关键词:
中国华侨历史博物馆(精选九篇)
中国华侨历史博物馆 篇1
(1) 火灾自动报警系统设计规范GB50116-98。
(2) 建筑设计防火规范GB50016-2006。
(3) 其他相关现行国家规范及甲方设计任务书。
2 消防设计
(1) 本工程与周围建筑之间的间距均满足防火规范的要求、建筑群四周设有环形消防车道, 满足消防车通行的要求。
(2) 本工程除部分设备、电气用房以外 , 地上、地下均设有自动灭火系统。
(3) 本工程防火分区及安全疏散严格执行防火规范要求 ,地下二层藏品库区按丙类可燃固体库房考虑, 每个防火分区面积均小于300M2, 每个防火分区均向避难走道开设有不少于两个带前室的疏散出口。避难走道直通室外的出口亦不少于两个。其余地下二层、地下一层及夹层设有自动灭火系统的部分防火分区面积均小于1000M2, 不设自动灭火的部分每个防火分区面积均小于500M2, 每个防火分区至少有一个直通室外的安全出口, 并利用防火墙上通向相邻防火分区的甲级防火门作为第二安全出口 (夹层部分本层为一个防火分区, 设有两个直通室外的安全出口)。地上部分每层为一个防火分区, 平房区、立体车库、地上二、三层的开敞大楼梯均划入首层防火分区范围内。 地上每个防火分区的面积均满足防火规范要求, 并设有不少于两个直通室外的安全出口。
(4) 各层疏散说明。
1) 本工程地下二层平时功能为博物馆藏品库房与办公用房及设备用房, 其中藏品库战时为核五级人防物资库, 办公用房部分战时为二等人员掩蔽室。平时办公用房仅为专业及内部人 员使用 , 人数较少 ; 战时二等 人员掩蔽 面积为319.50M2, 合掩蔽人数320人, 此防火分区所所设直通室外的疏散楼梯宽为2.50M, 平时满足1.0M2/百人的疏散指标 , 战时满足0.3M2/百人的疏散指标。
2) 地下一层主要为博物馆展厅及设备电气用房 , 其中展厅面积为1853.6m2, 按3.5㎡ / 人计算 , 则疏散人数为530人.本层所设疏散楼梯宽度为5.5m, 满足1.0m2/ 百人的要求。
3) 首层 (为建筑主体的首层部分 ) 主要为博物馆展厅及立体停车库, 其中展厅 (包括序厅) 面积为1179.8㎡, 按3.5㎡/人计算, 则疏散人数为337人, 本层展厅所设疏散外门宽度为7.4m, 满足0.65m2/百人的疏散指标。
4) 二层主要为博物馆展厅 , 展厅面积为1177.3m2, 按3.5m2/人计算, 则疏散人数为336人, 本层所设疏散楼梯宽度为3.225m, 满足0.65m2/百人的疏散指标。
5) 三层主要为博物馆展体及报告厅 , 其中博物馆展厅面积为655.1㎡, 按3.5㎡/人计算, 疏散人数为187人, 报告厅疏散人数201人, 则本层总疏散人数为388人, 本层所设疏散楼梯宽度为3.225m, 满足0.75m2/百人的疏散指标。
6) 本工程室内部分的防火卷帘均采用特级防火卷帘 , 耐火极限应不低于3.0小时, 符合现行国家标准《门和卷帘耐火试验方法》GB 7633有关背火面温升的判断条件。首层立体停车库入口采用钢制单轨卷帘, 其耐火极限不做要求。平开防火门均设闭门器, 常开防火门设定位器, 防火门采用木质防火门。
7) 首层地下室楼梯之间设防火分隔并设乙级防火门 , 管井门采用丙级防火门, 全部管井待设备安装完毕后每层在楼板处现浇100厚C20细石混凝土楼面, 密实、封严穿墙管线待安装后用C20细石混凝土将孔洞封严。
8) 业务用房总出入口门、藏品库通向避难走道的门采用带门禁的安全防护防火门, 火灾时可由内部向疏散方向开启,满足疏散要求, 其余疏散走道上的防火门, 防火分区的防火门, 部分楼梯间的门采用常开型甲级防火门, 具有火灾时自行关闭的功能。
9) 玻璃幕墙与每层楼板、隔墙处的缝隙采用防火岩棉板严密填实。
10) 外墙及屋面保温材料的防火设计:
①主体外墙采用50厚挤塑聚苯板外保温。燃烧性能为B2级, 在标高17.200处做50厚超细无机纤维 (耐火性能A级) 水平防火隔离带, 立体车库外墙面采用50厚超细无机纤维外保温, 耐火性能A级。
②主体钢筋砼屋面采用80厚挤塑聚苯板保温材料, 耐火性能为B2级, 上覆盖50厚混凝土; 立体车库处地面上部采用加气砼砌块保温, 耐火性能为A级, 上覆盖50厚混凝土。
③外墙保温采用聚合物砂浆做保护层, 防护层应将保温材料完全覆盖。首层防护层厚度不小于6MM, 其他层不小于3MM.
11) 管道穿防火墙处用管道专用防火堵料填塞, 所有设备在墙身留通洞时, 待设备箱体安装后在其背后均做防火喷涂并钉钢板网抹灰, 使其耐火极限不低于《建筑设计防火规范》5.1.1规定的相应墙体的耐火极限, 抹灰面与临近墙面平,建筑构造满足规范要求。
3 火灾自动报警及联动系统
本工程属于一类建筑, 耐火等级为一级, 保护等级为一级。火灾自动报警及联动系统: 火灾自动报警系统, 消防联动控制系统, 火灾应急广播系统, 消防直通电话系统, 电梯运行监视系统等, 如图1所示。
(1) 本工程项目在一层入口处附近设置消防控制室 , 对全楼的消防进行探测监视和控制。消防控制室的报警控制设备由火灾报警盘、消防联动控制台、CRT图形显示屏、打印机、火灾应急广播设备、消防直通对讲电话、 电梯运行监视控制盘、UPS不间断电源及备用电源组成。
(2) 本工程项目采用集中报警系统。本工程除厕所等不易发生火灾的场所以外, 其余场所根据规范要求均设置感烟、感温探测器及手动报警器, 在车库采用红外探测器。在各层楼梯前室适当位置处设置一台火灾复示盘, 当火灾发生时,复示盘能可靠地显示本层火灾部位, 并进行声、光报警。复示盘上设有向消防控制室进行报警的确认按钮及报警灯, 还应设置检查复示盘上各指示灯的自检按钮及声光报警复位按钮。复示盘上的图形应和该层建筑平面一致。火灾复示盘为防尘封闭型, 所有指示灯按钮均布置在面板上, 布置要美观大方, 操作及维修方便。
(3) 消防联动控制系统: 在消防控制室设置联动控制台 ,控制方式分为自动控制和手动控制两种。通过联动控制台,可以实现对消火栓泵、自动喷洒系统、防烟、排烟、 加压送风系统, 以及切断一般照明及动力电源的监视和控制。
1) 消火栓泵、自动碰洒系统: 室内消火栓系统采用临时高压制系统。本工程设置消火栓箱内报警按钮。当火灾发生时, 可按动消防报警按钮, 启动消火栓泵, 并发出报警信号至消防控制室, 及时、准确地提醒工作人员确认火灾现场,并采取必要的灭火措施, 消火栓泵运行信号反馈至消火栓处。为防冻要求, 出库内消火栓系统冬季为空管, 消火栓管道独立。消火栓泵可以在水泵房就地自动/手动控制起停。消防控制室具有启动控制优先权。消火栓启动、停运信号及故障信号送至消防控制室, 在控制台上显示。
2) 预作用系统控制: 预作用喷淋灭火系统采用火灾探测器作信号源。火灾发生时, 安装在被监控场所的探测器首先动作输出报警信号; 火灾消防报警中心收到报警信号后, 在报警的同时立即通过外触点打开排气阀, 迅速排出管网内的低压空气, 使消防水进入管网, 这种方式称为预作用; 当火灾使环境温度升至闭式喷头动作温度时, 喷头打开, 系统喷水灭火; 水流指示器输出信号。系统中由于采用了灭火前的预作用, 克服了湿式喷淋灭火系统消防水可能渗漏的弊病, 同时避免干式喷淋系统必须排出管网内压缩空气才能喷水灭火的时间延误。
3) 气体消防系统: 地下二层库房, 一级纸、绢文物展厅,中央控制室, 文物修复中心的个别房间, 每个防护区域内都设有双探测回路, 气体灭火系统是和自动报警系统相连的。当自动报警系统收到二级报警 (同时收到感烟探测器和感温探测器就叫二级报警) 的时候, 就会发一个信号给气体灭火系统的控制盘。气体盘收到信号后, 就会发指令启动气体钢瓶顶部的启动电磁阀, 电磁阀动作来开启钢瓶顶部的阀门, 使钢瓶内的气体释放出来。其实一般的气体保护区都由几个钢瓶来保护 (因为一个钢瓶里面的气体, 往往不能达到将火扑灭的浓度), 也就是说, 当气体盘发指令来启动某一个钢瓶的时候, 这个钢瓶里的气体喷放出来, 把其他钢瓶的阀门顶开, 来启动其他的钢瓶。这样用来保护这个区域的所有钢瓶里的气体就都喷放出来了, 这样来实现灭火。它的作用是通过向着火区域释放大量的卤代烷或“SDE”或二氧化碳灭火剂来抑制燃烧的化学反应或降低可燃区域空气中的含氧量和温度, 使可燃物的燃烧终止或逐渐窒息。该系统主要用于忌水的重要场所。
4) 排烟系统: 当发生火灾时, 探测器报警信号送至消防控制室, 经确认后, 可在消防控制室自动或手动打开火灾层的24V自动排烟口, 同时联锁启动该系统的排烟风机。当火灾温度超过280°C时, 排烟风道上的防火调节阀 (在排烟风机旁边) 熔丝熔断, 关闭阀门; 同时自动关闭系统的排烟风机。
5) 合用前室正压送风系统: 当火灾发生时, 探测器报警信号送至消防控制室, 经确认后, 可在消防控制室自动或手动打开火灾层及上下层的24V电动送风口, 同时连锁启动该系统屋顶的正压风机。火灾后, 由消防控制室手动关闭24 v电动送风口; 同时, 自动关闭该系统的加压风机。
6) 所有排烟风机及正压风机, 均可在消防控制室和现场进行自动/手动控制启停。排烟机及正压风机的运行状态及故障信号送至消防控制室显示。
7) 各排烟阀和正压送风系统的常闭风阀均在现场设置机械手动控制器, 排烟阀及常闭风阀的开闭信号送至消防控制室, 可在联控台上进行状态显示及控制。
8) 通过各防火分区之防火墙的风道处设置防火阀 , 在消防控制室可以电动关闭上述防火阀, 并将防火阀的关闭信号馈送消防控制室。
9) 进出空调机房送回风管道的70°C易熔防火阀 , 当火灾发生时, 因温度超过70°C而熔断关闭防火阀, 将关闭信号送至消防控制室显示, 并连锁停止空调机组。
10) 一般照明及动力电源切断控制系统: 当火灾发生时, 消防控制室可根据火灾情况, 通过中间继电器转换自动或手动切断火灾区的正常照明及动力电源。同时, 通过中央电脑控制 (BAS)室关闭火灾区的空调机组、回风机、排风机等。还可以通过消防直通对讲电话通知变配电所, 切断其他与消防无关的电源。
11) 防火卷帘、防火门控制 : 用于疏散走道防火卷帘控制, 疏散走道防火卷帘两侧设置感烟探测器和感温探测器及报警装置, 并设置手动按钮。当疏散走道防火卷帘两侧感烟探测器报警, 卷帘下降至距地面1.8M处, 当疏散走道防火卷帘两侧感温探测器报警, 卷帘下降到底, 并将信号送至消防控制室。用于防火分隔防火卷帘控制, 当感烟探测器报警,卷帘下降到底, 并将信号送至消防控制室。当发生火灾时,火灾报警系统应与防火门联动, 打开疏散防火门。
12) 电梯监视控制系统 : 全部电梯监视控制盘等均设置在防火控制室。根据火灾情况及场所, 由消防控制室电梯监控发出指令, 指挥电梯按消防程序运行。对所有电梯任意一台或全部进行对话, 说明改变运行程序的原因。当火灾发生时, 所有电梯均强制返回一层。电梯监控盘显示各电梯的运行状态, 除层数显示外, 还应设置正常、故障、开门、关门等状态显示。 火灾指令开关采用钥匙型开关, 由消防控制室负责火灾时的电梯控制。
(4) 火灾应急广播系统
本建筑设置了总线制消防广播系统, 干线共8根线包括信号线、联动、电源线、背景广播线、 事故广播线平时用于正常广播, 发生火灾时 (甚至在其他意外事事故时), 由控制中心输出单元通过信号线相关声光报警驱动模块或总线消防广播模块ZA6804发出指令。如地下室发生火灾, 则接通地下各层及首层。若首层与二层具有大的共享空间时, 也应接通二层; 如首层发生火灾时, 应先接通本层、二层及地下各层; 如二层或二以上发生火灾, 应先接通火灾层及其相邻的上、下层, 以帮助现场人员疏散逃生。主要在各层走道、电梯前室外、大厅、车库、 主要设备房等设置了吸顶式大或壁挂式扬声器, 满足在一个防火分区内任何位置到邻近的扬声器步行距离不大于25米的要求。根据各层建筑的格局每层设置了若干数量的总线消防广播模块ZA6804, 对各层的扬声器分区域进行控制。
(5) 消防直通对讲电话系统
消防电话系统为多线制消防电话系统。它的核心为ZA8000多线制消防电话主机, 根据工程需要的数量来确定电话主机的容量。按照规范要求, 设计中在消防水泵房、发电机房、变配电所、主要通风和空调机房、 电梯机房、值班室、控制中心设置了消防电话分机; 在各层的手动报警按钮处有电话插孔。由控制中心电话总机以放射式布线, 引至消防电话分机和电话插孔。消防专用电话总机与电话分机或电话插孔之间呼叫方式是直通的, 线路为独立布线, 是独立的消防通信网络。由于地面层以上各层的层面积并不是很大, 根据建筑的格局部分的电话插孔合用一个电话回路。控制中心电话主机的容量要求为大于40路, 最后选用主机容量为60路。
4 结语
建设中的华侨历史博物馆将呈现给是信息化等领先于全国的现代化博物馆。消防系统是信息化建设的一部分, 而且是博物馆安全建设的一部分。在不久的将来, 中国华侨历史博物馆建设成以后, 消防系统将在博物馆安全上起主要的作用。
摘要:介绍了中国华侨历史博物馆消防系统设计。系统设计主要包括:消防报警、消防联动、气体消防系统和消防广播4个主要部分。
广东历史著名海外华侨 篇2
早年出洋的广东人,秉承了刻苦耐劳、精明强干的传统,在侨居地艰苦创业、落地生根。经过多年打拼,不断发展壮大,并为当地经济发展、社会进步做出了卓越的贡献。
早期海外生活并没有想象中的那么美好,很多人为了实现出国梦都付出了血和汗。这些猪仔钱(出293)就是最好的证明。“猪仔钱”属私铸币,材质以玻璃、陶瓷为主,币面和币底均有不同图案(如圆形、六角形,蝴蝶形或者鱼形等)、记号(如钱字等)。最初是赌馆中的筹码,后来使用范围慢慢扩大,作为种植园主、矿场主支付给契约华工工薪的代用币,在雇主的种植园或矿山企业中流通,以此加强对华工的控制和束缚。
(PS:契约劳工,主要是指那些来自农村的贫民,他们身上不名一文,被人利诱拐骗南来,因为他们像猪只一样被贩卖出洋,所以契约劳工被视为猪仔,任人宰割。猪仔抵达南洋后,便得为雇主服劳役,为期一年至三年不等,他们会被送往园丘,种植甘蜜、胡椒等农作物,也有被派去采掘锡矿,服役期间,雇主提供他们住所与伙食,按月发给他们若干零用钱,这零用钱非一般殖民地政府之钱币,而是限于在园丘内使用之园丘代用币。俗称“猪仔钱”。发行园丘代用币,是得到当时殖民地政府或地方苏丹(土皇)许可,领有许可证方能发行,在园丘区内流通使用。发行之代用币主要是方便支付垦殖区内猪仔的工资,使猪仔得向由园主开办之商店购买米粮与日用品,同时可提防猪仔逃跑。)
明信片——修建美国铁路的华人(近1.1679):19世纪60年代,华工参与了横贯美国东西的中央太平洋铁路铺设,1869 年铁路完工时,中国劳工占90%,约9000人。利兰·斯坦福称“如果没有中国工人,要在国会法案所要求的期限内完成这个伟大的国家工程的西段是不可能的。
占全国华侨人数70%的海外粤人在融入侨居地的过程中,不仅传承、弘扬中华文化,也大量吸收西方文化精髓,并将西方的思想观念、科学技术、生活方式等传入故乡,使南粤民风率先开放。他们心系故土,将海外积蓄汇回家乡,赡养家眷、投资兴业,捐资慈善公益、支持革命、支援抗战,对广东的社会、经济、文化发展产生了深远影响。
陈慈黉(1843-1921),又名陈步銮,出生于饶平县。早年随父经营南洋至中国沿海各地的航运,后在曼谷创设陈黉利行,经营进出口贸易,又在香港、新加坡、汕头等地创办企业。相传陈家大院屋多,居者少,为使空气流通,专门雇用一个仆人专事开关门窗。每天早晨起床,把里里外外所有门窗打开,继之再关闭,一天的时间便接近黄昏了。其偌大程度,可见一斑。堪称史诗式的家族工程。热心家乡公益事业,曾出资修桥筑路,并于1909年在家乡创办成德学堂,是潮汕地区最早的侨校。
叶亚来(1837-1885),惠阳人。叶氏靠他的勤奋,善结人缘,当上吉隆坡的华人领袖“甲必丹”。在因争夺锡矿利益引起的雪兰莪内战中,转败为胜,保住了吉隆坡,成为创建吉隆坡的功臣。让他名垂青史的,是在争夺锡矿的雪兰莪内战,他顶着战争的重压,在盟友背叛的不利情况下收复吉隆坡,重视教育并制定了各种政策,让原本不和的本地人和华人一起努力,最终重建了吉隆坡,成为了当地的英雄。马来西亚本地也将他和叶亚石、刘壬光一起列为“马来西亚客家三大领袖。”叶亚来尊师重教,重义轻利,吃苦耐劳的美德,征服了整个马来西亚,也成为了马来西亚华侨圈中的英雄和传奇。
中国华侨历史博物馆 篇3
北京市东城区北新桥三条胡同东口,有一排古色古香的中式廊房环绕着一栋灰白色的现代建筑,这就是去年刚落成的中国华侨历史博物馆。这是我国首座
“国”字号的华侨历史博物馆,也是国内唯一一家全面展示我国移民历史、现状及未来的博物馆。从倡议兴建到最终落成,博物馆历时逾半世纪。漫步其中,一部近千年来中国人走出国门、走向世界的历史画卷在观众面前徐徐展开。
历经曲折终于建成
1960年,著名爱国侨领陈嘉庚提出倡议,希望在北京建立一座博物馆,用于推动惠及全民的社会教育。
20世纪50年代,陈嘉庚就在福建厦门主持创办了华侨博物院。在《倡办华侨博物院缘起》一文中,陈嘉庚指出,博物馆“既可以给国内人民公共应用,又可给归国华侨观览,两者皆受其益”,而华侨华人也应为此“尽一部分责任”。也正是出于相似的目的,陈嘉庚提出了在北京兴建博物馆的倡议,并专门捐资50万元人民币,用于博物馆的筹建工作。然而,天有不测风云,就在提出倡议的第二年,陈嘉庚因病去世,兴建博物馆事宜由此耽搁下来。
改革开放以后,在庄明理等老一批侨务工作者的推动下,筹建中国华侨历史博物馆再次被提上议程。1991年,七届全国人大常委会第二十三次会议专门审议了华侨委员会有关兴建博物馆的报告。
2001年,相关部门建议将中国华侨历史博物馆建设项目移至目前所在的北新桥地区,并于2005年7月经国家发改委批准再次立项建设。2014年10月21日,中国华侨历史博物馆在北京正式落成,这一天正是陈嘉庚诞辰140周年。逾半世纪,几经波折,博物馆终于如愿建成。
娓娓道来的一部华侨历史
中国华侨历史博物馆的建筑很有特色,北美洲的金斑蝶、南美洲的大嘴鸟、非洲的面包树、潮州的鲤鱼舞、佛山的舞狮、开平的花灯……这些来自各地侨居国、侨乡的自然风物与民俗风情幻化成与众不同的装饰图案,点缀着古朴的中式廊房,为华侨历史博物馆增添了一抹浓郁的侨味。
除了建筑细节处的精妙构思外,博物馆的主体展区更是通过大规模的场景复制,全面还原华人移民海外的历史足迹以及生活风貌。
据展厅工作人员介绍,中国华侨历史博物馆总建筑面积12765平方米。主体建筑位于西北方向,包括地下2层和地上3层。博物馆共有七个展厅,一个报告厅。常设的华侨华人历史文化展,采取编年体讲故事与专题分类相结合的方式,以时间为经、专题为纬,分为四个展厅:中国人移民海外的历史、华侨华人海外生活篇、华侨华人海外贡献篇、华侨华人与中国发展。
走进中国华侨历史博物馆,首先引入眼帘的是主题浮雕《根》。中国华侨历史博物馆馆长黄纪凯表示,过去中国人远渡重洋,讲究衣锦还乡、落叶归根,这座浮雕诉说着海外游子从落叶归根到落地生根的移民历史。
在浮雕的右侧,是第一展厅入口:中国人移民海外的历史。从有文字记载的箕子东迂、徐福渡海开始讲起,再到隆庆开海,金山客与金山箱,细数中国海外移民历史脉络。
琼轮盛商号、泗隆绸缎杂货铺、广元记洗衣店、新中华咖啡馆、亚洲俱乐部……在以“华侨华人在海外生活篇”为主题的第二展厅,一条蜿蜒的“唐人街”贯穿整个展厅。从华人初到海外时为谋生计的“三把刀”,到他们逐渐融入当地后形成的婚假习俗与文娱生活,再到华人规模逐渐壮大后出现的侨团、侨社和侨校,还有如今华人在海外各行各业的新发展……一条“唐人街”,穿越历史,如同一幅海外华人社会的“清明上河图”,详实而逼真地呈现着华人海外生活的方方面面。
远渡重洋,华人不仅在侨居国谋生计,更在努力融入当地社会的过程中,为当地的建设与发展作出重要贡献,而这些故事却大多不为人所知。为此,中国华侨历史博物馆开辟了“华侨华人在海外贡献篇”展厅,专题呈现华人为海外各国做出的贡献与成就。进入第三展厅,墙上悬挂着的一幅戴着红头巾的妇女画像很是引人注目。新加坡建设初期,一群来自广东三水的妇女来到这里打工,奔波忙碌于各个建筑工地,为新加坡这个年轻的国度打下了夯实的根基。很多妇女没有文化,还写不全自己的名字,然而她们头上戴着的红头巾已经深深印刻在新加坡人的记忆深处。
第四展厅则分为两部分。第一部分展示华侨华人与中国发展的密切联系。长期以来,华侨华人关心着祖国的发展与进步,以不同的方式作出重要贡献。第二部分则展示了中国侨务机构和侨务政策。
在这座中国华侨历史博物馆,一砖一瓦都渗透着浓浓的侨味,一景一物都讲述着华人在海外历经的风雨沧桑。
历史的“见证者”
华人移民海外经历了一段漫长而曲折的过程,四条屏的《番客谣》还吟唱早期华人“少小离家作番客,今日还乡头已白”的辛酸。博物馆展柜中那一件件珍贵的藏品正是这段历史的见证者,它们记录着华侨华人在海外生活的点滴和作出的贡献。
展厅展出着现存最长的“口供纸”——足足有4米长,上面记录着在20世纪初,旅居北美华侨根据移民官问话内容编制的入境培训资料:上面是问题,下面是答案,内容之庞杂,不但有家庭关系、家居状况、证人关系,还有相关事件及各类附件等内容。“口供纸”是用来帮助国内的亲朋好友通过新移民审查而“发明”的。4米长的“口供纸”记录着华人早期移民遭受歧视的无奈,美国衣联会在纽约街头升起的美洲大陆的第一面五星红旗则讲述海外游子与祖国共荣的爱国心……
唐人街上中药铺门外悬挂的匾额、洗衣店工人手中的熨斗、华文学校教室里的课桌椅……“唐人街”复原场景中的许多物件都是由华侨华人捐赠的真实藏品。展馆的工作人员说:“我们希望能够提供给观众一种最真实的身临其境的感受,让观众在这里真真切切地感受到华人移民海外的历史变迁。”
华侨在海外的贡献也非常卓越:新西兰现代乳制品开创者和奠基者是中国人张朝,他是《新西兰百科全书》列有传记的唯一华人;新西兰的猕猴桃,最初是华人从中国引进到新西兰,在当时叫“中国果”;1888年,华人植物学家刘锦浓培育出美味多汁且适于长途运输的“刘橙”,这项成果改变了佛罗里达州种植柑类水果效果差的历史,美国果树栽培学会授予他银质奖章;在美国加利福尼亚州首先从事渔业的是华人;家喻户晓的“墨西哥包”最先也是出自华人的巧手……
当年,博物馆的兴建是由华侨倡议而起;如今,博物馆的建成更是汇集海内外华人众力。黄纪凯介绍,在博物馆的筹建过程中,海内外华侨华人共捐款4000余万元人民币。目前,博物馆收集的1.5万余件(套)藏品中,绝大部分也都来自华侨华人的无偿捐赠。
美国胜家公司1926年出厂的木雕柜式缝纫机、华人磨胡椒用具、琼轮盛华人海外公司当年悬挂的匾额、华人中药店用过的木制药匣、娘惹用的金属化妆袋……这些展现华人华侨当年在海外拼搏打拼的实物,在中国华侨博物馆林林总总共有万余件。
“我们这里没有所谓的镇馆之宝,但每一件藏品背后都有一段有关海外华人的特殊故事,都承载着海外游子对故乡的惦念。”黄纪凯说。虽然相比其他博物馆,中国华侨历史博物馆中的文物不一定都价值连城,然而这些从世界各地漂洋过海远道而来的小小物件,讲述的是一代又一代华人在海外谋生打拼的甜酸苦辣,牵动的是他们对故乡最深沉的情感。
中国华侨历史博物馆 篇4
中国华侨历史博物馆是中国侨联第一届主席陈嘉庚先生1960年提出, 并捐款进行建设 , 经过中国侨联几届主席的努力, 现在基础建设基本完成, 该博物馆有地上三层建筑、设备夹层、两个地下层构成, 其中三层由一个展厅、报告厅、字画复制、文物修复室等组成, 二层由两个展厅、一个照相室构成, 一层馆内由一个展厅、序厅、两个服务台、管理室、消防控制室等组成。 博物馆的建成主要是要以科学保护、合理利用华侨历史文化遗产, 联系国内涉侨部门和海外侨胞及其组织, 广泛地开展文物征集与保护工作; 通过展览和业务交流, 宣传展示华侨华人历史及为祖籍国与住在国所做的贡献。其中华侨历史文物的征集和管理是博物馆工作的重中之重, 也是核心内容。
中国华侨历史博物馆征集文物近一万五千余件, 文物数量繁多, 给文物的管理和华侨文化遗产的保护, 带来较大困难, 鉴于以往博物馆藏品管理存在的问题, 采用RFID藏品管理系统, 充分利用RFID技术的优势, 实现藏品管理的自动化、高效化、智能化, 从而提高人员工作效率并减少差错率,极大提高藏品安全管理能力。以此为目标, 提出了一种基于RFID技术的历史博物馆藏品管理系统的设计及其实现方法。
2 系统设计
2.1 系统原理
系统结构分为应用层和采集层, 由管理中心子系统、标签管理子系统、藏品信息采集子系统共同组成。具体分工是:管理中心子系统主要进行藏品信息的远程实时监控管理 (网络、藏品信息管理查询等); 标签管理子系统主要实现藏品标签的制作和分发以及标签信息的管理; 藏品信息采集系统主要实现藏品标签信息的采集功能。各子系统间底层信息的交互通过以太网络进行, 为博物馆藏品的管理提供了一个远程实时智能监控的平台系统。如图1所示。
2.2 硬件组成
该系统的RFID部分由UHF电子标签、UHF外置天线和UHF读写器等设备组成。
2.2.1 UHF 电子标签
该系统采用UHF (超高频) 电子标签。该标签具有全球唯一且无法修改的TID, 其用户区具有足够的存储空间, 可以用来存储藏品名称、出土时间、地点、种类、 件数等基本信息, 也可以存储藏品年代、特征、作者、以往交易记录、 签订信息、维护保养等事件信息。该UHF电子标签主要采用具有柔性和抗金属特性的UHF无源标签, 支持ISO18000-6C协议 (S916Y) 和ISO18000-6B协议 (S966Y), 尺寸为86mm×54mm, 封装材料采用纸基层 (纸质), 不干胶封装方法, 使用方便, 工作温度在-30℃至80℃之间, 存储温度在-30℃至85℃之间, 工作频率为860~960MHz, 识读距离最远7米 (实际识读距离因使用的读写器参数、配套天线参数及工作环境的不同而存在差异), 总存储容量为512 bits, 用户使用存储容量224bits (ISO18000-6C), 总存储容量2048 bits, 用户使用存储容量1728bits (ISO18000-6B), 数据保存时间大于10年, 安装时直接粘贴于藏品物体表面。
2.2.2 UHF 外置天线
本系统采用的G900-8E型外置天线是一款增益为8dBi的圆极化天线, 体积小易于安装, 能够实现5-7米的射频识别工作距离, 满足博物馆藏品管理的需要。该天线的工作频率为865.600~867.600MHz ( ETSI EN 302 208标准 ) , 902 ~928MHz (FCC part 15标准 ), 增益为8dBi, 水平3dB (波束宽度65°), 垂直3dB (波束宽度68°), 前后比大于25dB, 电压驻波比小于1.25, 功率容量为500W, N型通信接头, 输入阻抗为50Ω, 采用万向墙装或立杆等安装方式。
2.2.3 UHF 读写器
S1864I系列UHF RFID读写器是一款支持ISO18000-6C协议的固定式多通道超高频读写器, 可以通过射频同轴电缆外接最多4个不同的外置天线协同工作, 有效地扩展了读卡的范围, 相比单通道读写器有效降低了重复投资的硬件成本。该读写器最远读卡距离达8米, 读卡反应迅速, 可准确读取移动速度为120公里/小时的标签。该读写器支持3种工作模式: 主从、定时和触发, 具有两路触发功能I/O接口, 可外接光电或机械触发装置以控制读写器的工作状态。该读写器可对标签进行进行TID清点、数据读写、锁定等功能, 满足博物馆馆藏品管理的各种业务需要。读写器采用工业级铝合金外壳设计, 具有抗干扰、防雷、防水能力, 适合安装在室内或防水箱中。工作频率为920至925MHz, 输出功率在15dBm至30dBm之间, 读标签最大距离为8m (与发射功率、天线类型、标签类型和应用环境等因素有关), 写标签最大距离为4m (与发射功率、天线类型、标签类型和应用环境等因素有关), 主从工作模式 (在线工作模式), 定时触发模式, SMA天线接口 (最多外接4路天线), RS-232通信接口, 支持韦根26、韦根34、韦根42和韦根18 RS-485接口, 10/100M以太网接口 (可选), 4路GPIO信号 (可作触发信号输入), 工作温度为-20℃至55℃, 存储温度 为-40℃至70℃, 尺寸230mm×200mm×30mm, 重量1.5Kg。
2.3 RFID 技术
RFID (Radio FrequencyIdentification) 即射频识别技术 ,是一种无线通信技术, 可以通过无线电信号识别特定目标并读写相关数据, 无需识别系统与特定目标之间建立机械或者光学接触。其原理是射频信号通过交变电磁场的空间耦合实现非接触式双向信息传递, 以此实现自动识别目标对象并获取相关数据的功能。并且因为无需人工干预, 系统可工作在较为恶劣的环境中。同时, RFID技术可识别高速运动的物体并且可以同时识别多个标签, 无需接触, 操作便捷。
3 软件设计
本系统软件由藏品管理系统、藏品防盗系统两部分组成。
3.1 藏品管理系统
3.1.1 藏品登记入库管理
为新藏品发放标签, 建立藏品信息并与标签关联, 记录藏品入库时间, 使用手持机采集藏品标签在藏品间内的位置并上报应用服务器, 予以记录, 如图2所示。
3.1.2 藏品出库管理
管理员持有手持机到藏品间进行取货, 每取一个藏品读取并记录该藏品标签信息, 出库操作完成以后将手持机数据传送到应用服务器, 进行数据记录, 记录实际出库的藏品信息, 如图3所示。
3.1.3 藏品盘点管理
由操作员通过应用服务器生成盘点清单, 并将盘点清单传送给手持机, 操作员持有手持机在博物馆内进行盘点, 每读取到一个盘点清单中的标签则进行自动记录, 盘点完成以后将数据传送到应用服务器, 由应用服务器生成盘点报告,并列出未盘点到的藏品清单, 如图4所示。
3.1.4 藏品定位
(1) 利用RFID标签的藏品定位功能, 能够随时定位某个藏品的当前位置。
通过手持机, 能够快速有效地从众多藏品中找到管理者所需的藏品。操作人员实现把想要寻找的藏品的EPC号码下载到手持机上, 然后使用手持机在藏品间寻找该藏品, 当手持机扫描到藏品标签以后, 发出提示声音, 操作人员根据手持机天线所扫描的方向, 找到对应的藏品。
(2) 利用系统的监控软件实时显示藏品的当前位置信息 ,一旦发现某个时刻没有接收到某个藏品的标签信息, 则监控软件要及时发出告警提示, 实现藏品的安全管理。
(3) 系统发现藏品的位置发生错误时 , 监控软件要立刻进行告警提示。
3.1.5后台管理
实现所有入库藏品的档案登记, 工作人员证件制作登记,以及系统数据库的备份恢复等工作。后台管理主要有3个功能: 数据库管理、人员档案管理和文物档案管理等。可根据工作需要, 查询文物的档案资料以及出入库等各项数据, 并统计报表。
3.2 藏品防盗系统
3.2.1 应用场景
博物馆内的藏品常常受到人为盗窃的威胁, 因此需要极为可靠的防盗系统以实现对馆藏品的智能化防盗和保护。采用RFID技术实现对馆藏物品的跟踪监控, 以期在馆藏物品移动到一定范围之外时能够自动引发警报系统, 如图5所示。
3.2.2 防盗功能
(1) 防拆卸标签设计
RFID电子标签附着在馆藏物品上, 采用防拆卸设计, 即一旦标签被强行从目标物品上拆除, 标签自动发送报警信号到阅读器, 并引发后台警报系统。
(2) 阅读器天线覆盖
阅读器天线采用特殊设计, 其发送的信号可以稳定覆盖在预先设定的特定区域内, 若一个覆盖区域内的物品离开本区域, 除非事先获得批准, 否则后台系统在获知该标签离开此区域后, 立即触发警报系统。
(3) 出入口阅读器设置
在博物馆出入口和主要通道安装阅读器。入口阅读器进行无线标签的发放和注册及物品的登记, 用于识别进入博物馆的物品并自动布防; 出口阅读器用于识别被带出博物馆的物品, 对被保护物品进行告警, 正常带出博物馆的物品在出口处进行标签的注销和归还。
(4) 后台监控
阅读器及天线将保护区域内被保护物品上标签的识别码通过信号集中器发到监控中心监控主机, 在屏幕上动态显示每个标签的区域位置, 当标签有异常移动时进行告警。
4 结语
华人华侨博物馆参观心得 篇5
5月11号,我们xxxxx班组织到江门华人华侨博物馆参观,通过这次参观,我对江门华人的移民历史,创业历史等有了更深刻的了解,感受到了五邑华侨华人的峥嵘岁月和爱国情怀。
江门五邑华侨华人博物馆筹建于2002年,2005年举办了馆藏文物汇报展,2010年全面落成开放。该馆建筑面积约9000平方米,由三个馆舍(台山会馆、恩平会馆、鹤山会馆)组成,整个展览分为金山寻梦、海外创业、碧血丹心、侨乡崛起、侨乡新篇、华人之光六个部分,全面展现五邑籍华侨华人在海外的艰辛创业以及回报家乡的感人故事。
第一馆是金山寻梦,由于美国西部发现金矿后,加拿大、澳大利亚等国也陆续发现了金矿,一些在黄金梦指引下的五邑人和更大量的被拐骗的五邑人,以“卖猪仔”的形式,都卷入这些黄金国,其中去美国的最多。美国学者劳埃德曾感慨地说:“若没有中国人的帮助,我国的工业不可能那么早就奠定了基础。”劳埃德在这里所说的中国人中,五邑人占了多数。其实我觉得他说的这句话一点都不过,因为我们的华人可是付出了很大代价的,包括自己的生命。在博物馆开始的地方设计了一条船,是模拟当时华人乘船的情景,我走着走着突然被一情景吓到了,我看到在船的尽头角落了蹲坐这几个假人,非常逼真。我很快定下了神,一股敬佩之情油然而生,我仔细看着这几个人,他们脸上充满了无奈、迷茫,因为他们此时充满了饥饿,正坐在一只不知何时能靠岸的船上,而又不知靠了岸自己的命运又会怎样呢?但同时他们心里又还有一些憧憬,想着自己要克勤克俭把聚起来的钱寄回家乡,赡养父母,养活妻儿。
第二馆是海外创业,主要是讲述从艰难的排华到二战后华侨逐渐向华人转变,一代代五邑华侨经历了从落叶归根到落地生根的心里历程,他们在侨居的国家和地区,艰苦拼搏,形成了具有中华文化特色的唐人社区,培育出唐人街经济模式,各种华侨社团组织应运而生,争权益、办报纸、创学校、演粤剧、赛龙舟……传承民族文化,为推动侨居国经济和政治的发展、多元文化结构的形成,作出了不可磨灭的贡献。第三馆是碧血丹心,主要是讲述近代以来,海外华侨关心祖国和民族的命运,甚至直接参加中国的政治活动,希望帮助中国改革社会,实现民族独立,奠定建设现代化国家的基础。五邑华侨身在海外,心系祖国,积极参与了辛亥革命、抗日战争等挽救民族危亡的重大历史事件,有些华侨直接投身革命和抗敌事业之中,大多数华侨则慷慨捐资,甚至毁家纾难,资助救国事业,在五邑华侨中涌现出司徒美堂、冯如、邓荫南、陈少白、李是男、黄三德、郑潮炯等一大批爱国华侨
第四馆是侨乡崛起,主要是讲述清末民国时期,侨汇是侨眷赖以为生的主要经济支柱,也是五邑华侨发展的命脉
第五馆是五邑新篇,主要是讲述20世纪70年代末以来之改革开放,侨务政策的落实与创新,推动五邑华侨的面貌发生了新的变化。很多华侨回国、回乡参加建设工作和投资,支持祖国和五邑家乡建设。不仅如此,他们还引荐了许多外国财团来中国投资,对中国经济作用是非常大的。同时,五邑华侨也非常关心家乡公益事业的发展,经常捐资兴办公益事业,其中主要兴办学校。新中国成立后,尤其是改革开放以后,捐资兴办公益事业掀起新高潮,从1979至1998年,五邑港澳同胞和华侨捐资总额达42.23亿港元。兴建学校2117间,医院297间,敬老院324间,影剧院、图书馆、文化室177间,桥梁825座,道路3549公里,自来水工程778宗。
第六馆是华人之光。主要是讲述江门五邑深厚的历史文化沃土,光辉灿烂的华侨历史长河,涌现出了一大批杰出人才,有实业家、社会活动家、慈善家、科学家、灿若星河。在他们身上,集中体现了爱国爱乡、创业拼搏、开放兼容、崇文乐善、文明进步的五邑人传统和精神,为世人敬仰。他们在各自领域的卓越贡献,推动了国家民族乃至世界历史、文化、政治、经济和社会的进步,光耀史册。
在韩华侨的“中国心” 篇6
提到华人,人数众多也许是其最重要的特征,可能在世界上很多国家都能很容易找到华人。尤其是在韩国这样较小的国家里,自一九九二年中韩建交,在近些年来交往频繁的情况下,华人更是比比皆是。笔者留学的时候,一位韩国朋友曾直言不讳地告诉我:“你们中国人在食堂里吃饭时总聚在一起,一下占上两排餐桌,我们坐在中间的时候感觉自己倒像到了外国。”我想,这位朋友的话是在间接地倾诉:中国人太多,队伍太大,给人以压力。尽管这种压力并不是中国留学生们有意造成的。
近几年,随着国家的发展,华人这种“强大群体”的形象也在不断被放大。但是,有一个角落我却不知道如何去解释,那就是在韩华侨。在韩华侨是一个很特殊的华人角落,自始至终就是一个身居韩国、却被划分在韩国社会之外的群体。我们知道,韩国是一个单一民族国家(暂且不去争辩从人种上讲是否真正单一),历史上曾受过邻近大邦的欺负,因此形成了一种习惯性的排外和戒备心理,尤其对来自中国的人口,更是充满了警惕,在韩华人因此成了“受害群体”。上世纪五六十年代韩国政府进行了几次货币改革,因大部分华商惯于保存现金,从而财产大受损失。并且,韩国政府对华侨的财产有严格规定,不允许超过一定数额。经济权利也是最重要的生存权利之一,这一条如果受限便标志着生存受到了很大的限制。除此之外,在公务员、会计师、律师等社会较高层次的职业选取上华侨也处处受限,这就更加决定了华侨在韩国社会中处处受控的地位。
不仅如此,韩国华侨的身份现在很难定义。他们中有不少是“二战”或者朝鲜战争时期未能归还故里的人,有难民,有军人,从地理上来讲山东半岛,特别是胶东地区人居多,因此韩国华侨中形成了一种“华侨方言”,这种方言和山东胶东一带的方言极为相似。在世界冷战格局下,韩国政府和台湾的“中华民国”政府保持外交关系,所以这些在韩华侨也被指定为“中华民国”国籍。这样一来,他们实际的故土和他们所属的国籍就阴差阳错了。几十年后,国际政治气候骤变,冷战格局打破,中韩建交,中华人民共和国驻韩使馆顺理成章地入驻首尔黄金地段——明洞,受理在韩“中国人”的一切事务。然而,华侨们在一夜之间成了政治上无依无靠的“孤儿”。他们的政治上级台湾方面已经不再是韩国政府的对话对象,然而中国驻韩使馆的管辖范围内也没有他们。这使他们陷入了尴尬境地。
韩国华侨不仅在政治上十分尴尬,生活中也同样处境难堪。他们从小接受中文教育,上的是华侨学校,课本都是台湾方面提供的,按照韩国的高考标准衡量,他们的处境往往会十分不利,所以大部分华侨赶赴台湾上大学,接受台湾式高等教育。生活中,据笔者多方了解,华侨们回家后和父母交流也大都使用汉语,只有在外出参与韩国社会活动的时候才使用韩语。因此笔者认识的华侨中,有的往往是人到中年,韩语却并不地道。在语言有障碍、文化不相容的情况下,华侨们虽身居韩国,但却总被当做外国人对待。笔者所接触的华侨曾回忆道:小学时候,放学的路上总有韩国小孩向他们扔石子,骂中国人是“脏猪”()。小孩子骂人自然没有什么政治意图,但他们的表现却反映了华侨们被韩国社会排斥的处境。
更为矛盾的是,华侨们虽然在政治上属于台湾,但从人文风情、生活习惯上又往往脱离不了自己的故土——大陆,或者更具体地说胶东地区。随着近十几年来中韩各界的频频交流,在韩华侨终于有机会登上阔别多年的故土,感慨万分地怀拥自己的亲人,许多华侨甚至把自己的孩子送回大陆接受教育,有的年轻一代也在自己的故土上或长或短地居住。笔者认识的华侨年轻一代曾吐露过:“回到山东后就像到了自己的家,气候饮食都很适应,短短几个月体重就长了十几斤。”然而,让他们更为难的是,想完全返归故里却是不可能的事情:国籍不是中国,接受的教育也是台湾式的,或多或少和大陆的教育方式有些不同。举个最简单的例子:很多华侨雖然能够很地道地驾驭汉语,但他们不会识读汉语拼音,因为自己学的是注音符号。而更有的华侨年幼一代,由于出生在韩国经济腾飞、政治环境相对松弛的年代里,更适应韩国式的生活设施和节奏。这些都使得华侨几代人难选共同的居地。
记得二○○四年,我去一位华侨家做客,同席的还有几个中国留学生,当大家吃着久违的鲁菜、山东大包子时,主人开始敞开心扉畅谈,这位华侨经历了上个世纪后半期的整个历程,他如今虽然事业兴旺,在华侨中是少见的成功人士,但却感到十分遗憾:事业大了,自己却变成韩国人了。韩国的现实就是如此:除非加入韩国国籍,否则是不能做大事的。然而,政治身份虽然变了,思想感情却从来没有变过。在他的思想中,他只知道自己永远都是华人,见了中国人依然十分亲热,依然操一口地道的胶东话。这位华侨席间曾多次提起:在韩华侨十分重视爱国教育,比起现在大陆的年轻人来爱国意识或许要强得多。每当中国发生什么大事,他和国人同样甚至更为激动。越是身居海外,越向往故里,爱国感情就更为强烈。
中国华侨历史博物馆 篇7
海南华侨中学的前身, 曾先后名为昆明私立育侨中学、国立第一华侨中学、国立第二华侨中学、国立第一侨民中学。校址原在云南保山, 后迁往贵州清镇, 再迁至四川江津, 1946年搬迁到现址:海南省海口市海秀路59号。校名“海南华侨中学”为著名侨领、原全国人大常委会副委员长何香凝女士亲笔题写。现任校长王继源。
学校全面贯彻教育方针, 全面推进素质教育, 全面提高教学质量中勇于探索, 大胆创新。在邓小平“三个面向”的指引下, 扎根在海南的红土地上, 学校有鲜亮的蓝色海洋意识, 既善于从传统中汲取营养, 又勤于向未来获取灵感, 还敢于向海外借鉴先进。
学校充分利用自己是国家级“普通高中课程改革实验学校”“全国青少年科普创新示范学校”“海南省现代教育技术实验基地”与“全国先进体育传统项目学校”之优势, 注重以人为本, 全面发展, 强调弘扬个性、综合培养, 把中华优秀传统、西方先进成果与当代创新意识融汇在一起。“品德高、才质强、身心健”的育人目标与“育人育才, 厚德载物”的办学理念, 构成了办学特色的基调, 而与新加坡、澳大利亚等国家互派留学生, 互相学习, 以及协同来自世界各地的华侨华人共同开发海南的教育资源, 借鉴外国的教育新思路, 则是办学特色中的又一新的亮点。现代化、科学化、信息化、人文性、开放性、创造性, 学校发展达到了历史的新高度, 使学生的发展走在了时代的最前列。中央电视台赞美侨中———这里有一群异想天开的孩子。
在海口市委市政府的正确领导和关怀下, 海南侨中越办越好。学校分高中与初中两个校区, 共占地360亩。学校具有国内一流的硬件设施, 校园为现代建筑风格, 配套完整, 功能齐全。学校注重育人为本, 全面发展, 弘扬个性, 追求高品质、高品位、高品格的校园育人环境, 绿色校园成为学生学习、创新健康成长的精神家园。
学校现有学生8000多人, 教职工655人。学校师资力量雄厚, 获高级、中级职称的占教师人数的75.3%, 其中特级教师8人, 国家级骨干教师11人, 获全国优秀教师称号的2人, 近40人为省、市学科带头人。师德高尚, 教艺精湛的教师队伍, 为学校高考、中考连创辉煌, 为学科竞赛勇夺桂冠, 为教学科研一路领先, 为素质教育硕果常盛做出了卓越的贡献。
学校秉承一切为了学生发展的创新教育理念, 教育教学百花齐放, 硕果累累:2013高考捷报频传, 学校高三 (34) 班李虹洁同学, 高三 (2) 班何中华同学分别摘得海南省文理状元桂冠;还有4名同学分别摘得语文、化学、地理三个单科状元!800分以上学生不含会考15人;含会考61人。700分以上学生不含会考283人;含会考548人。一本率:87.3%;二本率:99.5% (理99.3%, 文100%) 。全省理科前10名我校占4人, 居全省第一;理科前100名我校占31人, 全省第一;理科前200名我校占55人, 全省第一;文科前200名我校占50人, 全省第一;中考优秀率、满分率、合格率居全省前茅;学科学艺竞赛、科技创新大赛等均获多项大奖。
学校历年成绩不俗:2007年—2010年, 高考一本入围率连续四年居全省第一名, 2011、2012、2013年高考连续获得新的突破。继周怿同学获得2012年海南省高考理科状元之后, 学校在各方面都取得了骄人的成绩, 曾获得“国家体育传统项目学校”、“全国科学教育基地”“全国五四红旗团委”“海南省人才建设成果显著单位”等一系列荣誉称号。《人民日报》、《中央电视台》、《中国教育报》、《海南日报》《新教育》等多家媒体多次报道了学校教育教学的丰硕成果。
学校经常接待来自全国各地的教育代表团访问交流。新马泰、韩国、日本、美国、澳大利亚、俄罗斯、德国等国教育团体也多次造访学校, 相互学习交流。
学校非常重视学生文体特长方面的培养, 让体育和艺术成为侨中腾飞的两个翅膀:学校田径队2007、2008、2010、2010年获全国中学生田径锦标赛冠军, 2009年代表中国参加世界中学生田径锦标赛, 勇夺四枚金牌一枚银牌一枚铜牌获团体总分第五名;?2011年6月田径队再次代表中国参加在波兰举行的世界中学生田径锦标赛并荣获团体总分第四名;2011年11月获海口市中学生田径运动会第一名;2012年8月以5金2铜两破全国中学生记录的成绩再获全国中学生田径锦标赛冠军, 并获得“体育道德风尚奖”。校学生合唱团2008、2011年两次获全国中学生合唱比赛最高奖———“小百灵奖”, 2011年8月参加全国最高级别合唱比赛“金钟奖”获优异成绩, 11月获中南合唱周金奖, 2012年7月获第十一届中国合唱节金奖, 殷力甫老师获“优秀指挥奖”;2012年7月我校获第12届中国青少年机器人竞赛高中足球机器人全国一等奖、高中创意机器人二等奖、初中FLL机器人挑战赛三等奖, 学校喜获科技创新奖, 周珺老师获优秀教练员奖。
2007年, 学校成为国家汉办设立在海南唯一的“汉语国际推广中小学基地”, 2009年被海南省教育厅确认为“俄罗斯学生交流基地”, 2011年9月两个中美合作实验班开班。近年来我校先后与北京八中、美国德克萨斯州托马斯杰弗逊中学、德国卡塞尔海因里希舒茨高级中学等国内外8所名中学建立姐妹学校关系, 还与新加坡、澳大利亚、俄罗斯、美国等各地学校建立了良好的师生交流关系。其中俄罗斯学生冬令营、新加坡华侨中学学生夏令营、澳大利亚体育代表团连续四年到我校访问, 并组织开展了文化、体育、艺术方面的交流。
时代创造着奇迹, 生活孕育着梦想。海南华侨中学追求卓越, 步履矫健, 信心百倍。为把学校办成现代化的、有特色的育人基地, 办成“省内领先, 国内一流, 国际知名”的学校, 海南华侨中学全体师生正满怀信心、脚踏实地地奋斗着。
海外华侨:中国抗战另一个大后方 篇8
他们游行示威、罢工罢运、踊跃捐款、抵制日货。他们告别舒适温暖的家庭, 回到战火纷飞的祖国。滇缅公路上有抢运物资的南侨机工在奔波, 驼峰航线上有飞虎队的战士们飞越生死线。全世界的每一个角落, 客居海外依然义无反顾地担起国难的华侨们, 在世界反法西斯战争中默默无闻地奉献着自己。
直到面前的日本军官终于不再瞪着他, 拿起一枚类似官印的四方形印章, 在他背心上盖了一个“检”字, 林岳喜才稍微放下紧悬的心。走在回家的路上, “完全不知道路, 那种恐怖只有身临其境才能体会到。”
那一年, 林岳喜十七岁。如今已是九十高龄的他仍清晰记得那灾难性的一天——1942年2月18日。日军刚刚占领新加坡, 数十万华侨以审查之名被集中起来, 一场有针对性的肃清活动随之展开, 史称“大检证”。
“被集中后, 日本士兵用长竹竿打人, 呵斥纷乱的人群。每个人轮番上报自己的信息, 包括姓名、职业、地址等, 不汇报或是有被怀疑的人都会被带走。起初以为这些人只是被抓去做苦工, 但没想到等待他们的是屠杀。”轮到林岳喜汇报时, 他不敢说自己是学生, 谎称自己是西药房的杂工, 由此逃过一劫。“我爱人一家人去了6个, 只回来4个, 她爸爸和姑父都被拉到海边, 被机枪扫射而死。”
“这是日军的报复行动, 报复华侨支援抗战。”林岳喜说, 被集中的没有马来人, 没有印度人, 只有中国人。自日军入侵中国, 海外华侨纷纷支援抗战, 其中以东南亚华侨数量最多。而在东南亚, 以马来亚 (地域包括后来建国的马来西亚和新加坡) 华侨最为活跃。在这场大灾难中, 日军屠杀了数万华侨, 手段多样且残忍, 包括枪杀、砍杀、活埋、溺亡等。
“抗战期间, 海外华侨输财助战, 贡献巨大。从地理层面来看, 西南地区是中国抗日战场的大后方;但从另一层面来看, 海外华侨也是中国抗战的大后方。”中国华侨历史学会副会长张应龙介绍, 1928年济南惨案发生后, 新加坡山东惨祸筹赈会是华侨成立的第一个抗战救亡组织。1931年“七七事变”后, 由海外华侨成立的救亡组织渐兴, 到1937年日军全面侵华, 达到兴盛。1939年广州沦陷后, 其力度进一步加大。
捐款
“有钱不出钱, 有力不出力, 是对祖国的大不忠!”
“先生, 买朵花吧!这是自由之花!这是解放之花!买了花, 救国家!”
曾梅清是林岳喜的爱人, 出生在新加坡, 于1950年回国居住。1941年, 还在上小学的曾梅清, 不上课时, 便会胸前挂一铁皮盒, 加入到卖花募捐的队伍中。花是红色的纸花, 由各个华侨学校的师生手工制作, 卖花挣来的钱悉数捐给国内, 支援抗战。
12岁的曾梅清个头还小, 卖花时会把花插进对方的口袋里。“绝大多数人都会捐款, 从几分几角到几十块不等。当时每条街道上都有卖花人, 买过花的人就会把花放在胸前, 以供辨识, 也是荣耀。”
华侨捐款的热情很高, 形成“富商巨贾, 既不吝金钱, 小贩劳工, 亦尽倾血汗”的局面。在新加坡时, 曾梅清家的斜对面便是侨领陈嘉庚的家。抗战爆发后, 陈嘉庚就带头月捐2000元, 并抢先购买救国公债10万元。在南侨总会召开的首届大会上, 陈嘉庚慷慨激昂地说:“有钱不出钱, 有力不出力, 是对祖国的大不忠!” (引自《陈嘉庚先生纪念册》)
南侨总会全称为“南洋华侨筹赈祖国难民总会”, 于1938年10月在新加坡成立, 陈嘉庚任主席。它是继欧洲、美洲之后, 华侨组建的又一跨国、跨地区的抗日救国总机关。《华侨与抗日战争》一书这样评价它的成立, “形成了相对集中的三大华侨抗日救国组织网络, 奠定了华侨抗日阵线的基本格局”。
在救亡组织的领导和侨领的表率下, 捐款活动如火如荼。除了卖花捐和月捐, 华侨以各种名义进行捐款, 包括节日筹赈、劳军义捐、救急难民、航空救国捐等。
仰光女华侨叶秋莲变卖家产, 得3万多元捐助政府抗战, 自己则入寺为尼。她说, “只要祖国战胜, 我自己饿死是不妨的。”泰国曼谷监狱200多难侨发起狱中献金, 节省500元捐给祖国。马来亚华侨郑潮炯义卖瓜子, 走遍南洋, 筹款18万元。在吃顿饭只需两角钱的年代, 郑不留一分将筹款悉数捐出。
五邑华侨华人博物馆副馆长黄志强将这种现象归因为华侨“爱祖爱乡”的情感。广东侨乡文化研究中心刘进说, 华侨捐款大多出于自愿。他在大量研究侨批过程中, 发现几乎没有人对捐款有抱怨。据《华侨革命史》一书统计, 抗战八年华侨捐款, 总数达13亿元国币之巨。
输财助战, 是毛泽东对海外华侨支援抗战形式的概括。其中, 在“输财”上, 华侨还通过侨汇、购买公债等方式支持祖国。“八一三事变”后, 国民政府陆续向海内外发行救国公债、国防公债、航空救国券等多种债券, 总额达三十多亿元。至1942年, 海外华侨购债总数已达11亿元国币。而抗战胜利后, 国民政府并未偿还这些公债, 实际上等同于捐款。
张应龙在搜集史料过程中发现, 现在北美的众多侨社组织还能随时拿出当年购买的抗日救国公债, “数量之大, 可谓数不胜数”。
罢工
惩戒的武器不是刀棍, 而是甘蔗。
“循码头环行数圈, 然后排成庞大的长形队伍, 来往车辆几为之塞。侨校学生歌声远震, 掌声雷鸣, 深得来往观众同情。等到日轮离岸, 侨胞始收队而归。”
记录在《华侨问题专号》上的这三句话, 描述的是美国西雅图七百多位华侨阻止日轮“海安丸”号装运废铁回国的场景。
1939年2月, 旅美华侨统一义捐救国总会 (简称旅美救总) 发起“禁运军火运动”, 抵制美国公司把可以改制成杀人武器的废铁和军需品出售给日本。此后, 美国华侨阻运废铁赴日的斗争在美此起彼伏。最终, 美国宣布禁止军火物资赴日。
张应龙教授总结, 受客观环境影响, 美国的华侨运动比较直接, 东南亚地区则比较隐蔽。美国的华侨救亡组织多把“抗日”二字放在组织名称里, 而东南亚的团体则会以“筹赈难民”等名义出现。即使在东南亚内部, 由于政治关系等因素, 华侨运动的尺度和活跃程度也不一。
在泰国, 由于政权亲日, 华侨陈德钦感受到的抗日活动相对隐秘。1929年, 陈德钦出生于广东省汕头一户贫苦家庭;10岁那年, 他去泰国投奔父亲;1943年, 参加泰国反日大同盟, 组织工人罢工并破坏日军军工厂。
当时, 日本国内物资缺乏, 加上运输线受同盟国潜艇袭击, 日本在被占领国开办了如电机厂、皮革厂、缝衣厂、食品厂等军用工厂, 以满足战争需求。陈德钦知道破坏军工厂的风险, 但他也懂得抗日报国的道理。
据陈德钦回忆, 日本军工厂的中国工人想了不少办法搞破坏。有个码头工人在运送子弹时, 故意将肩上的一箱子弹抛入水中, 结果被日军发现, 最终被打死;给日军做皮鞋的华侨工人, 会故意将盐缝入鞋底。盐遇水即溶, 一来不留痕迹, 二来可以腐蚀, 从而缩短鞋的使用寿命。
1944年1月, 泰国曼谷七家皮革厂数千工人罢工。名义上要求提高工资, 实际是为中断其军需品供应。在这场罢工中, 陈德钦是纠察队小队长, 负责阻止破坏罢工的工人。罢工对工人来讲, 意味着失去经济来源。当时为使罢工奏效, 罢工指挥部决定给不上班者发放生活费。但即便如此, 依然有人想去工作。对付这类人, 陈德钦所在的纠察队自有办法。
一般来讲, 先由一位躲在暗处的皮革厂工人指认依旧上班的同事, 然后守在电车站附近的纠察队便会上前阻拦。先是劝说, 晓之以情、以理、以利;劝说不成, 就动武。为避免暴露, 惩戒的武器不是刀棍, 而是甘蔗。陈德钦介绍甘蔗的好处, “能打人, 还能伪装。万一日本的宪兵队或警察来, 就装作在啃甘蔗。”黑眼镜也是纠察队的标配之一, 这是因为纠察队不能明目张胆佩戴袖标, 便用黑眼镜作为标识。
这场罢工坚持了半个月, 在工会认为达到目的后, 宣布撤回各路纠察队。1946年, 陈德钦回国加入闽粤赣边纵队, 参加解放战争。
服务生命线
最著名的要数南侨机工和飞虎队, 这两支队伍, 一个在地上, 一个在天上。
抗战期间, 海外华侨回国参战者不在少数。据国民政府广东侨务委员会1946年统计, 归国参战参军的粤籍侨胞有4万余人。他们或直接参战, 或参与救护队、机工团、记者团、歌剧团等形式多样、大小不一的回国服务团体。广东省华侨博物馆馆长王明惠介绍, 其中最著名的要数南侨机工和飞虎队。“这两支队伍, 一个在地上, 一个在天上, 但都维系着中国抗战的生命线。”
南侨机工全称为“南洋华侨机工服务团”, 由三千多名汽车司机和修理工构成。抗日战争爆发后, 日军封锁沿海。广州失守后, 滞留在香港的两万多吨军火, 必须从新建的滇缅公路运入, 但这条公路穿江越谷, 地势险要, 唯有熟练驾驶员方能驾驭, 国内奇缺此类人才。招募公告传至海外, 南侨总会积极响应。自1939年2月至7月, 先后有15批华侨回国服务。
现年9 0岁的张伟民是广东省唯一一位健在的南侨机工。他说, “那时我们对日本人的侵略都义愤填膺, 大家都是冒着不怕牺牲的精神回国, 回国前也没有想过后果。”
当时, 武汉合唱团到马来亚演出, 宣传抗日救国。时年仅13岁的张伟民看完演出后, 深受鼓舞, 回家就激动地把刚学会的救国歌唱给家人听, 并决心回国服务。
“没有国, 哪有家?虽然远在南洋, 但当时很多年轻人一心想着回国抗日。”为了能顺利报名参加“南洋华侨机工回国服务团”, 身材矮小的他将年龄报大了一岁。在训练班时, 母亲特地给他一个枕头垫在屁股下, 让他够得着方向盘。张伟民的女儿张晓秋说, 在训练班的考试中, 他展露出驾驶天赋, 所有科目都是一次性通过。
和张伟民一起投身卫国洪流的南侨机工, 来自南洋各地, 从事各种职业。马来亚女教师白雪娇决心报国参加南侨机工队伍。为瞒过父母和家庭, 她特地化名施夏圭。在给父母的告别信中, 她说:“家是我所恋的, 双亲和弟妹是我所爱的, 但破碎的祖国, 更是我所怀念热爱的。所以虽然几次的犹疑踌躇, 到底我是怀着悲伤的情绪, 含着辛酸的眼泪踏上征途了。虽然我的力量简直够不上沧海一粟, 可是集天下的水滴汇成大洋。我希望我能在救亡的洪流中, 竭我一滴之微力。”
滇缅公路上行车艰难, 需过三关:翻车、瘴气和日军轰炸。在一千多公里的公路上, 没有宿舍和休息站, 机工们困了就睡在车上, 病了就咬牙挺着, 车半路抛锚或水箱没水更是家常便饭。有一次, 张伟民开着大卡车, 从昆明运送物资前往下关。因为当时山谷里刮大风, 黑灯瞎火的, 他的车一不小心就撞到了一堆原木上, 还把旁边蹲着吃饭的人撞飞了, 所幸只受了轻伤。
1942年, 滇缅公路被日军切断。三千南侨机工, 约1/3死在滇缅公路上, 1/3回到海外, 1/3留在国内。在抢运战需物资的这段时间里, 他们平均每日输入量达300吨以上, 被誉为滇缅公路上的“神行太保”。
和滇缅公路同样具有“输血”作用的, 还有“驼峰航线”。在开通的三年多时间里, 驼峰航线向中国输送了70万吨急需物资和3万多人, 被誉为维持抗战的空中“生命线”。
“飞虎队”司令陈纳德妻子陈香梅在接受媒体采访时说, 有一千多名在美国应征入伍的华侨青年, 被编入美国第14空勤大队 (即“飞虎队”) , 来到中国战场支援作战。他们大多祖籍是广东。中国华侨历史学会理事梅伟强说, 在“飞虎队”中, 绝大部分地勤人员都是华侨。
2007年, 一队华侨从美国来到广东省五邑华侨华人博物馆, 当时由华侨华人博物馆业务部副主任蔡晓敏陪同。这些历经风霜的老人, 就是曾经往返于“死亡航线”上的飞虎队队员。参观中, 她发现一位老人突然跪倒在地。起初, 她以为是老人体力不支, 正要上前帮忙, 却看到令她难忘的一幕, 那位老人神情庄重, 跪地后, 俯下身去, 亲吻地砖, 用台山话说, “我终于回来了”。
华侨城:让中国更爱武汉 篇9
“不改变一寸东湖湖岸线,不占用一寸东湖湖面。”5年前,以创想和打造欢乐王国著称的华侨城对江城许下诺言。5年后,武汉华侨城交出了令人满意的答卷:欢乐谷、玛雅海滩水公园、欢乐童年儿童公园和生态艺术公园逐一开放,斥资数亿进行园林绿化和水体保护,1公里银杏大道、10公顷原生水杉林成为一道靓丽的风景线……
如今,武汉华侨城已经成为一座集旅游、文化、艺术和生活于一体的城市客厅,成为武汉优质生活的代名词,改变着一座城市的欢乐向往。
华侨城,正以强大的文化向心力、优质资源聚合力,运营城市未来,不仅践行了华侨城优质生活创想家的理念,更实现了“让中国更爱武汉”的美好愿景。
华中旅游巨擘蔚然成型
5年前,深圳华侨城集团来到湖北,开启一段“美妙的相逢”。这也是华侨城首次进驻中部地区,联姻素有“千湖之城”之称的武汉。
凭借近30载文化创想的深厚积淀,华侨城集团敏锐捕捉大武汉城市文化与湖区人文的内涵与发展方向,以文化为核心,规划出武汉华侨城度假区“四大文化公园、四大文化中心、三大商业集群、两个主题酒店、一个生态湾区”的恢弘版图。
历经三年埋头建设,2012年4月29日,武汉欢乐谷正式开园……
2012年7月12日,玛雅海滩水公园酷爽迎客……
2013年11月10日, 生态艺术公园优雅开园……
2014年5月30日,欢乐童年儿童公园全面开放……
至此,武汉华侨城规划之中的四大文化公园全面魅力亮相,尽情展现华侨城集团打造华中最大度假王国的极致创想。一座欢乐之城崛起于东湖北滨,以往必须去北上广深才有的欢乐体验,如今市民在家门口就能轻松享受。
五年筑梦,华侨城不断兑现对于江城武汉的承诺。不仅四大公园已经全部建成开放;玛雅海滩酒店、生活运动中心、华侨城欢乐广场也相继开门迎客,武汉华侨城以独有的现代服务业综合开发与运营模式,刷新着东湖片区的精神和面貌,刷新着武汉旅游的内涵和品质, 也刷新着华中片区对于一个集成式旅游度假区的期待和幻想。未来,武汉华侨城将继续施展在绿色生态、文化旅游、公共艺术等方面的深厚功力,华丽呈现规划蓝图中的全线产品,在东湖之畔打造承载着城市度假梦想的新城邦。
倡导文明出行为“创文”助力
华侨城砥砺前行。日前全球最权威的第三方旅游行业研究及咨询机构AECOM发布了2013年全球景区接待人次报告,华侨城集团以2618万人次名列全球景区排名四强,继续领跑亚洲同行。这是华侨城集团继2008年首次跻身全球旅游景区集团八强以来,连续第六次上榜。
华侨城重塑一座城。五年来,华侨城给武汉带来了一种新的文明出行方式。
行车、走路、出游,看似寻常举动,却直接反映了人的思想素质和道德水平,也集中体现了一座城市的交通管理水平与社会文明程度。当文明出行成为一种习惯,众志成城,正能量就会在城市中厚积薄发。
去年国庆长假里,在华侨城的欢乐谷、欢乐童年儿童公园等主题公园内,到处人气爆棚,游客人流如织,但这里让人惊诧的共同之处:游客自觉排队,文明礼让,垃圾打包带走。一名来自长沙的游客带家人去游玩时曾担心景区人太多玩不上项目,但因为景区秩序井然,游客多数都能大家如愿玩得很开心。
“有时文明行为需要善意提醒。”大学生小吴还是很习惯志愿者的身份,“可能有的游客对规则不是很清楚,欢乐谷等地就提供了这样一个机会,让游客学会文明、进而传播文明。”
欢乐谷一位保洁员陈女士告诉记者:“刚开始,我经常跟在游客后面走,他扔我就捡,是谁都会不好意思。只要环境整洁了,乱扔垃圾的人就会变少,就是一种良性循环。”
诚然,城市是现代文明的有机整体,伴随文明承袭和经济向前,城市内部“各属地”又会展现全新活力,为城市发展贡献股股力量。市民群众就像城市的“细胞”,只有每个人都自觉遵守文明旅游与出行的规定,整座城市才能拥有健康文明的旅游、出行环境。华侨城在不仅打造集生态、文化、游乐、健康等人文环境给大家外,更传递着一种文明时代新的行为方式,传递文明出游新方式,承载文明城市建设新基石。
武汉华侨城倡导的文明出游方式助力武汉创建“全国文明城市”。五年来,武汉华侨城积极响应武汉创文明城市的号召,率先行动,号召每一位游客,每一种行业都以自身为文明表率,为武汉争创文明城市而共同努力。
让运动成为都市生活主流
华侨城不仅带来全新的出游方式,还让一座城“动起来”了。
“让我看看你的城市,我就知道你的人民在追求什么。”正如美籍芬兰裔建筑师沙里宁所说,城市文化是城市发展的核心和灵魂,更是城市风韵气度的个性表现。
关注生活品质,打造人文关怀,在运动中让城市释放魅力,给市民营造健康运动的社区环境,是武汉向世界级城市发展中不可忽略的民本问题。
2012年,武汉最大的国际标准运动会所——华侨城运动生活中心在资源得天独厚的东湖风景区落成。 1.4万平米的运动生活中心,紧邻东湖、九女墩风景区,依山傍水、生态静谧。作为武汉社区配套规模最大、硬件设施最完备、环境最优美的运动会所,华侨城运动生活中心配置了1个国标游泳池、1个室内恒温泳池、2片标准室内篮球场、6片国际专业标准的网球场、12片羽毛球场、健身房等体育设施。
运动生活中心紧邻的16万方生态艺术公园中,由慢跑道、自行车道、亲水步道组合构成慢性运动空间,铺落在绿意盎然的艺术园林之间,为居民和游客提供丰富的滨湖体验,在运动中与艺术、自然进行亲密对话。
更难能可贵的是,华侨城热心并积极投身公益运动事业。“2013华侨城杯”湖北省业余网球精英赛、2013“华侨城杯”全国飞镖公开赛总决赛、2014湖北省羽毛球超级联赛……通过策源一系列文化体育赛事,华侨城力求将阳光健康的生活方式传递给更多人。
在这里,运动,已经成为都市生活的主流,人们不再是停留在观赏体育的专业化,而是在运动中交流,在运动中时尚,在运动中放松,在运动中娱乐。无论是黎明时分,还是灯火初上,都可以看到健身人群健走飞奔的身影:鹤发童颜的老者、活力四射的少年、业界领袖、城市精英……体育运动,已经成为了东湖别具一格的一种生活方式。
每一座国际性大都市,都在营造着浓厚的城市体育氛围。今日之武汉,华侨城带来的这个现代化、多功能、开放式的国际级生态运动场,不仅仅承载着健康的生活方式,更因为与自然、艺术与时尚的融合,折射出武汉充满朝气的大都会形象。
挺起央企责任脊梁
作为华侨城集团布局中部的战略支点,武汉华侨城度假区在不断完善自身产品体系的同时,与东湖共生共荣,肩负起了责任央企应尽的环境和公益责任。
今年1月27日,《湖北省政府工作报告》提出“绿色决定生死”纲要,将“绿色”(即生态保护)放在三维纲要之首,旗帜鲜明地表达了建设“绿色湖北”的决心。
早在华侨城落户武汉之初,其并没有急于动工,而是投入大量人力物力开展前期规划工作。武汉华侨城制定和实施了“生态优先,环保先行,生态环保大于天”的指导理念。在项目建设中,特别加大了环保生态配套工程和项目的投入,仅绿化植树工程就投入近5亿元。
武汉华侨城所要做的,是精心谋划好中国最大的城中湖最美的11公里湖岸线,在3167亩的土地上打造一座生态优良的休闲度假之城,不愧于自然的馈赠。
在环境保护方面,5年过去了,华侨城以当初“不改变一寸东湖湖岸线、不占用一寸东湖湖面”的庄严承诺自律,全力提升和改善区域生态环境。比如,为充分利用湿地区域,选址5处作为东湖水域保护缓冲带,使整个区域的湿地面积再增加17%;对东湖水体和水质采取保护和提升措施,斥资4个多亿进行园林绿化工程,进行湖泊岸线的生态固稳工程。如今,华侨城投资过亿打造的1公里银杏大道,已成东湖北岸最美的生态景观大道;10公顷原始水杉林,是三环内为数不多的大“绿肺”;2公里翡翠溪,引东湖水源重塑亲水优越生活体验。
将文化视为项目的核心竞争力与灵魂的武汉华侨城,从项目落地伊始便积极开展纯公益性质的文化艺术活动。
2012武汉春季艺术作品展——“时间的湖”,由徐悲鸿夫人、徐悲鸿纪念馆馆长廖静文揭幕,冷军、徐勇民、傅中望等一批湖北顶级艺术家的力作,首次在华侨城运动生活中心展出;2013东湖当代雕塑艺术展——“时间之外”,再次探讨与尝试城市、文化、艺术的和谐相处,并展出当代18位艺术家的新锐力作;东湖2013全国青年雕塑家邀请赛暨优秀作品展——“筑梦时间”,9月再次落户华侨城,活动旨在为青年雕塑家提供展示自我的平台,将10件获奖优秀作品永久陈列在东湖畔,与旖旎湖光交相辉映。2014年全国青年雕塑家邀请赛暨优秀作品展——“透视之眼”,继续在全国范围内关注青年艺术家的成长,并再次选出十件雕塑作品落户东湖北岸。抱持自由宽容的态度,吸引着充满创造力的人,华侨城正努力成为这座城市展示独特魅力的艺术窗口。
在参与青少年公益教育事业方面,武汉华侨城也是不遗余力。
从2012年起,武汉华侨城就积极参与到学生校外实践的教育工作中,通过知行合一的理念,先后为武汉6家高校的400多名学生提供校外实践教育平台,也应此而获评“国家级大学生校外实践教育基地”。
2013年,华侨城在政府的大力支持下,引入晶晶国际幼儿园与华中师范大学附属小学,为区域提供更完善便捷的教育配套,2014年9月,华师附小华侨城小学已正式开学。
从2015年开始,华侨城将连续4年冠名赞助楚才作文竞赛。而此前,华侨城已经2次冠名此项公益赛事。华侨城负责人表示,华侨城一直关注、热衷青少年文化公益事业,“楚才”是武汉家喻户晓的文化品牌。支持“楚才”,既是企业文化和企业责任的体现,也表明华侨城对武汉未来发展的期待和信心。
对于企业而言,最大的社会责任就是创造经济效益和社会效益。翻开华侨城度假区的“生态经济”账簿,给予武汉惊喜无数:据预测,武汉华侨城全面建成开放后,年度游客量预计在600万至800万人次,年度旅游收入将超过10亿元;按照每1元旅游收入带动7元关联收入计算,武汉华侨城度假区每年拉动武汉增加关联收入将超过70亿元。
而在拉动社会就业方面,武汉华侨城目前已有员工2000余人。随着华侨城度假区各大旅游项目的陆续建成开放,项目将创造就业岗位超过5000个,为武汉带动相关就业岗位将超过25000个。
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