文化品牌活动的打造

关键词：

文化品牌活动的打造（精选十篇）

文化品牌活动的打造 篇1

一、倡导民本民生理念, 把文化品牌活动打造成弘扬先进文化的“传播台”

注重以服务群众为根本, 以歌舞演出、戏曲表演、文艺汇演、艺术展览等形式为重点, 用先进文化占领群众思想阵地, 把群众从黄赌毒等腐朽文化中解脱出来, 从求神拜佛等封建迷信中解脱出来、从扯皮打架等矛盾纠纷中解脱出来。在文化品牌活动中, 既有娱乐性歌舞演出, 又有民间传统地方戏庐剧表演;既有强身健体的体育舞蹈比赛;又有保护文化遗产的灯舞展演, 既有抒发心意的书画作品展, 又有展现社会发展的摄影作品展。文化品牌活动不仅成为丰富群众日常生活的重要内容, 更成为提升群众素质, 教育广大群众的重要载体。

二、突出群众主体观念, 把文化品牌活动打造成展示群众风采的“表演场”

开展文化品牌活动, 群众是主体, 必须发动群众、依靠群众。活动中, 积极探索“文化搭台, 群众唱戏”的模式, 鼓励他们“争当主角”。通过文化品牌活动, 以展示参与者的艺术才华和创造力, 体验到参与文化活动的愉悦。

三、树立共建共享意念, 把文化品牌活动打造成促进文化发展的“连心桥”

开展文化品牌活动, 不仅要丰富广大群众精神文化生活, 更重要的是要促进文化大发展大繁荣。基于这一认识, 近几年来, 以文化品牌活动为依托, 广泛征求社会各界对文化工作的意见与建议, 以此改进工作。同时, 积极开展丰富多彩的文化品牌活动, 让广大群众参与文化活动, 并将创作、编排的优秀作品奉献给广大群众, 让广大群众享受文化发展成果, 并在健康的审美享受中建立和升华高尚的审美趣味, 提升广大群众文化艺术修养和境界。

四、以点带面, 凸显普及与提高相结合的良性循环的特色

注重文化品牌活动意识, 不断扩大文化品牌活动覆盖面和影响力。拿安徽省无为县举例, 从1992年开始的《新春书画作品展》, 从2006年开始的《全县摄影作品展》, 从2006年开始的《新春无为鱼灯会》, 从2009年开始的《无为县老年书画作品展》, 从2005年开始的《魅力无为-激情广场》, 参与人数一届比一届多, 作品质量一届比一届高, 每项活动都是凸显出从普及到提高, 再从提高到普及的良性循环的特色。

五、以老带新, 形成广度与深度为一体的良性联动的格局

避免群众文化活动热在少部分艺术社团人员、冷在广大群众的局面。在开展文化品牌活动时注意调动广大群众参与的积极性。每年开展活动方式有: (1) 举办《新春书画作品展》搭建展示书画艺术才华, 加强交流, 实现共同提高的平台, 营造欢乐、祥和的节日气氛。 (2) 举办《全县老年书画作品展》。体现老有所学、老有所乐、老有所为, 展示全县广大老年朋友与日俱进的精神风貌。 (3) 举办《全县摄影作品展》赞美生活的美好;歌颂家乡的变迁, 展现社会发展的崭新面貌。 (4) 举办《新春无为鱼灯会》愿天下太平, 祝人人长寿, 对幸福生活的渴望与追求, 有年年有余 (鱼) 之说, 营造欢乐、祥和的节日气氛。文化品牌活动一届比一届热闹红火, 群众反映一届比一届好。吸引了众多人的参与, 由过去的少数艺术社团人员几十参加到现广大群众数百人参加, 形成了广度与深度为一体的良性联动的格局, 丰富了广大群众的文化生活, 营造一种浓郁、健康、文明的和谐文化氛围, 为提升全县的文明建设水平, 构建和谐社会起到积极的推动作用。

六、开展文化品牌活动是建设和谐文化的重要形式, 也是体现广大群众对和谐社会建设的迫切愿望

通过开展文化品牌活动使全县广大群众走向人人乐于参与, 人人崇尚文明, 前进了一大步。这充分说明了文化品牌活动为促进构建和谐社会起到了积极的重要作用。

1. 增加了人人乐于参与热情。

群众是否在心里乐意, 在行动上自觉地参与到文化活动中, 是衡量广大群众文化活动成败的重要标准。近年来, 无为县文化馆坚持用丰富的群众文化生活来吸引群众, 在城乡普遍开展了群众乐于参与、便于参与的一系列文化品牌活动, 增加了几万的群众成为文化活动的主角。40几个文化广场、文化活动中心和群众健身广场, 吸引了近10万群众成为常客;与音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、美术、书法、摄影、文学、民间工艺美术等12个协会对应合作的文化品牌活动, 吸引广大群众达万余人参与。事实证明, 增加了广大群众参与文化活动的愿望, 调动群众参与文化活动的积极性, 把民心凝聚到和谐社会的建设上来。

2. 增强了人人崇尚文明的意识。

文化品牌活动的打造 篇2

韩元涛王志清金英

近年来，华北物探处坚持文化活动‚三个贴近‛原则，着力构建基层文化活动长效机制，因地制宜，不断创新文化活动载体、丰富文化活动内容，扩大文化活动参与面，营造了健康向上的和谐文化氛围，提升了职工文化生活品位和生活的幸福指数，增强了企业的凝聚力。华北物探处2003年荣获全国‚全民健身周活动先进单位‛，2007、2008荣获‚河北省‘安康杯’竞赛优胜企业‛称号，华北物探处工会2008年荣获‚河北省模范职工之家‛称号，并荣获东方地球物理公司‚2009-2010先进工会组织‛称号，韩元涛同志荣获‚全国优秀工会工作者‛称号。华北物探处的主要做法是：

一、积极抓好重大节日期间文化活动，丰富职工假日生活

每年的重大节日，都是华北物探处文体活动的高潮。为了丰富职工的假日生活，华北物探处坚持对重大节日期间的文化活动早谋划、早安排，确保活动内容丰富多彩。截止目前，他们已连续8年在春节期间举办了‚一线风采‛摄影展和‚欢乐闹元宵、和谐促发展‛趣味比赛和联谊活动。2010年处工会主办的元宵节活动包括猪八戒背媳妇、二人三足绑腿跑等4个项目，参加人员达500多人；2011年由基层单位工会自主举办了掷飞镖、猜谜语等共计54个趣味活动项目，多达上千人参加了活动；2011年‚三〃八‛节期间，由女工委员会组织、女工自编、自导、自演了15个文艺节目，更是五彩纷呈；‚五〃一‛、‚七〃一‛组织先进代表到大寨、孟良崮等地参观考察和休闲疗养，营造了‚劳动光荣、劳模可敬‛的氛围；每年的‚五〃一‛、‚十〃一‛都要举办 1

大型群众歌咏比赛活动，最多时达到800多人参加。

二、重点抓好消夏系列文化体育活动，打造文化活动品牌

每年的夏季是地震队的施工淡季，也是华北物探处文体活动的旺季。多年来，华北物探处以‚我运动、我健康、我快乐‛为主题，突出区域特色，坚持‚四个结合‛，利用施工淡季组织华北探区开展消夏系列文体活动，每次持续3个多月，已连续举办了11年。2007年以来华北探区共举办消夏活动项目78项，参加活动人员达8900人次，每年都有上千人次参加活动，可谓盛况空前。因活动持续时间长，内容丰富多彩，参加人员多，逐步形成了华北探区独具特色的职工文化活动品牌，被东方公司工会称赞为‚华北油田矿区文化活动一道独特风景‛。

1、坚持物探处组织与区域组织相结合，做到面向社区、全员参与 华北物探处每年年初都要专门召开工会委员会（扩大）会议，邀请区域一体化单位共同策划消夏活动。提前谋划方案，广泛征求意见，集思广益，制定当年的华北矿区物探单位消夏系列活动方案。并成立由物探处党政工团领导和区域一体化单位工会主席组成的活动组委会，负责活动的整体策划、安排和组织协调。

本着‚全员参与‛的原则，物探处加大宣传力度，采取处举办盛大的‚职工健身暨消夏系列活动‛开幕式等形式，引导和组织广大职工积极参加文体活动，并做到了年年都有新花样、年年都有新内容。2008年‚华北物探与奥运同行消夏活动‛开幕式上的‚威风锣鼓‛、女工呼啦圈表演，2009年开幕式举办的职工广播操比赛和齐声合唱‚东方先锋‛，2010年开幕式上的青年‚健美操‛、女子‚太极扇‛、职工‚军

体拳‛和大合唱《我为祖国献石油》等精彩表演都给人留下了至今难忘的印象，2011年的女工‚太极柔力球‛、青工‚拉丁舞‛、职工‚健身腰鼓‛、藏族舞蹈《雪山情》以及大合唱《祖国颂》、《BGP之歌》更是让人回味无穷。

2、坚持竞技比赛与大众趣味活动相结合，做到内容丰富、老少皆宜

为了使每位员工都能够参与到所喜爱的项目中，物探处工会每年都广泛征集优秀消夏活动项目设计方案，奖励优秀活动项目设计者，让员工积极为文体项目出点子、出想法。根据广大员工的不同爱好，在举办篮球、排球、乒乓球等竞技比赛项目的同时，增加了多个大众趣味活动项目，既有拔河、步调一致、火车赛跑等集体项目，也有夹包甩远、障碍赛跑、折返前行等个人项目，丰富多彩，老少皆宜，为不同人群提供了活动平台。

3、坚持文化与体育项结合，做到文体并重、寓教于乐

每年的消夏系列活动既有体育活动项目，也包括丰富的文化活动内容，穿插了‚消夏文体活动精彩瞬间‛摄影展、‚女工风采‛摄影展、‚廉洁文化‛摄影展，‚女工知识竞赛‛、‚安全是我们的责任‛、‚忠诚企业、恪尽职守‛青年读书征文、‚廉洁故事‛演讲比赛及大型的群众歌咏比赛活动，集趣味性、思想性于一体，溶文化体育活动于一炉。

4、坚持传统项目与创新项目相结合，做到常办常新、长盛不衰 物探处在保留传统的竞技类和大众健身项目的同时，每年还优选一些创新性趣味性活动项目，如二龙戏珠、蒙眼罩队列训练等。这些项目大大增强了活动的吸引力。每到夏季‚天天有活动，周周有赛事‛的生动景象就会呈现在社区，构成了职工夏日生活的一道亮丽风景。

三、结合实际创新项目运作期间文化活动，活跃一线员工文化生活

物探处地震队施工期间，远离基地，生活艰苦。为了活跃一线员工的精神文化生活，华北物探处开展了‚送文化‛下基层活动，邀请内蒙古歌舞团到2324队进行专场慰问演出，拨付购书费为地震队配发了各种图书、杂志，使6个地震队全部建立了‚文化书屋‛。处工会坚持每年为地震队等基层单位配发一批文化体育活动用品和器材，核拨文体活动经费，解决了地震队开展文化活动经费不足的难题。2150队建立了职工网络室，采取定期播放电影、举办有奖知识竞猜、开通‚50‛之声广播、创办队刊，活跃职工文化生活，坚持每年举办一次职工春联征集活动，对获奖者给予奖励，并在营地张贴，为节日增添了喜庆气和文化味；2311队坚持每年在营地举办迎新春联欢晚会，自编、自导、自演文艺节目，让全队职工在欢乐祥和的气氛中度过新春佳节；2322队和220队坚持每年在营地举办‚一线风采‛摄影展，展示了本队职工艰苦拼搏的时代风采和良好的队伍精神风貌。

四、发挥各类文体协会的作用，提升职工生活品位

为了提升广大职工群众的文化生活品位，华北物探处工会相继成立了书法绘画、摄影、乒乓球、羽毛球等爱好者协会，专门聘请专家、教师进行定期授课，组织会员进行理论知识和业务技能的学习，举办‚经典书法作品欣赏‛讲座和‚摄影采风‛活动，开展乒乓球、羽毛球协会交流活动，形成了‚协会为活动提供技术支持，活动为协会搭建平台‛的局面。同时，也培养了一批基层文体骨干，并在东方公司

各项重大文化赛事中展露才华。先后有《准备就绪》、《运筹帷幄》等12幅作品荣获东方公司摄影比赛一、二、三等奖，《准备就绪》还荣获河北省企业（行业）界第七届员工美术、书法、摄影大型展览二等奖；有1件作品获得东方公司手工艺品展览二等奖；处党委副书记、工会主席韩元涛同志的书法作品入选中国石油职工书法篆刻精品展。付秀钧等创作的小品《请放心》、相声《培训》分获东方公司‚爱国创业、永做先锋‛文艺作品汇演二等奖和三等奖。二重唱《映山红》、《情深意长》荣获东方公司职工文艺汇演优秀节目奖，藏族舞蹈《雪山情》荣获东方公司首届职工舞蹈大赛三等奖，王亚欣同志荣获东方公司第二届电视歌手大赛民族、美声唱法一等奖，并荣获河北省职工文化优秀骨干。在东方公司举办的大众体育创编项目和职工趣味运动比赛中荣获《龙凤戏珠》项目第一名、《力士竞速》和《车轮滚滚》项目第二名。华北物探处荣获东方公司‚颂祖国、当先锋‛歌咏比赛优秀奖、华北油田元宵节灯展优秀组织奖、‚石油工人心向党‛群众歌咏比赛优秀组织奖，连续4年荣获华北油田矿区文化（体育）艺术节组织奖。

作者：韩元涛：东方地球物理公司华北物探处党委副书记、纪委

书记、工会主席

王志清：东方地球物理公司华北物探处工会副主席、工会

办公室主任

文化打造品牌品牌引领发展 篇3

关 键 词 学校文化；生命自觉；品牌发展；滨海小学

中图分类号 G41

文献编码 A

文章编号 2095-1183（2016）08-00 -04

品牌是一所学校在长期的教育实践过程中逐步形成并被公众认可、具有特定文化底蕴的无形资产。学校品牌的核心内涵是文化品位，培植独特的学校文化的过程也就是创建学校品牌的过程。[1]学校文化是学校发展过程中形成和积淀的师生认同的群体价值观和核心理念，是学校发展和学校管理的灵魂，体现了学校长久的生命力和核心竞争力，具有独特性和不可复制性。文化建设对于学校发展具有重大意义。滨海小学在九年的办学实践中，以促进师生生命成长为基础，寻找文化建设的突破口，按照“建设一所健康、开放、自觉、高尚的后现代化学校”的发展定位，遵循“学生健康成长，教师幸福工作，学校优质示范”的建设目标，秉承“培养具有高尚情怀、开阔视野、自觉精神、合作能力的人”的育人价值观，整合教育资源，走内涵发展之路，打造出“珍视童年价值，培育生命自觉”的教育文化品牌，为学校的发展提供了持续动力。

一、精神文化——锻造品牌之“魂”

学校精神文化，是学校文化的最高层次，是学校品牌建设之魂。学校精神文化形成于长期的教育管理与教育教学活动中，是被全体师生员工所认同的一种群体意识和学校气氛，是学校文化价值观的本质体现，更是形成学校优质品牌的关键所在[2]。 滨海小学学校精神文化的建设从确立学校办学理念，凝练厚重的学校文化做起，以不断发展的文化内涵引领学校教育的创新。

叶澜教授认为，“生命自觉是人的精神世界能量可达到的一种高级水平”。人作为万物之灵，与动物的最大区别之一，就是具有自觉性，能够意识到自己生命的存在，意识到自己生命的意义与价值。一个具有生命自觉精神的人，不仅能够正确地认识自我，还能主动地规划自我、能动地完善自我，把握自身生命发展的主动权，从而达到个体生命的至高境界。但人的自觉性并非先天带来，而是依据一定的客观条件，通过后天的实践获得的。

为此，滨海小学建校伊始，就确立了“珍视童年价值，培育生命自觉”的办学理念，围绕此核心价值，构建起学校精神文化体系。以“健康、尊重、诚信、责任”八字校训为引领，形成了“与人为善自强不息”的校风、“立身立教诲人不倦”的教风、“自主自觉学而不厌”的学风，建立了“孩子就像玫瑰花蕾，有不同的花期，最后开的花与最早开的花一样美丽”的学生观以及“一个教师拥有改变一个学生一生的力量”的教师观。在日常的教学实践中，滨海小学坚持从儿童立场出发、坚持从教育规律出发，坚持从课程视角出发，致力于培育学生的生命自觉精神，促进个体生命的健康成长，最终实现教育者和被教育者在互相成就中成长。

如今，“生命自觉”已在滨海人身上打上了深深的烙印，沉淀在滨海人的血液，铸造了滨海人出众的气质。在滨海小学，处处绽放出“笑容无拘灿烂，言语无忌天真，心身阳光健康，歌声悠扬和美”的生命状态，滨海教师深深体会到“没有一项工作像教师一样能对别人的生命成长产生影响”，从而对教师职业产生高度的职业认同感，充分享受到做教师的幸福；滨海学子在“生命自觉”精神的感召下，孜孜不倦地行走在“明自我、明他人、明环境”的道路上；滨海小学处处呈现出“主动、内省、追索、永新”的生命自觉状态。

二、制度文化——确立品牌之“纲”

制度文化，是学校文化的内在机制，是实现学校价值目标的保障体系和措施，也是形成学校品牌的重要支撑力量。学校制度文化，即由学校制度所承载、表达、衍生和推动的文化，是一所学校渗透在体系架构、规章制度、工作流程、岗位职责中的价值观念和风格特色，也是在生成和执行各类制度过程中折射出来的价值取向和行为准则，[3]是学校品牌确立之“纲”。

滨海小学自建校之初，就把制度文化建设作为学校文化建设的重要组成部分，以文化自觉为导引，立足学校办学实际，探索现代学校制度建设。在学校制度文化建设中，充分考虑教师作为知识分子的群体特点，建立了科学柔性“指引式”制度，形成了《学校管理指引式制度汇编》。

学校不断探索“开明阔放，扎实巧干，高效低耗”的现代学校制度建设，对接“国际先进教育理念”，深化改革，尝试“教育决策、管理实施、质量监控”的“三责分立”管理机制（见下图），“三责分立”管理机制在学校工作的正常开展和提高工作效率方面发挥了重要作用，不仅实现了学校系统、科学地规范管理，而且满足了学生、家长和社会对教育公平的需求，取得了良好的理效益。

滨海小学“三责分立”管理机制

滨海小学还本着开放、民主的态度，创新家校联动制度，从原来单一的学校管理组织和学校家委会的组织结构，改变为四层级家校联动组织结构，包括顶层的（第一层级）为家校联合会、第二层级的学校家委会、第三层级的年级家委会和第四层级的班级家委会，各层级家委会根据《家校联合会章程》由个人自荐和民主选举产生，负责不同层面的家校联动、社区合作工作，设立了各级家委会、家长义工工作室，制定了家长学堂、家长社团、父亲俱乐部的家校联合组织的制度，以及安全家长义工值日的职责、教师家访工作制度等。学校还通过“滨海家长学堂”、家长艺术社团、父亲俱乐部等平台引领家长发展，让家长从教育后台前移到教育前台，成为孩子教育的主力和学校教育的坚定同盟军。在开放民主文化中衍生的创新的家校工作已成为学校的一张名片。

nlc202309091043

三、教师文化——开掘品牌之“源”

“教师文化，是学校文化中最具活力、最具主体性的组成部分”[4]，强大的师资力量是形成学校优质品牌、促进学校发展的引擎。教师文化一旦形成，又会作为学校情境和文化氛围的一部分反作用于教师群体，从而影响其效能和水平。在教师文化的影响下，教师工作效能的变化会直接引起学校其他不同效能如教学情境效能、学生效能的变化。[5]由此可见，教师文化是影响学校整体发展的重要文化要素。

滨海小学的教师文化建设以“生命自觉”核心理念为引领，朝着“教师幸福工作”的目标不断探索与实践，致力于以“生命自觉”唤起教师内在发展的需要和对职业尊严与欢乐的追求，引领教师在专业成长中实现生命价值，享受职业幸福。学校逐步探索出“四三”教师培养模式，即：三种策略（职业信念教育、个人发展规划指导、职业忧患意识培养）引导教师确立教育理想；三个层级（基础层级、发展层级、提升层级）促进教师提升职业能力；三项制度（指引制度、学习制度、竞争上岗制度）帮助教师感受职业幸福；三个工程（课题带动工程、优质课堂构建工程、“五导”模式名师培养工程）带动教师实现整体发展。实践证明，“生命自觉”理念引领下的教师文化是教师和学校发展的坚强动力和智力支撑，“四三”教师培养模式以促进教师专业化发展为核心价值追求，引领教师朝着幸福工作、幸福成长的方向不断前进。滨海小学“生命自觉”教师文化建设，为“生命自觉”学校品牌建设提供了活水之“源”。

四、课程文化——浇灌品牌之“根”

课程文化，是学校文化的落脚点，是形成学校优质品牌、促进特色发展的“根”。课程文化是学校按照教育规律和生命成长规律，根据一定的价值观念、情感态度、道德判断、知识技能，自我建构、有效帮助学生发展的思想、内容及形式的统一体，是满足学生充分发展需要的课程资源及其教育行为，是实现学校教育发展的重要途径。[6]

滨海小学在课程文化构建过程中，努力去除“千校一面”“千人一面”的教育同质化痼疾，在课程中渗透学校自身的办学理念和教育理想，重组、优化教育资源。我们认为，课程本身的文化特性决定了课程开发活动首先是文化开发的过程，国家课程开发体现的是对社会主流文化和优势文化的构建，而校本课程开发体现的是对学校文化的构建，是凸显学校自主性和文化性的重要途径和方法。因此，校本课程建设既是促进学生自觉健康成长，培养多样化人才的突破口，也是促进学校特色文化发展的催化剂。滨海小学努力将“珍视童年价值，培育生命自觉”的办学理念贯穿在校本课程的开发之中，坚持将“生命自觉”看作是课堂教学的出发点与归宿，以完整的人的生命作为校本课程开发的逻辑起点，真正构筑起生命完整的教育过程，并通过人文、科学、艺术与健康四大模块课程的构建与实施，满足不同儿童的成长需求，使师生随着校本特色课程的建设共同成长。

1.人文模块校本课程：该模块课程包括德育、语文、英语及相关的拓展阅读和表演课程。通过此模块课程的实施，学生树立起正确的价值观，养成良好的道德品质和文明习惯。如独具滨海小学特色的《国旗下课程》，在八年多的实践中把《国旗下讲话》从时间、空间、人物、事件四个维度进行扩展，经历了从单纯的讲话到互动的课堂，再到立体的课程，最后到学校文化生成与师生生命成长四次转化，形成了“校长主讲—主题班会—家庭讨论—感悟实践”四段式立体化德育模式。

2.科学模块校本课程：该模块课程包括科学、数学、信息技术及实践探究类课程。通过此模块课程的实施，引导学生重视并乐于探究，提升信息收集、整理的能力，学会创新，以科学的态度解决问题，在支持和参与过程中，学会合作和交流。如滨海小学的主题式科学体验活动，让学生的科学学习从课内自然地延伸到课外，延伸到家庭和社区。学生在主题式科学体验活动中，深入研究主题内容，延伸至与主题相关的其他方面的知识，培养学生利用所学知识，联系生活实际、自主探索和进行可持续学习的能力。

3.艺术模块校本课程：该模块课程涉及音乐、美术、合唱、书法及相关校本艺术类课程，旨在增强学生审美体验、拓展学生审美视野和提升学生审美能力。滨海小学把艺术教育融入到学校的办学思想、目标和教育教学工作之中，以艺术类社团课程为载体，积极开展艺术教育，为学生打造全面健康发展的成长平台。学校还通过每年12月举办的主题为“七色童年，缤纷梦想”的缤纷节系列活动，让每个学生都有了上台展示的机会，它是学校“珍视童年价值”的演绎，是学生张扬个性和展示才艺的舞台，让学生在活动过程中学习表达自己、欣赏别人。

4.健康模块校本课程：该模块课程主要包括体育、心理健康教育、体育社团课程、体育特色项目、阳光体育及综合实践类课程。通过健康模块课程的实施，促进学生身体健康、心理健康、生活健康，实现美丽“蝶变”，培养阳光、自信、包容的个性。

滨海小学的四大模块校本课程所追求的差异性、个性化和多样化，使其在开发过程中始终立足学校自身，并以学校为基地、以文化为基础、以满足学生学习需求为宗旨，[7]成为推动学校可持续发展的特色品牌。

总之，学校文化建设与学校品牌发展呈现正相关的关系，学校文化建设既是学校品牌发展的一部分，也是促进学校品牌不断发展的推动力量。随着国民经济的发展，教育的经济投入不断增加，学校办学也进入了学校文化建设引领学校发展的新时代。滨海小学根据自身的办学实际，着力构建“生命自觉”学校文化，引领学校走上了“生命自觉”品牌发展的快车道，真正推动了学校与师生的共同发展和成长。

参考文献：

[1]李旭.中小学品牌建设系统分析[D].北京：首都师范大学.2009：1.

[2]闫振华.学校品牌的创建关键在于建设学校特色文化[J].青春岁月.2011（18）：353.

[3]顾建德，喻志杰.关于学校制度文化建设的思考[J].现代中小学教育，2008（4）：11-14.

[4][5]肖建勇，张大友.论教师文化及其对学校效能的影响[J].教育探索，2011（11）：105-106.

[6]张泽科，杨丽.以先进文化引领学校和谐发展[J].教育科学论坛，2006（4）：74.

[7]胡娟.学校特色文化创建与校本课程开发整合发展的个案研究[D].南昌：江西师范大学，2012：16.

责任编辑 徐向阳

打造群众文化品牌活动的思考 篇4

沙家浜, 位于常熟南隅, 风光旖旎的阳澄湖畔, “芦花放、稻谷香、岸柳成行”, 极尽水乡田园风光。京剧《沙家浜》的上演, 使沙家浜家喻户晓, 名闻遐迩。近年来, 沙家浜以“红色游教育游”为主线, 将“绿色生态游”“影视文化游”融入其中, 极大地丰富充实了沙家浜特色旅游文化的内涵。从1999年开始, 沙家浜每年举办阿庆嫂民俗风情旅游节和中国常熟沙家浜金秋文化旅游节来推动沙家浜独特文化品位的开发和品牌影响力的不断攀升。04年以来, 一年两次的大规模龙舟赛事已成为经常化、特色化和制度化, 06年被授予“江苏省龙舟之乡”称号, 再次提升了沙家浜特色文化建设的品牌魅力。

以上两个活动, 是根据传统节庆和本地特色而开展的群众文化品牌活动。群众文化品牌活动, 是新时期我国群众文化不断发展不断完善而出现的一种新形式。

一、打造群众文化品牌的重要性

群众文化品牌活动不同于一般的普通的群众文化活动, 是指连续举办的有规模、有影响、有价值、有特色, 能吸引广大人民群众积极参与的重大群众文化公益性活动。

1. 群众文化品牌活动是保障人民群众基本文化权益的重要体现。

随着我国人民生活水平的不断提高, 广大人民群众对文化的需求也发生了新的变化。有规模、有影响、有价值、有特色的重大群众文化品牌活动成为他们梦寐以求的重要需求。因此, 我们必须抓住时机, 顺应民心, 满足民意, 开展相应的群众文化品牌活动, 进一步满足广大人民群众的强烈愿望, 保障人民群众享受基本文化权益。

2. 群众文化品牌活动是群文工作者积极承担社会责任的重要体现。

通过群众文化品牌活动的形式, 服务群众, 服务社会, 激发广大人民群众的爱国热情, 提高广大人民群众的文化素质, 构建和谐社会, 不但是文化部门和群众文化工作者的职责所在, 更是充分表达了文化部门和群众文化工作者积极承担社会责任的衷心愿望。

3. 群众文化品牌活动是提升城市文化品位和文化形象的重要体现。

提升城市文化品位和文化形象不但要有一批文化名人、文化设施、人文景观, 还需要有极富地域特色的群众文化品牌活动。通过对群众文化品牌活动的组织和策划, 可以理清城市的历史资源, 确定城市特有的文化符号, 提炼城市的文化价值, 最终形成城市特有的文化品牌。

二、发展群众文化品牌活动的思路

1. 政府主导、社会参与。

群众文化品牌活动是一项涉及面较广的工作, 必须有计划、有组织、有步骤地进行。只有由政府组织力量, 加强领导, 统筹规划, 由文化部门具体筹划和承办, 鼓励社会力量广泛参与, 调动社会各方面的积极性, 把群众文化品牌活动深入推广。

《小荷文艺园地》是常熟市文化馆主办的省级少儿内刊, 发表全市中小学生的文学习作。二十年来, 培养的文学新人有的已成为了记者、教师、编辑, 有的成了外交家。从95年开始, 还举办每年一届的《小荷》征文评奖活动。从1997年开始, 文化馆依托《小荷》开办少儿文学写作班, 2000年培训项目扩展到各个艺术门类, 培训以公益性为主, 以“高质量、低价格、优服务”为办学宗旨, 取得了较好的社会效益和经济效益。

2. 突出本土特色是群众文化品牌活动的必备条件。

群众文化品牌活动必须突出本土特色。当地文化特色活动, 是经过历史发展、时间检验, 深受当地群众喜爱的文化。对于当地群众来说有较强的群众基础, 具有认同感和凝聚力;对于外地群众来说, 具有较强的艺术魅力和吸引力。

白茆山歌具有浓郁的江南水乡特色, 有着悠久的历史, 它以切身经历的生活实感为抒情依据, 用地方方言演唱。在白茆, 流传着汉代张良曾来白茆传授山歌的传说, 明代冯梦龙收集的《山歌》10卷, 其中就有不少就是当时传唱的白茆山歌。清代钱谦益晚年隐居白茆塘边的红豆山庄, 和夫人柳如是诗歌唱和, 至今仍传为佳话。如今, 白茆建有白茆山歌馆、白茆山歌广场, 白茆山歌队七上北京两进中南海展演, 小学还开设白茆山歌课程。2002年举办了“中国·江苏首届白茆山歌艺术节”和出版了《中国·白茆山歌集》。2007年10月, 成功举办第二届白茆山歌艺术节, 2008年4月又代表江苏参加了中央电视台青歌赛。白茆山歌不仅是吴歌一脉, 而且也是白茆人民的精神寄托和文化食粮。

3. 与经济结合, 为当地经济建设服务。

有规模有影响的群众文化品牌活动, 还能较好地促进当地经济的发展。一般来说, 经济是文化的基础, 经济发展了, 就会带动文化的发展, 文化做强了, 也会促进经济的发展。

每年的10月12日, 是常熟海虞镇人民的大喜日子, 来自全国各地的宾客云集在这个美丽富饶的江南小镇上一睹“服装之乡”的风采。海虞镇农民时装节整个活动融经济、文化、娱乐于一体, 别具一格。据统计, 每届参加节日活动的人次约十几万人, 服装节期间, 文化系列活动多达几十项, 其中文艺专场、时装秀等盛况空前。

4. 创新使群众文化品牌活动具有长久的生命力。

创新是群众文化品牌活动的生命, 是强大的生命力和影响力之所在。没有创新, 群众文化品牌活动在人民群众中就没有吸引力和感召力, 就不能长期发展和保留。

打造企业品牌文化的重要性 篇5

21世纪的企业竞争，一定程度上是企业品牌文化的较量。那些有着强大文化基础支撑的企业之所以获得更多的成功和机会，主要原因是品牌文化起到了推波助澜的作用。一个企业要想在市场上立于不败之地，必须要重视自身品牌文化的宣传和推广，让消费者有一定的认知，通过品牌文化效应来扩大企业和产品的知名度。

企业品牌文化的作用是为了打造企业的品牌，从某种意义上来说，文化本身就是打造品牌的一种方式。也就是说品牌文化正是品牌的头脑。社会在不断的进步，在与世界强国斗智斗勇的征途上，我们必须以新的眼光来接收新的讯息，品牌文化是企业走向世界必不可少的条件。一个成功的品牌文化一旦在消费者心目中存在，它所代表的功能和利益与消费者认同的价值有了交集，就会将无形的文化价值转化为有形的品牌价值，把文化财富转化成差异性的竞争优势，使产品屹立在激烈的市场竞争中。作为消费者一旦对一种品牌产生认同，就不会轻易改变。这就等于，品牌文化在带来高额利润的同时，起到了阻碍或者是减少竞争对手进入市场的作用。为什么有些品牌的产品的售价往往比其他同类商品更高？而消费者却愿意为品牌付出额外的代价？这也是品牌文化所起到的重要作用。品牌与产品的区别在于：品牌满足人的精神需求，产品满足人的物质需求。而品牌文化是一种营销理念，打造一种精神力量。消费者在消费中因为认可其品牌文化，所以产生了对产品的信任，即精神文化带动物质消费，最后产生了经济价值，这就是是品牌文化的魅力和关键所在。

作为烟草行企业，近年来在品牌文化的塑造上赋予了品牌更多的精神文化内涵。不但积极推进品牌文化服务战略创新，寻找产品文化与服务文化的有效结合点，而且通过不断挖掘服务内涵和创新服务方式，开拓了其他行业没有想到或没有做到的服务，以独特的服务吸引人，塑造独具特色的服务品牌文化。比如，“中华”提出了“爱我中华”的文化理念；“双喜”以喜文化为核心理念，品牌传播语由“双喜双喜，人人欢喜”升级为“喜传天下、人人欢喜”；“白沙”提出了“鹤舞白沙，我心飞翔”的口号；“芙蓉王”提出了“传递价值，成就你我”；“玉溪”提出了“上善若水，德行天下”；“红塔山”提出了“享受不断挑战的乐趣”；“利群”提出了“让心灵去旅行”；“红河”提出了“万流奔腾，红河雄风”；“黄鹤楼”提出了“天赐淡雅香”，等等。其真正的寓意和效应在于彰显出品牌文化的价值和魅力。

对于品牌，从专业上来讲，品牌的核心是功能和质量。文化是品牌的功能和质量的集体升华，是品牌的最高境界与极致发展的表现。品牌已经可以脱离技术、科技、质量等之外的独特的营销力量，能使企业在激烈的竞争中仍能立于不败之地。

企业文化基础上的品牌打造 篇6

品牌意识的确立

品牌意识是企业传真品牌，提升品牌的最重要的经营理念，包括科技创新意识，品牌形象意识、还有进取精神及现代化的营销观念等。梳理强烈的品牌意识是企业成功的关键，也是文化产业的基本要求。每一位员工和与企业相关的人员必须在其工作的工程中牢记企业的品牌宗旨，品牌意识的确立是贯穿穿凿名牌产品的整个过程之中。

品牌策划与定位

品牌策划是塑造品牌的最重要的基础工作，“千尺之台始于垒土”，策划是一切之本，好的策划是企业的致胜法宝，是企业成功的基本要素。品牌策划是企业为了实现特定的市场目标，经过细致的调查分析，创意谋划制定的最佳行动方案。下一步就是对品牌进行明确的定位。随着人们生活水平和教育程度的变化，消费者对产品或服务的偏好也各有不同。因此必须对市场做出客观精确的分析，确定不同层次的消费者以及与之匹配的产品。

产品品质的把握

产品品质是企业生存的命脉，是品牌价值的代表。他包括产品成本、附加成本和品牌的附加值。品质在很多程度上是先进技术和坚实工业基础的象征。绝大多数产品都是通过品质来赢得顾客的。现代产品的品质不仅仅指产品的使用功能和服务功能，还包括产品的设计、包装、形象传播、广告宣传等多方面内容。一般来说，产品的品质主要有产品的核心品质、形式品质和附加品质三个部分，核心品质是品牌产品为消费者所提供的实体利益，形式品质指产品的包装、造型、色彩等外在因素。附加品质是消费者想用品牌产品所获得的附加利益与服务。如送货上门、售后服务等等。

品牌的有效传播与保护

品牌传播是企业将自己的品牌策划、新颖的创意等通过某种合理的方式有效的展示给消费群体的过程。建立企业的形象识别系统是企业品牌传播的重要手段之一，同时还有注意传播过程中各种关系的整合。国际上有名的品牌如爱马仕等，都是通过有效的传播途径达到了今天的成功。當年身为新教徒的爱马仕家庭，为逃避宗教迫害，举家迁往德国。直到1837年在Madeleine地区开设了他的首间马鞍及马具专门店。第二次大战以后，爱马仕的商标已通过橙色礼盒、丝带及马车标志传扬四海。马车图案（如图一所示）是HERMES从经营马具开始的悠久历史与精致品质的传统象征。还有H字型（如图二所示）在近一二年的产品上经常出现，这都是逐渐渗入消费群体的一个过程，不管是哪种消费能力的群体都对爱马仕有所了解并仰慕，这就是品牌成功的典型。

图一 马车图案图二 H字型

图三 大众当前标志

企业形象的连贯性与统一性是其品牌得以延续并发展的重要因素。随着时间的推移，很多品牌都在改变包装，标志，宣传方式，但是这种改变必须是统一性的。图三为大众当前的标志，醒目、简洁，我们可以看看大众的标志演变（如图四），可以看出，只要我们企业的整体形象不变，经营理念不变，标志不能彻底的改头换面而是细枝末节的修补。标志是让公众将服务和产品与公司的形象紧密相连的工具，是公司品牌形象的一部分。一个成功的标志设计能潜移默化的左右消费者的购买主张并促进企业的发展。另外如耐克，百事等著名品牌这是此类的模式，这种模式在很大程度上保留了原有的消费群体，因此，合理的策划是经营品牌的关键所在。

图四 大众标志演变过程

文化品牌塑造的方法有很多种，究竟哪种是可行的，是与我们的企业和产品相适应的，要具体问题具体分析。学习国内外的成功案例，也要创造符合自身资源因素的独特方式，切不可一概而论。企业的产品需要保护，品牌形象也需要保护，如品牌的注册、专利的申请等。另外在确保产品质量的基础上不断创新动态式宣传是吸引消费者，满足个性需求的方式之一。对于损害企业的盗用、抄袭等造假行为坚决抵制并通过正当手段维护自己的利益。

（作者单位：阜阳师范学院信息工程学院）

作者简介：陈静，（1981-），职称：助教，学历：硕士，研究方向：设计艺术学。

文化品牌活动的打造 篇7

家庭是社会的细胞,以家庭成员为对象的家庭文化建设,是社会主义精神文明建设的重要组成部分。在家庭文化建设中所形成的健康向上的生活方式、文明先进的家风家教,对于提高全民族文化素质,培养良好的社会风气具有举足轻重的作用。近年来,我们根据企业职工家庭日益丰富的精神文化需求,结合工会工作特点,开展了一系列群众性文化活动,倾力打造具有晋煤特色的家庭文化品牌。

1 适应形势,不断丰富家庭文化建设内涵

1.1 不断丰富家庭文化活动主题,发挥家庭文化的引导作用

在家庭文化建设中,我们始终把满足家庭成员的精神文化需求与构建和谐企业的要求紧密结合,与创建文明社区、弘扬家庭美德有机融合。首先,在评定标准上改变以往爱国守法、尊老爱幼、邻里团结等生硬的考核项目,提出更加人性化的“亲情、关爱、和谐”等新的主题,倡扬和谐的家庭关系,营造亲情浓厚的家庭氛围。根据企业文化宣传动态,每年选树一批优秀家庭代表进行广泛宣传。我们评选出了伉俪情深,民主理家的“互敬型”好典范班香丽、王鹏家庭;尽职奉献、孝敬老人的“大孝型”好典范谭晋兰、马磊家庭;热心公益,乐于助人的“公益型”好典范刘凤琴、郝会东家庭;以及健康生态的“绿色节约型”家庭、勤奋好学的“书香型”家庭、多才多艺的“文艺型”家庭等等,无不为家庭文化活动的开展注入了更新层次的内涵。

1.2 设计开展富有特色的家庭文化活动,强化家庭文化的凝聚功能

在家庭文化建设过程中,我们充分利用节假日、寒暑期等时机,积极为家庭成员搭建展示才艺、展现风采的舞台。“快乐在我家魅力家庭秀”家庭才艺展吸引了全公司60多户家庭报名参加,从吹拉弹唱、戏剧歌舞,到琴棋书画、插花茶艺,既传递了浓浓的家庭亲情,又展示了广大职工家属热爱生活、崇尚文明的精神风貌。以“弘扬家庭文化,展现艺术风采“为主题的青少年素质教育风采展示活动,120余名青少年高水平展示了自己的特长,在营造健康向上的精神生活同时,对打造具有区域特色家庭文化活动品牌、带动和促进家庭文化建设的深入开展起到了不可替代的作用。

1.3 注重和发扬文明与美德的培养,重视家庭文化的传承功能

在家庭文化建设中,我们把对少年儿童的传统美德教育作为重要内容,利用每年寒暑期在社区举办“小手拉大手,共建文明家”和以家庭为单位参加的各项文化娱乐活动等方式,通过传、帮、带的形式使孩子加深对美德的认识和理解,增进了代际间的沟通与交流,也提升了家庭文化建设美德传承的影响力。我们老一代社区管委会李主任,在单位,她是社区工作的行家里手,职工们的亲密大姐;在家里,她是丈夫的好帮手,贴心的好女儿,孝顺的好儿媳,慈祥的好奶奶。古人云:“孝为百行首”,身处要害岗位的丈夫和儿子忙碌起来常常不能按时回家,工作之余她还要定期远赴河北、临汾照看年迈的妈妈和婆婆,帮着儿媳妇照顾小孙子。如今,她为了照顾方便干脆把两位80多岁的妈妈和婆婆接到家里,从讲故事唠家常到饮食起居,从洗澡剪发到买房置地,就连为老人洗澡都要自己亲力亲为,把两位老人侍候的格外开心。以至于不熟悉的人根本分不清哪位是婆婆哪位是妈妈。每到休息日,丈夫、儿子都会亲自下厨做上一桌好菜好饭犒劳她这个家中的有功之臣,小孙子也是一天见不到奶奶就电话打个不停。常常大家向她讨教是怎样将这个大家庭搞的如此融洽时,她都会干脆地说:“真心真意就行,你做的孩子们都在看!”如今,这个四世同堂和睦的大家庭已成为我们集团公司传承“孝道”的典型代表,影响和带动着身边的人。

2 强化措施,倾力打造家庭文化建设活动品牌

2.1 坚持融合共建、活动延伸的发展方向

鉴于家庭、社区、企业相互依存的特点,只有不断延伸家庭文化建设的领域,把家庭文化与社区文化、广场文化有机融合、共促共建,才能达到以家庭文明推动社区文明、企业文明的效果。在家庭文化建设中,我公司将节日活动、夏季广场文化活动有效结合,借助社区这一活动阵地,设计开展了以楼宇单元为参赛单位的“社区团队趣味比赛”、以家庭为参赛单位的“家庭趣味比赛”等系列文娱体育活动,精心策划的赶“猪”走、“虫”快跑、行“路”难等趣味比赛项目进一步密切了家庭关系、邻里关系,在社区居民中营造出“远亲哪如对门亲、楼居内外都是春”的和谐氛围。与此同时,充分利用7、8、9暑期的三个月将家庭文化活动与我们坚持多年的夏季广场文化活动有机结合起来,先后推出“社区大舞台想唱你就来”和“平安之歌”等多场次以家庭和亲情为主题的贴近群众需求、贴近生活实际的群众性文化活动,夫妻同台、父子同唱已成为小区居民争相学习的榜样。如今,我们的暑期家庭文化活动已深深的植入广大职工及社区家庭的日常生活中,在丰富和提升广大职工家庭精神文化品味之余,这个深受大家欢迎和喜爱的草根大舞台已成为社区广大居民生活中不可或缺的一部分[1]。

2.2 打造百花齐放、各具特色的发展目标

既注重在同一主题下的统一运作,又注重立足实际,突出不同家庭的特色。在推荐产生“和谐家”庭过程中,我们一是按照方案要求广泛发动宣传,各基层单位可根据本单位实际情况推举2～3户典型家庭进行上报;二是公司根据各单位推荐情况进行张榜公示确定推荐主题组织开展富有典型特色的活动。如围绕女职工节能减排“三个一”活动开展的“家庭节能减排小窍门”征集活动,将活动效果与创建工作紧密结合,层层选拔推选出节能减排“绿色家庭”典型;结合公司“节支降耗、过紧日子”的活动推选出“技改革新”家庭典型进行宣传;各项活动的开展,激发了广大女职工参与“和谐家庭”创建的热情。各类典型家庭的推荐选树过程也得到公司广大职工群众的了解、认同。让孝敬老人、教子有方、夫妻和睦、爱岗敬业、技改革新、勤俭持家、热心公益的家庭上榜上墙,取得良好的引领效果。

2.3 完善上下联动、横向协作的发展机制

一方面,借助上下联动的工作优势,通过基层女工委把“和谐家庭”创建要求落实到公司每一位女职工。每年年初,公司女工委出台年度和谐家庭创建的总体方案,统一认识,明确任务,召开专题会议研讨创建方案,充分听取基层意见后进行充实完善,使其更加符合基层和广大女职工实际。在方案执行过程中与工会全年各大活动相互结合,齐头并进,既充实了活动效果又不会过于浪费。另一方面,借力借势,共同推进。公司党委宣传部、安全社区创建办都把创建和谐家庭纳入精神文明考核及安全社区创建范围之中,大家从不同的角度围绕“和谐家庭”创建这一总体目标,共同组织开展各项活动,形成了相互支持、互相监督、相互补充、共同推进的良好局面。

只有贴近实际、贴近生活、贴近群众的先进家庭文化,才会得到家庭成员的真心认同和广泛欢迎。正确发挥家庭文化的引领作用,能够有效促进家庭与企业的和谐稳定,化解家庭成员之间、邻里之间、家庭与企业之间的矛盾和问题。代际矛盾和家庭纠纷明显减少,家庭关系更加和谐融洽。多年来,晋煤集团借助家庭文化活动这一平台,锻炼了女职工队伍,激发了广大女工的创造活力,在陶冶情操、弘扬美德、促进团结、构建和谐工作中起到了不可替代的作用。

参考文献

文化品牌活动的打造 篇8

珠海市唐家湾镇是中国历史文化名镇,也是珠海高新区的主园区,胜迹辉煌,文物众多,非物质文化遗产丰富多彩,尤其是近年来珠海高新区深入挖掘,积极传承地方优秀民俗,打造了众多地方特色的群众文化活动品牌,其中包括:淇澳端午祈福巡游、中秋对歌会、七夕文化周等。为了保护地方优秀文化遗产,我市一直持续与中大非遗保护中心及北师大文学院合作开展各类历史文化课题研究工作;并成功申报中秋对歌会、淇澳端午祈福巡游为省级非遗项目,唐家湾茶果、金花诞、药线灸、银虾酱等5项为市级非遗项目,并建立各项非遗项目传承基地。

二、传承地方优秀民俗打造特色群众文化活动品牌

大力推进基层公共文化服务特色化,推进场馆数字化,借助新媒体手段,促进文化宣传工作,全力开展丰富多彩的文体活动。每年举办迎新系列、新春系列、国庆系列、送文艺下乡系列等综合文化活动和社区文化节、社区体育节、非遗文化节等主题文化活动超过30场次,培育形成了古镇迎新年、“共乐唐家湾”元宵灯会、唐家湾美食节、淇澳端午巡游、高新区非遗文化节、粤韵唐曲夜、七夕文化周、中秋对歌会、会同情韵音乐节和大学生戏剧节等十大高新特色文化品牌活动。笔者在本文中就以下三个具有代表性的群众文化活动品牌进行简要分析,以发现机遇地方优秀民俗打造的群众文化活动品牌的价值。

1. 淇澳端午祈福巡游

淇澳端午祈福巡游是流传于珠海市唐家湾镇淇澳岛的一种民间习俗,原为不定期举行,于清同治三年(1863)始,为纪念1833年淇澳抗英战争胜利三十周年而每年举办一次。每逢农历五月初五,村名们将祖庙、天后宫等庙宇中的天后娘娘、水潮爷爷、蔡二将军等神像端放于两顶轿内,沿村中道路巡游,祈求风调雨顺、百姓平安;巡游结束,村中老人将祭拜过的贡品分发给前来参加活动的村民,祈盼将平安、吉利带给家人,体现当地人民重视家人平安、家庭和睦的伦理道德观念。淇澳岛留存有众多的历史建筑和丰富的非物质文化遗产,而每年农历五月初五举行的端午祈福巡游,便是其中的优秀代表。淇澳老人协会牵头,2010年开始恢复淇澳端午祈福巡游活动,从2011年开始,区文化中心指导淇澳端午祈福巡游活动及着手非遗申报工作,从2012年开始区文化中心举办第三届高新区非遗文化节暨淇澳端午祈福巡游活动,往后每年均在端午期间举办高新区非遗文化节暨淇澳端午祈福巡游活动,成为高新区一个群众文化活动品牌,每年参与人数超过1万人次。因“淇澳端午祈福巡游习俗表现淇澳人民对美好生活的追求,对自然的敬畏(水潮爷爷)、对民族英雄的崇拜(蔡二将军),以及对海洋文化的传承(天后娘娘)。端午祈福巡游习俗的传承,对进一步弘扬优秀民俗文化,促进本地区分物质文化遗产的保护、传承和发展,建设和谐社会,具有深远意义”。2013年,“淇澳端午祈福巡游”成功入选市级非物质文化遗产代表作名录。2015年,入选广东省非物质文化遗产代表作名录。

2. 中秋对歌会

中秋对歌会是唐家湾著名的非物质文化遗产,历史悠久,独具特色;是村民庆贺中秋的一种民俗,歌会由两队各自挑选出来的声音宏亮的成年男性作歌手赛歌,并请村中或邻村有文化的人到现场作词,供歌手即席演唱,场上唱歌,场下作词,斗歌喉、斗文采、斗智慧,一片喜庆;中秋对歌会的目的不在于争胜负,只为讨个吉利,图个兆头,其胜负结果只为预测翌年“鱼虾大汛——好江海”或“五谷丰登——好收成”。中秋对歌会,源于明末,盛于清中,中断于1941年,恢复于1946年,至1965年第二次衰落,间中,村民自发地作歌、唱歌、对歌,延续中秋对歌会,中秋对歌会所唱的鸡山牛歌是当地方言咏唱的五声音阶徵调式的民歌,曲调优美抒情,歌词内容丰富,引人入胜;其最大特色是将中秋传统节日与民间赛歌、民间创作相结合,是魅力独特的优秀民俗活动。2012年,中秋对歌会被评为广东省非物质文化遗产代表作名录。经过历年打造,中秋对歌会已成为知名地方特色群众文化活动品牌。通过举办这个活动,让大家能够深入地了解、继承和发扬中国传统节日的文化和习俗,领略传统文化的魅力与精髓。

3. 七夕文化周活动

七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,是我国的传统节日,其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予了牛郎织女的传说,使其成为象征爱情的节日。为传承七夕优秀传统民俗,弘扬唐家湾传统文化,提升唐家古镇的知名度和美誉度,促进我区文化旅游发展,七夕期间,即农历七月初一至初七(2015年8月14—20日),由珠海高新区社会发展局主办,珠海高新区(唐家湾镇)文化中心承办主题为“竞巧唐家湾相约七夕节”的七夕文化周活动在唐家古镇山房路(含唐家共乐园)隆重举行。在七夕文化周进行的过程中人们不仅能深入了解七夕传统民俗文化,又能品尝唐家传统美食、时尚咖啡、红酒及自制蛋糕,还能欣赏书画展、粤剧京剧表演、文艺演出、萨克斯演奏和怀旧音乐,更能体验茶道、武术、国学等传统文化,参与象棋比赛和七夕竞巧互动游戏,赢取代金券或礼品,享受山房路同盟商家提供的优惠服务。从不同的角度领略古镇深厚的历史底蕴和丰富的人文情怀。与此同时,这一文化活动还吸引了众多游客朋友前来参与,展示了高新区丰厚的历史人文和旅游资源,进一步提高了唐家湾历史文化名镇的美誉度和影响力。

三、结语

浅谈文化馆公共文化服务品牌的打造 篇9

一、精神打造阵地品牌

抓好“四个环节”:

1. 抓设施建设

文化馆作为群众文化娱乐的综合性场所和群众文化艺术活动的辅导中心, 必须具有适应群众文化活动的场所, 又要为群众开展活动的不同需要提供必要的设备。随着社会的不断进步, 人们对文化馆的要求越来越高, 不但要求文化馆的活动项目丰富多彩、常办常新, 更要求文化馆有比较宽敞、舒适的环境和现代化设备。因此, 文化馆一方面要积极争取政府加大对基础设施的投入, 另一方面还要积极拓宽投入渠道, 争取社会各界的关心和支持, 逐步建立起政府投入与社会相结合的文化投入新机制, 来兴建文化设施、开辟活动场所、增加活动内容, 丰富和满足广大群众的文化需求。

2. 抓内部管理

自古道“工欲善其事, 必先利其器”。的确, 文化馆要为群众提供优质服务, 就必须练“内功”。首先结合工作实践, 以理论学习、岗位培训、继续教育等为重点, 帮助业务干部不断丰富理论涵养, 提高专业水平, 增强服务意识、效率意识和创新意识, 并不断推进作风建设, 为群文工作的顺利开展提供有力的组织和思想意识;其次强化责任化、制度化、人性管理;再次人才是发展群众文化事业的关键和基础, 要多给专业人士提供发挥才能和潜质的舞台和机会, 逐步建立有利于优秀人才脱颖而出的新机制。

3. 抓阵地活动

文化馆是群众文化活动中最基本的活动, 也是群文工作最直接的窗口和门面。因此, 文化馆要坚守好窗口阵地, 最大限度地挖掘和利用馆内现有资源, 根据群众的文化需求和审美变化, 不断调整阵地活动的形式和内容, 来不断满足人民群众的精神文化需求, 也就是说, 文化馆的阵地活动项目设置一定要贴近群众的需要, 所开展的活动一定要为群众喜闻乐见, 要让群众乐于参与、便于参与。同时阵地活动还要经常化、制度化、不断总结, 提高质量, 扩大规模, 真正体现出文化馆阵地活动的魅力和风采。

4. 抓辅导培训

抓好辅导培训就是为社会培养一批群众文艺骨干, 以点带面, 掀起群文活动的高潮, 使群众文化真正体现出从群众中来到群众中去的功能。所以, 文化馆在认真做好馆内辅导培训的同时, 还要组织专业干部经常走入社会、深入基层去帮助指导群众开展各项文化艺术活动, 其中应建立相应的辅导员制度, 把业务干部分片分区域落实到各乡镇、各社区, 要求责任到人、经常联络、指导到位。常年组织他们参加创作、演出、展览等各项活动以及通过骨干队伍带动和各地组织的群众文艺爱好者, 来推动群众文化艺术活动的广泛开展和质量的不断提高。

二、着力打造活动品牌

走准“四步棋”:

1. 围绕中心, 唱响“主旋律”

文化馆的一切工作必须服从和服务党的中心工作, 理所当然应该为当地党委政府的中心服务, 利用各种机会, 主动参与、争当主角、甘当配角, 积极开展各种形式的、主题鲜明的群众性文化艺术活动, 广泛宣传当地经济社会发展的巨大成就, 鼓舞广大群众的社会主义建设热情, 从而使文化馆的职能作用愈发突出和鲜明。为全面贯彻落实中央关于“文化惠民”的指示精神, 加快文化丹阳的建设进程。今年上半年, 丹阳文化馆根据“双超越、双突破”的宏伟目标, 以市民广场为舞台, 精心组织策划承办了“时代潮.乡村大舞台”广场系列文化活动, 历时12个月, 月月有演出, 上演了十二场乡镇文艺专场, 荟萃了近200个优秀群众文艺节目 (新创作节目43个) , 参与演出的群众近3000人, 观众逾8万人次, 全方位展示了各乡镇社区文化、企业文化、校园文化的魅力风采, 形成我市广场文化的一道靓丽风景线, 既为我市的经济建设营造了良好的文化软环境, 又为广大群众尤其农民朋友提供了丰盛的文化佳肴。

2. 健全网络, 弹好“协奏曲”

文化馆在新的世纪仅靠财政拨款和自身力量来承办一系列群众文化艺术活动, 已远远不能适应现代社会日益更新的、多层次、高品质、高质量的文化消费需求, 也不符合社会主义市场经济条件下群众文化的特点规律。群众文化是各阶层、多层次人民群众自己的事业, 需要社会各界的共同关心和参与, 更需要联动成片的组织网络。在这种情况下, 文化馆作为群众文化社会化服务体系的重要组成部分, 应该搞好协调, 争取支持, 联合和依靠社会各界力量, 培育一批群众文化的典型和示范基地, 建好俱乐部和文化室, 做到有房屋、有设施、有活动, 有管理人员、有必要的活动经费, 努力形成以文化馆为中心, 文化服务中心为骨干, 辐射到企事业单位、城区居委会、行政村、学校等地的一个布局合理、管理规范、服务优良的群众文化网络, 促使文化活动渗透到社会各个层面。

3.“送”“种”并举

文化馆既要发动专业干部送文化下乡进社区, 润泽群众的文化心田, 又要结合各地的人文景观、民风民俗, 积极引导广大群众自发开展健康向上、富有地方特色的文化活动, 将“群文活动之树”种植于各个乡村和社区, 深深扎根直至长成枝繁叶茂的参天大树, 避免来也匆匆去也匆匆“旋风式”的送文化活动所带来的缺憾。只有这样才能真正地不断活跃和丰富群众文化生活, 提高人们的综合素质, 为当地的经济和社会发展提供强大的精神动力和思想保证。

4. 贴近百姓, 培植“家庭花”

家庭是社会的细胞。构建和谐社会, 家庭和谐是首当其冲。提高全民素质, 组织开展丰害多彩、寓教于乐的诸如“家庭才艺大赛”等活动是其重要举措之一。因而, 以人为本, 面向百姓, 把先进文化送进千家万户, 则是文化馆的职能所在, 也是义不容辞的责任。

三、重点打造创作品牌

突出“四个字”:

1. 突出一个“特”字, 即特色

经过数十年的文艺创作积累, 每个文化馆在文艺生产方面都有各自的“杀手锏”、“主打曲”。如丹阳文化馆的丹剧小戏创作、南通文化馆的小品创作等等, 都在全省乃至全国拿得出、唱的响。对此, 文化馆要调动所有的人才资源, 优化势为强势, 借助已经形成特色打造属于自己的知名创作品牌, 在广大群众中赢得应有的位置, 突显出“国”字招牌的真正实力和闪光点。

2. 突出一个“承”字, 即传承

民族、民间文化艺术遗产是人民群众宝贵的精神财富, 是广大文艺工作者进行文艺创作的重要素材来源, 继 (下转第146页) 承和发展我国民族、民间优秀的文化艺术遗产对于社会主义政治文明、物质文明、精神文明和生态文明建设有着深远的意义。文化馆作为社会性和普及性很强的群众文化事业机构, 为了活跃当地群众文艺创作和文化娱乐活动, 就应对当地民族、民间文学和艺术的内容与形式进行系统的挖掘、收集和整理工作, 这是丰富群众文化艺术活动内容, 发展具有中国特色的社会主义新文化的重要条件, 也是文化馆应当发挥的重要职能。由丹阳文化馆收集、整理、改编的无伴奏民歌组合《打麦号子》、《啷当小调》等, 在广场演出、社区活动等大中小群文活动中大显身手, 参加省市一些文艺会演或大赛囊括许多奖项。

3. 突出一个“优”字, 即优秀

文化馆在注重民族、民间文化艺术遗产的同时, 还应遵循党的文艺工作“两为”方向和“双百”方针, 认真实施精品战略, 组织馆内专业干部和业余群众文艺爱好者深入到改革开放和现代化建设火热的生活中去, 创作出集思想性艺术于一体、具有强烈的吸引力和感染力、反映时代精神和人民群众意愿的优秀作品, 为当地经济建设“鸣锣开道”。同时, 文艺作品也要侧重反映与老百姓生存状况息息相关的事件, 表达新时期群众的忧乐情感, 赋予其鲜明的时代生活气息, 这样作品才能真正走进群众的心坎, 引起共鸣。如丹阳文化馆精心创作编排的音乐情景剧《家电下乡》和《快乐的大学生村官》、方言小品《烧秸秆》等以其生活味浓、创意独特深受专家的好评和群众的喜爱。

4. 突出一个“研”字, 即调研

文化馆搞理论调查研究。是为了掌握其工作的客观规律性, 并用来指导自己正确地行动。因此, 要做好工作, 必须深入实际、深入基层, 全面、准确地搞好调查, 及时掌握群众文化的第一手材料, 充分了解新形势下所出现的新情况、新问题, 以及群众喜欢什么、渴望什么、需要什么, 集中加以分析研究, 使之上升到理论的高度来探讨、摸索工作的客观规律性, 指导文化馆的工作实践和事业建设健康地向前发展。近年来, 丹阳文化馆在确立“一年一题”、“一人一文”的基础上, 将理论研究从文化馆人参与扩展到文化馆和乡镇文化服务中心共同参与, 从而在全市形成一支学者型群文队伍。

电力企业打造服务文化品牌的探索 篇10

我们生活在服务的包围之中, 正在逐步的改变着生活质量, 我们正在一步一步地迈向一个“服务制胜的时代”。服务文化实质上是对服务这种特殊资源的认知和开发程度, 服务文化是文化的一个重要分支, 是文化建设的一个新的增长点。

作为服务文化创始人, 陈步峰教授率先提出了“服务文化”的概念, 他认为服务文化是企业群体信奉践行的服务价值理念, 是企业在长期的对客户服务过程中所形成的服务理念、职业观念等服务价值取向的总和。即:服务文化是以服务价值观为核心, 以创造顾客满意、赢得顾客忠诚、提升企业核心竞争力为目标, 以形成共同的服务价值认知和行为规范为内容的文化。员工认知认同共识共事是前提, 文化落地流程顺畅是关键。构建服务文化, 实施服务革命, 实现传统服务向现代服务的延伸和跨越, 提升服务品质推动社会进步, 是每一个企业和员工都面临的重大课题。

今天中国的许多企业, 在进行品牌扩张或是打造品牌的同时, 也在不断将提升服务, 海尔公司的品牌战略与服务现象代表了中国未来服务文化和品牌战略的一种发展趋势。海尔卖产品, 附加在产品之后的维修服务, 以“五个一”为表现形式, 很简单、很朴实, 是一种中国传统文化的体现;近年来我们电力企业也能审时度势, 自我加压, 着力进行文化建设, 陆续推出优质服务宣传、职业道德建设等系列活动, 上门服务、一站式服务、顾问式服务、首问责任制等服务举措相继推出, 满足社会需求, 确保客户满意, 不仅提供安全、优质、方便、清洁的电能, 而且也提供了全方位、渗透性服务, 促进了服务品质的提升和电力系统形象的改善。

这一切都显示出:服务文化是品牌战略的基石。企业一旦形成自己的服务文化、服务品牌, 就成为企业独特的精神财富, 就能使企业贴近市场, 跟紧时代, 赢得客户, 增强竞争优势。同样对于我们电力企业来说, 优质服务是企业的生命线, 而文化是企业的灵魂, 电力企业服务文化是“人民电业为人民”的服务宗旨在新的历史条件下的发扬光大, “优质、方便、规范、真诚”是其重要的服务价值认知和行为规范, 充分体现了电力企业服务文化的历史传承性。

2 构建服务文化品牌的必要性

随着社会生产力的发展, 服务文化已成为企业的亮点焦点热点, 服务文化已成为现代文明社会的主旋律和最强音, 成为企业参与市场竞争的重要手段和战略。电力企业作为关系国民经济发展和社会和谐稳定的基础产业, 在构建社会主义和谐社会中, 承担着重要的经济、政治和社会责任。树立全新的服务文化理念, 打造系统的服务品牌体系, 坚持“四个服务”:服务党和国家工作大局、服务电力客户、服务发电企业、服务社会发展是电力企业的使命, 是我们一切工作的出发点和落脚点, 也是衡量我们工作得失的基础标准。最根本的原因在于其服务。

首先, 建设服务文化是企业的客观需要。电力企业发扬国家电网公司“努力超越、追求卓越”的企业精神, 建设以人为本、忠诚企业、奉献社会的企业文化, 必须将服务优质定位在体现企业的核心竞争和企业形象上, 做到服务理念最求真诚, 服务内容最求规范, 服务形象追求品牌, 服务品质追求一流, 把为社会服务提供优质价廉的电能, 享受方便、快捷、满意的服务, 让客户者享受到更多的实惠, 带动整个社会服务意识和服务品位的提高。

其次, 服务文化品牌可以增强员工的价值观。服务是满足他人需求价值双赢的活动, 每个员工无时不在地创造、传播、享受、展示着企业的服务文化。。服务文化一旦化为员工的心里需求, 员工的积极性和创造性就会持续不断地激发出来, 让员工更新观念调整心态, 用心服务创新服务快乐服务享受服务, 在服务中实现价值的文化。服务文化是让员工有自豪感和忠诚感, 是整合资源提升形象, 打造服务品牌, 展示公司和员工魅力的文化;是以人为本的情感性沟通文化。服务文化一旦确立, 就能使服务从制度的层面完成文化和观念上的整合, 发挥出服务文化的辐射力, 陶冶力和推动力, 通过精神和文化的力量从管理的深层次规范企业和员工的行为, 使员工和企业站在市场和客户的角度, 不断提升服务的品味。因此构建服务文化是一个双赢的战略, 是提高服务质量的最佳途径满足他人需求价值双赢的活动, 每个员工无时不在地创造、传播、享受、展示着企业的服务文化。

第三, 服务文化品牌可以赢得顾客的满意度。服务文化倡导的是一种价值观, 一种生活方式。服务品牌是一门综合艺术, 它包含先进的服务理念、执著的敬业精神、热情的服务态度、娴熟的服务技能、灵活的服务技巧、便捷的服务方式、广博的服务知识、快捷的服务效率、先进的服务手段和高超的亲情化的服务艺术。

服务文化品牌建设的目的正是为了将无形的服务文化价值转化为有形的品牌价值, 赢得广大的消费者。这需要企业用自己的服务文化底蕴去吸引消费者, 以自己的文化底蕴唤醒消费者的潜在消费意识, 吸引消费者的现实消费需求, 让顾客在优质服务中受到感染愉悦和实惠, 从而赢得顾客满意。

以上所述, 服务品牌是企业、员工在长期的经营服务实践中探索创造出来的具有鲜明个性的服务文化的精品, 是对社会的庄严承诺和文明实力信心的展示, 是无形服务有形展示的载体, 是让员工有自豪感, 顾客有优越感, 企业有后劲的文化。构建服务文化品牌是一个双赢的战略, 对于电力企业来说是相当必要的。

3如何更有效地打造服务文化品牌

3.1源于理念。

价值理念是企业之魂, 是企业文化的核心。理念决定行为, 打造现代电力企业, 建设高品质服务文化, 首要的是确立和强化现代服务理念, 实施观念突围文化对接, 升华服务角色定位, 变被动应付服务为主动用心快乐服务。服务文化建设应该将:“规范自己, 方便顾客”作为服务的核心价值观, 始终不渝的贯彻执行。服务贵在“规范”, “规范”可以使电力企业尊重客户, 了解并把握客户的所思、所想、所求、热情周到地服务客户, 为客户排忧解难, 使客户感到方便、舒适和满意。“规范”就是一种较高境界和实实在在的“服务文化”, 只要我们每个企业做到并做好, 才能为客户做得更多, 并努力寻找满足客户期望的其当办法。可见, 电力企业要精心设计和策划供电服务战略, 让服务战略切实体现“以客户为中心”的服务理念, 做到客户优先、质量优先, 真正实现从传统简单的服务方式向现代精细服务方式的转变, 因为战略理念思维的创立不仅为行为提供了思路, 而且为企业打造服务文化品牌提供坚实的基础。3.2重在基础。这里说的基础是指要以高标准和严要求来构筑服务文化品牌建设的支撑体系, 从硬件到软件再到人力资源, 这些支撑体系是组成供电服务系统的不可或缺的环节。首先是基础硬件设施。随着社会经济的快速发展, 用电的需求量迅猛增长并形成电网负荷增长迅速的趋势, 应此要加快电网建设, 合理调整网架结构, 确保电网结构科学、设备先进、运行可靠, 是打造供电服务品牌的基础。其次是指标管理方法。从指标管理方面来看, 影响供电服务的指标主要有两大类:一类是电能质量, 主要的指标就是供电可靠率和电压合格率;一类是服务质量, 主要有客户评价满意率、供电方案答复超期限率、装表接电超期率、故障抢修时限超期率、95598客户服务系统等指标。而其中对基础影响较大是电能质量类的指标。因此要善于运用现代化的管理方法, 努力提高供电可靠率和电压合格率, 对于“两率”工作, 要健全专门的组织机构并统一部署、专门检查、强化考核, 要将指标分解到所、线, 分解到运行、检修、客户、施工及管理单位, 充分运用优化网络结构, 提高供电设备装备水平, 加强运行及检修管理, 实现设备状态检修, 推广使用带电作业等管理方法, 保证重要用户检修期间的正常供电, 并积极推进环网供电, 实现双线双变, 提高线路“手拉手”比率, 并加大电压监测议的安装和使用, 加强无功电压装置的运行维护, 确保供电可靠率和电压合格率达到较高水平。第三是人员队伍建设。要培养和造就具有高品位服务素质的电力企业员工, 做到真诚规范、训练有素、充满活力、体贴客户。电力企业员工的服务态度、服务技能、服务艺术无不是电力企业服务文化的体现, 应该让他们获得全方位服务知识、技能、意识方面学习和培训的机会。

尤其是对于供电营业窗口一线的员工来说, 更要按照“尽善尽美、无可挑剔”的工作信条, 树立“用心服务、感动客户”的服务理念, 全面推行供电营业窗口准军事化管理等举措, 将军队的工作作风应用到服务过程中, 不断提升服务水平。3.3赢在创新。服务文化只有通过服务体系的保障, 才能有效地发挥它的导向功能。因此必须形成“窗口部门围着客户转, 企业内部围着窗口转”, 即构建窗口部门紧密协调, 其它部门全力支持, 科技含量高、内部信息畅顺的服务体系。要完善这种服务体系, 重点要抓好“四个创新”。创新服务手段。客户满意是理念满意、行为满意、视觉满意的统一体, 提高客户满意度的有效途径就是创新服务手段。开展党员示范台区活动, 发挥党员服务客户的模范带头作用, 形成人人是窗口, 人人为客户的气氛。在示范台区的实施中, 营业人员在服务区域设立客户服务站, 公布电费电价、投诉举报电话, 发放征求意见卡等, 实行“透明消费”、“明白消费”, 把窗口延伸到客户的家门口, 使客户用上满意电和贴心电, 实现了地阿里企业和客户利益的双赢。创新服务功能。企业建立健全服务监督机制, 使之确保兑现以“限时服务”和“投诉结零”为特点的新的优质服务承诺。企业的做法是全方位、多角度的, 不仅是服务窗口和服务态度的承诺, 而是整个企业对客户方方面面的承诺。具体做法是从业务、功能、流程重组入手, 改革那些不方便客户、阻碍提高工作效率和服务质量的智能分工、业务流程以及传统管理模式, 向管理要市场、要形象、要效益。创新服务策略。企业在服务策略上始终坚持以客户为中心, 以客户需求为己任, 为客户提供便捷、优质服务。在具体做法上, 一是采取透明式服务, 一改过去电费收缴方式, 把客户每月电费传单送到客户手中, 让客户明白消费、放心消费和满意消费。二是融入服务, 对用电大户主动帮助节能降损、节约开支, 把用户服融入客户生产经营当中, 进而结成利益共同体。创新服务技术。企业要从服务的实际出发, 运用科技手段进行95598客户服务系统、电力营销MIS系统、调度管理信息系统的建设, 及时获悉客户需求信息和对供电服务质量的反馈, 同时要根据信息化时代的要求, 加大信息网络建设的步伐, 融合语音电费查询系统、欠费电话通知系统、电能量采集系统、GPRS无线网络自动抄表系统等服务系统, 完善与所有银行联网、用户刷卡消费等举措, 让技术所提供便捷服务发挥重要作用, 让顾客感到便捷服务无处不在。总之, 优质服务不可能停留于原有水平, 只有不断超越自我, 不断创新服务, 才能保持服务文化的持久活力, 展现优质服务的持久魅力。3.4贵在坚持。文化是一个逐步积累的过程。品牌文化的提升, 需要始终如一的服务追求, 而始终如一的服务追求, 则强调服务理念的持久性、服务有效管理机制的长期保持性、服务质量标准要求的高度稳定性。有始终如一的服务文化追求才有始终如一的优势品牌, 有了这种持久毅力, 才能把良好的服务行为升华为自觉的服务习惯。要坚持统一的品牌形象, 实施现在国家网公司公司的品牌战略, 有利于电力企业服务文化品牌的长远建设, 因为打造服务文化品牌需要用良好的企业形象体系来驱动。

4 结论