知音故事范文

第一篇：知音故事范文

知音故事

管鲍之交，少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” (选自《史记·管晏列传》) 管仲，又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去。后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊!”

第二篇：高山流水之知音历史故事（大全）

高山流水之知音历史故事

1、俞伯牙摔琴谢知音

高山流水的故事出自《列子•汤问》，书中记载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋若江河!”我记不清是那一本书了，同样记载了这个故事，但要比这个要长一些，它的记载是：在山之滨，水之湄，士大夫俞伯牙与山野樵夫钟子期相遇，琴韵丁冬声里，弥漫着巍巍高山，浩浩江水，意境开阔吞吐万物，高山巍峨，流水浩瀚，樵夫钟子期听懂了俞伯牙的琴意，歌声相和。俞伯牙把钟子期引为人生知己，因为音乃心之声，听懂他的琴意，就是明白他的灵魂，这是知音。后来二人不但是知音，还成了终生挚友，钟子期早亡，俞伯牙悉知以后，在钟子期的坟前抚了平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终生不复鼓琴。

2、豫让吞碳

春秋时，晋国人豫让投奔智伯后，受到重视和尊重。后来智伯被庄襄子杀死，豫让说：“士为知己者死，女为悦己者容，我一定报答智伯”。意思是志士要为欣赏自己的人献出生命，美女要为喜爱自己的人打扮。他将替智伯报仇。于是他躲进山里，改变自己的形貌，又用吞火炭的方式弄坏自己的声带，不让别人听出自己的声音。经过伪装后，他找机会接近了庄襄子，不料被庄襄子察觉。豫让看报仇无望，便自杀了。《战国策》

2、季札挂剑

春秋时，吴国公子季札出使晋国，途径徐国时去拜见徐君。两人闲谈时，徐君将季札所佩的宝剑把玩许久。季札很明白徐君想要宝剑，但因为出使上国，必须带上佩剑，因而没有送给徐君。季札完成使命归国时，经过徐国，想把宝剑赠给徐君，遗憾的是此时徐君已死，季札便将宝剑赠送给徐君的继承人。但徐君的继承人说：“先君没有遗命，我不敢接受你的剑。”季札见嗣君坚辞不受，便将宝剑挂在徐君目前的树上，方才离郑回国，徐国人作歌称赞他道：“延陵季子呵不忘故旧，千金之剑呵挂于陵墓。”《史记@吴太伯世家》、汉刘向《新序@节士》

3、管鲍之谊

春秋时，齐国管仲与鲍叔牙是好朋友，管仲曾感叹说：“我年少时穷困，曾经同鲍叔合伙做生意，总是多分钱给自己，鲍叔不认为我贪财，知道是因为我贫困。我曾替鲍叔办事，结果很糟，鲍叔不认为我愚笨，而知道是因为事情有顺利不顺利。我曾三次做官，三次被国君罢免，鲍叔不认为我没有贤能，而知道是因为生不逢时。我曾参加三次战争，三次败逃，鲍叔不认为我胆怯，而知道是因为我家有老母。公子纠失败，召忽为之自杀，我却甘愿受辱成为囚犯，鲍叔不认为我无耻，而知道是我不在意小节，而是以不能名扬天下为耻。生我的人是父母，了解我的人是鲍叔啊!”《列子@力命》

4、陈雷胶漆

东汉豫章宜春人陈重从小与同郡雷义为友。太守张云推荐陈重为孝廉，陈重为了让给雷义，前后上书十多次推辞，张云不听从。第二年，雷义也被推荐为孝廉，两人同在郎署任职，又都被任命为尚书郎。后来雷义因代同僚受过而被罢黜，陈重也辞病回乡。雷义回到家乡，又被举为茂才，他坚决要让给陈重，刺史不听，雷义就装疯披发而逃。乡里有谚语云：“胶漆自谓坚，不如雷与陈”《后汉书@独行传@陈重》、《后汉书@独行传@雷义》

5、范张鸡黍

东汉时，山阳郡的范式同汝南郡的张劭是好朋友。两人同在外地游学，临别前，约定两年后的九月十五日范式去张劭家里看望张的父母。到了那天，张劭就杀鸡做黍米饭，等待范式前来。张劭的父母笑着说：“山阳距汝南有数千里，你怎么知道他一定会来?”张劭说：“范式很讲信用，不会失约。”话未说完，范式果然到了。(《太平御览》卷四0七引谢承《后汉书》)

6、兄肥弟瘦

东汉时，赵孝曾任郎官，他对父母孝敬，对兄弟友爱，他高洁的品格为当时之人称道。当时天下大乱，灾荒严重，强盗将赵孝的弟弟赵礼捉去，准备吃掉。赵孝把自己绑起来去见强盗，说：“我弟弟过于瘦弱，我比他胖一些，让我代替他吧。”强盗深为感动，把兄弟二人都放了。(《东观汉记·赵孝传》)

7、

《三国志》与《晋书》上记载的两个人物，陆抗和羊祜。陆抗和羊祜分别魏、吴两国的将领，羊祜在襄阳为官，陆抗镇守荆州，两个人你想统一我，我想灭掉你，但却丝毫不妨碍二者是知音。陆抗病了，羊祜赶忙送药来，陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃。陆抗答道：“岂有鸩人羊叔子哉，汝众人勿疑”。遂服之。陆抗知羊祜爱饮酒，送自己亲酿佳酿给羊祜，羊祜部将陈元劝别饮恐有诈，羊祜说：“抗非毒人者也，不必疑虑”。竟倾壶饮之。

鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，也不必说易子救孤的程婴

《史记•刺客列传》专诸、预让、聂政等为报知遇，死而无怨，尤其荆珂刺秦王，更是浴血奋战生死无悔。荆珂原为齐国人，后迁徙卫国，他刺杀秦王即不为利，亦非为民族，为国家诸等正义，他是为了受托于知己田光，报燕太子丹之知遇，他让秦王惊慌失措，负剑逃窜，尽失王者风范。在身受巨创，面不改色，倚柱而笑，并且指着秦王骂道：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”燕国名士羊角哀与左伯桃为友，闻楚王贤，共往投奔。路遇风雪，衣薄粮少，左伯桃并衣粮于羊角哀，自入空树死。羊角哀入楚为上卿，备厚礼葬左伯桃。羊角哀梦见左伯桃诉说被墓邻滋扰，不得安息，醒后即拔剑自刎，急赴九泉去护故人。后世遂称友谊深厚者为“羊左”、“羊左之交”。

桃园三结义

三国时期，刘备、关羽和张飞早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。

第三篇：《知音》杂志稿约

《知音》国内版2011年最新杂志稿约

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《知音》国内版真实、独家的优秀新闻纪实稿稿酬千字1000元—2000元。且在每月的评刊中如获读者好评，我刊将另外支付5000或10000元的候补提名奖和提名奖，年底再从全年的提名作品中评出一二三等奖。一年撰写刊发三篇优秀纪实文章以上的作者，可邀请参加在欧洲、北美、东南亚、韩国、澳大利亚等地举行的知音笔会。

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第四篇：知音

一曲肝肠断，天涯何处觅知音。伴随着一声叹息，俞伯牙摔碎了他的琴，只因为知音已经去了，或许天下再也无人能够听懂他的琴音，不如让这琴随着知音而去吧。

在这闪过的片刻间，却是俞伯牙的过去。或许是注定，俞伯牙的师傅也是一个苦心孤诣的人，很多年前的俞伯牙很年轻，却有很高傲的志气，便找到了这携带有伏曦琴的高人，想学习那天下无双的琴。高人看了伯牙很久，才答应教他。

只是高人在收他之前问了这样的一个问题：“若我收你，你必受孤独之苦，你是否愿意学?”俞伯牙很奇怪这个说法，因为他很不明白，为什么学了这高深莫测的琴，却会变的孤独。只是跟随了高人很久，俞伯牙好象什么都没学到，只是胡乱的抚琴而已。

高人却并不着急，听着那凌乱的琴音，只因为高人明白，俞伯牙不会成为第二个自己。只是没想到的是，伯牙却不甘如此的荒废学业，一心想要学那高深莫测的琴术。那一夜伯牙跪了很久，高人也看了他很久，只是两人都没有开口罢了。

最后高人叹了口气，只是说道：“哎，我收你或许是个错误，也许多年后你就是第二个我。”俞伯牙很不明白为什么自己的师傅要这么说，此时的伯牙想着，难道成为和师傅一样的能力的人不好吗?只是高人无论如何的指点伯牙，他的琴依旧凌乱不成音。

伯牙很着急，他想学到那天下无双的琴技，高人也知道为什么伯牙的琴会凌乱不成音，在那一次次的对望之后，高人知道无法挽回，便将伯牙带到了海边，让他听那汹涌澎湃的波浪声。整整三年，在风吹雨打之下辛苦了三年，俞伯牙终于体会到了高人的感受，体会到了那大自然的声音，此时的俞伯牙将听到的声音，看见的景物，融入自己的情怀之中，果然韵律与心神合而为一已经能够弹走出那天下无双的琴音了。

出师那天，高人将伴随自己多年的琴送给了俞伯牙，伯牙很高兴，师傅却是这样的说道：“你已经学到了我的真传，恐怕将来伴随你的将是孤独一生。”听到这样的话，俞伯牙很纳闷，因为他不知道为什么师傅要这么告戒自己，只是他走上社会的时候才发现，世界上根本没人能听的懂那琴音中的含义，各个如同那牛一般只知道音律美妙。

伴随着俞伯牙的只有孤独，偌大的楚国没有一人能从伯牙的琴中听出其意，在失望之下伯牙觉得再留下来也没什么意思，他到了晋国，只因那一曲美妙的旋律，晋王将他拜为士大夫。即便如此，伯牙依旧是孤独的，无论是楚晋两国，都没有人能听的懂伯牙的琴，或许那不该被称为琴，是伯牙的心。

那一年好象是秋天，晋王让俞伯牙出使楚国，多年的离去让俞伯牙心中产生了一种怀念之情，虽然是出使，但是也少不要去拜拜祖先，会会亲友，而这如画的楚国江山，又如何会看的够，俞伯牙以此为请，楚王拨船，而在此，俞伯牙却遇到了一个人，也许是天意，也许是巧合，一曲雨过天琴，却见到了命中的知音。

那琴室中的试听，朋友间的问答，好象老天可怜俞伯牙，送给了他一个知音，这是当年那位高人梦中所求之事，如今却成了俞伯牙的现实。在短短的数个时辰中，俞伯牙越发的不能忘却这位知音人。

汉口一别，伯牙送金，却没想到这却成了绝命。一年的约定，却是黄泉人鬼两难见。在俞伯牙的思念之中，却见到了钟子期的墓穴，刹那间血泪满眶，只有无限的悔意。

多年的梦想已经完全破碎，这琴留着又有什么用呢?即便弹奏又有谁能听的懂，不如将这琴摔了，陪伴贤弟而去吧。一曲肝肠断曲终，手中解刀断琴弦。摔碎瑶琴风尾寒，祭奠子期随君去。一曲终了，瑶琴摔碎，剩下的就只有那天涯何处觅知音的感慨，只是琴已毁，知音更难得。

谁又看得懂那千年的怨恨，千年的悲伤，千年的孤独，只是俞伯牙记起了师傅说的那句话，十分清晰的回响在耳边，大笑之中却是叹道：“一曲肝肠断，天涯何处觅知音。

第五篇：15.知音

教学过程

一、聊“知音”

1.看老师写字。(板书：知音) 2.看到这个词语你想到了什么?

3.历史上的“知音”指的是俞伯牙和钟子期间的故事。(老师讲俞伯牙和钟子期的故事。若是有学生知道就让学生讲，教师再相机补充。)

4.现在你知道“知音”的含义了吗?(请同学说自己所理解的“知音”的意思。)

(设计意图：由词语“知音”联想开去，这个词语就成为了打开词语世界大门的钥匙，孩子就发现了一个阔大的洞天所在。再加上教师有意识的撑展，孩子更是在“知音”的世界里游弋。“猜想”一环节，由单个词语过渡到词语链，拓展了想像的空间，同时也在为明确此次阅读的方向、重点做着迁移。因为“知音”同时也是凝练了作者万般思绪的文题。更重要的，“猜想”激发了学生的阅读欲望，使学生能对接下来要进行的阅读兴致更高。)

二、读“知音”

(一)了解学情

1.默读短文时你碰到了哪些不认识的字?请同学将自己不认识的字权圈起来。(预设：密匝匝的“匝”、多矣的“矣”„„)

2.现在老师、同学告诉你这些字的音。但是，若是你自己在家中阅读时也碰到这样的问题该怎么办呢? 3.读准这些字词的音。能理解他们的意思吗?

先想想，你还知道哪些和“密匝匝”构词方式相同的词?(板书学生所举词语——红彤彤、白花花、蓝盈盈„„)再看看，理解这些词语的意思，只是抓住每个词中的哪个字?那你知道“密匝匝”的意思了吗?读一读这四个词语，和“密、红、白、蓝”比，感觉上有什么不一样?(明确这种构词方式中词根和词缀的作用。)

4.有些字的音你真的读准了吗?(出示：做操的，打拳的，练功的，学唱的，各选各的位置，各操各的行当。重点是读准“行当”。)这句话中提到了哪几种“行当”?你还知道哪些行当?

还有这句——(出示：有人学着鸟叫，吹起了口哨，鸟声哨声一唱一和。重点是读准“一唱一

和”。)这句话中“一唱一和”的情景你见过吗?其实，在我们的日常生活中经常会出现这种“一唱一和”的情景。比如，爸爸妈妈“一唱一和”地教育你。我想和一位同学来表演一下。谁敢试试?再比如，同学之间平时的交谈。哪两位同学来试试?

浏览短文，找找，还有哪两个词和“一唱一和”的意思是一样的?(互唤互答、应和。)根据“一唱一和”，你就知道“应和”的读音了吧?

5.朗读短文，若是遇到不理解的词语、有疑问的地方就做个标记。 (设计意图：必须了解孩子理解的难点在哪儿，这样才能有的放矢地进行指导，真正为提高孩子的阅读理解能力服务。“了解学情”也就是力争真正做到“目中有人”，关注学生的视角、思维。处理的重点在词语上，因为教学的对象是中年级的学生。只有读懂了词语，才能更深入地读懂句子，读懂段落，读懂篇章，因为词语是文章的基本单位。)

(二)整体感知

这是一只什么样的鸟?鸟的知音你认为应该是谁?为什么?请你认真地朗读短文。

三、明“知音”

(一)欣赏小画眉

1.默读，画出描写画眉的句子。交流。(“尤其是那只画眉，不仅长得漂亮，叫得也最亮，音色也最动听，观众围了密匝匝一圈儿。”“老人将那鸟儿逗弄一番，那鸟叫得更欢更响了，并扑扇了几下翅膀，眼睛一眨不眨地望着笼外的世界。”)

2.自由朗读画出来的句子。(读出对画眉的喜爱。)

(二)走近小树林

1.这片小树林给你什么印象?你从哪儿感受到的?(学生交流，目的是感受小树林里的自由、热闹的氛围。)读出这种自由、热闹。

2.“而最招人耳目的，要算鸟语园了。”这句话用在这里的作用是什么?(感受过渡句的作用。)

3.如果你此时就是笼里的这些鸟儿中的一只，看到这种情景你会有怎样的想法呢?(引导学生把自己当成画眉、云雀、百灵、鹦鹉„„说自己的看法、体会，真正走进这些鸟儿的内心世界。)

(三)走进鸟语园

1.谁最了解它的这种想法?朗读少年的话。(“你看，这鸟在笼里惶恐不安，东张西望，生活再笼子里，是它最大的痛苦和不幸!”)