

性的双重满足。但这样想享受到性爱的美好的女人是不被世人所容的。”

2薄弱的经济根基限制了女性走向社会

马克思认为：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女，陛重新回到公共的劳动中去。”只有经济独立，才可能不完全依赖男人，也只有这样才可以摆脱男人的控制，有自己的生活，也只有这样男人才会真正的把女人当作人来看待，而不是发泄欲望的工具。所以女性应该走出去，参与社会劳动来获取经济收入。但实际上第三世界的女性根本不存在拘束在家庭中的烦恼，为了生活她们早就不得不和男性同样承担繁重的体力劳动。当我们看到经济主导一切的时代的时候，不难发现，帝国主义国家和发达国家与第三世界国家在政治、经济和文化上是统治与被统治的关系，为了谋取最大限度的利润，帝国主义国家往往选择第三世界国家、地区，而这些国家、地区中，廉价劳动力更成为他们压榨的对象，这是民族性的，而不单单属于女性。另外，种族歧视、民族压迫，使很多男人在政治上、经济上和法律上处于无权和弱者的地位，更何况于原本就没有地位的女性。所以，对于第三世界的妇女来说，她们担负着反对种族、民族压迫和性别压迫的双重任务，她们身体和心灵被剥削更甚。所以，女性真正的解放又伴随在国家、民族解放、阶级解放的过程之中，个体解放伴随在群体解放之中。

四、结论

多年以来，女性解放论者一直在宣扬“男女平等”的理念。卢宾说：“仅仅强调女性走出家庭，参加社会生产是不够的，首要问题是解放人类再生产领域的分工，即：男女双方能够真正分担养育儿童，照料家庭，完成家务的工作。”在现代社会中，这样真正的再分工是很难完整实现的。性别平等说到底是一种价值判断，而并不意味着女人可以和男人做同样的事。女性解放重要的是修正性别差异，修正将男性和社会、家庭中的统治、权力中心地位联系在一起，将女性和服从、边缘联系在一起的价值判断。女性要通过进入社会改变自己的身份、地位，从而改变自己的价值。

随着女权运动的发展，人们已经逐渐认识到，外部社会条件是可以改变的，但是这种改变还必须和妇女自身的真正觉醒相连。随着妇女解放的程度的提高，妇女在自身价值的实现过程中，不再困于个人狭窄的天地，而是与男子一样面对着整个社会生活，这就使得女性的眼光和思维方式从自身内部世界不断向外拓展，从而使女性的世界成为一个开放的世界。回顾走过的历程，女性问题从与男性面对现实权力时的斤斤计较、争来夺去，到更多地对自身人性完善的关注，这是女性发展史上的巨大进步。

篇5：今夜我想去流浪诗歌

在我的有生之年

可以为红尘中的男男女女

尽心抒写他们的悲欢与落寞

可以为美丽的`花草树木

快乐坦露，它们盛开的秘密

可以为可爱的虫鸟鱼虾

唱响它们对大自然炽烈的热爱

可以为洁净的蓝天白云

篇6：我想要去流浪

因为我想要时时守著你看著你幸福

因为我希望所有认识我的人都知道你是个最棒的老婆

因为老天注定你我要娶你

因为昨天耶稣托梦给我要我娶你

因为只有你才能让我提早过八八节

因为我等不及要和你那个那个了嘛!

因为我担心别的男孩会欺侮你,所以我一定要先抢到你

因为我兄姊姊妹说如果我敢欺侮你他们也会和我翻脸

因为我跟同学打赌你会嫁给我,你不会害我吧!

因为天知道地知道我爱你

因为我昨晚发誓娶不到你我就要遭天打雷劈

因为我今晨又发誓如果你不嫁给我我就把天打雷劈让给你

因为我要和你一起吃七千七百七十七条七七乳加巧克力91.因为我想知道你是不是真心爱我

因为我知道我可以给你最完整的爱

因为想到还要当兵结婚可以防止兵变

因为我愿意效法天安门的烈士们勇敢的冲向战车

因为如果你是朝露我愿是那小草

因为我为了要向你求婚已经想了六十六个理由

因为已经想了六十六个理由所以没必要对你求婚

因为我想要你做我永远的女

因为你是我心目中的最佳女主角

因为我想和你生个可爱的小baby

因为我爸妈说如果我没娶到你他们就不认我做儿子

因为我兄姊姊妹说如果我敢欺侮你他们也会和我翻脸

因为我跟同学打赌你会嫁给我,你不会害我吧!

因为我为了要向你求婚已经想了六十六个理由

因为已经想了六十六个理由所以没必要对你求婚

因为我想要你做我永远的女

因为你是我心目中的最佳女主角

因为我真爱是经得起考验的

因为我要你我对你的爱绝对是经得起考验

因为只要□想二十个斑由你就得答应我,所以我拚了

因为我要牵著你的手一起走过红地□

因为我在我的身份证配偶栏上看到你的名字

因为在你老了之後我还要陪著你到处去旅行

因为我想要时时守著你看著你幸福

因为我希望所有认识我的人都知道你是个最棒的老婆

因为老天注定你我要娶你

因为昨天耶稣托梦给我要我娶你

因为只有你才能让我提早过八八节

因为我等不及要和你那个那个了嘛!

因为我担心别的男孩会欺侮你,所以我一定要先抢到你

因为我想知道你是不是真心爱我

因为我知道我可以给你最完整的爱

因为我为了要向你求婚已经想了六十六个理由

因为已经想了六十六个理由所以没必要对你求婚

因为我想要你做我永远的女

因为你是我心目中的最佳女主角

因为我想和你生个可爱的小baby

因为我爸妈说如果我没娶到你他们就不认我做儿子

因为我愿意效法天安门的烈士们勇敢的冲向战车

因为我想和你生个可爱的小baby

因为我爸妈说如果我没娶到你他们就不认我做儿子

因为我兄姊姊妹说如果我敢欺侮你他们也会和我翻脸

因为天知道地知道我爱你

因为我昨晚发誓娶不到你我就要遭天打雷劈

因为我今晨又发誓如果你不嫁给我我就把天打雷劈让给你

因为我要和你一起吃七千七百七十七条七七乳加巧克力

因为我真爱是经得起考验的

因为我要你我对你的爱绝对是经得起考验

因为只要□想二十个斑由你就得答应我,所以我拚了

因为我要牵著你的手一起走过红地□

因为我在我的身份证配偶栏上看到你的名字

因为我想要时时守著你看著你幸福

因为我希望所有认识我的人都知道你是个最棒的老婆

因为老天注定你我要娶你

因为昨天耶稣托梦给我要我娶你

因为只有你才能让我提早过八八节

因为我等不及要和你那个那个了嘛!

因为我愿意效法天安门的烈士们勇敢的冲向战车

因为如果你是朝露我愿是那小草

因为在你老了之後我还要陪著你到处去旅行

因为想到还要当兵结婚可以防止兵变

因为我昨晚发誓娶不到你我就要遭天打雷劈

因为我今晨又发誓如果你不嫁给我我就把天打雷劈让给你

因为我要和你一起吃七千七百七十七条七七乳加巧克力

因为我真爱是经得起考验的

因为我跟同学打赌你会嫁给我,你不会害我吧!

因为天知道地知道我爱你

因为我担心别的男孩会欺侮你,所以我一定要先抢到你

因为我想知道你是不是真心爱我

因为我知道我可以给你最完整的爱

因为想到还要当兵结婚可以防止兵变

因为想要你和我一起去竞选模范夫妻

因为要我再花精神去想一百个理由去追另一个还不如赶快把你定下来

因为我就要达到了所以我一定要坚持到底

因为其实说了那麽多理由只是想让你知道我是真的爱你

因为我也知道你不忍心真的要我想一百个求婚的理由

因为你我都知道只有彼此才是对方最美的选择

因为这一百个理由都只代表著一句话:我爱你

因为我要你我对你的爱绝对是经得起考验

因为只要□想二十个斑由你就得答应我,所以我拚了

因为我要牵著你的手一起走过红地□

因为我在我的身份证配偶栏上看到你的名字

篇7：想要努力去战斗作文350字

时间像仓促、汹涌的黄河，而我就像站在河垻上揣摩黄河流声的孩童，明知黄河滔滔不绝，却还是渴望着有一天，黄河的水会流干，而我怎能渡过这黄河。每当看到那些正在渡船或造船的同龄人时，总是嘲笑着自己的妄想和无奈，却从未真真正正反思过，从未真真正正行动过……

我想飞向属于我梦想的`远上，而不是徘徊在苍凉的河垻上，像一支蜗居的生物，在自己那个小小的屋子里，受到家人的庇护，却只会躲在屋子里勾勒自己所谓的梦想，直至成为妄想……我想努力，还来得及吗?从现在开始努力，好吗?

还是，像这样秃废下去?还是，像这样胡闹下去?还是，像这样平凡下去?

篇8：我想要多一点

“我想让饼干变多一点。”弛弛如是说。

“变多一点?”我在心里嘀咕了一句, 也终于明白弛弛把饼干弄碎的原因:他认为把饼干弄碎就会变得多起来。真是个异想天开的孩子。

很显然, 弛弛这样做是因为他不明白量的守恒。那我何不利用这个机会, 把这个问题抛给其他的孩子, 看看他们是不是懂得量守恒的道理呢?

我的问题刚一提出来, 孩子们就兴奋地讨论起来。他们的意见分为两派, 大部分孩子认为是一样多, 少数孩子则和弛弛一样, 认为饼干碎了就变多了。

怎样才能让孩子们通俗易懂地了解这个问题呢?我拿出两个大小不同的透明水杯, 告诉孩子们老师要做实验了, 请孩子们仔细观察。

一听说做实验, 孩子们都睁大眼睛兴奋地望着我。我先把小杯注满水, 然后把水倒入大杯中, 再请小朋友猜猜水倒入大杯中的水是变多了还是变少了?或者是没变?少数孩子说大杯中的水少了, 大部分孩子则说是一样多。见此情形, 我笑着请那几个孩子说说为什么认为大杯中的水少了。这回, 那几个孩子几乎是异口同声地回答:“小杯子里的水是满的, 在大杯中的水很浅, 才那么点点。”

“好吧, 那老师再请你们想想为什么会这样?你们再看看这两个杯子有什么不同?”

“大杯大, 小杯小。”那几个孩子恍然大悟起来。

“对啊。”我告诉孩子们, 虽然我们看上去好像大杯子里的水少些, 但那是因为大杯子粗, 小杯子细, 其实呢, 水倒过来倒过去它的多少是没有变化的。这就像弛弛把饼干弄碎, 看上去好像变多了, 其实呢还是那么多的。

接着, 我又分发给每个孩子两块同样大小的橡皮泥, 让他们任意捏成各种形状进行操作、感知、比较, 以便帮助他们进一步理解量守恒的科学道理。整个活动, 孩子们学得兴趣盎然, 我也教得轻松自然。

篇9：耳朵也想要去旅行作文1400字

我眺望，我踮起脚，很努力，很努力想要看到太阳升起的那一角……伦敦、巴黎、荷兰、我的耳朵已经到达了。可我还在原地停着，等它为我带回一张印着大本钟、铁塔、郁金香的明信片。

“爱上伦敦的气象，爱也很清晰，你带我去看最美的景色…”听见伦敦的大本钟敲响，它向我诉说着它也叫做“伊丽莎白塔”。 看见红色的电话亭 ，我总认为 ，来过这里…… 飞机上拍摄的英国伦敦，打开窗就能碰到云了。时空交错之感如此这般。

巴黎，阳光明媚，暖和依旧。每一个慵懒散漫的下午，空气恬静的听不到任何有关时光的声音。埃菲尔铁塔下，我说我听到了向日葵盛开的声音，那是浪漫的代名词，那童话梦幻的城堡，美得仿佛不真实。不用于意大利威尼斯的浪漫，不同于日本樱花海的暖和。巴黎带给你的，除了心神的静谧，还有那无尽的震撼。

荷兰的郁金香开了，听到的风车的转动，那里的风是暖和的，阳光也是柔柔的…我奉告你，我很想去那里带一朵彩色的玫瑰回来，带着爱，带着花开，我可以那么那么的等待……看那边，荷兰的花农们为大地编织着最华丽的衣裳。从阿姆斯特丹往北15公里，便可看到风车朝气蓬勃地转动着。你的城市是否也開始春意盎然了呢?

外面的世界很精彩，却也很无奈。放眼，还是中国的景色有我想听的意境美……

云南，一个现实生活中真正存在的桃花源。坝子里与山外的联系，靠的全是坝子东西两端这两个幽长深暗、流水不断的山洞。听到了流水的声音吗?香格里拉，最接近天堂的地方，它的美，深入人心。丽江，充溢着诗意的古镇，连屋檐下的雨水也嘀嗒出诗的韵味，那是让岁月停止的终点。

福建省的鼓浪屿，如果说丽江有一种平静和浪漫的美，那么鼓浪屿必然是在这种平静之中最寂静的那一个音符。听到的音符跳动都是幽静，在这个没有任何机动车的小岛上，你能深切体会到静谧，安闲，美好这些词，你会依恋上她。愿在鼓浪屿，做一只慵懒随性的猫，简单成长。或是一株心无杂念的植物，恬静开放。

白居易说“忆江南，最忆是杭州”，一千多年后人们仍然这么觉得。“三月去江南，春风又绿江南岸，烟花三月下扬州”，无数诗词曲赋都把最美的夸奖赠给了三月的江南。水道纵横的江南古镇，繁华的上海，灵秀的杭州，正是花色娇美的苏杭。

“雨，站在湖边，雨，遥望北岸，，雨还在下，落满一湖烟，断桥绢伞，黑白了思念，谁在船上，写我的从前，一笔蝴蝶，满纸离散。”一曲《印象西湖雨》将西子湖畔的离愁描绘的如此深刻，到了这里，流连忘返依旧清晰。

外面的世界很精彩，亦不及最诗意的云南丽江、最浪漫的鼓浪屿、最经典的杭州西子湖畔。听尽了那些这些的声音，不觉感叹，国外的粗犷神秘微不足国内的细腻诗情画意，“景色旧曾谙”。

中国仿佛就是一个调色盘，到处都充溢绚丽之景。快门记载下的，都是山川和原野浮现出的暗绿、紫红、橙黄以及烟雨的墨色等各种炫目的色彩。耳朵将色彩传递给了心灵，于是，色彩便拥有了灵魂。

篇10：想要别人喜欢你，请先去喜欢别人

一个人如果只关心自己，他很难成为一个被人喜欢的人。要成为受人敬重的人，必须将你的注意力从自己的身上转到别人的身上去。哲学家威廉姆斯说：“人性中最强烈的愿望便是希望得到他人的敬慕。”这句话对于“别人”也同样适用，他人也希望得到你的敬慕。如果你只是过度关心你自己，就没有时间及精力去关心别人。别人无法从你这里得到关心你，当然也不会注意你。

伍布奇先生是一家公司的总裁，著名的销售专家，当人们问及一个成功的销售员应该具备哪些基本条件时，伍布奇先生脱口而出：“当然是喜欢别人。还有，一个人必须了解自己公司的产品而且对产品有信心，工作要勤奋，善于运用积极思想。但是，最重要的是他一定要喜欢他人。”

这个故事告诉我们，受人欢迎是销售员素质的某种表现形式，因为从某种程度上讲，你在推销产品的同时，也在“推销”自己，

将这一点扩大到人际交往的层面上来，当一个人可以真心地喜欢他人时，他一定会招人喜欢。所以，要获得他人的喜爱，首先必须要真诚地喜欢他人。当然，这种喜欢必须是发自内心的，而非别有所图。

如果你要别人喜欢你，请对别人表现诚挚的关切。这是西奥多·罗斯福异常受欢迎的秘密之一，甚至他的仆人都喜爱他。他的那位黑人男仆詹姆斯·亚默斯，写了一本关于他的书，取名为《西奥多·罗斯福：他仆人的英雄》。在这本书中，亚默斯说了一个个富有启发性的时间：“有一次，我太太问总统关于一只鹑鸟的事，她从没见过鹑鸟，于是他详细描述一番。没多久以后，我们小屋的电话响了。我太太拿起电话，原来是总统本人，他说，他打电话给她，是要告诉她，她窗口外面正好有一只鹑鸟，又说如果她往外看的话，可能看得到。他时常做出类似的小事。每次他经过我们的小屋，即使他看不到我们，我们也会听到他轻声叫出：“呜，呜，呜，安妮！”或“呜，呜，呜，詹姆斯！”这是他经过时一种友善的招呼。

关于这一点，罗斯福本人的实例更是一个有力的证明。有一天，罗斯福到白宫去拜访，碰巧塔夫脱总统和他太太不在。他向所有白宫旧仆人打招呼。他对待每一个人，就同他以前一样。他们仍然彼此低语讨论这件事，而艾克胡福眼中含泪说：“这是将近两年来我们唯一有过的快乐日子，我们中的任何人，都不愿意把这个日子跟一张百元大钞交换。”

篇11：和我去流浪

风吹着，把我墨迹未干的心情吹到你那里，对你讲：走吧，和我去流浪。

既然年轻就别说什么轻狂;不去飞翔，怎能知道自己长了翅膀?踩着你的目光，我义无返顾走向远方。那是一种心情，不是形象。

把泪水埋进胸膛，把坚强装进行囊，把爱抗在肩膀，只为有一天能自由地放飞理想!

翘首一路苍茫，回眸一片夕阳。我的脸上没有表情，思绪却比路还长……

这路上呵，曾留下多少故事，多少传说，今天，注定由我来演绎。我知道不会一切美好而宁静，不会每一处都有掌声，轩花和海浪。但正是那些灌木，猛兽和荆棘，更始我对未知的一切充满怀想，充满渴望。带着微笑踏上征程，为了理想，我要去闯，在暴风雨来临的时候，高傲的展开翅膀。

我会在泥泞的路上踏上最坚实的脚印，那里印着我倔强的信念。我会用双手拔掉丛生的荆棘，把希望栽在每个路过的地方让过往的行人为我感动，让全世界都知道我的疯狂。不是有位诗人说过么，“双脚磨破，干脆让夕阳涂抹小路，双手划烂，索性就让荆蒺变成杜鹃。”是的，我会那麽做，那实在是一种跋涉的快乐。

和我去流浪，把心情编成诗行，旅途中并非全是坎坷，惬意的事物为我们生长。

纸穿载着梦想远航，清晨的露珠裹着太阳，滴在我的眸子里，深深的感动夹杂着花的芬芳。

总在募然回首时才发现，风过无痕，云过无烟，尝过的辛苦都是甜。

总在募然回首时才发现，海阔天空心灿烂，路过人群都是笑脸。

总在募然回首时才发现，我的视线一直落在最前面，而你却从未离开过身边，一如从前。

和我去流浪，饮进那份痴狂。一路风尘，一路**，一路上我都在遥望，一路上我都在成长，都在学习坚强。一个声音告诉我：孩子走吧，脚下的路还很长……

那么走吧，穿过黑夜和黎明，明天又是一轮新太阳!

父亲老了，却极力掩饰自己的缺陷。其实，是想获得女儿欢心，在我，更多的是痛楚。

秋收的一个黄昏，西山头只剩下一抹晚霞在竭力地倾吐着夕阳的余辉。田野的四周笼罩着一层淡淡的薄纱，似烟、似雾、飘浮不定------远近几户人家升起了袅袅炊烟，给充满诗薏的黄昏增添了更为灵动的色彩------

本已走上田埂的我不觉又回头望了望，若大的田野只剩下父亲一个人拖着疲惫的身子来来回回。一阵秋风吹来，汗湿的衬衣贴在背上，我不禁有点心寒。

“叫你和妈妈一起回去，怎么还不走?我这硬骨头还吃得消。”父亲带着倦意的脸变得严肃而慈祥，他并没有停下手中的活，任把大把大把的禾穗往筐里堆。

“我留下来帮你抱禾穗吧。”我真不忍心丢下父亲一个人在这里，尽管我已经累极了。

四亩田，虽然已经割完了，可要把禾穗一把一把搂进筐里，再一担一担挑上岸也是很难的。要不是我坚决要雇台脱粒机，想必父亲又会人力打稻------为的是什么?我心里清楚得很，也心酸得很。

我真不忍心离去，但又苦于想不处还有什么言语能让父亲同意我留下或是劝父亲一同回去。

父亲不再理我，抱着一大抱禾穗，缓慢地直起腰，蹒跚地走近堆满禾穗的箩筐边，放下，双手用力压几下------突然，我看到他耳鬓布满了好多白发，心为之一震。虽然我早已料到父亲的年龄和如此劳累的生活有白发是不足为怪的，但是没想过有如此之多，而且是那样刺眼。我索性摘下眼镜，因为我害怕又见父亲脸上那烙着几十年沧桑的沟沟壑壑。

父亲拾起了扁担，弓着腰，做好了直身的姿势，扁担对肩的压力越来越大，父亲的双脚往泥里越陷越深，父亲吃力地“嘿”了一声，终于站起来了。迈第一步，前后两个箩筐不协调地晃了几下，被父亲稳住。第二步，第三步------父亲的每一步都迈得那样艰难，每一步都在田里烙下一个深深的脚窝，每一步脚窝都灌满了我心酸的泪水。

“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁。剪不断，理还乱。是离愁，别是一番滋味在心头。”

是他，在吟唱。独上西楼，满目是萧条的秋色，回想往事，在故国金碧辉煌的宫殿上，潇洒的面对文武百官。金口一吐，便是万里江山。后宫嫔妃，佳丽三千。弹琴赋诗，其乐融融。可现在……

宋国的铁马蹄开了久锁的大门，满城百姓被杀戮，被蹂躏，被迫处于水深火热之中，可他又怎奈何?自身难保，结果被南君附囚在小楼之中。——他是一个失败的君主。

往日高高在上的南唐后主被囚禁在鸟笼之中，他不像杜甫那样吟唱“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，他也不像李白那样高歌“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他也不像陆游那般“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。他只是站在故国的小楼内，独自品尝着亡国之愁，被宋君讥笑嘲弄。

他转而抒写自己的情怀，上西楼，他吟唱“无言独上西楼，…………别是一番滋味在心头。”看桃花盛开，他吟唱“桃花谢了春红……”凭栏而望，他吟唱“故国不堪回首月明中。”多少人欣赏，多少人吟唱，多上人嫉妒，也还是淡化不了他无限的无奈和忧愁。

李白可以借酒消愁，借月思乡。杜甫可以写尽百姓疾苦。辛弃疾可以老年重振统一国家。苏轼可以在赤壁尽兴地咏史。可是，李煜，他不能，他只能借着秋月，梧桐来抒发心中的愁。

他，满怀绝才，吟道了绝笔之词：

“春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”

他是一个绝命的才子。在临死之前也要吟唱着。

五代十国时多少位君主，人们惟独记住了他，历史上也有那么多的亡国之君，人们却偏偏记住他。记住了他的“凭栏而望”，记住了他“愁如春水”。

他不是一个幸福的君主，却是一个幸福的诗歌家，世世代代，人们口里传诵着他的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”

这让我想起：人生有很多条路，一条路走不通，还有很多条通向成功的道路。

那一年，梨花纷然，年少无知，只一眼一撇，她的一颦一笑便落入心中，再也不曾离去。鹅黄色的裙角带起纷飞的梨花，似玉，似画。他也是一介少郎，墨绿长衫，硬挺俊朗，眉宇间露出一丝霸气。那一刻，他(她)相信了一见钟情……

亭台楼阁，交相掩映，风吹动花吹动夜生香，红绸帐暖，罗带轻分，缘定今生。

奈何时光一去如梭似她穿针，魁星未拜却遇战火，他对她说，男儿只当保家卫国，等我回来…….她便每日倚栏翘望，盼他早日归家。不知是不是她感动了上苍，他果真早早回来。然而，却是另一番光景。

露宿垓下，兵临池下，四面楚歌。他是将军，带领众多人马，怎能不忧虑?

夜黑风急，月悬中天，群星隐匿，更声又起。他让没有入睡，侧身望着身边的她如婴儿般的面孔。战争在所难免，他又怎舍得她陷入绝境呢?长叹一声，小心翼翼的离去。小园内，她最爱的梨花早早盛开，月下弹琴跳舞的场景仿佛还在眼前。而今，只剩铜质的酒壶一次次的被拿起又放下。今宵有酒今宵醉，明日愁来明日忧。恍惚间，身边多了一抹红色。她缓缓坐在他身边。夜风习习，风掀起她的红裙，墨发如布，摇曳风中，这样的她就像夜空中最亮的星星。她长大了，他也是。一身玄黑，脸上多了分成熟，还有掩盖不住的傲气。这一刻，他们望着对方，却无言以对……

时光不会为你我停下脚步，该来的总会来。她亲手为他披上银白战甲，目送他离开。自己匆匆返回小榭换上男装，从后门急急跟上，眼前却突然一黑。他望着在怀里的她，手下来报她在后面时，他就知道她想干什么了。眼泪不自觉的划下，“奈若何?奈若何?”他命部下送她出城，自己却默默转身向原方向走去，只留下一个孤寂的背影…….

许多年后，渔乡小镇，私塾堂前，一白发老妇立于树下，看眼前梨花扬扬洒洒，飘落在地上一朵又一朵，她早已流不出泪了。她恨他，恨他不带她一起走完余年，恨他独留她一人看花飞漫天。此恨绵绵无绝期，天长地久时有尽。

人生如只如初见，何事秋风悲画扇。

秋天的凋零，不是一夜枯萎，而是一片片落下，无声而又慎重。不像你的离开，那么匆忙，那么仓促与随意，似乎不想给人任何喘息的机会和接受的过程，你逝世了，在一个深秋。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，而这个秋天，充满了离别的气息，充满伤痛的季节，是寂寥的。在这这叶落的季节，秋的气息那么浓，离别显得那么痛。天亮了，你躺在灰白色的车厢里，沉睡着，那样的安然，有那么深沉，一脸“不食人间烟火”的模样，紧闭双眼，再也没有醒来，就这样离开。就这样沉睡着吧再也不会有担心的事打扰你，让你伤心;就这样睡吧，再也不会有明媚的阳光刺痛你的双眼;睡吧，一切都不会再有了!你不像志摩那样“不带走一片云彩”，你带走了眼泪和思念，留下的，只有无尽的伤痛和一双双无助的眼眸。

天使带走了你，到了一个很美的地方，那里没有烦恼，没有悲伤，更不会有伤痛。对你的思念常常伴随着黄昏的脚步来临，在夜深人静时，总会有人在为你哭泣，直到心已疲倦，泪已流干，直到黎明才肯入睡。过去，现在，未来，仿佛生命中所有的伤痛和泪水都凝聚在一起，就在你离开那一瞬，时间凝固了，一切都静止了，就像看到夜晚的沙漠，漆黑一片，没有尽头，失去所有方向，只剩下内心的空洞。你的亲人，你的朋友，甚至连陌生人都在叹息着，你那么鲜活的生命，怎么就从世界消失了呢?离别的伤痛无情的冲击着泪点，让所有的眼泪都像雨后春笋般涌现，一生的眼泪都流干了。你的离开那么随意，似乎放下了所有，任凭怎么呼喊你，怎样的撕心裂肺，你都不曾回头，走得那么仓促，那么潇洒，一尘不沾，直到生命尽头，你才停下脚步。

传说人在去世后会化作天上的星星，显然这是一种无稽之谈，然而我却相信着，像找到寄托感情的地方，深深信仰着。在满天繁星中寻找最耀眼的那颗，直到冬季来临，云层挡住了你所有的光芒，看不见了。那夜空中最亮的星，是你吗?多少人现在你面前，希望见你一面，想给你一声问候，却只能静静地陪着你，感受你曾存在的气息，和曾经的回忆交流。

人生若只如初见，各自安好，平平淡淡，纵使平庸，生命仍在继续，但你却提前了一步，那么坚决，那么勇敢，到达了生命的终点，结束了生命的旅程。

篇12：让心去流浪

山花开了，开在赤裸裸的大地上，开在阴森森的沟壑里，开在魂牵梦绕中。掬一瓣花香，让疏淡的春韵流浪在我心底这个古城旧梦内;听一声鸟鸣，让一曲清音回荡在我心府的大街小巷。

澹澹轻烟、溶溶梨花，疏庸自放，销魂悠然;莺啼花艳、新烟凝碧，思绪悠悠、心蝶翩翩，禁不住让自己的情感流淌在纸笺流年的书香里。虽说山花开放时不那么热烈，但一点也不缺乏她那美丽的容颜，尤其开在枯草纵横的荒坡上，更能彰显出她艳容的魅力。黄的似碎金，在柔和的阳光映照下，熠熠闪着金光;白的如细银，点点银辉衬托着小小的绿叶，在微风中散发着淡淡地清香。

蜂蝶上下起舞着，自由自在地穿梭在花与花之间，不免让我想起了庄周的《蝴蝶梦》。假如我要是一只蝴蝶，那该多好啊!即使生命是短暂的，那也是在生命的旅途中留下了完美的向往，温馨的记忆。人生需要反思，大千世界的万物亦如此，追求自由，追求完美是上帝赋予众生的权力，我们人类何尝不利用好这短暂的权力?过了人生这个季节，恐怕再也无法找不到这个机会了。

草发芽了，它发奋地钻出硬硬的泥土，拼命地探出头来，环视着周围的一切。山仍然是那座山，石依旧是那块石;花不是去年的花，景却不是去年的景了。那已过去的早已物是人非，一切的一切索性早已模糊不清了。此时，我多想做一个《南柯梦》在自由的王国里，做自己喜爱做的事情，说自己喜爱说的话。哪怕是短暂的一刻也好，虚构的也罢，在精神世界里也能得到一时的宽慰。

梦想是人生的羽翼，飞翔决不是没有蓝天的邀请;阡陌上的行走，也不是正因地上没有宽阔的马路，只是每个人的志趣不一样，因此选取的路也就不一样了。一颗柔弱的小草，绿了光秃秃的山头;一颗绽放的小花，点缀了这寂寂山野。“野火烧不尽，春风吹又生”千万颗小草都能顽强地生存下去，而且充满了活力，更何况还是一个伟大的`生命呢?看来还是尽快剪一段时光，把这三千清愁遮掩。人生本就是一道美丽的风景，只是你没有回眸罢了。

一条小溪缓缓地流淌着，淙淙的流水声迂回在峡谷间，如歌如泣，如梦如幻。在诉说着它自己的心事、在诠释着自己存在的价值。这细细的溪水蕴藏着无限的生机：花开需要你，草绿离不开你，更不用说那些古木参天的大树了，哪一棵少了你，就失去了自己的生命力。

更有甚者，在这小小的溪流中还有那小小的河虾在畅游，无拘无束，无欲无求，真的!给我一种返璞归真的感觉。但是我不能不想到：等小溪干涸之后将是一个什么样的后果，即使能做到相濡以沫，可也没有相忘于江湖的机会了。人的一生很累，切莫再做起《邯郸梦》那样更找不到自己了。还是轻折你的忧伤，慢叠你的惆怅，把情寄回故乡，把心留给自然，挽留一世情感，让自己那颗不安分的心去流浪。

感谢一阵细雨的浓情，淋湿了我情感的天地，让我的思绪流露于笔端;感激一缕春风的暖意，冰释了我内心的寒冷，开启了封锁已久的心窗。让我走入自然、亲近自然、融入自然……