党史学习小结——读李大钊生平有感

关键词： 党史 生平 学习

党史学习小结——读李大钊生平有感（共4篇）

篇1：党史学习小结——读李大钊生平有感

铁肩担道义，妙手著文章

——读党史人物李大钊生平事迹有感

在我们组组织的第二次理论学习中，我们着重学习了党史上著名人物的生平和他们为中国共产党的成立作出的伟大贡献。

我在课前已阅读过李大钊的生平，通过课堂上和同学们的共同学习与讨论，我越发景仰革命先烈李大钊同志。他是中国共产主义的先驱、杰出的无产阶级革命家，他是学识渊博、勇于开拓的著名学者，他是我国最早选择马克思主义的先驱，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。

“铁肩担道义,妙手著文章”。五四运动时期革命先烈李大钊的这一不朽名言,曾激励了一代又一代青年“担当”重大责任、追求社会道义的决心。上世纪80年代,在关系中国改革前途和命运的关键时刻,新一代中青年学者用其坚实的“铁肩”,通过“妙手”撰写的“文章”,“担”起了改革开放的“道义”,表现了强烈的历史主动精神和时代责任感。这种历史的担当精神是十分可贵的。然而，纵观时下的社会，经济高速发展的同时物价持续上涨，贫富差距不断拉大，从彭宇案到小悦悦，从挟尸要价到官员腐败，社会上又充斥着混乱，冷漠，道德伦理的丧失，人们在浮躁与忙碌的追逐中开始弱化自己。虽然，我们的国家有太多的骄傲，但中国在目前的发展道路上需要放慢一点脚步，理性、实际地看待这些新情况和新问题，更需要我们这一代汲取前辈们的正能量，脚踏实地，以强国富民为志，承担起中国社会未来发展的责任。

李大钊在辛亥革命爆发后，深受影响，开始有忧国忧民之心。于1913年赴日本早稻田大学留学。在日本三年，李大钊第一次接触到马克思主义，他回国后投身新文化运动。通过在社会实践中比较检验，并得知俄国革命胜利的消息后，终于从1918年起在思想上确立了共产主义信念，并认为只有这一真理能够救中国。李大钊著有《庶民的胜利》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》、《物质变动与道德变动》等文章，他不仅主张用马克思的学说去认识社会和改造社会，而且积极提倡与各国的实际相结合。他曾说：“一个社会主义者，为使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。”在李大钊的影响下，许多先进青年不仅在五四时期成为具有初步共产主义思想的知识分子，而且很快地成为马克思主义者，为组建中国共产党打下坚实的基础。放眼今天，战争远去，烽烟消散，在如今的时代，人们似乎更加热衷“戚戚于贫贱，汲汲于富贵。”但“生于忧患，死于安乐”是古训。回首中国共产党90年的岁月走得坎坷艰辛，今天的我们更应居安思危，学习李大钊的先驱精神，用党的先进理论武装自己，努力学习科学文化知识，发展科学技术，创造新理念，为国家的发展贡献自己的一份力量。

和平年代，我们更应让历史的暮鼓沉钟时刻激活我们，让昔日颠沛的民族历史警钟长鸣。回味历史，让我们从革命先烈的境界中重温我们的使命，她会在我们的身体里发光，也会让我们的民族更加夺目。

篇2：党史学习小结——读李大钊生平有感

张华平

在党即将迎来90岁华诞的时刻，入党不久的我又一次重温了党的历史，读完波澜壮阔的党史，党的博大精深思想再次震撼了我，同时也让我更加深刻地认识了党。在改革开放、不断发展的今天，面对滚滚前行的历史车轮，我更加坚定了一个信念：没有共产党就没有新中国；没有共产党就没有和谐发展的中国；没有共产党就不会有未来屹立于世界强国之列的中华民族。尊重历史、立足眼前、放眼未来，只有坚持走建设有中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴！

中国共产党领导中国人民，经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的统治，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的人民共和国。在建国以后，党领导各族人民继续前进，战胜了帝国主义、霸权主义的威胁、颠覆、破坏和武装挑衅，维护了中国的独立和安全。十一届三中全会以来,在邓小平同志倡导下,把马列主义的基本原理与当代中国社会主义建设的实践相结合,逐步形成了建设有中国特色社会主义的理论和路线、方针、政策, 开创了社会主义事业发展的新时期。

学习党史，不只是为了了解党的成长历史，更重要的是要从党的发展史中领悟党的各种精神实质，用党的思想武装自己，结合单位与的自身实际情况，脚踏实地，为企业的发展做贡献，同时发展自我，提升自我，实现自身的人生价值。

在党的思想指导下，我处在30年内各项工作硕果累累：全处综合实力实现新跨越，重点领域改革取得新突破，企业管理和工程建设水平实现新提升，科技创新工作取得新进步，人才队伍建设取得新成效，“和谐市维”建设推出新举措。继往开来，我处以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观统领发展全局，科学制定了“十二五”规划：坚持“市场化、信息化、集团化、国际化、打造百年老店”的重大战略思想；“站在市政行业最前沿，建设高新科技引领型企业”的伟大奋斗目标不动摇；坚持走市场化道路，转变经营模式，在发展中巩固和拓展经营领域，实现多元化发展；坚持实施科技兴企、人才兴企、创新兴企策略，大力引进和培育人才，深化体制机制创新和科技创新，增创发展新优势；坚持以人为本，把不断提高职工生活水平和利益关切作为一切工作的出发点和落脚点；坚持发展企业文化，形成有特色鲜明、充满活力的企业精神和文化理念，构建和谐劳动关系，维护企业稳定大局。

篇3：党史学习小结——读李大钊生平有感

一、天才出自勤奋

歌德即使在晚年, 也没有被高官厚禄、名声地位蒙住双眼, 而是以更加清醒的头脑, 勤奋学习和工作。在1824年4月14日的谈话中, 歌德提到“勤奋”是他战胜那些反对他的人的秘密武器。他说:“第四类反对我的人是有理由的。因为我既然是一个人, 也就有人的毛病和缺点, 它们在我的作品中不免要流露出来。但是, 由于我严肃地对待自己的修养, 孜孜不倦地努力提高自己的品格, 所以不断地取得进步。可是这类人却常常为了一个我已经改正的错误而指责我。这些好人压根儿伤害不到我, 因为我离他们已经很远了他们还在那里向我射击。”可见, 用极高的素养和渊博的学识武装起来的人是强大的, 坚不可摧的。歌德说这些话的时候, 已经75岁了。很多秘书人员, 正值人生起步阶段, 年轻有为, 应从大师的切身体会中, 深刻领会勤奋是一种学习态度和人生态度, 把握前进的方向, 少走弯路。有专家指出, 有的秘书养成了一些不良习惯, 如工作粗枝大叶、上班迟到、抽烟酗酒等, 而不爱学习往往是诸多坏习惯之首。因为一个勤奋学习的秘书, 各种良好习惯容易自然形成。

二、保持内心安静

1824年12月3日, 艾克曼告诉歌德, 自己接到一份邀请书, 为英国的一家杂志社写短评, 待遇很丰厚。但是。歌德认为艾克曼应该静下心来投入文学创作才行。他严肃地劝导艾克曼:“我倒希望你的朋友们不要侵扰你的安宁。他们为什么要你离开正道去干那些违反你的自然倾向的事情呢?……如果你想正确, 想让每一种作品都能得到承认, 你就必须事先把自己和我们的一般文学保持平衡, 这就要费不少工夫去研究。……此外, 所有的新书, 如果你想稍许认真仔细地掌握它们, 那么光靠匆匆地翻阅是不够的, 还必须加以研究。”他这番话对秘书的学习过程是一种提醒, 要提高学习效率, 就必须全身心地投入。非宁静无以成学。这“宁静”, 有外在和内心两个方面。一是环境的安静。我国古代的书院历来都建在幽静的地方, 讲究的是一个读书治学、修身养性的环境。古人读书时“闭户下帏”, 正是为了求得一个“静”字。二是内心的平静。读书人以心定神静为宜, 有人不想读书, 读不进书, 其病在于心浮, 或没有处理好生活、工作与学习的关系。秘书要做很多幕后工作, 繁忙辛苦, 获得的报酬不一定高, 要排除外界的干扰, 强化角色意识, 保持“一念清明”, 集中精力, 品味学习的快乐。消极的态度和急功近利的心态都不易使人享受到学习的真正乐趣。

三、学习忌旁驰博骛

歌德在1823年9月18日的谈话中, 提出了控制学习幅度以获得更高效率的学习方法。他说:“如果你脑子里老在想着写一部较大的作品, 那么旁的什么也不会产生, 一切思想都会被拒绝, 这样你自己就会长时间地丧失生活本身的乐趣。”“如果目前你只写一些小题目, 抓住日常生活提供给你的一切材料, 那你总会写出一点好作品来, 这样每天都会给你带来欢乐。”1825年4月20日, 他颇为明智地指出:“最大的艺术是懂得限制自己的范围, 不旁驰博骛。”大师教导我们, 学习的范围不能太宽泛, 否则学习的质量会因精力的不足而功亏一篑。《学记》中早就提出学习者的四大误区:“学者有四失……人之学也, 或失则多, 或失则寡, 或失则易, 或失则止。”歌德的意见针对的是“或失则多”, 即贪多嚼不烂。秘书的学习要处理好专与博的关系。秘书活动具有十分显著的专业化特征, 只有具备本行业的专门知识和专业技能, 才能履行自己的职能活动。秘书要努力成为公文写作专家、会议组织专家、协调专家、办文专家、信息处理专家等。当前科技飞速发展, 办公自动化逐步实现, 秘书只有向专业化转变和发展, 才能适应时代发展的要求, 秘书工作才充满活力。可以说, 没有专业化, 秘书活动就难以存在, 缺乏专业性, 秘书活动就失去了它的个性。当然, 专必须与适度的博相结合。秘书角色具有多重性特点, 接触的是各行各业, 方方面面, 因此应是一个知识的百宝箱, 要什么有什么, 储备得足, 用时方能潇洒自如, 纵横捭阖。秘书只专不博, 偏于一隅, 所见狭小, 其辅佐和服务则难以适应领导工作的需要。

四、从实践中汲取知识

歌德具有实践的眼光, 在提倡专心学习的同时, 十分看重“学有所用”。他多次告诉艾克曼, 要从实际出发, 从实践中汲取知识, 再投入创作过程。写诗应是从生活到诗, 而不是从书本到诗。在1824年2月24日的谈话中, 歌德赞赏艾克曼的写作方式, 说道:“你趁着写那篇评论的机会掌握一些印度的情况, 这很好, 因为我们对自己学习过的东西, 归根结底, 只有能在实践中运用得上的那部分才记得住。”他说过, 对于任何理论来说, 实践是试金石。他借浮士德之口说出了“理论是灰色的, 生命之树常青”的警句。他厌倦脱离实际的一切学问, 告诫世人“人必须每天每日去争取生活与自由, 才配有自由与生活的享受”。他说, 真理并不是“上帝”恩赐给你的, 而是靠你自己去独立地发现的。靠“上帝”赐给真理的人, 在精神上仍然是个奴隶。艾克曼从大师的教诲中认识到, “见识和生活活动应该区分开来, 应该想到, 每种艺术, 一旦进入实践, 就变成了某种非常困难和重要的事情, 要达到纯熟的掌握, 则要费毕生的精力。”秘书既要学习书本知识, 又要积累实践经验, 两者不可偏废。书本知识是前人实践经验的总结, 学习、接受它, 是获得知识的捷径, 是秘书综合实力的根基。理论功底越扎实, 秘书认识问题就越深刻, 否则势必思想贫乏, 是非不清。同样是市场调查, 有的秘书能很快发现决策目标, 抓准要害问题, 有的则不能。如, 秘书写作能力的提高, 不是从书本上得来的, 也不是听老师或专家讲课就能实现的。能力是无法直接传授的, 必须通过自己的反复实践才能逐渐形成和巩固。正如叶圣陶先生所说“写作的历练在乎多作”, “凡是技术, 没有不需要反复历练的”。

五、培养健全的人格

篇4：党史学习小结——读李大钊生平有感

随想一:《指南》指明艺术教育的实施方向与方法

《指南》中艺术领域分为两大部分, 一是感受与欣赏, 二是表现与创造。每一部分用两个要点来阐述。在每个要点里再根据幼儿的三个年龄段设定了“学习与发展目标”, 告诉我们三个年龄段幼儿艺术教育大致可以达到什么样的发展水平, 而达到这样的水平我们可以根据教育建议采取哪些有效的措施和手段。这些详细、具体的内容, 为我们一线幼儿教师尤其是年轻教师指明了艺术教育具体的实施方向与方法。教师知道可以对不同年龄的孩子有哪些艺术方面的合理期望, 这样实施艺术教育活动时就更加得心应手, 同时也能与家长进行更为科学的互动, 帮助幼儿获得更好的发展。

随想二:在生活中萌发幼儿美的感受和体验

《指南》艺术领域“感受与欣赏”部分的目标提出, “喜欢自然界与生活中美的事物”“喜欢欣赏多种多样的艺术形式和作品”。教育建议中指出:“和幼儿一起发现美的事物的特征, 感受和欣赏美。”

法国著名雕塑家罗丹有句名言:“美是到处都有的, 对于我们的眼睛, 不是缺少美, 而是缺少发现。”当今繁华奇妙的大千世界里, 美无处不在, 关键是培养善于发现美的眼睛。因此, 教师和家长要创造条件让幼儿通过参观、旅行、散步等方式接触多种艺术形式和作品, 接触山水、田野、公园、校园、动物、商店、街道、展览馆、民间艺术、节日活动、民俗文化活动等自然环境和人文景观中美的事物, 以及体会生活中的喜、怒、哀、乐。引导幼儿寻找美的事物的特征, 并用自己的语言、动作等描述它们美的方面, 如颜色、形状、形态等, 学会用心灵去发现美、感受美和欣赏美。

随想三:正确处理美术技能与自主创造的关系

《指南》艺术领域“表现与创造”部分的教育建议中指出:“尊重幼儿自发的表现和创造, 并给予适当的指导。”平时我们在幼儿美术活动中发现, 有些幼儿由于缺乏对事物的认识, 又没有一定的表现技能做基础, 他们内心丰富的想象难以用美术的语言进行表达, 久而久之他们失去了参加美术活动的兴趣, 审美表现力与创造力难以得到发展。实际上, 创造力是整体, 技能是这个整体的部分, 创造力与技能决不是互相排斥的。我们反对重技能轻创造, 不赞成简单地用“像不像”、“好不好”等成人的眼光来评判幼儿的作品, 把让幼儿创造力得到发展放在首位, 同时也要兼顾技能的训练, 使二者完美地统一起来, 最大限度地发挥幼儿潜在的能力。如:大班美术活动“创意沙画”, 幼儿经历了实践—认识—再实践的过程。在幼儿初次自主探索和尝试用沙子作画后, 教师展示幼儿创作的沙画作品, 引导大家讨论、交流探索到的堆积、沙漏、撒、拨以及变化手指接触沙子的部位或变化手指多少造成线条粗细变化等作画方法及经验, 为幼儿第二次运用已知经验和技能进行高一层次的构思和创作奠定基础。接着, 幼儿在又一次的探索尝试中不再胆怯、观望, 胆子越来越大, 创作欲望越来越强, 创作的手法越来越多, 获得更加具体的操作经验, 促进了创造性思维的发展。