农村群众文化群众办

关键词： 体制 群众 建设 文化

农村群众文化群众办（精选十篇）

农村群众文化群众办 篇1

群众文化群众办是由群众文化特有属性决定的。

群众文化的特点之一,就是社会性。文化艺术是现实生活的形象反映。这是文化艺术所不同于意识形态的特点。文化艺术反映的对象是客观世界,但文化艺术所直接反映的主要对象却是人和人的生活,所以在文化艺术中,人始终是主体。同时文化艺术不能脱离社会生活,它从多方面反映了人们丰富多彩的生活。文化是人类文明的标志,也是人类文明存在的基础和表现形式,因此文化现象表现于人的衣食住行之中。从这一点我们可以看出,群众文化具有最广泛的群众性。这种群众性的表现形式并不是单一的,它的发展涉及到社会各个方面、各个领域,因此群众文化具有鲜明的社会属性,是一种社会现象。所以发展群众文化事业,就不仅仅是文化部门的事,而是全社会的事,需要全社会来办,大家来办。

群众文化是群众所需要、又由群众广泛参与的文化。大家办、大家乐、大家参与、大家受益是其突出特点和根本目的。有没有群众广泛参与、有没有群众文化群众办的意识,是衡量群众文化发展繁荣的一个重要标志。要做到这一点,需要全社会重视、广大群众积极支持、各部门紧密配合,齐抓共管,才能推动群众文化事业的发展和繁荣。

就目前情况看,群众文化结构也是在动态中不断发展变化的,现在已经形成了市场文化、自娱文化、供给文化三位一体的群众文化结构,这一文化结构从其自身发展来看都不同程度地存在一些亟待解决的问题——局限性、封闭性、单一化、低层次、供给率低、缺乏竞争等,严重地困扰着群众文化的发展,满足不了群众文化生活的需求。要想使群众文化走上健康发展的轨道、改变一条腿长一条腿短的发展局面,必须实行三位一体、多方结合,打破由国家包揽一切,搞独家经营“国家掏钱,群众娱乐”的福利型的群众文化的格局,必须走群众文化群众办的路子。那么,如何走好群众文化群众办的路子,特别是在市场经济条件下,怎样坚持群众文化群众办,更好地促进农村群众文化健康发展和持续繁荣呢?

第一,要多元化办。在新形势下,群众文化事业再也不是“国家掏钱,群众娱乐”的福利事业,而是要逐步走上多元化办文化事业的轨道。我国过去单靠国办机构从事群众文化工作,远远不能适应广大群众的文化需求,致使农村特别是落后地区群众文化生活贫乏。要改变这种现状,必须走多元化办文化事业的路子,要“群众文化群众办”“群众文化社会办”。不但要国家办、集体办、地方办、家庭办、个人办,而且要集资办、与外资联合办,单位要齐抓共管,形成多位一体、上下贯通、横向联合、城乡相辅、条块结合的群众文化工作网络。

第二,要多层次办。从群众文化形态上看,现在出现了企业文化、校园文化、市井文化、建筑文化、服饰文化、饮食文化、旅游文化等。借用“大农业”“大工业”“大市场”的概念,把这些概括为“社会大文化”。群众文化的形态日渐纷繁,它的外延不断扩大。社会大文化的发展,涉及到各行各业方方面面,因此,这些文化的发展,不只是文化部门的事,而是全社会的事,需要全社会来办。

从群众当前需要大文化的角度看,我们国办群文事业的机构、体制、人、财、物远远不能适应。仅从年龄结构上看,老年、中年、青年、少儿文化需求都各有特点,但都需要文化的熏陶和启迪,都是群众文化工作的对象。如果单靠某个部门办文化,由于受时空、人力、物资等条件的限制,可能满足不了人们的需求。因此,需要全社会共同参与和积极支持。农村党政工、科教文卫等部门,各群团组织都要为促进农村群众文化事业的发展而协同配合,多层分进归一,形成合力,使农村群众文化呈现出多姿多彩的局面。

第三,要多形式办。如果群众文化单纯地搞成福利型、供给型文化,它就会严重影响群众文化事业的发展,特别是在市场经济条件下,发展群众文化事业,必须坚持走多形式、多种经营的路子。可以采取个体经营、联合经营、集资入股经营等形式,打破过去群众文化“独家经营”的格局。实践证明,这种多种经营办文化的形式,改变以往文化市场经营成分同质性强、异质性弱,市场竞争机制先天不足的缺陷,能较好地调动起方方面面的积极性,集中各方面的力量,达到活跃群众文化生活、提高人的思想文化素质的目的。

群众文化的社会性和综合性特点,特别是群众文化群众办的方针的确立,不可避免地把群众文化事业推向了社会,推向了市场。要走好群众文化群众办的路子,使群众文化健康发展,必须处理好以下几个关系:

第一,要正确处理经济建设与文化建设的关系。马克思主义认为,经济与文化之间是对立统一的关系,二者间相互信赖、相互影响、相辅相成。经济的发展必然带来文化的繁荣,文化的繁荣也将促进经济的发展,文化与经济谁也离不开谁。只有经济建设搞上去了,国家的经济实力增强了,群众的生活水平提高了,群众才有能力、有条件、有积极性办群众文化;如果人们温饱都解决不了,哪有心思去娱乐。因此,要坚持一手抓经济建设,一手抓群众文化发展,两个建设都不可偏废。

第二,正确处理社会效益和经济效益的关系。群众文化群众办,是发展繁荣文化的有效途径。但群众办文化必须以提高人的思想道德素质和科学文化素质为根本出发点和根本目的。决不能以办文化之名,行狭隘的急功近利之实,绝不能以盈利为目的,办一些具有迷信色彩和黄赌毒的所谓文化,来腐蚀人们的心灵。这样群众办的文化是不可取的。要办健康有益的文化活动,我们既要讲求效益,又要讲求经营,不能只亏本、光奉献,必须要建立在社会效益和经济效益同步的基础上,建立在社会效益为主的前提下,搞好经济效益,二者不能颠倒。不能只偏重经济效益,忽视社会效益,群众文化的社会效益搞不好,偏离正确方向,就会产生严重的后果,甚至会使人变质、国变色,这绝不是危言耸听。

第三,要正确处理“独家经营”和“多种经营”的关系。群众文化群众办,不是把群众文化事业都推给了社会,推给了群众。群众怎么办,怎么开展活动,群众文化主管部门和职能部门要发挥应有的作用。特别是文化馆站要发挥好“龙头”作用,把工作重点放在农村,深入基层做好群文工作,文化部门要主动与各级党政、群团组织紧密配合,齐心协力,抓好群众文化工作,实行多腿走路。既发挥主渠道作用,又不能减弱群众办文化的热情,想方设法把群众办文化的积极性调动起来;既不要大撒手不管,又不能全承包代替,开展群文工作的方法要灵活多样,既要有“单出头”,又要有“大合唱”;既要有“四季歌”,又要有“交响乐”,形成融合有序的群众文化氛围。

综上所述,在市场经济条件下,要发展繁荣群众文化事业,必须坚持多条腿走路的方针,形成多体制、多渠道、多层次、多形式办农村群众文化事业的新格局。只有这样,农村群众文化事业才能更好地为人民服务,才能为人民群众提供可靠精神动力和智力支持,创造一个良好的文化氛围。

摘要：在市场经济条件下,如何发展和繁荣群众文化事业,这是摆在文化工作者面前的一个新课题。本人结合工作实际情况,分析如何走好群众文化群众办的路子,怎样坚持群众文化群众办,更好地促进农村群众文化健康发展和持续繁荣,并且提出一系列的应对措施。

做群众贴心人办群众贴心事 篇2

《若干意见》的出台，饱含着党中央、国务院对赣南苏区人民的深切关怀，为赣南苏区振兴发展创造了千载难逢的新机遇。瑞金市财政局以解决民生突出问题为重点，结合“三送”工作，把握机遇，奋勇争先，巧借《若干意见》的东风，扎实推进农村危旧土坯房改造工作。几个月来，我局“三送”干部活跃在驻村点，深入农户察实况、摸实情，演绎了一曲“房改”壮歌。

情系百姓，“三送”干部就是“自家人”

万田乡万田村是我局 “三送”驻点村，驻村干部走村入户，深入农户家中，研究布置土坯房改造措施，结对帮扶土坯房改造农户，并结合实际情况，组建了“村民理事会”、“乡贤促进会”、“互助施工队”，制定了“两会一队”制度，处理好农村危旧土坯房改造过程中的矛盾纠纷，解决好资金难题。驻村干部想人所想，急人所急，切实解决农户的实际困难，共处理了3起土地纠纷，帮助5户农户解决了资金难题，帮助安装住户临时用电23家、建筑工地临时用电5处，顺利推进危旧土坯房改造工作。看着一栋栋即将完工的新房，村民感慨：“三送”干部真是“自家人”啊！

凝心聚力，“三送”干部成了“主心骨”

为加快土坯房改造工作进度，我局“三送”干部深入开展“为百姓服务、请农户监督、让群众满意”一线联动便民服务活动。干部每天下乡串户，登记挂点村组的土坯房改造家庭的基本信息，办理联审联批，协调解决群众纠纷，以及了解土坯房改造进展情况：水泥拉来了没有，红砖还缺多少，做工人手够不够，在帮扶农村土坯房改造工作中，挂点干部

事无巨细，做到心贴心的服务，面对面的帮扶，使群众有了“主心骨”。万田乡茶亭村袁庆发因人手不够，资金不足，自家的土坯房改造迟迟没有动工，急的像热锅上的蚂蚁，驻村干部立即帮助联系房屋拆迁队伍，协调解决好水泥、红砖等建筑材料的供应，安排好施工队伍，确保了土坯房改造进度。

排忧解难，“三送”干部当起“卖猪郎”

最近，我局“三送”干部当起“卖猪郎”的故事在万田乡传开了。在万田乡万田村八工营改造点，养殖户袁北京家中养了二十多头猪，考虑到养猪场拆迁后的损失，一直不愿配合，致使整个示范点拆旧工作停滞不前。挂点工作队队长了解情况后，先后四次上门做思想工作，晓之以理、动之以情，但袁北京始终没有答应，反而提出一个刁钻的问题：“我的猪舍拆掉了，几十头猪谁帮我卖？”“我帮你一起卖！”工作队队长毫不犹豫的说道，并立即行动，四处求人，联系买主，帮助袁北京把二十几头猪给卖完了，最终袁北京被感动了，猪舍拆掉了，八工营土坯房改造点工作推动了。

坚持群众路线 办人民满意的教育 篇3

商丘市实验中学通过深入开展教育实践活动学习教育、听取意见环节的各项活动，全体党员干部坚持边学边查边改，真正做到了“两不误，两促进”，取得了明显的阶段性成果。党员的意识明显增强，服务态度和工作作风都有了明显转变，针对自身存在的问题主动向党组织作出承诺整改，学习由被动转向了主动，工作质量和效率有了较大提高，执行力增强。党员干部能自觉把学习教育成果体现到实际工作中，工作作风有了“五个增强”现象，即迟到早退的人没了，工作纪律意识增强了;工作时间串岗的人没了，学习意识增强了;上网闲聊的人没了，钻研业务意识增强了;态度冷漠的人没了，热情服务意识增强了;比报酬的人没了，党员奉献意识增强了。

习近平总书记对党员提出要懂得“照镜子”是富含哲理的，古人照镜修身，往往是个人的洁身自好。今天我们“照镜子”，则是为了饰面和修心，做到内修与外修的统一，从而找到工作上存在的不足，更好地提高工作水平。作为教师，要多思考如何在学生的心灵之中撒播下理想、信念的种子，给予学生鼓励、帮助，使他们充满自信、力量，为他们以后的人生之路导航，这是教育的出发点和根本点。思想与理念外化于实践，技巧与本领见诸于行动，坚持群众路线最终只能通过实践来彰显。要进一步坚定共产主义的信念，明确提高的方向，感受到时代和社会赋予我们的重任。要在科学发展观的指引下，围绕学校中心工作，以实施素质教育为宗旨，以推进课程改革为载体，以加强社会主义荣辱观教育为契机，端正教育思想，丰富专业知识，提高教学技能，做到教好书，育好人。

党的十八大明确指出：“坚持以人为本、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系。”“依靠群众”就是坚持走群众路线。群众路线是中国共产党长期革命和建设经验的总结。思想是行动的先导，思想正确、理念先进，则行动果决、富有成效。要始终把为群众谋利益写在党的旗帜上，始终坚持“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去”。教师要带着深厚感情，走到学生中去，争取得到学生的理解与支持，集思广益，从而找到化解矛盾的方法。教师要拥有慈父慈母般的爱心，做一名尽心尽责的护花使者，平等地对待每一位学生，无条件地爱他们，不以家庭出身分高低，不以智力高低定喜好，不以成绩好坏分优劣，用同样的爱采取不同的方法对待不同的学生，使其“亲其师，信其道”。教师只有真正热爱教育事业、热爱学生，才能表现出强烈的工作责任心和事业心，使教师成为学生真正敬佩的人。要真真切切、彻彻底底地把握群众路线的思想理念和科学内涵，并将其内化成理想信念，成为支撑实践的动力源泉。

践行党的群众路线是学校规范管理的重要内容，是学校领导班子建设的核心，是调动师生积极性的重要举措，是顺应群众期盼、提高教育品质、办好人民满意教育的要求。开展党的群众路线教育实践活动，学校领导高度重视，党员和教职工积极参与，始终坚持“三高三严”的标准，取得了显著的成效。学校的领导班子勇于担当，群众反映的问题得到了很好的解决，得到了广大教职工的拥护和支持。校领导班子重学习、严要求，发挥集体智慧，理清发展思路，谋求发展目标，职责分工明确，做到促进发展有思路，科学发展有举措。学校民主生活会谈得深、开得透，内容不偏、不空，真诚实在。

总之，经过这次教育实践活动，学校党员干部的作风改进有了一个良好的开端，但取得的成果还是初步的，基础还不稳固，要清醒地看到问题和不足。在今后的工作中，要加大力度、常抓不懈，切实地把问题解决好，把教育实践活动长期地坚持下去，做到持之以恒，经常化、常态化，不断建立和完善作风建设、制度建设的长效机制，防止活动中查找出来的问题出现反弹、回潮。群众路线教育实践活动虽然结束了，但它的内容和精神并没有结束。学校今后要努力围绕作风建设新成果、从严治党新举措这个主题，构建为民务实清廉的新常态，增强新动力，办人民满意的教育，在新的起点上保持和发扬党的先进性和纯洁性。

农村群众文化群众办 篇4

一、规范准入机制, 确保公文体现群众关切。中央改进工作作风、密切联系群众八项规定中要求:“要精简文件简报, 切实改进文风, 没有实质内容、可发可不发的文件、简报一律不发”。要落实好这一规定, 首先必须从公文准入着手, 对公文内容、受众范围进行严格审核, 严格把关, 做到常规性、口号式无实际意义的公文不发, 专项工作一般不以党委、政府或党委、政府办公室的名义下发, 确保公文内容始终围绕群众关心、关注、关切的问题展开。今年以来, 我们对公文准入进行了更为规范、更加严格的管理, 坚持按部门拟稿初审—县委办、县政府办审核—县委、县政府领导审定 (县委常委扩大会议审定) 的制度落实, 即以县委、县政府或县委办公室、县政府办公室名义下发的公文, 首先需经拟稿单位主要负责人签字审核, 再由县委办、县政府办负责公文处理的组室提出拟办意见后, 交县委办、县政府办负责人初审, 最后提交县委、县政府主管和分管领导决定是否发文, 且所有规范性文件一律需经县委常委扩大会议审定方可进入办文程序。通过规范公文准入, 较同期减少各类公文80余件, 且公文以推进项目建设、加快经济发展, 提升城市形象、改善人居环境等方面的内容居多, 公文数量明显减少, 公文质量显著提升。

二、完善撰写机制, 确保公文汇集群众共识。要把促进经济发展、保障群众利益等方面的思路和决策变成工作目标和工作要求, 且具有实际意义, 公文拟制的质量至关重要。要保证公文质量, 除公文内容必须符合国家法律法规和党的路线方针政策这一基本要求外, 所提的政策措施和办法还得切实可行。要做到这一点, 公文拟制人或拟制团队要客服主观主义, 深入基层做好调查研究, 从群众中来、到群众中去, 始终坚持一切从实际出发。今年, 我们在审核、制定全局性、操作性强的公文时, 始终坚持开展为期半个月或一个月的现场调研, 召集与文件内容密切相关的单位或群体参加调研座谈, 避免了“闭门造车”式的文件。如在年初制定以“大力改进干部作风深入推进‘百千万’工程”为主题的县委1号文件时, 为了确保以“县级领导领办百件实事、机关单位优化千项服务、县乡干部帮联万名群众”为主要内容的作风建设“百千万”工程落到实处, 发挥实效, 在文件拟制初期, 我们深入到乡镇、相关单位、企业和项目建设工地等地, 邀请当地的主要负责人、人大代表、政协委员和群众代表参加文件起草调研座谈, 把他们提出的好的建议和意见融入到文件内容中, 最终形成了内容简洁、主题突出、表述准确、引领性强的县委1号文件, 并制发了内容详实的具体操作配套文件, “百千万”工程得以迅速在全县推开, 项目建设稳步推进, 政务环境和谐有序, 群众得到真情帮联, 受到了社会各界的一致好评。

三、严格审核机制, 确保公文保障群众利益。一份内容准确、措施得当的公文还需要一套严谨的审核程序加以保障。我办在制发公文的过程中, 尤为看重审核这一关, 涉及到政策性强的公文, 我们除了送法制办审核把关外, 还成立了由专业律师、法律专家等人员组成的法律法规审查小组, 将相关文件提交至法审小组审查, 确保地方政策在依法依规的前提下实现群众利益最大化;我们在制定促进工业项目招商引资的文件时, 邀请法制办全程参与公文条款的拟定, 文件形成正稿后, 又经过了法审小组的反复论证, 有效保障了优惠政策符合法律政策规定, 既有利于促进招商引资, 又对引进项目的后续监管起到了有力的约束作用。涉及到专业性强的公文, 我们在送领导签发前都会将文件送往相关部门, 征求部门专业意见, 起到了很好的审核完善作用, 避免了提出的工作要求与实际不符;我们在制定村级财务清理的文件时, 虽然大部分的工作要求都是依照上级的规定提出的, 但在文件正稿形成后, 我们又将文件正稿送往民政、财政等部门进行了审核, 各部门针对我县并村后的工作环境, 对村级财务清整工作要求提出了调整建议, 使得这一工作在推进过程中收到了时间短、效率高的效果。

办群众满意工程 为党旗增添光彩 篇5

—中云街道办事处商贸区开展先进性教育活动情况综述

中云街道办事处商贸区除先后引进的南方家园商贸城、汽车商业广场、凯凯香港商贸城、温州商贸城、半岛家园商贸城和兴峰石材物流园六大专业市场外，还包括胶州商城、惠州路五金商业街等四大商业街、两大农贸市场和国货商场等两大零售小商品市场，个体工商户5200多户，私营企业730家。商贸区现有党组织29个，其中包括非公有制企业党支部26个，商贸党支部1个，流动党员工作站1处，西部商贸区临时党支部1个，党员785名，其中个体工商户党员221人。今年7月份以来，按照中央、省、青岛市和胶州市委的统一部署和安排，办事处党委在第二批保持共产党员先进性教育活动中，紧密结合商贸区工作实际，对商贸区党组织和党员提出了‚办业户满意工程，为党旗添光彩‛的倡议，扎实有效地开展了一系列主题实践活动，使广大商贸区党员认真践行‚三个代表‛，真正体现出党员的先进性，赢得了广大经营业户的欢迎和好评。

一、找准问题，突出特点，增强开展先进性教育活动的针对性

商贸区作为青岛市和胶州市的重点项目之一，具有十分重要的经济和社会地位，面积覆盖整个办事处，从业人员近20000人，占全处总人口的三分之一，由于从业人数较多，成分复杂，党员 所占比重较小，随着财富的积累，加上个体私营经济的特殊性质和市场弱点，‚拜金主义‛、‚享乐主义‛和‚唯利是图‛等消极落后思想仍然存在，从业于私营经济的党员面临着更为现实的利益矛盾和观念矛盾的冲突。针对这一现状，办事处党委对为什么要开展好商贸区先进性教育活动主要有以下几点认识：

一是抓好商贸区的先进性教育活动，充分发挥党组织的政治核心作用，推动商贸区快速启动的政治和组织保障。

二是由于商贸服务行业的特殊性质，商贸区与办事处各个行业都有着千丝万缕的关系，是经济和社会网络中的一个关键点，抓住这个关键点，搞好先进性教育活动，可以牵一发而动全身，把全处的先进性教育活动推向深入。

三是商贸区党员面临的思想观念的矛盾冲突决定了必须抓而且要抓好先进性教育活动，只有不断提高党员的思想认识，转变观念，让党员的模范带头作用得到充分发挥，才能带动广大经营业户合法经营、依法纳税，共同建设繁荣、稳定、和谐的商贸区。

二、健全组织、创新载体，增强先进性教育活动的主动性

（一）健全组织，强化培训

为抓好商贸区先进性教育活动，加强督导检查力度，办事处党委成立了先进性教育活动商贸区督导组，任命一名分管领导担任督导组长，具体靠上，抓指导、抓落实，同时从实际出发，创新组织设置和工作机制，在商贸区成立了临时党支部，扩大了商 贸区党员的教育管理工作的覆盖面，使商贸区党组织设置超越区域、所有制、行业等局限，形成了组织健全、职责到位、工作有效的组织网络。为使先进性教育进一步深化，办事处党委积极引导私营企业主、个体工商户党员通过参加培训班、外出参观学习等方式，拓宽经营思路，提高经营本领，做强做大企业。

（二）创新载体，突出主题

为切实搞好商贸区先进性教育活动，真正办成‚业户满意的工程‛，办事处党委精心组织了丰富多彩、具有长效性的主题实践活动，不断增强先进性教育活动的生命力和实效性。

1、开展‚树形象、做表率、争创先锋岗‛活动。为不断提高党员经营业户的整体素质，发挥党员先锋模范作用，使其真正成为党联系和组织经营业户群体的桥梁和纽带，更好地凝聚经营业户为商贸区建设贡献智慧和力量，办事处党委在全处党员经营户中开展了‚树形象、做表率、争创先锋岗‛活动，旨在通过活动，把党的建设与市场管理、党员发挥先锋模范作用与提高个人经济利益有机结合起来，形成党员树形象、经营创品牌、党建促发展的良性循环。

办事处党委为20户表现突出的党员经营户颁发了‚党员经营户‛标牌，并从中评选出5户规模较大、业绩突出、纳税较多的党员经营户为‚党员先锋岗‛，颁发标牌，实行挂牌经营，让党员经营户主动亮出身份，自觉接受社会监督，起到模范带头作用。为使活动具有长效性，办事处党委要求领导干部和商贸区党组织 成员每月至少要有4个工作日到党员经营户中回访谈心，掌握党员经营户的思想动态，及时做好思想政治工作，不断增强党员经营户的党性，提高思想认识，真正树立起党员的先进形象，为经营业户群体做出表率。

2、开展‚四比四学‛活动。为进一步深化商贸区的先进性教育活动，提高党员的整体素质，让党员的先进性充分得以体现，办事处党委在商贸区开展了‚四比四学‛活动，即：‚比行为，学文明经商；比品质，学以德经商；比信誉，学诚信经商；比奉献，学依法纳税‛。在活动中，办事处党委结合分析评议阶段工作的展开，要求党员经营户与党员经营户之间、党员经营户与非党员经营户之间广泛开展谈心活动，特别是已经挂牌经营的党员经营户，通过现身说法，以自身的事例教育其他经营业户要牢记‚顾客至上‛的服务宗旨，对顾客一视同仁，童叟无欺，诚实守信，不以次充好，不缺斤短两，不制造出售假冒伪劣商品，依法纳税等，让人民群众深刻领会共产党员的深刻含义，不仅通过党的理论、纲领和路线来认识党，还要通过身边共产党员的一言一行来认识党，感受共产党员的先进性，将先进性教育活动落到实处。

（三）营造浓厚氛围

为保证活动质量，办事处党委建立了先进事迹宣传报道制度，落实了具体人员，以便于在第一时间发现、总结、宣传先进事迹，并充分利用宣传栏、广播、简报、学习园地等形式广泛深入地宣传报道，努力营造广覆盖、纵深化、全方位的良好活动氛围。办 事处党委还印发了上万份《倡议书》发放给经营业户，号召大家比先进、学先进、赶超先进，在比、学、赶超中突出亮点，培养典型，以典型促进整体，抓住一条线，带动一大片。

三、初见成效，增强先进性教育活动的实效性

先进性教育活动开展以来，广大商贸区的党组织和党员积极行动，精心组织，不断创新活动载体，把教育活动同各项工作紧密结合，做到两不误、两促进，活动初见成效。

（一）统一认识，提高了整体素质。伴随着先进性教育活动的逐步深入，通过一系列主题实践活动的开展和广泛的回访谈心，广大商贸区党员经营户的思想认识得到普遍的提高，党性得到增强，观念发生转变，在商城做钢材生意的党员经营户马增进就诚恳地说：‚过去，我们这些党员一门心思的做生意，因而淡化了党员思想意识。通过这次先进性教育活动，特别是我们挂牌经营后，我们确实感觉到‘党员经营户’这块牌子沉甸甸的，时刻提醒我们牢记党员的身份，督促我们不得不带头诚信经营，为顾客提供优良的服务‛。到目前为止，全处327名党员经营户都领到了先进性教育学习资料，有组织的参加了集中学习，并且绝大多数都撰写了个人思想总结和读书笔记，完成了学习动员阶段规定的学习任务。在慈善捐款活动中，由于党员带头，仅胶州商城两天捐款总额就达到2万余元，全处商贸领域捐款总额在不到一个月的时间内达到30万元。

（二）提高利益，促进经济发展。自活动开展以来,办事处党 委始终坚持科学的发展观,坚持先进性教育活动同提高经济利益相结合，通过实行挂牌经营，党员经营户的信誉得到提升，客户增多了，经济效益也较大幅度的提高了，一些客户就是冲着‚党员经营户‛、‚党员先锋岗‛的牌子去的，获得‚党员先锋岗‛的老板刘存忠是一位有着近30年党龄的老党员，他把‚党员先锋岗‛标牌钉在了店铺大门的最显眼的位置。自从悬挂标牌之后，不仅招徕了许多回头客，而且还有两个厂家主动提出做他的长期客户，并签订了供货合同，他感慨地说：‚‘党员先锋岗’真是块金字招牌！‛。到目前为止，仅7、8两个月份，全处个体私营税收达到120余万元，比去年同期增长22.9%，在个体私营经济高速发展的直接带动下，全办事处上下形成了‚大干一百天，提前实现全年目标‛的浓厚氛围。

（三）加强组织，促进党建工作。通过活动的开展和广泛深入的宣传，20户挂牌的党员经营户的典型事迹感染带动了一大批党员经营户，党员经营户充分发挥模范带头作用，他们的一言一行，让人民群众再一次看到了闪光的党性，重新领悟了党员的深切含义，一大批群众业户的入党热情被鼓舞起来，自活动开展以来，不到两个月的时间，全处各级党组织收到了业户的入党申请书20余份，在商贸区掀起一轮主动向党靠拢得高潮。通过开展‚四比四学‛活动，新入驻南方家园的6户党员经营户，落户伊始就提出申请悬挂标牌，给自己施压，自觉接受监督；惠州路五金商业街的近百家业户，在党员的带动下，一改过去盲目跟风、无序 竞争甚至欺行霸市、以次充好、偷税漏税的不良经营作为，开展了‚个体私营经济服务月‛活动，积极采取措施打消顾客顾虑，重新挽回了市场信誉，市场效益也得到了提高，仅7月份一个月就上交利税10余万元，比去年同期增长31.2%；国货商场、一些酒店、胶州路摩托车销售商业街等商贸区的党员经营户也纷纷主动提出申请悬挂‚党员经营户‛标牌，经过党委研究筛选，到目前为止‚党员经营户‛增加到80余户，从中评选出‚党员先锋岗‛15户。

商贸区的先进性教育活动还辐射影响到其他行业，一些有条件的民营企业主纷纷主动的向党委提出申请建立党组织，他们说：‚这次先进性教育活动使我们看到了我们的党组织的战斗力、凝聚力和号召力是无与伦比的，如果我们有了党组织参与到我们企业的管理中来，我们就可以腾出更多的精力到经营上，我们的企业也就会发展的更快‛。办事处党委本着经济发展到哪里，党组织就延伸到哪里的原则，经过周密的准备，在青岛建华屠宰设备制造有限公司、青岛东苑绿世界置业公司成立了党支部，从而使办事处非公有制经济党组织增加到27个，同时南方家园、九九佳机动车批发市场的党组织也在筹备之中，青岛恒信达金属结构有限公司等3家民营企业也正式向办事处递交了建立党组织的申请报告，党建工作覆盖面正在不断扩大，党建与经济发展实现同步。

（四）加快启动，促进市场繁荣。自活动开展以来，党员经营户的先锋模范作用得以充分发挥，广大经营业户诚信经营、依 法纳税的意识逐渐增强，在商贸区形成良好的经商风气，赢得了市场信誉，吸引了越来越多的投资者前来投资经商，推动了市场的繁荣，目前仅南方家园建材商贸城一处就已经入驻业户60家，预计到九月底入驻业户将增加到80家，开业总面积达到20000平方米。伴随着入驻业户的增多，办事处加快了雨污水管网、道路、水、电、通讯、绿化和亮化等基础设施的建设，为业户提供优良、舒适的经营环境，市场建设的步伐不断加快，目前，南方家园、九九佳汽车商业广场、兴峰石材市场、凯凯香港城等市场已全部开工建设，年底前总开工面积将达到52万平方米，入住率达到35%。市场的快速启动，促进了商贸区的繁荣，带动了全处经济迈上一个新的台阶。

农村群众文化群众办 篇6

6月29日, 安阳市散办主任张海平、书记李永兴带领支部成员、党员干部10余人深入派驻点滑县桑村乡西桑村开展“服务群众当先锋”主题实践活动, 纪念建党92周年。活动中, 市散办支部成员、村两委班子成员在村委会召开了座谈会, 就该村筹建商业步行街、建设300亩肉鸡养殖项目、500亩牡丹种植项目进行了深入的探讨, 坚定了村两委带领农民建设社会主义新农村、发展高效种养殖农业的信心。在村两委的陪同下, 散办支部成员深入五保户家中, 了解他们的具体困难, 宣讲党的政策, 并送去慰问金, 表达了党和政府的关怀。活动中, 散办党员干部10余人和西桑村党员干部20余人, 对村主要道路和小学的教室、操场进行了清扫, 受到了村民的好评。通过活动的开展, 使散办党员干部更加坚定了坚持党的群众路线、做好本职工作、服务基层群众的主动性和自觉性。

农村群众文化群众办 篇7

一是坚持边学边查边改。党支部坚持把学习教育贯穿党的群众路线教育实践活动始终, 采取集体学习、党课教育、专题理论学习会等方式, 学习中国特色社会主义理论体系、党的十八大报告, 学习彭清华书记在百色参加市委常委班子党的群众路线教育实践活动专题民主生活会上的重要讲话精神, 学习党章、党史和党的经典著作, 学习马克思主义群众观点和党的群众路线, 学习《论群众路线———重要论述摘编》《厉行节约反对浪费———重要论述摘编》等5本必读书目, 进一步增强了全体党员干部反对“四风”问题的信心和决心, 坚定理想信念, 强化宗旨意识, 筑牢思想根基, 切实解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题。坚持边学边查边改, 按照把解决突出问题贯穿党的群众路线教育实践活动每个环节的要求, 对照前期征求到的意见建议, 结合专题民主生活会和组织生活会对照检查剖析出来的问题, 认真做好边学边改、边查边改、立行立改工作。

二是突出问题找得准、剖析检查也深刻。办党支部始终重点围绕落实为民务实清廉要求, 以及落实中央八项规定精神, 通过群众提、自己找、上级点、互相帮, 深入查摆、认真梳理“四风”方面的突出问题, 认真写好对照检查材料, 重点剖析“四风”方面的问题及其具体表现, 研究提出整改落实、建章立制的思路和措施, 支部书记刘柏仔同志亲自主持起草, 并提交支委会议审议通过。班子成员自己动手撰写对照检查材料, 按照上级要求, 实事求是、言简意赅、直指要害、有一说一, 并报支部书记和上级党委审核。每名党员都以坚定的党性和无私无畏的勇气, 认真进行剖析检查。对“四风”方面存在的突出问题, 从理想信念、宗旨意识、群众观点、党性修养、道德品行等方面认清实质、深挖根源。

农村群众文化群众办 篇8

中国文化生生不息的根基在乡村, 无论是过去、现在还是将来, 中国文化的代表从来都会为乡村文化留下重要席位, 以乡村为本、以乡村为重是中国文化不断的活水源头。只有农民, 才能创造出丰富而独特的民间原生态文化;只有农村, 才能涵养出博大而深厚的文化资源。反思和探讨改革开放后, 我们乡村文化的一度失调和走入困境, 其根本原因就是忽视了农民创造文化的主体性作用。如果在文化创造上, 农民成为了旁观的局外人, 这种身份不仅造成农民对文化建设的冷漠, 而且使我们民族文化的发展没有了源头活水。

党的十六届五中全会作出建设社会主义新农村的重大战略部署后, 亿万农民以辛勤的劳动创造美好生活, 广袤的农村地区呈现出“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的新变化;中国农民的生活与情感、向往与追求呈现出前所未有的新气象。新农村的建设发展为农村文化的复苏和繁荣奠定了坚实基础, 同时也强烈地呼唤农村基层政权组织和广大农民在加快经济发展、改善自然和社会环境的同时, 建立起一种适合于新农村建设的文化观念。

因此, 我们积极在农村发展群众文化, 举办多种形式的文化艺术活动, 就是乘党的十七届六中全会召开的东风, 专门为农民朋友构建丰富多彩的, 集娱乐性、教育性、健身性为一体的精神家园, 从而丰富广大农民群众的业余生活。通过群众文化建设的开展, 讴歌农村居民的幸福生活, 赞颂农民群众的幸福业绩, 激发农民朋友的幸福追求, 也为五湖四海、天南地北的农民艺术家们创造交流学习、互促合作的机会, 共同探索彰显时代特征、继承传统特色、丰富大众文化的中国社会主义新农村的特色文化服务体系、传播体系和传承体系建设规律。在全面建设小康社会的征程中, 文化艺术繁荣发展的成果, 将把中国农民的生活装扮得更加多姿多彩。

二、仙居县乡村群众文化发展的态势

近年来, 仙居县文化事业蓬勃发展, 基层文化活动十分活跃, 贴近群众的乡村特色文化遍布各地, 草根艺术精彩纷呈, 涌现出的乡村文艺人才也不拘一格, 为广大基层群众提供了健康而多彩的精神家园。

1. 特色浓郁的地方文化, 各尽其能, 大放光彩

仙居县虽然是浙江省经济欠发达县市之一, 但历史文化底蕴非常深厚, 有着丰富而独特的文化艺术积淀, 尤其是一些民间节庆文化艺术, 更是独具魅力。如溪港乡的清音寺庙会, 在我县颇有名气, 已被列为台州市首批传统节日保护基地。几百年来, 原是每年的7月7日, 在那里都会举行一个成千上百人参加的庙会。整个活动内容丰富、表演形式多样, 主要有朝拜、许愿、求签、看戏和庙会等。今年大年初一, 为庆贺龙年的到来, 那里的庙会成为新年里的第一次盛宴。庙会集中了舞龙、三十六行、叠罗汉等民间艺术表演, 各种本地的传统小吃都到山上摆摊, 粽子、软糕、糖条、炸油圆、做糖人、馒头等, 乐坏了当地的老年人和孩子们。溪港乡文化站的一位负责人表示, “庙会放在春节期间举行, 人气更旺, 影响力更大, 但是安全责任也相应地加大, 需要花更大的力气来重视和防范。”

龙年新春伊始, 围绕一个“龙”字, 我县各乡村做足了“龙文章”。布龙、竹龙、卷地龙、长板龙等花式多样、姿态各异的舞龙表演, 争先恐后般地亮相登场, 好似一场热闹的新春舞龙大赛。安岭布龙以布艺制作取胜, 下各竹龙以巨长龙神夺人眼球, 怀仁卷地龙以其神秘而古老的传说吸引人, 横溪镇曹店村长板龙共有二百八十多段, 盘龙舞动, 规模庞大、腾云驾雾、变化莫测、十分精彩。更有朱溪的“狮子”前来助兴, 那里的几位省级文化传承人精心准备了一年的新版“九狮挪球灯”, 终于在正月十六的晚上, 闪亮呈现在当地群众的眼前。当地一位70多岁的老人说, 自从他懂事以来, 元宵节留给他的印象不是咸酸粥, 不是汤圆, 而是热闹又好看的朱溪花灯, “新的九狮挪球灯既大气又精致, 更增添了几分灵气, 真是越做越成功了。但是做这个事的依然只有朱三福、王洪福他们几个上了年纪的老人, 不知这件朱溪名片一样的宝贝, 以后会由谁来接手和继承……”面对这样的现状, 我们应当积极鼓励当代的年轻人以严肃认真的态度对待我们传承至今的优秀地方文化, 使之发扬光大, 历久弥新。

2. 丰富多样的文体娱乐, 全民参与, 其乐融融

正月十四日晚, 横溪镇20个文化俱乐部20支组成的村腰鼓队着装靓丽, 敲响了喜庆的鼓点, 踏起了欢快的舞步。队列中年龄最大的队员是位72岁高龄的老大娘, 虽然她的动作稍显迟缓, 似乎总比其他人慢半拍, 但她脸上的笑容却是最灿烂的。近年来, 我县各级政府因地制宜、创新方式, 积极为群众搭建舞台, 使群众从文化活动的旁观者逐渐成为主角, 排舞、腰鼓、舞剑、太极拳等群众参与度高的文体活动不断涌现, 极大地丰富了村民的文化生活。特别是排舞表演因其准入门槛低、健身效果好受到村民的普遍欢迎, 日渐成为了我县县城和乡村中老年朋友们在茶余饭后的一种新“时尚”。这些多样的文娱方式既锻炼人的体魄, 又陶冶人的情操。对营造和谐祥乐的居住环境也有着积极的促进作用。

三、发展农村群众文化的具体形式

1. 构建“百姓大舞台”, 调动农民群众的积极性, 实现全村总动员

构建“百姓大舞台”的目的就在于, 将农民群众的积极性充分调动起来, 上上下下、老老小小都可以在闲余时间走上属于百姓自己的舞台, 充分展示自己的“十八般武艺”。年逾六旬的大爷、大妈演唱的红色歌曲有板有眼;年轻小媳妇表演的廉政单口相声幽默诙谐, 寓意深远;小朋友们面对摄像镜头又蹦又跳, 翩翩起舞……“百姓大舞台”的构建, 使“土明星”们的倾情表演和台下观众进行精彩互动, 能够创造一种欢快愉悦的、积极向上的气氛。

事实证明, “乡村大舞台”不但能帮助“泥腿子”文艺队发展起来, 还能让“土明星”们有施展才艺的舞台, 不但能丰富广大群众的业余文化生活, 还能让“唱读讲传”活动在基层遍地开花。

每月有演出, 节日有活动。近年来, 在我县的城市和农村, 群众文化活动开展得如火如荼。除县里集中举办“三下乡”、春节联欢晚会外, 各乡镇街道也积极举办文艺演出, 组织文艺小分队走进田间地头。据统计, 仅去年, 我县组织的各类演出就达百余场次, 各镇街、乡村社区举办的各色文化演出、体育赛事等更是丰富多彩。

2. 开展多种文化娱乐活动, 提高村民的文化素养, 改正不良风气

“以前吃过夜饭时总是没事干, 除了打牌, 就是瞎逛。现在好了, 有了广场舞, 很多居民不再打麻将了, 过日子越来越快活了。”这是一位大姐在参加村里组织的广场舞后发自内心的感

浅析编制文物保护规划在实际工作中的作用

吴强 (安徽省文物考古研究所安徽合肥230061)

在城市化建设日益发展的今天, 城乡建设活动和文物保护工作基本上之间的矛盾依然存在, 在一定条件还会激化。我省不久前发生的2起文物违法案件正是两者矛盾激化的集中反映。如省级文保单位泗县释迦寺因城市开发被开发商强行拆除而残毁, 虽然当地政府已决定对被毁文物实施“原址复建”, 并进行了一系列整改措施加以弥补, 但泗县释迦寺周围环境已经无法复原如初。再如全国重点文保单位宣城广教寺双塔, 当地为复建历史上已湮废的广教寺而大兴土木, 致使广教寺双塔遗址及周围整体环境遭受破坏。

究其原因可能存在诸多因素。然而, 其中主要原因之一就是当地未能正确处理城乡发展和文物保护的关系, 文物保护未能完全纳入城市规划中, 使文物保护的监督和管理手段滞后。

长期以来, 文物保护规划的滞后, 不但直接影响文物保护的有效实施和功能发挥, 而且在一定程度上阻碍了城乡建设发展。城乡规划编制中常常遇到文物保护规划无依据状况, 除了明确公布为各级文物保护单位外, 对一些文物古迹是否该保留不能够准确把握, 影响了现行的文物保护发展的需要。所以文物保护更要规划在前, 掌握主动, 绝不能使历史文化遗产被动地成为城乡建设的牺牲品。

作为文物保护第一线的工作者, 笔者认为, 将文物保护规划依法纳入当地的经济发展与城乡建设规划的首要前提就是编制文物保护规划方案。做好历史文化遗产保护, 规划是龙头, 保护必须以规划为前提, 规划必须先行。文物保护规划是文物保护工作的工作计划书, 是配合城乡建设发展及实施文物保护工作的必要准备, 对城乡历史文化的传承和城乡风貌特色的形成具有保障作用。

编制文物保护规划的基本目标是促进文物保护与城乡建设和谐发展, 使文物保护单位与城乡规划建设融为一体, 在科学指导下, 建立有效可行的文物保护方案, 使文物保护合理有效的进行, 实现文物的可持续发展。

编制文物保护规划必须坚持原址保护、保护文物环境的原则。根据保护对象的历史、艺术和科学的价值, 确定保护项目的等级和重点, 要清楚认识保护单位的文化历史的价值就是它的“原生态”。对于单独的文物古迹、古建筑群与历史文化名城 (街区、村镇) 、古城遗址、古墓葬区、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物, 以点、线、面形式, 按重要性的不同程度, 划定保护区和有效范围的建设控制地带 (缓冲区) , 并有相应的具体要求和措施。对于历史文化街区的保护, 强调真实性和完整性以及生活延续性的保护。对于大遗址的保护, 在它的原真性上, 必须保留全貌, 保留它的历史感。

编制文物保护规划要与城乡建设规划相协调统一。统筹考虑保护区域基础设施和城乡建设的关系, 使建设控制地带 (缓冲区) 的建筑与其特色相协调, 结合历史和现状条件, 从长远出发, 进行合理规划, 分期实施的原则, 使文物单位及其环境得以有效保护;统筹协调文物保护与地方经济发展的关系, 解决好规划区内居民生产生活问题, 使文物保护与居民生产生活和谐发展达到双赢。正确处理文物保护与合理利用的关系, 促进文物保护与城乡建设的可持续发展。

叹。而广场舞作为乡村文娱活动的一种形式, 将村民尤其是中老年妇女组织到了一起, 人们不再靠打牌、闲逛消磨闲暇时间了, 而是通过参加丰富多彩的文娱活动, 娱乐身心。同时, 近年来, 我县各乡镇紧紧围绕满足人民群众精神文化需求这一目标, 以村 (社区) 为载体, 组建了老年腰鼓队、舞蹈队等, 积极举行各种文化娱乐活动, 真正让广大群众既锻炼了身体, 又丰富了文化生活。同时, 抓好“农家书屋”及“远程教育”建设, 进一步落实

城乡建设与文物保护是统一、非对立的关系。随着经济全球化的发展趋势, 我国现代化进程不断加快, 旨在全面提升城乡居民生活水平的城乡建设, 是社会经济发展的需要。文物保护的目的是“真实、全面地保存并延续其历史信息及全部价值”, 将其包含的历史、艺术、科学等方面的信息展示给民众, 满足人民的精神文化需求。二者统一服务并依赖于社会发展进步。

历史文化遗产的保护, 不仅要从保留的角度去考虑, 更重要的是如何去丰富、发展保护下来的历史文化遗产内涵;这需要大家共同营造保存建设历史文化遗产的氛围, 是提升城市文化品味的重要环节, 做到文化内涵、功能布置和风格协调三者统一。过去我们在文物保护单位的维修中, 只是针对文物保护单位编制维修方案, 而对文物保护单位的周围环境的保护, 也只停留在公布的建控范围和控制地带, 使文物保护单位不能达到合理有效的保护, 以致文物资源及周围环境受到干扰和破坏。

如果文物保护规划能够提前介入并完全纳入城乡建设规划, 那二者的关系非常容易正确处理。如《凌家滩遗址保护规划》, 充分评估文物保存和现状, 全面贯彻“保护为主, 抢救第一, 合理利用, 加强管理”的文物保护方针, 以遗址保护为主线, 正确处理保护与利用的关系, 该规划通过近期、中期和远期的目标的制定, 充分体现凌家滩遗址保护与展示工程方案, 确定遗址保护与展示的重点是墓葬和祭祀区, 将再现古人类的生存、生产、生活状况及生活环境, 充分展示新石器时代的历史知识和文物价值。适当展示与适度体验相结合的方法, 将让遗址公园成为独具特色的文化考察和文化休闲旅游地。

如果文物保护规划能够提前介入并完全纳入城乡建设规划, 就能保住历史根源与地域特色, 展现文化历史内涵, 提升城乡建设品质, 文物保护规划与城乡建设规划和谐发展。我国古建筑在与环境的配合及协调方面有着很高的成就, 有许多理论与成功的经验。如《管子》论述选择都城条件时就强调:“非于大山之下, 必于广川之上, 高勿近旱而水用足, 低勿近涝而沟防省, 因天材、就地利…”古人不仅考虑建筑物内部环境主次之间、相互之间的配合与协调, 而且也注重与大自然环境的协调。城乡建设既要展示现代文明的风貌, 又要突出文化品位和内涵。现代城市文化不仅仅是以现代化建筑为代表, 一个城市的文化底蕴和历史内涵, 需要其所拥有的历史文化遗产以科学合理的形式表现出来。如果充分考虑到城乡周围的历史文化特点, 将历史文化遗产和城乡特色作为城乡形象的基础, 文物就不再被看作城乡发展的包袱, 而是城乡建筑中无可替代的重要财富, 是城乡可持续发展的基础和动力。

总之, 经济发展不能以毁坏传统文化为代价。历史文化遗产保护不能简单服从城乡经济建设, 要着眼于社会发展进步和人民群众利益大局;合理的城乡建设规划及其基本建设, 是在文物保护规划提前介入并被依法纳入、文物保护单位得到妥善保护的前提下进行的。而宣城广教寺没有编制保护规划, 擅自动工复建, 最终只能导致破坏性后果;泗县释迦寺早期如能及时编制保护规划, 可能就不会遭到灾难性开发。不能让文物保护在城乡发展中留下永久的遗憾。

“电影下乡”“文化下乡”等惠民举措, 拓宽先进文化、科普知识向农村传播的渠道, 努力搭建农村群众文化阵地, 丰富群众精神文化生活。

论发展农村群众文化促进新农村建设 篇9

群众文化工作必须坚持和巩固马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论在意识形态领域的指导地位, 用“三个代表”要求统领社会主义文化建设, 要立足于改革开放和现代化建设实践, 着眼于世界科学文化发展前沿, 积极进行文化创新, 不断增强有中国特色的社会主义文化的吸引力和感召力。要以丰富多彩、健康向上的文化产品和服务, 来满足人民群众的文化需求, 落实以法治文, 科教助文, 产业兴文, 促进面向现代化, 面向世界, 面向未来的文化建设与发展, 努力构建与市场经济相适应的文化创新机制, 构建与现代化进程相适应的文化发展新格局。广大农村人口由于文化素质相对较低, 所以在进行群众文化工作更应以马克思主义为方针, 加强农村人口文化工作的指导思想。

2农村群众文化建设需要众手托举, 联手合作

农村群众文化建设是中国先进文化建设的重要方面, 是推动先进生产力发展的重要因素, 也是实现广大人民群众根本利益的重要方面。要做好基层文化工作, 设施是基础, 设施是开展文化工作的载体和基本条件。而目前由于乡镇财政收入对文化投资少、比例低、基础设施陈旧、简陋, 服务手段落后, 与当前大力弘扬社会主义文化和加强精神建设的时代要求很不适应。因此, 各级政府都要把文化建设纳人当地国民经济和社会发展总体规划, 所需经费列人地方财政预算。要切实加大对基层文化建设的投人, 要确保文化事业建设费的安排, 应向基层文化建设项目倾斜, 保证有影响的重大群众文化活动的经费投人;把文化馆、图书馆、文化站作为重点列人建设规划。所需经费要列人地方财政预算。

基层文化建设是一个覆盖面广、牵涉领域多的工程, 需要各方面的支持。基层文化建设是一个不断走向“大文化”的过程, 期待新元素的注人和新结构的建立;基层文化建设还是一个开放的体系, 渴望越来越多的力量参与, 发挥基层文化建设多元主体性和交互主体性的作用, 在政府的牵头下, 各有关部门联手合作, 创设基层文化建设的多平台。引导鼓励发展各类民办 (集体) 文化设施的建设, 群策群力, 衔泥为基层文化筑巢、搭台, 让老百姓唱戏。采取多体制、多方面、多渠道, 群众文化群众办, 群众文化为群众的发展新思路。

3弘扬民族优秀文化传统, 开展形式多样的民俗活动和节庆活动

民间文化为农民群众所喜闻乐见, 深受其欢迎。各地应以民俗活动、节庆活动为龙头, 带动群众文化活动的开展。要抢救挖掘、收集整理各类民间艺术和培养民间艺术队伍人才。一是发展民间艺术社团、民间音乐会、秧歌、书法绘画、戏剧、曲艺、雕塑、手工制作等, 在保持民间文化原生态的前提下, 把有商业价值的民间艺术融入一定的商业利益, 合理适度开展, 适应社会主义市场经济的要求。二是积极开展“四进家”活动, 即文化知识、法律法规、科普知识、就业知识到家, 满足农民求知、求富、求乐、求业的要求。三是实施文企、文商联姻, 探索市场经济条件下农村文化建设新路子, 体现“经济搭台, 文化唱戏”特色, 实现经济效益和社会效益的双赢。

同时利用重大节日举办民间文化艺术节活动, 是推动农村文化活动开展和提高农村文化活动层次的好举措。通过活动, 可以增进艺术水平的交流, 通过活动, 给广大的民间艺人提供一个展示艺术才华的机会。特别是文化旅游资源比较发达的地区, 通过活动还可以把民间文化艺术与旅游市场有机的结合起来, 从而给农民带来富裕和经济效益。

4总结

建设社会主义新农村, 是政治建设、经济建设、文化建设和社会建设全面推进的综合工程。文化在构建农村和谐社会中起着核心作用, 深化文化体制改革, 进一步解放和发展文化生产力, 是加快推进社会主义新农村建设的必由之举。加强农村文化建设, 是提高农民群众思想道德素质和科学文化素质的重要途径, 对农村经济发展与社会进步具有十分重要的意义。群众文化作为我国文化事业的重要组成部分, 是人民群众进行文化消费和接收文化最直接、最富有成效的载体之一。发展群众文化事业, 不仅是检验一个地方文明程度的重要标尺, 更是一个地方经济社会发展不可或缺的重要动力。没有群众文化事业的发展, 社会主义新农村建设就缺乏强大的精神动力和文化条件。因此, 在社会主义新农村建设进程中, 必须大力发展群众文化。

摘要：文化在构建农村和谐社会中起着核心作用, 深化文化体制改革, 进一步解放和发展文化生产力, 是加快推进社会主义新农村建设的必由之路。从三个方面阐述了大力发展农村群众文化的经验, 旨在为社会主义新农村建设在文化方面提供参考。

关键词：群众文化,新农村建设,农村人口

参考文献

[1]冯艳红.群众文化在构建和谐社会中的作用探析[J].安徽文学, 2008, (5) .

[2]谢静.农村群众文化工作思考[J].宿州教育学院学报, 2005, (3) .

农村群众文化的特殊作用 篇10

一、具有提高农民群众的思想觉悟, 使他们进一步摆脱愚昧落后状态的作用

农村群众文化具有提高农民群众的思想觉悟, 使他们进一步摆脱愚昧落后状态的作用。中国是个地大物博以农业生产为主体的农业大国。中国的农业地域具有人口众多、资源相对较少、经济基础薄弱、科学文化落后、地区差异很大等特点。因此, 要把传统农业转变为现代农业, 建立起广泛采用现代生产工具、现代科学技术和现代经济管理方式的农业生产体系, 就必须强化中国农民的整体文化素质。而介人其中的中国农村群众文化, 应当从重视智力投资出发, 积极为大力发展农业教育、农业科学技术研究和推广工作、普及农业科学技术知识、造就一支适应农业现代化建设需要的农业技术和管理人才队伍服务。

同时, 在农村群众文化传播的方式方法上, 要拟定系列性、持久性的实施方案, 诱导中国的农民从根本上脱离因长期封闭型的小农经济所造成的至今还支配着一部分农民的意识中的宗法观念、土地观念、自私观念以及保守观念, 使中国农民真正成为适应现代农业社会发展的新型农民。

长期以来, 农村群众文化已经成为农民群众生活方式中不可缺少的组成部分。农民群众常常是以接受者和参与者的双重身份, 参加到各种文化艺术行列中。其自娱自乐的优势是显而易见的。随着经济的发展, 农民群众对生活质量的要求越来越高, 他们似乎更看重群众文化活动的娱乐功能, 看重它消除疲劳、恢复体力、快乐身心的效果。因此, 开展丰富多彩的寓教于乐的农村群众文化活动, 将进一步提高农民生活质量, 使乡风更加文明, 农村社会更加和谐。

二、具有提高农业生产社会化程度, 发展农业生产力的作用

1979年以来, 中国农村的社会结构发生了一系列的变革, 变革的主题以引进市场经济和提高农业生产经济效益为中心。由此引发出坚持以改善农业生态系统, 不断提高土地生产效率, 并在此基础上大幅度地提高农业劳动生产率的农业生产方针。在逐步调整农业经济结构方面, 建立健全了专业化和综合发展相结合的农业生产结构和农村产业结构。中作用。由于农民群众的生产活动领域的拓展, 也给农村群众文化增添了新的内容。它要求自身每开展一项活动时, 必须有一个明确的导向, 这就是积极地为农业生产社会化程度的提高而鸣锣开道。而随着现代农业社会的不断完善, 农民手中的生产工具机械化程度也日益提高, 农业生产向有机农业和无机农业相结合的转变也将增速, 由此会使以市场调节为主的促进农业劳动力向其它产业领域渗透, 以及如何处置农村剩余劳力出路等等问题得到妥善解决。这些有利因素都催促着中国农村群众文化深人到专业户 (村〉、农业生产前、生产中、生产后的服务和各地域、各部门的分工协作, 以及发展农村市场经济等等过程中。

随着市场经济的深入, 在文化方面, 人们更多地把着力点投向与现实最为贴近的经济, 农村群众文化的经济功能也就突显出来了。它深入到专业村、专业户及农业生产的整个过程, 深入到农业部门的分工协作及发展农村市场经济的过程中, 一方面潜移默化地促进了农业生产力的发展, 另一方面起到农村社会经济发展中减缓矛盾、平衡心态的社会润滑剂的作用和团结凝聚民心的作用。

不过, 我们也要看到事物在发展中是多因素互相联系的。我们所认定的农村群众文化, 毕竟不是一种包罗万象的能超越农村社会物质条件而存在的文化类型。那么, 从事物的量变因素和质变因素相互作用产生新的飞跃的辩证观点出发, 农村群众文化在提高农业生产社会化程度和发展农业生产力中, 其效益也许是间接的、潜在的, 并且更多地保留以文化意识为传导的文化普及行为的因素, 所以它的特殊作用的客观表现往往不是立竿见影的, 而是隐形的。

三、具有发挥自娱性文化的优势, 活跃和丰富农村群众文化的作用

农村群众文化拥有被广大农民群众所认同的文化艺术普及与提高中的自娱性成分的特殊作用。农村群众文化在自身的文化孕育和文化发展中已经开拓出一条泾渭分明的环环相扣的沿革线路, 成为农民群众生活方式中不可缺少的组成部分。因此, 农民群众会不受拘束地以接受者和参与者的双重身分, 加人所处的地域内的各式各样的文化艺术活动的行列中。更由于农村群众文化艺术活动具有情绪性、挥发性、松懈性诸特点, 出于协调物质生活和精神生活的不同需要为目的, 身为活动者的农民群众似乎更看重通过群众文化艺术活动, 能够产生消除疲劳、恢复体力的实际效果。