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做人如水（共16篇）
篇1：做人如水
沉寂了大半个冬天，盼望着、盼望着，春天终于姗姗而来。总感觉北方的春特别的短，短到乍然一现，让你来不及体会。也许正因为这个来不及才使自己错过了初春的美景。与其说是美景倒不如说是一种意念，一种感慨颇深的意念。
每天在忙忙碌碌中度过，匆匆的来匆匆的去，从未留意过身边的事物，天气渐暖，方才醒悟，原来春天已经到了。光秃秃的山丘上已经布满了星星点点的绿意，有几朵不怕冷的报春花已经悄然绽放，不得不佩服大自然的神奇魔力。是啊，小草积攒了一冬天的力量，也许就是为了这初春的一搏，鲜花在寒意中怒放，无非也是为了迎接这初春的到来，它们周而复始、年复一年，从未间断，只是为了自己心中那份执着的意念，也正如此，才使大山显得更加秀美。
春的到来，也使溪流获得了重生。上班途中偶然听到几声清脆的滴水声，这才发现原来在山丘上有那么一条不起眼的小溪流，在这条路上来来回回走了上百遍，却没有一次发现它，不禁对自己的漠然感到懊悔。溪流与世无争，不管你对他关注与否，春夏秋冬，四季往返，它都以自己的方式诠释着大自然的内涵。水虽柔韧，但是在寒冬里，它也不得不改变自己的形态从而适应这环境的变化。然而表面的改变却污浊不了水心中的澄澈。
大自然赐予我们生命，同时也用无形的教科书教会我们做人的道理，这本书存在于我们每个人的心中，只是看你发掘与否。山的秀美，水的灵动，都是这本书上的课程，我们要学山的稳重，水的韧性，时刻铭记：做人如水，做事如山。
篇2：做人如水
近日，因工作上的事情心情有些烦燥，情绪似潮水一样起起落落，老公感觉到了我的异样，探明究竟后，和我谈起了“水”。
“做人当如水”老公看着我一字一顿，很认真地说。
水可以以柔克刚。它看似柔软，但没有什么比水更刚强，无论遇到何种坚硬的物体，都可以绕过障碍，沿着自己的目标顺势而行。如果人可以像水一样，遇到困难，遇到矛盾，不是退缩逃避问题，不是麦尖对锋芒让问题更糟，而是迂回前进，有什么问题是解决不了的呢?
水可以容纳百川。没有什么是水容不下的，小到一粒沙子，大到一座高山，水不仅可以容纳，同时会让自己水位更高。在我们的生活当中，会碰到很多不如意的事，会遇到形形色色秉性不合的人，如果我们不能放宽心胸，一味地抵触，排斥，只会让自己活得更累，于已也无益。相反如果我们学会了包容，不仅会让自己少一些心烦，会让你建立良好的人际关系，更可以在这些人和事中吸取到宝贵的经验和教训，让自己得到成长。
水可以洁净万物。任何肮脏的东西用水都可以洗涤，洗后的脏水只要沉淀之后仍是清澈见底，这是水洁净和自净的功能。人非圣贤，孰能无过。每一个人都有自己的缺点，每一个人总是或多或少、或轻或重地犯错，但只要我们能够沉静自己的心，不断地反思和总结自己的言行，摒弃虚恶丑，但留真善美，每个人都是可以塑造的天使。
“所以，我们要学习水的品质，要像水一样对待人，对待生活，这样生活才会像雀跃的`泉水一样幸福!”老公说话的时候，暖暖的目光似一汪清泉，泛着幸福和期待之光，我的心顿时亮堂了起来，对老公的敬佩油然增添了几分，他不就是一个胸怀博大、柔情似水的男人吗?
篇3：财富如水
曹雪芹在《红楼梦》中曾写过一首“好了歌”,其中有一句道的是“世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”这句词是道尽了人生和财富的“空相”。但就我的体会,财富应该还有另一种特别的性质,那便是——“水相”。
说财富如“水”,首先是说它具有一般水的流动的性质。赌桌上的筹码在赌徒间流来淌去;银行里钞票从这一个窗口收进来,再从另一个窗口放出去;投资商借了银行的贷款投资房地产,赚了钱后再去开工厂;果农卖水果赚了钱,再去买家电;家电商赚了钱再去投资食品业……当然,以上财富的流动主要是采用空间的形式,另有一些财富的流动则主要是采用时间的形式,比如:遗产的继承、股权的转让、考古的发现、矿藏的开采等等。
财富的第二个性质是它会“蒸发”或者说是“挥发”。这种“蒸发”和“挥发”常常是让人看不见摸不着的。一夜之间,我们忽然发现“财富”一下子大幅“缩水”了:100元一股的股票忽然变成50了,存在银行里的钱,以前还能买几袋米,现在却只够吃碗馄饨了……然而物质不灭,赌客们的财富看似在牌桌上蒸发了,却会在其他赌客、发牌员、赌场老板的口袋里鼓起来。对于整个社会而言,所谓财富“缩水”,不过是财富在时空形态上的转移而已。、
财富的第三个性质,也是水的第三个性质便是“冻结”。此时,百业萧条,到处可见工厂倒闭,商店关门,银行贷不出款,房产商卖不出房子;一方面市场上物资奇缺,另一方面仓库里货品大量积压……。
财富既如“水”,很自然地就让人想起“水能载舟,亦能覆舟”的古训。我观世间许多贪官和奸商们的人生之舟之所以容易倾覆,一个根本的原因就在于他们对于财富的错误认知。总以为金钱划到了他们或家人的存折上,房子和汽车归到了他们或家人的名下,那财富便是属于他们的了。殊不知财富之“水”在浩瀚的时空间流来流去,是不可能恒久地由一个人、一个家族或者一个企业掌握的。我们知道,依靠勤俭致富的“净水”尚且“富不过三代”,“赃款”和“黑钱”即便没有“毒害”到后人,又怎能逃得过“来得快,去得也快”的宿命呢?
我想起了大海。大海宽广、浩渺、博大、深邃,无时无刻不在蒸发和挥发着自己,让自身的一部分化成云雾聚拢在天空间,又时不时凝成雨雪冰霜滋润大地,涵养万物,然后再通过江河湖泊源源不断地流回自己的怀抱。故大海虽时时蒸发而不见其少,虽日日回收而不见其多。但这过程便是“放手如来”的最好体现,这境界便是“利他利己”的最佳展示,这精神便是“慈悲喜舍”的最贴切注释。
篇4：如水般做人，如水般生活
水的“一生”可谓是跌宕起伏，可它远远没有人的一生丰富多彩，即便如此，它也有许多值得我们学习的地方：被抽水机抽进管道中时，水是管状的；静置沉淀时，水是长方体状的；滤网过滤时，水是千条万条的丝状的；分筒储存时，水是圆柱状的；装瓶时，水又是瓶状的；装箱时，水变成了长方体状的；被你喝掉时，水又是人形亦或是无形的。
从“形状”来说如此，从内涵来说，水的精神、水的意蕴更加可贵——水会设法净化自己，水会适应环境，变成合适的形状，必要时还会实现自己的意义——为我们的新陈代谢贡献一份力量。
我们平时为人处世，总难免会磕磕碰碰；在生活中，难免会遇到各种困难，为何不学着像水一样“圆滑”？像水一样圆滑处世，不是让我们学着变得狡猾，在生活中唯利是图，而是要我们在人际交往中，懂得适时忍让，适时为自己争辩，必要时能够巧妙地化解问题，在生活中可以快速适应环境。如果真的做到了，自然会在与他人的交流中占据优势。同时，圆滑如水不仅是处世的一种方法，一种哲学；在更深层次上，它更是一种心态。水是静的，但水又不是静止的，如果我们抱着静如止水般的淡然心态，便可以以静制动，无论环境怎样变化，我们都可以不为外物所困。
如此一来，我们就会疑问：难道我们就该这般随意，如水一样没有立场，没有操守？不！不是这样的，水亦不是这样——在“成长”过程中，它贯穿始终地净化自己，自我沉淀，坚守自己的信念，无论环境怎么变，它终究是水，总有自己的目标并为此付出。我们不也该这样吗？在这个瞬息万变的世界中，我们应在舍弃陈旧的事物观念，学习、接受新的事物的同时，始终保持本心；在不断适应环境的同时有选择性地保留自己认为重要的东西。
篇5：做人如水
如水，居低位而不卑。我们没有选择生的权力，但我们可以选择生的姿态。也许，家世不显赫，但我们依然骄傲，因为我们拥有健康的身体，聪明的头脑，我们可以凭借自己的力量去打拼只属于自己的美好明天。如赖斯虽身为黑人，却在那个歧视黑人的国度在政界打出自己的一片天。
如水，百折向东。
不管前方的路多么蜿蜒曲折，终点只有一个，那就是成功。天下永远没有不劳而获。也许付出不一定会成功，但不付出一定会失败。既然选择了付出，就要做好准备去迎接前方的坎坷，纵然满路荆棘也要勇往直前。如詹天佑，在那些贵族的讽刺下，让他们“这个铁东西能在上面跑”随中国第一条铁路的建成咽回肚里，为中国打出属于自己的铁路。
如水，纳百川而不满
求知路上永远是无底洞，无论怎么努力也不会填海。我活到老，学到老，我们没有能做的只有不断超越自我，努力填补黑暗的空白。即使不能将它填满，但只要不懈地努力，那片空白就会被丰富的内涵逐渐取代。如季羡林老先生，90多岁仍然学习，作为文学泰斗，他用那无限的求知欲打出了中国国学的灿烂。
篇6：做人如山做事如水精选心得体会
“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”
做人若能如水一般，有包容万物之胸襟，便能够将身边的能量都汇聚成为汪洋;
做事若能像山一样，有无欲无争之心，坚韧踏实之力，便能够如峭壁一般，直冲云霄。
“做人如水，做事如山”的学问，你读懂了，人生便也容易多了。
做人如水
老子曾言：
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
大意为，水善于滋润万物，却从不与万物相争，处于一种最自然却又不引人注目的位置，所以最接近于“道”。
水，看似柔弱，无形无骨，却能有水滴石穿之力，广袤深邃之度，融会贯通之心。
做人当如此，柔软却不失力量，时常怀有一颗谦卑好学之心，愿意做别人不愿做的事情，尽己所能帮助那些需要帮助的人，不将心思存于争名夺利之上。
《桐城县志》里有这样一则故事，康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英收到来自家人的一封书信。
信中说，因邻居吴家修筑地基，占用到了张家的地界，双方因此发生了争执。
张家人因背靠大官，遂想要“修理”吴家人一番，便飞书京城，拜托张英处理此事。
张英看完信件后，很快给老家的人传去一封回信：
“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
家人看到回信后，羞愧不已，便主动告知吴家，愿在原来的分界线上退避三尺。
吴家见到张家如此处理方式，更是震惊之余深受感动，于是也主动退地三尺。
至此，两家的地界线中被留出一道六尺宽的巷子，这便是古今广为流传的六尺巷故事的来源。
张英的为人处世广受称赞，不争不抢、包容忍让、心胸开阔的品德流传至今。
他在处理人与人之间关系上，如水一般的洒脱、随性，又不失分寸的方式，也为后人所敬仰。
大家都听过“鹬蚌相争”的寓言故事。
鹬和蚌产生争执，互相咬住对方，彼此谁也不愿松口，争持不下，结果被渔翁发现，顺手一起捉走了。
很多时候，我们便如同这鹬蚌一般，太过于固执、纠结、计较，反倒容易掉进坑里。
做人不能太“争”，为了一些小事计较，影响了大局，实在是不值得，唯有像水一样，能够让自己适应任何环境，包容万物，才能自在人间。
篇7：做人如水
【作文题目】
阅读下面材料，写一篇不少于800字的文章。立意自定，题目自拟。
做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点;
做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷;
做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情;
做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。
你对上述材料有何感想与看法?请就其中一个角度表明你的态度，阐述你的观点与看法。不脱离材料内容与内涵，题目自拟。
【范文】
既要突显别人的优点，又要包容别人的缺点;既要做绿叶，又要做“丑角”。整个的就是要处处为人着想，设身处地，压根儿没一点儿想到自己。这种忘我无我的如水品质，本是做人的真谛，应该能获得较大的业绩。然而，只是如果过了头，迟早终将失去自我。
肯定赞赏别人的优点，是人际交往中不可多得的品质。但逢人便不管三七二十一，一概说好话，过了头，就显得虚伪，是一种不折不扣的吹捧。孔子曰：巧言令色，鲜矣仁。就是说这种花言巧语的人，这种人是极少仁慈仁爱的。长久养成这种习惯，就会变成一种性格;再久之，就会连自己姓什么都不知道，至于自己有没有优缺点就更加迷失了。父母一味表扬孩子，孩子的尾巴就翘上了天，父母更加束手无策，迷失了自我;老师逢学生都说十分聪明，过了头，世界就没有“愚笨”一说了;结果，学生并没有都学好，于是开始怀疑人生，怀疑自己的教学能力，渐渐也容易失去自我。
在生活中，掩盖庇护别人的缺点，本是一种宽容与大度，能获得别人的感恩。但是过了头，就很容易让自己陷入惆怅迷失的境地。唐代名臣吕元膺一次跟隐士朋友下棋，因文件多，就边下棋边批文件，棋友趁机偷换了棋子而取胜，元膺看在眼里却不予揭穿。第二天，还若无其事地赠送厚礼辞去这位隐士。他包容别人太过头了，虽然给别人留了极大的颜面，但自己却一生也没有放下，那种纠结，那种迷失，直到临终才说，并惆怅而死，这不是迷失自我是什么?
绿叶衬托鲜花，本是自然界的绝配。总是做绿叶，一味为了鲜花而生，最终人们肯定只记住了花的美丽，至于叶子，只能飘然而逝，沉入大地，腐朽成泥，没了自己。在人生事业中，一味顾及别人的脸面，别人的利益，自己就会缩手缩脚，不敢放心大胆地干。一项计划还没有开始实施，就因为别人而放弃，哪有自己的`主张啊!这种人一生肯定一事无成，到最后，恐连自己是怎么度过此生的都迷糊不清了。
做丑角，能博得别人一笑，也是无可非议的。只是如果为了迎合别人而任意践踏自己的尊严，那就大可不必了。这样做，比前面几种更加无我失我。
所以，做人如水不能过头。
总想做得更好，一味模仿别人，就会失去个人魅力，失去自己原本的性格。如“邯郸”，如“东施”，如“左思”。
恋爱中的青年，过分在乎对方，总为对方着想，就会失去平衡，如“剃头挑子”，陷爱情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。
太过爱一个人或一件东西，也往往容易无我。如“房奴”，如“孩奴”，如“钱奴”。
做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走过了头，必然过犹不及，物极必反，非常容易陷入失去自我，难以自拔的深渊。
让我们把握好做人处事的“度”，去迎接光明美好的生活吧!
篇8：专业如水
其实, 教师也应如水一样实现专业发展。
首先, 教师不仅要自我发展专业, 也应推动群体发展专业。教师应如水一般在学校的学习共同体中通过自身的学习、实践、反思, 实现自身的专业成长, 并推动他人的专业实现提升, 在群体的共同发展中升华自身专业发展的价值。
其次, 教师要经常探求自己的专业发展方向。教师要同水一样善于寻找自己专业的发展方向, 因为方向是旗帜, 能决定未来。全国著名特级教师华应龙先后教过小学体育、语文, 最后依据自身爱好决定用一生探求小学数学教学, 20多年后, 终于成为“基础教育名家”。
再次, 教师应以百倍的力量通过障碍, 追寻专业目标。全国师德标兵霍懋征经历了“失子之痛”、“文革之乱”……但她却以如水般的百倍力量通过障碍, 追寻自己的德育星空, 终于成为中国德育研究与实践的“泰斗”。
另外, 教师要有容清纳浊的度量, 扩充专业容量。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基不仅对德育、管理、学科专业都有研究, 而且对1000多名“学困生”进行了持之以恒的观察, 从而构建了人类教育史上“活的教育学”。
最后, 教师要不失专业本性。教师专业发展应和水一样, 不管形式怎样变化, 其本性不变, 要脱离“教而优则仕”, 要经得起名利和诱惑, 要耐得住寂寞和苦痛, 从而坚守专业本性, 实现专业成长。
篇9：做人如水 做事如山
如何把握做人做事的规律，使自己在做人、做事方面更成熟、更完善、更顺利？有人提出“做人如水，做事如山”的原则。这一原则很值得我们借鉴。
古人说：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”天，有滋养万物的无私德行，纯洁坦荡的高风亮节，低调谦让的处世精神，海纳百川的包容大度，适应百态的历练豁达，处变不惊的从容淡定，以弱克刚的聪慧灵活。山，棱角分明，锋利有利，坚定不移；能昂首挺立直面风雨，能笑傲霜雪无畏严寒；山意志坚强，沉稳坚定，气势如虹，令人仰视。
做人如水，应注意品行，率真坦诚。水轻盈透明，清澈见底。它无颜无色、光明磊落，无欲无求、堂堂正正。俗话说：“心底无私天地宽。”为人处世，要学习水纯洁坦荡的品质。《庄子》说：“水之积也不厚，则负大舟也无力。”， 一样的道理，人若品行不高尚，就不能担当重任。为了做人的成功和做事的顺利，首先就要做一个老老实实的人，一个堂堂正正的人，一个清清白白的人。
做人如水，应低调沉稳，谦虚礼让。水往低处流，水润万物而不争。老子将“谦下”作为一条重要处世原则，主张像水一样的“低调”的处世态度。古人说：“处世让一步为高，退步即进步之张本；待人宽一分是福，利人实利已根基。”人与人之间的和谐共处，贵在低调和谦让。低调、不张扬，是一种修养、一种风度、一种智慧，一个追求幸福和成功的现代人必备的品格。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群、与人和谐相处，还可以暗蓄力量、悄然潜行，在不显山、不露水中成就事业。谦让，是一种深厚的涵养，一种善待生活、善待别人、善待自己的境界，它会使你的生活更加宁静、和谐。
做人如水，应求同存异，大度包容。古人说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”这告诫我们，待人、看问题不要过于来历，否则，就容易使大家疏远你、孤立你。做人要藏智巧于笨拙之中，不可显得太聪明、自命不凡。要求同存异，学会“糊涂”，遇到无伤大雅、无关原则的事，不妨“得饶人处且饶人”。对不同的观点、行为要予以理解和尊重，即使有理，也不能唯我独尊，咄咄逼人，得理不让人，要尊重他人的自由选择。尊重他人就是尊重自己，宽容他人才会给自己带来一片广袤的天空。
做人如水，应刚柔相济，隱忍有度。《道德经》说：“天下莫柔弱如水，而攻坚强者莫之能胜，以其无易之。弱之胜强，柔之胜刚。”水滋润万物，性柔弱，在方为方，在圆则圆，去高就低，顺其自然，可谓柔之至、弱之极。然而，水闯关夺道，决堤冲坝，穿石毁物，无坚不催，无所不至。做人处世应效法水的精神，柔中有刚，刚柔相济。强调像水一样低调做人，并不是什么事都退在后面，自己的利益被他人强取蛮夺也不发任何声音，自己的人格被别人侮辱也不反抗，这不是低调，而是懦弱。在生活中不要滥用宽和隐忍，一味地妥协，要把握谦让和隐忍的限度，坚持和保护自己的基本权力。
做人如水，应能屈能伸，机敏灵活。水处天地之间，可点滴，可涓涓，可江湖，亦可汪洋；或动或静，动则为涧、为溪、为江河，静则为池、为潭、为湖海。水遇不同境地，显各异风采：藏于地下则含而不露，喷涌而上则清冽为泉；经沙土则渗流，碰岩石则溅花；遭断崖则下垂为瀑，遇高山则绕而行；水本液体，极寒之时为冰，沸腾之后为气，聚于低空为雾，升至高空为云，凝结下落为雨为雪……人生处世当如水，既要有自己的原则，又要审时度势，能屈能伸，机敏灵活。尤其是当所处的环境不如人意时，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。
做事如山，应脚踏实地，稳步向前。山，性格稳重，志存高远，显示出高、深、博、大的气度。它拨地而起，执着坚毅，内含正直，风格简洁。做人者。也要秉持山的精神，踏踏实实做事，勤勤恳恳做事，兢兢业业做事。俄国诗人普希金有句名言：“只有踏实地积累实力，才能为自己赚得独立与荣耀。”好高骛远的人，只不过有个看似别人崇高的目标罢了，若不肯脚踏实地做事，最后只能与失败为伍。
做事如山，应坚定理想，矢志不渝。理想是我们做事的动机对立的目标。做事如山，就是说做事的信念要像山那样坚定、不动摇，勇于面对各种各样的困难和挫折，压不挎，推不倒，矢志不渝。成大事者必有坚定的信念和坚强的意志。今天所做的每一件事都是日后成功的积累，一砂一大理石会堆积成山，一砖一瓦能垒成事业的大厦。有了这样如山一般的坚定，堆积成山的长久坚持，世上就没有克服不了的困难，没有达不到的高度。
篇10：人生如水如水人生
人生如水、水如人生
..人生如水、水如人生 人生如水、水如人生
一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，想跳湖自尽。他在湖边碰上了一位观水静坐的智者，便将自己的境遇逐一细述。
智者微笑着将他带回家中，令其从地窖里搬出一块偌大的坚冰。商人虽然百思不得其解，但还是照做了。冰块搬出来后，智者吩咐：“用力砍开它！”商人找来斧头便砍，不料猛烈的重击，只能在冰面上划下一道细微的印记。商人又抡起斧头，全力劈凿。一会儿，对着掉落的冰屑，他气喘吁吁地摇头：“这冰实在太硬了！”智者不语，将冰块放在铁锅中煮。随着温度的升高，冰块慢慢融化。智者问：“你从中有所领悟没有？”商人说：“有些领悟了。我对付冰块的方式不对，不该用斧头劈，得用火烧。”智者摇头。商人面露难色，鞠躬请教。智者语重心长地说：“我所让你看到的，是成功人生里的七种境界。” 冰虽为水，却比水强硬百倍。越在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁的特性。这是成功人生的第一种境界：【百折不挠】。水化成气，气看无形，若气在一定的范围内聚集在一起形成聚力，便会变得力大无穷，动力无比。这是成功人生的第二种境界：【聚气生财】。水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后慢慢净化自己。这是成功人生的第三种境界：【包容接纳】。水看似无力，自高处往下流淌，遇阻挡之物，耐心无限，若遇菱角磐石，即可把菱角磨园，亦可水滴石穿。这是成功人生的第四种境界：【以柔克刚】。水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。这是成功人生的第五种境界：【能屈能伸】。水虽为寒物，却有着一颗善良的心。它从不参与争斗，哺育了世间万物，却不向万物索取。这是成功人生的第六种境界：【周济天下】。雾似飘渺，却有着最为自由的本身。聚可云结雨，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地之内。这是成功人生的第七种境界：【功成身退】。人心如水。之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲，皆因各自境界不等罢了。人生如水、水如人生。
1、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况，也许要给我们的人生一个转折。
2、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能，绝不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。并不存在「要是我当时做法不一样…那么结果就会不一样」无论发生什么事情，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
3、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事情都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在那里，随时准备开始。
篇11：人生如水
有一个人总是落魄不得志，有人向他推荐一位智者。
智者沉思良久，默然舀起一瓢水，问：“这水是什么形状？”这人摇头：“水哪有什么形状？”智者不答，只是把水倒入杯子，这人恍然：“我知道了，水的形状像杯子。”智者无语，又把杯子中的水倒入旁边的花瓶，这人悟道：“我知道了，水的形状像花瓶。”智者摇头，轻轻端起花瓶，把水倒入一个盛满沙土的盘。清清的水便一下融入沙土，不见了。这人陷入了沉默与思索。
智者弯腰抓起一把沙土，叹道：“看，这水就这么消逝了，这也是一生！”
这人高兴地说：“我知道了，您就是告诉我，社会处处像一个规则的容器，人应该像水一样，盛进什么容器就是什么形状。而且，人还极可能在一个规则的容器中消逝，就像这水一样，消逝得速速、突然，而且一切无法改变！”这人说完，眼睛紧盯着智者的眼睛，他现在急于得到智者的肯定。
“是这样。”智者转而又说，“有不是这样！”说毕，智者出门，这人随后。在屋檐下，智者伏下身子，手在青石板的台阶上摸了一会儿，然后顿住。这人把手指伸向刚才智者所触摸之地，他感到有一个凹处。他不知道这本来平整的石阶上的“小窝”藏着什么玄机。
智者说：“一到下雨天，雨水就会从屋檐滴下来，这个凹处就是水滴滴成的。”
此人大悟：“我明白了，人可能被装入规则的容器，但又应该像这小小的水滴，击穿着这坚硬的青石板，直到改变容器。”
篇12：生活如水美文
大家也都口干舌燥了，于是纷纷拿了自己中意的杯子去倒水喝。
等每人手里都端了一杯水后，苏格拉底指着桌子上剩下的两个杯子说：“大家有没有发现，你们挑选的杯子都是最好看的，而这两个简陋的杯子就没有人去选它们，大家有没有从中发现什么？”
大家并不觉得奇怪，毕竟谁都希望手里拿着的是一只好看的杯子。
苏格拉底接着说：“这就是你们烦恼的根源。你们需要的是水，而不是杯子，但你们却有意无意地会去选用好的杯子，这就如同生活——如果生活是水的话，那么工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏并不能影响水的质量，如果将心思花在杯子上，你哪里还有心情去品尝水的甘甜？财富、地位、名利，这些让很多人欲罢不能的东西，仅仅是生活的装饰和虚相，而不是生活本身。可悲的是，人们往往弄错了生活的重点，忘记了此生的目的，这不是自寻烦恼吗？”
篇13：人生当如水
人生当如水, 适应环境, 积极进取。水放在瓢中就是瓢的形状, 放在杯中就是杯的形状, 放在碗中就是碗的形状。无法改变环境, 就去改变自己, 当自己变得优秀时, 周围的环境也因你变得更美丽多彩。
看那位高吟“大江东去, 浪淘尽”的文豪———苏轼, 一生数次遭贬, 越贬官职越低, 然而在那个学而优则仕的年代, 才华在官场上的难以施展并不能阻挡他的如水人生激越地奏响。那份一蓑烟雨任平生的气度还在, 那份会挽雕弓如满月的豪情还在, 那份物与我皆无尽也的超然还在。正是这种无论身处何方都积极向上的精神, 铸就了一代文人传奇。
奔波在学校与家的两点一线, 埋头于堆砌如山的作业, 我们九零后的一代却从未让积极进取的乐观之心走远。我们会在繁忙的课业中抽出空来组织各种各样的活动, 演讲比赛、辩论会……云云种种都是我们挥洒青春欢声笑语的耀眼舞台。我们会在皱着眉头解出一道道难题后重绽笑颜, 只为那不懈的进取, 不负韶华, 待青春在如水的生活中光荣绽放。
人生当如水, 淡看成败, 宁静淡然。泥沙总会沉入水底, 好比人生的宠辱得失, 最终也将尘埃落定。若有烦恼, 烦恼只如一块碎石掠起一处水花便在时间的长河中悄无声息; 若有骄傲, 傲气只如片片花瓣迷乱人眼却也不过是落花流水春去也不知飘向何方。我们都是风尘仆仆的旅人, 匆忙行走在通向未来的路上, 回望过去种种, 那些凭栏骋目意气风发的时刻, 那些颔首双泪垂的时刻, 时候早已如初晨的薄雾般渐渐消散?
分数的多少, 名词的起伏, 为何不以平和的心态面对它, 用冷静的态度处理它, 从中汲取能量, 在心灵的安静中走的更远? 范仲淹道, 不以物喜不以己悲。看庭前花开花落, 望窗外云卷云舒, 默候生命之水归于寂然。
人生当如水, 正直为人, 光明磊落。水虽没有颜色, 却晶莹剔透清澈见底。为人处世若透明如水, 则一生行得正坐得直, 如水一般滋润着这个浮躁的世界。正直为人, 待人接物, 不分远近亲疏, 一视同仁; 朋友交往, 不拉帮结派;开展批评, 不拐弯抹角, 一吐为快; 法律面前, 不分权贵, 一律平等。不随波逐流, 一身正气。
身处校园的我们似乎还不懂大千世界的物欲横流钱权争斗, 但是我们赤诚的心里仍满怀似水的澄澈。我们班的班长品学兼优, 学习成绩在年级里名列前茅, 并且积极参加年级各种活动, 对班级事务认真负责, 甚至会在温度变化的时候提醒大家适时增减衣物。但是当他竞选省级三好学生时, 同学们都以为他会获胜, 没想到由于种种原因, 他落选了。当同学们纷纷为他打抱不平时, 本应愤懑的他却一脸平静, 他坦然地笑着说我虽败犹荣, 我在老师和同学心目中已经是很优秀了。通过这件事, 我感觉他的人格便如水般澄澈无杂, 独立于世间。
人生当如水, 心存美好感受本质之美, 平平淡淡才是真。随着时间的流逝, 我们的心被责任捆绑, 被欲望套牢, 被矛盾压抑。我们是否还记得春天暖风拂面翠鸟闹晨, 是否还记得夏天古树枝繁叶茂和风吹过好似碧波荡漾, 是否还记得秋天红叶轻飘落叶归根, 是否还记得冬天瑞雪覆世白茫茫之景?
犹记得某个冬日夜幕低垂之时, 我结束了下午的学习正急匆匆地推着车子快步走向校门口, 不经意间抬头, 目光突然被一片璀璨所吸引。远处一盏盏明灯好似一颗颗闪亮于夜空中的星星, 更妙的是将视线拉近, 校园里冬日的树原本光秃的树干和星星相映成趣如同枝桠上绽放出了一出出耀眼的光芒。我迫不及待地想和好友分享我的惊喜, 却随即想到这个时间大家都赶着吃晚饭去了, 又有谁会在意枝桠上的光芒海?
生活中一点一滴的美好, 我们是否忙碌到忘记采撷? 勿让浮云遮望眼, 人生本如水, 只是人工添加剂太多, 让人忘了真滋味。
人生当如水, 利万物而不张扬。古谚道“真水无香, 真人无名”。美国著名影星奥黛丽赫本曾出演电影《罗马假日》, 多年后的一天, 已成为美国一代偶像的男演员派克发现海报上主演的名字写的是他, 而赫本的名字藏在一个小角落里, 于是派克说:“我在罗马假日里认识了一位我永远都是配角的人。”所谓真人无名大概也就在此了吧。
忽然想起老一辈的人们, 准确的说是在写无名的战士们, 有的消失在硝烟弥漫战火纷飞的战场; 有的更名易姓从事地下工作; 有的因为从事科研工作掌握国家机密一辈子难与家人相见。几十年的战争缭乱, 中华大地上丧失了多少无名壮士, 又升起了多少英魂。他们宁愿不要那响亮的名声, 宁肯不炫耀那赫赫战功, 只愿用已经没有姓名的肉身再多消灭一个敌人。无谓被世人铭记, 无谓几级勋章, 最后, 他们无畏地躺倒在黄沙滚滚的战场, 看着硝烟将要散尽的天空, 每个人一定欣慰而满足的。他们的名字, 并没有被历史遗忘, 他们的名字, 早已在人民英雄纪念碑上灼灼闪光。
其实如水真人离我们并不遥远。每当周末回家, 听到哗哗的流水声, 便是妈妈在默默地洗衣服, 中午闻到饭菜的香味, 便是妈妈在厨房炒菜炖汤……我们的亲人不正像水一样, 虽然他们不会热情直接的表达, 但是一个个关切的眼神一次次无声的关怀, 不求我们的回报, 只想着让我们飞得更高更远。
真正纯净的水是没有香气的。真正高尚的人是没有傲气的。人生本如水, 本无香, 也不求香, 却让这个世界充满芳香。
篇14：做人如水
“心清如水”表面意义为心地纯洁，犹如水一般透明。“心清如水的学生”有何内涵？现对此作一粗浅品谈，敬请方家指正。
一、“心清如水的学生”折射出教师对学生最真切的关爱
魏巍出生于1920年，《我的老师》是他1956年为《教师报》所写的一篇回忆性散文。魏巍1930年离开平民小学，写作时他与蔡老师已分别26年了。26年的时间冲刷不了魏巍对蔡芸芝老师的想念，26年之后他最难忘的老师还是蔡老师。
蔡芸芝老师让魏巍如此难忘，她到底是一位怎样的老师呢？文章告诉我们，蔡老师温柔而美丽，她从不打骂学生。“仅仅有一次，她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，她也笑了”，这仅仅的一次，还是她假装的，因为“我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。”。在课外的时候，她教学生跳舞。在假日里，她带学生到她家和她朋友家里玩，让孩子们观察蜜蜂、吃蜂蜜。她爱诗，还教孩子们读诗。她还为孩子们排解小纠纷，又以书信的方式劝慰魏巍“心清如水”。
从蔡老师与学生们相处的事情中，我们看到了她的活泼、善良、亲切，看到了她对学生倾注的一颗爱心，看到了她对学生的最真切的关爱！由此，魏巍发自肺腑的喊出：“像这样的教师，我们怎么会不喜欢她，怎么会不愿意和她亲近呢？我们见了她不由得就围上去。即使她写字的时候，我们也默默地看着她，连她握铅笔的姿势都急于模仿。”
二、“心清如水的学生”折射出教师对学生最深厚的影响
魏巍生在一个城市贫民家庭，在极其困难的条件下，读了贫民小学。正是这所小学，让她受到了蔡芸芝老师的熏陶和影响，他依然记得蔡老师的右嘴角边有榆钱大小一块黑痣；他依然记得蔡老师读诗的音调，还能背诵她教的诗；他依然记得与蔡老师相处的日子里那些平常的小事，甚至她的语言、动作、神态，都记得清清楚楚。
文章字里行间真切自然地流淌着魏巍对蔡老师的想念、敬爱与感激，“每逢放假的时候，我们就更不愿离开她。我还记得，放假前我默默地站在她的身边，看她收拾这样那样东西的情景。蔡老师！我不知道你当时是不是察觉，一个孩子站在那里，对你是多么的依恋！”“我是多么想念我的蔡老师啊！至今回想起来，我还觉得这是我记忆中的珍宝之一。一个孩子的纯真的心，就是那些在热恋中的人们也难比啊！”
由于受到蔡老师的深厚影响，从而使作者喜爱上了文学并走上了文学发展的道路，最终成为一名作家。“今天想来，她对我的接近文学和爱好文学，是有着多么有益的影响！”中学时代的魏巍便在郑州的报纸上主编过《芦笛》周刊和《铁笛》周刊。后来又读过几年师范学校，接着参加八路军，一直生活在战士之中，在行军作战的间隙写了大量诗歌，解放后，出版了散文集《谁是最可爱的人》，长篇小说《东方》等。
三、“心清如水的学生”折射出教师对学生最真诚的赞美
美国著名心理学家詹姆斯认为，“人性中最深切的本质是被人赏识的渴望”。蔡老师说我是“心清如水的学生”，也正是对我的最真诚的赏识、赞美。
小学生活泼、调皮，有时不遵守纪律。对于这样的学生，蔡老师从不打骂，做到循序善诱、不厌其烦，让学生意识到了她的可亲、可信、可敬。蔡老师不摆架子，平易待人，能顺应学生的情感需要，走进学生的情感世界，真正做他们的朋友。基于这种毫无掩饰的交流，当学生之间出现纠纷时，学生才会视蔡老师为知已，敞开心扉畅所欲言。
在这样自然朴素的情感交流下，教师准确地把握了学生的思想脉搏，详细掌握了学生的现实思想情况，实现了师生之间心理谐振，思想同步，为做好思想教育工作奠定了坚定的基础，也为教师排解学生之间的纠纷做了重要的铺垫。
由于师生的心心相印，老师说出的话语就具有了情感的感染性、激励性和动力性，让学生深切的体会到，老师的话语是从心里发出的，从而达到了学生的心灵深处，在教师与学生之间产生了互相感染的双向效应，从而使教师的教诲畅通无阻的滋润着学生的心田。
四、“心清如水的学生”折射出教师对学生最公正的评价
魏巍在对蔡老师处理这件事进行评价时说：“一个老师排解孩子世界里一件小小的纠纷，是多么平常；可是回想起来，那时候我却觉得是给了我莫大的支持！在一个孩子的眼睛里，他的老师是多么慈祥，多么公平，多么伟大的人啊！”
蔡老师为什么被学生永远怀念？那就是因为她有一颗公正的心，给学生留下了不可磨灭的印象。学生是一个个活泼的生命个体，他们有自己的思维与追求，他们希望得到外界的信任，期待收获肯定和赞誉，也更需要客观、公正的评价。“心清如水的学生”正是出于教师对学生的公正而做出的最公正的评价。
篇15：日淡如水散文
我说：“崽崽啊，我好羡慕你的生活，轻松、无虑。”
小方语哼了哼鼻孔道：“我还羡慕您的生活呢。平时，我要写好多的作业。而您，只要手脚动动，嘴巴说说。”
听着她轻飘的话语，我笑了。原来，十岁的小方语也有烦恼的压力！
妻说：“跟你在一起，每天就是打转，一点味道都没有。”
我笑答：“生活就是这样琐碎。”
过后，我笑着总结：生活日淡如水。这才是本真！这才是原汁原味！
小方语整天吃饭上课写作业，而我与妻，不过就是两点一线地为生活而忙碌。当时光定格成沉默，想象回忆的空间里，塞满了平平凡凡、琐琐碎碎、简简单单。
不过，偶尔来一点情趣也是有的。
一天，小方语乘着休息的间隙，将两名小同学带回了家，并要求我为她们做“肉松煎饼”。我欣然应允了。大半个下午，我都在厨房打转，为小东西们准备点心。吃的时候，她们狼吞虎咽，欢声笑语，好不快活。离开的时候，两位同学还意犹未尽。
次日，小方语告诉妻，“我的同学说，那煎饼太好吃了。下星期别的同学还会来。”
呵呵，轮番地接待小客人，还是人生头一回呢。
对于妻而言，天气越来越冷了，成天地考虑衣着问题，不是小方语的，就是我的，也顾及自己。或是别的，腌制腊肉也是妻子的拿手活儿。一日午后，妻子将瓷坛里的几条酱油腌制的五花肉拿了出来，一股独特的馥郁熏香直钻入鼻孔。
“啊，好香！”我笑道：“不是说不腌吗？”
“这是我帮同事腌的。”妻看了我一眼。
“咱们家腌咸的吧。”我道。
妻看了看我，并没有作答。其实，妻子做的，只是将日子往前挪。而我，将身形摇摆于小街巷的时候，忽然看见了水仙花的种子，于是买了一些。只要在电脑旁坐累了，我就会将瓷盆里加点水，看看它的茎干，养养眼。
窗外，下起了冬雨，还真盼望水仙花开呢。雨水带来了隆冬的寒意，父亲的电话却捎来了暖意。父亲说，他养的土鸡已经大了，可以宰杀吃了。我想，冬雨如一张网，将家里的屋子牢牢地网住，将岁月利索地洗刷，却挡不住父爱如山的爱意。
日子就这样平淡，在日常的`举手投足当中、在一个不经意的微笑当中日复一日。当言语道出回想的过往，岁月已无情地来到了岁末。那个小村庄里，一屋一人，一鸡一鸭的图景里，迎合帘帘冬雨，在岁月里轻轻地吟唱，吟唱出世间的冷暖。
我问：“方语，元旦到了，你回乡下吗？”
小方语不假思索地大声道：“回去。我要去婆婆家里。”
我道：“那你，做些手工啊，做好了，可以当礼物送给萱萱妹妹与付洋弟弟啊。另外，可别忘了您的婆婆公公，他们俩也是要礼物的。”
小方语兴高采烈地道：“好啊。”
于是，我给了她十几块钱，她兴冲冲地下楼买所需的材料了。望着她，我又笑了，心想：“于她，在亲情的面前，远胜过她爱看的动画片。”
篇16：缘份如水
?生命中有很多没有预兆来，又无理由消失的事情，因为无法解释，也就充满了无限玄机，给人以遐思和冥想，缘份就是一种很难说的清楚的东西，偶然的相遇，眼光交汇的刹那，缘份从心海悄然泛起；蓦然的回首，相视一瞥的瞬间，注定了彼此的一生情缘；莞尔一笑，成就了后天相识的机遇。
??缘份如水，如春雨没有预兆的洒下，润物无声悄然浸来，润湿了心境里的那份淡然和恬静。缘份如水，水随情动，来去自由，来去无声。由此看来，缘份的来或去，并不是你想念就会来，也不是你想扔就能弃的。今天它从山涧涌出，明天汇入江河，再往后奔腾入海。一段路只是结束了一段里程，下一段路又是开始了新的里程，它将流归何处，取决于水的储量和流速的推进。或许它终于流入大海的怀抱，也可能因水流的断流而中途被烈日蒸发。它在每一个阶段，上演了怎样的人生传奇和故事没人知道，只有顺流而下者，和伴水同行者，方知它的故事。
??缘份如水，如夏雨欢快的无拘无束，敢爱敢恨个性张扬，只为心中那份真情需要你的眷顾。温柔时明眸顾盼，如轻颦浅笑的羞涩少女以身相许；温怒时红颜相向，如爽直豪放的`莽汉拍案而起；狂怒时暴跳如雷，如彪悍的强盗呼啸而来；无论是轻柔的漫过江坝浸入心海，还是冲毁堤坝淹没心田，都是一次心灵的体验。无论时光的腐蚀，水过留痕，虽然是在不经意间地流出来，没有刻意的掩饰里有的只是命中有时终须有，命里无时莫强求的自然，快乐时的笑纹，伤痛时轻颦的眉首，哀怆时破碎的心，都会存上如水的记忆。
??缘份如水，如秋雨潇瑟而忧郁，明知就要将相思凝聚成冰，依然要在没有多少时日的追逐中，体味生命的快乐。秋雨始终坚信，缘份是前世早以注定，缘浅缘深早有笃定，只要经历过一次相聚，没有必要在乎过程和结果的不同？既使短暂的相聚后，就是相思成冰，但寒冬过后，春天还会远吗？冬天带走的没有必要做无谓的挽留，寒冷让你失去的也要坦然去面对。学会在自己的情绪里寻求解脱，潇洒地把一切恩怨化作岁月的云烟，坦然面对人生的得失，不要在乎缘份的深浅和长短，只要曾经拥有，何必在乎天长地久？
??缘份如水，来时坦然去时从容。但在它经过的地方，水过留痕，洇湿了曾经走过的心路，浸润开经历寒冬干枯的生命之叶，舒展开沉寂冰封的容颜，诠释了因缘生情的一切，留下了永不退色的记忆。
??缘份有时就象一部戏，太聚精会神深入剧情了，替古人担忧伤心欲绝；环顾左右轻描淡写的粗看，又会错过细节和美好的情节。缘份有时又象是一场舞会，曲终人散，所有的精彩都随音乐的停止而谢幕，
资料
缘份不是天注定，也不是前世未了的情，它是人生心灵碰撞的火花，是彼此情感小憩的驿站，是冥冥中已有的定数。人生有些缘份是注定要擦肩而过的，铸成了刻骨铭心的遗憾；有些缘份是躲也躲不过去的，成就了相守一生的永恒；有些缘份是永远都不可能有结果的，心碎着成为勿勿的过客。
??缘份是可遇不可求，有时厮守终身，却没有一丝有缘的感觉；有时萍水相逢，却怦然心动；有时又是有缘无份，遗憾无奈。
??缘来时坦然地接受，缘去时也从不强留。学会淡然地看待一切，以平静的心态接受缘来缘去的自然，以平和心态接受生活公平或不公正的待遇，接受生活随心或不如意的安排。没有金钱你有健康，没有高官你有亲情，没有爱情你还有友情，没有美丽你有潇洒。人生就是一个得与失共存并相互置换的过程，缘份也是一个猝不极防遭遇、执迷不悟追随、无可奈何遗憾混杂的过程。这个过程中有心想事成的快乐幸福，有擦肩而过的遗憾懊悔，有一生守候的困惑茫然，有得到时的不知如何面对，有失去时的追悔报怨，还有恼羞成怒后的报复记恨。
??缘份是要顺其自然的，你得坦然面对这些命运中的不可预测和不可捉摸，命运垂青于任何一个坦然面对的人，经得起考验的人。坦然面对，才会在你孤立无助的时候释放出真情的光彩；坦然面对，才会在聚散中谱写几多情缘的悲欢几多愁。
