《狼图腾》语录之狼的生存格言(精选3篇)
篇1:《狼图腾》语录之狼的生存格言
王者与强人的差别就在于,强者只领有强盛的力量,而王者则兼具气力与,凡事都准备充足,壮大的力气不如万全的准备。
一根最渺小的鱼刺也可以扎破喉咙。一只麻雀大小的肉也可能抢救一条危弱的。生存无小事,爱护每一口食物,把它当作救命的一口。
统一个陷阱永远不可能捉住两只狼,犯一次可以谅解,但是持续犯两次过错就只能是病入膏肓的。
夜莺声音好听换不来饭吃,与其有嚎叫,不如去磨爪子,嚎叫如果能得到食品,那么驴必定比狼还厉害。
威风,相对的威武,是管好这个团队的必需手腕。一个没有森严、不统治手段的头狼,很快就会被别的狼代替。
个体是群体的一局部,只有尊敬个体,保障群体的好处。学会体贴下属,那么在必要的时候,他们就会为你、为全部群体效死。
狼王是狼群的首领,更是群体交换的纽带,一个和群体之间没有任何隔膜的狼王是永远不会的。
公平不是单一的均匀调配,也不是残暴的弱肉强食。既能让强健者分到最多的食物,又不能让弱小者忍饥受饿,这就是公正。
一只狼可以捕捉一只羊,一百只狼却可以屠戮一万只羊。双拳难敌四手,恶虎敌不外群狼。
让人空虚,分享让人快活。
没有失去就没有获得,所以,在需要我们付出的时候,我们从不迟疑。
一时的忍受是为了更辽阔的,一时的纪律束缚是为了更大的。
一个狼群就是一支练习有素,纪律严明的军队,同一举动,绝对遵从,协同作战,这就是狼的纪律。
短暂的争吵是为了再次握手,一时的争斗是为了永远的跟平。不合是一种存在的必定,然而绝对不是消极的借口。
最强壮的狼也有它懦弱的处所,要想做到最好,仅仅靠本人是不行的。只有一直地扬长避短,才会不断地提高。
我的对手只有自己,要想爬得更高,只应当自己往上走,而不应该把别人往下压。
我们残忍,但是我们从不奢求;我们贪心,但是我们从不忘!
对没有得手的猎物,咱们首先要斟酌的是如何把它抓住,至于口味如何,能不能吃,那是抓住当前的事件。只要有利的,毫不放过;只要无用的,坚定舍弃。
没有利益的战斗我绝不参加,没有任何利益的我绝不结交,只要对生存有利,哪怕是敌人,也可以成为临时的友人。
生存战役是的源泉。
一百次心动不如一次行为。
狼捕猎的高效力起源于命令下达后的即时履行,这个世界上没有一只老是找借口的狼,否则它们早就饿死了。
没有捕获不到的猎物,就看你有没有野心去捕;没有实现不了的事情,就看你有没有野心去做。
没有猎物我们就去寻找猎物,发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的因素。
只管面对上万只的黄羊,面对凶悍的老虎,我们都毫不退缩。但是面对人类的枪口,恰当的转移是理智的。我们不缺少成功的信心,但是我们绝不是痴心妄图只会送死的傻瓜。
追赶猎物仅仅靠猛跑是不够的,尤其在凑合大群猎物的时候,必要的准备和步骤是取得成功的基本。而策划是实现这一切的独一保障。
我们绝对不会破费任何过剩的时光和膂力在无意思的事情上,因为我们的眼睛永远只盯着猎物。
做作是神圣巨大的,生涯在这万能自然之神的包庇下自身就须要很强的才能,如果不能转变天然。就只有适应天然。
如果注定要蒙受,那么就把苦楚当作是一种磨难,既然一切不可防止,就让狂风雨来得更激烈一些吧!
要想能做大事,就必需要能屈能伸,只有能到达终极目标。进程能够有良多抉择。
熄灭人生并不是一味地透支,即便是再强壮的身体也有疲劳的时候,劳逸联合是一种生存的策略。身材是生存的成本,休息是疾走的前奏。
故乡诚然值得留恋,但是危险来临,生存受到要挟的时候,我们会取舍分开。离开家乡不是回避,是为了寻找更美妙的明天。
在草原上,即使我们什么都没有了。至少我,还有勇气。这是我们最大的财产,有了勇气就可以得到一切。
在狼的眼睛里,永远看不到失败的泄气,由于它们晓得,不论阅历过多少次失败,最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
有时候,靠单纯的断定并不能断定胜利的多少率,与其在等候中挥霍,不如在寻求中焚烧生命。
没有固定的规矩就是永恒的规则,自然界变化多端,人间间瞬息万端,只有不拘泥于从前,才干活得更好。
只看看猎物永远不会填饱肚子,天上只会下冷雨,掉馅饼这种事情永远不会呈现,只想获得猎物,唯一的方式就是靠自己的尽力。
成功就是不懈的努力加上一点点机会,努力是加法,机遇是乘法,两者兼备才会得到最大的成果。
绝不费劲就到嘴的食物,不是毒药,就是钓饵。
伤痛不会让我低沉,只能激发我更强的斗志!
静如处子,动如脱兔,不鸣则已,一举成名。
要想获得食物,就必须始终寻找,只有这样,才有机会。不要气馁,就算找不到肥羊,至少能找到一只兔子。
斗勇更斗智,请用头脑来游戏。两点间的曲线有时候比直线更短!
如果“不战而全胜”是你的策略目标,那么“避实击虚”就是达到这个目的的要害。通过集中你的资源来攻打对手的致命弱处,你就会失掉成功。
无自在,毋宁死!
被抓不可怕,挨饿不可怕,最恐怖的是没有了骨气,成了一条摇尾乞怜的狗。
性命假如跟高尚的接洽在一起,你就会觉得它永世长存。
上天给了我们强壮的精神,给了我们刚强的灵魂,给了我们生存的环境,给了我们空气、水、事物,给了我们所有,对此,在毕生当中我们都怀着最深沉的敬意。
不为明天做预备的人永远不会有将来,今天就筹备好来日的事情就永远不会饿逝世。
要想顺利地生存下去,不仅要有无惧危险的勇气,更要有发明危险的能力,如果你嗅不到明天的危险,那么明天兴许就是你的死期。
篇2:《狼图腾》语录之狼的生存格言
( 一) “生存”必然性主题设定
大多名著改编版明显不如文学版的经典, 但电影版的《狼图腾》同样为文学版的《狼图腾》增色添彩, 甚至在我看来, 电影版的比文学版的要更加精彩、出众。让·雅克·阿诺把原著作品里所描述文革和时代的背景等意识形态降到了最低, 这就使得在电影里, “狼性融入中华文明”和“伪伤痕文学”两种在原著小说里十分鲜明的意识形态元素几乎没有出现, 而是把整个故事的基调放在了生存这一严肃的问题上。这就使得作为影视作品的《狼图腾》具有了一个更加普世的价值观——人类和狼为了生存所产生的一系列矛盾具有必然性;让·雅克·阿诺改编过后的影片, 人物的形象和狼的形象都更加鲜明, 使得矛盾更加突出, 有利于观众更好地理解生存主题的设定。草原牧民与狼有着不可调和的冲突和矛盾, 人类所开展的一系列生产活动是为了生存, 狼群为了生存也只能与人类抢夺黄羊, 而野生动物的灭绝又是大自然物竞天择的必然规律。
(二) 生存对抗性的演绎
演绎形式更好地展现对抗性冲突。演绎不可否认会有夸张的成分, 会掺杂虚构的情节, 在这部影片中, 正是这种演绎的形式, 将狼与人的冲突和对抗展现得淋漓尽致, 展示了生存的主题。其实, 影片的故事情节并不复杂, 向观众描述了北京知青陈阵在大草原养狼, 又将狼放掉的故事, 故事本身从剧情来讲并不能带给观众情节饱满的感受, 也可以说故事本身十分单薄, 但因为有了影片陈阵养狼、毕利格老人敬畏狼、边区主任包顺贵打狼, 三者对狼和自然不同的态度, 导致了狼的不同反抗与冲击。
拍摄手法展现自然与人类的冲突、对抗。让·雅克·阿诺就十分善于这种将主题在故事当中展现的叙事方式, 将主题与叙事融为一体, 从影片开始让大草原的特有生命与当代人类文明发生了直接冲突, 从而展开了一场狼性与野性的拉锯战, 进而一步步使整部电影引人入胜, 干净利落地将主题糅合在故事当中讲述出来, 增添了观众的参与感, 使读者更容易接受。
二、人与狼冲突的本质在于生存
(一) 狼与人的对立冲突不是永恒的
人与狼毕竟都是依托大草原生存的个体, 他们共同生活在一片草地上, 破坏了大自然的生物链和草原生态平衡都会对他们自身产生不可弥补的后果和损失, 因此, 无论是狼族还是牧民, 都懂得对草原资源的利用加以节制。牧民会为狼留下黄羊, 狼也不会一直无休止地侵犯牧民的利益, 他们之间有一种约定俗成的坚持, 因而他们为了生存的冲突又具有可调和性。传统牧民与狼可以共处因为他们知道相处之道, 如果没有边区主任的透露, 留下黄羊给狼, 狼也便不会大规模地进行反攻。为了生存, 人类与狼群展开厮杀不可避免, 但从陈阵和老牧民的做法, 我们可以看到这种对立冲突却不是永恒的, 是可以调和的。
(二) 狼与人之间冲突的调和决定因素在于人类
人与动物的本质区别在于人具有主观能动性, 人可以发挥主观能动性去改造自然。人们可以去假想, 在《狼图腾》中, 如果人们不将死掉的黄羊全部据为己有, 而是给狼留下一部分食用, 能够听从老牧民的劝说, 那狼与人应该不会发生那么大的冲突, 也便不会有狼大规模地进攻人类。人是可以控制自己情绪的, 而且人类若只是单纯的缺少死亡的几头黄羊, 人的利益暂时是会受到侵犯的, 但从长远利益来看, 最终受益的还是人类。而且, 在人与狼的冲突、对抗中, 人类在调和中起着关键性的作用, 狼要的只是生存, 一旦不能够生存, 它为了生存必然会发动大规模的战争, 而人类要发挥主观能动性, 要从长远利益出发, 不能只看眼前。人对狼好, 狼必然对人好;而人伤害狼, 狼必然会侵犯人。因而, 狼与人之间冲突调和的决定因素在于人类。
三、结语
《狼图腾》这部作品作为让·雅克·阿诺导演的新作, 不仅仅给观众从视觉上带来了草原美景的震撼, 更揭发出了生存的必然性是导致人狼之间矛盾冲突的焦点。以狼为图腾的游牧民族, 在大草原上经过千百年的生存演变, 不断地学习进步, 长成了带有浓厚的狼气息的不屈不挠、坚强刚毅的性格。这种对自我的认知和反省甚至比传统文化知识的积累重要, 有利于中国人性格的塑造, 但是狼身上所特有的那种刚性, 只能靠中国人自己去寻找, 去培养。
摘要:生存, 是自然界所有物种为了自己的利益终身奋斗的目标, 生存的必然性导致了狼与人之间的矛盾与冲突。《狼图腾》作为让·雅克·阿诺导演的新作, 不仅仅给观众从视觉上带来了草原美景的震撼, 更在于通过影片揭发出了一种深刻理性的思考, 带给人们启迪。本文研究的目的是通过分析《狼图腾》中人与狼的冲突, 来探究人与自然的永恒矛盾及生存的必然性这一命题。
关键词:人,狼,矛盾与冲突,生存,人与自然,狼性精神
参考文献
[1]张魁兴.《狼图腾》里的人与自然[J].中国职工教育, 2014 (11) .
[2]张淑红.《狼图腾》成功原因探析[D].武汉:华中师范大学, 2007.
篇3:《狼图腾》语录之狼的生存格言
听完导演想要的感觉后,作为一名效果编辑的笔者发愁了,这不是在做效果,而是在做对白啊!是狼的台词!他们和片中的演员一样,有着自己的戏和情感,需要我们去刻画与表现,这与以往我们做过的一些类型电影的声音特效不同,像做台词一样,什么时候他们的声音要密集一些,什么时候要稀疏一点儿,什么时候要换一下气息,什么时候要爆发出来,这些都好像是片中真人演员们在表演一样,需要做反复的调整和实验。要应对如此多的狼的声音,笔者觉得有些心里没底。因为遍寻声音资料库,狼叫声屈指可数啊!可本片,写的就是人和狼,有那么多的场景需要狼的各种声音,各种情绪。于是笔者对片中出现的狼的各种状态,列了一个要解决的问题的清单,这也是笔者在编辑时轨道分配的依据:
●成年狼的攻击声、反应声(Wolf Snarl/Growl/Whisper/Howl);
●成年狼的呼吸声(Wolf Breath);
●幼年狼的反应声(Little Wolf Snarl/Growl/Howl/Whisper);
●幼年狼的呼吸声(Little Wolf Breath);
●环境中的狼和狼群。
有了这个大的方向以后,剩下的任务就是准备物料和编辑中的不断尝试了,对应的解决方法笔者是这样做的:
●成年狼的攻击声基本上可以靠资料库中的野兽、狗、怪兽的声音来解决,唯一的问题是容易做过劲儿和没有变化,诸如狼的一些扑、咬等动作,不能全是“嗷”的声音,要把一些类似于野兽打呼噜的声音放在之前或之后,这样能有一种爆发之前的蓄力的感觉和爆发之后狰狞的感觉,还有就是要注意节奏上的调节,在狼袭击马群和羊群的段落,在攻击的声音中加入一些类似大狗咬东西等比较粘稠的声音,会比较像狼在扑咬的过程中的口水等细节。
●成年狼的呼吸声是比较难解决的问题之一,本片有一场比较重要的戏——狼王之死,这场戏要表现的是牧民们开着吉普车追狼,直到把狼给活活累死,导演希望通过声音的表现力,让人感受到那种死亡逐渐逼近的感觉,所以做出狼的呼吸变化显得尤为重要。我们找过和录制过一些成年狗的呼吸声,急促的、缓慢的都有,但总是觉得少了些变化层次,而且做太多的变速也是个大问题。于是,我们先拿狗的喘气声,通过剪辑编出了一个底,然后便开始自己对着话筒模仿,这真是一个痛苦的过程。为了能让录出来的声音不像是人声,我们自己舍身尝试了很多办法,捏鼻子、掐脖子;为了能有那种湿湿的口水感,还试过在嘴里含一口水,然后仰起头捏住鼻子用嘴呼吸。虽然这种方法录出来的声音够湿,但是可控性太差,最后是把一个杏含在口中捏住鼻子来录的,这样就狼味多啦!比较符合画面中最后狼累得张着嘴伸着舌头跑的状态。
●幼年的小狼也是本片要表现的一个重点,在声音的制作上也是一个难点,说它难主要还是因为素材比较少,而且音色上很难统一,而且导演还提醒我们说,狼其实是一种安静的动物,尤其是小狼,老是一种半睡半醒的状态,萌萌的,你是很难录到它的声音的。所以想要打狼本身的主意,是不太可能了。那就只能和做对白一样,尝试找配音演员吧!最后此部戏小狼的配音演员最终落在了本片声音设计师王钢家的小狗Coco身上。话说Coco为了完成这个艰巨的任务还是吃了不少苦的。本片有一场重场戏,就是牧民们发现了陈阵在牧羊区偷偷养的那只小狼,小狼面临灭顶之灾,需要小狼的叫声要有一种逐渐递进、直至最后发出最强的绝望之声,然后根据戏的发展,再慢慢恢复平静。为了能让它发出那种撕心裂肺的叫声,我们把它独自放在录音棚里,在陌生的地方又找不到主人的它,开始变得焦躁不安,刚开始还是哼哼唧唧,后来终于爆发出来,这种恐惧、无助的叫声和戏中小狼的情绪十分吻合。情绪符合,我们再开始解决音色问题,把录到的声音分类整理,再通过一些软件处理,并结合资料库里的一些音色,最终完成了这场戏的狼声创作。
●环境中的狼和狼群的叫声是本片烘托氛围的另一个比较重要的元素,其间遇到的最大的问题是群感的表现和是否符合真实。像Wolf Howl这种可以说已经被符号化了的声音来说,要想把他们做得丰富和有变化,录制和寻找新的素材还是必要的,于是笔者在国外的一些关于饲养狼的网站上找到了一些专门录制的一些狼和狼群的素材和CD,把这些素材收集来,再加上之前积累的一些,归类整理后,最重要的就是组织好这些素材,密度上、音高上、节奏上都是要好好地设计和编辑才可以完成环境中狼群叫声的制作。
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